发帖数: 1 | 1 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 3 五、苏联-伯力审判
—-伯力审判即哈巴罗夫斯克审判
是苏联对日本战犯的严正审判，它以追
究日本进行细菌战的鲜明特色载入战犯
审判史册，判处原关东军司令官山田乙
三等１２名战犯以２至２５年徒刑，弥补了东京审判的明显缺陷，受到国际舆
论的广泛支持和赞扬。
１、提审山田乙三
１９４９年１２月６日，苏联远东最东部的伯力城，这座位于黑龙江、乌苏里
江会合口东岸的中等城市，狂风怒号，雪地冰封，２０多万人怒火满腔，强烈要求
严厉审判侵略中国和远东的日本战犯。
日本关东军司令官山田乙三首先被押上伯力预审法庭。
审判长期尔特科夫少将端然稳坐在审判席中央，上校法官毕列五夫斯基、检察
官巴真科中校、内务部驻伯力边区办事处工作员哥赫曼大尉、释译茨菲洛夫、辩护
律师（莫斯科律师公会会员）柏洛夫、苏联医学科学院大学士茹科夫--费勒什尼科
夫、军医上校克拉斯诺夫、伯力医学研究院微生物学主任科萨列夫教授、兽医中校
亚历山大洛夫、寄生物学家科兹洛福斯卡平等人，威风凛凛分坐两旁，对山田乙三
进行预审。
１９４９年１２月２５日，伯力法庭正式开庭审判。
苏联少将审判长期尔特科夫一声令下，苏联法警把山田乙三押上法庭受审席。... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 4
南京大屠杀遇难人数三十万这个数字早在1947年的中华民国军事法庭就已经认定了（“
我被俘军民惨作杀戳者，达三十余万人之众”，见对谷寿夫的宣判词），现在还有倭人
和倭杂挑战这个数字，他们意欲何为？
为了给这些人渣长记性，再贴一遍对战犯谷寿夫的宣判词：
一九四七年三月十日
国防部审判战犯军事法庭判决三十六年度审字第壹号
公诉人：本庭检查官
被告：谷寿夫，男，年六十六岁，日本人，住东京都中野区富士见町五十三号，日
本陆军中将师团长。
指定辩护人：梅祖芳律师，张仁德律师。
右被告因战犯案件，经本听检查官起诉，本庭判决如左：
主文：谷寿夫在作战期间，共同纵兵屠杀俘虏及非战斗人员，并强奸、抢劫、破坏
财产，处死刑。
事实：谷寿夫系日本军阀剽悍之将领，远在日俄战役，即已从军，并著战绩。民国
二十六年中日战起，充任第六师团长，于是年八月，率部来华，参谋侵略战争。先转战
于河北永定河及保定、石家庄等处。同年十一月杪，我京沪沿线战事频告失利，移转阵
地，扼守南京。日本军阀以我首都为抗战中心，逐纠集其精锐而凶残之第六师团谷寿夫
部队、第十六师团中岛部队、第十八师团牛岛屿部队、第一一四师团末松部队等，在松
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f**o
发帖数: 12685 | 5 反对这个这个数字就是反对二战同盟国
国防部审判战犯军事法庭判决三十六年度审字第壹号
公诉人：本庭检查官
被告：谷寿夫，男，年六十六岁，日本人，住东京都中野区富士见町五十三号，日
本陆军中将师团长。
指定辩护人：梅祖芳律师，张仁德律师。
右被告因战犯案件，经本听检查官起诉，本庭判决如左：
主文：谷寿夫在作战期间，共同纵兵屠杀俘虏及非战斗人员，并强奸、抢劫、破坏
财产，处死刑。
事实：谷寿夫系日本军阀剽悍之将领，远在日俄战役，即已从军，并著战绩。民国
二十六年中日战起，充任第六师团长，于是年八月，率部来华，参谋侵略战争。先转战
于河北永定河及保定、石家庄等处。同年十一月杪，我京沪沿线战事频告失利，移转阵
地，扼守南京。日本军阀以我首都为抗战中心，逐纠集其精锐而凶残之第六师团谷寿夫
部队、第十六师团中岛部队、第十八师团牛岛屿部队、第一一四师团末松部队等，在松
井石根大将指挥之下，合理会攻，并以遭遇我军坚强抵抗，忿之余，乃于陷城后，作有
计划之屠杀，无示报复。由谷寿夫所率之第六师团任前锋，于二十六年十二月十二日(
即农历十一月十日)傍晚，攻陷中华门，先头部队用绳梯攀垣而入，即开始屠杀。翌晨
复... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 7 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说，经络具有明显... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 12 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 13 http://vps18408.inmotionhosting.com/~difang5/simple/?t2769.html
