发帖数: 1 | 1 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 2 http://www.zj.xinhuanet.com/hztravel/2011-04/25/content_2260926
外地客人的味蕾神经，经过这几年“迷宗菜”五味杂陈的训练之后变得尤其强大，
杭州本地菜馆也清楚，若还是翻出西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉这些旧账来，恐怕外地
客人已经不再乐意买账。今天，杭州已经打出了“品质之城”的旗号，这品质当然最先
要在“民以食为天”的行为准则下落地。既然杭州城守得一方好山水，在哪里吃就变得
尤其重要；早有聪明商家觅出了“风景入菜”的窍门，一时间，西湖西岸的龙井、虎跑
、灵隐、双峰、鸡笼山、茅家埠开出不少看得见风景的餐厅，开店的速度比起地产商圈
地来毫不怠慢。至于餐厅的品质也义无反顾地向普罗旺斯的田园小资风格靠拢，早已跳
脱了早几年梅家坞农家菜的农家水准。最早的杭帮菜，就有“船上”和“城厢”的分别
。西湖画舫里的菜，口味大概是没有人去苛求的，图的是循波微摆之间的小情调。相比
起来，那些隐逸在湖畔山溪里的精细菜馆们就更专注些，门前一样有荷塘月色、阵阵桂
花香，以及延伸到山坡上如海的茶林，先不说菜品，就是那份下班之后逃离城区的逍遥
姿态，就绝... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 848 | 3 东北那么穷的地方，经济衰败成那样，本地人一直往外跑，但是东北艺人，东北文化等
依然可以长盛不衰的向全国推广，南方经济那么发达，文化传播力却非常弱
实际上并不是今天才这样，宋朝的时候就有这种趋势了给你们看点资料：
经历了太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗等五朝七八十年间的胡化，到世宗时期（1161
—1189），东北民族文化的许多方面已在华北流行开来。当时出使金 朝的南宋使节范
成大、周辉、楼钥、韩元吉等人都注意到华北汉族的胡化现象，并将之记载于他们的日
记和行程记中
北方汉人的胡化，首先表现在服饰和发式上。范成大说：中原汉人胡化“最甚者 衣装
之类，其制尽为胡矣。自过淮（河）已北皆然，而京师（指北宋京城开封）尤甚”；“
男子髡顶，月辄三四髡，不然亦间养余发，作椎髻于顶上，包以罗巾，名 曰蹋鸱，可
支数月或数年。村落间多不复巾，蓬辫如鬼，反以为便”；“惟妇人之服不甚改，而戴
冠者绝少，多绾髻，贵人家即用珠珑璁冒之，谓之方髻”。 (56)
“大梁宫中设毡屋，大梁少年胡结束”，(57)
则是另一名南宋诗人刘克庄在开封所见到的现象。可见服装方面的胡化已相当普遍和严
重。甚至艺人在表演音乐舞蹈时穿的... 阅读全帖 |
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z********3
发帖数: 1430 | 4 以下来自网络 iask，供大家茶余饭后看看，不必认识。
“许多人还估计还记得《英雄》中，军队黑云般压过来那个镜头，这可见张艺谋是知道
“黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑，就像现代中中国曾被红色覆盖一样，在万
岁万岁万万岁的秦始皇的最高指示下，全国变成了一个颜色，山河一片黑。历史上的改
朝换代，往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后，是一种影响了中国
王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪战国时期齐
国的邹衍，他宣称，每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德，也就是来自“天
意”的合法性依据；《文选·魏都赋》李善注引曰：“邹子有终始五德，从所不胜，木
德继之，金德次之， 火德次之，水德次之。”一德对一色，金德对白，木德对青，水
德对黑，火德对红，土德对黄。五行相胜相克，金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火
克金，终而复始，五德亦是，所以，每一个称王作帝成功的人，都要给自己的王朝赋予
一种克胜所灭朝代的所谓新德，而整个国家的颜色随之改变，这就是中国历史上特有的
颜色革命。
黑色帝国
从五行说附会出的五德说显然是迷信。但是，人拥有的越多，越... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 5 （独孤承影按：文中可以看出洪均生大师对洪传陈式太极拳名称的看法）
“洪式太极拳”这一名称早在洪均生老师传授实用拳法前后的研习者中流传， 但从未
正式确定，是以过去未见诸报刊。近两年来，我们这里已习惯把这套拳法称为“洪式太
极拳”，以区别陈式太极拳老架。 因此，我的学生李驻军在《武魂》杂志上发表的文
章中使用了这一名称。 使用这一名称是有根据的，这是因为：一、洪老师传授的实用
拳法与陈式原架在练法上有了很大区别，具备了自己的风格特点；二、 洪老师对太极
拳理法有了创造性的发展；三、这一名称早在练习者中流传；四、洪老师逝世前一年曾
写过一条横幅“洪式太极拳”。为说明以上问题，有顺便简述一下我学拳和老师改拳经
过的必要。
我认识洪均生老师是解放前， 他家当时住在济南阁子后街陈庆伦先生前院，我家住阁
子前街。我父亲与洪老师有文字交往，结下友谊；解放后共同搞生产救灾， 过往更密
。1949年冬，我患了肺炎，洪老师多次看望，春节期间，他看我体弱，劝我加强体育锻
炼。说他幼时羸弱多病， 药当饭吃，后习练太极拳，身体强健起来，劝我跟他学练太
极拳， 我没有兴趣，认为打太极拳是老头的事，少年儿童怎能练这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 西谚云：我可能不赞同你的观点，但我坚决捍卫你说话的权利。在中国，如果让握
有生杀予夺权力的最高统治者按照这样的原则捍卫人们的言论自由，基本是不可能的。
但在中国历史上，有一个朝代做的最好，这就是由赵匡胤创立的赵宋王朝。虽然，赵宋
王朝并非没有杀过士人的纪录，并非没有文字狱的恶政，但是，到目前为止，宋朝确实
是中国历史上杀士人较少的一朝、文字狱较少的一朝。
宋朝之所以能成功做到这一点，主要原因是开国皇帝赵匡胤在立国之初密刻了一块
誓碑。在这块誓碑中，赵匡胤明确规定后嗣皇帝不得杀士大夫。这块誓碑传说，首见于
叶梦得的《避暑录话》。叶梦得是哲宗、徽宗、钦宗、高宗几朝的官员，他见多识广，
学识渊博，他在《避暑录话》中写道：
“艺祖受命之三年（公元962年），密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，
平日用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因勑有司，自后时享(四时八节的祭祀)及新太子
即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。独一小黄门（即宦官）不识字者从，余皆远立。上至
