f****2
发帖数: 311 | 1 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会，胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒，只好给他长点知识：
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系
序
汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」（亦称为「大佛顶陀罗尼」），其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中（亦有几种单
译本）；同时藏传佛教中，亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」，其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等）；此二经文说法时机、人物等完全不同，但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似，并且名称上亦有相同之处；因此，有人即说此二者相同，但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同，所以，并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中，通过其音译或意译，
还原出相应的梵文及对应的汉文译文，并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时，亦由此对照，为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
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B***o
发帖数: 133 | 3 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 5 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 首先感谢楼主的文使我去看了一些网上的东西。。。
个人愚见
新手如我要先理解 “无常”， “无我（非我）”， “苦”， “非我所”的诠释，
和弄清楚了它们是五蕴的特性这个感念， 不然讲其他的犹如隔靴搔痒。
LZ前面说是3个消息， 后面又说是定律, 是以消息为形式出现的定律？ 哈哈
个人觉得这个消息Neither pessimistic nor optimistic, but realistic
Walpola Rahula explains the importance of this realistic point of view:[13]
First of all, Buddhism is neither pessimistic nor optimistic. If anything at
all, it is realistic, for it takes a realistic view of life and of the
world. It looks at things objectively (yathābhūtam). It does not falsely
lull ... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 网络语言列表 - 维基百科
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 01:50:18 2011, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 10 2001年的秋天，做梦一般的事情就这样发生了。
事情还得从头说起。兄弟在河南东部一个乡镇工作，平时很喜欢看书，有些书生意
气。我工作的那个地方有一个叫郑庄的村子，郑庄西北头有一座家庙，是1998年修建的。
现在部分农村有几个钱了，一些封建设施又沉渣泛起，但人家是经县宗教局批准的
。听说文革以前就有那么一座庙，后来破四旧时被拆掉了。
现在为了祈求神佛保佑，郑庄的几个搞建筑发了财的农民就集资修了个庙。
庙有了，得有住家和尚啊（就是常年住在庙里操持香火和其他宗教杂务的和尚）。
郑庄的人不知从哪里弄来一位50多岁的老和尚做住持。但说实话，现在的修行人没几个
真心奉佛的。由于是家庙，地理又有些偏僻，平时香客很少，香火不怎么旺盛，和尚也
没多大油水。没半年，那老东西就找了个理由溜走了，再也没回来。就这样一连弄来四
位和尚都没有留住。郑庄的人也真有办法，2001年夏天居然弄来了一位尼姑守庙。
我平时喜欢幽静，喜欢逛庙，所以对郑庄家庙的发展经历了如指掌。
2001年7 月的一天下午，我抽了个空骑着摩托车又去了家庙闲逛。
进去以后才发现庙里居然来了一位姑子。
好象有二十八九岁的年纪，头皮剃得雪青，身穿一... 阅读全帖 |
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n******t
发帖数: 239 | 11 BBC China Week 第四天
今天是 China Week 的高潮，因为有 Question Time 的播出。“提问时间”Question
Time 是 BBC ONE 的重点时事辩论节目，已有25年历史，出现过许多嘉宾和嘉宾辩论，嘉
宾和观众辩论的精彩镜头。这次在上海举办，是个突破。
嘉宾是彭定康、刘建超、龙永图、邓永锵和 Isabel Hilton。对 Isabel Hilton 的背景
不熟悉，据说是中国问题专家、专栏作家，能说流利普通话。总的感觉，因为是第一次在
中国办这个节目，从主席到嘉宾都比较谨慎，都在试探尺度中。我对刘建超龙永图愿意参
加这样的节目是比较赞赏的，但当然不能指望他们说什么出格，或者应该说比较有个性的
话，龙永图还好些，刘建超总是官方口径。其他三位嘉宾，都是比较了解中国情况的，而
且不是什么政治激进人士，说话比较全面，分寸把握得很好，也就是说没什么出格的发言
。彭定康是能言善辩之人，但现在做了牛津校监，也不想拆台，说话中就尽量不带政治色
