b*******8
发帖数: 37364 | 1 这就是明显的投石问路 试探各国反应 如果不行就算了
央视纪录片从不会没有政治准备 比如现在俄罗斯的领土 以前属于中国的 这个历史系
列纪录片里就很少提到
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 16 |
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发帖数: 1 | 2 西辽之于中国历史上正统的朝代辽朝，相当于明朝灭亡以后的南明，只不过西辽的疆域
和存在时间都比南明大的多长的多。所以西辽的地位只能和大理，西夏，十六国，十国
等地方割据势力相等。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 3 据中国通史讲东北女真本来非常安分，但是就是达延汗蒙古势力（1464年－1517年）进
入东北以后，这个地方就开始不太平了，满洲女真复兴根子在蒙古人那里 |
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z*****n
发帖数: 36 | 4 中国可以同日本韩国越南泰国马来西亚等结盟。白皮内部因为肤色就分裂咯。 |
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r**o
发帖数: 652 | 5 1.两个都没啥文化。。
2.严厉处罚平民出身的贪官污吏。。
3.朱元璋废除了中国1500年的宰相制度
细胞成立各种小组废除了国务院的功能
4.强化了特务机关，朱有东西场，锦衣卫。
细胞增加了检察院
5.严重破坏国家的接班人制度。。 |
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r**o
发帖数: 652 | 6 尼玛明朝是中国贪污腐败最严重的朝代，有没有之一 LOL
: 老朱家上下勤俭持家，贪污你妈
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r**o
发帖数: 652 | 7 所以大明后面海禁阻断了中国向资本主义发展的进程啊
: 长子继承制
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s*****2
发帖数: 3103 | 8 有人推荐了：
黄仁宇的“中国大历史”和“赫逊河畔谈中国历史”
钱穆的国史大纲、国史新论
柏杨的中国人史纲 |
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s*****2
发帖数: 3103 | 9 有人推荐了：
黄仁宇的“中国大历史”和“赫逊河畔谈中国历史”
钱穆的国史大纲、国史新论
柏杨的中国人史纲 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 10 《中国人史纲》感觉不行，至少我读了觉得毁三观。不过已经读过正规的中国史纲，拿
柏杨的找找乐子，还是可以的。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 11 《中国人史纲》感觉不行，至少我读了觉得毁三观。不过已经读过正规的中国史纲，拿
柏杨的找找乐子，还是可以的。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 12 据史籍记载，中华民族的始祖黄帝都有熊，炎帝都陈，禹都阳翟，均在河南境内。 汉司
马迁《史记》、晋代《帝王世纪》都有记载《帝王世纪》１９页记：“[黄帝］有 圣德授
国于有熊，郑也，古有郑国，黄帝之所都”。新郑，古有熊国，黄帝之所都， 授国于有熊
，居轩辕之墟，故因以为名又以为号。
《帝王世纪》还记载有“炎帝人身 牛首，长于姜水有圣德，以火德王，故号炎帝，都
于陈。”陈即陈州，今淮阳县。据 《中国通史》载，颛顼为黄帝之孙，昌意之子都高阳（
今杞县）居帝丘（今濮阳西南）， 号高阳氏，帝喾高辛氏，都于亳（今商的附近）。《帝
王世纪》云：禹受封为夏伯，都 阳城。阳城古属颍川郡即今之登封县阳城村。夏太康都斟
浔（今洛阳东），夏桀都洛。
公元前十六世纪至前十一世纪，殷商继夏而有天下。河南是商族活动的中心，据记载
商代七次迁都，其都城在今河南境内者有亳（即南亳，今商丘县）、西亳（今偃师尸 乡
沟）、嗷（也称嚣，今郑州）、相（今内黄）、邢（又名耿，今温县）、殷（今安 阳），
所以安阳今俗称“中华第一都”。 |
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b****e
发帖数: 119 | 13 在线历史文献
2002-11-12
http://www.cs.iastate.edu/~baojie/history/histbook.htm
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g*******0
发帖数: 5 | 14 附录四 零星驳斥
徐明旭在《阴谋与虔诚﹕西藏骚乱的来龙去脉》[52]一书第五章中引用牙含章的《
明代中央和西藏地方帕木竹巴政权的关系》[53]一文：“由于历史的惯性作用，西藏的
僧俗首领都把取得中国皇帝的封赏当做向他人证明其合法性的必要条件。反之，明朝对
不承认其权威的首领进行惩罚。例如阐化王阿格旺布死后，喇嘛们未经申请明朝皇帝的
敕封，就将他的“敕文”交其子﹐违反了明朝规矩。明朝即令四川巡抚将其主持者逮捕
