b**k
发帖数: 11850 | 1 日隆－小金－丹巴－泸定－雅安－成都
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我们从成都出发是沿着这条线走的，当时本来没打算这么走，但是半路塌方了，公交车
开到泸定以前愣不肯往前开了，只好跳下来爬山到泸定去坐小巴~~
怀念国内的风景。。。山水皆是文化，雪山看着也不那么冷酷：） |
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c******n
发帖数: 16403 | 2 现年40岁的中国女登山家王静宣布于5月23日从珠峰南线成功登顶，成为今年世界最高
峰南线登顶第一人。不过，相关的麻烦随之而至。尼泊尔旅游局27日宣布，正在对王静
“搭直升机登顶珠峰”的指控展开调查。路透社称，攀登世界最高峰时使用直升机，是
违反传统的严重不道德行为。
今年4月18日，珠峰南线发生严重冰崩事故，导致至少16名当地夏尔巴向导遇难。尼泊
尔《喜马拉雅时报》报道指出，王静雇用的夏尔巴向导和直升机驾驶员称，5月10日曾
搭载王静飞越冰崩损毁路段，从大本营直接飞抵海拔6,400米的二号营地，再登上8,800
米以上的顶峰。但王静本人否认相关指控。
据路透社5月27日报道，4月18日的冰崩事故被认为是珠峰登山史上最为惨重的灾难，冰
崩还冲毁了这条登山路线的部分路段。之后，尼泊尔的夏尔巴向导们为尊重遇难同胞，
拒绝陪外国登山者上山，数以百计的登山者被迫放弃登山计划。
王静5月9日开始攀登珠峰，私下雇用了5名向导和两名厨师。珠峰南线共四个营地，发
生雪崩事故的地点位于大本营和二号营地之间，这里也是攀登珠峰最难的路段之一。尼
泊尔旅游局官员说，王静承认用直升机向二号营地运送一名厨师、挑夫以... 阅读全帖 |
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m********8
发帖数: 7463 | 3 《每日电讯报》报道称，尼泊尔远征协会主席丹巴尔表示，依靠直升机从未被认可为成
功登顶珠峰，“如果她搭直升机飞往二号营地能被承认，将来就有人会直接飞往四号营
地”。 |
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s******n
发帖数: 2279 | 4 这个我完全可以做出来，但是这取决于谁用，齐丹巴斯滕古力特克鲁伊夫用起来比老马
梅西作用大得多
脚后跟变向，腿长步幅大，能把防守者甩开的很远，反之就基本没用
变向后绝对速度不快，也没用
对老马梅西来说，用脚面快速运球，结合步幅步频的变化，使对手失去重心，效果更好 |
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i***h
发帖数: 12655 | 5 梅西够强了吧
据说都球王了
谁来说说他有领袖气质么？
有气质的我知道几个
老马德马鲁梅尼格普拉齐丹巴雷西加斯科因坎多纳
领袖标准难定，但实实在在是巨星和一般球星之间的一道坎 |
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h***t
发帖数: 164 | 6 本文摘自《哈丹巴特尔博客》
http://blog.sina.com.cn/us1010
这是位于纽约的百事可乐公司全球总部，其建筑设计出自美国著名建筑设计师
Edward Durrell Stone的大手笔，是典型的西方园林艺术，PEPSICO总部大楼雄踞于园
林中轴线起点之上，统率整座园林。以此为主线，像其他方向延伸出去的副线，渐次张
开和融进了林荫、花坛、喷泉、草坪、湖泊、雕塑等元素。雕塑园以董事长“Donald M
. Kendall”命名，叫“Donald M. Kendall Sculpture Garden”。绿茵环绕，芳草萋
萋，碧蓝湖水，锦鲤成群，雕塑奇绝，视野开阔。
每走一段路，不经意间出现的一个又一个小广场，点缀着一些精巧的雕塑和休憩的
长椅，只要你坐上去，你立刻就成了这些雕塑的一部分。这时你才体会到设计者的独具
匠心。人与雕塑，动与静，简洁与复杂，相映成趣。雕塑园布局由很多几何图案构成。
装饰性的树木都剪成锥体、球体等形状，草坪花坛也都千姿百态，修饰得无可挑剔。亚
里士多德说：美要靠体积和安排。这是一种让不同的时空趋于完整的美，一种让不同的
元素 |
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n****g
发帖数: 1245 | 7 去过丹巴，但是这个村子没有去过。。我是2003年去亚丁稻城爬山的时候顺便玩的，那
个时候人少，好美，环境也没被破坏。。。。。虽然在亚丁那上到5000米的时候有点高
原反应，头晕，吐，但是还好，吃了片红景天，感冒药就好了。。 |
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k***y
发帖数: 143 | 8 关于川西，丹巴、甲居藏寨很美，尤其是春天或秋天去；稻城亚丁，我03年去时还不是
