d*******i
发帖数: 1423 | 1 满清之于中国，杀尽了汉人的骨气廉耻！
满清, 八旗
鲁迅先生说：满清之于中国，杀尽了汉人的骨气廉耻；再辅以残酷的文字狱和高压
的民族歧视政策，以数百年之力打造一个奴性十足的奴隶民族是事实具在的历史。
& {0 A4 x& S/ T: g/ _
9 ^9 @4 D- Y: i7 y) O7 _ 《四库全书》的编纂是一次历史精神的阉割，其结果是
“清人纂修《四库全书》而古书亡”！难怪鲁迅先生悲愤莫名，一再呐喊疾呼，唯恐“
到我们有知识的时候大家早忘了血史。”血史不可忘，民族的血性更不能丢，气节风骨
才能永世传承。
0 U2 V* ~. D x0 K, y
1 n1 L- B; n2 k1 W9 x" I& F 与蒙元简单粗野的赤裸裸的“四种人”制度相比，
满清推行的是“全方位的民族主义”，即政治，经济，军事，文化等全方位的“民族主
义”，这种满清民族主义成为中国近代动荡和举步维艰的重要原因之一，它的历史后果
至今危害着中华民族（包括今天的满族）。
0 U: B: y+ u0 O* y% l2 u8 G9 i6 m$ e6 G0 ]/ U; ]/ T7 y
扬州十日、嘉定三... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 2 七、求之于己、不忧不惧
兵法有云：「求之于势，不责于人。」谁也知道，战争决胜的条件，一是战
力，一是主动。盖惟主动始能握机乘势，见胜则起；然必先有精实战力者，乃
能掌握主动，居于制人而不制于人的地位。但形势的创造，与战力的精实，又
必有赖于其一切求之于己，并操之在我。
今天革命的奋斗，尤其是要如先烈们一样，要人人都抱持著一颗民族的自信
心，以自己的赤心鲜血，来保证国民革命的最后成功，不存丝毫徼幸之念，不
怀丝毫外援之望。特别是在此姑息逆流，妥协气氛，弥漫横决之时，依恃外力
，乃是怯懦愚蠢，俯仰惟人之举，惟有徒乱人意而已！此所谓「己不能自立，
而依人以为重，未有不穷者也」。即使有外来的物质的声援，如其我们不能发
挥自己坚强精神的力量，足以独立宰制运用，仍似有而实无；抑且外援之多寡
、迟速、续绝，非可逆睹，是则又在人而不在己；所谓「非惟人之不可依，而
祸实生于所依也」。因此，我们对外援的态度，乃认为惟自助乃得多助，虽可
用而不可恃。这也就是说，得之不足喜，失之不足忧，大家惟有准备最坏的打
算，才能完成最后的大业。
其实，就我们国民革命的历史来看， 总理革命，除了得到海外侨胞精神
向往的鼓 |
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l*****o
发帖数: 101 | 3 “首场考试语文科目的作文如下：
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗
歌)。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼
放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不
入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会
有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。”
寡人之于国也
原文：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何
也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止
，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也
。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿
池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不
可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，
五十者 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: Military
标 题: 近现代中国之于欧美就相当于古代蛮夷之于中华上国一样呀！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 28 15:37:13 2012, 美东)
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: History
标 题: 近现代中国之于欧美就相当于古代蛮夷之于中华上国一样呀！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 28 15:36:55 2012, 美东)
GRE类比题： 四夷 : 中华上国 = 近现代中国 : 欧美
突然发现，中国古代说的那些什么四方蛮夷被教化、习礼乐之类的，不就是近现代中国
在经历的吗？只不过以前的中华上国在欧美面前变成了现在的蛮夷了。
学人家穿衣，学人家说话，学人家知识.......