至京，要斩首。后明廷谅其无知，改为充军陜西。”根据《西藏通史》[35]，明朝所处
罚的是自己派往西藏的使者番僧剌麻参曼答实哩等人，而不是帕竹政权的任何人，怎么
谈得上“惩罚不承认其权威的首领”呢？这里牙含章没有搞清楚《明实录》上的这段记
载，徐明旭也跟着以讹传讹。
恰白·次旦平措认为第悉藏巴的彭错南杰之所以被十世噶玛巴却英多吉指定为前后
藏的统治者，亦是因为该黑帽系拥有明朝景泰皇帝赐予的诏书，诏书规定噶玛巴可以委
任适合的人员担任僧俗官职[54]。但事实上，藏巴汗于1618年率兵攻入内邬栋王宫，彻
底推翻了帕竹政权，同时正式宣布噶玛噶举派黑帽系第十世法王却英多吉为第司，将首
府设在... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 119 | 15 在线历史文献
2002-11-12
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o***e
发帖数: 3526 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在中国持续抗法援越、抗美援越25年后，美国在越南战败了。美国打了14
年，耗资4000亿美金（按目前美元价值换算要乘以20），死了5万多人，伤了30多万人
，打赢了绝大多数战役和战斗，但被迫撤走，打输了越南战争。越南抗战到底，打了25
年，死了300万人，占当时人口百分... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 18 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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作者：李毅
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绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 22 我喜欢鉴别、精读一流的书，中外的、经学/史学/政治伦理/法理/哲学的，不拘一格。慢慢注意到文献学的意义，所以碰到一些精通文献学的大家的重要评论，都会明辨然后谨慎去采纳。王子今先生有《20世纪中国历史文献研究》，可以作为一般读者看书的指引来用。
与贤兄共勉。如不弃，可互留联系方式，以便交流。
论语，李零先生《丧家狗：我读论语》有两篇导读《古人读〈论语〉，文本、注释及其他》《今人读〈论语〉，基本参考书》，综述文献比较到位，比较了今人注家。目前在读李零先生这本，以及钱穆先生《论语新解》、杨伯峻先生《论语译注》。
《礼记》里面，尤其是《大学》，逻辑推导比较通顺的注家，我至今没有看到，希望诸贤推荐。我看到Jon Elster的An Introduction to Karl Marx，确切的称为Elster on Marx更妥当一些，写文章和遣词造句的水平非常好，辨析what is living and what is dead，把dialectical method列为Marx至今还活着的思想中的第一条。我联想到《大学》这篇，于是觉得历代的注家在这点上还不甚完美，因此如果仔细推敲逻辑，有不甚通达... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 不存在什么“农民起义”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 6 23:15:02 2017, 美东)
原创 2017-07-01 杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文 | 杨津涛
“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并
不存在。
一、史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
绝大多数人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事
也耳熟能详。1949年后的中国通史中有关“农民起义”“农民革命”的内容，曾长期占
据很大篇幅，且一致持高度评价。
如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开
始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说
：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级
。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 原创 2017-07-01 杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文 | 杨津涛
“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并
不存在。
一、史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
绝大多数人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事