很成熟，但是现在据说也有旅行团可以去了；贡嘎山下比如那几个沟很不错，要来个难
的就贡嘎环山吧，最让我难忘的是海拔5k多一点子梅垭口，云雾缭绕的雪山群山美若仙
境。
想念国内的美景~~~~
若是第一楼的问题，那真是太各花入各眼了，就我个人而言，最喜欢川西和西藏，滇北
也喜欢。新疆太大，我只去过南疆，据说北疆非常漂亮；其他的，如果是普通游客可以
到的地方，人太多，不好玩，得找一些不同寻常路，backpack去吧~~~ |
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m*****d
发帖数: 1613 | 9 自己开车的话可以转一个圈。四姑娘山，丹巴，小金，塔公草原，新都桥，康定，木格
措，泸定，海螺
沟，雅安。景色不错，而且各种风景都有。 雪山冰川，高寒草地，藏寨羌寨，寺庙温
泉等等
玩得仔细的话9天不够。快的话6-7天。应该也有旅行社走这个线路。 |
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t****z
发帖数: 8931 | 10 是不是网上订，然后用visa master？有啥公司？
如果`四姑娘山，丹巴，小金，塔公草原，新都桥，康定，木格
措，泸定，海螺沟，雅安。转一圈，要不要带汽油桶，路难走么。
我开过熊牙，加州1号，maui转了一圈，科罗拉多最险independence pass，意大利
amalfi，阿尔卑斯转过一圈，特别有几个大山口。开中国山路有问题么？ |
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i******k
发帖数: 4625 | 11 我们的情况比较特殊，司机是朋友同事的亲戚
开始本来考虑在成都租越野车，但价钱比较贵
这个司机长期跑丹巴-雅江一线，山路技术很好，小面包马力虽小但也足够了
亚丁景区里面不允许露营，如果你背着backpacking的包，在门口就会被拦下来
除非从其他路线进入，也许只能在管理者到不了的地方露营
洗脚纯属摆拍，这个湖也不是严格意义上的圣湖哈 |
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j*****g
发帖数: 552 | 12 2011年05月20日（五）
今天8：00装车，8：40出发。
出发前照一下尼玛宾馆。
旁边一堵墙上书12个大字。
此处严禁大小便违者罚100元。
想想现在我也很有随地大小便的欲望。
看来也是说给我听的。
出了尼玛，一路西南向文部北村（文部乡）驶去。
最开始一段路小刘师傅还走错了。
刚出来路上的景色。
停车方便时刘师傅作怪样。
继续开，一群藏野驴从路边跑过。
然后远远的看到一个无名的小湖，不知道是哪里。
经过一片山势变化很多的地方停车方便兼照相。
骆驼师兄的英姿。
继续开，前面那个地方往左拐过去就可以看到当穹错了。
一拐过来，停车照当穹错，好美啊。
大概10：40左右。
3张照片拼的，很有气势。
远处当惹雍错那边貌似多云啊。
队友们纷纷合影留念。
小水给拍了一张。
水师傅看我脸晒没一层皮很可怜，送了我一个脖套可以遮住面部，谢谢。
然后一路下山，来到文部乡驻地文部北村。
就在当穹错边上。
文部这个地方是苯教的发源地。
达尔果山和当惹雍错是苯教的神山圣湖。
与印度教和佛教所认为的神山圣湖冈仁波齐和玛旁雍措地位相当。
这里位置偏僻而且交通闭塞，但是近两年随着网上对阿里大北线的热捧，游客开始渐... 阅读全帖 |
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i******k
发帖数: 4625 | 13 嗯，比双桥沟差挺多的，怀疑这样的开发能否吸引游人
现在很多人都是从八美-丹巴那边进去，贴个朋友几天前刚照的
或者从理县-马尔康走，顺便耍耍毕棚沟（游客都不少的说） |
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A****i
发帖数: 5546 | 14 顶楼主.七年前切过.走得跟你差不多的路线,那个时候丹巴.小金才刚开发出来.
我觉得藏区的帅哥美女爆多,风景极好的说. |
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b*********y
发帖数: 792 | 15 毕棚沟 is not bad:)
it takes 6-7 hours to get in from 八美-丹巴 ba? how long did it take you
guys to get through 映秀-耿达? I heard it takes 3 hours to go through those
30km... |
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i******k
发帖数: 4625 | 16 it takes 6-7 hours to get in from 八美-丹巴 ba?