彩。大家都比较客气，主持人对嘉宾也比以往客气，这样一来，就没有了 Question Time
中常出现的精彩对辩的 |
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r*****s
发帖数: 184 | 12 引自蒋高明博客
(一个没有被收买、没有被资本意志和权力宠幸的有良知的普通的转基因研究者）：
——我们是做这一行的，转基因研究是目前动植物研究的一个几乎是必须的手段
。要确定某个基因的功能如何，我们需要重组质粒（大肠杆菌、农杆菌等中可以繁殖的
环状遗传物质），并进行动植物转化来瞧瞧它的作用，以便用它来改造物种。
——转基因粮食若干年后对人类的影响现在还是个未知数，但对生态环境的总
体影响的确较大。改造的菌类、病毒等进入自然环境是不可避免的，对生态的影响是一
个不容忽视的问题。那些改造菌、病毒等，在实验室中常被轻易倒入下水道，或在空气
中传播，那是看不见摸不着的。人类爆发某种可怕疾病似乎不可避免，更厉害地也许在
后面等着我们呢，也许前两种病毒就是那个实验室泄漏出来的。
——但这些势在必行，里面还涉及到国家间的利益与团体间的利益。
——我觉得从转基因研究本身来看也许没什么（但在危害不确定的情况下就
给予大规模推广就太可怕），过去一般将卡那霉素或其它抗性基因做为筛选标记，现在
大家意识到，如抗生素抗性基因会让生物对抗生素产生耐性，从而影响疾 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 原文：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/127863.shtml
韩战结束后，与韩战有关的几个国家各有输赢。日本和台湾是明显的赢家，北韩是明显
的输家，剩下的几个国家是赢是输则不明显，需要分析。南韩表面看来是输家，实际是
赢家。因为经此一战，北韩从此再也不敢打南韩的主意，一劳永逸地解决了来自北方的
军事威胁，一心一意发展经济。再加美国为了让它在跟隔壁的社会主义邻居的经济竞赛
中取胜而施以援助，一跃成为腾飞的小龙。苏联是表面上的赢家实际上的输家。从表面
看来，苏联未出兵，只提供了少量军事顾问和飞行员。给中国的武器是要还钱的。所以
说，苏联不仅在经济上没有付出，还在贫穷的中国身上发了一笔战争财。在军事上，让
美国和中国两败俱伤，从中鱼翁得利，难道不是赢家？
有得必有失。苏联由于一毛不拔，战后便开始向中国催讨债务。中国的国力还很虚弱，
但苏联的钱又不敢不还，于是勒紧裤带还债，苦不堪言。这样，中国对苏联从怨恨到愤
怒，从愤怒到决裂，使苏联成为比美帝更可恶的敌人。苏联得不偿失，得到了钱，却失
去了一个重量级的盟友。苏联后来被... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 14 无产阶级文化大革命的凶猛烈火，可以说就是从天安门广场点燃的。或者在某种意义上
也可以说，毛泽东八次接见的l000万红卫兵，是文化大革命的主要组成部分。红卫兵把
“火种”带到了全国各地，从此“燎原”了整整10年。
红卫兵组织诞生在1966年5月29日的北京清华大学附属中学，名字的寓意为保卫红色政
权的卫兵。刚开始，这个由中学生自由组织的秘密团体，因为干扰了工作组在中学的正
常工作，被视为非法的反革命活动。有几个学校的红卫兵组织被定性为反革命组织而强
行解散。最先发起红卫兵运动的清华大学附属中学的红卫兵连续写了一二三论无产阶级
革命造反精神万岁，表示造反有理，要一反到底。8月1日，毛泽东写信给清华大学附中
的红卫兵，向他们表示热烈的支持。从此，红卫兵组织从北京蔓延全国，成了那个疯狂
年代的一种强大的集团力量。
当然，毛主席第一次接见并不仅仅限于红卫兵。在第二天的《人民日报》头版头条，一
个十分醒目的通栏大标题:“毛主席同百万群众共庆文化大革命。”但是，他老人家穿
着军装戴着一位红卫兵给他戴上的红卫兵袖章向群众抬手的侧面大照片已经足以说明问
题。这张大照片在文化大革命中非常流行，恐怕发行了上... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 15 建筑是生活的自然流露——艾未未上海嘉定大裕村工作室设计访谈
Architecture is the natural expression of life
An interview with Ai Weiwei about his workshop Dayu village, Jiading in
Shanghai
张彧（Zhang Yu）
访谈时间：2010年8月18日
访谈地点：北京草场地艾未未工作室
访谈人物：艾未未
摘要：文章介绍了艾未未在上海嘉定大裕村建设的新工作室，红色清水砖墙的房屋真实
而自然，屋顶的旋转带来整个设计概念和空间的改变，一座看似普通的建筑却有着不平
凡的空间。
关键词：艾未未 四合院 旋转的屋顶 生活经验 建造
ABSTRACT: The paper introduced Ai Weiwei’s new workshop established in Dayu
village, Jiading in Shanghai, the house with red brick wall without
plastering looked real and nature... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 17 上午1:35（14 小时前）南方日报：芮成钢们是中国崛起的巨大障碍从 废话一筐 作者
：废话一筐 南方日报：芮成钢们是中国崛起的巨大障碍
康不德 知名评论员
原题：芮成钢们是传播中国国家形象的巨大阻碍
芮成钢“代表门”事件继续发酵。这是一起用国内意识形态话语应对国际公共场合
的典型案例。11月12日，20国集团峰会在韩国首尔落幕，在奥巴马记者会上，央视经济
频道主播芮成钢争抢韩国媒体的提问机会，并自称“代表亚洲”，由此引来争议。这其
实不是芮成钢第一次主动代表别人乃至别国了。在去年的伦敦G20峰会上，还是面对奥
巴马，芮成钢连续提出两个问题，一个是声称“代表中国”，一个是声称“代表全世界
”，面对第一个问题，奥巴马巧妙地避过，但对第二个“代表全世界”的问题，奥巴马
则强调“我只是美国的总统，不是中国的主席，也不是日本首相，我不是参加峰会各位
