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全部话题 - 话题: 主寺
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1
来自主题: Wisdom版 - 清代高僧金粟百痴元禅师
百痴元禅师,是福建漳浦人,俗家姓蔡,少读儒书而不得志。二十剃度,看到《禅关策
进》有万法归一话,于是苦心参究。
二十四岁时去参谒黄檗通容禅师,问答之时,通容禅师连拳将其打出。次日呈送偈颂,
通容禅师阅毕,竖起拳头:“向这里道看。”百痴元禅师默然无语,通容禅师再次连拳
将其打出。自那以后,百痴元禅师就丢掉话头,单看连拳打出时毕竟是什么意旨,愈参
愈猛。一日随众入室,通容禅师示语:“动弦别曲,叶落知秋,汝作么生会?”百痴元
禅师即呈上坐具,通容禅师说:“是什么时节,作如此去就?”百痴元禅师刚准备开口
,通容再次连拳将其打出。百痴元禅师归堂后,跃然有省,豁然开悟。刚好亘信关主前
来参访通容禅师,通容禅师问他:“如何是佛?”亘信关主回答之后,通容禅师回头问
百痴元禅师:“汝作么生道?”百痴元禅师说:“破米筛。”通容禅师点头认可,又问
:“寂然不动,感而遂通,汝作么生会?”百痴元禅师道一声珍重,便出。通容禅师又
问:“如何是逆水之波?”百痴元禅师走上前,作出掀倒禅床之势。通容拿起拄杖,百
痴元禅师也随其出门。通容禅师又问:“我看汝这几时恰似伤弓之鸟,如何是金翅鸟直
取龙吞?”百痴元禅师也进前,又... 阅读全帖
f**********r
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2
来自主题: Shanxi版 - 五台山 (官方网站)
话说五代十国时期,中国大地53年的乱世中,有几十位帝王你方唱罢我登场,上演了一
出出历史悲剧。这时候,原为后周大将的赵匡胤从历史中走出,他先是陈桥兵变,黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权,强化了中央集权。他的出现,不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面,也为宋王朝以后的延续筑好了基业,因此,宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王,不仅智勇双全,政治上也还
开明,他对待思想文化战线,总的原则是兼容并蓄而为我所用,认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展,给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院,着手修复,留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是,选派了157名僧人西
行求法,寻求新颖的佛教思想,还组织刊刻大藏经,以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动,不允许僧尼夜集士女开展宗教活动,表明了他充许佛教发展
,但要适度和有节制的态度,充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举,也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教,颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义,据
说从小由太祖一手拉扯成人,又靠着他... 阅读全帖
c***h
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3
红军长征途中曾经建立的两个西藏“共和国”
长征途中,红军跨越从南方到北方的十几个省份,经过了十多个少数民族聚居区。党中
央鼓励各族人民实现独立自治和建立自己的革命政权。在这种政策的指引下,红四方面
军在藏族聚集区建立了两个藏族人民革命政权——格勒得沙共和国和波巴人民共和国,
为新中国成立后党中央实行民族区域自治政策提供了实践基础。
格勒得沙共和国:藏族历史上第一个人民革命政权
1922年,中国共产党第二次代表大会在宣言中提出统一中国本部为真正的民主共和
国,“蒙古、西藏、新疆三部实行自治”的主张。1935年1月,中央红军进入多民族聚
集的贵州地区,中国工农红军总政治部就以代主任李富春的名义发表布告,号召各族人
民建立苏维埃政权。同年3月,在川陕苏区活动的红四方面军发起嘉陵江战役,开始长
征。长征途中,红四方面军建立了中华苏维埃共和国西北联邦政府。6月,中共中央在
《告康藏西番民众书》中提出:“康藏的民众要结束这种水深火热的情况,必须建立自
己的革命政权”,“这种政权是以广大劳动群众为基础”,但不拒绝一切真正反对帝国
主义国民党军阀的上层人士参加。由于中央红军在藏区停留的时间较短,因而在... 阅读全帖
v**e
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4
柏威夏寺争端由来