碑前，再拜跪瞻默诵讫，复再拜出。群臣近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵
故事，岁时伏谒，恭读如仪，不敢泄漏。”
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s**g
发帖数: 458 | 7 论曰。余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，
曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其
生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而
悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗
；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡
医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛
夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人
，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰
竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！ 余宗族素多，向余二百。
建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横
夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳
大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，
庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。 夫天布五行，以运万... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 8 伤寒卒病论集（原序）
作者：汉 张仲景
原文：
论曰。余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之
士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以
养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其
外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！ 余宗族素多，向余二
百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，
伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《
阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸
病，庶可以见病知源，... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 9 一篇轉載。看到這篇文的時候，第一個就想到我們中醫版的一位好朋友。這位好朋友似
乎學過一點中醫，然而又不到家，連內科外科都搞不清楚，後來就投向了西醫的懷抱，
反過來覺得中醫事事都不行，前些日子還貼了什麼王教授的話。真是像某位版友說的：
人笨怪刀鈍。中醫的教育做到這樣實在悲哀，廢話少說，請各位看文。
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來源不明，網路傳送文章。
(本文開始)
不是中醫不行，是學中醫的人不行
北京大學 郝光明
2003年上半年，非典型肺炎在全國肆虐，幾令現代醫學陷入無策可施的窘境，但面對來
勢洶洶的非典型肺炎，沉寂已久的中醫學卻顯示出了她頑強的生命力。廣州中醫藥大學
兩所附屬醫院以中醫藥為主中西醫綜合治療，療效顯著。至今年6月，附屬一院治療80
余名SARS患者，無一例死亡，平均退燒時間3天，平均住院時間9天，且醫護人員無一人
感染。二附院至4月初收治112例患者，平均退熱時間7天，平均住院18天；二附院甚至
純用中醫藥治好了15例SARS患者。鍾南山院士所在的醫... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 http://open-lit.com/bookindex.php?gbid=453
南明野史
原序
第一卷 安宗皇帝紀
第二卷 紹宗皇帝紀
第三卷 永歷皇帝紀
第四卷 附錄 魯監國載略
原序
天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民亡以縱其淫哉？何明自中葉以後，生民之悴憔如
此，其無極也。主昏於上，政出凶閹，民窮於下，翦為流寇。鄙夫蠹國竭民，清流矜高
炫異，無非啟宗社之殷憂，釀黎元之奇禍焉耳。懷宗鑒前事之失，力翦元凶，痛懲夙謬
，庶幾宵旰勤勞者矣。然無知人之哲，矜明察而愈惑，無持久之力，好更張而益亂。懲
前弊矣，乃緝事廷杖，陰踵前弊而行；通下情矣，而裁驛加派，孰非矯情而出？府臣民
之怨，養勛鎮之癰，內憂外患，天變人窮。政府寄寓耳，節鉞兒戲耳。國勢人情，至於
爾日，真衣敗絮行荊棘也。所以難重驪山而非緣內嬖，禍烈哀平而不因外戚，質異昏庸
而慘於晉惠，情非晏佚而毒於宋徽。易地參觀，彼此相笑。以祖宗櫛風沐雨之天下，輕
輕斷送於一人之手。紅閣之縊，譬彼婢妾賤人感慨而自殺，非能勇也。其畫無理之至耳
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 纪实文学
蒯 大 富
要宝钟著
卷 首 語
蒯大富其名何意？
"蒯"乃齊心協力，披荊斬棘；
資本主義是小富，
只有社會主義才是大富，
此乃共同富裕。
（蒯大富同薄一波辯論語）
三十年河東，三十年河西。
前三十年睡不醒，後三十年睡不著。
《蒯大富》序言
唐 少 杰
蒯大富，何许人也？凡是当年在"文化大革命"（以下简称文革）故乡参与或经历或置身
于文革历史及文革运动的人们，都熟悉这个名字，都熟悉这个人物对于文革初期历史所
起的作用。今天，出生在1980年代（更不用说1990年代）之后的中国大陆青年人，大多
数可能对蒯大富的名字和事迹比较陌生。然而，无论怎样，正如在当年苏联共产党历史
上和中国共产党历史上有一些以人物名称为标志的并有其特定政治功能的"文化现象"（
诸如"日丹诺夫现象"、"斯达汉诺夫现象"、"苏斯洛夫现象"、"周扬现象"、"雷锋现象"
等等），蒯大富或曰"蒯大富现象"是文革1966年夏季涌动和突起、1967年经历高潮和狂
飙、1968年底陷于低潮和衰落的一个政治标记或一个... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29629
这会儿的北京，早已不是打前“北京城”的原味儿了。虽然人们还揣着幽古思情串
串胡同，跑到小饭馆就着焦圈喝碗豆汁，到什刹海看鼓楼前带着哨音盘旋的鸽群，挤进
摩肩擦踵的庙会买冰糖葫芦和彩纸风车，但老北京们说，这些都得算是“后茬货”了。
