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全部话题 - 话题: 之辩
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g********n
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1
李庄律师被控辩护人伪造证据妨害作证罪
第一审辩护词
重庆市江北区人民法院
尊敬的合议庭各位法官:
我们受本案被告人李庄的委托, 分别受北京康达律师事务所和京衡律师集团事务所指派
,出庭为李庄
被控“辩护人伪造证据妨害作证罪”进行辩护。根据我们庭前的调查、认真听取李庄本
人对全案真
相的介绍和自我辩解,分析控方《起诉书》和指控证据,分析《刑法》306条的构成要件
同本案的案
情,再经过今天的公开开庭的庭审质证,我们认为本案被告不构成犯罪。李庄不但无罪
,而且是一位
非常优秀、负责任、敢于冒风险对当事人负责的中国刑事律师。因此,我们决定对本案
进行完全的
无罪辩护。
本案案情不大,但包含的意义重大。中国律师在刑事诉讼中,法律规定的为被告辩护权
、会见权、
调查权、法律帮助权、帮助控告权、不被监视干扰权,其界限到底在哪里?怎样做才是
合法的?怎
样做算是违规的?怎样做是犯罪的?这个问题,从《刑事诉讼法》、《律师法》的立法
和修改开
始,长期争论着。我国的侦查权和辩护权一直发生着冲突。全国人大法工委试图进行过
协调,但一
直没有解决。法学理论和法治观念上的碰撞,在李庄案中集中表现出来。中国的最... 阅读全帖
w*********r
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2
既然互相讨论版主认为都需要史料,那么我就不多评论只是贴一下反面史料吧。我发言
平常都是根据印象的,这次干活间隙根据印象找了些史料,将就对比看吧。
楼主论据说玄奘用旧唐书,可是到了辩机了就用新唐书,事实上新唐书说辩机的也是因
为高阳谋反的事情,带了一笔小说的笔法内容。那么我们就看看旧唐书关于这段写了什
么内容。
子遗直嗣,永徽初为礼部尚书、汴州刺史。次子遗爱,尚太宗女高阳公主,拜驸马都尉
,官至太府卿、散骑常侍。初,主有宠于太宗,故遗爱特承恩遇,与诸主婿礼秩绝异。
主既骄恣,谋黜遗直而夺其封爵,永徽中诬告遗直无礼于己。高宗令长孙无忌鞫其事,
因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛,公主赐自尽,诸子配流岭表。遗直以父功特宥之
,除名为庶人。停玄龄配享。
----------------旧唐书
对什么高阳辩机通奸只字未提,这是明显的吧?为什么到了新唐书就来了一笔?而且,新唐书和资治通鉴写的内容太不和
唐的情况,小说笔法痕迹很重。
楼主所说的辩机师傅道岳则是“大业八年被召住大禅定道场。今所谓大总持寺是也。”
“贞观初年。有梵僧波颇。在京传译。岳为众举。预其同例。颇闻善于俱舍。未始重之
。”
“八年秋... 阅读全帖
k*****s
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3
来自主题: Wisdom版 - "辩论"大师-孟子
五毛世家 (八)
http://blog.wenxuecity.com/myblog/58495/201208/10557.html
打打岔,骂骂人,自然不算亚圣的真功夫。孟子之所以被称亚圣,因为他是儒家中最能
战斗的。极大地弥补了孔子的不足。他是战斗机中的。。。辩论机!
孔子是不和人辩论的。述而不著,你们要辩论穿越找古人去。在外,所有君主听了孔子
的高论,都客客气气说声“善”,了事。其于乡党,恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷,
辩辩言,唯谨尔。朝,与上大夫言,如也;与下大夫言,侃侃如也。在内,学生有不同
意见,夫子背后骂两句而已。当其时,人心淳朴。愿意教别人道理是齐天的德行。三人
行必有吾师么。孔子自己总结自己的最大优点是“诲人不倦”。可惜,世风日日下。才
一百年,到孟子已经在说“人之患在好为人师”。不咆哮已经没人听你的了。
一部《孟子》,从头辩到尾。孟子完胜。不同于在《论语》中,孔子被逼进墙角几多次
,《庄子》里,庄周撒泼打滚好几回。至于《墨子》,他们自己认为赢而被我判输的,
超过一半。因为我根本搞不懂他们在说些什么。总之,像孟子这样百战百胜的,前无古
人。我近观孟子... 阅读全帖
z**********e
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4
来自主题: History版 - 秦文化的实用之风
http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源:光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”(《史记》卷五《秦本纪》),视之为“夷狄也”(《史记》卷一七《天官书》)
,史称“诸夏宾之,比于戎翟”(《史记》卷一五《六国年表》)。东方人又有“秦戎
翟之教”(《史记》卷六八《商君列传》),“秦与戎翟同俗”(《史记》卷四四《魏
世家》)的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗,对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
,所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束,比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点,是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”,秦文化则风格大异,体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向:从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书,医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载:“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天... 阅读全帖
m**a
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5
来自主题: LeisureTime版 - 浮城之恋 26-42
Chapter 4
26
“乓!乓!乓!起床了!” 有人猛敲禁闭室的门。“哗!”禁闭室的门上的小窗打开
。“乒!乒!”从小窗外扔进手铐和脚镣,手铐和脚镣间连有铁链。“自己铐上!快点
!” 有人训斥道。
我磨磨蹭蹭地边穿衣服,边问:“早饭呢?”