拥有大约900年历史的柏威夏寺是一座印度教寺庙,位于柬埔寨与泰国边境处,矗
立在525米高的峭壁上,俯瞰整个柬埔寨平原。它在过去几十年来一 直是柬埔寨及泰国
领土争议的焦点,双方都声称对此拥有主权。1962年,国际法院裁定它归属于柬埔寨,
但双方争议并未就此停止。

两 国之间的争议可以追溯到法国统治印度支那时期。法国于1904年至1908年同当
时的暹罗之间进行的划界,于1904年2月13日签订边界条约。关于边界 线的具体走向和
位置,条约规定由法国——暹罗联合勘界委员会通过实地勘界划定。在豆蔻山脉的东段
,即柏威夏寺附近地区,边界沿分水岭而划定。两国联合勘界 委员会1906年12月2日会
议决定,联合勘界委员会将沿豆蔻山脉进行实地勘界工作,一名法国军官承担了勘定豆
蔻山脉东段的任务。边界地图由法国军官于 1908年秋完成,并于1908年送交给暹罗政
府。其中有一幅地图将柏威夏寺标绘在边界线的柬埔寨一侧境内。

20世纪 50年代,柬埔寨独立后,与泰国就柏威夏寺归属产生争议。泰国于1949-
1952年占领该寺。1959年10月6... 阅读全帖
d******1
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奇观之一:天下第一大佛像——转轮圣王 宇宙至尊
世界上最大的石刻弥勒坐像,佛像高71米,迄今已1200多年。(摄影: 原文转载)
久远以来,神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
,以各种方式透露着天机。有大觉者的教诲,有先哲们的预言,也有各种异象的警示。
在这万千异象之中,最应关注的是称得起“警世”的四大奇观。因为神通过这些奇观等
于把与人类命运休戚相关的重大天机直白的告诉给了人们…
《诺亚方舟惊世启示2》纪录影片于2011年10月在香港放映,引起了全球震动。这是一
部纪录香港与土耳其探险考古队于今年4月在土耳其东部的亚拉腊山历经艰险终于到达
诺亚方舟遗址,并成功进入方舟船体的影片。该片以详实的样本、图片和科学测定的资
料证明了《圣经.创世纪》所记述的大洪水和诺亚方舟的故事是本次人类之前所发生的
一段真实历史。影片留给人们的震撼那就是神晓谕给人类的警示毋庸置疑:那些不听神
教诲、败坏到不配做人的人必然遭到神的惩罚——在劫难中被淘汰;对于像诺亚一家那
样尊天敬神的善良之人将受到神的呵护——在劫难中登上救度方舟!所以,许多朋友面
对世界尤其是中国大陆道德沦丧、... 阅读全帖
n*****w
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6
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Landsend (错误的参数) 于 (Mon Jan 4 15:28:21 2010, 美东) 提到:
连续奋战两天终于看完了35集的蜗居. 关于蜗居的道德讨论已经很多了, 这里只想讨论
一下宋思明的正室在最后一集的行为是否构成犯罪这个法律问题.
在最后一集里宋思明的妻子找到二奶, 产生口角并发生肢体冲突, 导致二奶流产死胎子
宫摘除...大奶固然处在被同情的地位, 二奶固然受到报应, 但是, 大奶这样的所作所
为应该是刑事犯罪吧? 怎么这二奶后来毫不追究呢?
做二奶偷别人老公固然令大奶生气, 可是在中国大陆, 二奶触犯的是道德而不是法律,
中国法律没有就"偷人"这事本身来追究二奶的任何责任的法律条文, 而宋思明妻子去找
二奶理论并诉诸暴力就是触犯法律了, 包括非法入室, 人身侵害, 以及造成流产则是二
级杀人...当然, 这是按照美国的法律了, 呵呵.
在中国小偷可以被打死, 大奶可以暴力袭击二奶不受法律追究...
换到美国, 二奶一个911, 回头再申请个禁制令, 大奶都没有靠近二奶的可能... 阅读全帖
x*********o
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7
9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖

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简介:
一朝穿越成相府庶女,上有严苛嫡母,下有傲慢姐妹。
且看她如何翻手为云覆手为雨,训练动物精兵,将所有凌辱她的人全部踩在脚下!
强敌来袭,她单枪上阵。
朝堂之上,她怒斥群臣。
可不知什么时候她惹上了风流债,身后老跟着那邪肆腹黑的邪王,对她死缠烂打……
“宝贝儿,闹够了,跟着我回府吧!”
正文第一章 命丧,荷花池还魂
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“噗通!”
一个藕色叠裙得女子失足落水,岸边站着几个幸灾乐祸的少女,看着水中可怜的少
女挣扎沉浮,完全没有想要施救的打算。
被变故惊呆的丫鬟容情这才回过神,扑到荷花池边惊声大叫:“救命,我家小姐落
水了,救……”
“把她的嘴给我堵上!”居中彩妆艳丽的少女恶毒下令,恶狠狠道:“小贱人,竟
然还敢缠着褚哥哥,真拿本小姐当摆设吗?”
