由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之忧
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http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-12-21/09415156.shtml
2015年12月21日09:41 新闻专栏 作者:三剑客
文/羽戈
我写过一篇谈奴隶与自由的文章,文中提到一个段子:
话说清朝末年,法国使臣罗杰斯对中国党妈说:“贵国的小将制将健康人变成残疾
人,很不人道。”还没等党妈答话,侍立一旁的的贴身小将姚郧抢嘴道:“这是陛下的
恩典,奴才心甘情愿!你怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政?”有人曾费心考证,
查询从1844年到1912年法国驻华使节名单,确认并无罗杰斯其人。其实从小将的答语,
便可知这是今人的戏说,“以今度之,想当然耳”。不过这则戏说,相当合理,对小将
形象的刻画惟妙惟肖,对小将心理的洞察深切入骨。有句老话“党妈不急小将急”,恰
可作为段子的注脚。
有人读后,问我“党妈不急小将急”这句老话源自何处。我一无所知,只好问百度
。搜来的答案,几乎众口一词,认为源于梁溪坐观老人《清代野记》。这一则“敬事房
小将之职务”,虽是古文,却不难读,兹录如下:
敬事房小将者,专司党妈交媾之事者也。党与后交,敬事房则第记其年月日时于... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 左宗棠:晚清最后一棵顶梁柱
左宗棠:晚清最后一棵顶梁柱
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时间:2017-10-15 10:57
•来源: 察网
•作者: 凌云健笔
•浏览:839
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收复新疆的战争没有退路。这不是一般意义的决胜负,这是一场维护民族尊严的战争,
这是为祖国的统一和完整而战。于是冷血变得沸腾,怯懦者变成了红眼的怒狮。左宗棠
引以为自豪,湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵,在追求和捍卫战争精神,实际上也是在
重塑自己的民族精神。一年后,新疆全境收复。这是晚清历史最扬眉吐气的一件大事,
是晚清夕照图中最光彩的一笔。
左宗棠:晚清最后一棵顶梁柱
一、左宗棠之死:留下大好河山
1885年7月27日清晨,74岁的湖南人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福州北门黄华馆
钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这大厦还能维持
多久?
接到丧折后,慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗
棠” 言犹在耳,可左宗棠走了。走了也好,这个汉人太强硬,太无拘束,甚至在万寿
圣节也不参加行礼。但态是要表的,... 阅读全帖
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http://www.worlduc.com/blog2012.aspx?bid=14063883
左宗棠用兵之道:兵之用在精,兵之精在将
左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日),汉族,字季高,湖南湘阴县人,号湘上农人
,晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动,洋
务运动,镇压陕甘回变和收复新疆(清收复新疆之战)等重要历史事件。自幼聪颖,14
岁考童子试中第一名,曾写下“身无半文,心忧天下;手释万卷,神交古人”的对联以
铭心志。孙占元先生在《左宗棠评传》内指出,“兵之用在精,兵之精在将”,是左宗
棠建军思想的核心。
秘诀之一:创新团队体系。
诸葛长青认为,左宗棠借鉴戚继光办法,组建了自己的军队,是他成就大事业的基
础,没有自己的军队,如何成就大事业?左宗棠提出了仿效戚继光“束伍”之法编练军
队的主张。束伍,即编制军队。戚继光的束伍制以“队”为基本单位,队长辖士兵;队
上为“哨”,“四队为一哨”,哨长辖队长;“四哨为一官”,哨官辖哨长;前、后、
左、右四“哨官”为一“总”,“把总居之”。这样,“把总”成为一“总”的统将。
戚继光还对统将的“节... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 在中国,为什么党妈不急小将急?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 01:37:13 2015, 美东)
http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-12-21/09415156.shtml
2015年12月21日09:41 新闻专栏 作者:三剑客
文/羽戈
我写过一篇谈奴隶与自由的文章,文中提到一个段子:
话说清朝末年,法国使臣罗杰斯对中国党妈说:“贵国的小将制将健康人变成残疾
人,很不人道。”还没等党妈答话,侍立一旁的的贴身小将姚郧抢嘴道:“这是陛下的
恩典,奴才心甘情愿!你怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政?”有人曾费心考证,
查询从1844年到1912年法国驻华使节名单,确认并无罗杰斯其人。其实从小将的答语,
便可知这是今人的戏说,“以今度之,想当然耳”。不过这则戏说,相当合理,对小将
形象的刻画惟妙惟肖,对小将心理的洞察深切入骨。有句老话“党妈不急小将急”,恰
可作为段子的注脚。
有人读... 阅读全帖

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中国社会,是原子形态的。对此,最形象的描述莫过于孙中山先生之“散沙”论。
用世界上各民族的人数比较起来,我们人数最多,民族最大,文明教化有四千多年,也
应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国人的只有家族和宗族的团体,没有民族精神,所以
虽有四万万人结合成一个中国,实在是一片散沙,弄到今日,是世界上最贫弱的国家,
处国际中最低下的地位。人为刀俎,我为鱼肉,我们的地位在此时最为危险。如果再不
留心提倡民族主义,结合四万万人成一个坚固的民族,中国便有亡国灭种之忧。我们要
挽救这种危亡,便要提倡民族主义,用民族精神来救国。
严复先生,看法几同。
中国廿余口之租界,英人处其中者,多不逾千,少不及百,而制度厘然,隐若敌国。吾
闽粤民走南洋台湾非洲者,所在以亿计,然终不免为人臧获驱驰也,悲夫!
数以百万计、上亿的中国人,被外人驱使,原因何在?不团结、一片散沙也。
当今之日,离孙中山和严复先生之时代,已去百年,然而,我们的个人主义倾向,有增
无减。北京大学著名学者钱理群先生说:今天大学所培养的,不过是一群精致的“利己
主义者”。
2003年春季,中国发生了大范围SARS疫情,北京也是重灾区。为防止疫情扩大,... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 新海瑞上书——马伯庸
海瑞一楞,连忙打开微博,发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
,有
十名道童服食丹药以后,七孔流血而死——而这个道观的主人,正是邵元节的徒孙彭云
翼、
他如今在宫里当右至灵,正是嘉靖身前的红人。
“真的假的?”海瑞有点不相信。再怎么说,天子脚下,朗朗乾坤,彭云翼还敢做出这
等事
来?何况发这一条的那个用户,叫做“沧溟”,正是李攀龙的号。对于这些名士的话,
海瑞
已经不太敢相信了。
他连忙打开评论,不出所料,自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
,五
羊皮一连串地感叹,批评天子崇道之非,声讨道士奸邪残忍,感叹朝廷礼制堕落,还有
的名
士大声疾呼:“愿来世莫生大明家!”
