c****u
发帖数: 3277 | 1 夜晚,磨砺,
升高每种感觉.
黑暗, 激荡,
唤醒层层想象.
默默的,理智放弃了抵抗.
拒绝我的音符是如此无助,
只因我作了夜之曲.
缓缓, 轻柔,
夜展现出绚丽.
抓紧, 感觉,
动人心弦又温柔.
倾听是在相信,
音乐以假乱真.
坚如电闪.
柔若灯烛.
你就相信了夜之曲.
闭上眼
只因眼神会说出真相.
而那真相却非你所想.
在黑暗中,更容易假装
真相就象它应该的那样.
轻轻的
欲聋的,
音乐会爱抚你
聆听, 感受,
秘密把你占有.
敞开心扉,
让梦幻展开.
在黑暗中,
你知你无法抗拒.
这蕴藉黑暗的夜之曲.
闭上眼
穿行于全新幻境,
抛弃你全部旧时记忆.
闭上眼
让音乐还你自由.
只有那时我才拥有你.
漂浮, 坠落.
甜美的陶醉.
抚我,信我,
品尝每个感觉.
让梦幻开始
让你的暗面放弃,
向我音乐的力量臣服.
那充满力量的夜之曲.
你独自就能让我的歌飞翔.
请帮我谱写那夜之曲,
请帮我谱写那夜之曲.
Phantom Of The Opera Music Of The Night
Nighttime sharpens, heightens each sensation
Darknes |
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q********u
发帖数: 15519 | 2 白宫国宴胡锦涛的关键时刻？
华人钢琴家朗朗演奏了一曲上甘岭之曲？
如同把白宫变成了上甘岭战场一样？
上甘岭战役以中国志愿军胜利美帝大兵失败告终？
白宫宴会上出现了上甘岭”我的祖国“之歌？
意义重大啊？
起码是中国精神胜利啦？
是不？ |
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N*********6
发帖数: 2302 | 3 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: GSJTW (gsw), 信区: paladin
标 题: 曲洋vs刘正风
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 03:47:11 2015, 美东)
曲洋
曲洋，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。日月神教长老（在影视作品中多为光明右
使），酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲。后被丁勉、陆柏
掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。
中文名
曲洋
国籍
明朝
民族
汉族
职业
日月神教长老
信仰
日月神教
角色介绍
曲洋所占的篇幅
姜大卫版曲洋
，比刘正风更少，但这人的个性到底是怎样，对整个“金盆洗手”故事的寓意却有很大
关系。假使曲洋真如刘正风所言，是一个有气度的高洁君子，那么刘、曲之间的矛盾，
只是在于他们不巧属于敌对的门派，像罗密欧与朱丽叶属于世代为仇的家族那样，一旦
摆脱了背景，恢复自我，便无阻碍，他们的私交造成悲剧，根源在世俗偏见，在于他们
摆脱世俗的企图功败垂成。
反过来说，
1984版曲洋（甘国卫饰）
要是曲洋这个魔教长老真的是个邪恶的人，魔教真的是个为非作歹的帮会，那么刘、曲
之间基... 阅读全帖 |
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G***W
发帖数: 1967 | 4 曲洋
曲洋，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。日月神教长老（在影视作品中多为光明右
使），酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲。后被丁勉、陆柏
掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。
中文名
曲洋
国籍
明朝
民族
汉族
职业
日月神教长老
信仰
日月神教
角色介绍
曲洋所占的篇幅
姜大卫版曲洋
，比刘正风更少，但这人的个性到底是怎样，对整个“金盆洗手”故事的寓意却有很大
关系。假使曲洋真如刘正风所言，是一个有气度的高洁君子，那么刘、曲之间的矛盾，
只是在于他们不巧属于敌对的门派，像罗密欧与朱丽叶属于世代为仇的家族那样，一旦
摆脱了背景，恢复自我，便无阻碍，他们的私交造成悲剧，根源在世俗偏见，在于他们
摆脱世俗的企图功败垂成。
反过来说，
1984版曲洋（甘国卫饰）
要是曲洋这个魔教长老真的是个邪恶的人，魔教真的是个为非作歹的帮会，那么刘、曲
之间基于对音乐爱好的交谊，就变成一个艺术与道德之间的矛盾了。
金庸显然无意把曲洋写成个奸恶之人。他仗义救令狐冲，临危出手救了刘正风；他不愿
滥杀无辜，不愿介人五岳派的内务，以免增加刘正风的困难；他谈吐高雅，他有胸襟气
度。他比起自称“... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 5 【慎用上声】
平、上、去、入四声，惟上声一音最别。用之词曲，较他音独低，用之宾
白，又较他音独高。李渔曰：“填词者每用此声，最宜斟酌。”（《闲情
偶寄》卷二）上声利于幽静之词，不利于发扬之曲，即幽静之词，亦宜偶
用、间用，切忌连二、三、四字，盖曲到上声，字不求低而自低，如十数
字高，而忽有一字之低，亦觉抑扬有致，若十数字皆低，不特无音，且无
曲矣。平、上、去、入，平居其一，仄居其三，，然上声实可介于平仄之
间，其音较之于平略高，较之于去、入又略低， 如声音之过文，又有妙
用。如两句三句皆平或皆仄，求一可代之字而不可得，即可用一上声字；
皆平之句间一上声字，其声是仄不必言矣；皆去、入之句间一上声字，则
其字明为仄却似平，令人听之不知其为连用数仄者。
【慎用入声】
曲之有入声字，如药之有甘草，一遇缺乏，或平、上、去三声字面不妥，
得一入声便可代之。然南北曲自有区别，制曲填词者须慎用之。北曲以入