查看完整版本: [-- 李受山我所经历的北师大“反右运动” --]
-> 国史纵横 -> 李受山我所经历的北师大“反右运动” [打印本页] 登录 -> 注册
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bluesky 2010-05-19 00:50
李受山我所经历的北师大“反右运动”
作者：李受山
来源：《不肯沉睡的记忆》
一九五七年春天,来的特别温馨和煦。我们春节留校同学,有的在新春正月去团中央
第一书记胡耀邦家恭贺新春佳节。他热情款待大伙,喝茶吃糖。由于人多,耀邦同志只落
个小茶杯,还没有把,不慎将茶晃出,烫了手。他便借题风趣地说:“我希望大家都要成‘
大器’,不要像这个小茶杯,只要有点水就往外晃。”接着喝口茶又说:“你们要作‘世
’罗庚”,不只是华罗庚;要作钱‘世’强,不光是钱‘三’强!”(可能这两位科学家刚
来过,所以就借题发挥了)。说得大家都感到很亲切,又很兴奋。我们学校文艺团体,也去
拜访了大诗人艾青同志、田间同志;还有老作家老舍先生,都有... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 14 Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮，大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜，误打误撞
之下，「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他，甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋，程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计，却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好！但遭逢大变的他下定决心必须变得更强，身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏，蓝
色河流从地图左侧绕过，河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集，越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 15 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 16 章节目录 第十七节 江湖眼泪
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17885字体：＋大中小－
尤其是最后的一概叹收剑式，刘元三手掌微转，剑尖划动得如一只舒缓的泡影燕子在曼
妙回旋，长剑由直握变成了贴臂页立，二指捏着仙气十足的剑诀，左手猿臂舒展不动，
舞剑的人也同时剑眉微拧，不失时机地摆出了一个含而不露的庄严表情。WWw、QuAnBen
-XIaoShuo、cOm
真是剑走飘逸，人有仙气。
收剑式后的刘元三凝神不动片刻，只把刚才剑法里那种飘逸气质全凝练进了此刻这石雕
般的造型之中，他一凝止，大厅里是短暂的静寂，然后是哄堂的叫好。
竟然比王天逸暗组双雄战武神的声音还要大上几分，只因看得懂武神切磋的人比看不懂
的人要少不知多少倍，而此刻甚至连贴着墙壁看热闹的乐师舞女都不由自主地喝彩起来。
直到喝彩声四起，刘元三这才动了身形，含笑抱剑四面作揖。
发觉厅中那飘渺的剑光不见了，霍无痕这才从出神中醒了过来，马上鼓掌大声喝好，一
群人看霍公子如此捧场，纷纷跟着，又来了喝彩大潮，直把刘元三叫好叫得面皮泛红，
站都站不稳了，直如一口喝下一坛子佳酿，那醇香从肚子里直冲上来，恨不得把天灵盖
硬捣开了。
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 19 I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的，是基督教（以香港通俗的说法，包括新教、改革教、福音派等）如何看一
些宗教礼仪。
天主教朋友都听过，「基督教」只有两个圣礼或者礼仪，就是「洗礼」（或称圣洗，浸
信派称为「浸礼」，Baptism）和「主餐」（Holy Communion，The Lord's Supper，圣
餐礼，天主教和圣公会称Eucharist）。
Ａ）浸礼／圣洗／洗礼（Baptism）