而自俸五们则奋起反击,他们一方面质疑这种事的真实性;一方面则抓住名士们那句“
愿来
世莫生大明家!”大加鞭挞,痛斥他们丧心病狂,毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字,偏过头来,看到海瑞在盯着画屏,立刻冷笑道:“你看看,你们
这些
名士,就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言,就兴奋地上蹿下跳,好似家里娶
媳妇
一般。”
海瑞喃喃道:“我在想,此事是真是假,事关十条人命呐。”
邹应龙道:“天子崇... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 下
第五章
沉重的大门仿佛突然消失,程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上,这会儿失去屏
障,同时跌了进去,摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑,跃起身来,一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门,在外面一叠声道:「怎么样?
怎么样?」
「一个好消息,一个坏消息。」
程宗扬道:「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了,小狐狸,别找了,你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗?」
徐君房扶着惠远进来,一脸难以置信地道:「竟然就这么进来了?程公子,
你怎么会有钥匙啊?」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮,他收起火褶,跃起身,在墙上一拍,灯光乍然亮起,
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛,避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛,外面的电路几乎
都被人破坏,这里还保存完整,看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽,厅中整齐立着两排十六根柱子,光洁的地板仿佛一
整块瓷片,雪白的表面一尘不染,空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震,盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似,不由叫道:「真在这里?」
萧遥逸用力一点头,「不错!正是此处!」
自己的瞎猫... 阅读全帖
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过不多时,便从山下传来追杀声。“那妞儿跑上山去了,快追!”随即便有一群人向山
上追来,当先一个少年穿金戴银,骑着高头大马,后面跟着十几个叫花子。
见到这种情景,湿儿可兴奋了。不光是有热闹可看,而且她知道华克之大展身手的时候
到了:华克大哥三下五除二把几个坏蛋打得落花流水,绿衫少女作揖感谢,自己倚在华
克大哥身边多威风啊!不对,那帮叫花子见到他们的华克帮主,应该磕头请罪,求帮主
法外开恩才对。呃,不管怎么说,反正都是挺威风的事儿。女孩儿家不知道为什么,总
爱看自己喜欢的男人出风头。湿儿亦不例外。大概是虚荣心作祟吧!
湿儿正做着梦呢,忽觉身子一轻,被华克之拉着手跃上了一棵大树。湿儿一想,也对,
华克大哥定是要在危急关头才会挺身而出。武侠小说不都这样写嘛:流氓即将把美女的
衣服撕开,甚至已经解开几个扣子后,英雄人物才会闪亮登场、犹如神兵天降一般。华
克大哥此时一定也在等待这个最佳时机吧!看热闹不必急在一时,自己且先耐心等待一
下。
当绿衫少女骑马经过树下之时,那群人也已追了上来。一个丐帮五袋弟子突然窜起,落
于少女的马前,一伸手便已捉住马缰。撒开四蹄狂奔的骏马竟然无法前行,瞬间人立,
差点把... 阅读全帖
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过不多时,便从山下传来追杀声。“那妞儿跑上山去了,快追!”随即便有一群人向山
上追来,当先一个少年穿金戴银,骑着高头大马,后面跟着十几个叫花子。
见到这种情景,湿儿可兴奋了。不光是有热闹可看,而且她知道华克之大展身手的时候
到了:华克大哥三下五除二把几个坏蛋打得落花流水,绿衫少女作揖感谢,自己倚在华
克大哥身边多威风啊!不对,那帮叫花子见到他们的华克帮主,应该磕头请罪,求帮主
法外开恩才对。呃,不管怎么说,反正都是挺威风的事儿。女孩儿家不知道为什么,总
爱看自己喜欢的男人出风头。湿儿亦不例外。大概是虚荣心作祟吧!
湿儿正做着梦呢,忽觉身子一轻,被华克之拉着手跃上了一棵大树。湿儿一想,也对,
华克大哥定是要在危急关头才会挺身而出。武侠小说不都这样写嘛:流氓即将把美女的
衣服撕开,甚至已经解开几个扣子后,英雄人物才会闪亮登场、犹如神兵天降一般。华
克大哥此时一定也在等待这个最佳时机吧!看热闹不必急在一时,自己且先耐心等待一
下。
当绿衫少女骑马经过树下之时,那群人也已追了上来。一个丐帮五袋弟子突然窜起,落
于少女的马前,一伸手便已捉住马缰。撒开四蹄狂奔的骏马竟然无法前行,瞬间人立,
差点把... 阅读全帖
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2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐,亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢,
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查,
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意,但这首诗读过好些年头了,一直记得。
要命的是,记了这么些年,却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天,实在累得要瘫掉的样子,日志也马马虎虎只是应付,
昨晚上一回到家,靠着沙发就想睡死过去,被逮起来吃饭,又强忍着洗了锅
碗,一脱衣服,就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚,偶尔看看书, 偶尔说说话,大部分时候各玩各的手
机,但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累,就没理她,所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着,就浑身发抖,直出汗,因为太害怕
了,太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了,再问,才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我,却在想预产期马上要来了,她要一个人面对那疼痛,和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴,她看太多了,有些没
信心了。其实从一开始就没信心,买了七八本书来壮胆,到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 密宗為什麼能吸引那麼多人?
