发帖数: 1 | 1 中国国家主席习近平日前访问中东和非洲地区，独生女习明泽首次陪同出访受到关注，
引发这项安排是因安全考量，或是为栽培她进入政界的揣测。
韩国“朝鲜日报”今天在国际版以“习近平首度偕女儿出国巡访－－担忧政变？培育第
二伊凡卡？”为标题，报导前述消息。
习近平女儿习明泽疑似真颜照片
报导引述“博闻社”今天的消息指出，习近平与彭丽媛、习明泽一起访问阿拉伯联合酋
长国、塞内加尔、卢旺达、南非、毛里求斯等国家，于29日已返回北京。期间习明泽搭
乘习近平专机参与全部行程，但未对外界公开。
“博闻社”引述中南海消息人士指出，习近平考虑国内外情形，决定让习明泽陪同访问
，“习近平在出访3天前通报习明泽陪同访问的事情，相关官员都对此表示惊讶”。
今年26岁的习明泽，在习近平就任国家主席之前的2012年，中断哈佛大学学业回国，但
从未在媒体前露面。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 2 志合者不以山海为远 习近平这次出访共谱合作新篇章
央视网消息 （焦点访谈）：2019年11月10日至14日，国家主席习近平应邀对希腊进行
国事访问，并赴巴西出席金砖国家领导人第十一次会晤。“志合者，不以山海为远”。
习主席的这次访问，穿越欧洲拉美，汇聚金砖五国，论大势，谋共赢，话友好。习主席
与各国领导人深入交流对话，使绵延千年的东西方文明跨越时空，碰撞出了新时代的光
芒，也为做大中欧合作、金砖合作的蛋糕，推动建设人类命运共同体凝聚了新的力量。
这是一次穿越欧洲和拉美的访问，活动丰富，包括双边和多边。行程结束后，国务委员
兼外交部长王毅向随行记者介绍此访情况，他表示，此次访问巩固中希传统友谊，打造
互信互利典范；擘画金砖合作蓝图，深化战略伙伴关系；展现大国责任担当，分享中国
理念智慧。
当地时间11月11日上午，希腊首都雅典，希腊总统帕夫洛普洛斯在总统府，以隆重仪式
欢迎中国国家主席和夫人。
这是中国国家主席时隔11年再次访问希腊。距离此次访问不到一周前，希腊总理米佐塔
基斯率团到上海出席第二届中国国际进口博览会。6个月前，希腊总统帕夫洛普洛斯到
北京出席亚洲文明对话大会，并对中国进行... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 4431 | 3 除了题目，下面都是选自网络。
从武汉乘高铁专程吃“主席套餐”值得吗？.
习总书记在庆丰包子铺吃的套餐火了！想买二两猪肉大葱包子、一碗炒肝和一盘芥菜的
“习大大套餐”需排队一小时。昨天7点开门，来自武汉的一位先生特意清晨赶来，就
为在习总书记坐过的桌子上吃一顿饭，当晚再坐高铁回家。（30日北京青年报）
不仅是武汉市民，据媒体报道，还有人专程从天津赶来赴京吃庆丰包子。不远千里而来
，只为吃几个包子？对此有网友批评：“本来挺好的一事儿,生生被这帮人给弄恶心了
！”也有网友表示理解称：“这其实是一种谈资，追星不也就这样嘛！追星为什么就没
人喷，喷的人得治！”不论如何，自习主席到庆丰包子铺就餐，就引起了市民疯狂“追
随”。不仅在他曾就餐的桌子前留影成了热点，更为奇特的是全聚德被视为庆丰包子概
念股开盘涨停。
庆丰包子铺昨天到底有多火？对此百度作了一些相关数据统计：一、28日大大吃午餐当
天，共有33317人次在百度搜索“庆丰包子铺”；二、上升最快检索词：庆丰包子铺菜
谱、庆丰包子铺外卖和庆丰包子铺菜单；三、搜索人群中，71%是男性；四、百度知道
最受关注话题：如何加盟庆丰包子铺？有网友因此调侃道... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 4 【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的教法。不听舍小小戒、不赞成女人出家，都是为了
正法久住、利益群生。而尊者平日有时呵斥阿难及结集时以六事责阿难，都是基于长辈
对小辈的爱护与教导而严词加之。正是在大迦叶的强力调伏下，阿难很快证果。尊者完
成结集后又将佛法转付给阿难，而自取涅槃。尊者所做的一切，没有丝毫的个人私心，
自始至终都贯穿着为法久住、利益群生的无我大悲。菩萨行者也要自利，声闻行者也会
利他。因此世人不应落入大小乘对立的窠臼，贬斥、诬谤、讥毁尊者，而应该礼敬、信
顺、赞叹乃至学习尊者。
【关键词】 大迦叶 悲心
前 言
佛教中自从出现大乘思想以后，大乘佛教不断兴盛发达的过程就是不断贬斥、抑制
声闻教法... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 习近平“情不自禁”地露出了长尾巴
http://www.creaders.net 2015-02-09 18:54:13
《明镜邮报》
高踞庙堂的红二代带着权力的傲慢炫耀这种“自信”，透露出来的是他们在思想知
识方面的严重缺陷，是他们的双重无知，也就是对当今世界人类文明大趋势的无知和对
自己这种无知的无知。衹有陷入这种双重无知的人们，才会将自己锁定在极权主义的陈
旧世界里自我陶醉，才会继续嚮往苏联帝国那样的大国梦幻，才会否认苏联帝国以及毛
泽东时代的中国与纳粹德国那种“德国特色的社会主义”之间的专制精神纽带。
2013年10月15日，中共当局大张旗鼓地纪念已故元老习仲勋，纪念规格超过了习仲
勋生前的职位，明显是“父以子贵”。《人民日报》头版头条刊出醒目的消息：“纪念
习仲勋百年诞辰座谈会举行，习近平作为亲属参加。”官方媒体和网站连篇纍牍发表各
方人士缅怀习仲勋的文章。各大网站都刊登了《习仲勋传》的节录，并将习近平的话用
作标题：“我坚信我的父亲是一个大英雄”。中央党史研究室编辑出版《习仲勋文集》