很多所谓「基督教」书（相信主要是福音派）普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」，只有象征意义。
其实，信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色，甚至仪式也很
相似。
「圣洗」方面，信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼，认为
除了象征意义，也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面，神有特别的工作，具有恩典和拯救的功能，并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限，我不能多介绍。
福音派（主要浸信派）因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理，乃排拒之。他们认为
，受浸／洗者... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 如何看待文革的乱(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 01:32:11 2011, 美东)
如何看待文革的乱
甲：如何看待文革的乱？
乙：当时有反文革派吗？
甲：没有！
乙：没有，全社会都不反对文革，文革又怎么会乱呢？
甲：这么说是有反文革派了。
乙：既然要反，怎么反？
甲：怎么反？这不简单？兵来将挡，水来土淹，明刀明枪的干呗！
乙：这不是找死吗？干得过吗？
甲：这也是，那你说怎么反？
乙：对，怎么反才好？或者说反文革的最佳策略是什么？
甲：？？
乙：两个字：一个乱，一个捧！而且要无所不用其极！
甲：哦，乱字怎么讲？
乙：乱就是要大乱、特乱，不天下大乱，誓不罢休！
甲：怎么乱？
乙：杀人放火，父子成仇，夫妻反目，社会秩序荡然无存，就是要以乱取胜，即使不能
，也叫你不得安生！
甲：这么毒？
乙：就是要这么毒，你要文革，就休得怪我无毒不丈夫！
甲：捧又怎么讲？
乙：捧就是捧杀！现在我动不了你，你不是要文革，要反当权派吗？你... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 听相声谈文革
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 12:21:21 2011, 美东)
甲：如何看待文革的乱？
乙：当时有反文革派吗？
甲：没有！
乙：没有，全社会都不反对文革，文革又怎么会乱呢？
甲：这么说是有反文革派了。
乙：既然要反，怎么反？
甲：怎么反？这不简单？兵来将挡，水来土淹，明刀明枪的干呗！
乙：这不是找死吗？干得过吗？
甲：这也是，那你说怎么反？
乙：对，怎么反才好？或者说反文革的最佳策略是什么？
甲：？？
乙：两个字：一个乱，一个捧！而且要无所不用其极！
甲：哦，乱字怎么讲？
乙：乱就是要大乱、特乱，不天下大乱，誓不罢休！
甲：怎么乱？
乙：杀人放火，父子成仇，夫妻反目，社会秩序荡然无存，就是要以乱取胜，即使不能
，也叫你不得安生！
甲：这么毒？
乙：就是要这么毒，你要文革，就休得怪我无毒不丈夫！
甲：捧又怎么讲？
乙：捧就是捧杀！现在我动不了你，你不是要文革，要反当权派吗？你不是要反官僚吗
？干脆一不做，二不休，顺势把你捧成皇帝，看你反不反最大的官僚，看你反不反自己
！你不... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 甲：如何看待文革的乱？
乙：当时有反文革派吗？
甲：没有！
乙：没有，全社会都不反对文革，文革又怎么会乱呢？
甲：这么说是有反文革派了。
乙：既然要反，怎么反？
甲：怎么反？这不简单？兵来将挡，水来土淹，明刀明枪的干呗！
乙：这不是找死吗？干得过吗？
甲：这也是，那你说怎么反？
乙：对，怎么反才好？或者说反文革的最佳策略是什么？
甲：？？
乙：两个字：一个乱，一个捧！而且要无所不用其极！
甲：哦，乱字怎么讲？
乙：乱就是要大乱、特乱，不天下大乱，誓不罢休！
甲：怎么乱？
乙：杀人放火，父子成仇，夫妻反目，社会秩序荡然无存，就是要以乱取胜，即使不能
，也叫你不得安生！
甲：这么毒？
乙：就是要这么毒，你要文革，就休得怪我无毒不丈夫！
甲：捧又怎么讲？
乙：捧就是捧杀！现在我动不了你，你不是要文革，要反当权派吗？你不是要反官僚吗
？干脆一不做，二不休，顺势把你捧成皇帝，看你反不反最大的官僚，看你反不反自己