的确，现如今，成片的高楼大厦，将曾经辉煌盖世几百年的皇家宫殿降低到可以俯
首鸟瞰的程度；城市的极度扩张和新区的加速建设，大大压缩了老四六城的核心功能和
辐射作用，使王府井、前门大栅栏、东四牌楼、隆福寺渐渐远离居民的心目，不再成为
人们经常乐于光顾的地方；同时浓烈的商业气息，像烈焰上紧锁的高压锅，毫不留情地
蒸腾着残余的京味民俗和地域文化。现代化的发展，急功近利地追求经济效益，不以人
们意志为转移地改变着一切，包括世人眼中的北京。
上个世纪五、六十年代的北京，还是能够称作“北京城”，那是因为老城墙和护城
河还保留得较多，老皇城的轮廓、印记还比较清晰，以平房、四合院为主的居民区几乎
完整地成片保存着，大街小巷的老格局没有大的变化，出阜成门... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 13 下面这张照片为本人以前在辽宁省博物馆拍摄的一块魏碑的局部。墓主人是北魏皇族元
悌（公元506一528），字孝睦，袭广平王，谥文懿。他的祖父就是大力推行鲜卑汉化的
北魏高祖孝文帝拓跋宏（元宏），弟弟是北魏孝武帝元修。唐朝诗人元稹就是元悌的直
系后代。
墓主人元悌可算是标准的官N代。从碑上的铭文可以看到，他曾拥有的头衔有：侍中、
骠骑大将军、太尉公、尚书令、冀州刺史、广平王。除了这些军政官职和王爵之外，他
还有个牛掰的东东--使持节，这个相当于顶级尚方剑在手，可以对俸禄两千石以下官员
先斩后奏。
除了官高爵厚，这位皇孙按碑上的说法是“资灵川岳，居贞若性，博览文史，学冠书林
，妙善音艺，尤好八体。器寓淹凝，风韵闲远，丽藻云浮，高谈响应。”靠，按现在的
说法，文艺范的高富帅呀。
继续往下读碑文，大段的溢美之词之后，来了一个短促的休止符：“春秋廿有三，以武
泰元年四月十四日薨于河梁之西。”这位青年王爷怎么这么短命？我第一个念头就是：
莫非这家伙夜夜笙歌，被掏空了？回来一查资料，原来“薨于河梁之西”的背景就是北
魏历史上著名的河阴之变。
北魏武泰元年，孝明帝元诩与母亲胡太后争权白热化，他密诏车骑将... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 14 管子原文 輕重戊第84
桓公曰：「魯梁之於齊也，千穀也，蜂螫也，齒之有脣也。今吾欲下魯梁，何行而可？
」管子對曰：「魯梁之民俗為綈，公服綈，令左右服之，民從而服之，公因令齊勿敢為
，必仰於魯梁，則是魯梁釋其農事而作綈矣。」桓公曰：「諾。」即為服於泰山之陽，
十日而服之。管子告魯梁之賈人曰：「子為我致綈千匹，賜子金三百斤，什至而金三千
斤，則是魯梁不賦於民而財用足也。」魯梁之君聞之，則教其民為綈，十三月而管子令
人之魯梁，魯梁郭中之民，道路揚塵，十灸不相見，絏繑而踵相隨，車轂齺騎，連伍而
行。管子曰：「魯梁可下矣。」公曰：「奈何？」管子對曰：「公宜服帛，率民去綈閉
關，毋與魯梁通使。」公曰：「諾。」後十月，管子令人之魯梁，魯梁之民，餓餒相及
，應聲之正，無以給上。魯梁之君，即令其民去綈修農穀，不可以三月而得，魯梁之人
，糴十百，齊糶十錢。二十四月，魯梁之民歸齊者十分之六，三年，魯梁之君請服。
主贴中说的地下钱庄什么的是作者脑补的，其余基本忠于原文。不过管子诸篇历代学者
多认为不太可能是管仲本人所作，而是战国时齐国稷下学派的学者的作品。其书乃天朝
古往今来第一大编辑刘向先森编订。诸子百家学... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 摘要：随着西方的没落，许多历史真相由于没有了浮华的掩盖，开始露出真面目。西方
所说的历史文明是否真实存在，逐渐成为人们关注的焦点。现在看来，过去500年的历
史，就好比《人猿星球》的情节，一群掌握了先进科技的野蛮人杀戮、血洗了文明国家
，然后伪造历史，把自己装扮成拥有几千年文明历史的文明。但是野蛮人终究是野蛮人
，无论怎么做都给人沐猴而冠的感觉。
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1、谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学、经济文化落后等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只 有法律
、强大、艺术，锦上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创
造出怎样一个伟大的未来。甚至，专家们一再不无遗憾地感叹：丝绸之 路没能直接连
通“伟大的”罗马，因而使中国与“民主科学... 阅读全帖 |
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a*****i
发帖数: 2108 | 16 转自知乎
我出生在福清一个非常贫穷的渔村，祖辈渔海为生，即便大海慷慨之馈赠也无
法弥补海岛土地贫瘠带来的无耕之苦，村民只能易鱼为生，一尾一虾都不舍自吃，能卖
的卖，卖不出去的和人吃不了的海弃都用来喂牲口。即便到了我父辈，还是揭不开锅，
常常以野菜为食，那时的主食只有地瓜片，吃得饱对于小岛村民已经算难得。祖父在我
父亲刚毕业便离世，父亲向别人借了三千礼金，找到我外公，硬是要母亲嫁给他，母亲
念与父亲情深，跪求外公，固执的外公终究拗不过父亲的信念坚定和母亲的去意已绝。
作为长子，父亲担起了全家的重任，想来那时父亲不过弱冠二十。父亲书生羸弱
，出了两次海就累倒在床，几日起不了身，母亲见觉陷入穷困之境却无以改善，让我父
亲把三千礼金讨回用以生活。四年以后，妹妹呱呱落地，幸福之余却更添家家庭负担，
父母无计可施，高利借钱，吃完家中剩下最后的挂面，将一半的钱留给奶奶照顾两个尚
幼的叔叔，带着我和襁褓中的妹妹，趁着前往辽宁的火车，从此开始颠沛流离的生活。
福清早期致富的唯一途径就是偷渡去日本，然而之所以很多人到不了致富的“
胜地”，其原因便是逾越不过... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 285 | 17 东厂 编辑
东厂，官署名。即东缉事厂，中国明代的特权监察机构、特务机关和秘密警察机关。明
成祖于永乐十八年(1420年)设立东缉事厂（简称东厂），由亲信宦官担任首领。东厂是
世界历史上最早设立的国家特务情报机关，其分支机构远达朝鲜半岛。 地点位于京师
（今北京）东安门之北（一说东华门旁）。 明中叶后期锦衣卫与东西厂并列，活动加
强，常合称为“厂卫”。 东厂权力在锦衣卫之上，只对皇帝负责，不经司法机关批准
，可随意监督缉拿臣民，从而开明朝宦官干政之端。
中文名 东厂 性 质 官署名 别 名 东缉事厂 所处时代 明代
目录
1 背景
2 成立
3 机构
4 职能
5 范围
6 异同
7 评价
8 信息
背景编辑
朱棣在靖难之役中用武力非法推翻了建文帝政权，在南京自行登基，改元永乐，是为明
成祖永乐皇帝。但当时社会上对永乐政权的合法性异议纷起。一方面建文帝未死的流言
不时出现，另一方面朝廷中的很多大臣对新政权并不十分支持。而朱棣亦对朝廷大臣多
不信任。
他觉得设在宫外的锦衣卫使用起来并不是很方便，于是决定建立一个新的机构。在朱棣
起兵的过程中，一些宦官和和尚出过很大力（如著名的郑... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 18 功夫想象与现实遭遇 功夫，在何处
