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H*******d 发帖数: 2394 | 3 哇塞,千呼万唤终于贴出来了。
你真是在乐版的王家卫哈~~~
你让广大粉丝等得好苦呀。 |
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q**x 发帖数: 3763 | 4 快倒下之前,看到你这个标题,以为我那么不清醒呢,这字都扩散成那么胖了,哈哈。
。。
你老人家也真是难得啊,从靶场飘回乐版了。所以,我想想还是听一下再睡吧,你这让
大家千年等一回唱的歌,哈哈。
你真行,面子好大啊,两个人给你做后期啊。
不得不说,千年等一回的歌唱得超赞,强悍的颤音都来了。说真的,声音,感情,很打
动人,呵呵。
很动听,很催眠,我睡了。。。Zzzzzzzzzz |
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t*******n 发帖数: 1724 | 5 大手笔啊,真正的精品,好听
晕调发歌,乐版地震了 |
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A*h 发帖数: 7925 | 8 亲爱的,我不生气,我认真灌水,嘻嘻:)我估计古典版要炸窝了,得一车一车往外抬
呕吐物:(
说真的我本来对李少红还是挺有点期待的。我觉得让她导比胡玫靠谱,至少我不用闻腐
尸味。而且我很欣赏她唯美的风格,梦幻感做得很足,色彩搭得也不错。87版走的现实
主义路线,这版要是走梦幻,也是不错的耶。
但是迅速幻灭:那镜头变速的,转得那叫晕,还要配上悠扬的慢板。。。刘金山本来我
觉得还是个可以看的演员,整个一大肚弥勒佛不说,台词那叫一个水啊。他跟刘威,就
跟哼哈二将似的。本来刘威的台词还不太显怯,等一跟周野芒对戏,立马打回原形了。
等我快进看到英达一脸招牌掮客状地数落四大家族的时候,我彻底抗不住了。等我知道
旁白是周野芒串的时候,我明白了为啥天涯上有人说,林冲啊林冲,卿本佳人,奈何如
此。。。周野芒读满纸荒唐言的时候,我以为白开水喝多了还是念经的和尚来串场了。
87版那一句旁白刚出,就可以催人心肺的:( 新版旁白念成这样,要贯穿全剧,观众
不疯了对不起李少红的用心啊,哈哈。
李少红算完了。步入了第五代导演追求形式的路还大言不惭不说,色调越搞越阴暗。可
是聊斋又不好给她做--因为做不出神仙眷侣感,脱俗 |
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h*********4 发帖数: 12966 | 9
孟非还不错,我老乡,加了微信,有天随便留了个言,居然还回复我了。 |
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H*********r 发帖数: 658 | 10 得了吧。什麼審美意識,就一群化著濃妝衣著暴露的女人在作秀而已。樂嘉至少敢言,
而且比那些女人真實。 |
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r******y 发帖数: 21907 | 11 结果若彤跟了杨铮?觉得学生时候她是喜欢乐言的来着。不知道为啥要安排雨森自杀,
死的挺蹊跷的,不过也许是为了文慧杨铮不能走在一起做铺垫吧,这个剧情挺咯硬人的
,对于偶像剧有些太沉重了。深感次片受重庆森林影响较大,也有california
dreaming,某些场景也觉得挺相似,但也不是抄袭,情节不一样。后面文慧就彻底连配
角都不是了,倒是若彤更像女主角啊,她从美国回来那里感觉可有可无,纯粹打酱油。
看完真不觉得有传的那么火爆,也许是过了那年龄,心境不同了。10年前看应该想法不
一样。。。 |
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r*********y 发帖数: 1211 | 12 王学兵一看就吸毒。每次出来访谈又瘦又黑说话什么的都不对劲儿。可惜了当年将爱里
面的好小伙乐言了。不过演艺圈的人吸毒我都不觉得值得大惊小怪的了。特别是这种半
红不红的,可能事业不顺让他们很多时候心情也不好,加上工作日程不满,空虚又有点
小钱,简直是吸毒的“标准”人选。 |
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r***u 发帖数: 1272 | 13 在这个伤感的季节值得一看的文章,些许记忆,些许怀念,还有些许的伤感。
2006年的时候,你在做什么?我想,大约是有人念高一,有人刚毕业,有人出国,有人
分手,有人刚刚工作满一年。而我,刚好迈入大学的门槛。
那一年,有一部叫《武林外传》的电影电视剧红遍了周遭。在武侠小说里,客栈总是一
个会发生很多故事的地方。月黑风高,杀人越货过路打尖儿,如果在武侠的世界里开一