标准的蛮夷呀！！！！！ |
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A*********e
发帖数: 4361 | 5 因为你的标题写的是 摩门教之于基督教，就如同轮子功之于佛教
而不是摩门教之于基督教，就如同基督教之于犹太教
所以读者容易觉得你本意就有所偏见。既然都是正常的东东，为啥不写得BALANCE一点
，非要把信耶稣的东西去跟信佛的东西比
要说你没有搞标题党的嫌疑是很难的
（以上不代表本人的信仰观点，只是就事论事） |
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i***a
发帖数: 11826 | 6 [征文]梦中情人《Twelve Oaks, My Dream》阿希礼之于郝思嘉 -- by iyiya
看到征文题目的第一眼，刹那间跳入脑海的，便是《飘》一书中的卫希礼之于郝
思嘉。《飄》（Gone With The Wind）一直都是我非常喜爱的小说。曾经攒齐过各个中
英文版本和续本，甚至伴我飞越太平洋。《飘》又名〈乱世佳人〉，是美国史上最为畅
销的小说之一；是其作者Margaret Mitchell活着时出版的唯一部作品，也让她在1937
年获得普利兹奖。
一花一世界，花开花谢的似水流年里，每个人每一世，都不可避免的有意或无意
间做过很多恶俗事。不过现实词语中的俗中之最俗，却更莫甚于本文题目中的字眼。细
细想来，似乎自己从小就没什么人可以上升到“梦中情人”的高度。但是小说文章却不
然，现实中的种种都可以在小说中得到升化与提炼。
《飄》文中的主人翁郝思嘉从年少时期就爱慕着阿希礼（卫希礼），十二棵橡树
庄园（Twelve Oaks）是她永远的梦。它代表着爱好音乐读书和欧洲文化的典型南方贵
族绅士阿希礼，代表着19世纪南方的暖暖天气红色棉田悠闲时光，代... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 889 | 7 这么就是五十步笑百步了。
基督教之于犹太教，也是轮功之于佛教。
基督教不也是始于living prophet么？
是乌鸦于猪的关系，一样是黑的。
在我们看来，没理由厚此薄彼。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: History
标 题: 近现代中国之于欧美就相当于古代蛮夷之于中华上国一样呀！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 28 15:36:55 2012, 美东)
GRE类比题： 四夷 : 中华上国 = 近现代中国 : 欧美
突然发现，中国古代说的那些什么四方蛮夷被教化、习礼乐之类的，不就是近现代中国
在经历的吗？只不过以前的中华上国在欧美面前变成了现在的蛮夷了。
学人家穿衣，学人家说话，学人家知识.......
标准的蛮夷呀！！！！！ |
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R***r
发帖数: 3519 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Reuer (--), 信区: ChinaNews
标 题: 大部分小将之于大部分老将
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 14:01:03 2011, 美东)
就好比：
倪萍 之于 刘晓波
郭沫若 之于 胡适
这个比喻如何？是抬高了小将呢，还是老将呢，是在智慧层面还是道德层面？ |
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d*********t
发帖数: 4279 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: directshoot (directshoot), 信区: ChinaNews
标 题: 美国之于世界和北京之于中国的感觉还是不太一样
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 15:48:20 2012, 美东)
虽然美国是联合国总部。
美国陆地面积占世界6%。北京面积只占中国0.1%
各位什么看法？ |
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J*******0
发帖数: 400 | 11 民主之于国家，好比口才之于个人，是手段不是目的。
口才的意义在于使得你要传递的思想更充分，更能感染人。非诚勿扰的乐嘉说，你想学
口才可以，但我要问你学什么口才，学口才干什么。你有了目的，才知道怎么样练口才。
