h***o
发帖数: 1494 | 1 在还没有理顺SUN服务器业务的时候，动用500亿美元收购EMC
董军
拉里·埃里森绝不是一个按常理出牌的人，他想收购的对象可以是任何一家公司。
10月15日，刚刚寂静了一段时间的全球IT业，再次被一个令人惊诧的消息震动，甲
骨文
（Oracle）公司将收购数据存储系统巨头EMC。
消息是从无风也起三尺浪的华尔街传出的，而且被描述得绘声绘色。尽管甲骨文发
言人称“无可奉
告”，EMC也对此事“不发表任何评论”，但随后EMC股价仍然上涨4%，达到了21.34美
元，逼近了52
周以来的最高点21.83美元。
一年前，甲骨文公司才收购了服务器行业巨头太阳微系统（SＵＮ），这一次的爆
炸性新闻，又令
国外分析师大跌眼镜，他们纷纷对于甲骨文资金存量以及大企业综合症的问题提出疑问
。在甲骨文
CEO拉里·埃里森的同业者们看来，他是“可以疯狂做任何事”的人，但他的疯狂举动
背后，一定也有
疯狂的目的。
2010年，全球IT业巨头纷纷抢滩数据存储领域以及云计算市场，吞并一切有能力挖
到的技术和
客户，这也引发了数宗大手笔收购交易。年中惠普23.5亿美元收购3PAR、IBM以17亿美
元收购
Betez... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 2 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: WaterWorld
标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:27:37 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:08:22 2010, 美东)
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮
李清云高寿２５６岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮《古今名人病历大公开》易俊杰（湖南
省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家）知名中医、中药学者李清云，生
于清朝康熙十六年（公元一六七七年），卒于民国二十二年（公元一九三三年）；历经
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世二百五十
六岁，是世界上极罕见的长寿星。
在他一百岁时，曾因中医中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称，春秋时期就已确定。何谓“优”？“优，调戏也。”“优
者，戏名也……戏为可笑之语，而令人之笑也。”由此可见，所谓“优”，其本义是一
种调笑戏弄的行为，专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名，这是一位传说中的大音乐家，相传黄帝
曾命其制音律，所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”，或者称为“伶优
”。
先秦时期，“优”与“伶”还未连缀成一词，两者是有区别的，“优”一般分为“俳优
”和“倡优”，“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人；“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人；而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代，“优”和“伶”开始并称，成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后，随着戏曲艺术的逐渐成熟，“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统，它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面：宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人，就是优伶
，也就是戏子。... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 5 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 6 这一击，不仅拳锋上缠绕了层层绯色原力光芒，空中更是响起噼啪的爆裂声！
南宫婉云脸色当即就变了，仅看这一拳如此威力就完全不敢硬接！只得闪身再退。
千夜飞步赶上，一腿横扫，同样带起如雷电般的噼啪声。这次南宫婉云退无可退，咬牙
同样飞起一腿，和千夜对了一击！
砰的一声闷响，两人同时倒退，脸色全都瞬间苍白。
南宫婉云外表娇柔，原力竟然也同样是刚猛路线，这一记双方拼了个旗鼓相当。千夜感
到就象撞上一块同样硬度的合金板，劲道回弹，也是一阵不好受。
不过这点反震的不适哪及得上战场刀刀见血，千夜几乎没什么妨碍地又是大步向南宫婉
云冲去，拳脚肩肘，全身上下似乎每一处都变成了武器。
南宫婉云蓦然发现自己什么战技都失去了作用，面对如此狂暴的力量和速度，她唯一的
选择就是一记一记硬接下来。
双方这次对拼竟然持续了十多分钟，南宫婉云猛然吐出一口鲜血，终于原力不继，攻守
之势猛然一松。千夜立刻抓住机会，合身冲入她怀中，发力一靠！
南宫婉云顿时倒飞出去，摔出格斗场外。
千夜站在原地没动，脸上闪过一丝异样的潮红，也随之吐出一口血来。
刚从地上爬起来的南宫婉云极度郁闷，她只在起手的时候打出了一次秘传战技，接下来
几乎完... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 7 第一章
「王师所至，群奸束手。比至平朔殿，吕逆持火炬，据薪哀嚎。彼獠须发尽
脱，头冠委地，状如疯魔……」
内侍公鸭般的嗓音在凉风殿内回荡，「须臾火起，烈焰高炽，势所难止……
诸军发掘灰烬，得吕逆骸骨数枚，齿六、玉佩二、铜印、虎符、节杖各一……」
听着内侍的奏报，刘建从鼻孔中发出一声冷哼。
吕巨君走投无路，最后抱着符节印章，自焚而死，还一把火将整个平朔殿都
付之一炬，可谓是丧心病狂！天命在朕，这些乱臣贼子逆天而行，活该他葬身火
海，死无全尸。
「吕逆既亡，蹈火而死者百余。余者皆缴械投诚。拘于……拘于廊下。」那
内侍声音越说越小，最后没了声音。
刘建横了他一眼，心头禁不住一阵烦燥。自从上一名内侍被人碎颅而死，这