也耳熟能详。1949年后的中国通史中有关“农民起义”“农民革命”的内容，曾长期占
据很大篇幅，且一致持高度评价。
如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开
始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说
：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级
。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在民国时期，通史中却很少有关于所谓“农民起义”的内容，在提及时多有贬义。如
钱穆之《国史大纲》称王仙芝、黄巢为“流寇”，称白莲教、拜上帝教为“邪教”；吕
思勉之《白话本国史》说陈胜、吴广“造起反了”“濮州人王仙芝起兵作乱”。台湾当
代学者傅乐成则使用较为中... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 8月13日，亚马逊中国在广州发布由编辑推荐团队为中国读者打造的“人生必读100
本书”， 著名作家阿来、才气少女蒋方舟以及著名出版人路金波也来到现场，与亚马
逊中国副总裁石建军就书单展开点评，并探讨各自的阅读经历。其中，阿来的长篇小说
《尘埃落定》入选了 “人生必读100本书”。
亚马逊评选“人生必读100本书”
仔细观察，不难发现这份书单收录的大多是经典入门书籍，涵盖文学、社科、经管
、少儿、科技、艺术、生活七大品类，包括《论语》、《诗经译注》、《四大名著套装
》等中国古典作品，《围城》、《白鹿原》、《百年孤独》、《悲惨世界》等中外经典
名著，《不一样的卡梅拉》、《安徒生童话》、《小王子》等少儿作品，以及《时间简
史》、《全球通史》等各学科代表著作。
据亚马逊团队介绍，“人生必读100本书”征集活动于今年5月正式启动，共收到80
余家出版机构和读者推荐的600余种优秀读物。在首批入围的图书基础上，亚马逊中国
编辑推荐团队经过两个月的交叉阅读与讨论，产生了165种候选书目。在决选阶段，又
推出“人生必读100本书”网络票选活动，通过结合票选数据和专家评议最终推出了“
人生必读100本书... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 作者：刘小生
陈垣是史学大家，连毛泽东也称其为“国宝”。
法国著名汉学家伯希和认为，只有陈垣与王国维才称得上“中国近代之世界学者”
。傅斯年说过“静庵先生(指王国维)驰誉海东于前，(陈垣)先生鹰扬河朔于后。”日本
汉学权威桑原骘藏在陈垣《元西域人华化考》出版后，很快发表评论，称陈垣是现在中
国历史学者中“犹为有价值之学者”。而陈寅恪的学生戴家祥回忆：陈师和我在校散步
时，自称平生最佩服的是王静庵(王国维)先生，其次是陈垣。1949年他在国共之间选择
了后者，婉拒蒋介石和老友胡适的赴台邀请，而是留在大陆当了多年的大学校长，文革
正盛的1971年6月25日寿终正寝于北京，享年91岁。家属遵照他的遗嘱，将他珍藏的4万
余册图书，近两千件文物和一生积蓄全部交公。图书及大部分文物现藏国家图书馆，
281件珍贵文物现藏首都博物馆。4万元存款交北师大做党费。
1948年底，南京国民政府三次派飞机到围城中的北平，要接陈垣和其他一些著名学
者南下，陈垣拒绝了。1949年1月底，北平和平解放，解放军进入北平城，年近古稀的
陈垣在学生的陪同下，从兴化寺街5号步行到西直门迎接解放军，迎接解放。
这还不是此老对... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
☆─────────────────────────────────────☆
fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 28 发信人: sociliyi (李毅), 信区: History
标 题: Re: 精神国力与中国百年国耻的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 13:14:14 2012, 美东)
中国人自己的中国历史书，那更是成千上万了。目前有一些最常用的。
-------------------------------
7．谭其骧主编，《中国历史地图集》（1—8册），中国地图出版社，1982—1987。
8．张芝联主编，《世界历史地图集》，中国地图出版社，2002。
9．周谷城，《中国通史》（上、下册），上海人民出版社，1957。
11．白寿彝主编，《中国通史》（共12卷22册），上海人民出版社，1989—2000。
10．钱穆，《国史大纲》（上、下册），商务印书馆，1996。
12．傅乐成，《中国通史》（上、下册），贵州教育出版社，2010。
13．钱穆，《中国历代政治得失》，三联书店，2008。
13．郭德宏主编，《党和国家重大决策的历程》（全六卷），红旗出版社，1997。 |
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r*****d
发帖数: 57 | 29
50年代末，史学界发生了一次为历史人物曹操“翻案”的学术讨论。在
当时特殊的历史条件下，郭沫若发表了“翻案”文章，而谭其骧则针对郭
老的观点直率地发表了自己的看法，为新中国的史学界留下了颇有意味的
一段历史。近日，华东师大出版社出版的《悠悠长水--谭其骧前传》较为客
观、清楚地记录了这一段历史，我们摘录于此，以飨读者。