民主也一样。对于一个国家，你要用民主来达到什么目的，实现什么结果，是富裕，还
是强大，还是富裕加强大，或者其它？这是个首要问题。这个问题直接关系者你对于当
前的所有号称民主的制度的优劣的判断和取舍。
民主是目的吗？不是，民主只是一个群体追求共同利益的过程中的某种组织形式，还不
是唯一的形式。没有共同的利益，就没有民主需求和动力。有了共同的利益，民主不请
自来；没有共同的利益，民主就是狗皮膏药---一部分人非要把它贴到另外一部分人的
身上。
民主是个好东西吗？答案是：是，也不是。这就好比，口才是好东西吗？答案是，如果
口才能够将你满腹的经纶充分的传递给听众，那口才是个好东西；如果你腹中空空，硬
要胡说八道，口才就是个讨人厌的东西。
民主也一样。如果你一个群体没有共同的利益，没有民主；群体的奋斗目标不同，民主
的形式不同。
民主有标准形式吗？有吗？有人说有。其实，这部分人正是民主的敌人... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: decagramme (得拆), 信区: Military
标 题: Re: 马岛之于阿根廷，台湾之于中国，哪个更闹心？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 20:00:31 2015, 美东)
你说的不对。
日本人占领台湾，奴役和屠杀台湾人五十年，台湾人至今念念不忘日本主子。
美国把台湾当成自己买骨头的狗，台湾人今天念念不忘的是想成为美国的殖民地。
只要我们不再把台湾人当成同胞，而是把他们当成狗，那么台湾归心，指日可待。 |
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l**k
发帖数: 45267 | 13 你说的都没错
但是要比较的是 帮主之于篮球 vs 老马之于足球
可以说nba在全球的影响力被帮主一个人改变了
但足球第一篮球第二这个现状还没有谁能改变 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: directshoot (directshoot), 信区: ChinaNews
标 题: 美国之于世界和北京之于中国的感觉还是不太一样
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 15:48:20 2012, 美东)
虽然美国是联合国总部。
美国陆地面积占世界6%。北京面积只占中国0.1%
各位什么看法？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 15 你知道“佛”这个词是什么意思么？要知道这个词并不专指释迦牟尼，而是泛指“觉悟者”。
基督教的基督只有一位；但是佛教则是认为人人可以成佛。李大师自称“觉悟者”（佛），他的信徒为什么就不是广义上的佛教徒？而且你说轮子认为自己不是佛教徒，这是你张口就来的瞎话。李大师亲口说过，“大法是佛教八万四千法门的一种”。大法靠这个吸引了很多学佛的群众。我欢迎不同意见，但是请严谨些，不要瞎编，好吗？
另外，请参看我对Leo的回复，以及Wiki相关条目。
发信人: cherokee (qq), 信区: Belief
标 题: Re: 摩门教之于基督教，就如同轮子功之于佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 21:57:37 2010, 美东)
又是你自己在JUDGE。你看到那个FLG的人说他们信释迦牟尼，是佛教徒了。人家自己都不说是，你硬说人是，不好。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 16 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: yu09 (yu09), 信区: ChineseClassics
标 题: 《天人天能》{原创（煜之) 于建新 ）（人类前沿)
关键字: 思维科学 前沿 以人为本 人类禀能学 于建新
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 9 07:08:04 2009, 北京)
前 沿
（人类前沿、世界前沿、民俗前沿、审美前沿）
人类前沿《天人天能》
世界前沿《推翻帝制,建立议会制》
民俗前沿 [煜之七绝土诗集]
审美前沿 [我的土图]
{原创（煜之) 于建新 ）
作品说明
我之所以用了许多精力与时间去研究开创并编辑我的[前沿] （又名[抵制天灾人祸]
），是因为人类需要理论。（如）
抵制天灾，可植树造林：近年来的“疯牛病”、“禽流感”、“猪流感”、（甚至包
括“爱滋病” “非典”各种“霍乱”）等，皆因生态（动物与植物）的比例失了平衡
所至；
抵制危机，可平均分配：近年来的“金融危机”是因为人类的“肉体与灵魂”失了平