这个不太清楚，得问问我弟娃
how long did it take you
those
不太记得了，可能至少要2个小时，我们是9点从成都出发，在耿达吃的午饭
要走这条路，一没有班车，二不建议自驾(那个烂路自己的车伤不起啊)，只有找小金的
开山寨SUV或者面包车的司机拉几个散客 |
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a**********l
发帖数: 503 | 17 成都北上九寨黄龙，然后往西到丹巴，往南到康定，顺路去海螺沟然后回成都。如果飞
去九寨沟，抓紧时间放弃途中几个景点还可以去亚丁。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 18 我要回国去川西爬雪山过草地了
根据中国国家地理排名
这么走
先到九寨沟
诺日朗瀑布排名第5
再到诺尔盖湿地
沼泽排名第1
再到丹巴寨
乡村古镇排名第1
再到贡嘎山
雪峰名山排名第2
再到海螺沟
冰川排名第3
再到大渡河金口
峡谷排名第8
再到峨嵋
名山排名第10
名山第6稻城三山和草原第4川西高寒草原以后和云南梅里雪山一起去吧 |
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j**f
发帖数: 3137 | 19 中国的:
黑龙江
三江平原湿地
哈尔滨
扎龙湿地
大兴安岭北部兴安落叶松林
内蒙古
呼伦贝尔东部草原
锡林郭勒草原
元上都遗址
巴丹吉林沙漠腹地
吉林
长白山天池
长白山红松阔叶混交林
集安市高句丽王城、王陵及贵族墓葬
辽宁
本溪水洞
沈阳故宫，盛京三陵
辽河三角洲湿地
北京
什刹海地区
长城
故宫
颐和园
天坛
周口店北京人遗址
明十三陵
京杭大运河
河北
昌黎黄金海岸
承德避暑山庄外八庙
遵化清东陵
易县清西陵
长城(山海关,金山岭,紫荆关)
山东
泰山
青岛八大关
曲阜孔庙、孔林、孔府
荣成成山头
庙岛列岛
黄河三角洲湿地
山西
太行山大峡谷
平遥古城
大同云冈石窟
五台山
黄河壶口瀑布
黄河晋陕大峡谷
陕西
西安秦始皇陵兵马俑
西安未央宫遗址,大明宫遗址，大小雁塔，城墙，兴教寺塔,彬县大佛寺石窟
河南
洛阳龙门石窟，汉魏洛阳城遗址,隋唐洛阳城定鼎门遗址
安阳殷墟
嵩山历史建筑群
江苏
苏州老城
苏州古典园林
... 阅读全帖 |
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j**f
发帖数: 3137 | 20 长城
香港
西安兵马俑
布达拉宫
珠穆朗玛峰
巴丹吉林沙漠腹地
北京(故宫，颐和园, 天坛，明十三陵，中轴线, 京杭大运河, 周口店遗址)
泰山
黃山
苏州园林
杭州西湖
长江三峡
九寨沟
张家界
海南三亚
广西桂林
云南丽江
厦门鼓浪屿
西沙群岛
武夷山
西藏南迦巴瓦峰
呼伦贝尔草原
甘南若尔盖
雅鲁藏布大峡谷
藏布巴东瀑布群
青海湖
四川丹巴藏寨
新疆天山
贵州织金洞
承德避暑山庄外八庙
峨眉山乐山大佛
澳门历史城区
敦煌莫高窟 鸣沙山月牙泉
金沙江虎跳峡
长白山森林&天池
上海（外滩，新天地，迪斯尼)
四川贡嘎山
台湾基隆野柳海岸
广西德天瀑布
新疆喀纳斯湖
塔克拉玛干沙漠腹地 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 他不再看马转身又走，草原渐渐宽阔，最远的那儿平平坦坦，草在阳光下苍白地抖动着
。没有云，没有帐篷和牲口群。他觉得胸口空空荡荡。
他不再看马转身又走，草原渐渐宽阔，最远的那儿平平坦坦，草在阳光下苍白地抖动着
。没有云，没有帐篷和牲口群。他觉得胸口空空荡荡。
这是海拔5000米以上的高原草甸。一些生命力极强的高寒植物在八月的阳光下，正热乎
乎地蔓延着。他踢开几棵石松坐下又回头看马，马甩着蹄，用尾巴拍打蝇虻，肚皮也不
再抽搐。风停了，他想。这是匹遛马，马鞍是现凑上去的，前几天垫马鞍的麻袋丢了，
以至木鞍直接压着马背，有几处都磨破了，马常常疼得乱跑。他想起以前自己骑的棕色
跑马，多深的草沟也能一跃而过。还有那匹白牦牛。自从去萨嘎读书后，他连牦牛都没
有骑过。眼看假期一天天过去，他心里一阵阵发紧。五天前他碰到扎西巴一家。他们还
认得他。扎西巴老得快站不住了。扎西巴老爹问他去萨嘎学的什么咒术。扎西巴老爹有
十几口人，零零散散支了好几处帐篷，晚上他们都挤过来听他讲外面的事。扎西巴老爹
一点也听不见，就讲自己年轻时去萨嘎学咒术的事：他阿库当喇嘛的时候被活佛丹巴·
多吉才让挖了眼和嘴，还砍了手祭了南无大 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 天快亮的时候，雄赖巴索朗孜摩离开火堆，踏着冰小心翼翼走过来，看见桑桑?扎西
的身子正一点点往下沉。他们把她拉到冰面上，发现她已经变得像冰一样透明了，膝盖
被鱼咬碎的地方没有一丝血迹。她双眼还微微睁着，像平时修行用眼借以食光的习惯神
态。
迎接活佛的队伍是天亮到的。人们穿着节日盛装，马的身上也系着彩绸。对于僧人
来说活佛死和活其结果是一样的。但他们还是围着桑桑愣了一会儿。她已经冻在冰上，
阳光不冷不热地照着她，谁都能看见她像冰一样透明身体里的所有器官。一条不知从哪
里钻进去的鱼还在她的肠子里游弋。