的首脑。我最直接的责任是让我们美国的人民生活得更好，这才是他们选举我到这个职
位的目的。”两相对比，高低自现。
水平高低并不是主要的，主要的是在这样重大的国际场合，我们的记者如何才能够
最大限度地展现中国的风采，增加中国的美誉度而不是恶评？对... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 18 (2010-11-21 17:46:34) 小老虎来信
喝豆腐脑的老虎
今天一早出门，风很大，天阴霾，一种远芳侵古道的感觉。在路边店里吃了一碗豆腐脑
，1块5；两根嫩油条，各5毛。希望春节以后还是这个价。然后打车去中国现代文学馆
。到得比较早，就沿街一直溜达到外贸大学。这所大学30年来飞黄腾达的历程，就是中
国的民脂民膏被帝国主义狂吸白喝的过程。该校的汉奸不一定多，因为一直没什么文化
，但在实际工作中有意无意出卖国家利益者的数量，大概不亚于北大南大。
8：50，到文学馆的多功能厅，见听众已经很多。有些来找我提问。没有见到工作人员
，我就去大厅给傅光明打电话，很快陈艳就来寻到我。闲聊了一阵，回到多功能厅，已
经人满为患，很多听众必须站着，这是以前文学馆讲座所没有的现象。陈艳做了很充分
的准备，我也准备得很多，所以这个《鲁迅的文化立场》一直讲到12点多，我才讲了四
分之三，草草结束。
尽管考虑到听众的水平参差不齐，很多都是年纪比较大的朋友，我多次提醒要破除二元
思维，不要认为质疑民主就等于拥护专制，鲁迅是反专制的第一战士，但结束后仍然有
两位可爱的老太太气愤满... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 19 高耀洁教授多年来在中国贫困地区救助艾滋病人和“艾滋孤儿”，宣传艾滋病防治知识
。这位步履蹒跚执著前行的老人，是我敬重的长者之一，但由于各种原因，虽谊属忘年
师友，却至今未曾谋面。
初次神交，是从友人处得到一本她的大作《中国艾滋病调查》，里面还夹着一张
纸，是老人致读者的一封公开信。书中披露的真相令人震惊，信中谈及的遭际令我揪
心。很难想象，这位孱弱的老人多年来孤军奋斗，如何对付得了日益险恶的社会环境。
每思至此，难免替她捏一把汗。不知不觉间，我开始关注起高医生的行止，尽管互不
相识，心中常琢磨能帮上老人什么忙。
2008年12月31日，《南方都市报》刊登了高教授的一封公开信，提出“治贫先治愚
”。她举亲身经历为例：有次到一个贫困村庄，给了一位因卖血感染艾滋病的重病人买
一点药，病人拿着药问，“大夫，是不是毛主席叫你来的？”一连问了三遍，她无言可对
，只能说“你去吃药吧，多喝点水。”此后她每次去农村，都会带一些杂志，但“不管带多
少本，都会一下被抢光。等我再次去这个村子的时候，我送的杂志被传 阅得面目全非，
只看出来是一堆废纸，但他们还在阅读。由此我意识... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 20 中国人自古相信运、命、风水之类的事情，如果知道有哪个人最近走霉运倒楣了，往往
都叫离这个人远些，以免沾上霉气；从最近发生在中国社会上的一些事情来看，似乎还
真有些道理。（Getty Images）
2011年01月20日 作者﹕方林达
十几年前我还在做股票期货经纪人的时候，往往对刚入行的新手上的第一课就是：如何
看清大势，如何顺势而为。要想赚钱，首先就要保护好自己，做好风险控制，减少可以
预测到的风险，总结到最后，用经典的一句话概括就是：“君子不立于危墙之下”。
当时有一部热播的香港连续剧《大时代》，以上个世纪八十年代的香港股票交易所为故
事背景，剧中正反两面的主人翁在股市中斗智斗勇，其中有一段情节很有趣。郑少秋饰
演的反派主角丁蟹的四个儿子由黑道起家成立的公司刚一上市，就被对手在股市上狙击
，面临破产。丁蟹刚出狱不长时间但正在走着大运，随便赌马就赚了几百万。在股票交
易大厅里，这一天股市狂涨，丁家公司被对手全面收购，这时已经快到收市时间，恒生
指数一路飙升接近4,000点。在束手待毙时，丁蟹对他的四个儿子却讲起了他小时的一
段故事：“我小时候和你们奶奶坐船，要上船时，奶奶死死抱着... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 21 宋楚瑜：蒋经国先生的改革之路
来源：文史参考
日期：2010-11-6
中国征了几千年的田赋，也在经国先生“行政院长”任内停征，用以照顾农民。国
际油价波动，台湾什么油都可以涨，渔业用油、农业用电不准随便涨。台湾什么烟酒都
可以涨，基层在抽的香烟不准涨。
编者按：宋楚瑜，台湾亲民党主席，于1964年政治大学外交系第一名毕业，赴美国
加州大学柏克莱分校取得国际关系硕士学位，再于美国首都华盛顿乔治城大学获政治学
博士学位。留美期间适逢蒋经国新任“行政院长”，希能选用一位英文秘书，蒋经国将
此任务交给钱复，还特别交待，最好找年轻人。
钱复多方查访后，两度赴美相约宋楚瑜面谈，并推荐给蒋经国。宋楚瑜于1973年8
月14日回台面见蒋经国，蒋甚为满意，让宋楚瑜早日回台。于是自 1974年1月1日起，
宋楚瑜开始担任“行政院长”蒋经国的英文秘书。后因表现良好，逐次提升，担任过“
新闻局长”、国民党文工会主任(相当于宣传部部长)、副秘书长等职务，在这段任职期
间仍一直兼任蒋经国幕僚与机要秘书工作，直至1988年1月蒋经国在“总统”任上去世。
今宋楚瑜以其在蒋经国身边14年的贴身观察，特为本刊撰文，首次... 阅读全帖 |
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发帖数: 606 | 22 法轮功、法轮大法究竟是什么？
【明慧网二零零二年七月五日】法轮功就是法轮大法。既然“法轮大法究竟是什么”已
成为法轮功学员在讲真相中常听到的提问，连已经知道法轮功受迫害真相的很多人也常
常问此问题，现在我们就来试着做一些说明。
让我们从“修炼”这个概念说起。
修炼是人类文明中一个渊源久远、奥妙无穷的领域，通常包括心法（也称原则）和功法
两部分，其内涵远远超出了哲学与健身的范畴。功法一般指用于修身的部分，而心法则
是教人修心、使人境界提升的关键所在。虽然修炼的精髓自古以来从不在社会上公开进
行深入探讨与普及，但因为其能揭示人类、物质存在的各个空间、生命及宇宙奥秘的能
力，使其仍然在中国文化和西方文明中都留下了种种痕迹。中国古代的太极、河图、洛