隶三声，派有定法，某入声字作平声，某入作上，某入作去，一定不移，
《中原音韵》甚详。入派三声音变腔不变，如元杂剧《东堂老》[醉春风]
“倘来之物”，“物”字《中原音韵》读作务，是变音；谱应去声， |
|
n*n
发帖数: 456 | 6 悲歌一曲四座惊--“名票”袁寒云
么书仪
袁克文行二，是袁世凯使韩时，韩王所赠姬人金氏所生，克文在汉城出生前，世凯梦见韩
王送来一只花斑的，用锁链系着豹，跳跃踉跄，忽然扭断锁链，直奔内室生克文，所以世
凯赐克文字豹岑，抱存、寒云都是后来他的别署。
袁克文最喜彩串昆剧《千忠戮·惨睹》一曲，其唱“[倾怀玉芙蓉]收拾起大地山河一担装
，四大皆空相，历尽了渺渺程途，漠漠平林，垒垒高山，滚滚长江，但见那寒云惨雾和愁
织，受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳”时，慷慨激
昂，自为寒云之曲……
张伯驹（大收藏家，时任盐业银行董事兼总稽核）《春游纪梦》中说：“洪宪前岁，先父
寿日，项城命寒云来拜寿。时寒云从赵子敬学昆曲，已能登场，但不便演，介绍曲家演昆
曲三场，后为谭鑫培之京戏，时已深夜，座客皆倦，又对昆曲非知音者，乃忍睡提神，以
待谭剧。” 洪宪前岁的一九一五年，正是袁克文对戏曲最迷恋的时候，当时昆曲在京城
已是问津者少，坚持这种高雅审美趣味的人也已不是太多。在张伯驹父亲寿辰时连演三场
昆曲，纯粹是为了袁寒云的爱好，观客“忍睡提神”也是“陪看”的意思。
一九一五年， |
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发帖数: 1 | 7 治国大道(三)：无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标，在这一章中，我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作，以及细胞的新陈代谢等，这些都不需
要人工的干预，自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等，都在冥冥中遵照人体之道自动运行着，根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预，不能自然运行，那就麻烦了，就
会使人不堪重负，一会儿要控制心跳，一会儿不能忘了呼吸，一会儿又要指挥消化系统
，一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力，更不可能有这个智慧
去控制这些，这样人体的自然平衡状态就会被打破，很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此，都按照自然之道自动运行着，一切都和谐完美、生生不息
，人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行，那么自然界马上会崩
溃解体，导致天灾不断，世界走向末日。
这就是道，它是冥冥中存在的一种客观机制，存在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 治国大道(三)：无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标，在这一章中，我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作，以及细胞的新陈代谢等，这些都不需
要人工的干预，自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等，都在冥冥中遵照人体之道自动运行着，根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预，不能自然运行，那就麻烦了，就
会使人不堪重负，一会儿要控制心跳，一会儿不能忘了呼吸，一会儿又要指挥消化系统
，一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力，更不可能有这个智慧
去控制这些，这样人体的自然平衡状态就会被打破，很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此，都按照自然之道自动运行着，一切都和谐完美、生生不息
，人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行，那么自然界马上会崩
溃解体，导致天灾不断，世界走向末日。
这就是道，它是冥冥中存在的一种客观机制，存在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 1292 | 9 10：
岳夫人：珊儿，你拿着那对碧玉宝剑干什么？那是我和你爹的定情物。
岳小姐：反正你已经给了我，就是我的，你管不着。
岳老师和岳师母有定情物？这也罢了，岳师母为什么要在这时候说出来？难道以前
岳小姐不知道？岳师母没傻到猜不出岳小姐的用意吧？把定情物给没出嫁的女儿，岳老
师夫妇够新潮。
搞笑程度：7
9：
刘正风和曲洋弹完了那首花腔女高音的笑傲江湖之曲，两人一起停手，曲洋道：刘
贤弟，今天我们终于在这里演奏了这一曲。说到这里微一停顿，两人齐声说：笑傲江湖
，呵呵呵呵。”傻笑声中，任大小姐若有所思：笑傲江湖。小尼姑喃喃自语：笑傲江湖
。令狐大哥握紧了拳头：笑傲江湖。
这分明是抄袭大革命时期处于黑暗中的人民听到毛委员的讲话时的情景嘛。
搞笑程度：7.5
8：
岳老师向定逸姨妈讨了天香断续膏，给泰山派弟子治伤，手脚不利索，定姨妈嗔道
：瞧你，笨手笨脚的。随后一把抢过药来，亲自出马，岳老师呆呆地望着，眼里柔情无
限。
只有傻瓜才看不出来岳老师此时在想什么，他的情人居然是定逸，这一着伏笔想必
左师伯也没料到。
搞笑程度：7.5
7：
令狐大哥，岳小姐和小尼姑被困，圣姑使出幻灯投影大法来相救。
圣 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 10 京都曲