衡所至，少了“休息”“修养”、“文化行业”收入少；
抵制人祸，可天道人权：近 |
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s****y
发帖数: 1574 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: 摩门教之于基督教，就如同轮子功之于佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 18:18:09 2010, 美东)
先说一下，我支持公开版面言论自由，反对无故删除网友的帖子。不过，我觉得用摩门经在基督信仰版刷版这种行为，也不值得提倡。除了刷版行为影响到所有人读帖，有点自私之外；也是因为摩门教对于传统意义上的基督教来说，的确属于异教。我这么说，绝对不是存着小人之心要挑拨离间之类的，而是基于历史、从客观角度来说的。我个人对摩门教也没有什么特别的意见，相反，我在graduate program里面最要好的同学就是个摩门，我现在的邻居也有摩门－－nice person, great neighbor.几年前我还参加过Gordon Hinckly的conference（他们的领袖，就是living prophet，０８年去世了），觉得他的话语充满智慧。
摩门教是个奇怪的宗教。它最奇怪的一点，就是相信living prophe |
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t****f
发帖数: 376 | 18 “四风”问题与党的性质和宗旨背道而驰，严重损害党群干群关系，甚至成为滋生腐败的温床。任其蔓延将严重损害党和人民的利益，必须加以坚决遏制，甚至铲除。亮短揭丑是新形势下加强干部队伍建设，提高干部队伍战斗力和群众信任度的必然要求。所以，每一名党员干部都要有亮短揭丑的气魄和勇气，切实解决“四风”方面所存在的突出问题。
当前，党员干部队伍的作风总体上是好的，但也必须看到，“四风”问题在党员干部中不同程度地存在，有的还比较突出。有的理想信念动摇、精神懈怠，重功利不重信仰，讲待遇不讲贡献，图享受不知节俭，生活情趣庸俗低下、糜烂变质，甚至权钱交易、贪污腐化；有的爱琢磨人，不爱琢磨事，工作沉不下心、静不下气，成天想着挪位置、上台阶；有的“不爱学习爱酒席”，“不讲正气讲义气”，喜欢推杯换盏，不爱读书看报，对上级决策部署不求甚解、一知半解；有的江湖习气重，居高临下，装腔作势，在群众面前当“老爷”，在单位里面当“老板”，在职工面前当“老大”，完全不像一名共产党员；有的在位不在岗，走读“成风”，很多工作不亲临一线，电话布置，“遥控”指挥等等。
古人说，天下大事必作于细。抓落实的过程，也是一个积跬步以至千... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 深海采油技术之于南中国海纷争
[薛理泰] (2011-07-29)
早报导读
[中日关系] 日本保守派力挺名古屋市长
[财经综述] 手脑并用 投资黄金
[朝鲜问题] 美代表戴维斯:重启六方会谈还遥远
[中东冲突] 美国加强霍尔木兹海峡防卫
1周点评：千万富翁白手起家的秘密！
专家研究发现：青钱柳降糖有神效(图)
北京对于南中国海勘探、开发油气资源的重视，自2010年开始公诸于世，表征之一
是加大了对付南沙群岛主权争执的力度。最近美国参谋长联席会议主席马伦访华，同中
国军方举行会谈时，解放军总参谋长陈炳德提出的第一个议题就是关于南沙群岛主权的
争执，并就此阐述了中方的立场，足证今日北京对于在南中国海勘探、开发油气资源的
重视。
过去北京之所以没有对越南、马来西亚等国占领南沙诸岛礁作出强烈的反应，除了
在战略上没有重视海洋勘探、开发的重要性以及南沙距离中国大陆太远因而鞭长莫及这
两条原因以外，还有一层至关重要的因素是当时中国根本不具备在南中国海勘探、开发
油气资源所需的技术和设备。当然，归根结蒂，还是在上世纪七十年代末至八十年代末
期间，没有在战略上引起重视所致，因为越南、马来西亚至今... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 20 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: yu09 (yu09), 信区: Arts
标 题: [我的土图]{作者（煜之）于建新}（审美前沿）
关键字: 土图 审美前沿 于建新 蒙太奇 珍品
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 7 14:10:17 2009, 北京)
[我的土图]
（审美前沿）
{作者（煜之）于建新}
我之所以用了许多精力与时间去研究开创并编辑土并图册,是因为美属于视觉的.文化
的.存在于灵魂中.
