G****t
发帖数: 1799 | 1 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
=========================================
基督教中的輪迴說(圖）
Share
2010-04-30 作者：黎茹
打印 E-mail
【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 2 刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財產一半沒官，於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
，減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同
歸斷，三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產付
告人充賞。失覺察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發賣，及鹽引數外
夾帶，鹽引不相隨，並同私鹽法。鹽已賣，五日內不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年
，因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後，發鹽場充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本，官吏通同克減者，計贓論罪。諸大都南北兩城關廂，設立鹽局，
官為發賣，其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家，
輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會赦，家產未
入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠，婦人免徒，其
博易諸物，不論巨細，科全罪。諸轉買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽，止理見發之家，勿聽攀指平民。有榷貨，無犯人，以榷貨解官；無榷貨，有犯人
，勿問。諸巡捕私鹽，非承告報明白，不得輒入人家搜檢... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 3 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 4 想起前段时间布鲁克林被分尸的犹太男孩；
还有最近纽约警方开始重新调查的30－40年前失踪的一个小男孩，这个小男孩是第一个
印上牛奶盒的失踪小孩
2012-04-23 01:00 旺報 【特派員洪肇君／廈門報導】
廈門市10歲男童林鑫炫於本月12日放學後失蹤，全城發動搜尋，各式布告牽動人
心，但男童屍體於20日被發現，警方前晚宣告破案，鄰居男子劉和明，意欲綁架勒贖不
慎將男童悶死，棄屍在200公里外的德化縣水壩。
警方指出，就讀小學3年級的林鑫炫，12日下午5點30分放學後走回住家源泉山莊
小區，與之同行的陳姓同學回到家了，小區路口監視器看到林鑫炫回家前，短暫停留與
一著白上衣男子談話，之後就離開畫面失去連絡。林家人報警後引起重視，14日起家屬
印製3000多份尋人啟事到處張貼。
同學母親情夫涉案
此事引發網友關注後，全城大搜尋，上萬人轉發微博，廈門公安局上網公布小區
監視器畫面，徵集線索，連海峽計程車公司的一千多名司機，都在車上貼了尋人海報；
而林鑫炫走失事件引發市民恐慌，短短幾天內，父母稍稍不見孩子就報警，至少6起報
警協尋孩童案件，事後都找回... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 5 我這樣走出國門
来源: 石貝 于 2015-07-19 11:07:32
每年的3月25日都是我的紀念日，這一天並非本人生日，而是我離開大陸，走出國門的
日子，算起來，今年整整35年了。
35年前，或者說更早幾年的七十年代，整個中國大陸瀰漫着一股壓抑氣氛，在那個事事
都要講家庭出身的時代，我的黑五類出身背景，像一道符咒一樣捆綁著我，令我不論走
到哪裡，都會遭到輕蔑、冷淡甚至厭惡。
我很明白，家庭出身和所謂複雜的海外關係，令我不可能在中國大陸範圍之內有任何出
路，更談不上有任何作為了。深思熟慮之後，我開始為走出國門做種種準備。雖說我備
受海外關係之累，但海外的親戚卻無人願意提供幫助，我唯有自助。那個年代不像今天
，移民出國有的是專業公司供你選擇，那時有本事能離開大陸的，簡直鳳毛麟角。
和另外兩個志同道合的朋友商議之下，認為我們年紀尚輕，應該走出去讀書，於是，我
們去北京圖書館，找出那本厚得像磚頭一樣的美國50個州的大學和社區學院指南。沒有
人幫助，也沒有人可供諮詢，僅憑我們的分析與思考，初步制訂了我們特殊的赴美留學
方案。
先攤開美國地圖，特別挑選那些學校所在地較為偏僻，而且名不出眾的學... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 200 | 6 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中
排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督
的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那
麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全
備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 7 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 8 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 9 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
|
n****f
发帖数: 905 | 10 我之所以說『觀音法門』是『附佛』， 注意， 這個附佛是加引號的。 因為， 青海自
己曾經聲名得很清楚。 原文是：『我不屬於佛教，也不屬於天主教；我屬於真理，我
傳揚真理。不論你稱之為佛教、天主教、道教或任何你所喜歡的稱呼皆可，我都歡迎』
。 我不是非常清楚為什麼『觀音法門』的門人堅持要和佛法混著說事。
『青海無上師』， 無上師， 佛也。 自稱是『青海佛』。 當年有人質疑此事。 青海
的回覆基本是這樣。 稱呼不重要， 你叫姊妹， 母親等等， 都行。 無上師每個人都
有。 我對於回答的內容本身， 很讚。 問題是她迴避了人家的問題。 那就是， 佛性
每個人都有， 但是， 我們從沒有自稱佛啊？ 您為什麼要大家稱呼您 『青海佛』？
此世界， 現在的佛是釋迦牟尼佛， 下尊是彌勒佛。 青海怎麼插進來加了一個『青海
佛』？ 不過， 請大家仔細看， 她沒直接說自己是『青海佛』， 她說自己是『無上師
』， 而每個人內心都具有『無上師』。 這個暗示， 很奇妙。 這也是我十分『佩服』
她的智慧的一個地方。那就是， 不直說自己是佛， 但是讓你認為她是佛。
再舉一個例子：『清海師父並不像多數人所認得的在世聖人。她... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 11 程鹏
在今年武汉大学的自主选拔中，安庆一中高三学生程鹏以历史学院总分第一名的成绩获得录取资格。而一封助其获得武大青睐的千字文言文自荐信，也在当地成为大家津津乐道的佳话。谈到自己的学生，罗祖基也非常自豪。“他写的每一篇文章我都看过，很有思想。”在罗祖基眼中，程鹏在国学上可谓是天赋异禀，“悟性最高，很多问题一点就通，而且过目不忘。”
“巍巍武大，吾國有志于學者鮮有不慕，而余亦不外。茍蒙相識，必勤學自勵以報，余雖不敏，然定不負伯樂之恩！”在今年武汉大学的自主选拔中，安庆一中高三学生程鹏以历史学院总分第一名的成绩获得录取资格。而一封助其获得武大青睐的千字文言文自荐信，也在当地成为大家津津乐道的佳话。
三天写了封文言文自荐信
在武汉大学官网公布的“武汉大学2014年获自主选拔录取资格考生名单(历史学院)”上，程鹏排在总分第一名。按照武大规定，程鹏只要高考文化课成绩达到安徽一本线，就能被该校历史专业录取。取得这个结果，除了优秀的笔试和面试成绩，一封用文言文和繁体字写就的千字自荐信也帮了大忙。
程鹏的班主任苏家友告诉新安晚报、安徽网记者，他自己提出用文言文写自荐信，“我们觉得想法很好，也鼓励他写。”... 阅读全帖 |
|
f****r
发帖数: 571 | 12 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
|
l******j
发帖数: 1728 | 13 http://blog.udn.com/YST2000/11646
「六四」的問題一打開，就收不住，眾說紛紛，慷慨激昂，看來不能善了。也罷，大家
各抒己見，說個痛快。我準備再寫兩篇文章就收手。
今天這個題目是會得罪人的，記得有一次在宴會上我就用了這四個字批評一位女士的高
談闊論，她當場就跟我翻臉，我也毫不退讓，弄得主人非常尷尬。很多人因此對YST誤
解，其實我對女性是極好的。YST第一次有犧牲性命的決心不是為了中華民國，而是為
了一位美女，可見女性在我心目中的地位。但今天我實在想不出更好的題目，反正是在
虛擬世界，就再冒險一次。
大家也猜得到我在反駁誰。你猜的不錯，我就是要針對GAIL、慕亞、和蕾蕾公主的論調
，發表我的看法。
在所有「六四事件」的討論中，我最受不了不斷敘述和強調那些血淋淋的場面，然後再
一把眼淚、一把鼻涕地控訴獨裁者的殘暴和沒有人性，接著就捧出「人權」的大帽子。
這，就是標準的「婦人之見」，不管它是出自柴玲之口，GAIL之口，還是馬英九之口。
因為這些血淋淋的故事，姑且不論其真假，根本就不是問題的重心，婆婆媽媽說這些故
事不過是為了鼓動聽眾的情緒，企圖贏得世人的同情，... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 18811 | 14 古玩市場之我見
入行10年了，鑑定水平沒有什麼進展。
反而因工作之便，了解到一些有關西方人士買賣古物時與中國人的區別。
到陝西﹑河南﹑山西﹑西域甚至遠至白山黑水，在祖國境內逛市場時，你問人家這東西
時，無論是銅的﹑瓷的﹑石的，賣主都會劈頭第一句，"這東西很開門"，這個5個字，
我們聽的也夠多了，"開門"﹑"不開門"。"開門"這2個字值千金。
可是怎樣才是開門?用鑰匙嗎?有鑰匙也不一定能開門。
如果我問那店主，怎開門，他會說，東西包真，品相一流，大家注意一下這裡的幾個字
都是沒有一點科學的數據存在，"東西包真"﹑"品相一流"﹑"開門"，這些都是與信譽有
關的用字，也就是說客人買的是用信譽。
問題就出來了，萬一是個沒有接觸過古物的人，你要人家怎信你呢?
這已經涉及到貨物推銷的問題。
為什麼我這樣說?
我試過跟很多外國人說這是很"開門"，他們不管開門是什麼意思，他們會問?how to
know?如何知真假?有沒有科學的鑑定?當我說沒有証書時，他們都會用奇怪的眼光看著
我，也許他的意思是，沒有証明怎買?