“想吃早饭?先吃吃这个!”门外的人按门上的按钮。
“吱吱吱,啪!” 一道电弧从天花板窜出,我被电得跳起来,倒在地上,痛得冷汗直
下。我现在明白为何这个禁闭室是全金属的了。这天花板上吊个环型负极,地板是正极
,一接上高 压电,里头的人就淋电雨。
“喂!充饱电了吗?”外头的人又问。
“饱了!饱了!”我艰难地答道。
我的肚子真的很饿,昨天晕虫洞,能吐光的都吐了,晚饭又没吃,腹中空空,肚中的酸
水和坏水一同在翻腾。我看外头的人没注意我,将手铐挂在天花板的 负极上,脚镣钩
在门上的突起,然后大声说道:“长官!我不会用手铐和脚镣啊。”
“不会?再吃吃这个,给你的笨脑瓜充充电!”外头的人又猛按门上的按钮,结果可想
而知。他被电得飞弹出去,头撞在门对面墙上,没声了。
我从门上小窗望出去,见那看守倒在地上,头上冒血,腰上挂着一沓明晃晃的电子钥匙
牌。我想,如用这个... 阅读全帖
m**a
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6
来自主题: Prose版 - 浮城之恋 26-42 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 26-42
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:00:42 2014, 美东)
Chapter 4
26
“乓!乓!乓!起床了!” 有人猛敲禁闭室的门。“哗!”禁闭室的门上的小窗打开
。“乒!乒!”从小窗外扔进手铐和脚镣,手铐和脚镣间连有铁链。“自己铐上!快点
!” 有人训斥道。
我磨磨蹭蹭地边穿衣服,边问:“早饭呢?”
“想吃早饭?先吃吃这个!”门外的人按门上的按钮。
“吱吱吱,啪!” 一道电弧从天花板窜出,我被电得跳起来,倒在地上,痛得冷汗直
下。我现在明白为何这个禁闭室是全金属的了。这天花板上吊个环型负极,地板是正极
,一接上高 压电,里头的人就淋电雨。
“喂!充饱电了吗?”外头的人又问。
“饱了!饱了!”我艰难地答道。
我的肚子真的很饿,昨天晕虫洞,能吐光的都吐了,晚饭又没吃,腹中空空,肚中的酸
水和坏水一同在翻腾。我看外头的人没注意我,将手铐挂在天花板的 负极上,脚镣钩
在门上的突起,然后大声说道:“长官!我... 阅读全帖

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7
来自主题: Belief版 - 真实的本体论
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉
读不懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清
楚佛法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,... 阅读全帖
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8
作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖

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9
来自主题: Wisdom版 - 真实的本体论
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉
读不懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清
楚佛法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,... 阅读全帖
o******e
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10
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》,也就是方舟子所写的自辩书。是的,我没有写错,你也没有看错,是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定,此文并非刘菊花所写,而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出,但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书,其实是方舟子文风的自
白书,里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章,全文1366字,从布局谋篇,到行文用词,甚至到标点符号,都大有
深意,延续了方舟子的一贯风格。十多年来,方舟子就是靠着这种文风,靠着这种蛮横
劣质的方式逻辑,蒙蔽了很多善良的中国人,包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟子也由
此获得了极大的公信力,成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子,请你相
信,没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国,和方舟子没有任何私怨
。但当末日的审判的号角吹响,就让上帝的归上帝,撒旦的归撒旦吧。就让老怪作为广
大群众的代表,给你来一个清算和了结吧。
闲言少叙,现在开始全文分析。注意,本文是真正的“全文”分析,也就是每句话都不
漏,采样的是文本中的样本全体,而非方舟子式的... 阅读全帖
p******e
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11
哲学老怪
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》,也就是方舟子所写的自辩书。是的,我没有写错,你也没有看错,是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定,此文并非刘菊花所写,而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出,但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书,其实是方舟子文风的自
白书,里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章,全文1366字,从布局谋篇,到行文用词,甚至到标点符号,都大有
深意,延续了方舟子的一贯风格。十多年来,方舟子就是靠着这种文风,靠着这种蛮横
劣质的方式逻辑,蒙蔽了很多善良的中国人,包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟子也由