不管日文法文英文或者德文
她的发音一律可笑，并且听不懂
他的说话，哪怕简单至：
“等明年吧。”
最后唱一曲京都之曲
在节日的盛宴，伪装一次团聚
一次亲切握手，甚至，接吻
及时而匆忙地结束一切
当什么都还没开始
他简单的说，“等明年吧”
她把玩着电话，这还是最后一天呢
为什么烟花会灿烂地笑了
水面上满是皱纹
夕阳从山那边坠落久矣
夜的笙歌从线那边浮起
一个，两个，三个，几个女子的笑语
在他的世界里
谁在享受年轻，开心？
硝烟未起而输赢已定
这场京都争夺之战造就一个苦果
从此在她临睡的游戏
多一个升起和降落的秘密
这时他沉沉睡去
0102030507 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 上世纪八十年代是中国流行音乐创作最为动荡也最为繁荣的10年。随着录音机、电影、电视、广播的普及，港台流行歌曲得天独厚地闯入千家万户，而内地歌坛也崛起一批实力歌手，成方圆《游子吟》、苏小明《军港之夜》、周峰《赤子心》、张行《迟到》、吕念祖《万里长城永不到》等歌曲。而她作为一名女生，曾经是泥瓦工，凭着对音乐的热爱，在80年代的歌坛上也留下浓重的一笔，她就是沈小岑。
如今的80后，90后估计这个名字是相当陌生的。但是对于60后、70后来说，沈小岑就是80年代的歌坛巨星，在人们心中的地位不亚于当今的那英、王菲。1984年春节联欢晚会上，沈小岑以一首《请到天涯海角来》红遍全国，并且演唱过经典动画片《黑猫警长》的主题曲，相必现在还有观众记忆犹新！
沈小岑，1957年出生于上海，她幼年便喜欢唱歌跳舞，高中毕业后分配到上海房地局当了一名建筑工人。工作之余坚持学习音乐，拜师多名老师均遭到婉拒，告诉她没有音乐天赋，最后得到著名声乐家廖一鸣指点，学到了正统的意大利咽声唱法。1978年，沈小岑考入上海芭蕾舞团合唱队，并在1980年一次组台演出中以一曲《洁白的羽毛寄深情》技惊四座，一举成名。
1980年，在一次... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
XOXO2012 (♂♀) 于 (Wed Nov 9 21:22:00 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
zhuifengke (追风客) 于 (Wed Nov 9 22:17:48 2011, 美东) 提到:
这不能算征文吧！
打回去重写，要有个人经历才行，哼唧
☆─────────────────────────────────────☆
XOXO2012 (♂♀) 于 (Wed Nov 9 22:48:20 2011, 美东) 提到:
这个资料收集很费时间的，还要制图，老夫可是忙
活了大半天，我容易吗我？最重要的是浙江文人大
串连是老夫长期以来的一个愿望，而用国学大师俞
樾作为线索也是很个人的一个选择。这很反映老夫
心路历程的。
☆─────────────────────────────────────☆
loca (渔歌互答) 于 (Thu Nov 10 00:15:36 201... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 14 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 16 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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l******u
发帖数: 45 | 18 镜头封，大片完，黄导乐，笑傲出，连绵四十余集，昏天黑地。少林
北构而西折，直抵黑木涯，笑傲之曲，流入高山之颠。五字一改，十
字一编，定逸师太，体贴入微，青城掌门，潇洒变脸。盘盘焉，——
焉，独孤九剑，剑未至而声先发，长桥卧波，未云而龙，天马行空，
不霁而虹，看来看去，不知西东。歌声高亢，春光溶溶，四川土话，
来去匆匆，一集之内，一人之间，而前后不同。少林众僧，恒山群尼
，辞寺下山，来去如风，嵩山别院，朝歌夜玄，风情万种。明星荧荧
，开装镜也；窜来窜去，群侠现也；踩死鸭子，盈盈怒也；变酒葫芦
，尼姑愿也；一惊一咋，灵珊来也；一阵傻笑，六仙到也；攻城掠地
，魔教起义；鬼头鬼脑，陆柏下山；一声尖叫，刘欢唱也。罗马之宝
剑，夏威夷之草裙，四川之绝技，?掠其间，依矗如山；一旦不能有
，输来其间。笑傲原著，金块珠粒，弃掷逦迤，导演观之，亦不甚惜
。嗟夫！一人之心，千万人之心也，黄导瞎编，人也念其蠢，奈何取
之尽锱珠，用之如泥沙？呜呼，灭央视者，央视也，非黄导也，族黄
导者，黄导也，非天下也。向使央视多想想观众，则足以拒黄导，使
央视复为天下电视台之至尊，可至万世而不变；黄导多一点谦虚谨慎
，则可凭 |
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发帖数: 1 | 19 12/28/2017， 肖邦 降A大调 圆舞曲 op.69 No.1 Chopin waltz in a flat op. 69,
no.1 这是一首求爱失败后的惆怅之曲。几乎感受不到哀伤，诅丧，而是淡淡的一抹叹
息。细雨拂面的感觉。爱过就可以了。 |
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发帖数: 1 | 20 12/28/2017， 肖邦 降A大调 圆舞曲 op.69 No.1 Chopin waltz in a flat op. 69,
no.1 这是一首求爱失败后的惆怅之曲。几乎感受不到哀伤，诅丧，而是淡淡的一抹叹
息。细雨拂面的感觉。爱过就可以了。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 21 穿云破月之声，回肠荡气之曲
大家三个月不用吃肉了
强烈要求再来一个～ |