书、八卦，印度的古瑜伽，西方的一些静修方法，都隐含着修炼的奥秘，但随着历史的
推移及其心法的失传，现代人已经很难触及那些修炼方法原本的深意了。
法轮大法（也称法轮功）李洪志先生所传的上乘的佛家修炼大法，以宇宙特性“真善忍
”为原则，包含五套缓慢、优美的功法动作，1992年开始在中国社会公开传授。真善忍
是宇宙中最根本的特性，也是衡量宇宙中好与坏的标... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 左图是一部1979年的电影《苦恼人的笑》中的一幕，描绘的是75年举行的一场医学院“
教授考试”——几个医学院的年轻学生让他们的老教授接受一场他们出题的操作量体温
的考试，当白发苍苍的老教授颤巍巍地站着把温度计放入口中再惶惶抽出，他惶然发现
这居然是肛门温度计时，对面坐着的学生们发出了刺耳的哄堂大笑。这是让笔者瞠目结
舌的一幕。
这也或许是数千年中国历史上最为荒诞的一幕。在这个有着极其古老的尊师重教传统的
国度，经历了“思想改造运动”、“反右”、“拔白旗、插红旗”、“中小学课程革命
”、“批林批孔”等一系列“教育革命”之后，老师与学生的关系居然成了这样。意义
何在？目的何在？
往者不可谏,来者犹可追。百年大计，教育为本，后来者慎之慎之。
【缘起】让教授们理解“学生交白卷是可以的”
拯救“教育革命”的“白卷英雄”
1973年，轰轰烈烈的“无产阶级文化大革命”已经走到了第7个年头，最初的运动激情
已渐渐消散。林彪北逃之后，在思想文化领域，随着周恩来开始整顿“教育革命”，国
务院决定实施文化考查——大学招生重新加入了考察文化水平这一项，校园里顿时刮来
了一阵清风。然而一个地方上的普通学生在考试... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 24 关于大庆油田，一般的常识是：李四光的理论发现的，王进喜打出来的。此外，还有用
黄汲清理论发现的说法，和谢家荣居功至要的论述。一个世界级大油田的发现，怎么能
半个世纪过去了，还不明真相？最近走访谢学锦先生时，谈话中特意问及大庆油田的发
现，希望能从访谈中理出头绪来。
谢学锦先生是中科院院士，我国勘查地球化学的奠基人，近20多年我国80%多的新发现
矿产，都是根据他的区域化探填图项目提供的目标及线索找到的。他父亲是谢家荣先生
，中国老一辈地质学家，中国矿床学的主要奠基人，中国经济地质事业的主要开拓者。
谢家荣曾是中央研究院院士和中国科学院学部委员（院士），地质部普查委员会总工程
师，是注意到在东北平原找油的第一人。
李四光并未说大庆油田是用他的理论找到的
许多年来，国内一直说是在李四光的地质力学理论指导下发现了大庆油田。文革后，地
学界开始敢于发表不同见解。黄汲清上书邓小平，认为大庆油田的发现与李四光的地质
力学理论无关。
请教谢学锦先生时，他说：“地质力学和发现大庆这两者之间确实没有关系。李四光先
生并未说大庆油田是用他自己独创的地质力学理论找到的。是在大庆油田发现了两年以
后，他有一天... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 25 百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就知道南周
与资本早已沆瀣一气，甚至已然不顾起码的体面。可叹的是，一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年，一期不拉。后来是积习难除，偶尔买买。现在已是意兴索然
，割袍断义。偶然在图书馆翻翻，常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云：露重飞难... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 26 许志永
9月16日《求是》杂志发表文章《中国特色社会主义民主政治的制度优势与基本特征
——划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限》（以下简称《划清界限》
），强调不照搬西方资本主义民主模式、真正的人民民主、人民代表大会制度、共产党
领导的多党合作制度、协商民主和选举民主相结合等中国特色社会主义民主特征。
中国当然要走自己的道路，但中国作为一个发展中国家，首先要谦虚地汲取人类文明一
切优秀成果，而不是划清什么界限。中国的民主不管叫什么名字，一定要是真民主，一
定要实现真正的人民当家作主。民主是真是假，民主是否足够广泛，人民是否实现了真
正的当家作主，要认真听听最大多数普通公民的评价。
一、走自己的路，汲取人类文明一切优秀成果
《划清界限》一文强调绝不照搬“西方资本主义民主模式”。民主制度各国不尽相同，
比如美国实行三权分立，英国实行议会中心制，从来都没有一个统一的“西方资本主义
民主”模式供中国照搬，即使有人想全盘西化也是不可能的。而且，什么是西方？什么
是资本主义？什么是社会主义？这些概念都有争议，把复杂的人类民主制度模式用简单
的西方或东方、资本主义或社会主义来划分，远远脱... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 27 最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意力戒盛气凌人的太子之气。但他这篇
文章天马行空、恣肆汪洋，确实与拘谨刻板、谨小慎微的“团派”风格恰成对照。刘源
的这篇文章指涉甚广、陈义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 29 罗伯斯在接受美联社采访时指出自己金牌被取消的原因是自己国家缺乏影响力，对于自
己犯规以“田径比赛中常有的事”进行了解释. |
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b*****t
发帖数: 9671 | 30 上午8:12（12 小时前）
何兵：刁民其实是政府的好学生
从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
吴思先生有篇文章《新官堕落定律》，谈历史上的书生，进入官场后缘何变坏？他说，
读书人先是接受圣贤教育，进入官场后，则是接受胥吏衙役和人间大学的教育。第一次