此获得了极大的公信力,成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子,请你相
信,没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国,和方舟子没有任何私怨
。但当末日的审判的号角吹响,就让上帝的归上帝,撒旦的归撒旦吧。就让老怪作为广
大群众的代表,给你来一个清算和了结吧。
闲言少叙,现在开始全文分析。注意,本文是真正的“全文”分析,也就是每句话都不
漏,采样的是文本中的样本全体,而非... 阅读全帖
w*l
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12
哲学老怪:问心有愧的方舟子自辩书——对“方舟子妻”《问心无愧》的文本分析
时间:2012年3月4日 作者:哲学老怪 来源:猫眼看人
关键词:
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》,也就是方舟子所写的自辩书。是的,我没有写错,你也没有看错,是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定,此文并非刘菊花所写,而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出,但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书,其实是方舟子文风的自
白书,里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章,全文1366字,从布局谋篇,到行文用词,甚至到标点符号,
都大有深意,延续了方舟子的一贯风格。十多年来,方舟子就是靠着这种文风,靠着这
种蛮横劣质的方式逻辑,蒙蔽了很多善良的中国人,包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟
子也由此获得了极大的公信力,成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子,
请你相信,没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国,和方舟子没有任
何私怨。但当末日的审判的号角吹响,就让上帝的归上帝,撒旦的归撒旦吧。就让老怪
作为广大群众的... 阅读全帖
a**y
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13
【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (伍旋), 信区: baby
标 题: [合集] 版杀”假期之旅“之第三轮专用楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 20:56:59 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
doble (版杀之法官) 于 (Fri Jul 29 16:10:39 2011, 美东) 提到:
第三轮的狗血来了,大家看完就开始讨论吧。
上一轮的情节和投票结果在这里:
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1491699.html
这次讨论时间可以长一些,预定截止时间为31日星期天晚上11点吧(东部时间)。想好
了就可以投,投票到法官gmail邮箱,不要忘记写理由,公开的和真实的。
为啥这次投票时间这么长呢?唉唉,因为要周末了,法官要带娃要买菜要family time
呀,肯定没时间写长篇了,估计大家周末也很忙,干脆就时间长点,让大家慢慢讨论吧!
***********
尖叫,混乱,争吵,辩论。。。在混混沌沌中杨... 阅读全帖
d**********e
发帖数: 2
14
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
d******e
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15
唐太宗为如何处死唐僧玄奘的弟子辩机和尚,人们就《新唐书》高阳公主的传记,能寻
找到原因。
关于高阳公主与辩机和尚的故事,颇具传奇性质。史载,房玄龄是唐代的开国功臣
,唐太宗为酬谢其功劳,封爵给他的长子房遗直为银青光录大夫,并将最宠爱的女儿高
阳公主嫁与其次子房遗爱为一妻。可是,这位有著特殊身世背景的高阳公主,倚仗著父
皇平日对她的宠爱,要她的夫兄对爵位让与她的丈夫,形成了家族之间的剧烈战争,房
遗直受不了弟妇的压力,只有向现实低头,恳求唐太宗准许他让爵的意愿。唐太宗顾全
大体,不许房遗直辞爵,而对自己女儿近乎胡闹以深责,往昔宠爱逐渐疏淡,构成了父
女之间的一个“心结”。后来由于御史劾盗,知道金宝神枕又是女儿送与辩机的,加上
过去的“心结”,在一声震怒之下,而将辩机处死。
唐太宗这一手法,主要是用来震慑教训他的女儿,表示父皇的权威。后世记述此事
的,自己自然而然加上男女关系在内,使辩机虽然被害而含冤莫白。
我们再就《新唐书》高阳公主的这些传记来分析,其中也有许多令人难以置信的问
题。
第一、高阳公主是个有夫之妇,而且对丈夫的感情很好,才会向房遗直争夺已封的
爵位。这样的一个女人,又陪着... 阅读全帖
f***e
发帖数: 5443
16
博讯收到《周永康自辩书》第二部分,全文近9000字。以下是第二部分摘要,全文将在
很快出
版的《博讯》杂志发表,之后本网也会发布全文。
新闻追求的是事实和真相。长达四万馀言的「周永康自辩书」是否真为周本人所作
,抑或
是周系馀党或同情者整理,本网曾就此进行认真探究,并委託海外部份专注中国时政报
道的资
深记者、媒体人,对本文的语言风格、行文习惯和所涉事件背景等,进行比对甄别,大
部份人
士认为,该文虽有不少瑕疵,但亦有相当的可靠性。
更重要的是,自辩书在提到不少涉周永康的重大事件时,披露了不少鲜为人知的情
节和细
节,这些情节和细节不但补充了外界对周永康桉的认识,也为本文的流传提供坚实的依
据。
例如,文中首次披露,王立军是经周永康介绍给薄熙来的,披露了王立军因何与周
永康、
薄熙来反目的原因,以及王使用情报手段对周、薄进行监听录音的缘由。
自辩书还首次披露王立军私闯美领馆后,中共高层是何应急处置,薄熙来固执已见
派500
军警乘70辆车,要从成都美领馆将王立军抢回来,周永康打电话要薄撤兵被拒,最后要
胡锦涛
亲自打,应承不会追究薄的责任,薄才罢休。
自辩书曝光政治局常委讨论处置王立军... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
17