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X******2
发帖数: 5859 | 22 在网上看到俞樾的一些八卦，觉得这个人很有意思。
他老年时曾经写了封信<<末日启封>>，交待子孙如有显达者，
务必将他五百卷的<<春在堂全书>>藏之名山。后来他还是不
放心，干脆在活着的时候自己把这事情做了。
他死之前，写了十首告别诗。一别家人，二别亲友，三别门下
诸君子，四别曲园，五别俞楼，六别所读书，七别所著书，八
别文房四友，九别此世，十别俞樾。
苏州寒山寺的巨幅石碑<<枫桥夜泊>>由俞樾书写，高达16.9米。
历史上苏州最高的石碑为高约10米1.4万字的韩世忠<<神道碑>>。 |
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X******2
发帖数: 5859 | 23 在网上看到俞樾的一些八卦，觉得这个人很有意思。
他老年时曾经写了封信<<末日启封>>，交待子孙如有显达者，
务必将他五百卷的<<春在堂全书>>藏之名山。后来他还是不
放心，干脆在活着的时候自己把这事情做了。
他死之前，写了十首告别诗。一别家人，二别亲友，三别门下
诸君子，四别曲园，五别俞楼，六别所读书，七别所著书，八
别文房四友，九别此世，十别俞樾。
苏州寒山寺的巨幅石碑<<枫桥夜泊>>由俞樾书写，高达16.9米，
当时俞樾已经86岁高龄，写完后三个月便仙逝了。历史上苏州
最高的石碑为高约10米1.4万字的韩世忠<<神道碑>>。 |
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o**2
发帖数: 172 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: owl2 (鹰), 信区: Military
标 题: 看中共之又一孽
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:50:30 2012, 美东)
才发现《恭喜恭喜》之曲词作者陈歌辛也是被打成右派，饿死的 |
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X******2
发帖数: 5859 | 25 来点章太炎的八卦。
章是最早的在报纸征婚名人之一。
他的择偶标准：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。
两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子，
广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。” |
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j*j
发帖数: 5564 | 26 刘文典的狂狷之言如果是为了幽默，那还挺好玩。如果是真心之言，
那是有点走火入魔
中国的问题之一，是国学大师太多。国学的定义不明确，搞得庞杂无比，
象个黑洞一样，把很多有天赋的人的精力吸引到里面 |
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u**********l
发帖数: 2036 | 27 是对东北亚局势的明确表态，是有意而为之，不可以吗？
美国人喜欢掩耳盗铃，需要跟it直白点。
60年前就真刀真枪的干过，只是精神胜利么？ |
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o**2
发帖数: 172 | 28 才发现《恭喜恭喜》之曲词作者陈歌辛也是被打成右派，饿死的 |
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y*****o
发帖数: 44 | 29 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 523 | 30 我喜欢这一段：
只听得一个女子低低应了一声。绿竹翁道：“姑姑请看，这部琴谱可有些古怪。”那
女子又嗯了一声，琴音响起，调了调弦，停了一会，似是在将断了的琴弦换去，又调了调
弦，便奏了起来。初时所奏和绿竹翁相同，到后来越转越高，那琴韵竟然履险如夷，举重
若轻，毫不费力的便转了上去。令狐冲又惊又喜，依稀记得便是那天晚上所听到曲洋所奏
的琴韵。这一曲时而慷慨激昂，时而温柔雅致，令狐冲虽不明乐理，但觉这位婆婆所奏，
和曲洋所奏的曲调虽同，意趣却大有差别。这婆婆所奏的曲调平和中正，令人听着只觉音
乐之美，却无曲洋所奏热血如沸的激奋。奏了良久，琴韵渐缓，似乎乐音在不住远去，倒
像奏琴之人走出了数十丈之遥，又走到数里之外，细微几不可再闻。
琴音似止未止之际，却有一二下极低极细的箫声在琴音旁响了起来。回旋婉转，箫声
渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之
际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。渐渐低音中偶有
珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇
，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐的... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 31 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 5801 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: argrose (butterfly), 信区: LeisureTime
标 题: 上帝之宠——纪念莫扎特诞辰258周年（1756.1.27-1791.12.5