些内侍就像是吓破了胆，一个个畏手畏脚，面对自己招揽的几个客卿，连大气都
不敢喘一口——这帮没用的废物！
刘建摆了摆手，「下去罢。」
那内侍如蒙大赦，趴下来磕了个头，倒退着出了凉风殿。
一名武将装扮的剽悍丈夫大步进来，他腰间的佩刀按规矩留在殿外，衣带上
只剩下一个空挂钩。
「臣魏疾，拜见陛下！」
刘建容色稍霁。魏疾与那帮草莽之辈不同，他在江都国任中大夫，有官职在
身，而且勇力过人，是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 17:24:35 2011, 美东) 提到:
子张第十九
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不
可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，
于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
子夏曰：“小人之过也必文。”
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 9 下面讲死不了也很快乐。其实你们背下来的话，对修行真的有帮助。我刚来学院的时候
，就使劲地背这个，觉得：“佛教竟然有这么好的窍诀，跟自己读书时的很多心态完全
不相同。”
如若久活当快乐，修行体悟之庄稼，
长依教授温湿度，茁壮成长得成熟。
如果活的时间非常长，也应该觉得很快乐，不要想：“我这个坏蛋还死不了啊
！”有些老人一直等死，“我什么时候死，早一点死掉多好啊！”不能这样想。你长久
住世的话，对弘法利生会有很大的帮助，对自己来讲，修行体悟的庄稼，长期依靠上师
窍诀等温暖、潮湿的因缘，一定会茁壮成长，越来越成熟的。
有些修行人对上师所讲的教言，比如大圆满的心性本体、禅宗的明心见性，刚
刚认识了一点点就死了，没有长期修炼的话，这种境界不是很高。如果你活得久一点，
每年闭关一段时间，或者每天稍微修一下，修行肯定会越来越增上。上师如意宝说过，
自己二十几年、三十几年、五十几年的证悟境界都不同，越来越有进步，到了六十多岁
接近圆寂时，他老人家说：“我如果继续修的话，修行体悟还会提高。”
人身非常难得，若能活在世间中，不说密乘戒，别解脱戒中戒律清净、修行精进... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 佛说无量寿经要义
太虚大师讲
学人梵灯、善长合记
──十五年五月初在汉口佛教会──
净土法门在佛法中之位置
净土经论中无量寿经胜义
一 净土法门在佛法中之位置
甲 一切净土通义
土即国土，亦即世界依住之义。所谓净者，即清净无垢义。谓此国土，其受有乐无苦，
其行有善无染，乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土，
谓菩萨因中依众生心修种种清净之行，而使众生世界清净，以严净此不净国土令净。具
此二义，故名净土。
１ 严净佛土
一切大乘佛法，都是严净国土之行。以诸菩萨最初发大乘心，乘大悲愿，不同小乘专为
自了。而菩萨初发心，即为普度一切众生。发此心已，然后修行。完全依众生之心为心
而修行，无自身想，即摄诸众生以为自。维摩经云：若菩萨修净佛国行，当何所依？依
众生心；所谓众生心净则国土净。譬如现在国家人心不净，遂成此多灾多难之国土，皆
由众生烦恼恶业增长之所成故。而诸菩萨为转恶业成净行故，乃发大心，率众同修净行
。一国如此，一国安全。世界如此，则全世界和平。是故菩萨修行，不为己利，即以利
益一切众生为心而修行也。此行即为净佛国土之行，能净一切众生心故。一菩萨行如是
，... 阅读全帖 |
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z****1
发帖数: 167 | 11 这所偏居长沙的大学在度过半个世纪并不显赫的校史之后，突然成为新世纪(40.50,-0.
48,-1.17%)中国大陆众多财富新贵争相寻根的母校。问题不在于大学和造富之间有何因
果联系，问题是，为什么偏偏是中南大学？
文|本刊记者 赵紫高
图|本刊摄影 周立春
终于有人打破这种近乎垄断的创业印象了。他是王传福，比亚迪的董事长兼总裁，
本刊上一期的封面人物。作为一个近乎神话的财富故事缔造者，王传福所打破——或者
说分享——的创业印象是，因其被福布斯和胡润两大财富排名机构连续放榜荣登“双料
首富”的宝座，他和他的同学兼搭档成功地将人们的联想转移——大学同学与打拼创业
的经典富贵共享故事。在他们之前，至少在湖南，人们首先念及于此的是梁稳根和他的
三一同学创业团队。二者之间的共同点是，他们同为中南大学的校友，且创业团队具是
同窗。
1983年，中南矿冶学院(中南工业大学前身)金属材料系的梁稳根、唐修国、周福贵
相继毕业离校，两个月后，王传福、杨龙忠、王念强又因同时进入该校冶金物理化学专
业而相识。以这几个人为基础分别构建的团队在今日已经家财万贯声名显赫，其中的核
心人物则一个成为湖南首富，一位新... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
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Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 13 80后叩天之问：中国，路在何方？
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场，产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏，国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年，我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年，我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后，我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的，不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后，
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言，国家追求什么，青年就追求什么；国
家和社会有什么病，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 练拳经验及三派之精意------摘于《拳艺述真》