！你不是无神论者吗，那好就把你捧成神，看你反不反你自己这尊神！！待到时机成熟
时，再狠狠的往下打到、摔死你这尊人为竖起的大神，叫你永世不得翻身！
甲：真是想不到捧也能杀人，而且是杀人于无... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 甲：如何看待文革的乱？
乙：当时有反文革派吗？
甲：没有！
乙：没有，全社会都不反对文革，文革又怎么会乱呢？
甲：这么说是有反文革派了。
乙：既然要反，怎么反？
甲：怎么反？这不简单？兵来将挡，水来土淹，明刀明枪的干呗！
乙：这不是找死吗？干得过吗？
甲：这也是，那你说怎么反？
乙：对，怎么反才好？或者说反文革的最佳策略是什么？
甲：？？
乙：两个字：一个乱，一个捧！而且要无所不用其极！
甲：哦，乱字怎么讲？
乙：乱就是要大乱、特乱，不天下大乱，誓不罢休！
甲：怎么乱？
乙：杀人放火，父子成仇，夫妻反目，社会秩序荡然无存，就是要以乱取胜，即使不能
，也叫你不得安生！
甲：这么毒？
乙：就是要这么毒，你要文革，就休得怪我无毒不丈夫！
甲：捧又怎么讲？
乙：捧就是捧杀！现在我动不了你，你不是要文革，要反当权派吗？你不是要反官僚吗
？干脆一不做，二不休，顺势把你捧成皇帝，看你反不反最大的官僚，看你反不反自己
！你不是无神论者吗，那好就把你捧成神，看你反不反你自己这尊神！！待到时机成熟
时，再狠狠的往下打到、摔死你这尊人为竖起的大神，叫你永世不得翻身！
甲：真是想不到捧也能杀人，而且是杀人于无... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 24 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 25 发信人： suchkan(miss), 信区： bagua
标题： 既是病人，也是作家，阿乙
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 20 14:40:10 2017,GMT)
自从出道以来，阿乙就被赋予了很多标签， “最优秀的70后小说家”、阴郁暴戾的写
作者，前小镇警察， 虔诚的文艺青年……这几年，这个才华炫目的作家 一度陷入疾病
，他最精准的标签或许只是作家和病人， 在这两个身份之间，阿乙尝试寻找新的生活
态度和叙事法则。
长达一年的时间里，作家阿乙没有写任何作品。这一年中，他经历了父亲的病故，自己
也再次住院，一度“生死不明”。在漫长的恢复期过后，他的病情有所好转，因使用激
素而突然增加的体重终于回落。一切似乎又有了复苏的迹象。
如今，他常常骑着共享单车，去居所附近的一家书店消磨时光。店里的服务生认得他，
知道他曾经做过警察，后来离开乡下，辗转成了一位作家，被很多人认为是最优秀的“
70后”小说家，出版过好几本小说集。现在，他的第一本小说精选集《五百万汉字》也
刚刚出版，摆在了店里的新书架上。
在一位店员的印象中，阿乙只有三十多岁的样子，但实际上他已经41岁，因为长期生病
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y****w
发帖数: 39 | 26 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Others (小乙哥) 于 (Fri Apr 17 12:12:04 2009) 提到:
不知道应该不应该写，有的时候这个想法总在头脑里盘旋。
我跟她并没有恋爱，但是那确实超过初恋更多，甚至后者无法相比的一种感情。
只不过这里没有什么激动人心，荡气回肠，多的是一点一滴的碎片。
。。。。
而且是这样一个从小到大写文章没打过草稿的人，不管是中考还是高考，总是在考试铃
声响起之前才发现洋洋洒洒写就的东西离题万里，只好在后面加上一句话：该命题应该
修改。
什么叫青梅竹马，两小无猜。。。。还有那远去的童真年代。
☆─────────────────────────────────────☆
bhxy (薄荷薰衣) 于 (Fri Apr 17 12:15:20 2009) 提到:
嘿嘿，加油！搬板凳。
☆─────────────────────────────────────☆
Others (小乙哥) 于 (Fri Apr 17 12:17:29 2009) 提到:
hehe,i a... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 28 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 29 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 ·张 比·