可能有些人會說，這麼開門的東西都不會看，水平怎麼這樣差。可是我們一出生都不會
走路，玩古物 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 15 萧平实暗示已达三地菩萨果位，现有证据，证明其不及三地，故其未证言证，大妄语成！
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=297079&highlight=%C8%FD%
轉：《宗通與說通》(第59頁第四行起)、《燈影》(第52頁第七行起)、(第226頁最後一
行)、(第235頁最後一行起)、(第241頁最後一行)、《真假開悟》(第370頁)。
轉：蕭外道在《燈影》一書裡意有所指地說他尚未證得三地「滿心」境界；但他又「認
證」玄奘、克勤....等祖師大德為三地「入心」狀態。依經論上所說，「智不知上地心
。義唯能知自地、下地。」、「下地菩薩起智慧。不能了達於上地」───請問，若非
蕭邪師自以為已證得三地菩薩「入心」境界，他又如何知道這些祖師大德的真實證量呢
？ ﹝註﹞：登地菩薩每一階地都有「入心、住心、滿心」等階段。
【如上可知，萧邪人暗示自己至少三地入心境界。下面来看他到底有无达到三地境界】。
1、菩萨二地，亦名离垢地，而离垢地菩萨，离一切犯戒垢。【瑜伽师地论】：
当知是名略说菩萨增上戒住。谓意乐净故。性戒具足故。离一切种毁犯戒垢故。一切业
道一切因... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 16 東北三省的大火，還驚魂未定；緊接著在6月7日，福建省廈門市BRT快速公交爆炸導致
47名乘客死亡，35人受傷，驚動了正要與奧巴馬會晤的中共國家主席習近平。習在美國
越洋作出批示后不到24小時，廈門警方與6月8日即鎖定此案嫌犯，并以其人生前在微博
的一封“遺書”作為該嫌疑人作案的證據，引爆民眾質疑。
廈門網消息，6月7日18時20分許，福建省廈門市思林區金山街道一輛BRT公交車在行駛
過程中突然起火，25分鐘后火被撲滅。目前已致47人死亡，38人受傷。現場勘查發現，
起火公交車輪胎正常、油箱完整，助燃劑經檢驗為汽油，而該公交車使用的是柴油發動
機，由此可排除安全生產事故。公安機關初步認定，這是一起嚴重刑事案件。
報導說，事發后，中共中央、國務院高度重視，中共總書記習近平、中共總理李克強和
中央政治局委員、中央政法委書記孟建柱作出重要批示指示。國務委員、公安部部長郭
聲琨受黨中央國務院委派，連夜率國務院工作組趕赴廈門指導處置工作。
這起公交車起火爆炸案，因驚動政法委和公安部長，愈發引起輿論的強勢關注。
大陸知名媒體人〝溫云超〞在推特上表示，〝看了一下廈門起火公交車的照片，車身外
側油漆沒有... 阅读全帖 |
|
w******r
发帖数: 3156 | 17 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: [bssd]墓志里的8g
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 15:33:10 2013, 美东)
找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 18 找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大，可能乳母为保姆之意，所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越，形容如何温雅，估计是溢美之词，但是对贾南风与贾午姐妹，＂情若
慈母，重过其亲＂估计是真的。贾南风１３岁为东宫太子妃，起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事，就是司马炎死后司马... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 19 找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大，可能乳母为保姆之意，所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越，形容如何温雅，估计是溢美之词，但是对贾南风与贾午姐妹，＂情若
慈母，重过其亲＂估计是真的。贾南风１３岁为东宫太子妃，起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事，就是司马炎死后司马... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 20 什么叫反证？证明没有？本来就没有的东西何来反证？只能是说有的人证明有，而这些
证明的人需要是公正客观的。如果你说的那十一个人都是摩门教主的追随者，这个没有
公信力，不过是你们自己对你们的教主盲信上增加点花样而已。
至于你否认的有人反悔了他们的见证，我是根据这个资料说的：
第廿三課 摩門教
(Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)
一．摩門教的起源
(一)創始人是美國人約瑟史密斯
史密斯宣稱於西元一八二○年，他見了異象，天使指示他在美國紐約他住家附近的
一個洞中去尋找一些金屬片，上面有一些符號。史密斯找著了，翻譯成為摩門經。這摩
門經就成為摩門教信仰的基礎。金葉子因為已翻譯完畢，天使又收回去了。
二．摩門教的騙局
(一)史密斯所宣稱的啟示，在時間上不準確可靠，史氏宣稱在一八二○年見了異象
，照推斷他當時只有十四歲，而見這異象的宣告卻是遲遲到一八四二年才公佈。
(二)史密斯所敘述幾次異象的內容有互相矛盾的現象。
(三)史氏宣稱金屬片上的文字是改良的埃及文，是沒有人能懂的。但埃及文書專家
安東先生證明那些根本不是埃及文。而聖經舊抄本上的文字都... 阅读全帖 |
|
w*******2
发帖数: 155 | 21 1999年2月，女兒給我打電話說：「媽，你快信耶穌吧!有個坐我出租車的人是信耶