桑桑?扎西的头盖骨现在在我这里。记得当时卖主说那是他曾祖父留下来的。他曾祖
父年轻时在曼仁巴那里修行过巫术。扎西的头盖骨是丹巴寺的神圣法器，一直供在神殿
里，只有举行灌顶仪式时才用一次。现在这个头盖骨碗已经变成黄褐色，左侧不知哪个
年代给摔了个裂口，缝里积满油垢。骨缝中心像心电图的波纹一样弯弯曲曲。据搞医的
朋友讲这是女性还未发育成熟的特征。人头骨碗的边是黄铜镌刻的图案镶嵌的，里面也
用金属按骨的形铺了一层。当时卖主出价五百元，我用壹百元廉价买了回来。谁要是有
美元无处使用就 |
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x**8
发帖数: 1165 | 23 很好看，很不错。
丹巴是出美女的地方。那个地方是羌藏混居，现在已经没有羌族了吧，都写成藏族了。 |
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t******e
发帖数: 2 | 24 一月：十七孔桥
元旦当天，北京连续第三天的大风，终于有了个好天气。
在大风中四个多小时，拍了一张。
二月：外甥女出生，2月2日
三月：外甥女
四月：外甥满月
蹭着拍的，影楼的人用引闪器，我只能用高iso顶着。
五月：党岭
汶川地震前去了丹巴和党岭，凑数一张。再次为震区人民祈祷和祝福。
六月：外甥女
第一次到舅舅家参观
七月：外甥女
八月：福建崇武大砟日出
休假还没到一半的时间，就因为公司有事被迫取消。
九月：福冈Yahoo!DOME
日本出差
十月：关门桥
日本九州岛和本州岛间的跨海大桥，日本出差
十一月：外甥
十二月：外甥周岁 |
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s*********o
发帖数: 567 | 25 动点脑子啦，藏族又不是黑种人。她从小在县城长大，又没有做过农活。再加上大小就
拥护肤品。另外，她家乡丹巴山青水秀，那里皮肤好的女孩子不在少数。
此外，艺术照，灯光，化妆，后期处理，都有作用的。不过这个年龄的女孩子，不化妆
也好看啊。 |
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y****e
发帖数: 23939 | 26 新华网四川芦山4月21日电 21日10时30分，阿坝州消防支队接到警情，称甘孜州丹巴
县一台出征“4·20”芦山地震救援的挖掘机，在行进至夹金山宝兴县境内发生车祸，
车辆坠入300米深的悬崖，有人员伤亡。 |
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t***e
发帖数: 3601 | 27 这个跟和通泊之战比，小毛毛雨啦。
辛亥败兵事”——清军惨败准噶尔军
公元1729年（雍正七年）3月雍正皇帝命领侍卫大臣三等公傅尔丹为靖边将军，出师北
路，川陕总督三等公岳钟琪为宁远大将军，出师西路，征讨准噶尔。
公元1731年（雍正九年）春，噶尔丹策凌令库克辛祃木特和台基色布腾等以二千兵
围困鲁克察克（今吐鲁番克沁）、哈喇和卓（今吐鲁番东），攻打和牵制两路清军，与
此同时，令大小策凌敦多卜率兵三万，抓紧时间，准备攻打清军的主力——北路军。大
小策凌敦多卜及多尔济丹巴等率军，渡额尔齐斯河，陆续到达奇喇山阳。部队中包括了
善于山地战的乌梁海人和乞儿吉思人，还有由瑞典军官列纳特亲自指挥的准噶尔的包沁
（炮兵部队）。大小策凌敦多卜制定了将傅尔丹所率清军引诱至库里野图岭一带攻打的
作战方案。阿尔泰山阳之额尔斯河源有二：一为喀喇尔齐斯，二为华额尔齐斯。溯喀喇
尔齐斯而行，便到了博克托岭，过博克托岭，过博克托岭往上走不久便可到了库里野图
岭。岭下通往科布多的路上有和通脑儿。
月初大小策凌敦多卜按预先的计划，将大队人马三万余人埋伏于博克托岭下，另外
派二千多名轻骑守在库里野图岭... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量) 于 (Tue Jun 4 12:53:05 2013, 美东) 提到:
发信人: wwww (water), 信区: paladin
标 题: 被汉人遗忘的辉煌-----歼灭满洲官兵人数最多的厦门大海战 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 12:59:46 2013, 美东)
清顺治十七年初，终于在历时一年的江宁会战中获胜的满清，决心毕其功于一役，彻底
消灭南明最后的抵抗力量。顺治以内大臣达素为“安南将军”，集中各地满洲劲兵兼程
南下，同时沿海各省水师也向闽东集结。
三月，安南将军达素抵达泉州，准备对郑成功的大本营厦门岛作最后的总攻。一边
多方掠夺船只、物资拼凑起近千艘海船的队伍。一边策划暗杀阴谋，收买郑氏厨子张德
，寻机毒死郑成功。事泄，为郑成功乱箭射杀。
阴谋失败后，安南将军达素集中从全国各地赶来的满汉精锐，对郑成功最后的根据