谁的桥?谁的路?——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥?谁的路?
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前,我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥,是国家级重点保护文物。
其实,即使红军没来过这座桥,它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年(公元1705年),位于泸定县城的西侧,横跨大渡河,东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏,高崖夹峙,一水中流,河水咆哮奔腾,宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米,宽2.67米,是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索,两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板,以通行人。
当时,大渡河上千里的河道,这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修,文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关:“明代以后,打箭炉(康定)发展起
来,四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河,水流湍急,入... 阅读全帖
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18
来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
h***n
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19
http://bbs.tianya.cn/post-free-3919705-1.shtml
转【飘飘河边柳】
长微博
方崔大战史略(下)
第三季 滚 辩
都知道风筝之所以飘飘于蓝天而不奔月而去是因为有一根线牵着,同样,辩论之所
以可以口如悬河而不溃堤是因为有逻辑束缚着。在方崔大战中,方舟子是始终抓着主线
转基因的,即使崔永元像脱缰的野驴一样东奔西突,方舟子也会拽着驴的耳朵把它拉回
来。崔永元就是在一阵海带飞机后被方舟子又拽回到转基因的。驴嘛,再犟也怕耳朵疼
。这次,崔永元拿出了自认为是必杀器的湖南黄金大米实验,企图一举否定转基因。众
所周知,湖南黄金大米实验是营养实验不是安全性实验,该实验确实违反了伦理程序,
但要拿它的程序问题来否定转基因食品的安全性就像一个人说请你喝青岛啤酒来试试你
的酒量却把撕了标签的珠江啤酒给你喝,而你知道后却肯定珠江啤酒的质量一定有问题
,这从逻辑上是不靠谱的。崔永元如此运用证据说明他的逻辑一团浆糊。
崔永元的逻辑漏洞是逃不过方舟子的眼睛的。比如:崔永元一面声称转基因食品有
害,一面在“给孩子加个菜”的慈善活动中使用含有转基因成分的食用油。作为一个高
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w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
w****2
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标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
i*****s
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重庆打黑型社会管理方式研究报告(之二)
三、重庆打黑从治安手段到社会管理方式的蜕变
如果按前文确立的一些指标来衡量重庆有关公权力组织过去近十年实施刑法第294
条等条款的情况,可以做两点评估:第一,重庆十余年来,连续几届政府都积极致力于
打黑,维护社会生活和经济生活秩序,在保障公民人身、财产等基本权利免受来自个人
或黑社会性质组织的侵害方面,取得了明显成效;重庆的打黑原本属于治安型打黑范畴
。第二,最近两年多来,重庆的公权力组织由于法治观念薄弱,违法任意运用暴力,借
重打黑和刑罚追求社会管理效果的情况十分明显,因此,那里的打黑从2009年成立二百
多个(次年达到329个[1])专案组、大规模集中抓捕、秘密关押嫌疑人时起,就从总体上
开始蜕变为以“打黑”为标识的社会管理方式了。社会管理型打黑虽然仍有治安效能,
但这种效能相对于社会管理来说已经是其次要的和附属的方面。
重庆打黑的案例很多,但侦办过程透明度极低,一些秘密羁押地点还没有听说有任
何律师进入过,甚至没有任何信息表明有检察官到过那里,案件的审判过程也不是真正
公开的,学术界不可能对这些案例逐一或抽样进行调查研究。所以,学术界的研究... 阅读全帖

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23
来自主题: Talk版 - 忍辱不辩 寡言不争
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认
真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就
感觉到了他们的精神境界差异很大。
“善者不辩,辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美
言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有。
天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。”
意思是说:诚实的话未必美丽动听,动听的话未必诚实。善良的人不会花言巧语,能言
善辩的人未必善良。有学问的人不一定博学,见多识广的人不一定真有学问。圣人无私
而不积藏,尽其所有来帮助他人,自己反而更充足。因此,天道是全然福泽于万物而不
侵害万物。圣人之道是遵循自然法则行事而不与人争夺。
人生的修行重在于行,而不在于辩。一切真理与正道,只有用心去实修,才能真正领悟

孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。由此看来,在人生中应该少说多做,
这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事... 阅读全帖
c***1
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24
挺住 !!