、《习仲勋纪念文集》、《习仲勋画册》。中国邮政发行《习仲勋同志诞生100週年》
纪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 2018-03-19 新华网
新华社北京3月18日电 题：连任国家主席——习近平引领中国走向强盛
新华社记者孟娜、丁小溪、许林贵、李志晖
17日在十三届全国人大一次会议上，习近平全票当选中华人民共和国主席、中华
人民共和国中央军事委员会主席。
习近平连任后的首次亮相，是向宪法宣誓。
上午10时50分许，深色西服，紫红领带，神情自信而昂扬，习近平站在人民大会
堂万人大礼堂主席台，左手抚按宪法，右手举拳，庄严宣誓。
“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国
、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强民主文明和谐美丽的社
会主义现代化强国努力奋斗！”
这一幕让人想起五年前习近平首次担任国家主席的情形。也是在人民大会堂，他
表示：面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有
丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业
推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
在四个多月前的中共十九届一中全会上，习近平再次当选中共中央总书记。习近
平新时代中国特色社会主义思想在十九大上被写入... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹
周赧王三十一年（公元前284年），燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役，其时间持续
六年之久，故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国，齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢？对此，《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法，
即除莒、即墨、聊之外，齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一，齐所有者，仅莒、即墨二城，而没有聊地。这种提法最深入人心，大概是从众
为实的缘故，史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》（以下简称《田齐世家》），称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国，
《田齐世家》的说法是：“齐故地尽复属齐。”然而，深究于史，就史料所能发现，实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况，《燕世家》称除莒、即墨、聊外，余皆属燕。《
乐毅列传》称：下七十余城以属燕。那么，破齐之前，齐究竟有城多少，史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有，楚汉战争时，郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 幕末是日本历史上一个纷扰的年代，列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中，樱田门外之变充满着血腥与壮烈，直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件，不满
的水户藩激进浪士，于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍，井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有，但与战争相比，刺客的作用毕竟有限，
仅仅就大老井伊直弼的死而言，该事件的影响确实有限。然而，樱田门外之变
日本安政七年三月三日（1860年3月24日）清晨，江户城（今东京）下起了鹅毛大
雪，幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼（いいなおすけ）的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日，也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象，轿夫准备妥当，列队静候大人上轿；护卫披挂整齐，为了防寒，身上的佩
刀收在袋中；轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣，以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士（かち）和足轻（あしがる）的下级武士，共约60人，但由于承担的是保
卫藩主的重任，因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 11 写的不错，全面、细节。。。回答了很多菌斑争论的问题。
后续内容似乎也确有其事。。
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对印自卫反击战内幕
起因：
1962年10月至11月，中国人民解放军驻西藏、新疆边防部队对入侵中国边境地区的