余自幼练拳以来，闻诸先生之言，云：拳即是道。余闻之怀疑。至练暗劲，刚柔合一，动
作灵妙，一任心之自然，与同道人研究，彼此各有所会。惟练化劲之后，内中消息与同道
人言之，知者多不肯言，不知者茫然莫解，故笔之于书，以示同道。倘有经此景况者，可
以互相研究，以归至善。余练化劲所经者，每日练一形之式，到停式时，立正，心中神气
一定，每觉下部海底处（即阴桥穴处）如有物萌动。初不甚着意。每日练之有动之时，亦
有不动之时，日久亦有动之甚久之时，亦有不动之时，渐渐练于停式，心中一定，如欲泄
漏者。想丹书坐功，有真阳发动之语，可以采取。彼是静中动，练静坐者，知者亦颇多，
乃彼是静中求动也。此是拳术动中求静，不知能消化否，又想拳经亦有“处处行持不可移
”之言，每日功夫总不间断。以后练至一停式，周身就有发空之景象，真阳亦发动而欲泄
。此情形似柳华阳先生所云：复觉真元之意思也。自觉身子一毫亦不敢动，动即要泄矣。
心想仍用拳术之法以化之。内中之意，虚灵下沉，注于丹田，下边用虚灵之意，提住谷道
，内外之意思仍如练拳趟子。一般意注于丹田片时，阳即收缩，萌动者上移于丹... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 16 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:08:22 2010, 美东)
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮
李清云高寿２５６岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮《古今名人病历大公开》易俊杰（湖南
省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家）知名中医、中药学者李清云，生
于清朝康熙十六年（公元一六七七年），卒于民国二十二年（公元一九三三年）；历经
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世二百五十
六岁，是世界上极罕见的长寿星。
在他一百岁时，曾因中医中药的杰出成就，而获得政府的特别奖励；在他二百岁
(光绪三年，公元一八七七年）时，仍常至大学讲学。李清云一生娶了二十四个妻子，
子孙满堂。他曾接受过许多西方学者的访问，将自己健康长寿的原因归于：常年用素食
及平日枸杞煮水当茶饮。由于他的大力倡导，素食及枸杞才广泛用于养生保健。
其实，素食及... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 1067 | 17 满分710分
一、听力（共100分，每题20分）
根据听到的对话内容回答问题，选择正确的答案。
1.“杀一下”
“交给你了”
“鼠辈，竟敢伤我”
问：“交给你了”中的你指代：
A.大乔
B.小乔
C.夏侯惇
2.“观今夜天象，知天下大事”
“杀”
“闪”
“雷公助我”
“既生瑜，何生亮”
问：周瑜为什么发出“既生瑜，何生亮”的感叹？
A.诸葛亮比周瑜帅。
B.诸葛亮出身高贵，为何皇后所生；而周瑜出身低贱，母亲是做鸡的。
C.诸葛亮观判定杀张角，张角出闪劈死周瑜，因此周瑜间接被诸葛亮所杀。
3.“公瑾，请鞭挞我吧”
问：谁让公瑾鞭挞他/她？
A.大乔
B.小乔
C.黄盖
问：他/她为什么让公瑾鞭挞他？
A.他/她有SM倾向
B.他/她想拿牌
C.他/她装了八卦阵
4．“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
问：甄姬在摸牌阶段总共摸到几张牌？
A.2张
B.6张
C.5张
二、完型填空（共150分，每题15分）
阅读短文，根据上下文即语境语义，完成填空。
... 阅读全帖 |
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q***n
发帖数: 3594 | 18 原文
又西三十里，曰南洋之山[1]。在莘[2]之南，东望浦水[3]，西望东川[4]。有奇木焉，
员[5]叶而青柎[6]，白华而赤实，曰石楠，可以为毒。有兽焉，其状如恐龙，是食人。
是山也，宜女子。春水[7]出焉，而西流注于池[8]。南渠国在其南，其为人善感，使吼
禽在旁。吼禽身大类犬，浑敦[9]无面目，素善吼，见事则眠，是食石楠[10]。
注释
[1]柯案：此今之南洋公学也。
[2]郭璞云：“音辛。” 郝懿行云：“是多长蛇，曰轻鬼；又入地，曰地餮。莘之民往
来所凭也。然多疯狗，狺狺而好争，每出入蛇口，必互搡而争斗。”
[3]郭璞云：“浦江也。”
[4]郭璞云：“地名。”
[5]柯案：员，谓圆也。
[6]郭璞云：“柎，花萼房也。音附。”
[7]郭璞云：“春水，思春河也，是春哥所归，思之。” 郝懿行云：“或与春哥无涉。
” 柯案：郭注疑有伪误。
[8]毕沅云：“倒饭池也。”
[9]柯案：浑敦，谓混沌也，王充《论衡·谈天》有云：“说《易》者曰：‘元气未分
，浑沌为一。’”言模糊状。
[10]郝懿行云：“吼禽叱吒，终日饱食，今南渠国石楠已绝矣。” |
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b*****l
发帖数: 538 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 20 金色巨猿两只蒲扇般的大手——挥“把将紫蛟的脖颈抱住”双臂一用力，竟在吼声
中将硕大蛟首硬生生的扭断下来。
“轰“的一声，紫蛟身躯一下化为无数电弧的四散而开。
巨猿却猛然一抬头颅的深吸一口气，大嘴一张，大异金光一喷而出。
顿时四散的电弧，在金光一散中，本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷被包裹
其中的吸入了金猿大口中。
转眼间所有电光都消失一空。
不光如此！
巨猿虚影还丝毫停下之意没有，体表灵光一阵流转下，所喷金光竟化为一根光柱
的没入五色灵云中。
灵云中闷响之声一下连绵不绝，五色灵云竟以金色光柱为中心的旋转起来。
各色符文在一股巨大吸力之下，本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷从灵云中
一飞而出，再被金色光狂闪的卷入其中，最终被巨猿虚影全吸入了腹中。
片刻工夫，金色光柱中就遍布各色符文，潮水般的往下方狂涌而去。
金色巨猿大口仿佛一个无敌洞，将如此多符文不断吸入后，还面色丝毫不变的样
子。
雾海边缘处的其他修士，都将这一切都看进了眼中，纷纷的目瞪。呆起来。