太虚大师被误读:“人间佛教”非“人生佛教”zt
编者按:“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词,不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体,在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众,教内教外,“人间佛教”声震当世。
然而,对这一佛教理念进行追根溯源,我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”,更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出:对太虚大师的误读,事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害,致
使佛教的法义、精神、传统,在各种世俗化的包装下,被经济利益包围,深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系,是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先,人生佛教可以对治佛教信仰中偏重“死”与“鬼”的消极流弊。
民国时期,汉传佛教一片颓然,学佛者多以为信佛只是为死时的体面与死后的利益,却
忽略了佛法的信仰与修行需要在现世中进行实践进而获得圆满。太虚大师称向来之佛教
为“死的佛教”、“鬼的佛教”,指出“释尊成等正觉之所解决者,为生活问题而非生
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z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 太虚大师被误读:“人间佛教”非“人生佛教”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 14:03:31 2014, 美东)
编者按:“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词,不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体,在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众,教内教外,“人间佛教”声震当世。
然而,对这一佛教理念进行追根溯源,我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”,更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出:对太虚大师的误读,事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害,致
使佛教的法义、精神、传统,在各种世俗化的包装下,被经济利益包围,深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系,是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先,人生佛教可以对治佛教信... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - "光而不耀"的现代诠释
葛荣晋
"光而不耀"是道家"中和之道"的一个重要辩证法命题。它出自于《老子》第五十八章。
这一命题是老子依据"道法自然"原则,从太阳光的强弱对人的感受中领悟出的人生智慧
。在老子看来,无光或过度弱光不利于人生,过度强光也不利于人生,只有"中和之光"
才有利于人生。他以暗淡无光喻人之逆境,以光采照人喻人之顺境。这里所谓"光而不
耀",是说人在顺境即在光彩、得意之时,也就是"有权"、"有钱"、"有名"之时,要牢
记"光而不耀"的告诫,既不要过度地炫耀自己,也不要以强光耀眼他人,能够以"和其
光"的平常心,低调做人,低调做事。这是一种不露锋芒的高超的处世哲学。
为什么做人做事要"光而不耀"呢?
战国时期道家代表人物文子,在诠释老子的"贵以贱为本,高以下为基"时,指出:"人
有三怨:爵高者人妬(同"妒")之,官大者主恶之,禄厚者人怨之。"那么,如何处之
才能不妒、不恶和不怨呢?文子从辩证法的高度,认为贵与贱、高与下是相互转化的。
只有保持"光而不耀"的谦卑态度,方可无怨。他告诫说:"夫爵益(愈加)高者意益下
(心愈谦下),官益大者心益小(小心谨慎),禄益厚者施益博(广济博施),修此三
者怨不作... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d6d5bee0102uxmr.html
文史悦读 http://blog.sina.com.cn/hainanboke 2014-07-17 07:24:45
中国作为一个独一无二的文明有5000年的历史,作为一个统一的国家存在了2000多
年。它能做到这一点,并不是靠对近乎猖獗的外族入侵逆来顺受。在这数千年的历史长
河中,征服者要么被迫接受中国文化,要么逐渐淹没在被征服者的海洋中,而中国人的
耐心遮掩了他们务实的特点。现在,决定命运的又一个时期即将降临。
1860年的冲突之后,皇帝和朝廷内的主战派逃离首都。皇帝的同父异母弟弟恭亲王
扮演了事实上的政府首脑的角色。他通过谈判结束战争后,于1861年给皇帝上了一道奏
折,概述了眼前面临的可怕的战略选择:
惟捻炽于北,发炽于南,饷竭兵疲,夷人乘我虚弱而为其所制。如不胜其忿而与之
为仇,则有旦夕之变;若忘其为害而全不设备,则贻子孙之忧。
这是战败者所处的典型的两难境地:一个国家能够一面貌似顺从征服者,一面维持
自己的凝聚力吗?又如何加强自己的力... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-1
第一章 特务 特科 特区中国最早的“特务”组织(1)
谈起情报和保卫系统,人们的第一反应是惊呼:“特务!”搞情报的人是特务,搞保卫
的人要抓特务,反正离不开那令人发指的“特务”。解放前,共产党谴责国民党搞“特
务统治”;建国后,“抓特务”又是防止国民党破坏的重要任务:“特务”,似乎成了
贬义词。定义总是形式的,实体才是实在的。作者决心找到中国最早称为“特务”的组
织机构。
找来找去,没有找到国民党那儿,倒找到共产党这儿了。
据作者考证,在中国的情报、保卫界,最早出现“特务”一词与最早称为“特务”的组
织,都来自1927年5月的中共中央军委“特务工作处”。
1927年国共分裂,蒋介石在上海发动“四一二事变”,缺乏自卫意识的共产党人惨遭屠
杀。合法地位变成非法地位,中共中央机关被迫从上海迁往武汉。出于保卫自身安全的
需要,中共中央决定:在中央军委之下设立一个“特务工作处”。
这个“特务工作处”隶属于中央军委。当时的中央军委机构精干,书记周恩来、秘书长
王一飞、参谋长聂荣臻;机关驻地汉口余积里12号,三楼三底两厢的石库门式房子,组
织科在楼下西厢,秘书处在楼上西厢,周恩来在楼上客堂办公,特务... 阅读全帖
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不喜反忧 名校掐尖
教育部和北京市教委日前再次发布通知,禁止把奥数与“小升初”挂钩。然而,面对禁令,很多家长的反应竟然是不知所措。
早在十年前,教育部已下发过类似文件,近些年来多地教育部门更是频频发布禁令,但“奥数热”并未得到遏制,奥赛证书反而成为“小升初”的“证书之王”。禁了奥数,会否又出现其他新花样?
不喜反忧
禁了奥数普通家庭孩子更难进名校?