地厦门岛发动疾风暴雨般的总攻。这是一场堪称松锦决战以来最大规模的汉满较量，双... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 1740 | 29 清平定大小和卓之乱，兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱，是清乾隆二十二年（1757年）中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱，清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族，故称波罗尼都为大和卓，霍集占为小和卓。
乾隆二十年（1755年）清军平定准噶尔后，将被准噶尔囚禁的大小和卓释放，并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛，大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年（1757年），霍集占杀死清军副都统阿敏道，举兵自立。次年（1758
年），乾隆皇帝发兵征讨霍集占，清军在库车、叶尔羌（今莎车）、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年（1759年），大小和卓兵败西逃，经葱岭进入巴达克山（在今阿
富汗东北部）境内，被巴达克山首领素勒坦沙擒杀，叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成，是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后，西域天山南路重新纳入中国版图，清朝疆域臻于极盛。回部平定后，清廷设伊
犁将军统辖新疆各部，设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 50 | 30 万历朝鲜战争李如松光复汉城
吴长庆/袁世凯率庆军六营进驻汉城，掳走大院君，平息壬午兵变。袁世凯在汉城又灭
了甲申政变的朝军，击退驻朝日军
徐树铮率兵进入外蒙古首都库伦（今乌兰巴托），挟持“内阁理”巴德玛·多尔济，软
禁哲布尊丹巴活佛。
解放军占领拉萨，至今殖民西藏，lol |
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j**********1
发帖数: 89 | 31 花岗伟晶岩作为一种最常见的伟晶岩，其粗大晶体结构中，含多种稀有和透明矿物，
是许多宝石的重要成因类型。伟晶岩类矿床的形成通常认为岩浆侵入和气热活动有关。
其特征是化学成分较复杂，矿物种类多，为多种矿产成因类型之一；多呈脉状产出，脉
体形态有板状、柱状、透镜状、串珠状等多种，脉体规模变化大，长由数米至千米，宽
由数十米至数十米；脉体具有特殊的结构和构造构造；矿物结晶程度高和交代作用发育
广泛等特点。
世界开采伟晶岩类矿床较为有名的国家有巴西、印度、缅甸、坦桑尼亚、肯尼亚、
津巴布韦和苏联等。
我国在新疆、内蒙、江苏、四川等地区也发现有这类型的矿床，其中仅新疆和江苏
两地见有宝石级的产品。
与花岗伟晶岩有关的矿产在40种以上，常见的宝玉石矿物就有：黄玉、绿柱石（海
蓝宝石、金黄绿宝石、铯绿柱石等）、碧玺、紫锂辉石、水晶、天河石、芙蓉石、石榴
石、磷灰石等，共生现象广泛存在。以我国新疆、四川为例，新疆地区与伟晶岩有关的
宝石矿床就有绿宝石、黄玉、海蓝宝、猫眼石、碧玺、石榴石、水晶、紫晶、发晶、锂
辉石、变石等十多种矿床。
四川发现丹巴地区花岗伟晶岩脉中，黄宝石 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 《密宗大成就者奇传》是由藏地伟大的佛学家、大成就者多罗拉他（1575-1634）撰著
的。多罗拉他是觉囊派众所周知的最伟大的一位教主。公元1614年，以藏巴汉为施主，
多罗拉他建造了达丹彭措林寺，第四世达赖喇嘛称其为“脉达理”，意为：弥勒。后来
，多罗拉他前往蒙古弘法，蒙古汗王尊他为“哲布尊丹巴”，他便因此而创建了蒙古最
重要的活佛转世传统。他的一生功绩卓著，尤其是在建立著名的中观他空派观点方面，
更是为佛教作出了不可磨灭的贡献。他曾在自己的密传中，透露他是全知无垢光尊者的
转世。
《印度佛教史》是藏汉两地学者研究佛教最重要的典籍，但这部《密宗大成就者奇传》
至今尚未被译成汉文。为了让更多的人能了解和研究密宗的殊胜成就和印度一些高僧大
德的奇妙事迹，故将《密宗大成就者奇传》一书译成汉文。因本书涉及到一般人无法理
解的密宗禁行，如享用酒肉、双运等超凡入圣的行为和境界。故在翻译之前，本人也对
这个问题考虑再三，担心引起世人的曲解。但不管怎样，密宗成就者的真相就是这样的
，事实没有必要隐藏。如《入菩萨行论》中所说：“胜义非意境，许意是世俗”。只要
是公正的、对密法的见解有一定认识的、具有智慧... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 34 看到第四个故事荒芜，才知道这本书为什么叫做空山。第一个故事，机村是藏在原始森
林里的自给自足的村庄，山林茂密，飞禽走兽藏身其间，还有着最后一代猎人，他们逼
死了孤独的格拉；第二个故事，天降大火烧掉了四分之三的森林，有着金野鸭的湖泊消
失了，森林只剩下最后一面，灾难接踵而来，他们逼死了巫师；第三个故事，最后一代