主笔◎李伟 摄影◎于楚众
李小龙的功夫是真功夫，还是经过电影放大的中国传奇？
是与不是，任何答案都难免偏颇。这种两难，才是我们需要观察中国功夫的真问题。
“以无限为有限，以无法为有法”——李小龙这句被广泛引用，且深具中国传统表
达句式的名言，实则对他本人而言，传达的是对“格斗”尤其是中国武术“攻防”的心
得。电影放大了李小龙以及他所代表的中国功夫“格斗”能力，并形成全世界的影响力
。这种传播制造出的效应，尤其是中国功夫技击能力的神奇，另一部代表电影是《少林
寺》。
实战里的中国功夫真的很厉害？这个问题由此困惑我们，争论至今。
从历史演进的角度观察，一般研究者将明清时期的中国武术称为“轴心时代”。这
个时候，中国武术已从各种军事训练中脱离，逐渐发展成为一种在民间广泛流传的“技
击类”的本土体育项目。抗倭大将戚继光整理了民间16家拳法，以其为素材提炼出“拳
经32式”，辑为《拳经捷要》编入他的兵书——《纪效新书》。以《拳经捷要》为本来
观察，与西方格斗术来自上层骑士阶层不同，中国武术基本由民间塑造。
所以，如果放开视野，中国武术是一个极其有价值的样本。依... 阅读全帖 |
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c***d
发帖数: 102 | 19 礼之兴，由于故事之遗传。而至春秋时，民族之演进既久，政治之范
围日扩，历史之成例日增，即礼制典章亦日繁。又以列国交通，踵事
增华，而礼文日密。更复习俗不同，风尚互异，周人既失其制，诸侯
各自为政。朝聘往来，又不得不博文多识，以资应付。又竞争日烈，
治赋理财，需材孔殷。而其时贵族君大夫奢汰之风日盛，上下相僭，
既乖旧礼，又多不能从事学问，身亲政务。于是礼日以增，亦日以坏
。乃益有需于知礼之士，而儒业大起。孔子亦其一人也。
考孔子所谓“学”者，亦重在熟谙掌故，明习礼文。盖治掌故以明礼
，习礼文以致用，固当时之学问然也。即孔子所以见重于时人者，亦
惟在其知礼。然孔子之知礼，则异于人。人之知礼者以应世，而孔子
则以矫世。孔子之意，以谓当时之乱，由于贵族之不守礼。盖惟礼可
以为贵族阶级之屏障，而骄奢淫佚之贵族弗之知也。 |
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t****c
发帖数: 194 | 20 觉得是《狱中杂记》
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。有洪洞令社君者，作
而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”余叩所以。杜君
曰：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居中
央，牗其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键
，矢溺皆闭其中与饮食之气相薄。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成
法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪
者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳；其骈死，皆轻系及牵
连佐证法所不及者。”
余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“
迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十
四司正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟之
狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。然后导以取保，出居于外，量
其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保。其次，求脱械居监外板
屋，费亦数十金。惟极贫无依，则... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 21 第三十章 伏击OR谋杀？
对于大多数的半精灵仆从来说，在这样滂沱的狂风暴雨里面干活儿，摔倒本来就是
相当正常的事情。
并且更重要的是，受到袭击的那名精灵短促的示警声被风雨撕扯过滤后，听起来更
像是一声意外摔倒发出的惊叫。
所以大部分的精灵都波澜不惊的望了一眼，然后发觉没什么异样以后，继续干活。
唯一感觉到不对的是那名前去拉人的精灵，他一扯之下就感觉到了不对，自已同伴
被拉扯的手臂感觉很是古怪，完全没有半点自主活动的能力，似乎拉扯的完全不是活人。
他急忙蹲下来将这名精灵翻过来背部朝上，立即就看到了他的双眼呆滞，脸色惨白
，背部靠近心脏的位置处，赫然有一道深深的伤口！更诡异的是，伤口的边缘呈现出了
被冷水长期浸泡了的死白色，根本没有半点鲜血，轻轻的挤压伤口，反而会流淌出浑浊
的雨水。显然，生命的气息在瞬间就远离了这具躯体。
就在这名精灵惊异的观察着同伴伤口的时候，他忽然看到，眼前滴落的雨水忽然以
一种诡异的方式汇聚在了一起，赫然形成了一把透明的无刃刀片，然后以难以形容的速
度在领下一抹而过！
这名精灵的实力并不强悍，直观一点来说甚至是很弱，事实上他只有四分之一来自
于爷爷的精灵血统，其余都... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 时间的创造 时间的创造
■ 道初
宇宙万有都是神创造的。除了源于神的创造，一切无有。当代科学所发现的百十亿年宇
宙世界时间，是证明了神对时间的奇妙创造。
本文从圣经的启示和现代科学的多时观，解读神在创世中对时间的创造，得出结论：6
日创世和科学观察到的宇宙百亿年历史不矛盾。宇宙是6日中被造出的。6日是实际时间。
一、问题与解答
我们来进一步专门思考时间之争的问题，问题本身是简单明确而具体的（注1）。按圣
经创世记，大地和宇宙很年轻，从亚当夏娃开始到现在，约6千到1万年。但科学主流公
认的结果却是古老（注2）：宇宙大约为110-150亿年（宇宙线度径可达150亿光年。边
缘星系速度近及真空光速（光学测量等）。地球约45.5亿年（古陨石测量等），太阳为
45-46亿年（氢燃烧测量等）！于是，科学和圣经针锋相对。到底谁对？世界到底是老
还是年轻呢？
这个问题成了一些人怀疑否定甚至攻击圣经可靠性的一个科学凭据。在基督教内部也引
起了争论。至今仍无一个妥当的解决方案（注3）。现有的基本看法可归纳为：
A. 宇宙和地球貌似古老，其实很年轻：圣经正确，科学主流结果不对。
B. 宇宙和地球的年龄非常古老：圣经时间... 阅读全帖 |
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d*******s
发帖数: 695 | 23 北京大学校歌：《燕园情》
周保平 词 孟卫东 曲
红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。
忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；