白发老... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 21 色巨猿两只蒲扇般的大手——挥“把将紫蛟的脖颈抱住”双臂一用力，竟在吼声中将硕
大蛟首硬生生的扭断下来。
“轰“的一声，紫蛟身躯一下化为无数电弧的四散而开。
巨猿却猛然一抬头颅的深吸一口气，大嘴一张，大异金光一喷而出。
顿时四散的电弧，在金光一散中，本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷被包裹
其中的吸入了金猿大口中。
转眼间所有电光都消失一空。
不光如此！
巨猿虚影还丝毫停下之意没有，体表灵光一阵流转下，所喷金光竟化为一根光柱
的没入五色灵云中。
灵云中闷响之声一下连绵不绝，五色灵云竟以金色光柱为中心的旋转起来。
各色符文在一股巨大吸力之下，本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷从灵云中
一飞而出，再被金色光狂闪的卷入其中，最终被巨猿虚影全吸入了腹中。
片刻工夫，金色光柱中就遍布各色符文，潮水般的往下方狂涌而去。
金色巨猿大口仿佛一个无敌洞，将如此多符文不断吸入后，还面色丝毫不变的样
子。
雾海边缘处的其他修士，都将这一切都看进了眼中，纷纷的目瞪。呆起来。
白发老者心中不... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 22 看过黑狱，整个神殿就都看过了一遍。奈幽此时也得到了操纵神罚之光的方法，不过明
显那种名为神之泉的能量已经消耗得所剩无几，根本不足以再次发出神罚之光，甚至殿
顶那座金属塔都没有足够的能量恢复原状。
至此，整个神殿也就探索完毕，外面的部队正在构装骑士带领下搜索整个圣城。但
到目前为止，并没有找到什么有价值的东西。他们找到几个大仓库，里面确实有大量物
资，可以支撑十万人在圣城防御几年时间。但是休兰原本就是一个没有特产的位面，仓
库里都是普通战略物资，加在一起也就卖个几百万金币。
这可是休兰帝国几十年积累下来的东西，能够达到几百万金币的原因主要在量足够
大，而不是里面有什么珍稀物资。这些东西哪怕是拉到诺兰德去变现都不值得，因为位
面通道的传送费太贵了，哪怕有星蛹运输也是如此。
李察让所有人都休息一晚，第二天一早再登顶神巢，去看看休兰人心目中的禁地究
竟有什么样的秘密。
一夜很快过去。当清晨降临时，李察带领着所有追随者和百名构装骑士，踏上了通
向神巢之顶的道路。这条路盘曲且漫长，一离开圣城的范围，风就变得格外猛烈和寒冷
，哪怕是构装骑士也都裹紧了衣服，只有李察的追随者才能抵御这种程度的寒冷，但也... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 23 一刻钟前。中央广场。
夜色下，高大的拱门像巨人一样矗立着。乐明珠抱着石拱一角，哭丧着小脸道：「
我不要走，还不知道大笨瓜怎么样了呢……」
潘金莲面沉如水，她戴着面纱，可自己脸上、身上，似乎都沾染着那种令人羞愤作
呕的气味，她强压着心底的羞怒，冷冰冰道：「放心，他死不了。我再说一遍！放手！」
「我不要－－」潘金莲出手如风，点了乐明珠的穴道，把她搂在臂弯，然后回头看
着那个披着斗篷的女子。
「你修为已失，外面如果有危险，我救不了你。」
朱殷用斗篷遮住头发，面孔被遮在阴影中，只露出玫瑰般的红唇。
「我知道。」朱殷道：「我只要离开这里就可以。」
潘金莲没有说话，她一进太泉古阵就与朱殷交过手，此时不落井下石就是好的。要
救她出去，自己既无这份心思，也没有这份力气。
潘金莲从乐明珠怀里取出一本小册子，一页一页翻开。忽然空气微微一震，拱门下
的空间仿佛被一只无形的巨手撕开，从拱门透过的灯光宛如一幅嵌满珠宝的幕布，从中
撕裂，露出一道幽蓝的缝隙。缝隙旋出旋灭，就像闪电一样一闪而逝，三个人影瞬间消
失。
广场上像什么都没有发生过一样，恢复亘古以来的平静，只有半张发黄的纸页从空
中飘落，随风被卷到拱门下的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 24 第七章
朱老头一直想让小紫列入门墙，将来继承自己的衣钵，但要正式成为黑魔海门下，
必须要参拜魔尊。可是巫宗从中作梗，藉着大祭的名义，要求小紫先找到被岳鹏举抢走
而失落多年的玄天剑，才可以参拜魔尊。
玄天剑早就消失得连影子没有了，根本无处可寻，换作程宗扬肯定要头痛无比。但
死丫头处理问题的方式别具一格——她压根就没去找，而是直接逮着巫宗门下的势力大
开杀戒。
结果就是现在的局面：巫宗作出让步，不再提必须找到玄天剑这茬，改成教尊出来
面试了。这说明，暴力虽然不能解决所有问题，但可以解决很多正常渠道不好解决的问
题。
程宗扬当然不想小紫离开，更担心此行的风险，但参拜魔尊这件事，对于朱老头和
小紫两个人来说，都不可能放弃。
程宗扬沉默良久，把自己的珊瑚匕首，案上的手电筒、幽海螺都递给小紫，然后解
下腰包，往案上一倒，翻捡里面能用得上的东西。
“匕首也给我？”
程宗扬从那堆物品里捡出一截光秃秃的剑柄，“我用这个。”
“那好吧。”小紫拿了块丝绸把匕首一卷，塞到雪雪嘴巴里。
程宗扬奇道：“匕首也能喂？”
雪雪白了他一眼，毫不含糊地把整支匕首吞了下去，甚至连体形都没有任何变化。
这小贱狗当垃圾桶还真是... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 756 | 25 第三章
云丹琉只觉身上像火一样烫，喝下的酒液仿佛聚集在丹田中，随着心跳，一波一波
扩散到全身。她喝过很多次酒，却从来没有像这一次一样，身体有种说不出的难受，如
火的酒意在皮肤下游走，似乎随时喷涌出来。
她低低喘了口气，觉得怎么都睡都不舒服，正卧、侧卧、俯卧……每换一个姿势，
心跳都仿佛加剧几分。
她听到榻旁的呼吸声，深吸缓吐，一波一波循环不绝，在寂静的夜间如此明显，吵
得她心烦意乱，怎么也睡不着。她用力扯了扯被子，想把自己包裹起来。
榻旁的呼吸声略微停顿了一下，那个无耻之徒只露了半边身体，竟然就往被子下面
钻，还动手跟自己抢被子。
云丹琉使劲把被子扯上来，又被他扯下去，使劲扯上来，又被他扯下去……
云丹琉恼火地坐起身，抱着被子一扯——哈，那个卑鄙小人连被角都没有捞着，就
那么光着躺在地毯上。
云丹琉满意地躺在榻上，目光却不由自主地落在他身上。那家伙竟然把上衣都脱光
了，能看得出他身上虽然没有虬结突起的肌肉，却十分精壮，尤其是他的小腹，随着呼
吸微微起伏，隐约能看到腹肌的轮廓，仿佛蕴藏着无穷力量……
真恶心！没得脏了眼睛！
云丹琉猛地蒙住头，努力把脑中挥之不去的腹肌扔到脑后。忽然身上的被... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_104054_68247.html