ZT from
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=885932&bl
原重庆市委书记薄熙来一案8月22日在济南中院开审,以下是由济南中院同步分六次微
博发布的庭审笔录。笔录显示,薄熙来为自己全面做了无罪辩护。
薄熙来案庭审现场
庭审现场1
被告人:我希望法官能够合理的公正的来审判,按照我国法律的程序来审判这个问
题。
审判长:被告人你的意见本庭已听明白,法院会依法独立公正的行使好审判权,依
法审判好你的案件。
审判长:被告人薄熙来,现在你可以坐下。
鉴于本案指控的事实较为复杂,法庭将分别对公诉机关指控被告人的主体身份、受
贿、贪污、滥用职权以及本案案发和涉案款物扣押冻结情况这五个方面的案件事实进行
调查。
首先就起诉书指控的被告人主体身份的事实进行法庭调查。被告人薄熙来,你可以
对起诉指控的有关你主体身份的事实进行陈述。如果你对这部分事实没有异议,也可以
不陈述。你是否需要向法庭陈述。
被告人:我是具体案件一个一个的讲。
审判长:... 阅读全帖
b****i
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25
[按] 人自贱则无敌,这句话用在方舟子妻刘菊花身上再合适不过了。
无耻的诡辩——看了方舟子妻刘菊花博文的一点感受(刘菊花之无耻远甚暗娼滚刀肉)
草民abcd
见过不要脸的,没见过这么不要脸的。这就是我看了方舟子妻写的《问心无愧》博文之
后的感受。
我是一介草民,平时很少在网上写文章,更不敢对方舟子夫妻这样的厉害角色品头论足
,但今天实在忍不住想说几句。管TM D,大不了也被来个跨省追捕。
方舟子妻说:我从没打算从事学术研究,也从未想过要发表这篇文章,和大多数同学一
样,我当年写论文的心态是:通过了就好。我现在不知道为何82条注释的“主要功能之
一就是用来掩盖抄袭痕迹”。当时也没觉得自己是抄袭,我到现在都以为文科硕士论文
就是综述一个问题,能说清楚就不错了,谁能指望一个硕士生有多么高深的理论水平要
通篇原创呢?至少我没有这样指望自己。
方舟子妻得上述语言基本上等于承认自己的硕士论文是抄袭的了。但抄了就抄了,却偏
要像泼妇般地胡搅蛮缠。就好像本来是做暗娼的,在被别人抓住卖淫事实之前,始终是
装出一副贞女样子的,但被抓现行之后知道无法抵赖卖淫的事实、无法再装什么贞女了
,于是索性撕破脸皮,撒... 阅读全帖
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[按] 人自贱则无敌,这句话用在方舟子妻刘菊花身上再合适不过了。
无耻的诡辩——看了方舟子妻刘菊花博文的一点感受(刘菊花之无耻远甚暗娼滚刀肉)
草民abcd
见过不要脸的,没见过这么不要脸的。这就是我看了方舟子妻写的《问心无愧》博文之
后的感受。
我是一介草民,平时很少在网上写文章,更不敢对方舟子夫妻这样的厉害角色品头论足
,但今天实在忍不住想说几句。管TM D,大不了也被来个跨省追捕。
方舟子妻说:我从没打算从事学术研究,也从未想过要发表这篇文章,和大多数同学一
样,我当年写论文的心态是:通过了就好。我现在不知道为何82条注释的“主要功能之
一就是用来掩盖抄袭痕迹”。当时也没觉得自己是抄袭,我到现在都以为文科硕士论文
就是综述一个问题,能说清楚就不错了,谁能指望一个硕士生有多么高深的理论水平要
通篇原创呢?至少我没有这样指望自己。
方舟子妻得上述语言基本上等于承认自己的硕士论文是抄袭的了。但抄了就抄了,却偏
要像泼妇般地胡搅蛮缠。就好像本来是做暗娼的,在被别人抓住卖淫事实之前,始终是
装出一副贞女样子的,但被抓现行之后知道无法抵赖卖淫的事实、无法再装什么贞女了
,于是索性撕破脸皮,撒... 阅读全帖
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原创:谌旭彬 史料搬运工
文 | 谌旭彬