很多家长对禁令能否有效执行疑虑重重。北京市民李先生说,儿子上小学三年级以后,就开始上西城区某培训学校的奥数“占坑班”,每年培训要花一万多元,去年很顺利地进了西城区一所重点中学。“如果没学奥数,孩子上重点中学的希望就很渺茫了。”
有人庆幸,也有人懊恼。家住武汉铁路小区的刘秋燕正在为自己当初没让孩子学奥数的决定懊悔不已。“我儿子功课都很优秀,还有很多艺术特长证书;今年我带他去一所初中名校报名,老师见我们没奥赛证书,就不再理我们了。”
“奥数确实很不好,可是奥数再不好也比拼爹好。”家住北京市西城区的黄先生说。与黄先生持有同样看法的人很多。“说实话,但凡有出路,哪个家长也不会让孩子非要死抠奥数去争取‘小升初’的机会。停掉奥数,实际上是关上了没钱没路... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 共产党好是好,三顿稀饭吃不牢,蒋介石坏是坏,三顿白饭不用忧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 01:16:56 2011, 美东)
http://www.aisixiang.com/data/detail.php?id=39652
1957年的民众“右派”言论
王海光
在官方的历史叙述中,1957年的整风鸣放是因为资产阶级及资产阶级知识分子趁机向中
国共产党发动了猖狂进攻,中共中央因此发动了反右派运动。右派分子的活动领域,主
要是在民主党派内、教育界、文学艺术界、新闻界、科技界、工商界和党政机关等“知
识分子成堆”的地方。
然而,在我们阅读1957年的整风鸣放言论时可以看到,像章伯钧、罗隆基、储安平等能
够对党和国家大政方针提出意见的,只是极少数具有良好文化素养的知识分子。虽然他
们的意见是在报刊上作为典型的反党反社会主义的“右派”言论,组织全民进行讨伐,
但大量的“右派”言论则是反映基层民众“今不如昔”的生存状况的。特别在基层的... 阅读全帖

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治国大道(三):无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标,在这一章中,我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作,以及细胞的新陈代谢等,这些都不需
要人工的干预,自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等,都在冥冥中遵照人体之道自动运行着,根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预,不能自然运行,那就麻烦了,就
会使人不堪重负,一会儿要控制心跳,一会儿不能忘了呼吸,一会儿又要指挥消化系统
,一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力,更不可能有这个智慧
去控制这些,这样人体的自然平衡状态就会被打破,很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此,都按照自然之道自动运行着,一切都和谐完美、生生不息
,人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行,那么自然界马上会崩
溃解体,导致天灾不断,世界走向末日。
这就是道,它是冥冥中存在的一种客观机制,存在... 阅读全帖

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治国大道(三):无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标,在这一章中,我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作,以及细胞的新陈代谢等,这些都不需
要人工的干预,自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等,都在冥冥中遵照人体之道自动运行着,根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预,不能自然运行,那就麻烦了,就
会使人不堪重负,一会儿要控制心跳,一会儿不能忘了呼吸,一会儿又要指挥消化系统
,一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力,更不可能有这个智慧
去控制这些,这样人体的自然平衡状态就会被打破,很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此,都按照自然之道自动运行着,一切都和谐完美、生生不息
,人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行,那么自然界马上会崩
溃解体,导致天灾不断,世界走向末日。
这就是道,它是冥冥中存在的一种客观机制,存在... 阅读全帖
o*****a
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来自主题: WorldNews版 - 这篇文章怎么回事? (转载)
是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文,总要细嚼慢咽、反复品味;放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》,依然思绪万千、感慨不尽!
他再三敦请作序,本是善意高抬,却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧?不恭、不敢、心又
不甘;遂其所愿呢?关公门前耍大刀,死定了不说,纯属自残,还活该!为此,我五内
焦虑。
2007年,遵木生嘱,为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数,足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在,省些笔墨,也方便读者:
起初,还是杜润生杜老讲的:内地人到西藏工作,最好要与军队建立可靠的联系,不仅
为了物质文化和社会安全的需要,更由于在那里,军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队,正巧在西藏承建几座水电站。因此,杜老电令我,护送张木生。
对张木生,我并不陌生。1965年,在大批知识青年上山下乡之前三年,他就为理想而到
农村插队,是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人,算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期,张木生遐迩闻名,一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文,以多种手抄本的形式四处流传。当时,农村“
一大二公”,... 阅读全帖
t*****t
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来自主题: LeisureTime版 - 怀王阳明先生
先生文集,读之再三,不觉泪下, 不觉纸湿,非有真爱天下人之深之至如先生者,何
能语出如此之恳恳,如此之切切。先生昭昭之心,清明之至,光明之极,跃然纸上,清
晰可见。五百春秋,先生容颜,犹在眼前,先生终教,没齿敢忘!
先生一生,毁誉得失,全然不计, 孜孜以求, 汲汲于行。 千灾百难,九死一生, 忧
民之怀,仁爱之心,分毫不减,与日俱增。 先生以天下人之心为己心,以天下人之痛
为己痛,以救天下人之心为己任,其情其心, 草木顿首, 山河不忘, 日月可鉴,天
能降先生于世间,是华夏之大幸!是天下苍生之大幸!感怀不已!
观今中国,一如先生500年前之忧之述: 德之不明,学之不讲,人心沦丧,物欲横流,
是非颠倒,即深且久. 妒贤嫉能,恣情纵欲,相凌相欺,不能尽数。外假仁义之名以求
私,诡辞以阿俗,乔行以干誉, 致其纷争四起.一家之亲,已不能免于胜负之意, 而
况于天下!人心之隔甚于藩篱,生民沉溺,苦难不堪,嗷嗷之声,不绝于耳,感同身受
,心痛不已!
可以彰先生“致良知”之学, 以正天下之人心,是以救天下生民于水火之中!
b*s
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署中故多狐。最后一楼,绥绥者族而居之,以为家……

有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。
有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。
有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。
有只狐狸在求偶,在那淇水桥边头。我的心里直发愁,他连裤儿也没有。
有只狐狸在求偶,在那淇水摆渡头。我的心里直发愁,他连腰带也没有。
有只狐狸在求偶,在那淇水岸边头。我的心里直发愁,他连衣服也没有。
R*****g
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孔子认为孝之以礼是对子女孝敬外在形制上的期待,作为子女的更需要注意保全自
己健康的身体,这是孝内在本质的要求。孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”
翻译成白话文就是,孟武伯问怎样做是孝,孔子说:“做父母的最担忧子女生病。”
读《论语》要从生命本真处读,要还原到切身感受中去。只要一旦为人父母,就会
发现,你对自己孩子的身体健康是最关切的。所以为人子女,不能把自己的身体只当成
自己的。你的健康问题,是父母最忧心的,你无权轻易处置自己的生命与健康。使自己
体谅父母为自己健康担心那种心情去保全自己,同时,对父母能回报当自己生病了父母
所显现的那种关心,才是真正的孝敬。
这里面其实有一个对孩子建立一种整体思维的期待。即人在社会关系中,你的关系
角色要有自觉性。孔子说:“一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”如果一个人出
于一时愤恨,忘记了自己的身体和亲人,做出非理性的行为,这难道不是一种迷惑吗?
现代的孩子经过社会的复杂性相对较少,有的轻易地残害自己的生命,使白发人送黑发
人。这与关系思维的角色认知缺乏有关系。

对《论语》中这句话还有另一种通行的解释也为历代大家... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 《大隐》9
书名:《大隐》9
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:理你才怪
首发:大隐吧吧http://tieba。baidu。com/f?kw=%
B4%F3%D2%FE%B0%C9&fr=itb_favo&fp=favo欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图,特此鸣谢
简介:
针对贝尔兰多斯的复仇计画开始收网,阿萨克斯五大巨头势力的瓦解,已经是无可
扭转的局面,而作为一股新兴势力的玫瑰十字会,已经拟出一幅蓝图??