个客栈,你肯定会看到行行色色各种江湖人江湖事。
但是,《武林外传》里的客栈却是一个有点乌托邦的世界,这个客栈和客栈里的人,他
们从各自乱七八糟的轨道上汇集到一起,有吃有喝有房有钱,有事没事去十八里铺转转
,爱看书看书,爱吹牛吹牛,爱吃糖葫芦吃糖葫芦,爱动刀动枪就动刀枪,爱看月亮就
看月亮……活得肆意潇洒。虽然内部也经常打架斗殴,关键时刻都会互相扶持相亲相爱。
仔细想想,武林外传描述的,其实是一个很高的境界。和一群好朋友住在一起,正经的
时候干点可以营生的正事,不正经的时候一起不正经;喜欢的那个人也就住楼上楼下或
是隔壁对门,所有美好时光、狗脸岁月,都可以一起度过。就好像《Friends》里那样
,应该是很多人YY过的一个理想生活状... 阅读全帖 |
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G****1 发帖数: 8414 | 14 幼年
福建云霄舟子,生于文革次年;
虽未恭迎其盛,却得文元真传;
批林批孔文章,幼年就见所长;
父母见了欣喜,家学有了保障。
出身
父乃法院院长,办案在家繁忙;
昔日救命同僚,入狱十五年爽;
母乃衙门小官,精于物资交换;
别人送我甜糖,我帮别人建房。
高考一
别人忙着高考,舟子标本繁忙;
通读二十四史,三月舟子说长;
高考语文第一,成绩九十有七;
虽然成绩不高,舟子引以为豪。
高考二
都说高考公平,那是父母无能;
父母虽为小吏,已然能够作弊;
高考阅卷匿名,留下记号就行;
老师见到扣分,要骂这个龟孙。
大学
中国科技大学, 虽处合肥僻壤,
学运风潮云涌,成为民主殿堂,
自由民主向往,铁幕难以阻挡,
舟子年少轻狂,写诗寄托向往。
大学二
八九八八之夜,青春热血流淌,
舟子面临选择,不甘回到家乡,
歪门斜道用尽,逃脱费用培养,
美国签订到手,舟子要去留洋。
留学一
密西根州立大学,不知名处小Town,
舟子留学所在,却非舟子理想,
别人都在实验,舟子吵架繁忙,
科研虽非我长,吵架无人能当。
留学二
网络兴起美国,舟子终遇所长,
网上骂人吵架,无人能挡称王,
其实并非无敌,只是没人厚皮,
大... 阅读全帖 |
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G****1 发帖数: 8414 | 15 加了几段肖锤子
传国美国行医,劝方别太装B,
即便兄弟阋墙,何必言必称洋。
舟子仇记在心,暗寻肖氏真身,
肖氏真身寻见,定当让你玩蛋。
中国东洋西洋,舟子样样见长,
天下何人能比,作庥司马自己.
舟子千古第一,此刻又成神医,
不仅精通医药,更是长于尿道.
肖氏回国发展,舟子跟着猛砍,
一砍就是十年,传国被其砍残。
传国雇人行凶,锤子未获成功。
到手院士梦破,一招铸成大错。 |
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g**s 发帖数: 2331 | 16 由于您在 Fishing 版 GA,挑衅闹事,我很遗憾地通知您,
您被暂时取消在该版的发文权力 14 天。
此信申请恢复权限。
备注:
发信人: gsgs (灌水能高手), 信区: Fishingr
标 题: [转帖]钓鱼是极残忍的活动r
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 22 10:04:30 2014, 美东)r
r
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9979484&boardid=32r
r
类似的文章很多,诸位请自辨别。r
r
太深奥的道理也不懂,以其它动物的生命为戏乐,可乐还是可叹。r |
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x*****g 发帖数: 1067 | 17 1、别和小人过不去,因为他本来就过不去;别和社会过不去,因为你会过不去;
别和自己过不去,因为一切都会过去。(周立波)
2、厕所我都亲自上,演戏我还不亲自来?(葛优)
3、超喜欢有气质的流氓,有品味的色狼,有知识的文盲。(宇凡他爸)
4、从不关心政治的许岑跟我说,“我也希望中国民主化”,我很意外,问他为什
么,他说,“那我就可以随便看YouTube了”。你看,除了想从政的人,谁他妈“
关心政治”呢?我们只是关心自己的生活而已。(罗永浩可爱多)
5、低人权不游行、高房价不游行、被强拆不游行、找不到工作也不游行。唯独要
坐着丰田车手持索爱肩挎佳能搞反日游行,极品!(pufei)
6、汉语入门:宣传就是不宣传,文化就是没文化,领导就是瞎领导,法治就是没
法治。(骆新)
7、黄忠六十跟刘备,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅
,孙悟空五百岁西天取经,白素贞一千多岁下山谈恋爱。年轻人,你说你急什么?