“就是,谁不知道浔儿你和少将军有婚约,这女人也太不知廉耻了,勾搭有妇之夫
!”几个半大少女叽叽喳喳附和,直把是水中凄惨的少女形容成一个寂寞难耐,见人就
勾引的骚货。
容情浑身颤抖着看着水中挣扎幅度越来越小的自家小姐,瞳孔因为恐惧缩小。天呐
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》 第十六集
第四章 布局 www.6park.com
建康东郊,少陵侯府。 www.6park.com
凉亭内,萧遥逸一手摇着折扇,一手轻轻敲着棋子,紧盯眼前的棋盘,拧眉
沉吟许久,最后大喝一声:「全押!」说着将面前的棋子一把推了过去。 www.6park.c
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程宗扬讶道:「这么烂的牌你还敢全押?」 www.6park.com
萧遥逸笑嘻嘻道:「再烂的牌,只要比对手大一点,就是绝妙的好牌。圣人
兄,还剩最后一张,要不要加?」 www.6park.com
「当然要加!」程宗扬啪地甩出手里的对子,「想吓跑我?没门!」 www.6park.c
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萧遥逸呆看半晌,然后一拍棋盘,厉声道:「大乱将至,我们还在这里醉生
梦死,简直可耻!萧五!把牌拿走,我要和程兄纵论天下大事!」 www.6park.com
「少来!这一局我至少赢了五十金铢,先把钱拿来!」 www.6park.com
萧遥逸一脸委屈地叫道:「五十个金铢还叫钱?」 www.6park.com
萧五躬身道:「小侯爷,加上前两局,一共是欠了程少爷一百二十个金铢。
老爷以前交待过,我们萧家是有身分的体面人家,愿赌服输,欠债还钱,不能坏
了侯府的... 阅读全帖
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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11
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟13
第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体,空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声,一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下,从尸堆中扒出一个巨大的包裹,往黑
沉沉的钢轨上一挂,扛在肩上,挥着手意气风发地嚷道:“这边!这边!”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子,“二啊,你还真会找地方藏。”
“藏啥啊?一堆破纸,又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼,一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸,心有余悸地说道:“幸好大伙儿先避开了,要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里,那股兽群只有一小部分冲进隧道,来不及逃走的探险
者拼尽全力,最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大,而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼,长有尖角的巨蛇,生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来,“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道:“老头,算你运气好
,要不是碰上我们,你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说!”朱老头翘着胡子道:“别看大爷上了年纪,腿脚利落着呢,一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来,“这老头儿,死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道:“左姊姊,我们要去找人,出... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
十月寒意渐起……”今日日头却是出奇的温暖,朝鲜庆熙宫花园石亭中,坐着衣衫
华丽的男男女女五六人,有大王大妃赵氏、王妃金氏,有领议政金炳冀、左议政赵秉夔
、五军营大将金炳国、议政龘府左赞成闳致禄。
毫无疑问,这几人便是现今左右朝鲜朝政之人,其中议政领金炳翼、五军营大将金
炳国皆为金妃族中兄长,加之担任户曹判书的金炳学,安东金氏正处于全威时期。
在中国御医作了切除肉瘤的手术之后,国主李昪虽然病体渐渐痊愈,但可能连续的
高烧烧坏了脑子,人变得疯疯癫癫,时而清醒时而糊涂。
眼见这般下去不是办法,五人现今便是商议储君人选,大王大妃看中了宗室兴宣君
嫡次子,金妃则坚持以领养的小院君继承大王之位。
大王大妃脸沉如水,话语激烈,句句都在教训金妃,金妃虽然不忿,但碍于大王大
妃“婆婆”的身份,却也不能严词反驳。
大王大妃说起小院君贪玩懦弱,非国主之才,句句都捅金妃痛处,金妃脸色颇不好
看。
大王大妃说的口干,端起茶杯品茶之际,五军营大将金炳国笑道:“小院君聪慧,
过目不忘,年纪还小,贪玩些在所难免,有大王大妃教导,定会脱胎换骨。”又对闵致
禄道:“听闻丞史大人有一女,年方十二便博览群书,可为小院君良伴,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第二百一十七章 南京保卫战之寇图徐州(下)
可以说寺内寿一所说的实际上是一个就连日军内部都算是一个禁忌话题,为何支圌那人
会竭尽全力的拼死抵抗?实际上这个问题日军的将领们都十分清楚,因为日军在中国作
战的几乎全部的师团是由帝国统一配发调拨武器弹圌药,但是从军饷到给养粮食供给却
都要靠从交战区域进行掠夺。【】 在战争中的掠夺行为往往就将伴随着强圌奸、劫掠
、屠圌杀等等,如此行径还想支圌那人能够接受所谓的皇军?帮助其建立所谓皇道乐土
?此举无疑是痴人说梦,日军军部大本营与参谋本部的将领与参谋们都是在图纸上规划
的一切,他们并不知道实际上日本的掠夺性战争是根本不得人心了,妄想在占领地域实
现所谓的皇道乐土的建设,这恐怕只能永远停留在纸上。 不过既然中国派遣军总司令
官阁下垂问了,冈村宁次无奈的与梅津美次郎对视了一下,说不能指出实际问题之所在
,寺内寿一肯定不会满意,但是又怎么能说帝**队烧杀抢掠那?假话长官不愿意听,而
真话恐怕又听不下去。 冈村宁次犹豫了一下,突然灵机一动道: “阁下,下官认为建
设皇道乐土任重而道远,满洲在帝国关东军的刻意营造之下,依j日匪患不灭,我军在
占领区的很多行径... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第二百一十七章 南京保卫战之寇图徐州(下)
可以说寺内寿一所说的实际上是一个就连日军内部都算是一个禁忌话题,为何支圌那人
会竭尽全力的拼死抵抗?实际上这个问题日军的将领们都十分清楚,因为日军在中国作
战的几乎全部的师团是由帝国统一配发调拨武器弹圌药,但是从军饷到给养粮食供给却
都要靠从交战区域进行掠夺。【】 在战争中的掠夺行为往往就将伴随着强圌奸、劫掠
、屠圌杀等等,如此行径还想支圌那人能够接受所谓的皇军?帮助其建立所谓皇道乐土
?此举无疑是痴人说梦,日军军部大本营与参谋本部的将领与参谋们都是在图纸上规划
的一切,他们并不知道实际上日本的掠夺性战争是根本不得人心了,妄想在占领地域实
现所谓的皇道乐土的建设,这恐怕只能永远停留在纸上。 不过既然中国派遣军总司令
官阁下垂问了,冈村宁次无奈的与梅津美次郎对视了一下,说不能指出实际问题之所在
,寺内寿一肯定不会满意,但是又怎么能说帝**队烧杀抢掠那?假话长官不愿意听,而