当然,美是自由的.也只能是永恒的作品.
至于土并图本身,从工艺说,当属电脑照片技法之一.类似电影底片的迭放.套放.为了
达到一定的艺术效果,将两张或多张照片重迭.在电脑中多次曝光.加工.最终形成一张图
片.
此技法可称电脑图片的蒙太奇(剪辑.组合),调整后的画面创新了意境.
但由于多张照片风格不同,因此土并图重在主题.一个好的标题赋予了审美趣向.
我相信,在诸位的努力下,电脑土图这个新生儿.定会大放异彩.
本人制作了二十世纪的50张审美文化土图珍品（目前在大陆已濒临绝迹 故储存） |
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H***2
发帖数: 170 | 21 来自主题: GenderEquality版 - 女子之于女子 女人之于女人亦如华人之于中国人，文化由之国情是也。 |
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R***r
发帖数: 3519 | 22 就好比：
倪萍 之于 刘晓波
郭沫若 之于 胡适
这个比喻如何？是抬高了小将呢，还是老将呢，是在智慧层面还是道德层面？ |
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t*c
发帖数: 6929 | 23 中越领土争端，中国淡定，越南狂操，
为何？ 中国强越南弱，弱者总是喜欢街头
示威搞打砸抢，其它毫无办法。
中日领土争端，中国就变成了弱者，只有
打砸日货，街头游行来泄愤，因为说实话，
大家都知道中国打不过日本。
同样，巴勒斯坦之于以色列也是如此。。。
所以，大家要客观看待越南反华游行，因为越南
除了游行，对我们其实一筹莫展，现在，最急的
可能是越共中央。 |
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q*****k
发帖数: 586 | 26 日、德之于美国到底什么地位？真是盟友？让人笑掉大牙！美国在日德都住有军队，日德不过是美国的占领区，是美国控制、监视的对像。德国每年要向美国交纳16亿美元保护费，日本每年要向美国交纳44亿美元保护费，就因为美国在日、德住有军队（军事占领了日、德），为他们提供了所谓的“保护”！
日、德之于美国到底价值几何？可以说一文不值，就俩炮灰和牺牲品。美国设法让日本和中国死磕，让德国和俄罗斯对抗，要知道中俄都是核大国，这对于日、德来说意味着什么？难道爆发冲突美国真要为日、德挺身而出？这要问日、德自己信不信。
我始终相信，日、德毕竟不是乌克兰。何况前车之鉴摆在那里，乌克兰最听美国的话，结果怎么样？不管中日、俄德如何敌对、仇视，就算爆发冲突杀得天昏地暗、血肉横飞，对美国没有任何损害，反而符合美国的利益，美国就是要中日、俄德相互牵制和消耗。
美国为何要选择中日、俄德互相消耗？一：历史上他们是对手，容易挑拨、有隙可乘。二：在山姆眼中，四国都是美国的“敌人”，日、德是美国昔日的敌国，中、俄是美国当今的“对手”。三：四国都是优秀的国家和民族，这些国家曾经、即将或最终会在经济、军事、政治上、以及对美国霸权构成威胁。 |
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发帖数: 1 | 27 王五大咪咪疲沓的好日子要来了
香港警察公共关系科总警司谢振中在今天的例行记者会上谈及此事表示，如今正按照早
前承诺，逐步并逐个将涉及违法暴力人士绳之于法。
据香港《星岛日报》等媒体30日报道，谢振中在记者会上表示，警方的调查进度与
作出拘捕的日子，与公众活动没有关系。警方并非突然24小时内拘捕，而是经过过去2
个月的调查、搜证，以及与律政司商讨。
谢振中还表示，不要为违法人士找借口，警方早已表明，对违法暴力事件，必定追
究到底，现在正贯彻始终，按当日承诺，逐步并逐个将涉及违法暴力人士绳之于法。他
强调，一有足够证据便会作出拘捕行动。 |
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w*****d
发帖数: 3109 | 29 一如郑智之于中国队
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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w***w