我们走向海角天涯，指点着三山五岳。
我们今天东风桃李，用青春完成作业；
我们明天巨木成林，让中华震惊世界。
燕园情，千千结，问少年心事，
眼底未名水，胸中黄河月。
清华大学老校歌
汪鸾翔 词 张慧珍 曲
西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央， 东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国
以光。莘莘学子来远方，莘莘学子来远方，春风化雨乐未央，行健不息须自强。 自强
，自强，行健不息须自强！ 自强，自强，行健不息须自强！左图右史，邺架巍巍，致
知穷理，学古探微， 新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。 服膺守善心无违，
服膺守善心无违，海能就下众水归，学问笃实生光辉。 光辉，光辉，学问笃实生光辉
！ 光辉，光辉，学问笃实生光辉！器识其先，文艺其从；立德立言，无问西东。 孰介
绍是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。 水木清华众秀钟，水木清华众秀钟，万悃如
一矢以忠，赫赫吾校名无穹。无穹，无穹，赫赫吾... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 93 | 24 张仲景写的这个序言，很感人
“论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士
，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养
其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外
，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建
安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭
之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，
并平脉辨证，为伤寒杂病论合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所
集，思过半矣。夫天布五行，以运万类， |
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b****e
发帖数: 985 | 25 阿发大人钧鉴各位站长大人勋鉴：
拜恳者，我星座俱乐部承蒙惠赐，荷以升级相贶，至令
篆腑，感何可言。春复徂秋，杨柳依依，数景物于今晨，
蒹葭采采，倏忽已然经月。世事变幻，非人力所能逆料，
星座板之现状，不惟不孚吾辈昔日之重望，亦非各位大
人所乐见。叹我星座板弹丸小板，厕身于六区衮衮诸大
版中，星光怎堪与日月争辉，未蒙其利，先受其害矣。
先所谋之利者，欲借公共版面之东风，开源畅流，吸引
更多网友驻足挥毫，以期繁荣昌盛。惜哉事与愿违，经
月来非但繁华不可期，更有水源枯竭，凋零荒芜之势。
盖星象本旁门杂学，好之者寡，故虽有飒飒东风，却无
星星火种，难成燎原之势。察版上发言之ID数目，不足
百数远矣，原俱乐部之规模即足以承担。
升级所得者寡，所失者众。原俱乐部犹如山林间一茅舍，
虽敝陋却平静详和；升级后之公共版面犹如闹市中一街
心花园，虽芳草茵茵却无脱都市之喧闹纷繁。原俱乐部
中的姐妹兄弟，虽素未谋面，却如熟识之故友，谈天说
地，其乐融融；升级后版上之同好，虽大都仍为昔日之
故识，却如闹市中擦踵而过之路人，礼貌客套中透着疏
远冷淡。星座俱乐部当日主要话题之一即为各人阐述各
自之人生经历，与星座特 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Fri May 21 03:02:37 2010, 美东) 提到:
“养天地正气，法古今完人。”百年校训依在，静静地注视着一百一十个春去秋来，一
百一十届莘莘学
子，一百一十年的苏州大学；无数个日夜里，以她深厚的文化底蕴，宽容的怀抱，养育
了无数年轻的
学子们，也放飞了他们渴望翱翔的心。
费孝通：中国农民的代言人
（1910——2005）苏州大学校董会名誉董事长，出生于吴江县县城。
1928年，费孝通考入苏州大学的前身（东吴大学）医预科，1930年转入北平燕京大学社
会学系，
1933年毕业后考入清华大学研究院。1936年赴英，入伦敦经济政治学院学习社会人类学
获博士学
位，撰写并发表了《江村经济》等著名论文、文章，被称为“中国农民的代言人”。同
时，他积极投身
反对内战、主张团结，反对独裁、争取民主的运动中，成为著名的“民主教授”。
费孝通对于中国社会学有着令人瞩目的贡献。第一个阶段是新中国建立以前，费老关于
社会学的大部
分经典之作都是在这个时期完成的，比如《乡土中国... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 27 牛市和熊市的分析
有關牛市和熊市的市場特徵，美國股票分析祖師杜瓊斯早就作出全盤的分析研究，值得
每一位投資者一讀再讀，大家可從「杜氏理論」中互相印證與香港熊市異同之處。
牛市第一期
杜瓊斯根據美股多年的經臉，總結出牛市和熊市不同的市場特徵；我們可以根據這些市
場特徵，判別市場處於哪一個階段。
牛市（「多頭市場」）是指持續多年的大升市，一般來說牛市共可分作三期。其中牛市
第一期初段和熊市第三期末段互相混合在一起，或者我們可以說牛市第一期初段相等於
熊市第三期末段。
牛市第一期通常是在市場最悲觀的情形下出現，當時投資者對市場已經完全心灰意冷，
他們不計成本拋出所有的股票，準備離開市場。
其實這才是真正的入貨良機！因此，那些有遠見的投資者，雖然看見整體經濟仍然處於
不景氣的階段，利淡的經濟消息接踵而來，但已感覺到市場正處於黎明前最黑暗的時刻
，情況即將會有改變。於是他們開始有耐性地限價買入，市場的交投漸漸出現改變的徵
兆，成交當時雖然還十分低沉，但在回升時已見有微量的增加。
經過一段時間的低徊，大部分股票從弱者流向強者手上之後熊市便真正宣告死亡，另一
次漫長的升市亦屆開步了。
牛市第一期經過... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 48 | 28 康熙二十二年（１６８３年）
台湾地方，北连吴会,南接粤峤,延袤数千里,山川峻峭,港道迂回,乃江浙闽粤四
省之左护。隔澎湖一大洋，水道三更。明季设澎水标于金门所，出汛至澎湖而止
，水道亦有七更
。台湾一地，原属化外，土番杂处未入版图也。然其时中国之民潜至，生聚于期
间者
，已不下万人。郑芝龙为海寇时，以为巢穴。至崇祯元年，芝龙就抚，将此地税
与红
毛，为互市之所。红毛遂联络土番，招纳内地人民，成一海外之国，渐作边患。
至顺
治十八年，为郑成功所攻破，盘据其地，纠集亡命，窥伺南北。及其孙克爽(王爽
),
六十余年无时不仰廑宸衷。
臣奉命征讨，亲历其地,备见野沃土膏，物产利溥，耕桑并耦，渔盐滋生。满
山
皆属茂树，遍处俱植修竹。硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮以及一切日用之需，无所不