(虺隤兕)
8、(生)活在北京,(堵)死在路上。(李孟夏)
9、几个熟人争论起哪个人的儿子最多,有的说是康熙帝,有的说是成吉思汗。突
然有人说是李刚。(笑沈阳)
10、剪片就是个挤... 阅读全帖 |
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w*******a 发帖数: 1458 | 18 我们可以允许小坡卖身发包子,同时也可以顺便发行李嘛,这样大家可以拿双黄包,何
乐而不为呢 |
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发帖数: 1 | 19 牟其中出狱了,一把年纪的白发老头了,特别凄凉的感觉,很多人都希望这个老头能像
褚时健一样在东山再起,这样才不枉这一世英名,都76岁了还能折腾几年,我要是牟其
中我想我会选择踏踏实实的安享晚年,绝不会在有限的时间内,做那些无限的折腾
可又想起一个褚时健,同样的命运,差不多的出狱年龄,一个完全可以混吃等死享受天
伦之乐的年龄,七八十岁的老人,你说,你让任何人说还能做什么,不是在证明自己的
时候了,而是在和时间赛跑
一个正常人的平均寿命也即是六七十年,能活到八十岁的人其实没有什么乐趣可言了,
剩下的除了回忆就是寂寞,这还要说你八十岁的时候头脑神智都清楚,万一来个老年痴
呆,哪还有什么尊严和生活可言,那不就是苟延残喘嘛
佩服褚时健,惊讶于褚时健,佩服这样的魄力,惊讶这样的人生,在不知道自己还能活
几年的情况下,逆天而起,十年的时间再一次人生逆袭成功,逆袭并不觉得惊讶,可是
这样的年龄这样的逆袭才是最让人目瞪口呆的事
你还敢轻易的说老了,老了不重用了? |
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c********o 发帖数: 3656 | 20 这种说法很没劲,虚张声势的。说到最后就变成了"呔,我们是精英,工作赚钱吃喝玩
乐,哪够生娃。母猪才生一窝,低等妇女才生娃"
群”。
. 何必拉一堆
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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t****a 发帖数: 554 | 21 学术本无国界。"国学"一名,前既无承,将来亦恐不立。特为一时代之名词。
其范围所急,何者应列国学,何者则否,实难判别。本书特应学校教科讲义之需,
不得已采姑苏梁氏清代学术概论大意,分期叙述。与每一时代学术思想主要潮流所在,
略加阐发。其用意在使学者得识两千年来本国学术思想界流转变迁之大势,以
培养其适应启新的机运之能力。时贤或主以经史子集编论国学,如章氏国学概论
讲演之例。亦难赅备,并与本书旨趣不合。窃所不取。
本书为便学课诵览,凡称引所及,以及辩证论难,均散入小注,而正文仅为纲要。
读者须兼观并览,始得尽其意趣。
本书于民国十五年夏开始编著,随讲随录,成七章。以兵乱辍讲而止。后三章于
十七年春续成。前七章讲于无锡江苏省立第三师范,后三章讲于苏州江苏省立苏州
中学。以后迄未增改。疏漏错失,为病实多。若蒙海内学人,赐以商定,极所乐闻。
本书于第十章论最近期,特为中学生指示大体。于并世贤达,叙述恐多失误,
疏漏尤甚,敬表歉仄。
本书于编纂第三,第四章秦廷焚书及两汉经学时,友人施君之勉,通函讨论,
前后往返十余通。开悟良多。讲学之乐,积久不忘。至今回忆,犹有余甘。特此
附 |
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f*******y 发帖数: 8358 | 22 山河自古多劫难,万卷飞灰竹史签。
黎庶飘摇断壁野,俊杰纷起黑云天。
忘生忘死毫厘土,如泣如歌一百年。
今日安康枕金醉,何须再作大同言。 |
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k****u 发帖数: 1686 | 23 古人苦
河山子规不存疑,太史从来不直书。
黎民百业苦飘零,俊贤缤纷只求官。
杀身成仁忘生死,百年之来七愚夫。
地球自古就一体,何来没有大同言?