教育，学会了满口仁义道德；第二次教育，教了他们一肚子男盗女倡(吴思：《潜规则
———中国历史中的真实游戏》，云南人民出版社2002年版)。
吴思说官场教人变坏，而托克维尔在《旧制度与大革命》(商务印书馆1992年版)中说，
法国大革命也是政府教出来的，政府在教育人民造反。
托克维尔是法国政治家和政治思想家。1856年出版的这本书，专门研究法国大革命的起
因与结局。他预计这本书市场前景暗淡，因为“只有自由的朋友们爱读这本书，但其人
数屈指可数。”岂料三年间，此书在法国印行四版，到1934年，印行了16版。
书中有一章，题目叫《政府完成人民的革命教育的几种做法》。他说，最有害的教育，
莫过于刑事法庭在涉及人民时所依据的某些形式。穷人在抵御比他更有钱有势的公民的
侵害方面，远比人们想象的更... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 31 我老小的时候，经常能看到这样的情形：
两个小孩打架，那个快要被打败的，在哭闹中常常会突然高举拳头喊一句口号：“打倒
刘少奇！”
这是什么意思呢？
我打倒刘少奇，你打我，你就是反对打倒刘少奇。
楼主虽然晚生几十年，但是却颇得此类“精神胜利法”的真传。 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
xinchong (新葱是官二代) 于 (Sun Oct 2 17:53:51 2011, 美东) 提到:
人民群众被欺压了，现在是有苦无处诉啊。
封建社会还可以击鼓鸣冤呢。
难道现在走资本主义的“笑贫”时代连封建社会都不如？
文化大革命的精神就是人民群众当家做主的精神。
中国要真正地进步，就得走这条道路。
要人民群众当家作主，而不是地主资本家买办剥削者当家作主，这就是毛主席推翻旧社
会，建立新中国的唯一目的。
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Songp (宋平宋青书) 于 (Sun Oct 2 18:08:34 2011, 美东) 提到:
民主也不是让人民大众去做主，民主是一种调节精英和民众的机制，让民众能制约精英
，让精英能关心民众
本质上还是要精英做主社会才能进步
而中国社会现在，压根就不是精英在做主。。。
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xinchong (新葱是官二代) 于... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: 薄瓜瓜的“英国华人十大杰出青年”是個什麼東東？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 22:09:09 2011, 美东)
发表于2009-6-20 22:13
又见“五十州高教联盟”——“英国华人十大杰出青年”
作者：Jeff
旅居海外，每天都要在SKYPE上和老婆联络感情，有时也不免会读一下TOM迷你主页上的
新闻。15日晚登录后，被弹出的一则新闻标题吸引，点击进入了页面（http://post.news.tom.com/C5000947376_0.html），内容大致是，薄熙来之子薄瓜瓜在今年5月9日获得“英国华人十大杰出青年”称号，并被授予“大本钟奖”。据了解，薄瓜瓜在已在英国留学多年，中学就读于著名的哈罗公学，本科考上了牛津大学，可谓一帆风顺。网页上薄瓜瓜的生活照显得小伙相当精神，气质不错，还有一张据说是跟几个同学一同获得某障碍赛冠军的合影，看来确实是个全面发展的好孩子。
然而在看完记者的专访稿后，开始隐隐感觉不对，“十大杰青”在脑海里渐渐模... 阅读全帖 |
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w***o
发帖数: 1806 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wodoo (福), 信区: Military
标 题: 打黑，等于削藩，约等于黑牙老祖闹文革
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 12:30:00 2012, 美东)
打黑，等于削藩，约等于黑牙老祖闹文革
作者：帅气山猪 于 2009-11-19 12:24 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
井底望天没什么文彩滴说，但点子真是很好的。最近有篇说要开始削藩。
大概国家初立，虽然鸟乱，但老大有威信，举着一个叫做马首的大玩具摆到聚义厅前，
大家都霍霍看齐。但承平日久，方面部曲失去活命的大威胁，对于中央指令的依存程度
不断降低。于是各色马首高低齐出，比如汉代有初年的同姓王，五十年代中国有六大地
方局，或者现在的各省市。这样一来，老大的玩具就显得不够强大了。
如之奈何呢？井底大师的一字诀：削他妈的。山猪听了，顿足赞成，而且一定要用可爱
的猪手在后面重点加上他妈的三字，完成那种强调和坚决的语气。
但泛观江湖口诀全书，在一字诀这一章里面，恐怕倒是削字最不容易念。念得不好，怎
么听都像个“宫”字。上世纪八十年代，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 只能说你对鲁迅有偏爱，要是他除了批评中国和中国人外，还能肯定一下中国并宣
传一下传统文化中的精髓，比如仁义礼智信，帮助国民提高素质，我会更欣赏他。
反观胡适，看他的文章，感觉很不一样。他对中国不仅批评，也表扬，也提议改革。
胡适《人生》
中国爱国女杰王昭君传
列位看我写这篇传记，一定要奇怪，说这“王昭君”三字，怎么能和这“爱国
女杰”四字合在一呢？那王昭君不是汉朝一个失宠的宫女么？不是受画工毛延寿的
害，不中元帝之意，被元帝派去和番的么？这个人怎么算得爱国的女豪杰呢？列位
这种疑心并没有错，不过列位都被那古时做书的人欺骗了几千年，所以如今还说这
种话，简直把这位爱国女杰王昭君，受了二千年的冤枉，埋没到如今。我如今既然
找得真凭实据，可以证明这位王昭君确是一位爱国女豪来，断不敢不来表彰一番，
使大家来崇拜。这便是在下做这篇昭君传的原因了。
我且先说那旧说。那旧说道，王昭君是汉元帝时候一个官人。那是元帝的后宫，
人太多了，一时不能看遍。遂召许多画工，把那些官人的容貌，都画成一册，好照