穌的，他說：『信耶穌有病治病、沒病保平安，一人信主全家蒙福』。他還給了我一個
耶穌生平的碟子，你來看看!」我去女兒家看了耶穌生平的碟子，心想：主耶穌替人釘
十字架，又替人贖罪，人信他就得福、保平安，有病還治病，這樣的神太好了！我可得
好好信！回家後我找到了單位的人，跟著他去了教會。到了教會弟兄姊妹很有愛心，有
的和我打招呼，有的給我讓座，弟兄姊妹都像一家人。我還買了聖經研讀本、串珠，只
要一有時間我就看。
有一天我從聖經啟示錄中看到：「（啟5：1-5）我看見坐寶座的右手中有書卷，裡
外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書
卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒
有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大
支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」。看到這幾
節經文我才知道還有一本書卷沒有打開，被七印封著。我心裡很激動：哎呀，真心信主
的人誰不想看見這書卷呢？我要是能看見這書卷... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 22 看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
----------------------------------------------------------------------------
------------------
佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊，是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 23 倉 促 出 國 的 清 海 ， 從 此 就 長 住 國 外 。 讓 人 意 外 的 是 ， 這 位
台 灣 的 「 出 家 人 」 ， 後 來 竟 然 在 柬 埔 寨 ， 和 一 位 小 她 二 十
多 歲 的 年 輕 人 結 婚 。 這 位 年 輕 人 在 洛 杉 磯 加 入 清 海 的 觀 音
法 門 後 ， 被 招 去 柬 埔 寨 當 她 的 侍 者 。 結 婚 當 時 ， 他 才 二 十
幾 歲 ， 清 海 已 經 四 十 七 歲 ， 是 名 符 其 實 的 老 妻 少 夫 配 。
根 據 信 徒 提 供 的 結 婚 典 禮 錄 影 帶 ， 一 九 九 七 年 五 月 二 十 八
日 在 柬 埔 寨 一 間 飯 店 ， 穿 著 新 娘 白 紗 的 清 海 ， 在 年 輕 新 郎
的 扶 持 下 ， 走 出 飯 店 房 間 ， 清 海 把 左 手 的 捧 花 換 到 右 手 ，
讓 新 郎 挽 著 左 手 ， 舉 行 婚 禮 。
整 個 婚 禮 十 分 慎 重 ， 前 後 舉 辦 二 次 ， 先 是 佛 教 婚 禮 ， 之 後
又 舉 辦 基 督 教 婚 禮 。 辦 佛 教 婚 ... 阅读全帖 |
|
M*******o
发帖数: 632 | 24 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党， 你对得起西藏人民吗？--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 25 http://liwoteng.blog.sohu.com/302996786.html
黎贵惇之《抚边杂录》与越南十八世纪对西沙的统治
2014-05-11 08:35 阅读(1442)评论(11)
黎贵惇之《抚边杂录》与越南十八世纪对西沙的统治
黎蜗藤
中越西沙之争再起。在中国国内很多人，特别是年轻一辈的人都觉得不可思议，为什么
一向“没有争议”的西沙群岛突然就变成了“中越争议”的群岛了。这个感觉并不奇怪
，在中日钓鱼岛之争中，很多日本人的感觉也是类似。事实上，越南现代史上对西沙的
主权要求可以追溯到1930年代，比中国对钓鱼岛的主权主张还要早40年。
越南和西沙群岛的关系极深，因此在历史上有很多有利于越南方面的证据。在这儿无法
一一论述，本文着重讨论一下越南在18世纪时对西沙的统治。
在十八世纪，越南正处于后黎朝，但实际上是南北分裂，北方由郑主政权把持，南方由
阮主政权把持。这时，北方出现了一个不世出的大学问家 黎贵惇（L Qu n）。
黎贵惇是越南古代最杰出的学者之一，他身兼学者、文人、史学家、哲学家、将军和政
治家于一身，在后黎朝（郑氏政权）官高至副宰相，其学术成就在古代越南... 阅读全帖 |
|
M*******o
发帖数: 632 | 26 毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，每次都和蔼可亲，要让他没有戒心。毛作了调
查研究，知道达赖对科学感兴趣，对他说：“我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说：“毛的危... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 27 震驚世界的“天安門自焚”事件已經過去整整15年了。7名河南省開封市法輪功癡迷
者輕信李洪志“放下生死”“升天”“圓滿”的謊言蠱惑，在新世紀第一個農曆除夕到
天安門廣場集體自焚，造成了2人死亡、3人嚴重燒傷的駭人慘劇。如今逝者已矣,生者
如斯，而留給人們的是長時間難以釋懷的沉重之殤，唯願這生命皆難以承受的人間悲劇
不再重演。
挽祭：願“天堂”裏邪教不再
“天安門自焚”中被大火無情吞噬的是一對可憐的母女，時年37歲的母親劉春玲當
場死亡，稚嫩純真年僅12歲的女孩劉思影終因傷勢過重搶救無效也隨之而去。劉春玲的
悲哀是愚昧無知，落入邪教深淵走火入魔而不可自拔，以至於被人“謿ⅰ枉死還全然