……
三、恐怖五十天——工物系蒯派挨整
1，反蒋与保蒋
6月1日，晚上8点，物九的同学在宿舍里收听中央人民广播电台的重要新闻。系团
委书记吴英禄也来了。他是一位很朴实的工农调干生，毕业后留校当了团的干部，我们
对他印象都很好。据说他曾经当过邓拓的勤务员，还当过人民日报的印刷工人，文革后
曾任北京印刷学院党委书记，算是回到了老本行。听广播的时候，吴书记很严肃，没有
说什么，只是在同学问宋硕、彭珮云是谁时，说了一下他们的职务。
几天后，贺鹏飞、刘涛等人的大字报贴出，蒋南翔校长匆匆回校讲话，引用了这篇
大字报，表示欢迎批评。同学们围绕校党委是“姓马还是姓修”的问题展开了辩论。
怀疑校党委“姓修”的只是少数。坚决表示持“保卫校党委”态度的也并不多，主
要是文革前被发展入党的同学。多数同学持观望态度。在物901，曾经一度担任过团支
部书记，后因父亲在“四清”中被整，一直比较关心政治的陈治国，持“反蒋”观点。
一贯不关心政治，文革前才入团的陈龙也表示怀疑校党委，他带领几个同样怀疑校党委
的同学去走访了新市委，那里负责接待的同志说，清华校党委是“姓马还是姓修”，要
靠广大师生用毛泽东思想... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 如何看待文革的乱
甲：如何看待文革的乱？
乙：当时有反文革派吗？
甲：没有！
乙：没有，全社会都不反对文革，文革又怎么会乱呢？
甲：这么说是有反文革派了。
乙：既然要反，怎么反？
甲：怎么反？这不简单？兵来将挡，水来土淹，明刀明枪的干呗！
乙：这不是找死吗？干得过吗？
甲：这也是，那你说怎么反？
乙：对，怎么反才好？或者说反文革的最佳策略是什么？
甲：？？
乙：两个字：一个乱，一个捧！而且要无所不用其极！
甲：哦，乱字怎么讲？
乙：乱就是要大乱、特乱，不天下大乱，誓不罢休！
甲：怎么乱？
乙：杀人放火，父子成仇，夫妻反目，社会秩序荡然无存，就是要以乱取胜，即使不能
，也叫你不得安生！
甲：这么毒？
乙：就是要这么毒，你要文革，就休得怪我无毒不丈夫！
甲：捧又怎么讲？
乙：捧就是捧杀！现在我动不了你，你不是要文革，要反当权派吗？你不是要反官僚吗
？干脆一不做，二不休，顺势把你捧成皇帝，看你反不反最大的官僚，看你反不反自己
！你不是无神论者吗，那好就把你捧成神，看你反不反你自己这尊神！！待到时机成熟
时，再狠狠的往下打到、摔死你这尊人为竖起的大神，叫你永世不得翻身！
甲：真是想不到捧也能杀... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 听相声谈文革
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 12:21:21 2011, 美东)
甲：如何看待文革的乱？
乙：当时有反文革派吗？
甲：没有！
乙：没有，全社会都不反对文革，文革又怎么会乱呢？
甲：这么说是有反文革派了。
乙：既然要反，怎么反？
甲：怎么反？这不简单？兵来将挡，水来土淹，明刀明枪的干呗！
乙：这不是找死吗？干得过吗？
甲：这也是，那你说怎么反？
乙：对，怎么反才好？或者说反文革的最佳策略是什么？
甲：？？
乙：两个字：一个乱，一个捧！而且要无所不用其极！
甲：哦，乱字怎么讲？
乙：乱就是要大乱、特乱，不天下大乱，誓不罢休！
甲：怎么乱？
乙：杀人放火，父子成仇，夫妻反目，社会秩序荡然无存，就是要以乱取胜，即使不能
，也叫你不得安生！
甲：这么毒？
乙：就是要这么毒，你要文革，就休得怪我无毒不丈夫！
甲：捧又怎么讲？
乙：捧就是捧杀！现在我动不了你，你不是要文革，要反当权派吗？你不是要反官僚吗
？干脆一不做，二不休，顺势把你捧成... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 33 给你来点劲爆的。
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【转 斧钺下的生灵：殷商时代的人殉与人祭】
商族人笃信鬼神，常常为了满足死者或神灵的“意志”而残杀生灵。被杀戮的
有人，也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。这些被杀戮的生命被称为“牺牲”。
以人为“牺牲”通常发生在殉葬或祭祀两种不同场合，称为“人殉”或“人祭”。
虽然都是杀死活人以为“牺牲”，但人殉与人祭之间有着明确区别：