真话恐怕又听不下去。 冈村宁次犹豫了一下,突然灵机一动道: “阁下,下官认为建
设皇道乐土任重而道远,满洲在帝国关东军的刻意营造之下,依j日匪患不灭,我军在
占领区的很多行径... 阅读全帖
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普陀山南海观音像开光奇观视频资料(1997年)(北京电视台)
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者:唐毅雄(台湾)
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云
浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港
隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木
茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所
以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此
居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元
八四七~八五九年)天竺... 阅读全帖
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國(Kingdom of Cambodia),舊稱高棉,是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家,首都金邊,人口約1500萬(2011年)。柬埔寨南面暹羅灣,東鄰越南,
西接泰國,北朝老撾,整個國家除南面的沿海地區外,三面環山,猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河,她一路向南奔流而下,流經
緬甸、老撾和泰國後,從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流,更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落,形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區,以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養,還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖,而她奇特之處,在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖
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来自主题: _XiZang版 - 时尚帅哥盛噶仁波切
不完全是,蛮复杂的
以黄教为例,金字塔顶端是个双重领导体制,达赖和班禅。达赖的世俗地位稍高一点,
班禅的宗教地位稍高一点。总的来说还是差不多的,两者互为师徒,互相负责寻找对方
的转世灵童。这样的双重领导体制有一些优点。首先可以避免在一位领导者仙逝后的空
缺混乱状态,让这个转世制度可以顺利延续下去。其次从世俗政权来说也是一种制衡性
的特意安排。所以在这个金字塔层次的许多地方,都可以见到这种双重领导体制。
达赖班禅往下,是章嘉和哲布尊丹巴,以及热振,第穆,策默,济咙,第朱,策觉林等。
再往下是阿嘉,嘉木样,席力图,敏珠尔等大寺的寺主,再往下是各中等寺的寺主和大
寺的扎仓主,再往下是各种杂色活佛,不需注册,认证,可以随时增减,也不一定转世
的。这样的活佛含金量就很低很低了。
d******a
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19
来自主题: Detective版 - 古墓遗尸案 15
古墓遗尸 第七十九章 门向阳言有不实 自说画漏洞颇多
虽然门向阳交代了凶杀案的来龙去脉,但欧阳平并没有喜形于色,刘大羽的心情和欧
阳平一样,他们对门向阳的交代并不满意。门向阳的背后应该还有一个人。门向阳的交
代过于爽快,漏洞颇多。
下午三点多钟,审讯结束了。门向阳被押回了看守所。
欧阳平决定开一个案情分析会,正好冯局长也在,自从接手公主墓凶杀案以来,刑侦
队还没有正式开过一次案情分析会——欧阳平觉得有必要对案情进行一次认真的梳理。
公主墓凶杀案并没有因为门向阳的被捕而结束,相反,更艰巨的工作还在后面。从门
向阳交代的情况和同志们调查到的情况来看,神秘人物并不是门向阳,此人很可能就是
公主墓凶杀案的主谋。是一条始终潜伏在水下的鳄鱼。
冯局长第一个讲话:“同志们辛苦了,五月八号接手案,短短几天,案就有了突破性
的进展,我同意欧阳平和刘大羽的分析,这个案并不像我们想象的那么简单,我只知道
一个大概,同志们对案情很熟悉,所以最有发言权。大家畅所欲言。将案重新梳理一下
,制定下一步的行动方案。这起凶杀案涉及到一个物走私集团。上级指示,要尽全力追
回被盗的物,彻底摧毁这个物走私集团。门向阳之所以走... 阅读全帖
c***s
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20
著名的女皇帝、唐高宗李治的皇后武则天,就是这方面的女界精英,引领唐时时尚。武则天提倡在性权力上要“男女平等”。男人当皇帝可以拥有三宫六院七十二妃,女人为什么不可以拥有多人男宠?于是薛怀义(冯小宝)、张易之、张昌宗、沈南谬等这类据说阳具超比例粗大、且精力过人的美男、猛男,先后上了这位中国惟一女皇的香榻。
武则天到底消费过多少“男色”,史书上并无确实记载,这种事情是不能上典章的。有学者称,武则天的面首不过薛、二张、沈等四男,实际上应该很多,再弱智的人也不会相信武则天那样守身如玉。男皇后宫佳丽三千,女皇的闺中蜜男也不会少。只是这四个男人威力强大,超著名而已。如柳良宾、侯祥云等朝臣、近侍,也都曾是武则天的面首。有不少处男在床上因为表现不好,不能让女皇帝满意、满足,都让她下令处死,“消失”了,以致于武则天有“洎乎晚节,秽乱春宫”的史界评论。
武则天消费男色的手段与男皇选妃子一样――“选送”,派人专门给她物色可意的男人。《旧唐书?张行成传》(卷82)对此事曾留下文字记载,“天后令选美少年为左右奉宸供奉”,遭意识传统的朝臣谏反。其中这么两位“女选官”表现出色,其一是太平公主。这太平公主可不是别人,乃... 阅读全帖
c***s
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王林家前院内景
在建勋寺内的“甘卓将军殿碑”。2009年,王林牵头花费1.4亿修建“建勋寺”。
日前,“大师”王林因牵涉一起绑架、杀人案被萍乡警方控制。江西省萍乡市警方发出通报称:“经警方进一步侦查了解到,黄钰刚(深圳人)、王林(香港居民)涉及此案。邹勇曾拜王林为师,二人关系密切。目前,上述4名涉案人员均已到案,案件正在进一步审查中”。
记者尝试从被害当事人的家人处还原一些事情经过,邹勇的弟弟则表示,目前哥哥的尸体尚未找全,希望哥哥入土为安,不愿多说。
邹峰:哥哥尸体未找全 心情沉重
公开信息显示,在江西,邹勇是江西天宇燃料集团有限公司董事长,萍乡市人大常委,江西省第十二届人大代表。更广为人知的是他“王林徒弟”的身份。
曾有媒体报道:在2002年,邹勇通过在一饭局上认识王林之后,便通过王林的关系搭上了刘志军这艘大船,拿下了一个货场赣西电煤项目,给邹勇带来了巨大的财富。之后更是凭借着此项目获得了中国青年“五四”奖章、“全国劳动模范”及江西省第十二届人大代表。
2009年邹勇正式拜王林为师,但好景不长,在2009年底,就因为一起巨额房产款的经济纠纷对簿公堂,之后关系日渐破裂。2014年,... 阅读全帖
p***n
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https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=434383&from=y
魏明仁收五星旗落跑…比丘尼落淚看拆廟:對國家有交代了!