無知。殊不知，法輪功就是“奪命功”，“度已”即“殺已”，“度人”則“殺人”，
“圓滿”就是李洪志為習練者設下的死亡“圈套”。十五年了，劉春玲當應地下有知，
把你們母女推上不歸路的幕後真凶就是李洪志。
讓人難以置信的是失去理性的母親劉春玲，用親手送上的“潘朵拉”魔盒，扼殺了
天真無知的女兒生命。劉思影說她是媽媽的“小尾巴”，可她留給人世間的最後一句話
卻是“媽媽騙了我”。在那火苗竄起的一瞬間，鑽心的疼痛和巨大... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 28 對於這個提問，答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問：真的是這樣嗎
？那麼，同樣作為上帝或真主的子民，為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢？為什麼大地山川區別那麼大呢？為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢？如果真
是他們創造了我們，為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢？為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢？等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛，想了
解得更加清楚！更加明白。
其實，在兩千多年前，佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅，日月星辰的運轉，山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生（包括人類）的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結，令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何？佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢？我們不妨
暫時拋開成見，去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 29 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁六、請轉法輪
勸請轉法輪能消除謗法的障礙，發起慈愍眾生的善根、生生世世值遇佛法、不
起邪見、得到多聞智慧。
頌曰：
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛如來成就廣大無礙的如所有智與盡所有智，能以此智慧燈，破除世間一切
愚癡冥暗，當十方一切如來坐菩提座，降魔已畢，剛剛成佛之時，我即分身到佛座下，
合掌恭敬誠懇地祈請說：「為迷惑苦眾，燃亮正法燈。」諸佛承我勸請而轉於無上大法
輪。
佛不出世的時間稱為暗劫，暗劫之中眾生沒有智慧的眼目，只能踏入黑暗的險
道之中，加上一切天魔外道的邪知邪見及邪說橫行世間，由此一切眾生從暗入暗，從苦
入苦。所以佛法是苦海中的慈航，黑暗道路中的明炬，出生一切諸佛之母，一切眾生... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 30 風花雪月之城的抓捕事件zz
風花雪月之城的抓捕事件
送交者: 仰望星空 2011年03月15日10:00:37 于 [天下论坛] 发送悄悄话
下關風，上關花，蒼山雪，洱海月，此之謂大理古城的「風花雪月」。這是一處現實中
的世外桃源，全世界的夢想者和心靈的持有者，源源不斷地向著這裡匯 集，就像一隻
瘋狂旋轉的命咻啽P最中間的靜止點。古城的人民是慵懶的，看起來也是幸福的，骯髒
的現實好像與他們無關，濃稠馨香的陽光似乎把他們曬酥了。
「看來你是早就做好準備了」
二月二十二日深夜，我在才村碼頭自己院子的房間裡，在推特（twitter）上發了
這樣一條推文：「二十七號下午二時，大理古城洋人街 （所謂廣場），我買啤酒，望
人群聚集。尤其外地來的推友更歡迎。」此前的二十日，北京、上海等地的「茉莉花革
命」圍觀現場，多人被抓，原因僅僅是圍觀或拍 照。幾乎與此同時，我的很多朋友也
以「涉嫌顛覆國家政權」的罪名被抓，著名作家冉雲飛是其中之一。
光陰如水流逝，二十六日凌晨兩點，結束了一天的工作，我安逸地睡下，盼望著做
個好夢。過了不知多久，突然臥室門被打開，多人一擁而入， 亮出搜查證。後來得... 阅读全帖 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 31 Mets台灣之夜 曾雅妮開球
記者杜宜臻紐約報導
March 27, 2012 10:18 PM
張維庭(右六)和協辦單位代表與Mets吉祥物合影。(記者杜宜臻/攝影)
即將於4月9日在法拉盛花旗球場舉行的Mets 台灣之夜(2012 Met's Taiwan Night)，在
主辦單位中華民國交通部觀光局駐紐約辦事處特別邀請下，來自台灣、排名世界第一的
女高爾夫球選手曾雅妮將前來開球。台灣之夜的日期特別選在國民隊今年首次在紐約出
戰的4月9日，受傷的國民隊台灣球員王建民還是有可能來紐約和球迷見面。
今年Mets 台灣之夜的節目比去年更加精采豐富，主辦單位特別安排一場曾雅妮球迷見
面會，從下午6時開始在球迷遊樂區(Fan Fest)舉行；觀光局駐紐約辦事處也安排一連
串觀光宣傳活動。比賽前會有精采的表演，包括大紐約區台灣同鄉會合唱團、麥當勞武
術團、華航美女歌手陳姿螢，電音三太子的現場演出。另外在棒球場的大銀幕將播放「
Time for Taiwan」台灣觀光宣傳短片，把台灣的好山好水帶到紐約民眾面前。當晚入
場的前1萬名球迷將獲贈「台灣地圖筆」；而與特約單位購買台灣之夜門票者，將有機... 阅读全帖 |
|
|
p***n
发帖数: 17190 | 33 介於門閥族與憤英階級之間的準門閥階級