人殉的发生时间通常在埋葬死者的同时或稍后。人祭虽然也可能是在埋葬死者
的同时进行发生，但更多的是落葬以后较长的一段时间内。殉人往往与死者同穴，
或者在死者坟穴附近，而人祭所用“牺牲”虽然有部分与死者同穴者，更多的却是埋
在死者坟穴前部，保持一定的空间区隔。人殉可以有随葬品，人祭一般是没有随葬
品的。人殉保持着全躯完整，人祭更多的是身首异处。人殉所用的人身份比较复
杂，他们大多是死者生前的近臣、近侍，有贵族、有平民、可能也有奴隶，人祭所
使用的人多是战俘。细心的学者发现，人殉与人祭最根本的区别在于目的不同。人
殉是为了死者，即让殉人待奉死去的祖先或亲人... 阅读全帖 |
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S******s
发帖数: 76 | 34 话说萧峰抱着阿紫，于荒原上不定向游走，与出来打猎的辽帝耶律洪基相遇，双方
一见如故，于是坐下来喝酒。正喝之际，忽见远方烟尘大起，皇太叔突然起兵，要来夺
耶律洪基的帝位。危难之际，就见萧峰“嗖”地蹦起来，“啪唧”一声，骑在皇太叔脖
子上。于是叛乱平定，辽帝耶律洪基大喜，封萧峰为南院大王。这段故事，不是金庸杜
撰，在历史上真的有，就是史上有名的“重元之乱”。
史载，耶律洪基的父亲在位时，曾亲口对弟弟许诺：等朕归天之后，这皇帝之位，
就由你来继承。
圣上金口玉牙，说啥忘啥。耶律洪基的父亲承诺完，就把这事忘了。死前把帝位传
给了儿子耶律洪基，说好当皇上的弟弟，当上了皇太叔。皇太叔虽然不满，可也不敢计
较，就带着夫人，前来庆祝侄子登基。
耶律洪基的皇后，叫萧观音，是位超级美貌的女才子。她看到皇太叔夫人也很漂亮
，而且性感，就生气地道：喂，那谁，说你呢，你的屁股摆动幅度太大了，做女人呢，
可不可以不要这么淫荡？——古书上的原话是：为贵家妇，何必如此？
皇太叔的夫人无端受辱，气坏了，回家就对丈夫说：喂，那谁，我说你挺大不小的
老爷们儿，能不能别这么没出息？你哥不是答应把皇位传给你吗？皇位呢？
... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35 1简介
朝鲜平安道渭源（今属慈江道）人李万枝等9人“乘夜越境入采参，暮中扑杀清人5人，
掠其参货。”为防止以后类似事件发生，康熙五十一年（1712年）二月派出清朝官员乌
拉总管穆克登及随员赴长白山与朝鲜官员合勘中朝边界线。
2事件经过
四月二十七日（5月31日），穆克登一行到达厚州，与朝鲜接待官员见面。五月初四日
（6月7日），中朝官员到达惠山，五月十一日（6月14日），一行人登上长白山顶。穆
克登记水源情况为：“坼其北数尺，水溢出为瀑，即黑龙江（今松花江）源也，……下
约三四里而得鸭绿江源，有泉泡泡从山穴中出，不数十百步，峡坼为大壑中注之，……
又行东转逾一短冈，则有泉东流，可百余步而中途歧，而东者来合焉。”在找到北流的
黑龙江源（今松花江源）和西流的鸭绿江源后，穆克登与朝鲜李朝译官金庆门协商后认
为“土门（图们江）源流间伏行地中，疆界不明，不可轻议竖碑。”于是又与勘界中朝
官员前往寻找图们江北源，“审六十里，日暮，二人者还曰，‘水果东流矣’。”在确
定该处确为图们江地面水源后，穆克登方与勘界中朝官员使人伐石立界碑刻字，碑文横
书“大清”，竖书为“乌喇总管穆克登奉查边至此审视，西为鸭... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 “人生的经历是一笔无法用金钱衡量的财富。”半年来她曾经很多次的如是说。半年来
我也经坚定的如是认为。半年时间不算短，半年时间也不算长，半年来为她而付出，半
年来也因她而收获，半年来经历了“偶遇”，半年了经历了憧憬，最后依然是以绝望而
收尾。人生的经历很多时候也是如此的残酷，这时交给我们的只有坦然面对和反思。我
半年的真诚换来的经历很离奇，这段经历已经过去近一个月，现在终于静下心来，把这
段离奇的经历写出来，给自己留个回忆，也让自己反思。更希望用我的感伤警示人们：
享受生活、远离传销！
2012年6月底，一个聊了半年的女网友喊我做房屋装修、租赁生意。我们是今年2月1号
在网上认识的，当时我在西安，我是做会计的，月初要出报表，就在宾馆开了个房间做
报表，下午快5点多的样子，有个QQ加我好友，我当时迟疑了下，没有立即拒绝，因为
她的网名挺有意思，还有那个头像，像个小仓鼠，很小那种，给我留了点悬念，我当时
完全是被这两个好奇吸引了，于是就添加了她。要知道，我在以前几乎不添加陌生人的
。因为我从来不相信网上能遇到好人，但是这一次，我例外了，也正是这个例外，带给
我一段离奇的经历.