2018/09/26 14:19:00
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三立iNEWS
三立新聞網
社會中心/彰化報導
位在彰化縣二水鄉的碧雲禪寺有著近百年歷史,不料後來廟宇擴建時「引狼入室」,誤
找建商魏明仁,不但整間廟宇、土地等遭鳩佔鵲巢,連原本是該佛門清靜的地方也變調
,成了魏教育、宣傳中共思想的基地,遭高掛多面五星旗,讓廟方比丘尼們相當難過、
無奈。經查碧雲禪寺的擴建為違章建築,彰縣府於今(26)日下令拆除,看到中共相關
設施、旗幟被帶走,一名比丘尼感動落淚,直呼「終於對我們國家有了交代!」
二水碧雲禪寺違建拆除 ID-1559869
▲▼碧雲禪寺違建今日上午開始拆除。
ID-1559940
爭議多時的碧雲禪寺,確定於後來新建的面積約5300平方公尺建築屬於違章建築,彰化
縣府於上週先執行斷水斷電並成立專案小組,再於今日上午10時由林副縣長代表魏縣長
擔任現場指揮,全力投入拆除作業,保存歷史建築部分,其餘違建... 阅读全帖
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23
来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 下
第五章
沉重的大门仿佛突然消失,程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上,这会儿失去屏
障,同时跌了进去,摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑,跃起身来,一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门,在外面一叠声道:「怎么样?
怎么样?」
「一个好消息,一个坏消息。」
程宗扬道:「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了,小狐狸,别找了,你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗?」
徐君房扶着惠远进来,一脸难以置信地道:「竟然就这么进来了?程公子,
你怎么会有钥匙啊?」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮,他收起火褶,跃起身,在墙上一拍,灯光乍然亮起,
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛,避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛,外面的电路几乎
都被人破坏,这里还保存完整,看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽,厅中整齐立着两排十六根柱子,光洁的地板仿佛一
整块瓷片,雪白的表面一尘不染,空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震,盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似,不由叫道:「真在这里?」
萧遥逸用力一点头,「不错!正是此处!」
自己的瞎猫... 阅读全帖
k*****c
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24
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17 1-4章
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17全
【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着,而谢小玉看到没人理他,叹了 一 口气也走过来,蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表,这些蜘蛛的... 阅读全帖
s*******w
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
Y**u
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27
来自主题: Wisdom版 - 阿姜敦:法语微言Zz
1.以法对答
1979年12月18日,国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
,国王发出一问: “在断弃杂染时,应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起,就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后,告辞时,国王会说: “我们恳请您,继续维护您的诸蕴,
让它们活过百岁,让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节,是国王祝福龙普的一种形式,龙普也不敢接受,因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天,一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
后周纪一
太祖圣神恭肃文武孝皇帝上 广顺元年(951年):郭威称帝于大梁。河东节度使刘崇闻
湘阴公被杀,即皇帝位于晋阳,是为北汉,联合契丹。契丹主欲引兵南寇,其众弑主,
内乱,以述律为帝。南楚希萼残暴,希崇政变夺权;唐克长沙灭楚,南汉得楚岭南之地
。北汉合契丹久攻晋州不克,退。
二年(952年):蒙城孙朗、曹进作乱,奔郎州。慕容彦超据兖州反,唐兵助之,周军
大败其于徐州。周将曹英围兖州,五月帝亲征,陷兖州,彦超与妻赴井死。帝如曲阜谒
孔子祠,访孔颜之后以为曲阜令及主簿。
后周纪二
太祖圣神恭肃文武孝皇帝中 广顺二年(952年):契丹将高谟翰寇贝州。郎州刘言、王
逵陷长沙,尽复马氏岭北故地,逐唐兵;刘言上表于周。河决郑、滑,遣使修塞。诛诬
告李崧者葛延遇、李澄。
三年(953年):契丹寇定州。以王峻为平卢节度使,复贬为商州司马,未几而卒。郎
、潭州王逵诛何敬真、朱全琇,复杀刘言。唐主复以冯延巳同平章事。蜀板印《九经》
,文学复盛。唐大旱。邺都留守王殷流登州,道杀之。
显德元年(954年):罢邺都,为天雄军。正月,周帝殂于滋德殿,晋王荣即皇帝位。
北汉主闻郭威殂,合契丹大举入寇;周主亲征御... 阅读全帖
b*****d
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29
白发人送黑发人,世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女,白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多,当养老成为逼近眼前的社会问
题,失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示,中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去,他们
中,有的躲进清净的寺庙,像隐士一样终日吃斋念佛,还有的,则是在网络论坛、网络
聊天群中,相互倾诉,抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说,积谷防饥,养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善,不能提供更好
的支持和保障时,数量庞大的失独者人群,急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上,干枯的双手搭在面前的辅助行走架上,神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个时辰,呆滞的眼神间或一轮,然后吃力地撑着行
走架,缓缓站了起来,一步一挪地蹒跚着进到屋子里去了,留下一个无力的背影。
何老太是一名孤寡老人。这是她如今惯常的生活:吃不下多少饭,睡不了多长时间
,大多数时候呆坐着,心中默念佛号。
多年前,她尚未成年的独子被病魔夺去生命,寡居多... 阅读全帖
z**********e
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30
来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
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在文化大革命期间,圆明园遗址再次遭到破坏,[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏,[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空,最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁,陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀,[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀,高大的大禹塑像被砸爛,頭顱齊頸部截斷,放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击,孔子墓被鏟平挖掘,其內孔子遺骸早已不知所終,“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁,孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织,被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件,其