平平仄仄平平仄,我就从来做不到。 |
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l****o 发帖数: 211 | 24 续五
“基本策略”的内容可见附二,没有任何神秘之处,任何一个懂概率论和计算机语言的
人都可以写个程序,把它推导模拟出来。如前所言,背会它的难度在元素周期表之上,
政治课教条之下。掌握了基本策略,可在典型规则下把庄家优势减到0.5%。
有了基本策略,我再到大西洋城去试手时,就从游击战升级到阵地战,不再玩一把就跑
,而是坐下来和庄家周旋到底。一开始我还有些紧张,使出大学里对付政治考试的必备
招数:把基本策略表塞在裤袋里,玩不了几手就借口上厕所,掏出表来仔细对照一番。
——后来我在赌场看见一个老太太,堂而皇之地把基本策略表放在手边,发牌后就拿手
指颤巍巍地在表上游走,找到对应的那一格,然后抬头转告发牌员。赌场的工作人员或
熟视无睹,或和她开些无伤大雅的玩笑。其他人有不确定的地方也问老太太,老太太这
时就特自豪地查找一番,然后摆出副权威的样子说:“你该要牌!”我才恍然自己当初
太做贼心虚了。
当然,我们大学里也有些监考老师对在政治考试里的作弊睁一只眼闭一只眼,但赌场允
许人们用基本策略,并不是同样地出于天良未泯,而是精确地计算出了,就算你用基本
策略玩,优势仍然在庄家那边。
不过对于庄家这0. |
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v*******h 发帖数: 303 | 25 中国现今提倡和谐,作为一个政治口号当然有其特定的含义,我姑且把它理解为是人与
人之间、个人与集体之间、国家与人民群众之间协商融洽、配合得当、步调一致。家庭
当然也要和谐,这首先要处理好夫妻之间的关系,同时还要处理好与父母、子女、兄弟
姐妹之间以及其他家庭成员之间的关系,只有这样才能臻至家庭和谐。其中夫妻之间的
和谐融洽是核心和关键。通过以下几个方面的努力即可营造和谐家庭。
一、 宽容。家庭成员之间休戚相关、利益与共,一荣俱荣一损公俱损,就像抗日战
争期间凡是中国人其根本利益都是一致的,所以应当捐弃前嫌团结抗日的道理是一样的
。这是宽容的基础或前提,知道并深刻理解这一点是非常重要的。家庭成员之间特别是
夫妻之间,当发生了矛盾时,你忍让了他(她),则你的利益往往也得了保护,你何乐
而不为之?