印度军队的反击作战。中国伺印度接壤的边界线(传统习惯线)共约2000公里，分西、中
、东、三段。西段北起喀喇昆仑山口，南至西藏阿里、克什米尔印度实际控制区的拉达
克和印度喜马偕尔邦三地交界处；从这个交界处到中国、印度、尼泊尔三国的交界处为
中段；东段西起中国、印度、不丹三国交界处，大体沿着喜马拉雅山脉南麓和布拉马普
特拉河北岸平原交接线而行，东到中国、印度、缅甸三国交界处。1951年至1953年，印
度军队越过中印边境东段，侵占传统习惯边界线以北、英国殖民者1914年非法所划、中
国历届政府从未承认过的“麦克马洪”线以南约9万平方公里的中国领土。此后更越过
“麦克马洪线”向北侵犯。在中段和西段，印军也侵占了巨哇、曲惹、什布奇山口、波
林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等部分中国领土。 1959年人民解放军取得西藏平叛
的胜利后，印... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 12 A先生可能是我，可能是你，也可能是任何人，他是中国最普通的一个三口之家中的丈
夫和父亲。
Chanel女士香水100ml Chanel CoCo的市场售价为1480元。这个价格中实际上包含了17%的
增值税251.6元，30%的消费税444元，以及城市维护建设税 48.7元。一款1480元的
Chanel
香水，所缴纳的税款就达到了744.3元，已经超过了商品的半价。
在西方，“纳税人”的概念就等同于“公民”，突出的是纳税人对政府的义务和权利。而
在以流转税为主要税种的中国，很多“税”被隐蔽在了商品的价格之中。和大多数人一样
，A先生并不知道自己什么时候在“纳税”。只是很突然地，他想做一些改变。
那是在今年5月，一个很平常的下午，A先生刚从他的留学顾问郑莹莹的办公室里出来。
A先
生的儿子正在上小学，他希望再过几个月，能够直接送儿子去美国念书。郑莹莹让他准备
一些材料，包括个人职业证明、银行存款……还有税单。
“为什么要税单？”A先生很费解，郑莹莹告诉他，现在很多人的收入证明水分都很大
，只
有税单是最可靠的。就这样一件小事，仿佛突然打动了A先生一样，他打算了解一些有
关税
收的知识，... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 13 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 14 还是网民替他写的王立军体？
王立军自白
2012年2月8日上午，飞机的引擎声响起来了，从成都到北京，这条航线以前多次飞
过，但从未像今天一样心情复杂，悲喜交加，浮想联翩，过去是随从和保镖云集，尽显
地位的重要和人生的辉煌，但如今呢，邱进却坐在我的身边，还有国安部的多名特工，
我成了笼中之鸟，虽然飞出了薄熙来的手心，但依然困于体制之中，无疑地，也许这是
我一生最后一次展翅，但我不难过，我毕竟尽力而为了，不论是整人，还是被人整，我
都搞得轰轰烈烈，既使保不住命，也没带走秘密，我让这个沉寂的世界听到了我的声音
。是的，伴着飞机噪响的引擎声，我觉得有巨掌在把我一下子提升起来，只是我已经脱
下警服，变成了裸体，还原成了真实的自我，我看到了银灰色的机翼和棉絮一样的乌云
，阳光的斑点在燃绕和跳跃，像我的回忆，畅想，悔恨，愤懑，忧郁和期待，它们纠结
在一起，化为精神的灰烬。我大声地讲话，希望邱进和世界上所有人能够听到，以下是
我的自白︰
我欠了薄熙来一点人情
像我这样的人，出身于草根阶层，没有显赫的家庭背景，不像薄熙来那样有靠山，
要想出人头地，实属不易，但我生... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 深入推进依法治军从严治军(学习贯彻党的十八届四中全会精神)
许其亮
《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，是
新形势下我们党坚持依法执政、推进国家治理体系和治理能力现代化的纲领性文献，开
启了建设法治中国新航程。《决定》把依法治军从严治军纳入依法治国总体布局，作出
战略部署，必将引领我军在法治轨道上朝着强军目标阔步前进。我们要深刻领会、坚决
贯彻《决定》精神，把依法治军从严治军作为全局性基础性长期性工作，推动全军大力
提升法治化水平，开创国防和军队现代化新局面。
一、在强国强军征程上深入推进依法治军从严治军具有重大战略意义
当前，党、国家和军队建设站在新的历史起点上。党的十八届四中全会专题研究依
法治国重大问题，《决定》系统阐述中国特色社会主义法治道路，标志着我们党对执政
规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新高度。我们要乘依法治国
的时代东风，更加坚定自觉地推进依法治军从严治军新实践。
一手抓改革一手抓法治，是我们党治国治军方略的重大创新和强国强军必由之路。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央接过历史接力棒，继往开来，以中国... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 16 一头延安，一头北京，两个文艺座谈会的历史出典和出席资格，足以令荣登庙堂的文艺
圈人士心醉神驰。1942年5月2日，毛泽东在延安召开文艺座谈会，先后开会三场，发言
四十余人次；毛氏前有引言，后有结论。2014年10月15日，中共中央总书记习近平在北
京主持召开文艺工作座谈会，听取七位文艺界人士发言后，发表了约两小时的讲话。