做了十多年的历史编辑,我时刻感受着“中国式辩证法”的无穷威力。
谈商鞅暴政害民,会有人留言来教育:
“要辩证地看问题,任何事情都有它的两面性,商鞅变法有残忍的一面,但它让秦变强
,统一六国,结束了分裂。”
谈汉武帝执政造成“天下户口减半”,会有人留言来教育:
“要一分为二辩证地看问题。汉朝老百姓是付出了沉重的代价,但打败了匈奴,才有了
我们今天作为汉人的荣光。”
谈中医典籍里的“上吊绳治癫狂、吃白云治哑症”很荒唐,会有人留言来教育:
“中医典籍还是要辩证地去看,不能生搬硬套,去其糟粕,取其精华。”
谈小学、初中文言文数量剧增不妥,会有人留言来教育:
“猛增就是牺牲品了?任何事物都有双面性吧!要用辩证的思维去看待这个问题。”
谈不存在“真气”这种东西,会有人留言来教育:
“真气到底有没有,这个问题是要去探讨的,有时候不是科学的并不是错的,迷信的。
现代科学建立在数学基础上,数学不能解释的东西太多了就都是骗人的??? 不能以
辩证的思维去想问题是可怕的。”
谈阴阳五行理论不能治病,会有人留言来教育:
“任何事物都要辩证的看待啊!这么基本的哲学素养都... 阅读全帖
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[按] 人自贱则无敌,这句话用在方舟子妻刘菊花身上再合适不过了。
无耻的诡辩——看了方舟子妻刘菊花博文的一点感受(刘菊花之无耻远甚暗娼滚刀肉)
草民abcd
见过不要脸的,没见过这么不要脸的。这就是我看了方舟子妻写的《问心无愧》博文之
后的感受。
我是一介草民,平时很少在网上写文章,更不敢对方舟子夫妻这样的厉害角色品头论足
,但今天实在忍不住想说几句。管TM D,大不了也被来个跨省追捕。
方舟子妻说:我从没打算从事学术研究,也从未想过要发表这篇文章,和大多数同学一
样,我当年写论文的心态是:通过了就好。我现在不知道为何82条注释的“主要功能之
一就是用来掩盖抄袭痕迹”。当时也没觉得自己是抄袭,我到现在都以为文科硕士论文
就是综述一个问题,能说清楚就不错了,谁能指望一个硕士生有多么高深的理论水平要
通篇原创呢?至少我没有这样指望自己。
方舟子妻得上述语言基本上等于承认自己的硕士论文是抄袭的了。但抄了就抄了,却偏
要像泼妇般地胡搅蛮缠。就好像本来是做暗娼的,在被别人抓住卖淫事实之前,始终是
装出一副贞女样子的,但被抓现行之后知道无法抵赖卖淫的事实、无法再装什么贞女了
,于是索性撕破脸皮,撒... 阅读全帖
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[按] 人自贱则无敌,这句话用在方舟子妻刘菊花身上再合适不过了。
无耻的诡辩——看了方舟子妻刘菊花博文的一点感受(刘菊花之无耻远甚暗娼滚刀肉)
草民abcd
见过不要脸的,没见过这么不要脸的。这就是我看了方舟子妻写的《问心无愧》博文之
后的感受。
我是一介草民,平时很少在网上写文章,更不敢对方舟子夫妻这样的厉害角色品头论足
,但今天实在忍不住想说几句。管TM D,大不了也被来个跨省追捕。
方舟子妻说:我从没打算从事学术研究,也从未想过要发表这篇文章,和大多数同学一
样,我当年写论文的心态是:通过了就好。我现在不知道为何82条注释的“主要功能之
一就是用来掩盖抄袭痕迹”。当时也没觉得自己是抄袭,我到现在都以为文科硕士论文
就是综述一个问题,能说清楚就不错了,谁能指望一个硕士生有多么高深的理论水平要
通篇原创呢?至少我没有这样指望自己。
方舟子妻得上述语言基本上等于承认自己的硕士论文是抄袭的了。但抄了就抄了,却偏
要像泼妇般地胡搅蛮缠。就好像本来是做暗娼的,在被别人抓住卖淫事实之前,始终是
装出一副贞女样子的,但被抓现行之后知道无法抵赖卖淫的事实、无法再装什么贞女了
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30
齐崇怀自辩状——是“执法”还是“治人”?