中画929幅,书籍2700余本,石碑1000余块,墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓,香火延續兩千年至今日,“橫掃”之
後,廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者,見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖
D***7
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32

江三核是---这么谨慎的政治人物?真是可笑啊!说他放浪形赅还差不多。
维基百科总不至于被轮子收买吧?
请看维基百科-江泽民-词条:
2000年,时任香港行政长官董建华在中南海与江泽民会面,香港记者向江泽民提问是否
支持董建华連任特首,在得到肯定答复後,記者又追問這是否讓人覺得有“內定”的嫌
疑,江泽民當場站起走上前去指责与嘲讽,稱對方“太年輕太簡單,而且有時很幼稚”
(Too young too simple,sometimes naive)。香港媒体把江泽民怒骂记者的全部内容
公开报道,并谴责其“心虚与傲慢”[83][84][85] 。其后更是衍生出了“图样图森破
”(Too young too simple)、“上台拿衣服(sometimes naive)”之类的中国大陆
网络语言。
江泽民在公开场合的行为举止屡受媒体关注,1993年3月,全国人大会议期间,江泽民
坐在主席台中央,拿起梳子梳头。法新社曾将这张照片传遍全球[86]。1996年江泽民访
问西班牙期间,在准备与当时的西班牙国王卡洛斯共同检阅禁卫军的时候,突然拿出口
袋里的梳子在国王面前梳起了头发。在此后的国宴上,江泽民... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 同受西方侵略,中日大不同
(zt) 堺市十一死侍事件始末
粉身碎骨,夷贼诛罚
在《从杀人之刀到活人之剑》一文中提到过,1862年日本萨摩藩武士在生麦村
对冒犯大名的英国商人进行无礼讨,当场斩杀一人,重伤两人的幕末大新闻。在幕末那
个乱世,“尊皇攘夷”绝对是最时髦的口号,但攘夷不是请客吃饭,拿U型锁橄榄自己
人是出不了名的,所以除了“生麦事件”这种公然谋杀,零星袭击西洋人的野蛮活动也
是流行的很,连伊藤博文这种大名人当年也不能免俗,在夜里偷偷潜入英国使馆放了一
把火之后与狐朋狗友彻夜狂欢,庆祝攘夷成功。
图1:萨摩武士斩杀无礼英国商人的幕末大新闻:生麦事件图1:萨摩武士斩杀无礼英国
商人的幕末大新闻:生麦事件
? 按理说萨摩藩惹了刚刚在第二次鸦片战争把清帝国虐成狗的英国人,是没有什
么好果子吃的,于是英国佬按照他们在东亚一贯的套路,把刚在鸦片战争中虐完清军的
军舰抽调了几条组成了复仇者联盟,从清国出发气势汹汹的开往日本,但是当时英国人
还没太弄清日本的政治体制,直接向日本的“合法政府”德川幕府提出了10万英镑的赔
偿要求,在19世纪中叶这是一个天价,但是风雨飘摇的德川幕府看了看被打成残血... 阅读全帖

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作者:泰源
禅寺(中央社)
            &#
160;赴任前的梦 不祥预兆
滕恺,字南夫,婺源人(今属江西)。宋绍兴五年(公元1135年),中甲科后调到信州
任司户。他将要赴任时,发了一个梦,他预感是不祥之兆。
梦里,他去外地游寺院,寺院门上匾额叫“承天寺”。寺内房屋十分壮观,只是没有僧
人居住,仅有个老和尚出门迎客说:“这座寺是我的师父所建造的,刚建成时,他因为
俗缘未了,便离开寺院出去云游,很长时间没有回归,众僧人也因为这而离去,只有我
老病无力走不动,才在这里做些香火洒扫的事。”
滕恺问:“去了多长时间。”答说:“二十七年。”又问:“什么时候才能回来?”说
:“今年应该回来了。”
滕恺这年正是二十七岁,他醒来感到这是一个不祥之兆。
路过梦境中寺院 解前世今生
这年秋天他要到南康军(今江西星子)参加朝廷对官员的考核。在旅途中,有一天,日
落西山薄暮时候,他向一平民家借宿。但人家不愿意留他,指著一条弯曲的小路说:“
那里有一座佛寺,很清静。过路... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - TG还真不在乎老将了
天津某区有个清真寺,位置正好挡住一个小区出来的路。政府和清真寺商量,说我给你
花钱新修一个新的清真寺,退到里面20m。面积比你现在用的大3倍,设施富丽堂皇,免
你几年水电燃气供暖费。修好以后,你们搬过去,我们把老的拆了,修条路。阿訇说:
行!后来修好了,东西也搬进去了。政府说老的拆了吧,要修路,老百姓的通行不方便
啊。寺主变卦说我新的老的都用。政府说:当时你说好了啊,新的也修好了,你不能都
占着对不对?寺主说:“呵呵,你拆一个试试??”于是这里形成这样一个奇异的景观
:隔
着20米,有一大一小两个清真寺。
注意右边那条路,本来应该是双向,和下面那条路接上(在红绿灯处)。现在老寺挡路
,只能改成单向绕着走。
13年招标,14年底清真寺修好,15年左右新寺被占用,17年旧寺仍未搬。
主管此事的某领导在退休前的春节,自掏腰包,买了清真食品,看望清真寺阿訇。好言
相劝,希望不要把这个事留给下一届,阿訇挺客气的说:“第一我们不过汉族年,第二我
们不搬。”这个领导回来之后在人大全体会道歉,说是我不该相信他们,以后你们祖祖辈
辈路过这个地方的时候,可以随便骂我。最后三鞠躬,退休。
M******a
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36
原创:骠骑尉 汉室烟火 微信号
功能介绍
有思想的汉家儿女都在这里。一起呐喊,祈祷汉家烟火不灭!
告诉大家一个平时可能没有注意到的情况:中国的清真寺数量已经高居世界第一!
真是,厉害了,我的国!请看下面的统计数据吧。
目前,据不完全统计,经过相关登记的清真寺等YSL活动场所有39135座,其中清真
寺39019座,道堂、拱北106个,礼拜点10个。
北京市清真寺70座,主要有牛街礼拜寺、东四清真寺、花市清真寺、马甸清真寺、通州
清真寺、常营清真寺等。
河北省清真寺418座,主要有泊头清真寺、沧州北大寺、牛进庄清真寺、承德清真西寺
等。
山西省清真寺106座,主要有大同市九楼巷清真大寺、太原市清真古寺、长治市清
真北寺、长治市清真南寺。
内蒙古自治区清真寺176座,主要有呼和浩特市清真大寺、包头市清真大寺、隆盛
庄清真寺、通辽清真寺等。
辽宁省清真寺125座,主要有沈阳清真南寺、凤城清真寺、锦州清真寺、大连清真
寺、营口市清真寺等。
吉林省清真寺84座,主要有长春市长通路清真寺、九台蜜蜂营清真寺、吉林清真西
寺等。
黑龙江省清真寺114座,主要有哈尔滨市清真寺、齐齐哈尔卜奎清真寺、黑河清... 阅读全帖
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天津某区有个清真寺,位置正好挡住一个小区出来的路。政府和清真寺商量,说我给你
花钱新修一个新的清真寺,退到里面20m。面积比你现在用的大3倍,设施富丽堂皇,免
你几年水电燃气供暖费。修好以后,你们搬过去,我们把老的拆了,修条路。阿訇说:
行!后来修好了,东西也搬进去了。政府说老的拆了吧,要修路,老百姓的通行不方便
啊。寺主变卦说我新的老的都用。政府说:当时你说好了啊,新的也修好了,你不能都
占着对不对?寺主说:“呵呵,你拆一个试试”于是这里形成这样一个奇异的景观:隔
着20米,有一大一小两个清真寺。
注意右边那条路,本来应该是双向,和下面那条路接上(在红绿灯处)。现在老寺挡路
,只能改成单向绕着走。
13年招标,14年底清真寺修好,15年左右新寺被占用,17年旧寺仍未搬。
主管此事的某领导在退休前的春节,自掏腰包,买了清真食品,看望清真寺阿訇。好言
相劝,希望不要把这个事留给下一届,阿訇挺客气的说:第一我们不过汉族年,第二我
们不搬。这个领导回来之后在人大全体会道歉,说是我不该相信他们,以后你们祖祖辈
辈路过这个地方的时候,可以随便骂我。最后三鞠躬,退休。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人,世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女,白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多,当养老成为逼近眼前的社会问
题,失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示,中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去,他们
中,有的躲进清净的寺庙,像隐士一样终日吃斋念佛,还有的,则是在网络论坛、网络
聊天群中,相互倾诉,抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说,积谷防饥,养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善,不能提供更好
的支持和保障时,数量庞大的失独者人群,急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上,干枯的双手搭在面前的辅助行走架上,神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 邮件 让人吃惊