的猎人消失了，同时人开始了对与自己共存千年的山林野兽的屠杀，不为了生存，只为
了屠杀，他们杀死猎人；第四个故事，从第一个故事之前开始，发展在森林全部消失之
后，泥石流滚滚而下，家园再不是沃土。
也就是从荒芜开始，阿来的不徐不急的韵律里开始掺着曾经沧海的味道。老魏从一个坚
定的冲动的信仰革命的人变成了偷偷说你还是再学习学习吧的老家伙，索波从一直向前
冲的大队长变成拥有说“你就像以前的我”的终于开始老去的灵魂，达瑟失去了达戈，
这个村子失去了粮食，即将失去古老的传说，最后的根。前三章不停蔓延的屠杀和鲜血
都消失了，那种不停向前冲和不断留恋的冲突也消失了，已经没什么可毁去没什么可留
恋，那种失去一切后的苍凉萧索开始不可挡的弥漫开来，像是觉尔郎弥漫的蓝色山岚。
屠进了森林野兽，毁尽了生命... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 35 净空法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不可非议（09年9月18日增订）
問：不少汉地居士对西藏密宗的非议很大，他们引用《楞严经》，对四皈依、喇嘛喝酒
吃肉、或打着双修旗号骗色的行为，直接斥为邪魔歪道，全盘否定了西藏密宗。
答：
西藏佛教是从印度传过去的。佛法，诸位一定要知道，佛没有定法可说。佛法永远是恒
顺众生、随喜功德。古印度跟这个西藏土着，他本土有这些神道教。所以佛教这个教学
非常高明，他不排斥，他不否定别人，他能够把他圆融贯通，所以称之为密。这个密，
神密。佛教学本身讲密是深密，这个道理太深了，不是一般人能懂的，所以称深密。
那么在西藏的时候，确实深密之外他还有神密。为什么？古印度这些神教，像婆罗门教
这些教，统统融汇在一起，而佛给他作新的解释、新的教义，真的把他们都变成佛教了
。这很高明，不排斥他，教他觉悟。所以佛是觉的意思，觉、不迷，就是佛教；迷、不
觉，那就是迷信的一种神道教了，土着的宗教。所以这个道理一定要清楚、要明瞭。
那么西藏教是佛传的，这个密宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教。为什么
？你看《华严经》讲到四种无碍，理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。最高的是讲
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 37 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第四十六节课
思考题
190、你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？
191、汉地寺院在布施饿鬼时，采用的是什么仪轨？它出自哪个经典？具体应当如何施
食？
192、汉地早晚课的内容，其来源是否可靠？为什么？为何说学了汉地早晚课之后，就
知道不该随便毁谤密宗了？
193、请总结一下堕入饿鬼的因都有哪些？你以前是否造过？今后打算怎么办？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面讲“饿鬼之苦”中的特障饿鬼。
庚三、特障饿鬼：
所谓“特障”，是一种特殊的障碍。在每个特障饿鬼的庞大躯体上，居住着成群的小饿
鬼，这些小鬼不停啖食着它。除此之外，还有许许多多不定的疾苦。
比如，在很久以前，一次昼辛吉尊者来到饿鬼的领域，他举步进入一座无量宫殿（《毗
奈耶经》中说是园苑），发现里面有位相貌端严、婀娜多姿、十分可人的美女饿鬼，其
珍宝装饰的宝座之四条腿上，各自拴着四个饿鬼。美女饿鬼奉送给尊者一些食品，并千
叮咛万嘱咐道：“... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 38 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课
思考题
400、布施分为几种？其中财布施又有哪些分类？各自的定义是什么？
401、普通布施时，需要注意哪些问题？明白这些道理，对你有何帮助？
402、如果有钱却不愿意布施，这能让自己越来越富裕吗？为什么？请说明理由。
403、凡夫人为什么不能作极大布施？在这种情况下，自己应当如何发愿？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
前文已介绍过“愿菩提心”的学处，即自他平等、自他交换、自轻他重。今天开始讲“
行菩提心”的学处。
行菩提心一旦在相续中生起，功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云：“即
自彼时起，纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。”生起行菩提心以后，从那时起，
即使在某些时刻你并未忆念利他，比如睡眠或放逸时，但善根福德仍会不断增上，其量
无有边际，犹如虚空。
学过《入行论》的人，相信都发起了愿行菩提心。而行菩提心的实践，就是实地行持六