原贴
http://liu6465.fyfz.cn/art/1002530.htm
6月2日下午,我与王律师到了山东省枣庄监狱会见齐崇怀。会见时,齐崇怀说已写
好一份自辩状,要交给我们作为参考。陪同会见的狱政科两个警官对自辩状进行了审查
。6月9日庭审时,可能是时间太仓促,可能是情绪很缴动,齐崇怀只作了口头辩护,顾
不上宣读自辩状。
齐崇怀“漏罪”案自辩状
(自辩状共十页,这是第1页)
(自辩状共十页,这是第10页)
尊敬的审判长、审判员:
当我以被告人的身份再一次出现时,心里很悲哀,为自己悲哀。因为我已经“光荣
”地成为了“法律”的牺牲品,也为神圣的法律悲哀。因为现在的法律已经贬值到被人
玩弄于股掌之中的时代了。
本来,我是不想说什么了,说了又管什么用了?还不如放个屁!但感到不说又似乎
不是那么回事,是自己放弃了自己的权利。不说... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
31
《郑超麟回忆录》里面有一个章节,叫《恋爱与革命》,这个章节相当雷人,在大陆出
版的本书,该章节是被删除了的。
在本章里,郑超麟回忆了自己目睹的民国现实版金瓶梅。情节之疯狂,让人咂舌。现摘
录一些段子,供中国大陆的读者们瞅瞅。
“.......组织开会的时候,陈独秀总是喜欢讲色情笑话,湖南女同志向警予在场的时
候,陈独秀也不收敛,结果经常被向警予当场予以痛斥和批评,常常弄得陈独秀颜面全
无、下不了台......我们这些同志都害怕向警予这个正人君子,她在场的时候,我们都
不敢放肆,女同志尤其不敢放肆.......”。
“........我们这些在莫斯科中山大学念书的中国男学生,性饥渴得不得了,我们给任
弼时起了个绰号叫“女学生”,湖南壮士卜士奇一回国,便向何孟雄的老婆缪伯英发动
情色进攻,后来他去上海,又向沈玄庐的儿媳妇杨之华发动了情色进攻,国内的同志觉
得从莫斯科回来的人都象饿鬼猛兽一样.......”
“.........张太雷住在上海慕尔鸣路房子的时候,革命同志施存统带上了自己的老婆
王一知,搬过来和张太雷一起住,不料,刚住了不久,施存统就发现:自己的老婆被张
太雷给搞上了,她后来还... 阅读全帖
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32
齐崇怀自辩状——是“执法”还是“治人”?