圣殿骑士团意图东山再起,并把主意打到了尼斯与玫瑰十字会的身上,赛门老人已
向尼斯事先预警,尼斯将如何与圣殿骑士团周旋?
目录:
第一章 收网
第二章 套中套
第三章 新的危机出现
第四章 鸡和蛋的关系
第五章 阋墙之忧
第一章 收网
夜幕之下的大海波涛汹涌,风呼呼地刮着,卷起阵阵海浪。
在大海深处有五艘船来回徘徊着,这五般船和稍早进港的那艘一模一样,但是船上
的气氛却完全不同。
这五艘船的甲板上站满了人,他们全都穿着铠甲,手里握着长矛,腰间别着战斧,
船舷边还靠着一面大盾,这些是战船专用的大盾,盾的正面覆盖着一层铁片,盾的反面
是厚重紧密的橡木板,底下是... 阅读全帖
v*****s
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27
来自主题: paladin版 - 新海瑞上书by亲王
海瑞一楞,连忙打开微博,发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
,有十名道童服食丹药以后,七孔流血而死——而这个道观的主人,正是邵元节的徒孙
彭云翼、他如今在宫里当右至灵,正是嘉靖身前的红人。
“真的假的?”海瑞有点不相信。再怎么说,天子脚下,朗朗乾坤,彭云翼还敢做出这
等事来?何况发这一条的那个用户,叫做“沧溟”,正是李攀龙的号。对于这些名士的
话,海瑞已经不太敢相信了。
他连忙打开评论,不出所料,自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
,五羊皮一连串地感叹,批评天子崇道之非,声讨道士奸邪残忍,感叹朝廷礼制堕落,
还有的名士大声疾呼:“愿来世莫生大明家!”
而自俸五们则奋起反击,他们一方面质疑这种事的真实性;一方面则抓住名士们那句“
愿来世莫生大明家!”大加鞭挞,痛斥他们丧心病狂,毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字,偏过头来,看到海瑞在盯着画屏,立刻冷笑道:“你看看,你们
这些名士,就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言,就兴奋地上蹿下跳,好似家
里娶媳妇一般。”
海瑞喃喃道:“我在想,此事是真是假,事关十条人命呐。”
邹应龙道:“天子崇道是不像话,但说什... 阅读全帖
o******l
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“巫马师兄能否感应到二人此时身在何地?”一旁冰魄仙子一惊的问道。刚刚其已用神
念将方圆数百万里内扫视了一遍,但丝毫未见韩立二人的踪影,故而其心疑下,不由开
口向自己这位大神通师兄询问起来。
黑瘦道士闻言,点了点头后平静的回道:“此时二人已在数千万里外,师妹自是感应不
到的。不过此界竟有这般逆天遁术,着实令为兄有些意外,此等遁术就是在上届也极为
罕见。”
冰魄仙子闻言,心中不由再次一惊。若韩立身具这般逆天遁术,将来想将韩立擒住自然
难上加难,恐怕就是将其堵住也无法得手的。
但就在此时,银袍青年不屑的开口道:“师妹放心,无论那姓韩的逃到那里,均无法逃
离为兄的秘术感应。除非其能发现此中秘密,否则,嘿嘿!”
“尉迟师兄此言差矣,若不将其引入大阵禁锢起来,姓韩的身具这般逆天遁术,将来就
是将其堵住又有何用?”冰魄仙子闻言,眉头皱了皱后回道。
“你二人不必再争什么,此遁术需二人合力才可施展,若只是一人施展此雷遁术,效果
则远远不及二人合力而为之。”黑瘦道士听到二人言语,竟有些无奈的提点道。其虽不
愿助二人得到师尊大人之衣钵,但心中一些疑惑还需向韩立问明,故而不得不从旁提点
一二。
果真,冰魄仙子... 阅读全帖
y*****n
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来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第三十节 赛跑
听了蒋国柱的分析,梁化凤脸上的忧色更重,但还存有一丝侥幸心理:“就算张总
督和董卫国对邓名军心、士气的报告不实,不过人数总做不了太多假吧?几份邸报都说
邓名这次自带了两万多兵马逼近武昌,久攻武昌不克之后,还有一半的兵马折返江陵了
,到江西的只有一万余人。”
“一万人又怎么样?”蒋国柱瞪了梁化凤一眼,关于邓名军队规模的情报有很多来
源,不像“九江闯关”那样容易伪造,就算湖广总督已经与邓名有私下交易,那也多半
不会在这种很容易被戳穿的情报上作假。而且武昌、汉阳归根到底还是在张长庚手中,
不管他是靠实力守住的,还是乖乖交银子赎买的,他都只有夸大邓名实力的理由,而没
有替邓名瞒报兵马的动机,除非他打算倒戈了,而蒋国柱看不出张长庚采取这样不智行
为的迹象。
因此梁化凤说的没错,蒋国柱估计邓名也就带了一万多本部来,而在武昌折返回去
的兵马,多半正如张长庚在奏章里说的那样,是打着李来亨旗号的虁东兵。当然,蒋国
柱认为这一万人绝不是张长庚声称的虁东精锐,而是李来亨借给邓名的辅兵,正因为可
有可无,所以邓名在放弃了攻打武、汉的念头后就打发他们回去了,省得继续留在他营
中吃粮,张长... 阅读全帖
b***n
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30
第三章 一诺千金孤归去 万军夺帅自来兮
折翎侧头看去,只见大长老独自当先,身后不远处跟着峰下小营中的金兵千
余,个个杀气腾腾。晏虎数次见大长老出手,知他厉害,不待折翎吩咐,便带着
几名箭手停步张弓,远远地将羽箭往大长老身上射去。折翎命魏庆带了余人回砦,
亦停在原地弓开满月,却是凝而不发。
大长老见了晏虎等人射箭,冷哼一声,双袖一拂,将箭支打歪,向前速度丝
毫不减。待望见折翎亦住,心生警惕,倏地止步,凝神防御。折翎遥遥将气机锁
在大长老身上,见金兵从后涌来,不敢久峙,一箭射出,又搭一箭,喝道:「晏
虎,休得耽搁,速速回砦!」晏虎闻令毫不迟疑,反身便走,带着几名箭手从折
翎身边跑过,直奔砦墙。奔跑中只听身后箭出似风雷、连绵无断绝,回头看去,
不由心惊。
折翎箭箭不离大长老要害,逼的大长老闪转腾挪、毫无寸进,但大长老每一
躲避皆留有后招,若是折翎有半箭疏忽,立时便能扑到他身前、施以杀手。折翎
明知他意在将自己拖住,却因担心晏虎等人未远而不敢停手,虽是一面射箭,一
面后退了些许,但大长老亦是如影随形般将距离拉近。晏虎见那千余金兵借着大
长老缠住折翎之机,已然来在大长老身后不远,知自家将... 阅读全帖
q***2
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31
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
C*******r
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 对《恢复本》"圣经"的忧疑
由李弟兄主持并执笔的这本译本,1984年写完注解,1985年完成英译,1986年译成中文
,其中注解占全篇幅四分之三,为李弟兄不辞辛劳重译圣经,我们自无话可说,但在极
端的宣传和实行中令我们有极大忧疑,尤其在圣徒中替代《和合本圣经》,就不免更觉