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 30 06:46:22 2014, 美东)
上帝造了人类后， 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气， 然后说：‘
那就让莫扎特出世吧！’”
30年前，一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖，这就是
《莫扎特传》（Amadeus）。Amadeus是莫扎特教名的一部分，这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开：何为上帝之宠？上帝之宠的条件
是什么？上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛？ 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始，以萨利埃里的嫉贤妒能为线索，时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品：《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详，这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生，他... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 1543 | 33 上帝造了人类后， 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气， 然后说：‘
那就让莫扎特出世吧！’”
30年前，一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖，这就是
《莫扎特传》（Amadeus）。Amadeus是莫扎特教名的一部分，这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开：何为上帝之宠？上帝之宠的条件
是什么？上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛？ 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始，以萨利埃里的嫉贤妒能为线索，时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品：《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详，这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生，他
的人生几乎完全在音乐中走过。音乐对莫扎特来说超越一切，对《莫扎特传》来说也远
远超过了普通电影配乐的意义。在影片的拍摄过程中，演员始终带着耳机，他们的表演
必须与耳机中传来的音乐完全合拍，这样经过后期合成，莫扎特的音乐与影片剧情和人
物情绪才能达到浑然天成的高度契合。可以毫不夸张地说，本片的第一主人公不是萨利
埃里，甚... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 34 天下一支古曲，名曰梨花赋。梨花飘落不沾尘埃，一瓣瓣芳香沁人。又有一曲名曰，梨
花错——兴许，是错。在错的时间，错的背景，遇上一个错的人。——梨花错题记序雨
夜打湿了的片片的梨花，纷纷从枝头落下。只是，血染了梨花。天朝百年，终究抵不过
朝廷间的弄权。那一夜，相府，满门抄斩。血色的泪，没有停止过……一条条性命，曾
经最亲的亲人，何去何从……恨，又，怎能不恨……是谁，闭上了含恨的眸子，一遍遍
低泣。（1）如果不是被好友凌墨强行拉至这里，说是要看花魁有多娇，他断然不会来
到此处。春夜的小雨打上枝上的几瓣梨花，疏疏密密摇曳芳香。京城往来的吆喝，还有
红灯满街，一路看去也只是哪家楼争芳斗艳。其间的花楼，只一楼，却是门庭若市，与
其他大不相同的。便是此处。他苦笑着摇了摇头，心想，还真是有这番闲情雅致，偶尔
来一次烟花之地。花魁娘子姿容，便是沉鱼落雁，闭月羞花，只道才情女子，却不道，
究竟几分。花楼还是一样的香粉胭脂之气，他素来不所喜，只觉太过浓艳，反失其中清
韵。路经一处，却是不然。庭院里盛开着芬芳的梨花，淡淡素雅，仅是梨花香气，沁人
心脾。只是惊鸿一瞥，他只见了一双清丽的眼眸，对上片刻，还是移开去... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 https://zhuanlan.zhihu.com/p/21710524
[而在大砍省，大多数男人反而是妻管严。如果还是没有概念，可以联想慈禧太后。]
李晔
李晔
公关/在线教育/对外汉语/三流玩家
微信公众号：羊驼侃大山
4年前，在第一届《中国好声音》的舞台上，吸毒青年李代沫唱了一首《我的歌声里》
，这首歌立刻占领了大街小巷，成为了当年的金曲。
很快，人们发现这首歌并非李代沫原创，这首歌的词曲还有原唱都来自一个叫曲婉婷的
加拿大姑娘。
很快，这个默默无闻的姑娘火了起来，很快她第一张专辑《Waiting》在国内发行，同
年在国内开了第一场演唱会。
之后曲婉婷在国内媒体又重新归于沉寂，直到这几天，她又重新回到人们的视野，这次
不是因为她，而是因为她妈——张明杰。
曲婉婷她妈也不是一般人，张明杰曾任哈尔滨发改委副主任，哈尔滨市城镇化建设领导
小组办公室主任，更牛的是，她贪污了3.5亿元。7月19日上午，张明杰因涉嫌贪污、受
贿和滥用职权罪三项罪名在哈尔滨市中级人民法院受审；7月20日晚7时，案件审理完毕
待宣判，检方建议死刑，张明杰则坚持无罪。所以以后唱K不要选《我的歌声里》，会
倒霉的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 37 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 38 【制曲】