发帖数: 10821 | 30 音乐之于男生，都是在于比较励志的~~
而音乐之于感性的我，是在听到刀郎的歌而泪如泉涌，听到凤凰传奇的歌而心花怒放~~
John |
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l****5
发帖数: 2968 | 31 小时候,家里总是充满着音乐,总是随音乐起舞，被领着跳起华尔兹。学习舞蹈，却不喜
欢跳舞，到6岁多变转投了乐器。我一直埋怨父母没有给我学绘画，实现艺术家的梦想
。只是，随着家里的变故，我便渐渐地专注了当时认为起码能够解决温饱的学科。绘画
，就算我再坚持，都离我而去了。就只有音乐，在我最难熬的那些日子里面，给我很多
力量，从流行乐到古典乐，我一直都觉得音乐背后的故事，音乐本身的歌词和旋律，都
在传达着很多信息，总能让我乐此不疲地去发掘别人的故事。就算生活再黑暗和无助，
总有一些音乐，传达着积极的信息。只要我不高兴，我就会拿起喜欢的乐曲，寻找心中
的共鸣。
或者，我是一个实用哲学的人，音乐之于我很少算是虚无的艺术，它是听得到，感受得
到。曾经不知道为何会在听到振奋人心的交响乐或者通俗的情歌或者让人觉得不雅的
rap，都会情绪波动起伏，因为，我听到了来自创作人的心声，而在内心找到了相似点
。原来这个世界上，还有很大一群人，在经历着自己的事情，从而让我觉得，我内心或
者不应该感到孤独。
文笔不好，就只能到此作罢。音乐之于每个人都是不同的，何况我这种业余得不能再业
余，我也只有用心感受。:) |
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l***n
发帖数: 124 | 32 你说林肯的讲演？
不是取之于民用之于民吧
而是民享，民治，什么的
of the people , for the people
取之于民用之于民说成是from the people, for the people不知道行不行 |
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G*******n
发帖数: 6889 | 33 是送你上擂台撕逼
发信人: mynight01 (一束星光), 信区: Military
标 题: Re: 今天收到100为币，取之于菌斑，留置于菌斑吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 3 08:26:34 2017, 美东)
生命力6666的ID，不言自明。 |
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发帖数: 1 | 34 最近热门电视剧《琅琊榜之风起长林》伴随着荀氏兄妹的先后领便当，萧平旌的四面围
城，还有荀安如的一枪绕指柔，化作清白血即将进入尾声。
看到荀安如跳楼的那一段，从萧元启的反应可以看出来，荀安如对于萧元启来说不只是
棋子或者说是单纯的工具这样简单，至少我是这样认为的。正式因为荀安如的跳楼，萧
元启心神大乱，无暇顾及宫城守卫，从而给了进宫“偷皇帝”的荀飞盏和萧平旌以可乘
之机。而从荀安如跳楼前和萧元启的对话中也可以看出来，萧元启对于荀安如的确是有
着真感情的，萧元启已经想好了，即使是事情败露也要带着荀安如一起远走高飞，姑且
不论此话的可信度，但是能不假思索的说出来，我就相信至少萧元启是有几分真心的。
然而，对教养自己中心耿耿的泰叔都可以一刀毙命的萧元启却放不下荀安如，尤其是在
荀氏已经势力败落，安如没有多余利用价值的情况下，萧元启还是对于荀安如手软，我
认为，在此种情况下，荀安如之于萧元启，不仅仅是妻子，更多的，也是一个梦。一种
对于未来的寄托与向往。
安如对于萧元启来说，是一种独行黑暗中多时的一点光亮，是一种期待和向往，因此即
使在安如流产荀家势败，安如还是那个安如，那个能够给予萧元启温暖与... 阅读全帖 |
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y**9
发帖数: 7 | 35 前 沿
（人类前沿、世界前沿、民俗前沿、审美前沿）
人类前沿《天人天能》
世界前沿《推翻帝制,建立议会制》
民俗前沿 [煜之七绝土诗集]
审美前沿 [我的土图]
{原创（煜之) 于建新 ）