邮件 让人吃惊
最近,《求同修帮助解开心结》帖子在网上疯传。&#
21457;帖人“叶林”说∶“我莫名其妙地收到一封叫燕姐的同修错
发给我的电子邮件。让我很纠结,就&#
36830;我身边的同修看了以后也感到十分困惑不安……。”解读邮
件内容,我感觉至少有二个意外或吃惊∶一是修炼人不&#
35813;乱性;二是多名“精进弟子”死亡。
修炼人乱性∶
香港佛学会会长简鸿章与多个功友私通
,因简鸿章性友多,引起同修不满,有人将此丑事传
... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - 解讀郵件 至少有二個意外
解讀郵件 至少有二個意外
最近,《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說:“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結,就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容,我感觉至少有二個意外或吃驚:一是修煉
人不該亂性;二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性:
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修不滿,有人將此醜
事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說:“你看阿霞,見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料,“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章,“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞(女),兩人長期私通,一直保持著曖昧關係,而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說:“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後,假借
練功、傳道之名,與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事,則不僅為世
人所不齒,也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說:“簡鴻章手下... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - 解讀郵件 至少有二個意外
解讀郵件 至少有二個意外
最近,《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說:“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結,就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容,我感觉至少有二個意外或吃驚:一是修煉
人不該亂性;二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性:
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修不滿,有人將此醜
事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說:“你看阿霞,見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料,“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章,“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞(女),兩人長期私通,一直保持著曖昧關係,而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說:“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後,假借
練功、傳道之名,與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事,則不僅為世
人所不齒,也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說:“簡鴻章手下... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德), 信区: WaterWorld
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 19:10:36 2012, 美东)
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人,世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女,白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多,当养老成为逼近眼前的社会问
题,失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示,中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去,他们
中,有的躲进清净的寺庙,像隐士一样终日吃斋念佛,还有的,则是在网络论坛、网络
聊天群中,相互倾诉,抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说,积谷防饥,养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善,不能提供更好
的支持和保... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 佛家四大经典爱情故事【转载】
2 蛛儿与芝草
从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有
个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一
千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛祖光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不
经意间地抬头,看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有
缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见,怎么样?”
蜘蛛遇见佛祖很是高兴,连忙答应了。佛祖问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想
了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖点了点头,离开
了。
就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,
佛祖又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的
认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖说:
“你再好好想想,我会再来找你的。”
又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,
见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人,世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女,白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多,当养老成为逼近眼前的社会问
题,失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示,中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去,他们
中,有的躲进清净的寺庙,像隐士一样终日吃斋念佛,还有的,则是在网络论坛、网络
聊天群中,相互倾诉,抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说,积谷防饥,养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善,不能提供更好
的支持和保障时,数量庞大的失独者人群,急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上,干枯的双手搭在面前的辅助行走架上,神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖
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从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁
上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过
了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛祖光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候
,不经意间地抬头,看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算
是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见,怎么样?”
蜘蛛遇见佛祖很是高兴,连忙答应了。佛祖问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘
蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖点了点头,
离开了。
就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一
日,佛祖又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更
深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖
说:“你再好好想想,我会再来找你的。”
又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘
露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是... 阅读全帖
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从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁
上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过
了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛祖光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候
,不经意间地抬头,看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算
是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见,怎么样?”
蜘蛛遇见佛祖很是高兴,连忙答应了。佛祖问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘
蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖点了点头,
离开了。
就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一
日,佛祖又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更
深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖
说:“你再好好想想,我会再来找你的。”
又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘
露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 佛家爱情故事
哥也转点雅的东西
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蛛儿与芝草­
从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有
个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一
千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。­
忽然有一天,佛祖光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不
经意间地抬头,看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有
缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见,怎么样?”­
蜘蛛遇见佛祖很是高兴,连忙答应了。佛祖问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想
了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖点了点头,离开
了。­
­就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。
一日,佛祖又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么
更深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵... 阅读全帖
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为了利益轮回中的众生,我发心记下儿子临终的经历,愿一切有情超越生死轮回的痛苦
,究竟解脱。
我的儿子马慧海,男,21岁,武汉中南民族大学大三学生,在不治之症突然降临之时,
坦然面对,用最后的十四天,修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门,怀着喜悦的心情,
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半,我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒:“妈妈,我头
痛,非常难受。”放下电话,我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助,感到此刻他
一定很需要我,我必须马上到他身边去。于是第二天一大早,我就乘坐第一班去武汉的
飞机,赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致,开了些药服用。可一周过去了,头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查,结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤,引起脑部积液
,引起头痛。
我立刻买了返程机票,打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备,还特意约
见了他喜欢的女同学,让他俩告个别。晚上,我辗转于床,我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤,开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖
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49
嗡索德!南摩喀日巍!
顶礼殊胜上师足下!
开示金刚持之道,根本上师传承师,
我以恭敬心顶礼,略说诸上师传记。
纵仅一位成就者,神变之舌经百劫,
亦难言说彼传记,故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮(佛密怙主),一刹那能契入三世诸佛的密意,如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师,大成就者希瓦尊者(寂
密)具有七种受教传承的加持,上师的所有教言,他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1.箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在(印度)屋支伯下,婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处,还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕,他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天,金刚瑜伽母化作一个卖酒女人,来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒,她对他打开她的酒桶,请求他接受她的供养。此刻,
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒,缓缓地饮尽。当下,他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城,人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播,婆罗门向
他挑衅,他以非凡的瑜伽之力,在婆罗门面... 阅读全帖
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50
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
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