到了今年6月底... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 37 【第一章】玄武
【第二章】隐忧
【第三章】九曜九峰
【第四章】夺舍
【第五章】全
【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤，一道道电光闪得人眼睛刺痛，狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光，所以没有闪电的时候四周一片漆黑，伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松，神情变得异常凝重，他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多，全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死，已经让陈元奇等人头痛无比，现在又来
一个更狠的对手，这要怎么应对？
「加快速度干掉这家伙！那头大妖为了抵消天地压制之力，所以藏在虚空中，
一时半刻出不来！」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说，众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外，其他人全都见识广博，自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次，所以不能四处走动，只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作，似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛，电光越来越急。
聂刚一咬牙，双手快速结印，当最后一道手印打完后，手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔，有一尺余长、巴掌宽，四周流光溢彩，让人不敢直... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 38 节选自《中国人：群居的食草族》，中国工人出版社
一
朋友带来个小朋友，说是要搞历史传奇剧，央求我提供资料。
我回答说：资料有，海量！比如说，秦二世登基，就把他的十个姐姐，狗一样牵到闹市
上，噼里啪啦，车裂成碎块。再比如说，武则天登基，就狂杀自己的
儿子，噼里啪啦。再比如说岳飞风波亭冤狱，噼里啪……
朋友说：打住，打住，我们是要传奇，传奇！
我生气地说：我说的就是传奇！
朋友说：你不愿意帮忙就算了……
我说：你听不懂人话。
朋友说：是你不会说人话！
我说：哼哼哼！
朋友说：要不这样好了，你也别瞎扯了，你就给我们提供个……嗯，提供个像《天龙八
部》里的大侠萧峰那样的故事好了，不难为你吧？萧峰？我乐了：你想写个萧峰这样的
大奸臣？
朋友：你……咦，历史上真有萧峰这么个人吗？快说来听听。
我抬起头来，45 度角仰望星空，说：这个，要从大侠萧峰与阿紫在辽国的历险说起……
二
话说萧峰抱着阿紫，于荒原上不定向游走，与出来打猎的辽帝耶律洪基相遇，双方一见
如故，于是坐下来喝酒。正喝之际，忽见远方烟尘大起，皇太叔突然起兵，要来夺耶律
洪基的帝位。危难之际，就见萧峰“嗖”地蹦起来，“啪唧”一声，骑在皇太... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 40 有趣个毛啊
商汤灭夏很可能是周人伪造的，
摘一个张四维的文章：夏朝的历史和考古的困境
这场争论的根源不在证据，而在方法，在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人（包括不久前的笔者）都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来
了。在甲骨文尚未被学术界“发现”之前，国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果笔者
们发现了甲骨文，发现了殷墟，商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应
该也是这样：发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏
朝的证实过程难道会与此有什么不同吗？
质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起)，正是来自殷墟甲骨文本身。
殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在！
甲骨文已经被破译了一千余字，其中没有一个字可以被确定为“夏”。有些学者怀
疑某些未被破译的甲骨文是“夏”，但是未受广泛支持。就目前已经基本确定的甲骨文
来说，不仅没有“夏”字，也没有“冬”字。只有“春”和“秋”两字。这就很好地解
释了先秦中国编年史书为什么经常叫《春秋》——甲骨文里没有“夏”和“冬”两个字
，说明商朝人只有“春”和“秋”两个季节，每个季节6个月，两个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 第四分队的藤冈一等兵，是冲锋队伍中的一把尖刀，他端着刺刀向最高指挥官模样的大
身材军官冲去，此人从血泊中猛然站起，眼睛死死瞪住藤冈……”这是一名日本士兵的
口述档案，它记录了抗日爱国将领张自忠生命中的最后时光。北碚区烈士陵园管理所主
任陈尚利说，这份珍贵的历史档案来自南京市档案馆，在张自忠牺牲70周年之际，它首
度走出档案馆，现身张自忠将军纪念馆。
将军英勇，吓呆日本兵
这份源自日军《231联队史》的珍贵档案，以日军官兵的亲口讲述，再现了张自忠以身
殉国的全过程。
“当冲到距这个高大身材军官只有不到13米的距离时，藤冈一等兵从他射来的眼光中，
感到有一种说不出的威严，竟不由自主地愣在原地。这时背后响起了枪声，第三中队长
堂野军官射出了一颗子弹，命中了这个军官的头部。他的脸上微微出现了难受的表情。
与此同时，藤冈一等兵像是被枪声惊醒，也狠起心来，倾全身之力，举起刺刀，向高大
的身躯深深扎去。在这一刻，这个高大的身躯再也支持不住，像山体倒塌似的，轰然倒
地。”