那一头，《在延安文艺座谈会上的讲话》早已发表，至今被奉为金科玉律。这一头，通
稿仅披露了“在北京文艺座谈会上的讲话”部分内容，官媒颂歌四起，艺人尤擅造势，
掀起的“学习高潮”，不免重落造神运动窠臼。惟炒作多系花絮，令人分不清哪是原话
，哪是诠释。要想“完整地准确地理解”（邓小平语），恐怕只有等到讲话全文正式发
表之后。只好凭藉已有史料，略作爬梳以便日后学习。
延安文艺座谈会的政治大背景，首先是延安整风。这是一场毛泽东率中共“农村派”与
原共产国际支持的王明等“国际派”的权力斗争。在1941年9月政治局会议上初战告捷
后，毛于1942年2月正式发动延安整风，将斗争之火烧向党内中下层。
其次是延安文化人宗派及文艺思想纷争的背景。时任毛泽东秘书的胡乔木说，延安文艺
界存在五... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 17 张朴：中共第五纵队正在西方膨胀——近观习近平访英第一幕
（一）
凌晨五点的伦敦，白金汉宫前的笔直大道，寂静正在被打破：中国人出现了，或三三、
或两两，陆续聚集于大道两边，站到预先安排好的位置上。有人在散发红旗，大的、小
的。有人在开箱，拿出巨幅红色标语和金属制作的标语杆。七个小时以后，习近平将乘
坐金色的四轮马车，在英国女王的陪同下，从这里经过。
上午十点我来到现场，这条不长的大道，已经淹没在“红海洋”中。欢迎队伍据说将近
两万人。文革来了。著名作家马建的英国太太弗洛拉带着挖苦口气说。好像在印证她的
话似的，不远处一大群中国人正高举毛泽东与习近平的画像合影，还载歌载舞。这是在
伦敦，还是天安门广场？弗洛拉的疑问声里透着震惊。不难理解，任何人，无论是老外
还是中国人，只要对中国现代史稍有了解，不可能不感到恐惧。当年类似的红海洋，曾
掀起腥风血雨，把中国变成人间地狱。不过在我看来，这更像一场闹剧：眼前这些挥舞
红旗、大呼小叫的人，就算有满脑袋的文革冲动，只怕没有那个胆量。
当我见到马建时，他告诉我，望着这片红海洋，他哭了。这位诺贝尔文学奖候选人对我
说了两个字：绝望！一支笔在手，马建为中国... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 20 近平随川普至白宫南厅，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至
半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，川与习凭栏观之。川曰：“使君知
龙之变化否？”习曰：“未知其详。”川曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾
，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化
，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。近平久历四方，必知当世英雄。请
试指言之。”习近平曰：“习肉眼安识英雄？”川曰：“休得过谦。”习曰：“天下英
雄，实有未知。”川曰：“既不识其面，亦闻其名。”习近平曰：“罗斯普京，兵粮足
备，可为英雄？”川笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！” 川以手指习，然后自指曰
：“天下英雄，唯使君与川耳。” 习近平闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于
地下。时正值天雨将至，雷声大作。习乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 此处有料 微信号 CCYL9966
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来源：战士杨昭友
2016年，网传刘亚洲将军写的一篇文章，说中日如果开战，日本可以四小时消灭中国东
海舰队。理由是，中国的军舰上装的都是美国和日本生产的芯片，中国军舰的一举一动
都在美日卫星的监控范围之内，都在对方导弹精确打击范围之内。对此，黎阳和张宏良
都写文章质疑。如果属实，则表明我们的国家被卖得干干净净，如果是杜撰的，则是刘
上将为美日虚张声势，制造恐慌。黎阳和张宏良的文章发出后，没见官方辟谣。因为我
对刘没好感，只把他的话当哈美舔日言论看待了。
这次美国制裁中兴暴露的问题，说明刘上将所言不虚，让我惊出一身冷汗！怪不得美军
太平洋舰队司令敢于叫嚣对中国控制南海诉诸武力冲突！怪不得每次美国飞机军舰犯我
领空领海时，我们的美女发言人总是义正言辞的抗议、抗议、再抗议！
虽然刘上将很多观点我不能接受，但能坦诚的暴露危机，还是难能可贵的。为了证实刘
上将是否有此言论，今天在网上搜索到中国军网转载于人民网的刘上将文章《刘亚洲：
从钓鱼岛问题看中日关系》，文中说：“从1981年起，美国、日本就开始针对中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 2012年2月8日上午，飞机的引擎声响起来了，从成都到北京，这条航线以前多次飞
过，但从未像今天一样心情复杂，悲喜交加，浮想联翩，过去是随从和保镖云集，尽显
地位的重要和人生的辉煌，但如今呢，邱进却坐在我的身边，还有国安部的多名特工，
我成了笼中之鸟，虽然飞出了薄熙来的手心，
但依然困于体制之中，无疑地，也许这是我一生最后一次展翅，但我不难过，我毕
竟尽力而为了，不论是整人，还是被人整，我都搞得轰轰烈烈，既使保不住命，也没带
走秘密，我让这个沉寂的世界听到了我的声音……是的，伴着飞机噪响的引擎声，我觉
