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全部话题 - 话题: 並論
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m****a
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1
来自主题: Belief版 - 摩门经简读序言
緒言
摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典,是神與古代美洲居民之間交往的紀錄,
包含圓滿的永久福音。
本書是由許多古代先知藉著預言及啟示之靈所寫成。他們的話寫在金頁片上,由一位名
叫摩爾門的先知──歷史學家引述、節錄而成。本紀錄是兩大文明的記事:其一於主前
六百年來自耶路撒冷,後來分為兩個民族,稱為尼腓人和拉曼人;另一文明更早在巴別
塔時期主打亂語言時就來了,這群人稱為雅列人。數千年後,除拉曼人外,全都毀滅了
。美洲印地安人的祖先主要是拉曼人。
摩爾門經中所記載的首要事件,是主耶穌基督復活後不久親往尼腓人民中傳道的記事。
這紀錄闡明福音教義,概述救恩計畫,並告訴世人必須做什麼才能獲得今生的平安及來
生的永恆救恩。
摩爾門完成其著作後,把記事交給他的兒子摩羅乃,摩羅乃加了一些自己的話,並把頁
片藏於克謨拉山。一八二三年九月二十一日,同一位摩羅乃以榮耀復活之身,向先知約
瑟 · 斯密顯現,指示有關古代紀錄的事,及此紀錄必然會譯為英文。
這些頁片於適當時期交給了約瑟 · 斯密,他藉著神的恩賜和能力完成翻譯。如今,本
紀錄以多種文字發行,是一本增添的新見證,見證耶穌基督是活神的兒子,凡歸向... 阅读全帖
n**********a
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2
敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯二、一切聖言現為教授的修法
【若經論中,何處有說親近知識、暇滿無常諸法品類,皆應了知,是彼彼時所
有行持,取而修習,乃能速得諸佛密意。餘處亦當如是了知。】
在佛經和論典當中,何處有宣說親近善知識、暇滿和壽命無常的法類,應當了
知這些都是在宣說彼彼時所應行持的內容,所以應攝取這些法義而修習,這樣就能迅速
獲得諸佛的密意。對於其它法類也應這樣了知。
譬如,看到經論中有關親近善知識的法類時,就應了知這不是在講一種外在的
知識,而是在說親近善知識時,我們所應行持的學處,若依此修習則易獲得諸佛的密意。
修習無常時,應將依靠教理所抉擇的法義,以及生活中親自見聞的一切事例,
在心中清晰地顯現出來,並且反覆地思惟,這樣每一步修法都會很踏實而能次第生起。
其餘觀察修的內容也應這樣行持。
T*********s
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3
来自主题: _Stockcafeteria版 - 牛市和熊市的市場特徵 - 「杜氏理論」
牛市和熊市的分析
有關牛市和熊市的市場特徵,美國股票分析祖師杜瓊斯早就作出全盤的分析研究,值得
每一位投資者一讀再讀,大家可從「杜氏理論」中互相印證與香港熊市異同之處。
牛市第一期
杜瓊斯根據美股多年的經臉,總結出牛市和熊市不同的市場特徵;我們可以根據這些市
場特徵,判別市場處於哪一個階段。
牛市(「多頭市場」)是指持續多年的大升市,一般來說牛市共可分作三期。其中牛市
第一期初段和熊市第三期末段互相混合在一起,或者我們可以說牛市第一期初段相等於
熊市第三期末段。