原贴
http://liu6465.fyfz.cn/art/1002530.htm
6月2日下午,我与王律师到了山东省枣庄监狱会见齐崇怀。会见时,齐崇怀说已写
好一份自辩状,要交给我们作为参考。陪同会见的狱政科两个警官对自辩状进行了审查
。6月9日庭审时,可能是时间太仓促,可能是情绪很缴动,齐崇怀只作了口头辩护,顾
不上宣读自辩状。
齐崇怀“漏罪”案自辩状
(自辩状共十页,这是第1页)
(自辩状共十页,这是第10页)
尊敬的审判长、审判员:
当我以被告人的身份再一次出现时,心里很悲哀,为自己悲哀。因为我已经“光荣
”地成为了“法律”的牺牲品,也为神圣的法律悲哀。因为现在的法律已经贬值到被人
玩弄于股掌之中的时代了。
本来,我是不想说什么了,说了又管什么用了?还不如放个屁!但感到不说又似乎
不是那么回事,是自己放弃了自己的权利。不说... 阅读全帖
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《郑超麟回忆录》里面有一个章节,叫《恋爱与革命》,这个章节相当雷人,在大陆出
版的本书,该章节是被删除了的。
在本章里,郑超麟回忆了自己目睹的民国现实版金瓶梅。情节之疯狂,让人咂舌。现摘
录一些段子,供中国大陆的读者们瞅瞅。
“.......组织开会的时候,陈独秀总是喜欢讲色情笑话,湖南女同志向警予在场的时
候,陈独秀也不收敛,结果经常被向警予当场予以痛斥和批评,常常弄得陈独秀颜面全
无、下不了台......我们这些同志都害怕向警予这个正人君子,她在场的时候,我们都
不敢放肆,女同志尤其不敢放肆.......”。
“........我们这些在莫斯科中山大学念书的中国男学生,性饥渴得不得了,我们给任
弼时起了个绰号叫“女学生”,湖南壮士卜士奇一回国,便向何孟雄的老婆缪伯英发动
情色进攻,后来他去上海,又向沈玄庐的儿媳妇杨之华发动了情色进攻,国内的同志觉
得从莫斯科回来的人都象饿鬼猛兽一样.......”
“.........张太雷住在上海慕尔鸣路房子的时候,革命同志施存统带上了自己的老婆
王一知,搬过来和张太雷一起住,不料,刚住了不久,施存统就发现:自己的老婆被张
太雷给搞上了,她后来还... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 复习梁启超的论正统
对照大家关于上古的讨论,看看先贤的说法。
论正统
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(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者... 阅读全帖
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35
论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 历史真的有公义可言么?
论正统
(1902年7月5日)
梁启超
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖
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发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 很快就是戊戌变法120周年了
什么叫独立思考,启迪民智?贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之... 阅读全帖
f******d
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论正统
作者:梁启超
(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰
: “辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义
;而人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名,以锄之摧... 阅读全帖
s*******k
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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r***u
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王勃
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
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景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
f********n
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南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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b******3
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引:中学时读了不少徐志摩的杂文,所以认识这个人几乎没有被他的诗歌影响! 他对
中国情感的强烈好像一点不弱于他对女人的情感的强烈!,多情之人,想必也大都是正
直之人! 这里贴一篇徐志摩为罗素《中国问题》写的书评,让大家看看那个时代的文
人对国家的认同感!多说一句,个人也认为罗素这本书确实还是比较靠谱的,从马可波
罗到黑格尔,从莱布尼茨到马克思韦伯,都有专门研究观察中国的笔墨,不是时代久远
难核其实,就是依靠传教士的几封信件,凭空想象!罗素是在旧楼坍塌,新楼未建之际
踏上中国土地,用自己的观察写就的这么一本书,值得一读!

罗素与中国
———读罗素著《中国问题》
罗素去年回到伦敦以后,他的口液几乎为颂美中国消尽,他
的门限也几乎为中国学生踏穿。他对我们真挚的情感,深刻的
了解,彻底的同情,都可以很容易从他一提到中国奋烈的目睛和
欣快的 表 情 中 看 出。他有一次在乡下几于和卫伯 (Sidney
Webb)夫妇吵起嘴来,因为他们一对十余年来只是盲目地崇
拜日本,蔑视中国。他对人说他很愿意舍弃欧洲物质上舒服的
高等生活,到中国来做一个穿青布衫种田的农人。他... 阅读全帖
r****d
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来自主题: Military版 - 这是要挖西方文明的祖坟啊
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=336856
古希腊伪史辩应该引起国家高度重视
来源:草根智库 作者:侯峰
时间:2016-10-20
70 1 西方文明 字号:
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《孤愤》
韩非子
智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不
能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以
利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴
情;能法之直到劲直,听用,矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。
当涂之人擅事要,则外内为之用矣。是以诸候不因,则事不应,故敌国为之讼;百官不
因,则业不进,故群臣为之用;郎中不因,则不得近主,故左右为之匿;学士不因,则
养禄薄礼卑,故学士为之谈也。此四助者,邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
,人主不能越四助而烛察其臣,故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。若夫即主心,同乎好恶,因其所自进也
。官爵贵重,朋党又众,而一国为之讼。则法术之士欲干上者,非有所信爱之亲,习故
之泽也,又将以法术之言矫人主阿辟之心,是与人主相反也。处势卑贱,无党孤特。夫
以疏远与近爱信争,其数不胜也;以新旅与习故争,其数不胜也;以反主意与同好恶争
,其数不胜也;以轻贱与贵重... 阅读全帖
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