曹操的历史功过如何评价
1959年3月3月，谭其骧与朱永嘉去北京参加《中国通史》提纲讨论会，
16日回到学校，19日在工会召开全系师生大会上，向大家传达了北京会议
的精神。在经历了一场大哄大闹以后，北京会议提出要依靠专家编一套新
的《中国通史》，无异使师生们的头脑清醒了一些。党委为了减少批判资
产阶级学术思想的消极影响，鼓励谭其骧带头作学术报告。正好郭沫若、
翦伯赞提出为曹操翻案，郭沫若还提出为殷纣王等历史人物翻案，谭其骧
读过他的文章后，觉得其中不少论据站不住脚，3月26日下午，他在工会给
历史系师生作了关于曹操评价问题的学术报告，引起很大反响。当晚，陈
望道在寓所召开座谈会，讨论历史、中文二系如何开展学术讨论。会后
《文汇报》记者陆灏就送来了有关他学术报告的报道... 阅读全帖 |
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y*********g
发帖数: 11 | 30 季羡林曾对他的学生说：“范文澜在《中国通史》里对佛教破口大骂，看来通史的佛教
部分应该从新写一下。”这段话说明季羡林对佛教的认识，还是极其浅薄的，他不仅不
懂得佛教的正法，对佛教的末法也一无所知，对佛教的邪恶末法看不透而缺乏真知，所
以，他认为范文澜痛骂佛教是不妥的（当然除了佛道学以外，季羡林先生是一个德高望
重的大学问家）。
其实，范文澜对佛教末法的深恶痛绝是有其道理的，也是有着真知灼见的；他痛恨末法
的欺骗性和狡诈性的种种超级的恶劣行径之表演。
范文澜说：“佛教是设计极巧的一套大骗术，东汉以前，中国从来不曾出现过这样狡诈
的大骗子，中国思想界无论在理论上经验上都缺乏有效的反对势力。自从佛教传来以后
，它的神不灭说、因果报应说、以及有关天上人间，唯我独尊的无数神话，把人们催眠
成昏迷状态，理智丧尽，贪欲炽盛，厌弃现世，或者贪得无厌，一心求来世更大的福报
。”在网上的副标题写着“沙门祸国
浮屠害民”和“万恶佛为首”（当然指的是制造末法的那些从未开过悟的假佛）。
范文澜虽然不了解佛教正法的真相，但对佛教末法的邪恶本质却批判得很透彻。
在范文澜所著的《中国通史》中，虽然也被佛教末法的伪假经... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 31 预料到了你要抠这个“辅氏别立”的问题，所以我原文里面是这样说的，“智氏灭族时
，辅氏分化出去没多久，要想不顾法律死缠烂打般地追究，也未必不可以”。没想到你
还抠，哈哈。既然胜利者要严格遵循礼法，那么把失败者“沦为奴隶”的说法就更不严
谨了么。
象《中国通史》这种东东，至多不过是二手资料。真正搞通历史，我觉得还是要看原始
资料，虽然难度大了些。假设如果把史记精读一遍，那么自然会对历史形成比较全面且
有自己独到之处的见解。不过我怀疑没有几个人会有时间精力和兴趣去做，况且史记当
中的很多东西也是二手三手资料，看完了史记恐怕就得看左传，否则人生就太不完整啦。
《中国通史》这种东东是应该读的，但是不能全信，尽信书则不如无书嘛。象历史这种
全面而庞杂的学问，任何专家都免不了片面性。不过《中国通史》我没读过，里面到底
怎么说的我也不敢妄下结论。
现在信息无比发达，竹书纪年这样的东西都能在网上找到，简单的文献考证，受过高等
教育的屁民们也能做到，一切网络时代之前产生的二手资料，都要面临着广大人民群众
的检验，以及业余爱好者创作的网文的冲击。呵呵，这也纯属我一家之言。
怎么改你自己看着办吧，我只是提点不... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 32 《史学月刊》2014年第10期 作者：万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 33 你所学的历史根本不叫历史，而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去，虚假的历史
披上华丽丽的外衣，煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感，只能靠欺骗来继续着盲目自
大，而等待的必将是历史悲剧的重现，还没醒悟过来已经不能言语，如此这样一代又一
代地诓骗下去。
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[转载]知道这些史实后，愤青们还那么阿Q吗？
以下是转载的内容，小部分我可以确认，请教历史专业人士后，大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要，无济于事，然而往事并不如烟，重要的是要想想原因：汉族
人口为异族成百上千倍，土地、经济也占据绝对优势，为什么还会一败涂地？道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑，早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊，异族入侵，他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说： 汉人有什么用。
别迭建议：“汉人无用， 杀光... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 34 五、今人大上其当
元代历史，被明人再三歪曲之后，已经面目全非。一部「元史」，又因繁芜多误，治史