度万行，度化众生。六度是佛陀度生的唯一方法，不单单是释迦牟... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 39 “(米拉日巴尊者）到白岩马齿洞中修行，口粮断了，下山化缘，然后潜心修持。以后
他身裹白棉布单衣，以采食荨麻（一种带毛刺的野菜）度日，天长日久，白棉单衣破烂
无法再用，就用麻草编制成片，连在一起披在身上，用草绳当腰带，身瘦如柴，肤色由
白变黄，由黄变绿。变成似人非人的模样。有时进山打猎的人给他一点糌粑和肉食。”
这时年已45岁的米拉日巴夜间总是梦见家乡、母亲和妹妹，醒后心神不安，决意回家
探亲。谁知回家一看，慈母已去世，妹妹流落异乡乞讨，家中房塌墙倒，破旧不堪，田
地荒芜，悲愤之下，米拉日巴就来到阿里地区，隐迹山岩间。首先到白岩马齿洞中修行
，口粮断了，下山化缘，然后潜心修持。以后他身裹白棉布单衣，以采食荨麻（一种带
毛刺的野菜）度日，天长日久，白棉单衣破烂无法再用，就用麻草编制成片，连在一起
披在身上，用草绳当腰带，身瘦如柴，肤色由白变黄，由黄变绿。变成似人非人的模样
。有时进山打猎的人给他一点糌粑和肉食。一次在外乡讨饭的妹妹打听到他的住处，带
上讨来的食物来见他，只见他赤身裸体，羞得妹妹不敢正眼看他，哭得死去活来，之后
妹妹恬怪他道：“看你把自己弄成这个模样，成何体统。”他答道：“我... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 尤其是火施，最好每天下午念一下。因为下午是鬼神、非人集聚的时间，一些闭关修行
的要诀中也说，到了下午，尤其是太阳落山的黄昏时分，念这个仪轨最好不过。
念的时候，首先要准备饼干（或糌粑、面粉）、水两样东西，在食物上浇点水，
然后念加持咒“纳美萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡桑巴 桑巴 吽”七遍。接下来是四位
如来的名号：
“南无多宝如来”，念此名号能摧毁饿鬼的吝啬恶业，使之福德圆满；
“南无妙色身如来”，念此名号能破饿鬼的丑陋身形，得妙相具足；
“南无广博身如来”，念此名号能令饿鬼咽喉宽大，随意享用所施之食；
“南无离怖畏如来”，念此名号能灭除饿鬼的一切恐怖，远离恶趣之苦。 （有些人若
整天沉溺于焦虑和恐惧中，也可念此如来名号。）
这四位如来的名号，在烧施仪轨中也有，用藏文念的话，是“得因夏巴仁钦芒拉香擦洛
，得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛，得因夏巴格嘉利拉香擦洛，得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃
拉拉香擦洛”。这个仪轨有很大功德，大家以后有条件的话，应该经常念。
摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课 |
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发帖数: 208 | 41 《密宗大成就者奇传》是由藏地伟大的佛学家、大成就者多罗拉他（1575-1634）撰著
的。多罗拉他是觉囊派众所周知的最伟大的一位教主。公元1614年，以藏巴汉为施主，
多罗拉他建造了达丹彭措林寺，第四世达赖喇嘛称其为“脉达理”，意为：弥勒。后来
，多罗拉他前往蒙古弘法，蒙古汗王尊他为“哲布尊丹巴”，他便因此而创建了蒙古最
重要的活佛转世传统。他的一生功绩卓著，尤其是在建立著名的中观他空派观点方面，
更是为佛教作出了不可磨灭的贡献。他曾在自己的密传中，透露他是全知无垢光尊者的
转世。
《印度佛教史》是藏汉两地学者研究佛教最重要的典籍，但这部《密宗大成就者奇传》
至今尚未被译成汉文。为了让更多的人能了解和研究密宗的殊胜成就和印度一些高僧大
德的奇妙事迹，故将《密宗大成就者奇传》一书译成汉文。因本书涉及到一般人无法理
解的密宗禁行，如享用酒肉、双运等超凡入圣的行为和境界。故在翻译之前，本人也对
这个问题考虑再三，担心引起世人的曲解。但不管怎样，密宗成就者的真相就是这样的
，事实没有必要隐藏。如《入菩萨行论》中所说：“胜义非意境，许意是世俗”。只要
是公正的、对密法的见解有一定认识的、具有智慧... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 2794 | 44 现在路还是很烂。
我去的时候，康定前边塌方，
然后绕道，沿大度河往北，经过了丹巴，
再去雅江。感觉这段路比川藏线还要险 |
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s***y
发帖数: 7034 | 45 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: sanny (Hoaloha Aloha), 信区: Outdoors
标 题: 登三峰记 上
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 20:30:47 2009)
摘要：1月27日至1月31日，参加某商业团，horse camping 加 day hike，攀登海拔