性格上的互补对有效解决家庭矛盾达到家庭和谐是人所共知的,这既是一种技巧也
是一种修养。每一个人都有其相对独立的个性特点即性格。性格都有两面性,如有的人
办事谨慎,但往往缺乏必要的勇敢和冒险精神,有的人办事雷厉风行却常常丢三落四、
不细致不严谨。每一种性格都有优点的一面,同时也有缺点的一面, |
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or 发帖数: 720 | 26 凌叔华是中国现代文学史上一位出色的小说家。她以独特的方式,创造了迥异于冰心
、沅君、丁玲与庐隐的世界。一如鲁迅所指出的那样:
她恰和冯沅君的大胆,敢言不同,大抵很谨慎的,适可而止的描写了旧家庭中的婉顺
的女性。即使间有出轨之作,那是为了偶受着文酒之风的吹拂,终于也回复了她的故道了
。这是好的,――使我们看见和冯沅君,黎锦明,川岛,汪静之所描写的绝不相同的人物
,也就是世态的一角,高门巨族的精魂。(《中国新文学系》小说二集序)。
凌叔华所关注的,不仅仅是这些高门巨族的灵魂,她所更为关注的还是女性的生存状
况。这些女性,不是那些有着生活激情的莎菲们,也不是那些有着痛苦与迷茫的庐隐的世
界,她所关注的是更为平庸的一群,这些个被大时代所丢弃的,被大时代所遗忘的太太们
与小姐们。她描写她们身上那些身为女性的庸常的可鄙的,令人可怜又可叹的命运与遭遇
,描摹她们的春困、秋愁、怯弱、痴愚、虚荣、生命的畸形、病态和消蚀。身为女性作家
,她对于女性心理的细致刻划,对于人生百态的观察,使得她的作品不象当时的女作家那
样伤感而富于激情。她的作品更为内敛而节制,这显示了她出色的小说艺术。当然,这冷
静的观察描述 |
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P******A 发帖数: 126 | 27 不论何时何地,希望各位都能对根本上师心存恭敬。当生起不如理的心念时,要立即忏
悔,始终安住于“善知识即为佛”的正念中。
--《前行广释》智悲佛网
当我们生起愤恨等负面情绪时,应当下观察它的来处、去处、颜色、形状……若能了悟
其本体了不可得,这颗不安分的心便会荡然无存,一切幻相也会依此粉碎。
索达吉堪布微博
佛陀教导说:“比丘不乐于色,不赞叹色,不取于色,不着于色。”并对受想行识也同
样不乐、不赞、不取、不着。这样就能心得解脱,不灭不生,平等舍住,正念正智。“
从导师佛陀的一再教导中可以发现,其实,解脱并不难,只要转变观念,将之前奉之为
上宾的五蕴,视作自己的敌人,解脱之门就正式开启了。
益西彭措堪布微博
对大乘佛法来说,高于一切目标的总目标,是饶益所有的生命。其他一切方法,都是实
现这个目标的手段;所有的付出,都是这个目标的代价。所以,我一直觉得,修学大乘
佛法是非常幸福与荣幸的。
慈城罗珠堪布微博
我们修行的时候,不要总是找感觉、找觉受,这是一种障碍。有时候感觉好,内心里有
一些喜悦,就愿意做课;有时候内心里没有感觉,没有喜悦,就不愿意做了。这就是障
碍!这个时候更要坚持。有感觉没感... 阅读全帖 |
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P******A 发帖数: 126 | 28 很多人口口声声谈大法、高法,百字明、五加行提都不提,即使提起来,也认为是下等
的修法,自己根本不需要。其实这是最大的错误!
--《前行广释》智悲佛网
不要总让自己去追求完美。月亮一旦圆了,就要变缺;杯里的水满了,就要溢出;树上
的苹果熟了,就要掉落。太完美了只能物极必反,还不如给自己留个空间,虽然多一点
欠缺,但也少一点遗憾。
索达吉堪布微博
为什么纠正自己的思想见解,有那么重要?这是因为,人的一切行为,都受着思想的支
配。思想不改变,行为就不会发生改变,行为不改变,业果也就不会改变,业果不改变
,就依然摆脱不了轮回之苦。所以不去修正思想,修行就根本无从谈起。要获得解脱,
必须从源头下手,修正自己的思想见解。
益西彭措堪布微博
我们有时候觉得,“今天挺累的,不上座了,睡觉吧!”这就是着魔了,这个时候更应
该精进、认真。“魔想战胜我是做梦!”这样想,魔不仅不能战胜你,还会被你吓跑。
哪有伸着手、张着嘴,令人万分恐惧的魔啊?心魔起来了就是魔,心魔不起外魔不现,
没有别的魔。
达真堪布微博
今天是藏历三十,释迦牟尼佛节日。吉祥之日当行持善法,放生,供灯,诵经,持咒,
布施等,愿众生离苦得乐!... 阅读全帖 |
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P******A 发帖数: 126 | 29 有病是一种快乐,依此可消除往昔的很多业障;没病也是一种快乐,用健康的身体可以
多做善事。 有钱是一种快乐,用它能上供下施,积累资粮;没钱也是一种快乐,可以
断除自己对财物的耽著。
--《苦才是人生》智悲佛网
一把盐放入一杯水中,会咸得发苦,而撒进一个湖里,会没什么味道。同样,我们生命
中的痛苦是盐,它的咸淡,也取决于盛它的容器。
愿一切众生身心自在!