這裡頭有兩種人
一種是過去改革開放掙了點錢
也換了點學位
以為自己可以從憤英階級升級到門閥族
後來才發現共產黨的門閥遠從延安就開始建立起
不是這些小走資能夠插進去的
只好帶錢離開遠走美西
另外一種是念的點洋書但卻還懷著對馬列毛鄧四匹神的信仰
以為靠著自己的本事回峽西服務就可以往上爬
從憤英階級透過院士路線爬上門閥階級
當然他們遇到了很多問題
不過因為是信仰
所以還是會找很多理由替自己跟現況開脫
恐怕還是得等到他們信仰解放之後才能覺悟 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 34 https://hk.news.yahoo.com/%E9%BB%83%E4%B9%8B%E9%8B%92%E7%B5%95%E9%A3%9F%E8%
B6%85%E9%81%8E100%E5%B0%8F%E6%99%82-%E5%AE%A3%E4%BD%88%E5%81%9C%E6%AD%A2%E7%
B5%95%E9%A3%9F-075155964.html
Joe
7用戶喜歡這個評論請登入以表示贊賞請登入以表示不贊賞0用戶不喜歡該評論
Joe • 1小時4分前 舉報
What? Only 4 days? In spite of guzzling down glasses of glucose
everyday, he can't take it any longer and calls it quits? Thousands of HK's
citizens lost a lot of income and many lost their livelihood because of this
despicable idiot... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 35 介於門閥族與憤英階級之間的準門閥階級
這裡頭有兩種人
一種是過去改革開放掙了點錢
也換了點學位
以為自己可以從憤英階級升級到門閥族
後來才發現共產黨的門閥遠從延安就開始建立起
不是這些小走資能夠插進去的
只好帶錢離開遠走美西
另外一種是念的點洋書但卻還懷著對馬列毛鄧四匹神的信仰
以為靠著自己的本事回峽西服務就可以往上爬
從憤英階級透過院士路線爬上門閥階級
當然他們遇到了很多問題
不過因為是信仰
所以還是會找很多理由替自己跟現況開脫
恐怕還是得等到他們信仰解放之後才能覺悟 |
|
m*******4
发帖数: 15 | 36 自從信主以來，我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人，也都很期盼
耶穌的再來，更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼，我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢？
為此我多次查找聖經，想從中找到答案，也問過很多弟兄姊妹。有的人說：「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來，來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的，我們得耐心等待，要對主有信心。」還有的人說：「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的，只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說，我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了，看到弟兄姊妹都信心冷淡，多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會，講道人每次講道都是老生常談，聽著也沒享受，漸漸地我往日追求的勁也沒有
了，總感覺不到主的同在，心想：「難道是主耶穌離棄我們了嗎？」就向主禱告：「主
啊！你在哪裏呢？我苦盼你的重歸，你何時才來接我們？現在我也感覺不到你的同在，
總也不願聚會。你是我腳前的燈，路上的光，求你帶領孩兒。阿門！」過了一段時間，
在一次聚餐時，我認識了一位朋友，他也是信主的，我們就談到主重歸的問題，他就問
我：「主來時是以什麼方式顯現呢？」我說：「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 37 2010年10月15日 06:26 來源：中華工商時報
在很大程度上，頻發的環境災害本身就與地方政府和國有企業之間的特殊關係有關：由
於地方政府過度追求GDP，在中國出現無視環境的危險工業佈局。這突出地表現在為了經
濟利益而不顧環境危險的沿河兩岸化工佈局。
中國紫金礦業造成了環境災難，為什麼卻不用像BP石油一樣負起責任，做出合理賠
償？
世上並不只有一個BP。7月3日,中國紫金礦業污水排入汀江，數百萬公斤魚中毒死亡
；7月16日，中國大連保稅油庫發生爆炸，1500噸原油進入海洋；7月28日，吉林省永吉
縣兩家化工企業7138隻原料桶被洪水衝入松花江。
但中國企業和國外企業承擔責任的姿態大不相同。截至目前，英國石油公司除支付
清理油污和解決漏油事故的幾十億美元之外，還要為美國政府數億美元清污費用埋單，
並且不得不設立200億美元的專項賠付基金。而紫金礦業在污水洩露9天之後才發佈公告
，並且其副總裁一再聲稱“此次滲漏主要與自然災害有關，不可預料”。中石油對大連
石油流入渤海一事亦無任何道歉或賠償。
為什麼以納稅人的錢創辦起來的國有企業，在製造了環境災害後卻往往百般遮掩和
傲慢回應，... 阅读全帖 |
|
a****5
发帖数: 10854 | 38 孔子進入天安門的意義
http://www.chinareviewnews.com 2011-01-14 10:06:43
中評社北京1月14日訊／1月11日上午，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位於北京