者尚且视为畏途，难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」，不足为奇。因此，后
人之论元代史事的，多走捷径，但取材於通监及纪事本末，於不知不觉中，便堕入明人
的陷阱。
清代重考据，毕竟还有一些人看清了真相，知道明人之说多伪。纪昀说：「明之末年，
士风佻，伪体作，竟陵、公安以诡俊纤巧之词，递相倡导。」又说：「士莫妄於明，而
明季所刊之古书，类不足据。」（帝京景物略序及跋）钱大听说：「明人好谈名节，而
於纪载多失讨论。』（十驾斋养新录卷十四太仓州志条）
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多，连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠，且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋，而对於元代的历史观念，
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中，批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事，完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐，及元诸帝多不习汉文等说，则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程，坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史，自然不可能遍考二十四史，不得不走... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1050 | 35 关于中国贫穷的原因，大陆政治教科书在各个时期告诉人民：1949-1955，穷的原因是
我们是在一穷二白的基础上搞建设的；但在1956-1958，却说中国正在跑步进入共产主
义，已经不落后了；1959-1962，穷的原因是中国正在遭受自然灾害,并且美帝封锁，苏
修卡中国脖子；1963-1965，穷的原因是刚遭受完自然灾害，中国处于国民经济恢复阶
段；而1966-1976，中国又不穷了，中国人在世界上是最幸福的人民，要支援亚非拉国
家的人民的反帝独立运动，世界上有三分之二的受苦受难的人在等待中国人去解放；
1977-1979，中国的国民经济处于崩溃的边缘，原因是“四人帮”造成的；1980-1989，
穷的原因是人口太多了，得进行计划生育；1990-1993，穷的原因是“动乱”；1994-
1997，穷的原因是蒋介石跑到台湾时带走了大批的黄金，所以台湾至今仍富，而大陆仍
穷。1998-2003，和发达国家有差距，其原因是人家建国时间比中国长的多，比如美国
建国200多年，而中国才几十年；2004-2006，中国进入小康了，又不穷了；而个别地区
穷，是因为计生工作没搞好，当地人越生越穷,越穷越... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 36 来自《中国青年报》
毛泽东在中南海的住处菊香书屋，是名副其实的书房。外出视察，毛泽东总要带上一批
他想读或常读的书籍。1959年10月23日外出前，他列出要带走一大批书目，当时为毛泽
东管理图书的逄先知，把这批书目记在登记本上。这份书单仿佛是一张“精神地图”，
布满毛泽东想要去探寻的地方。他在新中国成立后的博览群书之状和基本阅读范围，从
中可看出大概。
多次阅读《资本论》
这份书单中，有19种马列经典著作，包括《资本论》《工资、价格和利润》《哥达
纲领批判》《政治经济学批判》《国家与革命》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《
俄国资本主义的发展》等。
毛泽东最早接触《资本论》，应当是在1920年经营长沙文化书社的时候，当时他多
次向读者推荐李汉俊翻译的《马克思资本论入门》。到延安后，1941年毛泽东写的《改
造我们的学习》《关于农村调查》《驳第三次“左”倾路线》等论著，便引用不少《资
本论》的一些论断，诸如：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的
物质的东西而已”，“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧”等等。毛泽
东还说：资本主义的理论和历史的一致，“模范地表现在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 我们来看看中国的“考古学家”“历史学家”找到了些什么？有一次我听一个《夏商
周断代工程》的演讲，主讲的“考古学者”给我们展示了他们宣称是所谓的“夏王朝”
的“都城遗迹”复原图，我仔细一看，原来就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，
他们把这个叫做“伟大的”“夏王朝”的“都城”？还有什么呢，考古现场的几个烂泥
堆，那是什么——夯土遗迹，夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落
用来建造窝棚的最原始技术，俗称“干打垒”。他们把这个叫做“伟大的”“夏王朝”
的“都城”？还有就是一些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？只不