牛市第一期通常是在市場最悲觀的情形下出現,當時投資者對市場已經完全心灰意冷,
他們不計成本拋出所有的股票,準備離開市場。
其實這才是真正的入貨良機!因此,那些有遠見的投資者,雖然看見整體經濟仍然處於
不景氣的階段,利淡的經濟消息接踵而來,但已感覺到市場正處於黎明前最黑暗的時刻
,情況即將會有改變。於是他們開始有耐性地限價買入,市場的交投漸漸出現改變的徵
兆,成交當時雖然還十分低沉,但在回升時已見有微量的增加。
經過一段時間的低徊,大部分股票從弱者流向強者手上之後熊市便真正宣告死亡,另一
次漫長的升市亦屆開步了。
牛市第一期經過... 阅读全帖
p**********d
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4
由於市場預計中國政府準備將人民幣兌美元匯率調高2%-3%﹐本週人民幣可能仍將是市
場關注的焦點。
但人民幣距離完全自由浮動還有很長的路要走﹐這是因為﹐一旦在資本項目下實現人民
幣可兌換﹐投資者會對中國經濟基本面進行進一步審視﹐人民幣將作何反應並不確定。
因此﹐最有可能的情況是﹐中國政府像2005年-2008年期間那樣實行有管理的浮動匯率
制度﹐允許人民幣每日在一個區間內小幅波動。然而從理論上看﹐這意味著人民幣可以
雙向波動。
中國外貿3月份突然轉為逆差﹐這是令人對人民幣升值預期產生懷疑的一個原因。本週
還將公佈中國第一季度國內生產總值(GDP)和貨幣供應量數據﹐這些數據將提供有關中
國經濟健康狀況的最新信息。
中國3月份貿易餘額數據轉為逆差72.8億美元﹐為六年來首次出現貿易逆差﹐如果中國
政府恰巧在此時對外匯政策進行調整﹐則難免會讓人感到奇怪。中國3月份出口較上年
同期增長23.4%﹐但進口實現的66%的巨大增幅更為引人注目。
多數經濟學家認為﹐對中國來說﹐貿易順差仍將是長期趨勢﹐而不管怎樣﹐中國對美國
貿易還是保持順差。但是上述貿易數據也符合全球對中國出口產品需求疲軟而中國國內
p*****c
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5
来自主题: Military版 - 现在女外长很流行,傅莹有希望
傅莹有希望啊,她现在频频出境看来是在争取啊,有志成为中国第一个女外。。。
连续两届外长都是驻美大使出身(李肇星,杨洁篪),而现在美国实力相对下降,而欧洲是中国平衡美国而努力的一个方向,所以傅莹作为欧洲/大洋洲通有希望。。。
现在展现强硬明显是做给国内看的,争取支持
陸外交部鐵娘子 火爆反擊德媒
2011-08-24
中國時報
【林克倫/綜合報導】
 向來給外界溫和儒雅形象的中國外交部副部長傅瑩,近日在面對德國《明鏡》周
刊尖銳專訪時火力全開。當德國記者質疑大陸決策不透明,傅瑩則以歐美債信風波回批
:「為什麼西方政府會寅吃卯糧?是否你們自冷戰結束後開始停滯?變得驕傲自滿了。
」對於外界將艾未未遭逮與德國外長威斯特韋勒訪中聯想在一起,她直言:「所以我說
你們很自負嘛!你們確實太看重自己了。」
 傅瑩是中共建政後第二位外交部女性副部長,在德國記者面前這場大暴走,讓她
贏得外交部鐵娘子的封號,不少大陸網友更將她與前副總理吳儀相提並論。
 在昨日由中國外交部與德國《明鏡》同步刊出的訪談全文中,一開場大陸首艘航
母的話題就讓訪談現場溫度驟升。傅瑩回擊... 阅读全帖
l*******n
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6
来自主题: Military版 - 现在女外长很流行,傅莹有希望
女人最适合搞外交了.
很多国家的外长都是女人
美国有好些个妇女外长.