天安門廣場東側的中國國家博物館北門廣場落成。孔子成為繼毛澤東，孫中山之後第三
位進駐天安門廣場的歷史人物，要尊孔可以去山東孔廟，為何要把孔子請到天安門廣場？
目前最常見的解讀是，與其他兩位相比，孔子特殊之處在於它是一個與“革命”毫
無關係的人物，這是中國政治的主流話語從革命話語中解脫的一個標誌，顯然，這一解
讀並非過度詮釋。
孔子進入天安門，象徵著中國正在徹底的走向“國家、民族”認同。
※孔子進入天安門其實並不突然
傳統文化熱從04年就開始加溫
2004年9月，許嘉璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等文化名人聯合發起了主旨
為弘揚中華文化的《甲申文化宣言》，成為當年文化界的一個標誌性事件。其後，傳統
文化熱更是一浪高過一浪，在社會上，不少地方的學校開始“讀經”。
依托電視台的強力推廣，《於丹〈論語〉心得》一書銷量據稱超過三百萬册。她本
人亦被稱為“學術超女”，成為全國人民都熟悉的... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 39 修密宗是否一定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一
個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實
沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密
的經論，當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄（密法類）》
〔網友〕問：有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有，那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答？
〔永嘉仁波切〕回答：
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高，有經論上說，修行人必須眼睛閉上時，樹上的果子會落下來，睜開時，又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人，他
在一個山洞裏，看起來很髒，當地的國王外出狩獵，見到他對他說，這裏這麼苦，你住
到城裏來，我為你提供食物住所，什麼都... 阅读全帖 |
|
G**B
发帖数: 371 | 40 【今日默想禱讀經文】出 36:3-5
百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所作的
工，來對摩西說：百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。
【今日信息】 富富有餘 By Rev. Andrew Tsai
在這長期經濟不景氣之時，許多人不僅找不到工作，有人好不容易有個工作，但
卻是不適合自己的工作，只得將就著做。有許多靠奉獻來支持事工的教會或者是福音機
構也因此受到衝擊，在經費上格外辛苦。
當摩西帶領以色列人在曠野時，他們有四十年沒有任何的生產力，只能靠神所供應
的基本生存條件所需的嗎哪和鵪鶉的肉來過活。套句現代的話來說，就是他們有四十年
沒有任何的經濟活動，也就是有四十年的經濟不景氣。
在這經濟極不景氣的時候，神竟然吩咐摩西為祂建造會幕，所需的材料和人工，都
是從百姓當中自願出來的義工，並從他們有限的口袋中甘心出來的奉獻，沒有任何的強
迫，或是不甘願的情況，而是大家都自動自發的來做義工，自動自發的奉獻，情況非常
熱烈，甚至摩西還出面來攔阻說，太多了，請大家不要再奉獻了。
這是在經濟不景氣的時候，基督的教會所要學習的功課，就是能走在神的心意... 阅读全帖 |
|
|
b****a
发帖数: 4465 | 42 -------
劉陳寧根本就不是共軍，更不是水鬼，請看他6月12日被捕時，照片上留的是西裝頭，
蛙兵因為要近身搏擊，為了自己的安全，都是平頭（甚至光頭）。
一開始軍方也只單純的把他刑求逼供看看有什麼可用的情報，然後驅逐遣返。不料6月
27日國軍衛抓逃兵誤擊角嶼，為了怕老美追究，才在7月6日把劉陳寧當「水匪」發布這
則假新聞。至於劉陳寧原來在中國究竟是個體戶，還是捲款遣逃，這一點我無從查證。
1984年台灣還是戒嚴時代，但劉陳寧被關在旅島時，爆發了江南案，蔣孝武被派到新加
坡，接班計畫被打亂。劉陳寧與一清專案那些被關在綠島的大哥們出獄時，台灣已解嚴
，報禁開放，民進黨也已成立，軍方無法一手遮天，所以給了劉陳寧「封口費」，讓他
回中國，免得他在台灣抖出事實。
--------
627事件.丁渝州說的比較真實.只是不該把自己師裏犯的錯.栽贓給127師
在我的金門日記裡.有這樣的記載.來自電話紀錄:
6月6日.星期二.晴
晚上電話紀錄.水匪6員.已滲入區.提高警覺.戒備
6月11日.星期一.晴
電話紀錄:雷霆演習.林東山.步七營.身高187.尋至今夜未獲.各單位加強搜捕。
6名水匪至今未撤退.... 阅读全帖 |
|
v***o
发帖数: 87 | 43 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
|
v***o
发帖数: 87 | 44 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 45 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 46 相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深時，容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後
，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，迦葉天子對世尊這麼說：