或称“填词”，又称“作曲”，意为按曲牌格律撰作曲文。制曲既为文章之
道，故汤显祖重“意趣神色”；然终欲依声制谱，被之管弦故沈璟首重“合
律依腔”。其实文与律二者不可偏倚，历来论曲者多以词采与音律并重。古
人论制曲曰：“曲有音，有情，有理。不通乎音，弗能歌；不通乎情，弗能
作；理则贯乎音与情之间，可以意领不可以言宣。”制曲须识宫调曲牌，宫
调有悲欢喜怒之性，曲牌有苦乐哀乐之声，宫调有借宫之例，曲牌有联套之
律；须识正、衬字格，句之长短奇偶，字之正衬多寡，声之平上去入，韵之
阴阳清浊，皆有一定不移之格； 须识南北韵律，北宗《中原音韵》，南宗
《洪武正韵》；须识腔格板式，一调有一调主腔，主腔不可动，四声阴阳不
可轻易，一调有一调定板，定板不可动；衬字不可轻下；须识修辞章法，联
对俳体，遣词造句又有一定之法度；制曲尤重结构，元乔梦符尝云作今乐府
法曰：“凤头、猪肚、豹尾六字是也。”制曲殊非易事，清黄周星谓曲有三
难：“叶韵一也，合调二也，字句天然三也。”又云，制曲之诀尽于“雅俗
共赏”四字，一字以括之，曰“趣”而已（《制曲枝语》）。
【格律】
指各种韵文创作所依照的格律和规律，包括 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 39 摘取胜利果实不仅需要高超的技巧，更需要强大的实力，正是在后一点上，
西介国公主完全落于下风，她已经尽最大努力为西介国争得利益，甚至从东介国划出一
大块地盘据为己有，但是当饥饿的狮群跑来时，兀鹫和野狗只能避而远之。
曲循规就是狮群的代表，在他身后是整个圣符皇朝，拥有百万雄兵和数万名符箓师
，虽然在战场上他更像是投机取巧的狐狸，但是战后的另一个战场上，他露出了狮子的
本色。
那时慕行秋正在乱荆山闭关修行，庞山迎回百余名五行科弟子，总算站稳了脚跟，
在断流城以北选了一座小山建立台院，不愿再干涉凡人的事务，任由曲循规在介河两岸
争权夺势。
在曲循规操纵下，整个战况都变了样：黄符军成为断流城之战的唯一主力，从头到
尾都是他们在与妖族大军作战，各诸侯**队，包括西介**队都是不起眼的仆从力量，只
是负责战后收拾战场、传扬黄符军的威名并感恩戴德。
西介国公主忍辱负重，没有表露出任何不满，命令手下的将士们接受这样的结局，
她在论功行赏时毫不吝啬，但是不允许任何人公开炫耀功劳。
曲循规曾经被迫释放一群散修，一旦腾出手来，他决定挽回尊严，派出大量符箓师
和... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 40 却说秦穆公有幼女，生时适有人献璞，琢之得碧色美玉。女周岁，宫中陈晬盘①，
女独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比。善于吹笙，不由
乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙。女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑
重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。弄玉年十五，穆公欲为之求佳婿。弄
玉自誓曰：“必得善笙人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”穆公使人遍访，
不得其人。忽一日，弄玉于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一柱，
取碧玉笙，临窗吹之。声音清越，响入天际。微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近
。弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然，如有所失。
徙倚夜半，月昃①香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。梦见西南方天门洞开，五色霞
光，照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。谓弄玉曰：“我
乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应②尔。”乃于腰间
解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声，唱和如一，宫③商协调，喤喤
盈耳。弄玉神思俱迷，不觉问曰：“此何曲也？”美丈夫对曰：“此《华山吟... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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a********8
发帖数: 1470 | 43 婚礼 开场前音乐：
婚礼 开始前是新人迎宾和来宾进场时间，环境相对混乱嘈杂。此时，适合以轻柔舒
缓得音乐营造高雅的气氛，平静一下宾客的心境，为婚礼 的开始作好铺垫。
1、《圣母颂》--舒伯特：以优美而欢快的旋律，带给人幸福的第一感想。
2、《温馨的佳节》--满载着幸福，带着来宾踏入会场。
3、《求婚》--周华健：在求婚仪式上使用是要告诉在场来宾新娘的喜悦心情和一点
点小小的虚荣。
4、《第八号小提琴协奏曲》--小提琴协奏曲，很适合做背景音乐，让人心境马上沉
静下来，注意使用时的音量，声音太高，会破坏优美感。
5、《I swear》--westlife：以雄性之声唱出爱的心声，似在表白，更似在承诺未来
。
6、《喜欢您现在的样子》--黄韵玲：低沉的呢喃，唱出最简单的爱、最想结婚 的样
子。
7、《梦中的婚礼 》--钢琴曲：充盈着幸福感的音乐将带着新人与来宾共同快速地投
入婚礼 的氛围之中。
8、《今天您要嫁给我》--陶吉吉/蔡依林：R&B的曲风,跳跃而俏皮,别怕是个口水歌,
简单直白的爱,为什么不可以!