作品说明
我之所以用了许多精力与时间去研究开创并编辑我的[前沿] （又名[抵制天灾人祸]
），是因为人类需要理论。（如）
抵制天灾，可植树造林：近年来的“疯牛病”、“禽流感”、“猪流感”、（甚至包
括“爱滋病” “非典”各种“霍乱”）等，皆因生态（动物与植物）的比例失了平衡
所至；
抵制危机，可平均分配：近年来的“金融危机”是因为人类的“肉体与灵魂”失了平
衡所至，少了“休息”“修养”、“文化行业”收入少；
抵制人祸，可天道人权：近年来的“纳粹恐怖”，皆因不重视“天道人权”所至；
总之——人类籁以“生存条件”遭到破坏。我的[前沿]说明了这个道理：
[前沿]是前沿理论，也是前沿文化。含有（人类前沿、世界前沿、民俗前沿、审美前
沿）——人类前沿《天人天能》、世界前沿《推翻帝制、建立议会制》、民俗前沿[煜
之七绝土诗集]、审美前沿[我的土图]。
人类前沿《天人天能》—— |
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y**9
发帖数: 7 | 37 [我的土图]
（审美前沿）
{作者（煜之）于建新}
我之所以用了许多精力与时间去研究开创并编辑土并图册,是因为美属于视觉的.文化
的.存在于灵魂中.
当然,美是自由的.也只能是永恒的作品.
至于土并图本身,从工艺说,当属电脑照片技法之一.类似电影底片的迭放.套放.为了
达到一定的艺术效果,将两张或多张照片重迭.在电脑中多次曝光.加工.最终形成一张图
片.
此技法可称电脑图片的蒙太奇(剪辑.组合),调整后的画面创新了意境.
但由于多张照片风格不同,因此土并图重在主题.一个好的标题赋予了审美趣向.
我相信,在诸位的努力下,电脑土图这个新生儿.定会大放异彩.
本人制作了二十世纪的50张审美文化土图珍品（目前在大陆已濒临绝迹 故储存） |
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y**9
发帖数: 7 | 38 《推翻帝制、建立议会制》
（世界前沿）
{原创（煜之) 于建新 ）
2004年——2005年
1、开辟了灵魂战场——灵魂解放运动的灵魂自由（将人类的灵魂从无产阶级帝制纳
粹的肆意虐待中解放出来）
2、建立了中国议会制阵营——划分了帝制、议会制两大阵营、提出了（推翻帝制、
建立议会制）（指明了中国的唯一出路——建立议会制）
3、发出了三枚民族玄铁令
第一枚： 抵制无产阶级帝制的大纳粹、大浩劫
第二枚：当议会制国际武装解放中国时，放下武器、停止抵抗。
第三枚：与议会制国际一道，在中国建立议会制
（奴隶解放、将结束中国人民没有人身自由、没有灵魂自由的独裁专制统治）
《推翻帝制、建立议会制》
——于舟星传网的六讲专题演说
第一讲：帝制好，还是议会制好
第二讲：帝制搞纳粹，议会制抵制纳粹
第三讲：你对“新闻自由、文化自由、灵魂自由”怎么看
第四讲：你是帝制政权的，还是维护人民保留权的
第五讲：要主权, 还是要人权
第六讲：是无产阶级，还是无产者
第一讲：帝制好，还是议会制好
——联合国通过《武 |
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d******x
发帖数: 11837 | 39 变化之羽毛球好像只有节奏的变化，旋转谈不上了。猴子是成功的范例吧。
【 以下文字转载自 Tennis 讨论区,原文如下 】
发信人: deltafox (flimsy), 信区: Tennis
标 题: 变化之于网球。
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Nov 8 15:49:29 2004) WWW-POST
网球比赛中的变化的重要性我是近两年才有了些感觉的。这并不是说之前我没有注意到他
的重要性，而是并没有想到是如此的重要。我所理解的变化包括节奏的变化和旋转的变化
。这里又不得不提到Roger，真是他凭借变化万千的球风，并且达到一统武林的境界才让
我认识到原来凭借变化，在pro的世界里也可以达到至高的境界。以前的职业网球是追求
力量，速度，意志品质的世界，很少可以看到明显的以节奏变化，旋转变化克敌的例子。
所以一直我都以为以pro们的力量，变化根本不起作用，无论什么来球我的大力top spin
或者是大力平抽都可以解决问题，现在看来多变的球路对pro也有很大的杀伤力。我想，f