「世尊！你說明了比丘，但無對比丘的教誡。」
「那樣的話，迦葉！就請你[自己]想明白這個道理吧！」
「他應該學善語，與沙門的訓練，
單獨的座位與在偏僻的地方，以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說，大師認可。
那時，迦葉天子心想：
「大師認可我了。」向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在優樓頻螺，尼連禪河邊牧羊人的榕樹下，初現正覺。
那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而，這世代在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿
賴耶中得喜悅；又，對在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿賴耶中得喜悅的世代
來說，此處是難見... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 47 相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深時，容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後
，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，迦葉天子對世尊這麼說：
「世尊！你說明了比丘，但無對比丘的教誡。」
「那樣的話，迦葉！就請你[自己]想明白這個道理吧！」
「他應該學善語，與沙門的訓練，
單獨的座位與在偏僻的地方，以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說，大師認可。
那時，迦葉天子心想：
「大師認可我了。」向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在優樓頻螺，尼連禪河邊牧羊人的榕樹下，初現正覺。
那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而，這世代在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿
賴耶中得喜悅；又，對在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿賴耶中得喜悅的世代
來說，此處是難見... 阅读全帖 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 48 1958年至1979年之間，中國人民解放軍使用榴彈和砲宣彈砲擊金門；20年間有超過100
萬枚砲彈落在金門。砲擊前期使用會爆炸的榴彈；後期則使用不會爆炸的砲宣彈，這兩
種炸彈是金門菜刀的主要用料。
砲戰後，金合利鋼刀店老闆吳君乃搜購島內的廢棄彈殼，將其用於鍛造刀具。由於彈殼
的鋼鐵質量極佳，以之打製出來的菜刀也特別鋒利、耐用，剛中帶韌的特性，即使切割
硬物也不易變形，使金門菜刀在台灣島內遠近馳名。為防膺品混充，刀廠首創了開放現
場指定砲彈製刀。
目前製作金門菜刀的著名鋼刀店有『金合利鋼刀店』和『金永利鋼刀店』。
由於菜刀有紀念價值，早年到金門當兵的臺灣青年返鄉時，一定會帶上幾把作紀念；兩
岸小三通後，金門菜刀亦成了大陸觀光客爭相搶購的產品。 |
|
a******7
发帖数: 7936 | 49 拉幕：「學民思潮」 大事記（非正式，待續）
民主真兄弟2014\09\20
2011年5月，「學民思潮」 成立。黃之鋒、林朗彥、鐘曉晴共同擔任召集人，同年林朗
彥辭去召集人。
2011年7月，美國商會邀請黃之鋒與父母一起到澳門遊玩，入住威尼斯渡假村高級套房。
2012年6月，鐘曉晴退出「學民思潮」 。黃之鋒開始單獨任組織召集人。
2012年8月，美國駐港總領事楊蘇棣與黃之鋒父親黃偉明（Roger）、公民党主席余若薇
4次開會，每次長達3小時。
2012年8月， 50名「學民思潮」 成員在政府總部集會，展開「佔領政府總部行動」 。
2012年10月，「學民」 改選召集人，張秀賢得票高於黃之鋒。張以「不再是中學生」
為由讓位。
2012年11月，美駐港總領館教育部門官員Tin Dalton與黃之鋒餐聚，探討赴美留學及申
領獎學金問題。
2012年11月，美國國家民主基金會臨時撥款10萬美元，通過「天主教正義和平委員會」
幹事葉寶琳交給黃之鋒，作為活動經費。
2012年11月，美駐港總領館邀請黃之鋒等數名「學民思潮」 成員及家屬觀看海軍陸戰
隊成員表演，教授格鬥技能。
2014年3月，陳某某... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 50 你贴的我看不到，不过无论如何，这个事放在当时的时代背景下是不至于死的。
1927年4月11日，湖南農工商學各界團體在長沙召開「農民協會公審大會」，以「封建
餘孽、豪紳領袖」的罪名，將葉在瀏城橋門外的識字嶺槍決。然根據最新研究認為，葉
德輝是由受共产党控制的國民黨湖南省黨部授權成立特別法庭[2]判處死刑的。其子葉
尚農寫給日人松崎柔甫的信（刊橋川時雄編「文字同盟」第5號）道出其父死因：
今將先父遇難被害各情節，涕泣陳之。先父於夏曆三月初七日晚六時，被農工界在家捕
去，送押長沙縣署內。當即遍懇有力各要人，出為救援，均歸無效。初十日，由長沙縣
轉送特別法庭，於下午三時提訊一次，所犯刑律，帝制嫌疑。四時，送往瀏陽門外識字
嶺槍決。身受兩槍，一中頭部，一中心部，遂遭慘死。嗚呼，痛哉！是日，全家大小，
恐被逮捕，均皆逃避，妻離子散，惶懼萬分。家中所有藏書，以及金石字畫、古銅遺稿
、應用金銀珠玉、衣服器具等要件，均被彼等搶劫一空。家中僅存少數書籍、碑帖、書
版，充為中山圖書館所有。現懇友人疏通，故未搬移他處。住宅充為館址，並設辦事處
，管理有人，聞有散失。家藏宋元及善本書籍，計存無幾。現事仍未解嚴，... 阅读全帖 |
|