陈尚利说，1940年5月16日，张自忠为国捐躯后，遗体当天晚上被日军13师团草草埋葬
在陈家集(现湖北省襄阳县内)。18日，张自忠... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 42 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 43 【原创】夏朝的历史和考古困境 [ 张四维 ] 于:2008-01-10 08:22:57 主题帖
随着二里头等“先商”遗址的出土，有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论
也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪，但就争论水平来说，这些年来并
无大的提高。除了某些技术环节之外，正方和反方仍然是各说各话，全无任何思想交流
可言，更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。
我一直是坚定的“二里头＝夏”理论的支持者。最近一段时期来，我因为工作的原因，
去了几趟山西南部和河南北部，趁工作之余前往几个博物馆和研究机构，有幸和当地的
研究人员就这一问题略作交流，结果深深地触动了我的固有思想。这并不是因为他们有
了什么惊人的新发现，获得了什么关键证据，而是方法问题。
这场争论的根源不在证据，而在方法，在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人（包括不久前的我）都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来了。在
甲骨文尚未被学术界“发现”之前，国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果我们发现了
甲骨文，发现了殷墟，商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应该也是这... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 47 [导读]威权政治是戕害相声的罪魁，它毁掉了相声来之不易的青春。在从1989年到
1992年这一段文艺“治理整顿”过后，原先电台、电视、晚会的主力笑星们，忽然连原
创的能力都开始丧失了。
中国相声阉割史：80年代批判风骨成绝响
作者系民间学者
苦笑：中国相声“话语”的变迁
上世纪50、60年代的政治极端主义也直接导致了1949年前的相声状况再也无法还原
，那时以电影胶片、剧本手稿、录音磁带等形式承载的各种艺术资料都被损毁殆尽。中
国人的美德和弱点，中国文化的光荣与缺失，日常生活中恼人的、可笑的荒谬，这些相
声人最擅长的题材，在五六十年代都被弃置不用了。他们或被动或主动地放弃自己如鱼
得水的领地，让政策、口号、应景的词句大量进入相声台词之中。
相声人花了数年时间剥掉那些植入式政治广告。不管人们对昔日的主流演员有多少
意见，上世纪80年代是相声人的“黄金十年”，他们争取到了相当程度的表达自由，而
且，凭这种自由影响公共话语，也赢得了后者的尊重与爱戴。在一本1984年——一个很
有文化隐喻的年份——出版的《全国获奖相声选》中，由刘梓钰先生创作，常宝丰、王
佩元合说的《并非讽刺裁判》，同侯跃文、... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 48 http://blog.tianya.cn/post-1881878-19095626-1.shtml
亲历三年大饥荒:杀狗喂牛 食堂断炊 饿殍遍野
2009-09-20 13:36 星期日
文章提交者：东门吹牛 加帖在http://www.kdnet.net
回忆者言
有了网络，于是发生在上世纪60年代的“三年困难时期”的是与非，就成了网民公
开讨论的话题。然而这些关心时事和历史的朋友多数是70、80年以后出生的人，于是纷
说不一争论频频。“所谓“困难时期”中国大陆究竟有多少人“非正常死亡”？有七千
万人说，有四千万人说，据网上比较正统的资料显示，死亡人数为 2158万。对于“大
跃进”的失败，毛泽东说是“九个指头和一个指头的问题”，刘少奇说是“三分天灾七
分人祸”。历史的是与非，历史终会作出客观正确的评价，只是作为一个身历其境的“
幸运者”来说，我的生命可能等不到那个时候。于是，只能实实在在地把那段刻骨铭心
的生活情形记述下来，给历史一个见证，给后生一个借鉴。我向在那场灾难中的死者和
今天的生者发誓：我对我所写下的每一句话的真实性负责。
沸腾的一九五八
我是1943年生人，1... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 49 ......
你觉得一个刚生下来的宝宝到达到你现在的程度和认知很容易嘛。。。而且还是健健康
康的也无犯罪史。。。
别的不说，光是冲着养儿方知父母恩这个俗谚，就觉得当爹妈的不易。。。难道主角本
人就容易了？
终于找到了，贴上。。。安~``
http://www.vsread.com/article.php?aID=98441
<<最近比较烦>>
乙：下面该我表演了。
甲：最近比较烦比较烦比较烦。（乙看甲，甲停）
乙：我给大家说的这段。
甲：最近比较烦比较烦比较烦。（乙带怒看甲，甲停）
乙：我那接着给大家说。
甲：最近比较烦比较烦比较烦。
乙：你到底怎么回事。
甲：我最近比较烦。
乙：烦什么那？
甲：面对怎么多朋友我要把我心中的痛苦全说出来。
乙:说吧。
甲：我总结了一下就一个字
乙：那个子。
甲：真难
乙：这是一个字吗？
甲：卖一增一
乙：咳。
甲：还是一位文人说的好啊
乙：说什么了
甲：生，容易，活，容易，生活不容易。
乙：这是哪位文人说的
甲：我们家门口一个卖蚊香的人。
乙：这都什么文人啊。不过这话可没错。
甲：我是深刻的认识到这生活是真不容易。
乙：那不容易了。
甲：首先说读书不容 |
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S**C
发帖数: 2964 | 50 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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