9、《爱》--蔡琴:蔡琴的声线得天独厚,醇厚... 阅读全帖 |
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a********8
发帖数: 1470 | 44 保存了很久,和大家一起分享!
婚礼 开场前音乐：
婚礼 开始前是新人迎宾和来宾进场时间，环境相对混乱嘈杂。此时，适合以轻柔舒
缓得音乐营造高雅的气氛，平静一下宾客的心境，为婚礼 的开始作好铺垫。
1、《圣母颂》--舒伯特：以优美而欢快的旋律，带给人幸福的第一感想。
2、《温馨的佳节》--满载着幸福，带着来宾踏入会场。
3、《求婚》--周华健：在求婚仪式上使用是要告诉在场来宾新娘的喜悦心情和一点
点小小的虚荣。
4、《第八号小提琴协奏曲》--小提琴协奏曲，很适合做背景音乐，让人心境马上沉
静下来，注意使用时的音量，声音太高，会破坏优美感。
5、《I swear》--westlife：以雄性之声唱出爱的心声，似在表白，更似在承诺未来
。
6、《喜欢您现在的样子》--黄韵玲：低沉的呢喃，唱出最简单的爱、最想结婚 的样
子。
7、《梦中的婚礼 》--钢琴曲：充盈着幸福感的音乐将带着新人与来宾共同快速地投
入婚礼 的氛围之中。
8、《今天您要嫁给我》--陶吉吉/蔡依林：R&B的曲风,跳跃而俏皮,别怕是个口水歌,
简单直白的爱,为什么不可以!
9、《爱》--... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 2014年母亲节，曲婉婷在社交网站贴出与母亲的合影。
烂尾的国家级试点——新发镇小城镇建设项目怡景·森林城施工现场
曲婉婷与母亲合影
现年59岁的张明杰女士有两个人生角色：母亲和官员。她在这两个角色中展露出相同的性格：强势。
在歌手曲婉婷眼中，母亲张明杰的形象是这样的：朴素、坚忍、能干，头发很短，不烫不染，走路特别快，做决定特别果毅。作为母亲，张明杰像大部分中国家长一样，送孩子去学钢琴，出国念商科，希望孩子顺利毕业，结婚生子，按部就班地过完一生。
面对媒体时，曲婉婷不讳言自己16岁出国后，希望中断学业专心做音乐，因此与母亲关系闹僵。“我不管你怎么说，我也不要再保持沉默，妈妈，我就是我，请不要想改变我，别人的孩子不是我。”她在一首献给母亲的歌曲里唱道。
作为母亲，张明杰缺席了陪伴女儿长大成人的时光，这曾经一度招致女儿的愤恨。但她把多出来的时间和精力，倾注在自己的职业上并取得了成功。在涉嫌违法违纪被带走调查以前，她官至正处级，对于在基层打拼的公务员而言，这个成绩殊为不易。
“你外婆在我19岁时去世，我靠自己走到今天。”在送16岁的曲婉婷上飞机前往加拿大留学时，张明杰对女儿这么说。
1956... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 46 【度曲】
曲学名词，即唱曲。度，与歌唱同义。清刘熙载《艺概·词曲概》曰：“张
平子始言‘度曲’，《西京赋》所谓‘度曲未终，云起雪飞’是也。”明沈
宠绥《度曲须知》就是研究度曲的专书，解说南北曲的歌唱和念字的格律、
技巧与方法。吴梅《顾曲麈谈》“度曲”章，也多讨论与歌唱有关的五音四
呼、四声阴阳以及出字、收声、归韵和曲情等问题。 王季烈《寅庐曲谈》
“论度曲”更详叙唱曲腔格的规律。明清以来善唱曲者，谓之“度曲家”。
【制谱】
曲学名词，亦称“谱曲”，俗谓“打谱”、“打工尺”。即依照曲词的内容
和曲词的四声阴阳清浊，就原曲牌的旋律进行调整加工，使原曲牌旋律和新
的曲词紧密结合，但须保持原曲牌的主腔旋律，这就是“谱就字”和“字就
谱”的辨证结合，作到字正腔圆、表情达意，又有原曲牌的旋律特征。南北
曲制谱长期以来已形成一套完整体系。王季烈《寅庐曲谈》“论谱曲”谓有
制谱四法，即“点正板式，辨别四声，认明主腔，联络工尺”。吴梅的《顾
曲麈谈》谓“制谱者审明其词曲中每字之阴阳，而后酌定工尺，又必依本牌
之腔格而斟酌之”。有唱曲者“依字行腔”，必先有制谱者“依字订谱”。
按字之四声阴阳制谱、唱曲， |
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s*****k