ederer vs. safin/rodic的比赛可以算作实例吧。但是变化 |
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R***r
发帖数: 3519 | 40 more precisely, goodegg 之于 herzog |
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c*********y
发帖数: 53 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: WaterWorld
标 题: 你们太naive，我老科普一下哎喂喂为马该绳之于法！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 07:32:11 2011, 美东)
艾未未其人夸张怪异，目无法纪
其所犯罪行还用得着数吗，罄竹难书！！早就该抓了。留到今天算是仁慈
我老就给你们科普一下它的罪名：
特立独行罪
不听话罪
老不正经罪
形体太胖罪
裸体太白罪
伪造瓜子罪
走私瓜子罪
哄抬瓜子价格罪
爱吃肘子罪
夜深不睡罪
上网不懈罪
拒绝屈膝罪
厌恶豆腐渣罪
聚众饭醉挥霍罪
会说英文罪
与洋人打交道罪
网名过多罪
乱用中指罪
胡子太长罪
乱改发型罪
调戏警察罪
草泥马拉戈壁罪
蓄须明志罪
伪造神兽罪
损坏古董罪
随意拍照罪
采访屁民罪
胆子过大罪
还有：
活在中国活受罪 |
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I*a
发帖数: 297 | 43 那是小骂大帮忙，关键时刻还是要抱团取暖的
毛轮之于邓共，那是同床异梦，关键时刻要图穷匕首见的 |
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T******n
发帖数: 2612 | 44 Besides the fanatical frenzy, which is as dangerous in a man as hydrophobia
in a dog, there is this fearful fatalistic apathy.
'狂犬病之于狗'
-语言大师 |
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发帖数: 1 | 47 俄罗斯得靠远东，如同加州之于美国，跟中国人做生意。
韩国出钱出技术中国出市场发展朝鲜
日本忙不迭跟美国切割重回满洲
中国放宽移民政策，东北一家亲
东北的治安和干部素质是关键
得学习为人民服务 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Tianzi (偷月亮的人), 信区: Military
标 题: 华人不要把在大选问题上的内斗公之于白人好不好？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 15:18:13 2016, 美东)
华人对美国大选的影响几乎为零。所以内斗无所谓，就是0+和0– 的区别。可是不要因
为观点不同，就把内斗公之于众，把对方妖魔化。要知道，这种互相抹黑，最后就是外
人看双方都黑，所有华人都黑。
教父里面，所有的人都知道一个家族内部要团结，哪怕不团结也要显示出团结，这样外
人才不会趁虚而入。就大儿子忘了，于是给老教父招致了祸端。
华人这样的少数族裔，应该学习犹太人，尽量在幕后运作，就是有华人出面也不应该以
华人的名义，你看犹太人什么时候出面强调自己的犹太背景？如果犹太人太高明，华人
学不来，那么看看印度人怎么做就好了。无论干什么，投资也好，玩儿政治也好，也得
跟着强手学对不对？印度人该做的做了，可是搞什么开飞机拉横幅这种事了吗？上NPR
说印度人支持床铺是了什么吗？有些时候不是出风头的时候，怎么有些华人就搞不清楚
？都是成年人... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 49 就是米库之于齐达内，假设哈维伤了让他来替代，西面准回家。欢迎大家批判。 |
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