事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见,大事欠妥
单就中国教会来说,在福音开拓时期,许多圣徒冒生命危险,又受诸般限制,且时
间紧急,个人编译自不用说,现今的中国教会,已是扎根建造阶段,对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中,由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解,这项艰深工作之巨大,自不必说,其影响全世界众圣徒的重要性,就显得令人
担忧,若他和同工们同作此大工,就较稳妥,岂料在1967年呼喊事件发生,此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经,真
理问题尚不说,如此一位年迈的人,一人操作,又没有属灵上坚强有力的同工审核、校
对和重大问题的共同研讨,我们不敢放。
2、"争议"未决,又版新译
自从1967年事件,迄今为止,已经过27年了,这期间大量言论,在全世界... 阅读全帖
P******l
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2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16祂总不撇下你,也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
前言
发现热力学第二定律的英国物理学家卡... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 为政第二
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Mon Jul 18 22:07:32 2011, 美东) 提到:
为政第二
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”
樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:君子不器。
子贡问君子。子曰... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 现在是念佛的好时机。
http://dzh.mop.com/whbm/20120521/0/7lFgFOI29b097cF3.shtml
占卜“金环日食”罕见天象

巫邪子

2012年5月21日清晨,天宇上演“金环日食”罕见天象,从我国广西和广东雷州半岛开始
,经东南沿海入海,再经日本部分地区进入太平洋北部,最后在美国中西部结束。在我
国境内,从我国广西和广东雷州半岛开始,经东南沿海入海,再经日本部分地区进入太
平洋北部,最后在美国中西部结束。在我国境内,环食带经过广西、广东、香港、澳门
、江西、福建以及浙江等地,最后还将扫过台湾北部一角。一角。
天垂象,占卜其休咎。得需卦。
西汉易学大家焦延寿先生在两千多年前对此象解释很明白:
“久旱三年,草木不生,粢盛空乏,无以供灵”
此卦旁通为晋卦,离为火,数三,坤为年,故曰三年,震为生,为草木。震覆,故不生
。坤为虚,故空乏。
此卦主环食带经过广西、广东、香港、澳门、江西、福建以及浙江等... 阅读全帖
P******l
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 23:51:59 2018, 美东)
2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰... 阅读全帖
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一看到这个题目,大家一定觉得我唱衰美国,但是中美在民族问题上却面临着相似的困
境(美国尤甚),文中有所涉及。个人认为,南北战争是一场残酷而伟大的战争,它用
血和火使得来自欧洲大陆的北美人民成为一个统一的美利坚民族,已经管了美国一个半
世纪。不过现在情况已经出现了变化,重新审视美国这个种族“大熔炉”,还是很有必
要的。南北战争还能管美国多久?这是个问题。
【一】:美国正处于中国的秦汉阶段
【二】:美国的人口问题
【三】:人口问题引发的其他问题
【四】:无可救药的种族问题:少数人统治多数人
【五】:帝国困境:敌人在哪里?
【六】:地区制衡:巴西和墨西哥
【七】:美国例外吗?
【一】:美国正处于中国的秦汉阶段
如果简单地拿美国历史对比中国历史,那么个人认为,美国正处于中国的秦汉阶段。
一方面,这是基于美国立国之短,而国势之强;
美国拥有得天独厚的地理条件,在导弹武器发明之前,外部势力实际上不可能对北
美大陆造成伤害。这方面也与秦国的地理环境相似。这时期的国家或民族,组织严密,
生产发达,尚武强烈,类似的情势非常多,在这里就不展开详细叙述了。
另一方面,这又意味着美国最为严峻的挑战,尚在未来。... 阅读全帖
j*****x
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38
湿塌塌让我写的时候沉下去,我使了把劲儿,变假深沉了
牛筋让我写的时候浮起来,我松一口气儿,发现已经够轻浮了
于是我决定,还是就这么悬浮这吧,
上不着天下不着地就是这状态
玉狐梦话上一章:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/881183.html
我读书有个毛病,从来不是只读一遍,尤其是好书,总是反复阅读很多回,我一直
觉得后一遍会前一次看的更清楚,我享受这种越来越清楚的感觉。但阅读西游记的过程
,却不总是如此,有几个章节我读得越多,看得越清,就越愤怒,到后来就只想骂大街
了。
西游记六十八至七十一回讲述了这样的故事,唐僧师徒路过朱紫国,国王病了,孙
悟空给他看病,探讨病情时,却聊出了一个叫赛太岁的妖怪,这妖怪在三年前抢走了国
王的正宫国母金圣娘娘,说是要带回山去做压寨夫人。孙悟空去降妖,却受阻于妖怪的
法宝紫金铃,最后在金圣娘娘的配合下,才设计骗走了法宝,当孙悟空正要打死妖怪的
时候,妖怪的boss又来了,又是观音菩萨。观音为了给马仔开罪,又不出意料地说出了
一番一饮一啄,因果前定的秘闻。原来这个妖怪是观音的坐骑金毛... 阅读全帖
n*****w
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来自主题: TVChinese版 - [合集] 白痴而雷人的新版三国
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tweety2006 (抵制日货) 于 (Sun May 23 22:54:14 2010, 美东) 提到:
赤壁之战太TMD白痴了。
1。好好的一出群英会戏蒋干变成了小乔无聊的卖弄风月。
2. 黄盖无缘无故被打了一顿。
3。黄盖派去的阚泽,话还没说,就被曹操切了。
4。祖茂居然活到了赤壁之战,WK, 借尸还魂啊。
5。庞统的连环计变成了于禁的主意了。
6。小乔救了诸葛亮,诸葛亮多么的聪敏啊,就算到了有美人要救英雄。
7。黄盖的腿被打折了,没两天就好了,健步如飞.