得有巨掌在把我一下子提升起来，只是我已经脱下警服，变成了裸体，还原成了真实的
自我，我看到了银灰色的机翼和棉絮一样的乌云，阳光的斑点在燃绕和跳跃，像我的回
忆，畅想，悔恨，愤懑，忧郁和期待，它们纠结在一起，化为精神的灰烬。我大声地讲
话，希望邱进和世界上所有人能够听到，以下是我的自白∶
我欠了薄熙来一点人情
像我这样的人，出身于草根阶层，没有显赫的家庭背景，不像薄熙来那样有靠山，
要想出人头地，实属不易，但我生性继承了成吉思汗的光荣传统，好胜而勇猛，一心想
干一番... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 6 | 23 你来美国后悔吗？（1）
这个话题有点大，很多在海外的华人可能都被国内的亲朋好友问过这样的问题，前几天
一个网友问我，我说：“不后悔。”
很多人一辈子有很多后悔的事情，包括自己的婚姻。我回想自己走过的路好像还没有什
么后悔的事情，这并不是说自己的路走的一帆风顺，也并不是说自己做的都很好，自己
对自己有多满意。凡事儿都要辩证地看，我想，一个人无论你怎样努力，无论你具备这
怎样优越的条件，也不论你今天的财富有多少，你只要满足你永远是一个成功的人，你
只要不满足你就永远对自己的走过的路做过的事儿不断地后悔，不断地感觉到有那么多
的不如意。这不是阿Q，这是事实。
现在在国内有很多有钱人，他们赚够了老百姓几辈子都花不完的钱，可是他们依旧在努
力，从来不敢放松，因为任何一个疏忽都会让他们每天的收入受到影响，老百姓可能感
觉他们有了那么多的钱他们要干吗呢？最近有人统计了，20%的中国富人已经移民，还
有40%的富人在准备移民，这个富是说的亿万富翁。其实国内的很多有钱人的终极目标
不单纯是要赚更多的钱，而是合计着多赚些钱，将来好移民国外。
现在很多国内的人包括老百姓都希望自己的孩子能出国，尤其到美国。很... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站), 信区: Military
标 题: 中华人民共和国隐形税收一览 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 11:57:57 2011, 美东)
A先生可能是我，可能是你，也可能是任何人，他是中国最普通的一个三口之家中的丈
夫和父亲。
Chanel女士香水100ml Chanel CoCo的市场售价为1480元。这个价格中实际上包含了17%的
增值税251.6元，30%的消费税444元，以及城市维护建设税 48.7元。一款1480元的
Chanel
香水，所缴纳的税款就达到了744.3元，已经超过了商品的半价。
在西方，“纳税人”的概念就等同于“公民”，突出的是纳税人对政府的义务和权利。而
在以流转税为主要税种的中国，很多“税”被隐蔽在了商品的价格之中。和大多数人一样
，A先生并不知道自己什么时候在“纳税”。只是很突然地，他想做一些改变。
那是在今年5月，一个很平常的下午，A先生刚从他的留学顾问郑莹莹的办公室里出来。
A先
生的儿子正在上小学，他希望再过几个月，能... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 7151 | 25 这是出自清史， 列传中的：
邓世昌，字正卿，广东番禺人。少有干略，尝从西人习布算术。既长，入水师学堂，精
测量、驾驶。光绪初，管海东云舰，徼循海口。日本窥台湾，扼澎湖、基隆诸隘，补千
总，调管振威舰。以捕海盗，迁守备。李鸿章治海军，高其能，调北洋。从丁汝昌赴英
购铁舰，益详练海战术。八年，朝鲜内乱，复从汝昌泊仁川，为吴长庆陆军后距。事宁
，迁游击，赐号勃勇巴图鲁。管扬威快舰，往来天津、朝鲜；冬寒冰沍，巡视台、厦海
防。寻充经远、致远、靖远、济远四船营务处，兼致远管带。
十四年，台湾生番畔，以副将从汝昌往讨。战埤南，毁其碉寨，擢总兵。时定海军
经制，借补中军副将，而以汝昌为提督，其左右翼总兵则闽人林泰曾、刘步蟾也。汝昌
故不习海战，威令不行。独世昌以粤人任管驾，非时不登岸，闽人咸嫉之。
二十年夏，日侵朝，绝海道。鸿章令济远、广乙两船赴牙山，遇日舰，先击，广乙
受殊伤；轰济远，都司沈寿昌，守备杨建章、黄承勋中砲死。济远逃，日舰追之，管带
方柏谦竖白帜，追益亟，有水手发砲击之，折日舰了楼，柏谦虚张胜状，退塞威海东西
两口。世昌愤欲进兵，汝昌尼其行，不果。已而日监集大连湾，窥金州，我国海军乃
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h*h
发帖数: 27852 | 26 一个前广州U15少年足球队员眼中的中国足球青训
2014年11月18日00:18 新浪体育 微博 我有话说(368人参与) 收藏本文
本文作者贺华柯本文作者贺华柯
新浪体育讯 作者简介：贺华柯
广州华南师范大学附中国际部高一学生。9岁左右开始足球训练，参加过6年的足球
专业训练。曾是广州天河区业余体校足球队99-00组、广州少年足球队U13/U15队员，以
主力队员身份拿到过3个广州市青少年足球冠军，2个亚军，3个广东省冠军，1个亚军，
全国联赛第6名的成绩。2013年11月由于广州U15少年队实行“三集中”，不得不离开专
业足球队。
引子
2014年10月17日，中国U19青年队2：4负于卡塔尔队，再次无缘世青赛。自此，中
国足球各级国家队在今年的正规比赛中颗粒无收。与以往的失利往往引起媒体的一片讨
论与抨击不同，这次结束后却异常地安静，国人已经麻木了。中国运动员奥运会拿金牌
犹如探囊取物，拥有13亿人口的中国，难道就找不出11个踢好球的人？这个让外国专家