5355米的位于四川省阿坝州的四姑娘三峰。很多第一次: 第一次上到海拔5000米以上，第一次用上升器上升
，第一次用8字环下降，第一次雪地露营，第一次用冰镐，第一次在高海拔享受米饭和炒肉。。。
备注：文中大部分照片为队友所拍。
流水：
攀登四姑娘山三峰的决定做得是相当的纠结。从某户外店知道了八千里户外俱乐部后，
到网站一看（www.8000km.net），春节期间的三个活动一个比一个有吸引力。
* 1月27日~1月31日 四姑娘山丹巴海螺沟雪山温泉体验
* 1月27日~1月31日 贡嘎山西南坡经典徒步穿越
* 1月27日~1月31日 四姑娘山三峰攀登计划
是去领略蜀山之王贡嘎的风采还是欣赏蜀山之后四姑娘幺峰的挺拔？是较休闲的穿越还
是 |
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i***l
发帖数: 1656 | 46 en,做XRay的实验室的确就几克丹巴足够了，不需多大发酵罐。
行家一张嘴就知有没有 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 47 发信人： birdnodead(不死鸟), 信区： Mod_CHN_Hist
标题： 话说外蒙独立，延安方面为什么不反对？
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 07:37:45 2017,GMT)
民国元年袁世凯发给哲布尊丹巴八世的电报称：“外蒙同为中华民族，数百年来俨如一
家”，“万无可分之理”、“各蒙与汉境唇齿相依，犹堂奥之于庭户，合则两利，分则
两伤”，“库伦独立，前清并未允行，中华民国亦断无允准之理”；又称独立原因为“
近年边吏不职，虐待蒙民，以致群怨沸腾，激成独立”。
北洋总理段祺瑞电报中称：“外蒙横亘俄疆五六千里，倘入俄人手中，国事将不堪言”。
南方的孙中山1912年致电蒙古王公：“蒙地辽远，或未尽悉。 而俄人野心勃勃 ，乘机
待发，蒙古情形，尤为艰险，非群策群力，奚以图存。夙仰贵王公等关怀时局，眷念桑
梓 ，际兹国势阽危，浮言四煽，西北秩序，端赖维持”；赞扬徐树铮：“徐收回蒙古
，功实过于傅介子、陈汤，公论自不可没”。
青年时期的蒋介石对民族问题极为关注，血气方刚的他写出了《征蒙作战刍议》、《蒙
古问题之根本解决》等数篇文章，并公开主张武力征伐蒙古；蒋介石在... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 48 中國最美攝影風景
雲南--元陽梯田--香格里拉
貴州--黔東南
四川--稻城亞丁--石渠--丹巴
西藏--拉薩--珠穆朗瑪峰--阿里
新疆--喀納斯--帕米爾高原
河北--長城
浙江--泰順--塞罕壩
安徽--徽州
江西--婺源
內蒙古--額濟納旗
山西--晉商大院
湖南--鳳凰
東北--雙峰林場
都是教人神往的地方 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 https://www.cchere.net/article/4000106
不学无术的张戎读不懂档案
——1935年大渡河之役川军刘文辉部防御部署及调整
友人黄纪苏语：张戎女士和其夫君合著的《毛泽东：不为人知的故事》，西方反共
知识界是期望它跟《私人医生》一样，在撕画皮砸牌坊方面再立新功的。也难得作者走
南闯北风尘仆仆访人访书，网罗到成堆的大路新闻、小道消息。只可惜这些不知用多少
机票和的票换来的“知识”，经由比家庭妇女还浅薄的见识深加工后，就像一颗颗被没
牙老头嘬过的花生米，让人扔也不是吃也不是。此书一惊一乍的不少“发见”，在知人
阅世方面缺少后青春期起码的成熟。平心而论，张氏此书并不在阴谋史学之列，但确实
属于同一文化战争，只不过是地上部分。
1935年5月下旬，由金沙江畔北进的中央红军取得了大渡河之役的胜利。
大渡河之役最为传奇的故事是中央红军渡河先遣队红一团的安顺场孤舟强渡战斗和
红四团二十二勇士飞夺泸定桥战斗。这些传奇故事如今脍炙人口广为传颂，如此也有意
无意地屏弊了一些这场战役为什么能赢得胜利的重要因素。而在这些“重要因素”中，
担任大渡河防线主要责任的川军第二十四军刘文... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 50 不完全是，蛮复杂的
以黄教为例，金字塔顶端是个双重领导体制，达赖和班禅。达赖的世俗地位稍高一点，
班禅的宗教地位稍高一点。总的来说还是差不多的，两者互为师徒，互相负责寻找对方
的转世灵童。这样的双重领导体制有一些优点。首先可以避免在一位领导者仙逝后的空
缺混乱状态，让这个转世制度可以顺利延续下去。其次从世俗政权来说也是一种制衡性
的特意安排。所以在这个金字塔层次的许多地方，都可以见到这种双重领导体制。
达赖班禅往下，是章嘉和哲布尊丹巴，以及热振，第穆，策默，济咙，第朱，策觉林等。
再往下是阿嘉，嘉木样，席力图，敏珠尔等大寺的寺主，再往下是各中等寺的寺主和大
寺的扎仓主，再往下是各种杂色活佛，不需注册，认证，可以随时增减，也不一定转世
的。这样的活佛含金量就很低很低了。 |
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