其他关于新版三国的雷人之处:
1。曹操就是个会扎扎忽忽的土匪头子,哪里有一丝建安文学代表人物的文采。另外,
曹操是唐的不行,生怕自己的心事别人不知道,哪有半点一代雄主的风采。
2。刘备就是个面瘫,很难相信关张赵会死心塌地的为之效命。
3。张飞就是个酒囊饭袋,就知道吃,是个吃货。
4。陈好离四大美女差得也忒远了。
傻B高希希,还有那个鸟编剧。
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S********4
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来自主题: Literature版 - 做人当重“六艺”(转载)
社会需要科学发展,作为单个的人,亦需科学发展。万事万物皆由人为,做人当重“六艺”。
一曰修身养性。修身养性乃做人处事之基。德不高,品不端,行不正,则不足发展自己。唯锻就高尚品格,养成仁爱之本,时时思有无愧疚,事事想是否得体,诚如孔子所言“为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎”,仰不愧于天,俯不怍于地,方显君子之风,英雄之度。亦唯有如此,方对社会有益,国家有益,个人有益。德不高而任以重职,品不端而委以要事,行不正而予以头领,必将与国无益,与己无补。由此,当以修身养性为务,此乃做人根本。
二曰做事专一。做事不专,心有旁骛,朝三暮四,朝秦暮楚,断然成就不了事业。做事以专,当心存敬畏,以有恒为先。唯有恒心志气,咬定青山不放松,总有柴草任你烧。做事倘若没有恒心志气,鸡舍猪窝亦难得修盖。凿九口浅井无水无果终,不如舍身深凿一口毕见水。做事专一,再延伸之,十指合而为拳,整合精力,专注一事,人生成之必有八九。
三曰坚定志向。唯年轻人早立志,立早志。来此世界一遭,当该轰轰烈烈,一心甘愿平庸,不争当勇士,与豕犬何异?不想当将军的士兵不是好士兵,不求上进,但求得过且过之人,不是让人尊敬之人。唯常... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭34
第一章 礼从天降,福兮祸兮
孙武出行域外的两大目的,一个是奉了村长老爹的命令,来域外求取灵药;
一个是应袁晨锋之请,在域外找寻楼兰秘宝,为正在革命奋战中的同盟会增添助
力。这两大目的,如今看来都没有完成,不过,在孙武所注意不到的地方,这场
战争仍在轰轰烈烈地继续。
中土方面的战局,仍在继续,同盟会攻城掠地,大武王朝也不是单方面在挨
打,双方正在彼此势力的交界处,每日激烈对战,所辖区域经常换来换去。
同盟会在这场逐鹿天下的战争中,前半场倚靠楼兰的两大秘宝,独眼石人、
圣贝贝尔空中要塞,占了很大的优势,大武王朝的军队莫能与之抗衡,被这一天
、一地两大超级兵器,打得节节败退,就连皇帝武沧澜的绝世神功,都无能挽回
局势。
不过,到了后来,这个优势就无法继续下去,同盟会操作两大超级兵器的隐
忧终于浮现,巨大能源需求,令供给出现问题,本来就动作缓慢的独眼石人,在
能量供给吃紧后,行进更是缓慢,经常是每三天只有一天活动,再不然就是「单
号出动,双号休息」这种单打双不打的形式。
圣贝贝尔要塞的情况好一点,浮翔半空的能力是个秘密,耗能不是很多,但
轰击出的每一炮,... 阅读全帖
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42
魏源
上初中的时候,近代历史的第一课就有魏源,说他是睁开眼睛看世界的第一人。当时课
本上第一句就是毛泽东的“落后就要挨打”, 然后就是魏源的“师夷长技以制夷”。
魏源最著名的作品可能就是《海国图志》。我们邵阳火车站就有魏源的雕像,邵阳市区
的最主要的街道就是魏源路。他是我们邵阳政府弄出来的一个吸引外界一个品牌!
我们的一个很要好的邻居,邵阳学院之文学院的院长,就是湖南省魏源研究所所长。
***************
百度:
魏源(1794~1857)清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先
行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光
二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏
源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导
学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日),魏源生于湖南邵阳县金潭(今邵阳
市隆回县)7岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史,常苦读至深夜。母怜其过勤,每夜定
时熄灯令卧,他伺二老熟寐,以... 阅读全帖
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来自主题: Astronomy版 - 诗经中与天文有关的诗:十一
小雅·节南山之什: 正月
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。
父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。
忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?
瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?
谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌雄!
谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺蜴?
瞻彼阪田,有菀其特。天之杌我,如不我克。彼求我则,如不我得。执我仇仇,亦不我力。
心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉矣?燎之方扬,宁或灭之?赫赫宗周,褒姒灭之!
终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予!
无弃尔辅,员于尔辐。屡顾尔仆,不输尔载。终逾绝险,曾是不意。
鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤。忧心惨惨,念国之为虐!
彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,婚姻孔云。念我独兮,忧心殷殷。
佌々彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是椓。哿矣富人,哀此惸独
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来自主题: _Astronomy版 - 诗经中与天文有关的诗:十一
小雅·节南山之什: 正月
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。
父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。
忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?
瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?
谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌雄!
谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺蜴?
瞻彼阪田,有菀其特。天之杌我,如不我克。彼求我则,如不我得。执我仇仇,亦不我力。
心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉矣?燎之方扬,宁或灭之?赫赫宗周,褒姒灭之!
终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予!
无弃尔辅,员于尔辐。屡顾尔仆,不输尔载。终逾绝险,曾是不意。
鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤。忧心惨惨,念国之为虐!
彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,婚姻孔云。念我独兮,忧心殷殷。
佌々彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是椓。哿矣富人,哀此惸独
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1 。姜尚 军事:10 政治:9 学识:10 才艺:7 魅力:9 综合:9
姜尚,名望,字子牙,或单呼牙,其先祖佐禹治水有功被封于吕,故从其封姓,也称吕望,又作吕尚,中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家,被誉为“兵家始祖”、“武圣”爱国交流理性平台
相传有一次,他垂钓于渭滨,周文王出猎相遇,两人一见如故,话语投机,周文王听了姜尚侃侃而谈治国安邦之策,赞赏不已,遂同载而归,说:“吾太公望子久矣。”遂尊号“太公望”,俗称“姜太公”。公元前1066年,武王以姜尚为国师,率部伐纣,大战于牧野,大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功,被封于齐,为齐国始祖,亦称“齐太公”
姜子牙学问渊博,“上知天文下晓地理,五行术数奇门遁甲,无一不精无一不通。”相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》,是中国历史上被神化了的一代奇人。
2。范蠡 军事:7 政治:9 学识:10 才艺:8 魅力:9 综合:8
范蠡,字少伯,又称范伯,春秋时期著名的政治家、思想家和谋略家,被尊称为“商祖”、“商圣”
公元前494年,勾践伐吴,范蠡谏阻,不听,遂遭失败。后献“卑身厚赂,乞成于吴”之计,订城下之盟,随勾践质吴三年,含垢忍辱,卑辞厚赂... 阅读全帖
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以前国人常有一种论调:美国建国才三百年,而中国历史有几千年。美国没有权力对中
国指手画脚,没有资格来教育我们。这种论调的谬误在于我们虽然有几千年的历史,但
民主选举、三权分立、言论自由这些至关重要的理念,都没有能自主地发展出来。都是
后天被动引入的。在这些方面,我们确实是一个后进的小学生,不如美国,确实有虚心
学习的必要。但对美国来说,如何妥善处理民族关系和种族矛盾,也同样有必要向中国
历史和欧洲历史学习。在这些问题上,作为一个历史才三百年的国家,美国还经历得太
少。它同样是小学生!在中国漫长的历史中,有以千百万人命为代价的惨痛教训,足够
我们警醒!
下面让我们从公元299年讲起。
公元299年,在中国为西晋元康九年。在这一年氐族齐万年之乱平定。叛乱从此前四年
的公元296年爆发,参与者为秦、雍两州的氐族,羌族及其它少数民族。目的是摆脱汉
族中央政府的统治,建立各少数民族自己的政权。此前两年即公元297年,悍将周处(
大名鼎鼎的除三害)在和齐万年叛军的交战中因孤军无援而战败阵亡。在此之后,晋末
另一员悍将孟观从平叛战争中涌现出来,血战十余次,终于在公元299年将叛乱平息。
中央政府取得... 阅读全帖
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以前国人常有一种论调:美国建国才三百年,而中国历史有几千年。美国没有权力对中
国指手画脚,没有资格来教育我们。这种论调的谬误在于我们虽然有几千年的历史,但
民主选举、三权分立、言论自由这些至关重要的理念,都没有能自主地发展出来。都是
后天被动引入的。在这些方面,我们确实是一个后进的小学生,不如美国,确实有虚心
学习的必要。但对美国来说,如何妥善处理民族关系和种族矛盾,也同样有必要向中国
历史和欧洲历史学习。在这些问题上,作为一个历史才三百年的国家,美国还经历得太
少。它同样是小学生!在中国漫长的历史中,有以千百万人命为代价的惨痛教训,足够
我们警醒!
下面让我们从公元299年讲起。
公元299年,在中国为西晋元康九年。在这一年氐族齐万年之乱平定。叛乱从此前四年
的公元296年爆发,参与者为秦、雍两州的氐族,羌族及其它少数民族。目的是摆脱汉
族中央政府的统治,建立各少数民族自己的政权。此前两年即公元297年,悍将周处(
大名鼎鼎的除三害)在和齐万年叛军的交战中因孤军无援而战败阵亡。在此之后,晋末
另一员悍将孟观从平叛战争中涌现出来,血战十余次,终于在公元299年将叛乱平息。
中央政府取得... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: Stock
标 题: 史记新篇之《薄公熙来传》ZZ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 14:02:00 2013, 美东)
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 史记新篇之《薄公熙来传》ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 14:01:47 2013, 美东)
和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或忌祸
延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,
近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧... 阅读全帖
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我要退学的决定注定是让众人所很不理解和强烈反对的。因为,在普通人看来,退学这
种行为实在是太离经叛道了。但是,像《共产党宣言》里说的,“要同传统的观念实行
最彻底的决裂。”于是,对于那些“传统观念”的种种不解与责难,也就没什么好在意
的了。不过,我还是要写点东西,籍此整理一下我的思想,以确保最大程度上与传统的
观念实现决裂。同时,也有必要说明:如《国际歌》提到的要“让思想冲破牢笼”,我
之所以要退学,就是因为现在学校已经成为我的牢笼了!
一、关于大学
1.大家的大学观
在普通人眼中,大学是个什么玩意呢?我不禁想起了从小到大家长和老师们对我们的教
诲:“要好好学习,考个好的大学,毕业后找份好的工作,然后就可以过上好的生活了
。”令我印象更深刻的是我小学老师说的一番话(我家乡是一个比较贫穷落后的县级市
,小学在一个镇中心小学就读,学生的家长基本都是农村的,生活不好):“你们看看
你们的父母,他们都是在干体力活,多累啊,多脏啊。他们为什么不能坐办公室,为什
么没有过上好的生活呢?原因就是他们没读多少书,没知识,没文化。所以,你们要好
好念书,才能摆脱你们父母那样的命运。”
我们父辈那一代人,... 阅读全帖
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2018年7月7日,北京大学国际关系学院潘维教授在观天下讲坛做了题为《以人民为中
心:大事与小事,科层系统与扁平组织》的主题演讲,本文是演讲整理稿。
很高兴有机会来这个讲坛同各位交流。我要谈的题目是“以人民为中心:大事与小
事,科层系统与扁平组织”。看起来是一个题目,其实是两个:在社会领域推动宏观政
策和微观政策的调整。
“新时代”的基本特征是“以人民为中心的发展”。怎样的发展才是“以人民为中
心”?
我看需要分解成宏观和微观两类政策的调整。宏观政策上的调整是在社会领域,也
就是在医疗、教育、住房、养老四大领域,逐渐减少市场的作用。微观政策上的调整是
革命性的,要求“以小为大,以下为上”。就是说,居民区里百姓的小事比国家建设的
大事重要,基层组织比科层系统重要。也就是说,走群众路线,把居民社会重新组织起
来。在社会领域通过宏观和微观政策调整,以经济发展为中心的“旧时代”就能变成以
人民为中心的“新时代”。

新旧“时代”的变化首先体现在官方对“社会主要矛盾”表述的变化上。
过去的表述是“人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾”。简单
说就是人民需要物质财富,但财富生产能力... 阅读全帖
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