着那册子上的面貌，按图召见。便有那许多宫人，容貌中常... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 胡适·人生大策略
五千年英雄悲剧
历史可有种种的看法，有唯心的，唯物的，唯人的，唯英雄的，……各种看法，
我现在对于中国历史的看法，是从文学方法的，文学的名词方面的，是要把它当作
英雄传，英雄诗，英雄歌，一幕英雄剧，而且是一幕英雄悲剧来看。
民族主义是爱国的思想，英国有名的先哲曾说过：“一个国家要觉得它可爱时，
是要看这个国家在历史上是否有可爱之点，”中国立国五千年，时时有酉北的蛮族
——匈奴鲜卑……不断的侵人，可说是无时能够自主的，鸦片战争又经过百年，而
更有最近空前的危急，在此不断的不光荣的失败历史中，有无光荣之点，它的失败
是否可以原谅，在此失败当中，是否可得一教训。
这一出五千年的英雄悲剧，我们看见我们的老祖宗继续和环境奋斗，经过了种
种失败与成功，在此连台戏中，有时叫我们高兴，有时叫我们着急，有时叫我们伤
心叹气，有时叫我们掉泪悲泣，有时又叫我们看见一线光明，一线希望，一点安慰，
有时又失败了，有时又小成功了，有时竟大失败了，这戏中的主人翁，是一位老英
雄——中华一一他的一生是长期的奋斗，吃尽了种种辛苦，经了种种磨难，好像姜
子牙的三十六路伐西歧，刚刚... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 37 【民国历史的不同面相之六】“半殖民地”状态的终结：再谈中国“站起来了”的
历程
中国不屈不挠的抗战，使世界刮目相看，全球两大阵营都要争取中国人心，各国
都宣布放弃在华特权，交还租界，取消领事裁判权。1943年1月，中美、中英签订了平
等新条约，其他盟国也随之跟进。这些条约，有的虽留有若干尾巴，但与晚清的旧约相
比，已有根本的不同。新旧条约的更替，标志着“民族解放”在法理上的完成。抗战胜
利，则把法理上的完成予以彻底实现。中国的主权和独立地位，是毫无疑问地确立了。
民国时期，苏俄与日本是对华野心最大的列强。图为1929年中东路事件时，苏军展示掳
获的东北军旗帜。 （维基百科/图）
“华人不自为之，其祸可胜言哉！”
华盛顿会议确立了1）尊重中国主权与独立、领土与行政完整，2）任一列强不得在
华谋求特殊利益，3）任一列强不得就解决中国与所有外国关系中的既存问题（即改约
问题）进行谈判，笔者称为“对华三原则”。
平心而论，这三项原则，既反映了一战与五四以后，中国国际地位的提高、列强间
的矛盾与制衡对于中国维护国权的可利用性，也反映了列强的自私和力图维护既得利益
的图谋。
根据这些原则，某些列强... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 38 日本老兵流泪唱《没有共产党就没有新中国》
【核心提示】主客突然放下酒杯，集体起立，情绪激昂泪花滚滚地唱起当年最熟悉的《
中国人民解放军进行曲》、《没有共产党就没有新中国》、《解放区的天是明朗的天》
。幅敬信和几位女团员还干脆离席在空地扭起了东北大秧歌。
摘自《凤凰周刊》2006年第26期 原题《我认识的四野日本老兵》
“我们很感激一部分日本人，他们在解放战争时期，作为医生、护士、技术员参加
了解放战争，这些更增强了我们与日本人民缔结友好关系的信心。日本的军国主义确实
是残酷的，但协助我们的日本人民有很多。”
上述讲话是国务院总理周恩来1956年6月27日在接见日本代表团时说的。不过，它
曾很长时间几乎不见诸国内报端，沉寂近30年后，这段话背后的历史逐渐为人所知。而
我则无意中扮演了这一历史进程的见证者，并与部分当年四野的日本老兵成为朋友。
四野原来曾有日本兵
1990年4月，我时任陕某师政治处主任，一天接到上级通知，要我参加接待从日本
来的“第四野战军日籍战友回娘家访问团”。
日本人到中国回娘家，而且是回解放军的“娘家”，我当时一头雾水，不得其解。
我虽然喜欢阅读部队战史和报纸... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 39 太催人尿下了！
喝了做个还不一起唱：
http://www.youtube.com/watch?v=RTd8XyP7DdM
《凤凰周刊》2006年第26期 原题《我认识的四野日本老兵》
http://blog.ifeng.com/article/711859.html
“我们很感激一部分日本人，他们在解放战争时期，作为医生、护士、技术员参加
了解放战争，这些更增强了我们与日本人民缔结友好关系的信心。日本的军国主义确实
是残酷的，但协助我们的日本人民有很多。”
上述讲话是国务院总理周恩来1956年6月27日在接见日本代表团时说的。不过，它
曾很长时间几乎不见诸国内报端，沉寂近30年后，这段话背后的历史逐渐为人所知。而
我则无意中扮演了这一历史进程的见证者，并与部分当年四野的日本老兵成为朋友。
四野原来曾有日本兵
1990年4月，我时任陕某师政治处主任，一天接到上级通知，要我参加接待从日本
来的“第四野战军日籍战友回娘家访问团”。
日本人到中国回娘家，而且是回解放军的“娘家”，我当时一头雾水，不得其解。
我虽然喜欢阅读部队战史和报纸，但从来还不知道有日本籍官兵参加解放战争。
当时一... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 40 黄道炫：给蒋中正先生
来源: 《文史参考》2012年第7期
蒋介石先生：
我知道，你是要做圣人的。1936年西安事变前，应该是你一生中最辉煌的时日吧。
对内对外，努力都有了结果。刚刚过去的50岁生日，举国钦服的盛情你可能表面上会谦
虚一番，内心的自得不言而喻。所以，你这时已经不满足做豪杰，而要当圣贤了。你膨
胀的信心都留在日记中：“从前只知以豪杰自居，而不愿以圣贤自待，今日乃以圣贤自
待而不愿以豪杰自居矣。”
你知道吗，在逐渐了解你之前，你在我心目中可不是什么圣贤，而是……流氓。这
不能怪我，因为你败退台湾后，在大陆你就是这样一个形象了。记得小学作业本上总是
印着三个骷髅头，名曰：帝修反，你就是那个最干瘪的：反革命。
1988年，写研究生毕业论文时，出于老师之命，才开始去读你的书。放弃心中钟爱
的海宁王静安先生，去研究你这样一个奉化溪口镇的小瘪三，真是万般无奈，一腔诗情
和半轮明月被扔进污水沟，想想，怎样的心情？