提要：
拥有权势的君王，就好像一只凶猛的老虎，而老虎降服狗的原因，是老虎有爪子和牙齿
，同样，君王之所以有权力，在于牢牢把握“二柄”。如果老虎的爪子和牙齿都没有了
，它就是一只大猫，狗有了锋利的牙齿和爪子，那么老虎就被这只狗降服了。君王不掌
握“二柄”，他就和普通人没什么区别了，臣子掌握了“二柄”的权力，那么君王就被
臣子架空了，乖乖听从臣子的话。这段话不禁让人想起希腊哲学家安底斯尼斯（
Antistheness）的一个寓言：“当兔子在百兽大会上高声疾呼平等的时候，狮子反驳说
——你有爪牙吗？”
打蛇打七寸，制其一点、控制全身——这些攻击性原理，原立足于攻击对象自身的弱点
。当政治找到了人性的弱点时，就有了驾驭人性的办法。尽管政治在某些时候是极为卑
劣和血腥的，但倘没有政治，人类的弱点足以导致人类的自我灭亡。
——题记
对权力问题，西方政治学界多有论述。马克斯·韦伯（Max Weber）认为：权力是“一
个人或一些人在某一社会活动中，甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 27 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 28 这儿有个简单的介绍你先看着， 回头我再找找
虚云老和尚
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，
为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏
抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。少时曾随父送祖母、生母灵柩，回湘乡安葬，请僧
人至家作佛事，虚老得见三宝法物，心生欢喜。后随叔父到南岳进香，遍游诸刹，遂生
出家之愿。其父担心他出家，遂令他与田、谭二女结婚。结婚之日，虚老遭父禁锢，虽
与二女同居而身心无染。咸丰八年（1858），虚老出家之志已决，作《皮袋歌》一章，
留别田、谭二女，逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老和尚落发，第二年又依鼓山妙莲和尚
受具足戒。
为防止被家人追找，虚老一度隐居于山后之岩洞中，礼万佛忏。三年后，方出洞回涌泉
寺任职，为众作务，默默担承种种苦事。不久，其父病故，其庶母王氏领着田、谭二女
，亦出家为尼。为众作务期满，虚老旋奉师命，外出游方参学，足迹遍及大江南北。虚
老曾从普陀山出发，一步一拜，朝礼五台，感文殊菩萨化现。后又只身入藏地，远至缅
甸、印度、锡兰等国。其间所经历的种种艰难险阻和苦行，惊天地，泣鬼神... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 29 济群法师问：
咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作
为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛
教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之
地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主要有
两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我们知
道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的内容
之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和传统
的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
索达吉堪布答：
咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是
，藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不
说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 這則有名的禪宗公案,就是在破斥「以定为禅」,以定為「涅槃解脱」的錯誤知見,只是
因為今之學人因相對的古文文字障,所以不明白在說什麼 :
『先师意未梦见在
天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰不肯
，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休去歇
去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我哪
? 装香来 ！ 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫，
便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一宗
亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额，
密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
语译如下 :
【天童宏智禅师举示一件公案说:
九峰道虔禅师在石霜庆诸禅师座下当侍者，石霜禅师迁化入灭以后，大众想要请堂中首
座接续石霜的住持位予，侍者九峰禅师不肯，所以就说: 「且等我问他悟了没有再说，
如果他会得先师开... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 32 离思五首(其四)
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹是写作爱情诗的高手，造语新颖。情意缠绵，特别是几首悼亡
诗，堪称佳作。《离思》共五首，此为其四，是为悼念亡妻韦惠丛所作。
“曾经沧海难为水”，沧海，大海。《孟子 尽心》云：“观与海者
难为水，游于圣人之门者难为言。”此句从此化出。意思是说沧海无比深广，
因此看过沧海之后，别处的水就引不起他的注意了。
“除却巫山不是云”，“巫山”，在今四川境内，山有十二峰。宋
玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼梦，梦一夫人曰：妾巫山之