卡马乔们百思不得其解的问题，至今仍是一个无解之谜。我以自己的亲身经历，也试图
探寻这个谜团。
2005年10月25日... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 27 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 28 (55) 孙悟空的师父究竟是谁
《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外
之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?
悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！
可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其
实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥
勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。
一、访仙的过程
《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫
做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出
去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别
的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、
不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。
2... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 29 (55) 孙悟空的师父究竟是谁
《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外
之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?
悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！
可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其
实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥
勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。
一、访仙的过程
《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫
做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出
去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别
的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、
不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。
2... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 30 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站), 信区: Military
标 题: 中华人民共和国隐形税收一览 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 11:57:57 2011, 美东)
A先生可能是我，可能是你，也可能是任何人，他是中国最普通的一个三口之家中的丈
夫和父亲。
Chanel女士香水100ml Chanel CoCo的市场售价为1480元。这个价格中实际上包含了17%的
增值税251.6元，30%的消费税444元，以及城市维护建设税 48.7元。一款1480元的
Chanel
香水，所缴纳的税款就达到了744.3元，已经超过了商品的半价。
在西方，“纳税人”的概念就等同于“公民”，突出的是纳税人对政府的义务和权利。而
在以流转税为主要税种的中国，很多“税”被隐蔽在了商品的价格之中。和大多数人一样
，A先生并不知道自己什么时候在“纳税”。只是很突然地，他想做一些改变。
那是在今年5月，一个很平常的下午，A先生刚从他的留学顾问郑莹莹的办公室里出来。
A先
生的儿子正在上小学，他希望再过几个月，能... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: Military
标 题: 川普习近平白宫煮酒论英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 28 12:15:08 2017, 美东)
近平随川普至白宫南厅，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至
半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，川与习凭栏观之。川曰：“使君知
龙之变化否？”习曰：“未知其详。”川曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾
，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化
，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。近平久历四方，必知当世英雄。请
试指言之。”习近平曰：“习肉眼安识英雄？”川曰：“休得过谦。”习曰：“天下英
雄，实有未知。”川曰：“既不识其面，亦闻其名。”习近平曰：“罗斯普京，兵粮足
备，可为英雄？”川笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！” 川以手指习，然后自指曰
：“天下英雄，唯使君与川耳。” 习近平闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于
地下。时正值天雨将至，雷声大作。习乃从容拾箸... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 33 四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了就算
了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只靠听
就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉
就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的
，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：
“心要转向法，如果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的。”所以，我们
的心一定要进入法。
但是，我们现代所说的法、佛法、或精神的领域，我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行，即使不比我们追求物质方面差，但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况，就表示佛法被我们... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 34 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 36 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 39 <<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问：佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答：儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 达摩大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：「若不立文字，以何为心？」
答曰：「汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，
因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动、一切时中、一切处所，皆是汝本心，皆是汝本
佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅盘，无有是处
。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅盘。
若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空得
否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也
。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外
无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能
了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不
知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛
，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 应成中观与佛经所说相左处
Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说：佛为广大胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密，说死有光明一切空心为死心，从彼逆起近
得心为生心，彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名，然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》（《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388）』
上述与佛经所说相左处：