在近代史所的阅览室里，开始读《先总统蒋公思想言论总集》。四十大本，一路读
来，心绪之起伏，现在已难以描摹。后来，我读过许多关于你的资料，包括在斯坦福大
学胡佛研究所公开的你的... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 41 http://cn.nytimes.com/article/china/2012/10/08/c08boletter/
下面是倒台的中国官员及共产党元老之子薄熙来写给李丹宇的信和诗，长达11页。李丹
宇是一名军医，也是一位共产党高官之女。信件的日期是1975年7月14日，以科举考试
的“八股文”形式写成。1975年，文化大革命逐渐接近尾声，薄熙来和李丹宇的爱情故
事就是从那一年开始的。当时，他们两人住在不同的城市。李丹宇说，他们每隔三天就
会给对方写信。两人于1976年9月结婚，次年生下了一个儿子。四年后，他们在痛苦中
分手，薄熙来又与将军之女谷开来结婚。今年8月20日，谷开来因投毒杀害英国商人尼
尔·海伍德(Neil Heywood)而被判处死缓。9月，共产党宣布，薄熙来已被开除党籍，
并将面临一系列刑事指控。李丹宇在采访中说：“薄熙来曾是个勤奋的年轻人，想法很
多，而且很有才华。他政治生涯结束的方式让我感到非常惋惜。他已经上了年纪，我只
希望他能安享晚年。”
小矛【小矛是李丹宇的小名——编者注】：
我首先应该向你声明，此信这样的字大行稀，并非为了偷懒或应付差使，只是因为我习
惯了较... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 42 对日侵华不索赔有原因：四野3万名日本兵帮着打国军
（1949年后，大陆历次镇压，几乎没波及日本汉奸，被镇压最狠的是遗留在大陆的国军
。凤凰周刊的文章或许揭示了背后的内幕）
“我们很感激一部分日本人，他们在解放战争时期，作为医生、护士、技术员参加了解
放战争，这些更增强了我们与日本人民缔结友好关系的信心。日本的军国主义确实是残
酷的，但协助我们的日本人民有很多。”
上述讲话是国务院总理周恩来1956年6月27日在接见日本代表团时说的。不过，它曾很
长时间几乎不见诸国内报端，沉寂近30年后，这段话背后的历史逐渐为人所知。而我则
无意中扮演了这一历史进程的见证者，并与部分当年四野的日本老兵成为朋友。
四野原来曾有日本兵
1990年4月，我时任陕某师政治处主任，一天接到上级通知，要我参加接待从日本来的
“第四野战军日籍战友回娘家访问团”。
日本人到中国回娘家，而且是回解放军的“娘家”，我当时一头雾水，不得其解。我虽
然喜欢阅读部队战史和报纸，但从来还不知道有日本籍官兵参加解放战争。
当时一起参加接待工作的有集团军政治部秘书处长吕兴元，还有原中国人民解放军三十
三医院院长张宝林，副院长尚兴禄。接... 阅读全帖 |
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发帖数: 701 | 43 专家称有日本间谍混入救援队参加五年前的汶川救援
在国际救援中常常有受灾国不愿意接受国际救援的情况，救援队甚至被当作间谍来对
待。据深圳卫视报道，台北专家称，五年前的汶川地震当中，日本来华的31人的救援队
伍中，有日本外务省的国际情报局的人，还有海上防卫厅的人。
http://youtu.be/eG2a4K9SMKk |
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m**c
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同性恋的心理障碍急需解决
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 17:00:33 2014, 美东)
同性恋的心理障碍急需解决
www.yiwang.cn 2010-11-22
性心理正常的人，生物学性别和社会学性别是同一的，性欲成熟后，选择异性伴侣，在
适宜的性刺激下，通过阴茎阴道性交，满足性欲;性欲的强弱也是适度的。性心理障碍
者则不然，他们或有识别自己性身份的异常，或性欲的唤起、性对象及满足性欲的方式
有别于常人，构成形形色色的性变态。对于性心理障碍的种种表现，尚无统一的分类。
这里分性身份异常、性对象异常、性目的异常、性行为手段方法异常、性欲异常等几方
面进行介绍。
是性爱的中心偏离了社会所公认的合理的异性个体的一类性变态。其异常的性对象可涉
及社会所禁止的异性个体或不合理的人(包括自己)，也可涉及动物或其他事物。一般此
类性变态是指在有正常异性个体存在或可能获得的前提下出现的，境遇性的类似情况不
属性变态。
同性恋指在行动中... 阅读全帖 |
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杨继绳：中国官员数量为何成世界之最？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 17:52:43 2015, 美东)
官员，也被称为干部。改革前干部由五部分人组成：党政干部；军队干部；社会团体和
群众团体干部；事业单位干部；企业单位干部。改革以后，这支队伍逐渐发生变化。但
变化速度和其他阶层相比，显得缓慢得多，在社会转型时期，各种社会矛盾的交织，群
众中常有怨言。“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，骂谁的娘？骂官员的娘。再加上愈
演愈烈的官场腐败，群众骂官的就更多了。因为官员是国家的管理者，承担着重大的社
会责任。一个人一旦走上了领导岗位，他就成了公众人物，他就要受到广泛的批评和指
摘。在社会转轨时期，社会矛盾较多，人们的意见也不一致，官员受批评指摘就会更多
一些。所以说，官员阶层是当今挨骂最多的阶层。
如果有人愿意排“世界之最”的话，中国官员的数量恐怕会列入“世界之最”的。有人
说，在北京西单十字路口，每一瞬间就有三四个地、师级干部、十... 阅读全帖 |
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 11:59:12 2015, 美东)
（接上文）
（二）毁谤他人折福
明朝时，宋之信与常不器是同窗学友，二人学业相同，才华出众。其中常不器更加出名
，考试常居第一，宋之信居第二。