过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的“夏王朝都城”纯属胡扯！ 要是这算是“
都城遗迹”，那世界各地的新石器时代文化中的“都城遗迹”就太多了，瑞士汪金的湖
居文化（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比
“伟大的”“夏王朝”的“都城遗迹”大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了
。 还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，更是误导，那是什么？
金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产... 阅读全帖 |
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I*3
发帖数: 7012 | 38 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2010081315653.
...
作为日本军国主义侵华暴行的典型事件，南京大屠杀被收入了历史教科书。《中国
新民主主义革命史（初稿）》是胡华在建国初期编写的中共党史教材，1950年3月由人
民出版社出版。该书是新中国成立后出版的第一本中国革命史教材，出版后不断修订再
版。书中关于南京大屠杀的叙述，当时受到了学术界的好评，“都说得很仔细，保存了
较为原始的材料”。（注：《评（中国新民主主义革命史）（初稿）》，《人民日报》
1950年4月20日。）
受教育部委托，由中国人民大学起草，经北京大学、东北人民大学、山东大学和中
山大学共同讨论，《中国通史—半封建半殖民社会时代（下）教学大纲》（初稿），在
1956年第1期的《教学与研究》杂志上发布，以广泛征求意见。南京大屠杀事件作为“
日寇在占领地区的残暴屠杀和野蛮掠夺”的典型事例，是该大纲第三篇第三目的标题。
1961年，李新、彭明、孙思白、蔡尚思、陈旭麓主编的《中国新民主主义革命时期
通史》第三卷，由人民出版社出版。该书对南京大屠杀也有比较详... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
irc (阿斗) 于 (Tue Jun 3 11:06:37 2014, 美东) 提到:
先谈谈沂蒙地区（临沂淄博一带）吧，自古以来，在沂蒙大山里面，山水相得益彰，一
方山水养一方人，民风朴实彪悍。 抗日战争、国共战争时候都贡献很大。
有名的有沂蒙六姐妹， 看过舌尖II的应该记得那煎饼，一个姐妹每晚上能做100多斤煎
饼，够100人一天军粮。
另外沂水县是革命老根据地重心县之一，“红嫂”的故乡。
说起来山东妇女彪悍不亚于男的，敢爱敢恨，一个顶个男劳力。别忘了孙二娘，扈三娘
等。我lp问我，你们山东中年妇女我记不住模样，都长一个样（大饼脸，朴实）！
大学同学有来自沂水的，嫉恶如仇。老爸被人欺负打的很厉害，胳膊都被咬了，他偷跑
回家一个月，把打人的一家全打得住了院，最后打官司还竟然赢了（10几年前的事，放
今天就输了）。法官看上他，要把女儿嫁给他，他回去上学就拒了。
与临沂搭界的地方是枣庄，大部分人应该听说过“铁道游击队”抗日的故事。其实铁道
游击队的背景微山湖还有很多抗日支队，如运河支队等。
☆─... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 40 谁来决定一个王朝的终结与否？
对于元朝的灭亡，正统的说法是亡于1368年，徐达领兵攻陷大都，元顺帝在破城前星夜
逃遁，用明朝官方编纂的《元史》来说就是，“大明兵入京城，国亡”。
这自然是一个非常正确的说法，至少对于明朝人而言。可是对于“被灭的”蒙元来说，
这就是一个荒唐说法了——朝廷在，皇帝在，也没宣布投降退位，凭啥说我大元亡了？
这就好比，毛主席和我们这些红旗下的蛋会坚持认为中华民国亡于1949年10月1日，但
人家蒋介石和蒋经国会同意么？别说两蒋不同意，就是马英九也不会同意，人家的总统
当得好好的，前不久还声称“法理上无法承认在中华民国的大陆领土上还有另一国家的
存在”。
对于元人来说，何尝又不是如此，其实不就挨了顿揍，离开北京迁个都么，还有比台湾
大上百倍的漠北草原老家在。先不说别的，就连“元顺帝”这个谥号元朝人就不会同意
，这本就是朱元璋“赞赏”前朝皇帝“顺天命退避而去”而强加于人的说法，“元顺帝
”在蒙古人那边的正经叫法是“元惠宗”。阴暗的说，“元顺帝”是多“损”的一个称
呼啊，朱元璋分明就是在说，算你小子识相，跑得好，也懒得脏了我的手。用现在的语
言表述，这和叫人“范跑跑”... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 ——李先念女婿、最有灵气和智慧的军事作家刘亚洲上将记毛、刘、周
2016-07-29高层内部参考 微信号qingbeigaocan
功能介绍
依托清北强大的学术背景，联合国务院发展研究中心、社会科学院、北京大学国家发展
研究院、清华世界经济研究中心等，聚焦现实问题，争做高端智库发布。
也许，只有李先念的女婿、国防大学政委刘亚洲上将，才能用这种俯视历史的作家应有
气度，来写这三个人物！以下是刘亚洲上将令人震撼的三篇文章：论毛刘周。
《广场的见证》
毛泽东发动文化大革命，把魔鬼放出瓶子，再也收不回去。古老的民族染上狂热，犹如
老年人坠入情网。小伙子，想想你被一个老太婆发疯似地追求的情景。那发烧的眼睛和