@根曲邦仁波切
大自在加持云!愿你永远自在喜悦。
索达吉堪布微博
闻思产生了定解之后,如果不去应用这个定解,它就不会有多大的价值,而且没过几天
,就会淡忘。应用时,一定要拿它和相关的旧有见解进行对照,这样在正确的定解面前
,旧有的错误见解自然就会消失,就像烈日会融化冰雪一样。这既可以通过打坐来强化
训练,也可以在平时工作的间歇中进行。
益西彭措堪布微博
有些人总想发财,奔波了大半生,知道了发财不容易,却以为学佛修行很容易。连闻法
都不愿意坐着,喜欢趴着;让他不杀生、不吃肉,也做不到。想成就就要改变!坐不住
的,必须要习惯坐住;喜欢杀生的,要养成不杀生的习惯。起初确实比较难做到,但一
定要克服。什么苦都不愿意吃,怎么可能随随便便成就呢?
达... 阅读全帖 |
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P******A 发帖数: 126 | 31 若想获得出世间成就,需要长期依止善知识,不能呆一两天,什么东西都没学到,生起
烦恼就离开了。一定要得到善知识的摄受和引导,只有这样,才能对佛法产生定解,从
而活到老修到老。
--《入行论讲记》智悲佛网
我不曾远离那些信仰我、甚至不信仰我的人,虽然他们没有看到我,但我的这些孩子们
,将永远受到我慈悲心的保护!——莲花生大士在一千多年前许下的誓言
索达吉堪布微博
“我”的食粮。因为“我”是空的,所以“我”执只能转而向外,试图在外界中寻得一
种存在感、安全感。这些外物,对“我”而言,就像粮食,不可或缺。所以人要尽量买
豪车别墅,要买很多衣服等等,这些是“我”的物质食粮,还要有面子,要得到别人的
认可等等,这些是“我”的精神食粮。
益西彭措堪布微博
成功、失败,利益、损害,这些是福还是祸,要看自己的心态。若是没有看破,没有放
下,这些利益、成功都是祸。有一点点成功、利益,然后就越来越骄傲,嫉妒心、贪心
也来了,嗔恨心也有了。若是看破了、放下了,连失败、损害都是如意宝,都会让你增
加智慧,让你成长,让你进步,让你成就。
达真堪布微博
藏历十八,观世音菩萨节日。身语意远离恶业,以清浄心上供下施。
... 阅读全帖 |
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P******A 发帖数: 126 | 32 广闻博学确实很好,可以断除轮回的根本,但如果没有用好,虽然口头上讲得很好听,
但对正法和圣者生起邪见,反而容易堕入恶趣,自己得不到真实利益。
--《入行论讲记》智悲佛网
人被赋予两个眼睛、两个耳朵、两只手,只有一张嘴。就是在提醒我们要多看、多听、
多做,而少说废话。这个道理虽然很多人都懂,但你真正做到了吗?
索达吉堪布微博
悄然放下。执著空空如也的“我”,本身就是一个错误,凡夫试图从外界中去实现自我
,又总是被外界打得头破血流,惨不忍睹。但是反其道而行之,却有一个真正实现“自
我”的方法。那就是放下执著。因为执著“自我”,实际是执著常一自在。那么放下执
著后,所产生的无为法,正符合常一自在的要求。
益西彭措堪布微博
有的人虽然家里设佛堂、供佛像,但是佛堂里、佛像上全是灰,然后站在佛菩萨的境界
认为这是不垢不净。我们不能站在佛菩萨的境界,一定要站在自己的角度。自己喜欢的
,要供养给佛菩萨;自己喜欢干净、整齐,也要把佛堂、佛像擦干净,供品摆整齐。这
样,自己能生起欢喜心,对佛菩萨也是一种恭敬。
达真堪布微博
如何安立三种传承?上师与弟子无二之密意,就具足了三种传承。
阿松活佛微博
发表了博... 阅读全帖 |
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h****t 发帖数: 1640 | 33 9.