女也……去而辞曰：妾在巫山之阳，高唐之阻，朝为行云，暮为行雨，朝朝
暮暮，阳台之下。”巫山有朝云峰，其云为神女所化，云蒸霞蔚，美艳绝伦，
相象之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”“巫山”在诗人笔下，是至大至美的形象。诗人以此比他
们夫妻之间的感情有如沧海之水，巫山之云，那别的女子当然就“难为水”
“不是云”了。
“取次花丛懒回顾”，“取次”，次第,一个个。“花丛”，脂粉
丛。正是因为诗人认为他们夫妻之间的感情是至大至美的，所以除了爱妻之
外，他在也不会对别的女子动情， |
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x******i
发帖数: 14369 | 33 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:08:22 2010, 美东)
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮
李清云高寿２５６岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮《古今名人病历大公开》易俊杰（湖南
省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家）知名中医、中药学者李清云，生
于清朝康熙十六年（公元一六七七年），卒于民国二十二年（公元一九三三年）；历经
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世二百五十
六岁，是世界上极罕见的长寿星。
在他一百岁时，曾因中医中药的杰出成就，而获得政府的特别奖励；在他二百岁
(光绪三年，公元一八七七年）时，仍常至大学讲学。李清云一生娶了二十四个妻子，
子孙满堂。他曾接受过许多西方学者的访问，将自己健康长寿的原因归于：常年用素食
及平日枸杞煮水当茶饮。由于他的大力倡导，素食及枸杞才广泛用于养生保健。
其实，素食及... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 34 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 35 凤凰财经 叶檀：乐清村长案 利益盛宴让权贵资本主义横行 2011年01月05日
http://finance.ifeng.com/opinion/fhzl/20110105/3154946.shtml
一桩疑云密布的案件贯穿了2010年年末，一个为土地上访6年的乐清寨桥村前任村长钱
会云被一辆工程车碾断了脖子。钱云会成为2010年最悲剧、最知名的维权人士。
村民数次下跪喊冤，他们求助于青天、媒体等一切他们眼中认为有指望帮助他们的人。
此次事件仍在发酵，政府的做法饱受诟病但好于以往，起码允许三个公民调查团前往，
并且向社会提供了部分证据。
即便如此，政府仍然无法增强公信力，在事发之时当地政府的处理简单而粗暴，事发之
后没有对钱会云的六年上访、三次上访进行探讨与反省。
一场巨大的利益盛宴让权贵资本主义横行的猜测无法休止，也成为钱云会事件中政府始
终无法建立公信力的根源。
乐清村长案显示中国经济三大顽疾。
第一，以低价剥夺农民土地，目前的征地制度存在重大的制度性缺陷。
当地政府部门12月29日晚通报会首次通报了寨桥村征地情况，根据通报材料所述，浙能
乐清电厂工程厂区范围征迁涉及乐清市南岳、蒲... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 36 http://news.163.com/11/0201/13/6RQEJAC700011229.html
钱云会案司机因交通肇事罪获刑3年6个月
2011-02-01 13:13:07 来源: 新华网(广州)
核心提示：2月1日，浙江钱云会案法院当庭宣判，肇事司机费良玉以交通肇事罪被判处
有期徒刑3年6个月。庭审现场公布钱云会手表录制的画面，2分多钟画面记录了钱云会
遭碾压前的情形，专案组称不存在谋杀。
新华社浙江乐清2月1日电 备受关注的浙江温州钱云会案2月1日在温州乐清市开庭审理
。乐清市人民法院1日中午当庭宣判，以交通肇事罪判处肇事司机费良玉有期徒刑3年6
个月。
2010年12月25日上午9时45分许，浙江乐清市蒲岐镇寨桥村前村委会主任钱云会在村口
公路被一辆重型超载货车撞死后，死因受到媒体关注。随后乐清市检察院以涉嫌交通肇
事罪对肇事司机费良玉提起公诉。
在1日开庭的审理中，公诉人、被告人、辩方律师和钱云会方诉讼代理人分别宣读起诉
书及质证、辩论。法庭经过调查并经合议后，依法作出上述判决。
对于判决结果，费良玉当庭表示“不服”。2010年12月25日，费良玉无证驾驶车辆，撞
... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 37 宿景祥
中国现代国际关系研究院研究员
中日两国诸多文献和文件都清楚显示，钓鱼岛本为中国领土，因甲午战争失利而被
日本占领。这些岛屿连同台湾一同被割让给日本，但随着二战结束，钓鱼岛与台湾一道
，恢复1895年之前的法律地位，重新归属中国。只是由于二战结束后，钓鱼岛被美军占
领，直到1972年，美国违反了《开罗宣言》和《波茨坦公报》，将冲绳与钓鱼岛一并交
给日本管辖。当时，海峡两岸都曾对美国的这一行为提出抗议，而日本就是据此，宣称
对钓鱼岛拥有主权。
百余年前，在琉球归属问题上，中国同日本之间发生过激烈冲突。中国虽因力不胜
，却阐明了道德大义。今日中日钓鱼岛之争，是百余年前中日琉球之争的继续。这一争
端，远远超出一隅之地的界限，实乃公理与强权之战。
近代中日两国冲突的起始
近代中日之争起于琉球。琉球本为一古国，早在隋代便与中国有所交往。《隋书》
云：“琉球国居海岛之中，当建安郡东，水行五日可至。”隋大业三年三月，炀帝令羽
骑尉朱宽入海求访异俗，到琉球国，掠一人而还。大业七年，炀帝派武贲郎将陈稜等，
泛海击琉球国。日本史书对此事也有记载：日本推古天皇十五年时(公元607年)，日本
派遣小野妹... 阅读全帖 |
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d*d
发帖数: 686 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 牛，通稿也玩召回!温州紧急回收“乐清通稿” 重查“村长之死”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 11:30:04 2010, 美东)