干瘪的乳房。这就是文化大革命。
毛泽东原来的时间表是：一至两年，文化大革命胜利结束，刘少奇们成战俘，他领着全
党继续上路。他万没料到这场革命野马奔腾，他已完全驾驭不住。林彪的背叛给了他漂
亮的一击。他那样信任林彪，把能给的全给他了，可林彪不满足，居然还想要更珍贵的
：他的性命。不错，林彪最后是仓惶出逃了。可在林彪仓惶出逃之前，毛泽东是否也仓
惶了一回？为了躲避林彪的袭击，毛泽东视察南方回北京... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “吴晗‘数学考零分、破格进清华’”说辨析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 09:42:16 2016, 美东)
http://www.tsinghua.edu.cn/publish/xsg/8348/2013/20130821104616
清华大学校史馆 刘惠莉
吴晗 (1909-1969)是我国著名历史学家和社会活动家。关于他年轻时如何考入清华
大学，目前研究吴晗的所有论著基本上都采用这样一种说法：吴晗于1931年首先报考北
京大学史学系，尽管文史和英文都得了一百分，但数学得零分，而北大规定考生有一门
科目得零分就不能录取，因而他没有被北大录取。为此，他只得又去报考清华大学历史
学系，考试结果相同，数学还是零分，文史和英文是一百分，清华大学也有与北大相同
的规定，但却以吴晗文史成绩特别优秀为理由，将他破格录取。[1]这一说法在社会上
广为流传，已经成为上世纪30年代清华大学不拘一格用人才的一段佳话。然而... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 http://www.tsinghua.edu.cn/publish/xsg/8348/2013/20130821104616
清华大学校史馆 刘惠莉
吴晗 (1909-1969)是我国著名历史学家和社会活动家。关于他年轻时如何考入清华
大学，目前研究吴晗的所有论著基本上都采用这样一种说法：吴晗于1931年首先报考北
京大学史学系，尽管文史和英文都得了一百分，但数学得零分，而北大规定考生有一门
科目得零分就不能录取，因而他没有被北大录取。为此，他只得又去报考清华大学历史
学系，考试结果相同，数学还是零分，文史和英文是一百分，清华大学也有与北大相同
的规定，但却以吴晗文史成绩特别优秀为理由，将他破格录取。[1]这一说法在社会上
广为流传，已经成为上世纪30年代清华大学不拘一格用人才的一段佳话。然而，笔者通
过翻检材料，发现上述说法与历史事实有相当距离，兹特考辨如下。不当之处，请批评
指正。
一、 报考过程
吴晗本来在上海中国公学就读，因时任中国公学校长的胡适辞职赴北平，深受胡适
学术影响的吴晗也于1930年8月离开中国公学，北上赴北平求学。他原打算直接转学进
燕京大学历史系，但因他... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 44 出自二里头发掘主持者许宏的博客，上面有很多专业角度的科普文章，其科学严谨的治
学思想也是我作为一个理科生比较认同的。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100c4py.html
略论二里头时代
一
现代中国考古学诞生之后，在对中国上古史所作分期描述中，一直存在着历史文献学和
考古学两大话语系统。前者以神话传说表述远古时期，在进入历史时期后，一般采用朝
代名；后者习惯以考古学文化来命名史前时期，已被证明为信史者则与文献史学合流，
亦冠之以朝代名或主要诸侯国名。只是在这种情况下，两大话语系统才归于一系。
其实，鉴于中国历史与考古学界的学术传统及对学科终极目的的定位，无论文献史学界
还是考古学界，都是把两大话语系统最大限度的趋同作为努力的方向的。也即将“信史
时代”的上限尽可能前提，扩大两大话语系统的“共同语言”部分。
随着中国考古学的长足进展，文献史学界开始更为广泛地采用考古学的分期语汇。最为
典型的例子是近年出版的白寿彝总主编的《中国通史》，邀约考古学者来撰写“远古时
代”部分。史前考古“本身就可以大体复原远古时代的漫长历史，传说资料反而只起... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 老婆，感谢你 !
1976 年，中国那座大座钟的钟摆在一个方向上，摆到了尽头，但是，开始摆向另一个
方向。1970年代末高考恢复之后，成为海南岛的外语类状元，由于环境的因素， 就读
中山大学德语系。在中山大学，我遇见了爱妻张申华，1988年两人一起坐火车经过蒙古
、苏联、波兰、民主德国到西德巴伐利亚自费留学。
老婆最了解老公的身体，不管哪个部位，所以，老婆亲自裁缝制作的衣服自然合身，合
身得十分自然。自然合身的衣服穿上去就很自然、很舒服。申华说，男人的衣服领子要
挺、袖子要直，这样男人穿起来看上去具有雄心壮志、魅力无限。
三十多年了，这件衣服一直伴随着我，过去在中山大学天天穿，现在不舍得穿。我走南
闯北、从亚洲到欧洲，不知道搬家多少次，该扔的都扔了，不该扔了也扔了，可是，这
件衣服一直紧紧地贴身贴心，直至永远。
我 们成长的年代是一个非常特别的年代。“老三届”是指中国1966年、1967年、1968
年的高中毕业生，因为他们没有机会考大学。1966年到1968 年，中国正陷于“文化大
革命”的溷乱之中，大学停止招生。在1968年至1969年的上山下乡高潮中，这三届本应