宋之信心中不服气，想陷害常不器，正好到了府试时候，二人被选上，原来的卷子上的
批语，常不器更优于宋之信。宋之信更加妒嫉，便捏造众童子（习举业而未考取秀才的
读书人）书信，诬告常家富豪用金钱找通关节，因而想得第一。他把这些伪贴子张贴在
府衙前，郡侯虽然知道这是诬告，但认为既然常不器有这样的议论出现，就不便于名列
第一。结果，把常不器的名字排在第十名后。
宋之信与常不器见面后，就指天地怨神明不公道，骂捏造毁谤之人，装出一副打抱不平
的样子，常不器也未怀疑这事竟然就是他干的。学院（主持院试并督察各地学官的官员
）按临，二人都被选中，同到省上考试，监考认为宋之信文章好，呈到堂上推荐，主考
也很欣... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 外媒曝河北村庄怪病 中国土壤污染怵目惊心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 05:40:33 2016, 美东)
美国调查报告显示，来自中国大陆的移民血液中铅、镉、汞等重金属含量高于来自其他
亚洲地区的移民。但是中国土壤污染的调查数据被中共官方以“国家秘密”为由拒绝公
开。图为，中国海南一海边的渔村。(Getty Images)
5月末的一个凌晨，三辆卡车来到河北省辛集市大营村，趁著天色昏暗，将卡车上的“
货物”倾倒进了附近的水渠里，没人知道倒进水渠里的到底是什么东西。但是一个月后
，空气中仍飘散著刺鼻的味道。
西班牙《国家报》网站7月5日报道了河北省辛集市污染严重的消息，报导称，村民张亚
春（音）两年前种下的将近200棵杨树全部枯死，只能砍了当柴烧。另一位农民老边（
音）蹲在地头掉眼泪，他担心这块小麦地可能会颗粒无收，因为灌溉用的水就来自那个
水渠，这块地是他一家全部的收入来源。
大营村居住着约1500人，村子附近就是化工厂... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 48 发表时间： 2016-07-22 23:00
美国纽约上州的红叶。（摄影：贯明）
1、红叶
传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云
溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗
放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高
明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
2、黄叶
秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮
之意。王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“
雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满
贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《
送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，
落叶满长安。”
3、采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐
耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍
周的故事。孟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 这是一篇对儿童拐卖问题的主要环节进行梳理和科普的文章。讨论儿童拐卖话题的文章
已经很多，这篇文章更多的只是梳理事实，基于相关的数据和研究，来对这个话题进行
一些科普性质的探讨和分析，供后来者参考。这个问题的复杂性决定了这篇文章会比较
长，但是读完之后，也许你对儿童拐卖这个问题的看法，能够被刷新。
1.为什么会有儿童拐卖：儿童作为商品的市场
对非亲生儿童的需求是一直存在的，而且也不会消失。已经有很多针对“拐卖儿童的人
贩子判死刑”这个说法的批判了，这里不再赘述。实际上只要讨论国内儿童拐卖问题的
人，都必定会指出的一个重要原因，就是“买方市场庞大”。如果不能摧毁旺盛的买方
市场，也当然无法斩断儿童拐卖的利益之源，“愿天下无拐”也终将沦为一句空话。表
象之下，到底是什么人需要买孩子？
1.1为什么需要买儿童
中国传统上很少有西方和伊斯兰世界那种严格的奴隶制，但在农业社会中，对体力劳动
者劳动力的需求较大，对人身、特别是未成年人的买卖在很长的历史时期内一直存在。
但是，随着社会的发展和生产力的提高，无论在中西社会童工基本上都已经绝迹，很少
再有因出于对未成年人劳动能力而形成的儿童买卖了。相对的... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 50 门徒会邪教歪曲篡改基督教教义，胡编乱造歪理邪说，鼓吹季三保是“三赎”，大肆
宣扬祷告治病、驱鬼治病，谎称一天只吃二两粮、不用劳动米面会长，学生信主不学也
自通……这些常人看来愚昧、可笑的说辞，竟然能够蒙骗、拉拢如此多的人上当受骗，
为之舍家撇业、前赴后继。
从心理学的角度分析，个体行为的产生是基于某种情绪状态，引起这种情绪状态的
不是外界发生的刺激事件本身，而是人们对事件的态度、看法、评价和信念。合理情绪
疗法是美国著名心理学家A.Ells首创的一种心理治疗理论和方法，他提出日常生活中常
见的产生情绪困扰甚至导致精神症的三种典型的不合理信念，即“绝对化要求”、 “
过分概括化”和“糟糕至极”。
门徒会邪教在发展、蒙骗、蛊惑信徒的过程中，就向信徒传递这些不合理信念，从
而激发信徒的焦虑、恐惧情绪，使信徒把加入邪教组织当做救命稻草，迫不及待地加入
，接受其精神控制。
“绝对化要求”——达到自我神化的目的
“绝对化要求”是指个体以自己的意愿为出发点，认为某一事物必定发生或不发生
的信念。这种绝对化要求通常是不会实现的，因为客观事物的发展有其规律性，不可能
以个人的意志为转移。当事情的结果发展... 阅读全帖 |
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