温州紧急回收“乐清通稿” 重查“村长之死”
http://news.hsw.cn 来源： 21世纪经济 2010-12-29 15:32
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震动全国的“钱云会之死”疑案12月28日发生戏剧性转折。温州市委当天凌晨推翻
了乐清官方8个小时前刚刚公布的调查结果，决定在不排除刑事命案可能的前提下重新
调查此案。
在28日凌晨召开的“‘12·25’交通肇事案专题会议”上，温州市委要求温州市公
安局直接介入钱云会案调查，并按刑事命案和交通事故两套程序分别展开调查、侦查。
对此事件的相关调查结果及处理在第一时间向公众公布，接受媒体及社会的监督。谁渎
职、谁违法依法处理谁，严惩不贷。
“这是因为（温州市委认为）乐... 阅读全帖 |
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发帖数: 40861 | 39 发布时间：2011-12-27作者：高华 来源：历史教学(中学版)2011年第6期
1948—1949 年国民党为什么失败？这是一个老生常谈的问题。历史教科书说：国民党
因为反共反人民，贪污腐败而被人民推翻了。现在中外学者分析了更多的原因，最流行
的是：国民党的失败乃是“历史的合力作用”，既是政治的，又是军事的，也有文化、
思想的以及教育等因素，多种因素交互作用，导致国民党在大陆统治的覆亡。如此说法
非常全面，但在我看，最重要的原因是军事。如果朴素地还原到基本史实，国民党军事
失败乃是最重要的失败，其他原因都是从这里派生出来的，说到底还是军事第一。1949
年 3 月 5 日，毛泽东在中共七届二中全会上说：所谓人民共和国就是人民解放军，蒋
介石的亡国，就是亡了军队[1] (p.44)。毛泽东后来多次说过类似的话：“我们人民解
放军的元帅、将军中间，只有林彪，刘伯承等有数的几个是军事学校中出来的……不是
黄埔军校的洋包子打败了土包子，是土包子打败了洋包子。”[2]毛泽东说的是事实：
在国民党军内，特别是中央军的中高级指挥官，大多是有文化的。例如，张灵甫是北大
历史系毕业生，是抗日名将；国... 阅读全帖 |
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发帖数: 21 | 40 《关于各民运组织与温云超划清关系的倡议书》
说起温云超很多人都不甚了解，但了解他的人都说他是一个地地道道的假民主、真谋利
，假自由、真专制，假英雄、真小人。关于温云超的
所作所为及品行早已昭然若揭、有目共睹。?温云超没有资格参与组织民运活动，更不
配领衔民运搞“重回天安门”等六四纪念及其他民运活
动。
（1）据说温云超生于中国广东，是个中国人，但怎么看都更像日本人，自称是网络写
手，其实是网络骗人高手。
（2）温云超在大学时猥亵女生，被哈尔滨南岗区警察警告，勒令退学，后花300元买了
哈工大毕业证。
（3）2009由于在夜场嫖妓公然与领导抢妞被单位开除。
（4）声称自己是网易编辑，遭内部人士之证说：“其实就是一个网易博客的博主而已
，没有什么合同手续，编辑一说纯属瞎编”。
（5）2006-2009年，曾在广州天河区开设有“凸凹酒吧”卖假烟假酒，“凸凹”取义男
女之意，干男女?之下流勾当。并以兜售色情录像等方
式揽客。最后因虚假经营和不实诚信致使倒闭。?
（6）“温云超（北风），一个低俗无聊的骗子，骗财骗色，我们在广州越秀公园认识
的，后来的半年里，骗了我的血汗钱，他的孩子都会打
酱油了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 云翠仙遇到了轻浮男人梁有才，注定了不能白头到老。而梁有才遇到了聪明女人云翠
仙，也注定了性格中的自私与狡猾，要遭遇宿命般的惩罚。所谓性格决定命运，这一对
男女的归宿，通过婚姻，毫无波折地抵达命定的终途。 若是生在当下，或者没有
母亲的专横独断，云翠仙这样洞察力强又懂得自爱的女子，必不会与梁有才结为伴侣，
在最初的相遇时，就能看穿他心内的诡计与阴暗。不要说让他骗婚成功，就是身体碰触
一下，都不会让他寻到机会。所以云翠仙生错了时代，但也因为性格中的坚定与不屈，
她在错误的时代里，照样可以拯救自己，逃离掉一场错误婚姻有可能带来的致命灾难。
梁有才一出场就是一副小商贩的狡猾卑贱相。在泰山浴佛节上，别人都虔诚地跪
拜上香，唯独梁有才，看到人群中“年十七八而美”的云翠仙，便“诈为香客”，在她
旁边跪下。跪下单只是祈祷也就罢了，梁有才分明就是一流氓痞子相，假装膝盖无力，
将手按在云翠仙的脚上。这样明显的挑逗，换来的云翠仙的反应是“回首似嗔，膝行而
远之”。梁有才不依不饶，云翠仙终于生了气，不再跪拜，站起出了门。梁有才紧紧跟
随，却还是走丢了她。 两人也是注定的一场孽缘。在回程的路上，梁有才又... 阅读全帖 |
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p***k
发帖数: 250 | 42 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: prick ( 执迷不悔), 信区: talk
标 题: 美 丽 岛 度 假 风 云 录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 13:25:44 2011, 美东)
这是一个阳春二月发生在青岛市中级法院仰口法官培训中心里的真实故事。
随着2011年“两会”闭幕，负责在美丽岛法官培训中心青岛仰口度假点的干警，也完
成了临时WW监管任务，“解甲归田”。他们在获得佳绩同时，也如释重负，而该监管点
的被管理相对人——五名非情愿度假者，终于安然无恙地获得与家人团聚的自由，我曾
搁笔十多天的博客，也得续前缘。
该点最先被幸福度假的三人里，最年轻的小邢，54岁，善良耿直，无错无过，执着非
常，中共党员，系党的女儿；老李58岁，言谈风趣，老成持重，绵里藏针，犹如红岩华
子良再世，戏称高尔基社会大学博导；我年龄稍大，70岁，属大病病号，还是个施行过
双侧髋关节人工置换术的残疾老学究。这三名个性有异，特色有别的非情愿度假成员，
其共同特点系荣登过WW皇榜的维权涉诉访民，且都握有个案确有错误的证据，是程序受
阻多年、实体问题未解决的老京访... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
cabezon (石九公) 于 (Thu Apr 3 22:06:13 2014, 美东) 提到:
今天刘云平因为SCA5受到民主党黑墨联盟的打击，我们都该站出来，让刘云平知道，也
让所有人知道，关键时刻能维护华人利益的人，我们华人也一样会维护他。
其实刘当上参议员并没有多少华人的功劳，他的选区老莫30%， 亚裔总共才15%。按说
如果刘只是全心为自己的选民服务，就应该支持SCA5。而他能听到自己族群的声音，关
键时刻和民主党的主流发出不同声音，这个需要很大的决心和勇气。
这个比共和党人说反SCA5难多了，因为这个本来就是共和党的政策
这个也比没有投票权的其他民主党人难多了，因为他们不能直接影响SCA5的命运
不要以为共和党就全盘代表华人利益，共和党有自己的盘算，没有真正自己人的华人代
表，人家一样有一天会把你们的利益拿来交换。况且人家共和党什么时候把一个很有希
望的区主推华人来选过？
我们需要能把华人利益放在党派利益之上的华人代表，空泛的话谁都会说，刘是把自己
的前途风险放上去的，这样的人因为... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 他说列士传里写的，说吴越春秋是东汉成书，列士传是西汉成书，而且刘向看过的东西
比赵晔看过的靠谱。我查到列士传写的是“干将、莫耶为晋君作剑”。晋伏滔《北征记
》说是魏王，三王陵在魏都宋城县西北四十五里，今河南境内。《汉书》魏张揖注司马
相如《子虚赋》说：“干将，韩王剑师也。”给iliad看百度条文：
http://baike.baidu.com/view/68568.htm
1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小
说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第
三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰
《列士传》逸文。其文如下：
《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑
献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣
。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之
。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 话说2013年1月28日，礼拜一，薄暮中的北京，在那寒风扑面的金融街头，走来了一位
胖大和尚。只见他袈裟披雪，慈眉凝霜。抬头望了数眼，随口唱到：“彤云低锁山河暗
，疏林冷落尽凋残。往事萦怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦……”其实这和尚乃无病呻吟，
此地既非荒村，他也并不愁烦，快驴加鞭往前赶，这厮去的是首都电影院。
进得山门，一群阿訇老道修女仙姑扑上来打千问安。和尚一看，皆是旧年相识，遂稽首
恭维道：“久违久违！文章西汉两司马。”对方也不含糊，立刻躬身曰：“岂敢岂敢？
经济南阳一卧龙！”寒暄已毕，和尚问：“正儿八经的，今儿晚上看什么片子啊？”众
侠齐声道：“云图！”
云图？和尚立刻想起天气预报。遂问，是科教片吗？教咱们看云识天气，还是教咱们看
阴霾识政治？众侠曰不是。和尚又想起《杨三姐告状》中厅长的那句台词：“龙图？我
嘛也不图！”于是问，这个云图跟那个包龙图，是嘛关系？一位嬷嬷说，嘛关系也没有
，介个云图，是一部美国大片儿，操刀手是三位“最不可能合作的伟大导演”，一共由
六个故事P成，绝对很黄很暴力，而且里边还有周迅被糟蹋的镜头，可好看啦。
说着有人呈给和尚一本宣传册，里面的文章高度评价此片“... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 46 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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发帖数: 320 | 48 修为到了净涅之后，不需要储物袋，可凭借自身神通开辟出储物空间，这储物空间在安
全上，要远远超过储物袋，故而颇受大神通修士的钟爱。;理@想\文*学$
王林当年就开辟出了一道，而此刻，他要开卑出第二道储物空间，一个专门容纳蚊
兽的储物空间！
且这储物空间内，要有充足的仙力与无力，这些王林不缺，无论是元晶还是仙玉，
他都存有不少。
此刻右手一抓之下，他身前虚空骤然便有撕裂之声传来，却走出现了一道巨大的缝
隙，这缝隙约千丈大小，刚一出现，便有阴风从内吹出。
王林眉心规则之星一转，立刻就有雷霆吁啸而出，环绕裂缝边缘，不断地闪烁之下
，使得这裂缝秸固。
与此同时，更有蓝色的火焰冲出，进入裂缝内一阵燃烧横扫，使得其内阴寒之气消
散，更是扩大了范围。
紧接着，王林又拿出了仙玉与元晶，通通抛入这新开辟出的储物裂缝内，使得其内
骤然间便凝聚了足够的仙元之力。
这一切都是刹那间完成，没有浪费王林半点时间，在这新的储物裂缝完成之后，随
着王林神念，他身下的蚊王立刻就发出嘶鸣。
在这嘶鸣中，四周上万蚊兽立刻涌入那裂缝内，在王林不断地前行中，他身体外... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 「有情无情同圆种智」一语之误会，而主张无情亦能成佛。此过极多，繁不胜举；且举
大过三端叙之，其理明焉，不必絮絮而言，以免厌烦：
一者，无情若有佛性者，必有种性差别；如佛云:「我常宣说一切众生皆有佛性」，试
问：「山河大地是众生耶？」若非众生而言有佛性者，则违佛语；若是众生，试问：「
山河大地于五类种性中，是何类种性？」声闻种性耶？菩萨种性耶孤...无种性耶？
若谓植物是众生者，其义不然；谓佛所云众生者，以有阿赖耶及意根意识者方得名为众
生故，今问：「植物有心耶？」若谓无心，即非众生。若谓植物能有简别性，故名众生
，如茎叶向日性、根之向地向暗性、...等者；此非众生，谓植物之彼彼性等皆是物性
，非是心性，依众生如来藏所蕴共业种子而有如是等性，非自身能之，故植物非如有情
生命之有觉知等心，非在众生数中。若强言植物有佛性者，试问：「向日葵是何类种性
？是声闻种性？抑或不定种性耶？」既无种性可言，则不得言是众生也。
若强谓植物有种性者，依何心所现象而判其种性？不可凭空而言也。又若植物有种性者
，其种由何所持？而言其有种性？理不直也。故说植物无有佛性，何况山河大地而言有
性？既皆无佛性心性，则不... 阅读全帖 |
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