已毕业的而实际上... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 47 2013年07月12日 09:05 来源：辽沈晚报 参与互动(0)
地处朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址的发现，将中华文明史上推了整整1000年！在
牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中，一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人猜想。
为何这具遗骨体现出的所有特征均与传说中的黄帝神貌暗合？真正的“黄帝陵”到底在
哪里，陕西还是辽宁？
黄帝身世成为华夏历史上的最大悬谜
中国人称自己是“炎黄子孙”，每年赴陕西拜祭黄帝陵的华人络绎不绝。但黄帝到
底有无其人？这个华夏历史上的最大悬谜，至今也没有解开。
史有确载的最早接触黄帝之人，是伐纣灭商的周武王。但周武王见到的不是黄帝，
而是黄帝的后裔。《礼记·乐记》中有这样一句话：“武王克殷及商，未及下车而封黄
帝之后于蓟。”蓟地在今燕山南麓，现长城脚下。这说明，黄帝不是传说中的神，而是
一个有血有肉的真实形象。
到了西汉，司马迁为修史书云游海内。在探寻中华文明的上古源头时，所遇之人几
乎众口一词地告诉他，我们都是黄帝子孙，只是随地而处、习俗各异而已。于是，司马
迁在自己彪炳千秋的煌煌大作《史记》中，以五帝传记开篇，五帝之首为黄帝。
到了唐代，大唐皇室在陕西桥山... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 http://www.hxzq.net/aspshow/showarticle.asp?id=2311
文革知青中的读书风气
作者：老例
上世纪五六十年代，大陆一般城镇里学校的读书风气就比较好，六十年代初读毛选（*
选集）、中苏论战等政治因素进一步助长了这种风气。文革初期，更是因应大批判与派
性斗争，以及对文革乱象困惑而进行的思考，到六十年代末期，以老三届学生为主的（
地下）读书自学风气达到高潮，尔后这些老红卫兵自然也将读书风气带到乡村及边疆。
另一方面，客观来说，无论是老三届知青还是七十年代下乡的知青，在学校接受的教育
确实有限；然而，或许正是意识到这个缺憾，当时不少知青都坚持了阅读、自学的良好
习惯，读书风气在各地知青中十分盛行。甚至可以说，几乎是伴随着上山下乡行程的开
始，知青们的读书生活也就开始了。
到黑龙江插队的上海知青刘琪（1954-）回忆说：“刚满十六岁的我去黑龙江呼玛
插队时，行李中最重的一个木板箱里装满了我的主要藏书。……外国文学类有狄更斯的
《大卫．科伯菲尔》和《双城记》、勃朗特的《简爱》、巴尔扎克的《高老头》和《欧
也妮．葛朗台》、雨果的《九三年》... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 文革知青中的读书风气
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 13:36:22 2016, 美东)
http://www.hxzq.net/aspshow/showarticle.asp?id=2311
文革知青中的读书风气
作者：老例
上世纪五六十年代，大陆一般城镇里学校的读书风气就比较好，六十年代初读毛选（*
选集）、中苏论战等政治因素进一步助长了这种风气。文革初期，更是因应大批判与派
性斗争，以及对文革乱象困惑而进行的思考，到六十年代末期，以老三届学生为主的（
地下）读书自学风气达到高潮，尔后这些老红卫兵自然也将读书风气带到乡村及边疆。
另一方面，客观来说，无论是老三届知青还是七十年代下乡的知青，在学校接受的教育
确实有限；然而，或许正是意识到这个缺憾，当时不少知青都坚持了阅读、自学的良好
习惯，读书风气在各地知青中十分盛行。甚至可以说，几乎是伴随着上山下乡行程的开
始，知青们的读书生活也就开始了。
到黑龙江插队的上海知青... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 50 江青在清华大学农村分校的讲话
一九七六年十月一日下午
同志们，节日好！我们不一一拉手了。我们一起学习、一起劳动。昨天在天安门城
楼上开座谈会，中央政治局的同志都去了黑纱。我现在还穿着黑衣服，不戴黑纱，大家
也还带着黑纱，心情和大家一样，不要搞形式，要化悲痛为力量，毛主席永远活在我们
心中。
要读点历史，不然学习马列主义、毛主席著作就有困难。要读一点周一良的《世界
通史》。这本书有缺点，我给他提过。你们可以批判地看。《中国通史》可以看范文澜
的，可惜只写到太平天国。
哲学、政治经济学、历史是马克思主义的基础，我开始学《资本论》就先学习了小
辞典，还学习了列昂捷夫的政治经济学，不学就看不懂。什么是生产力？什么是生产关
系？你们懂吗？要是这些不懂，就没法批判邓小平的《论总纲》。学哲学，可以学主席
的《实践论》、《矛盾论》。《实践论》比较通俗，《矛盾论》难一些。
毛主席非常英明，说文化大革命七分成绩三分缺点。三七开你们是不是都同意？文
化大革命揪出了刘少奇，其实是他们自己跳出来的。邓小平也是自己跳出来的，四月四
号他还参加了政治局会议。今年二月，他说洪文同志回来... 阅读全帖 |
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