发帖数: 2297 | 47 “这些人还真是有眼无珠，竟将药灵之骨当成了普通的真灵之骨。拿出来拍卖此物的物
主，若是知道此事的话，不知道会不会懊悔的吐血而亡。”韩立嘴角微微一翘，在脑中
轻笑的说道，似乎也大为的喜悦。
“这药灵之骨若是用在炼丹上，几乎可以替代十几种传闻中的圣药了。不过一般人
，哪可能认出此物的，也只有主人才有这般大神通的。”曲儿大拍马屁起来。。
“我是通过一部异族的上古典籍记载，并且上前亲自检查过，才能勉强分辨出来的
。倒是你这丫头如何事先就知道它的玄妙处，难道一开始就知道这灵骨是通灵药灵所留
的灵骨。”韩立漫不经心似的追问了一句。
“回禀主人，当年芝仙大人转世离开前，曾经给我灌输过一些有关通玄药灵的传承
记忆。若是那芝仙灵躯炼化融入这根灵骨，不但可以易经洗髓法力大增。甚至可以得到
药古原先主人一些神通和本源印痕，有希望让其突破原先的瓶颈阻力，得以进阶大乘期
的。”曲儿兴奋之极的回道。
韩立的芝仙灵躯经过其多年寄附修炼，几乎已经和她本体合二为一了，故而灵躯得
以神通激增的话，她自然也受益匪浅的。
“灵躯是芝仙之体，原本合体之前的瓶颈就几乎不存在，进阶合体后遭遇的几次，
也很轻易的突破了。原本我还担心... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 48 “这些人还真是有眼无珠，竟将药灵之骨当成了普通的真灵之骨。拿出来拍卖此物的物
主，若是知道此事的话，不知道会不会懊悔的吐血而亡。”韩立嘴角微微一翘，在脑中
轻笑的说道，似乎也大为的喜悦。
“这药灵之骨若是用在炼丹上，几乎可以替代十几种传闻中的圣药了。不过一般人
，哪可能认出此物的，也只有主人才有这般大神通的。”曲儿大拍马屁起来。。
“我是通过一部异族的上古典籍记载，并且上前亲自检查过，才能勉强分辨出来的
。倒是你这丫头如何事先就知道它的玄妙处，难道一开始就知道这灵骨是通灵药灵所留
的灵骨。”韩立漫不经心似的追问了一句。
“回禀主人，当年芝仙大人转世离开前，曾经给我灌输过一些有关通玄药灵的传承
记忆。若是那芝仙灵躯炼化融入这根灵骨，不但可以易经洗髓法力大增。甚至可以得到
药古原先主人一些神通和本源印痕，有希望让其突破原先的瓶颈阻力，得以进阶大乘期
的。”曲儿兴奋之极的回道。
韩立的芝仙灵躯经过其多年寄附修炼，几乎已经和她本体合二为一了，故而灵躯得
以神通激增的话，她自然也受益匪浅的。
“灵躯是芝仙之体，原本合体之前的瓶颈就几乎不存在，进阶合体后遭遇的几次，
也很轻易的突破了。原本我还担心... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 49 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 50 专辑简介——
一部好的电影作品，很多人会因为一首歌而爱上它，其电影歌曲往往会比电影本身流传
得更久……
一张专辑记忆电影的温存与感动，聆听影之传说的独特灵性与精神。
2010 陈楚生俨然成为了影视界最为推崇的歌手。频频亮相于各大影视剧的发布会。从
《山楂树》《狄仁杰之通天帝国》到岁末的《守望者》一年的时间里他担纲了四部电影
一部电视剧主题曲的演唱，其中不乏很多由他本人创作的作品。创作演唱俱佳似乎让这
个人们心中的才子更具魅力。这张专辑不仅流于声且流于影。
狄仁杰之相忘于江湖/丹书铁契 “徐老怪”“陈大侠”惺惺相惜
电影导演徐克被誉为“徐老怪”，花费数年心血拍就武侠巨片《狄仁杰之通天帝国》，
对主题曲及宣传曲演唱者的选择条件当然会有自己的严格标准。而陈楚生自从出道以来
便保持的“独行侠”形象使徐导颇为认同，确定为这部最浪漫武侠电影主题曲和宣传曲
演唱者的不二人选。徐克导演表示，在现实与传说里都有许多人，他们都曾经有过自己
独特的灵性与精神，但是在岁月的风霜里一天一天的消亡，终于无所追寻，例如萧峰在
雁门关外折断的箭羽消散在漫天的黄沙尘埃中，袁承志仗剑独步紫禁城的脚印泯灭无踪
。陈... 阅读全帖 |
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