应成中观行者否定第七、 八两 识存在，主张【识唯有六】，因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】，宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说，并非是在六识
心之外另有阿赖耶识，所以又主张意识为一切染净法之根本；宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下：
一者， 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】；显然，意识乃是意根、法尘、触和合方能出生，意识自身乃是所生法，乃是摄于
一切染净法之中，如何又变成一切染净法之根本，绝无此理也，如此粗浅... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 43
乘经，主张如来藏就是阿赖耶识。请注意∶无著、世亲的唯识论，没有引用这些经，也
不说阿赖耶识是如来藏。
\德的如来藏，无著、世亲根本不如此说。可以读一下＜摄大乘论＞说佛功\德怎么来的。
没用那个名字，不等于说的不是一个东西啊。
曾习，故彼熏习决定应无，既无熏习从何种生？是故应答∶从最清净法界等流正闻熏习
种子所生。
治种子？若非阿赖耶识自性，此闻熏习种子所依云何可见？乃至证得诸佛菩提，此闻熏
习随在一种所依转处，寄在异熟识中，与彼和合俱转，犹如水乳；然非阿赖耶识，是彼
对治种子性故。
由清净心种子而来，它能对治杂染的阿赖耶识，本身不是阿赖耶识。
赖耶识一切种增？譬如于水鹅所饮乳。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 44 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说：佛为广大胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密，说死有光明一切空心为死心，从彼逆起近
得心为生心，彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名，然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》（《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388）』
上述与佛经所说相左处：
应成中观行者否定第七、 八两 识存在，主张【识唯有六】，因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】，宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说，并非是在六识
心之外另有阿赖耶识，所以又主张意识为一切染净法之根本；宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下：
一者， 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】；显然，意识乃是意根、法尘、触和合方能出生，意识自身乃是所生法，乃是摄于
一切染净法之中，如何又变成一切染净法之根本，绝无此理也，如此粗浅之理亦解释错
误，不亦怪哉... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 47 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 48 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 49 世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一． 禅修的重要性
刚才，主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨，你们自己看一下就行。
这里，我只是稍稍补充一点。
首先，我想说的是，信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家，我也没同意。一般来说，我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心，这样的决定是不是深思熟虑的结果？
不然，你初到寂静地，刹那间产生了一种感觉：啊，出家是多么地清净啊！但是，时间
一长，你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家，我都是抱持这样谨
慎的态度，对你们信教更不会强求，会尊重你个人的决择。
在座的同学，有的对佛教有信心，但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心，跟
着上师或什么人到处跑，既浪费时间，又容易趋入歧途。如果没有缘起，你不会值遇很
好的上师。各种修法是那么多，以后都可以求，这些都不是很重要的。重要的是系统地
学习佛法。
关于“禅修”，我先简略地讲一下禅修对社会和个人的重要性。现代社会上很多人，不
论是企业家、领导、还是学校里的老师都心力交瘁。从表面上看，科技发达给人... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 50 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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