有。
向之所少者布帛尔，兹则木棉盛出，经织不乏。且舟帆四达，丝缕踵至，饬禁虽
严，
终难杜绝。实肥饶之区，而险阻之域也。一旦纳土归命，此诚天以未辟之方舆，
资皇
上东南之保障，永绝边海之祸患，岂人力所能致哉。
夫地方既入版图，民番均属赤子，善後之计，尤宜周详。此地若弃为荒陬，
复置
度外，则今台湾人居稠密。户口繁息， |
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S*********g
发帖数: 24893 | 29 在中国三千年的医学史上，论功排座次的话，坐第一把交椅的是伍连德。他有个称号叫
“鼠疫斗士”，古今中外，没有第二人获此殊荣。近来深读医学史，挖掘出一个“鼠疫
逃兵”来，此人在中医史上亦有赫赫名气，他是谁呢？
1910年12月，东北瘟疫大流行，伍连德临危受命，任东三省全权总医官，仅带一名学生
前往东北，实行了中国第一例人体解剖，培养出活菌，确定瘟疫为鼠疫，元凶是旱獭，
进而断定东北鼠疫不是普通的腺鼠疫，首次提出了“肺鼠疫”概念。肺鼠疫传播性更强
，死亡率接近100%。历史上几次鼠疫（以腺鼠疫为主）大流行基本都是灭国屠城，死亡
以百万千万计。伍连德以现代医学的方法明确了病因和传播途径后，采取消毒、隔离、
焚烧尸体、交通管制等系列有效措施，仅仅四个月就扑灭了这场鼠疫，成功阻挡了其进
一步吞噬整个中华民族的步伐。以人力成功遏阻鼠疫进程，不仅在中国，在世界历史也
是第一次，功勋盖世，古未曾有，于1911年4月在沈阳召开万国鼠疫大会，此是中国第
一次获此殊荣主持国际意义的科学大会，伍连德任大会主席，而发现鼠疫杆菌的北里柴
三郎不得不屈任副主席。此后誉满全球的伍连德先后拒绝了清政府、袁世凯等请他主管
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S*******D
发帖数: 12188 | 30 李夏恩：“治外法权”百年真相
转载 2015-06-29 12:25:37
标签：治外法权
李夏恩：“治外法权”百年真相
导读：从洋人对中国式野蛮司法的拒绝，到清廷推卸包袱般扔掉对洋人的司法管
辖权，再到华人在租界得到西方式的审判，治外法权（领事裁判权）一步步倒逼着中国
司法进步。
当代史书中，充满了对西方以武力强行攫取治外法权（领事裁判权），严重破坏中
国司法主权的“仗义执言”。开头冠以“中英”“中法”等的双边条约，被斥之为不平
等，丧权辱国成为中国近代史的重要叙事语境。
但当现代学者讲述治外法权如何被西方帝国主义攫取的时候，人们往往忽略了这样
的事实，“治外法权”或“领事裁判权”对19世纪中叶的中国官僚阶层来说毫无意义。
因为在此之前，“司法主权”一词从未存在于中国的辞典中。
既无“主权”，何来丧之？
这就如一个靠打火石取火的部族，将石油送给开着汽车闯入的开采队一样。中国官
员根本不懂“石油”有多重要，他们只是将一样既不了解也不关心，甚至还觉得有些麻
烦的东西甩给洋人而已。
其实，大清的官员没有意识到，“领事裁判权”早在鸦片战争之前便为洋人“觊觎
”。但它真正被“卖”掉，却是由大清... 阅读全帖 |
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a******t
发帖数: 2944 | 31 2010年07月30日《炎黄春秋》
自《新青年》声张民主与科学，“民主”一词业已形成国人的世纪情结。此一情结，由
于历史和现实的原因，至今依然有增无减。但《新青年》所倡导的民主导向是有问题的
，它把专制作为自己的对立面，却忽略了民主自身亦有走向专制的可能。此一可能对于
20世纪来说，业已成为历史。问题是，由此导致的历史苦果，至今并未使得参与这一历
史构成的人所明白，当然也包括长期以来的我们。
1999年，比五四还年长两岁的李锐先生为纪念五四80周年，著文《又谈德先生》。该文
的立论是：“民主的对立面是专制”。是的，把民主和专制对立起来，乃是当年《新青
年》的作业；以民主反专制，更是由《新青年》发变而成的历史走向。在这一历史洪流
中，无数的李锐和李锐们走上了以反专制为诉求的民主革命的道路。结果，一个世纪下
来，当五四90周年时，我们依然没有走出《新青年》的历史格局，依然在这一格局中千
呼万唤“德先生”，依然希图借五四之力，还民主之魂，驱专制之鬼。既如此，这个“
德先生”就不仅是一种世纪情结了，更是一种我们到今天也未化解开的“世纪症结”。
解开这一症结，我以为，当把历史推到《新青年》之前，... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 32 在中国三千年的医学史上，论功排座次的话，坐第一把交椅的是伍连德。他有个称号叫
“鼠疫斗士”，古今中外，没有第二人获此殊荣。近来深读医学史，挖掘出一个“鼠疫
逃兵”来，此人在中医史上亦有赫赫名气，他是谁呢？
1910年12月，东北瘟疫大流行，伍连德临危受命，任东三省全权总医官，仅带一名学生
前往东北，实行了中国第一例人体解剖，培养出活菌，确定瘟疫为鼠疫，元凶是旱獭，
进而断定东北鼠疫不是普通的腺鼠疫，首次提出了“肺鼠疫”概念。肺鼠疫传播性更强
，死亡率接近100%。历史上几次鼠疫（以腺鼠疫为主）大流行基本都是灭国屠城，死亡
以百万千万计。伍连德以现代医学的方法明确了病因和传播途径后，采取消毒、隔离、
焚烧尸体、交通管制等系列有效措施，仅仅四个月就扑灭了这场鼠疫，成功阻挡了其进
一步吞噬整个中华民族的步伐。以人力成功遏阻鼠疫进程，不仅在中国，在世界历史也
是第一次，功勋盖世，古未曾有，于1911年4月在沈阳召开万国鼠疫大会，此是中国第
一次获此殊荣主持国际意义的科学大会，伍连德任大会主席，而发现鼠疫杆菌的北里柴
三郎不得不屈任副主席。此后誉满全球的伍连德先后拒绝了清政府、袁世凯等请他主管
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b**a
发帖数: 1118 | 33 两人并骑进得抚州新城，只见城内商旅云集，道路辐辏，坊间多有佛寺，道上行人摩肩
擦踵，坊市里百货齐集，危全讽策马扬鞭，一一为王茂章指点。镇海军那些随行护卫都
是刀剑堆里打惯滚的，哪里见过这般繁荣景象，不由得纷纷交头接耳，低声私语，让首
领看的不住皱眉，想要厉声喝斥，偏生有旁人在场，不方便说话，端的是又闷又气。
这一番情景看在王茂章眼里又是一种意味，自古战争最重要的资源就是有足够的粮食，
在这个乱世，有粮食就有足够的兵，但并不是有粮食就可以的，牲畜、铜铁、油脂、皮
革、木材、食盐等多种物质都是战争必须的资源，但是官府不可能在平时就积存那么多
种类的大量物质，这样做成本实在太高了。所以如果一个城市百货云集，工匠众多的话
，一旦开战时候，官府就可以大量购买或者征发物质和人员，补充军械和军队的消耗，
这对战争这样一种消耗极大地活动是十分必要的，而且这样繁盛的商业活动本身就意味
着丰富的税收，这说明抚州有相当充沛的财力，危全讽向王茂章毫不掩饰的炫耀这些，
其目的只有一个，那就是告诉王茂章乃至王茂章身后的吕方，自己争夺镇南军节度的野
心有着足够的实力支持，当然也不乏警告吕方放弃侵略江西野心的意味。
... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
supi (三国群英2打了10年了) 于 (Thu Sep 25 13:46:33 2008) 提到:
张仲景写的这个序言，很感人
“论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士
，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养
其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外
，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建
安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 35 你要不是托，停止上网3个月，去看看伤寒论，好做好你的本分（孝女）。
只有托才没事就来跟中医黑争论某人是不是高人，神人。
高人，神人我见多去了，通常神人一个比一个能吹，一个比一个能骂，一个比一个能做
广告；广告做活了，也就神了。
我贴篇文章给你看看，要是你看不懂什么该做，什么不该做，回去闭关1年，学古文。
余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。
怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，
下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，
孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮
之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而
方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，
持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消
灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，
不惜其命，若是轻生，彼何荣势之足云哉！而进不能爱人知人，退不
能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋
势之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！余
宗族素多，向余二百 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 36 在中国三千年的医学史上，论功排座次的话，坐第一把交椅的是伍连德。他有个称号叫
“鼠疫斗士”，古今中外，没有第二人获此殊荣。近来深读医学史，挖掘出一个“鼠疫
逃兵”来，此人在中医史上亦有赫赫名气，他是谁呢？
1910年12月，东北瘟疫大流行，伍连德临危受命，任东三省全权总医官，仅带一名学生
前往东北，实行了中国第一例人体解剖，培养出活菌，确定瘟疫为鼠疫，元凶是旱獭，
进而断定东北鼠疫不是普通的腺鼠疫，首次提出了“肺鼠疫”概念。肺鼠疫传播性更强
，死亡率接近100%。历史上几次鼠疫（以腺鼠疫为主）大流行基本都是灭国屠城，死亡
以百万千万计。伍连德以现代医学的方法明确了病因和传播途径后，采取消毒、隔离、
焚烧尸体、交通管制等系列有效措施，仅仅四个月就扑灭了这场鼠疫，成功阻挡了其进
一步吞噬整个中华民族的步伐。以人力成功遏阻鼠疫进程，不仅在中国，在世界历史也
是第一次，功勋盖世，古未曾有，于1911年4月在沈阳召开万国鼠疫大会，此是中国第
一次获此殊荣主持国际意义的科学大会，伍连德任大会主席，而发现鼠疫杆菌的北里柴
三郎不得不屈任副主席。此后誉满全球的伍连德先后拒绝了清政府、袁世凯等请他主管
... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 37 灭十族不是满清的原创。
1)清修的明史里面没有灭十族。《大明太宗文皇帝实录·卷九》：……丁丑，执奸恶齐
泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。
灭十族的说法不见其他正史。灭十族的说法网上的说法是因谷应泰的《明史纪事本末》
，赵翼的《廿二史札记》的影响而流传开来
2)灭十族的来源：
明大岳山人《建文皇帝遗迹》：孝孺奋然曰：‘杀我十族亦无奈！’”文皇见之，勃然
变色，因命草诏，孝孺大恸于殿前曰：‘有死而已。’文皇怒曰：‘汝服重服，不顾九
族矣！’孝孺奋然曰：‘杀我十族亦无奈！’因出不逊语，乃命出斩之，孝孺张目大愤
，出都门尚詈不已。
《国榷》:上曰：‘吾能赤人九族。’对曰：‘即死安能加族我乎！行见后之叛俑今日
也。’下狱，逮其宗戚相踵示之，（方）哭骂如故。上怒，命抉其吻，剔其舌，孝孺犹
噀血犯御座，磔之。……僇宗戚八百七十三人，远戍不可胜计。”
这一段对话，各种野史都有不同记载。个人认为方孝孺和明成祖之间的对话应该是发生
了, 因为未记载于官方文字，仅存于野史，所以或有免各种添油加醋。尤其关键的地方
是方孝孺说的：杀我十族亦无奈！一个威胁，一个不惧，我认为可信。
正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 近日作为北京新开发区的雄安新区，是以习近平同志为核心的党中央深入推进京津冀协
同发展作出的一项重大决策部署，对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地
区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，
具有重大现实意义和深远历史意义。
但是大家可能不太熟悉。但这块地方在历史上并非无关紧要之地，三国时是公孙瓒最后
的据点，北宋时是宋辽战争的前线，今天又是高速公路聚集之地。知古可以鉴今。今天
为大家讲讲雄安新区的前世今生。
雄安新区主要规划地雄县、容城、安新3县很早就建城或置县。
雄县早在汉代就有县城，名为易县，归属涿郡（今河北涿州一带），公孙瓒与袁绍相争
，最后在易京兵败自焚，即是此地。到了五代时期该地才设置雄州，后代虽然建制更改
省并，但雄县之名一直沿用至今。
刘备的老同学、幽州之雄公孙瓒
容城县亦是汉代所置。据史书记载，汉景帝中元三年（公元前154年）以匈奴降王徐卢
封容城侯，始置容城侯国。容城之名也由此发端。
相比较而言，安新县的县名则要年轻的多。安新县设立于1914年，当时是将安县（安州
）与新安两县合二为一，各取其名之首字命名。但是安县和新安两县... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 39 中国臭老九在米国的血泪萎缩憋屈史的一朵浪花啊：
万 圣 悲 魂 （上）
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九
一年万圣节（Halloween
）不啻一个“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一
场暴风雪异乎往年早早地
降临了……
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》
编辑部办公室内，仅剩下