本是瑶池寂寞仙
为羡兰因下人间
低言羞将芳心许
太湖水阔碧连天
这个才是呢。程大小姐笔墨不多,比较羞涩斯文,心底良善。 |
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h*********o 发帖数: 19006 | 34 很需要这样的谣言,出名很快啊!
Hispanic Diversity Festival的活动,有酒有美食有美女帅哥还有热情奔放的舞蹈音
乐。。。我就上前尝了一小杯不知名的鸡尾酒,不幸又被一西班牙裔帅哥强行拉上去扭
了10秒钟。 |
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H******e 发帖数: 14 | 35 对,重要的就是要从小培养孩子自己选择并承担责任的心态。回头看看,人生的低潮和
痛苦也是很有一番滋味的。
举个例子,俺做个检查,医生建议麻醉,不麻说比较痛苦。俺从来没试过这种感觉,就
让医生不麻做了,的确很特殊的难受。但事后俺感觉很好,因为俺仔细的体味乐下这种
特殊的感觉,也算少有的经历啊。 |
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l*******l 发帖数: 13923 | 36 宿管阿姨发现,每天晚上都有一个女孩在走廊徘徊,穿着睡衣,面无表情,默默地盯着
手机屏幕,一语不发。此事重复多日,阿姨决定上前关心一下。“同学,你有什么困难
吗?”“啊?没有啊。”女孩诧异地回答。“那为什么每天都不回宿舍呢?”“哦……
因为……走廊上wifi信号比较好啊。”
一天看到一个小女孩问一个小男孩:“你要做我的男朋友,那你会些什么?”小男孩一
本正经地说:“我会爱你。”小女孩听了非常开心地又问道:“弄得你好像什么都会似
的,那你又有什么不会的呢?”小男孩肃地说道:“我不会离开你。”说完,两个人就
十分亲热地一起去买棉花糖了。
公司新招同事一位,鼾声巨大,几日后,与其同屋的同事刘实在受不了了,找老板要求
换房间,老板问:为什么?同事:有人晚上打呼噜。老板:大晚上的你不睡觉,你偷听
人家打呼噜干什么?同事:……好吧,我错了!
老公给三岁的女儿说剥蒜要从屁股开始剥,今天见女儿拿个蒜放到自己的屁股后边自言
自语:“放到后边都看不见了,怎么剥啊?”看不见……看不见……
结婚后,我发现早上老婆偶尔帮我挤牙膏,但是日子不固定,我决定问一哈:“你是根
据什么决定帮我挤牙膏的?”“有时候挤多了,掉... 阅读全帖 |
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t********r 发帖数: 4908 | 38 我觉得他还算很犀利,不过他靠这个吃饭的,也就不稀奇
35岁的老男人一个,兴趣实在谈不上
不过我喜欢那个唱hi girl带走夏燕的男生,看着很可爱
说实话,里面美女成群,帅哥还真不多,就是那个大家尖叫的韩国帅哥,看上去也一般
,不知道是不是言帅把我的口味提高了 |
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t********r 发帖数: 4908 | 39 言帅一直都很瘦啊
那个美国人上场,把我担心坏了,生怕有人跟着他走了,还好马伊咪稳住阵脚。
我说的帅哥不是韩国人,是他们说长得像韩国人,其实是个平面模特,第一次找一个35
岁的离婚女人被拒,第二次又上场,找一个一直安慰他的mm,结果终于找到了,两人开
心的一起下去了 |
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i**e 发帖数: 19242 | 40 如果under same condition,我们也会政治正确一下吧,尤其是对不喜欢的人 :)
求偶也有利害关系欧
把我们俩摆台上让言帅选,感觉一下 :) |
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i**e 发帖数: 19242 | 41 当然,如果是刘德华情况就不一样了
问题在那种场合,我们不知道下一个出来的是言是刘还是木村 :)
//大白天做梦没有后患 :) 吹牛不用上税 呵呵 |
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P*********d 发帖数: 4064 | 42 thanks thanks!
虽然是言帅的功劳,可是我也很有成就感哎
男生长手长脚还白衣白裤。。太发指le! |
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c****t 发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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d**********l 发帖数: 647 | 44 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
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《华严经》节录
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《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
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《佛名经》节录
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《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
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B***o 发帖数: 133 | 46 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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