学生记者凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新
闻。这时，另一张桌子上
的电话响了。他没去理它，继续采访。不料，其它七、八
部电话机紧接着也不约而
同地纷纷响了起来。他觉得奇怪，不耐烦地走过去，抓起
其中一只。只见他刚听了
几句话，脸色陡然大变，“叭”地摔下话筒，顺手操起小
收录机和笔记本，飞也似
地跑出办公室，朝物理系大楼奔去……
而在宿舍里，女学生哈里斯四十分钟前刚从物理系大
楼做完实验回来。她太累
了，正躺在床上休息。突然，一个朋友从加利福尼亚州打
来电话，紧张地问：“你
没事吧？”
她莫名其妙：“我很好啊，怎么回事？”
“刚才电台广播说，你们学校校园里发生了持枪滥射
事件，我耽心你会不会…
…”
“什么？有人持枪滥... 阅读全帖 |
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b******y
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中科大不愧是中国最伟大的大学
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 22:21:15 2011, 美东)
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清华大学校歌 （汪鸾翔 作）
西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央，
东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。
莘莘学子来远方，莘莘学子来远方，
春风化雨乐未央，行健不息须自强。
自强，自强，行健不息须自强！
北京大学校歌
蔡元培治下 其一（吴梅 作）
景山门启鳣帏成，均又新，弦诵一堂春。
破朝昏，鸡鸣风雨相亲。
数分科，有东西秘文。
论同堂，尽南北儒珍。
珍重读书身，莫白了青青双鬓。
男儿自有真，谁不是良时豪俊。
待培养出，文章气节少年人。
南开大学校歌
渤海之滨 白河之津 巍巍我南开精神
汲汲锓锓 月异日新 发煌我前途无垠
美哉大仁 智勇真纯
以铸以陶 文质彬彬
西安交通大学校歌
美哉吾校，真理之花，青年之模楷，邦国之荣华，校旗飘扬与日俱长，为世界之光，为
世界之光。
美哉吾校，鼓舞群伦，启发我睿智，... 阅读全帖 |
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h**********o
发帖数: 10 | 41 上午九点一刻，开发部的部长周希希刚召集部门的一个研发小组开会，人刚走到办公室
门口，接到梁旻瑜梁总的手机。梁总在电话里说道：“周部长，你让林小树过十分钟来
我的办公室。”
“梁总，你说林小树？资料室的林小树吗？”周希希不敢相信，特意重复了一遍。
“你们开发部有几个叫林小树的？”梁旻瑜反问道。
“我马上通知他。”周希希说道。
梁旻瑜得到回复后立刻挂上电话。她是个雷厉风行的女人，否则也不会让这间上千人的
科技公司像法拉利跑车一样，始终在行业竞争中处于领先位置。
周希希放下电话走到办公室门口，顺手摸摸左眼眼睑下越长越大的瘊子。不知从何时起
，这颗米粒大的痦子长成黄豆大小，逐渐影响美观，周希希考虑什么时候上医院拿激光
给拿了，未曾想手术还没做摸痦子倒成了思考时的一种习惯。他走出办公室，见行政秘
书金钰和往常一样正一丝不苟的埋头修指甲。 “小金，通知林小树，十分钟后去梁总
办公室。”周希希说话的口吻似乎对这位整日忙于修饰和嚼舌头的女下属感到很无奈。
金秘书的办公桌靠在周希希的办公室隔断旁边，面对整个部门，如同皇上身边发号施
令的太监所在。听到周希希的“谕旨”，金钰不敢相信自己的耳朵，抬起小巧的瓜... 阅读全帖 |
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c****1
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景山门启鳣帏成，均又新，弦诵一堂春。
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珍重读书身，莫白了青青双鬓。
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b***e
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i****i
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j*******1
发帖数: 182 | 47 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 956 | 48 中国文章。一代又一代之体。譬如唐诗宋词元剧明制艺清小说。国朝之体在白话诗
胡博士巨手开先。有尝试一集。但只是初备体裁。尚不以名家。近30年作手迭出。各逞
才情。顾城名动海内。北岛携洋称高。食指志趣难求。海子生面别开。西川凌空挥翰。汪国机杼自新。此海内白话诗之大略的大略。
然冠绝国朝者公推作者不见于经传之《八荣八耻》。
此诗脱胎于七律而自为奇格。所谓名作往往破体是也。以六义为指归。起诗教之衰。洋
洋乎高古之音。彬彬乎大雅之章。追三百之温柔敦厚。有痕无际。踵四唐之高妙神远，
纯然化工。除纤去滥。简严和厚。起振萎靡如黄钟大吕。垂范后来如玉律金科。可谓至
矣。极矣。不能再说矣。
噫嘻。步武前王。国朝文章所以中兴者。其在兹乎 |
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s******a
发帖数: 407 | 49 泱泱中华有着5000多年的悠久历史，奏响了一曲钟鼓雅乐。站在时光的源头，倾耳似乎
能听闻时空长廊的回响。5000多年的灿烂，呈现出很多帝王，在这些帝王之中，被后人
特别称赞道的也就是秦皇汉武，唐宗宋祖，还有大漠一代天骄成吉思汗。除此之外，笔
者认为乾隆也算是一位毫不逊色的帝王。
清高宗爱新觉罗·弘历（1711－1799年），清朝第六位皇帝，
看看乾隆皇帝创下的这些记录，知道为何晚清会衰败的这么快
弘历
乾隆帝晚年定都北京后第四位皇帝。年号乾隆，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六
十年，退位后当了三年太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年，是中国历史上在位时
间第二长、年寿最高的皇帝 。乾隆帝在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的
发展，六次下江南，文治武功兼修。他修建了壮丽宏大的圆明园，并且当时文化、经济
、手工业都是极盛时代，他在发展清朝康乾盛世局面作出了重要贡献，确为一代有为之
君。
葬于清东陵，清裕陵。唯独借修四库全书一事，禁毁汉书，言之天下仅可存汉书三千卷
，其余书籍留书名后毁禁者七千，完全毁禁者不计其数，堪称五千年来第一，排在现代
和秦朝焚书坑儒之前。
他是世界上统治时间... 阅读全帖 |
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