傅莹有希望啊,她现在频频出境看来是在争取啊,有志成为中国第一个女外长。。。
连续两届外长都是驻美大使出身(李肇星,杨洁篪),而现在美国实力相对下降,而欧
洲是中国平衡美国而努力的一个方向,所以傅莹作为欧洲/大洋洲通有希望。。。
陸外交部鐵娘子 火爆反擊德媒
2011-08-24
中國時報
【林克倫/綜合報導】
 向來給外界溫和儒雅形象的中國外交部副部長傅瑩,近日在面對德國《明鏡》周
刊尖銳專訪時火力全開。當德國記者質疑大陸決策不透明,傅瑩則以歐美債信風波回批
:「為什麼西方政府會寅吃卯糧?是否你們自冷戰結束後開始停滯?變得驕傲自滿了。
」對於外界將艾未未遭逮與德國外長威斯特韋勒訪中聯想在一起,她直言:「所以我說
你們很自負嘛!你們確實太看重自己了。」
 傅瑩是中共建政後第二位外交部女性副部長,在德國記者面前這場大暴走,讓她
贏得外交部鐵娘子的封號,不少大陸網友更將她與前副總理吳儀相提並論。
 在昨日由中國外交部與德國《明鏡》同步刊出的訪談全文中,一開場大陸首艘航
母的... 阅读全帖
b******r
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7
要說安倍晉三參拜靖國神社一事。安倍此舉已惹怒中韓兩國,連美俄等國均表示不-滿
。中國反對的理由是日本有愧於歷史,因靖國神社內供奉的數百萬亡魂當中,有十幾人
是-令中韓有大量人命傷亡的甲級戰犯,已經抵觸中韓兩國人民的民族情緒。
於我而言,參拜靖國神社的錯與對並不重要,就算是大奸大惡的秦檜,也沒有不允許參
拜的-理由。我們應用同一標準,放進毛澤東誕辰120週年的紀念活動上。
習近平竟說毛澤東在文革中犯了嚴重錯誤,用詞比鄧小平還要嚴正,將過失放在毛澤東
個人-身上,加上國內歷史因素。可見習近平跟蔣介石一樣「向左走」,無膽地走回毛
澤東的路線-,沒有量度走民主自由化,更要收緊言論自由。 但我想說,如果拜毛澤東
不是歷史錯誤,何解不能參拜甲級戰犯?甲級戰犯大概殺了幾百萬-中國人,而毛澤東
差不多殺了七千萬中國人。現在批評毛澤東的人只敢說文革,因為文革時-受害多是共
產黨黨員。但為何不談大躍進,一場餓死了三千五百萬中國人的政治邉樱繗v史-上的屠
夫不多,只有兩個人能相題並論,分別是成吉思汗和毛澤東。
p***n
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8
新中國自然有新三國
其中 東北跟華北建立雄安是必須的:
一國需要三個中心 金融 工業 政治
三國共需要九個中心 小平國跟澤民國沒問題
近平國很有問題 政治中心固然有 但政治中心只能靠印鈔來拼GDP
現在印到頂了
工業靠東北的物埋工業是不行的
黨中央自己都受不了
所以蓋到雄安去
大夥兒看看物埋的分布圖 雄安就在北京的下風處
所以把工業移到雄安去 一方面可以蓋新的工業
另一方面就算是物埋工業移過去
風這麼一吹就往更西南的方向吹
就不會吹到北京了
上海的澤民國已經不聽北京的話很久了
有時根本對著幹
廣東的小平國
藉由香港的虛擬外境
可以來回套錢
對北京也是陽奉陰違
所以北京的傳統紅二代
需要蓋出雄安這樣的新工業區
在對抗 小平國與澤民國時
才能更有底氣
小平國跟澤民國要是看著不爽
想著鄧江勢力 就懂了
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%84%E5%AE%89%E6%96%B0%E5%8C%BA
[中國政府對雄安新區相當相當重視,中國媒體更將它與深圳經濟特區和上海浦東新區
相提並論,稱其為「首都副中心」[12],並有評論稱「80年代看深圳,90年代看浦... 阅读全帖
m*****n
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9
主張港獨雖不符基本法,但並不觸犯香港刑法。
目前沒有刑法規管港獨主張,更沒有界定學術討論,言論主張,和實際行動的界線。
但撕毀海報卻已觸犯香港刑法,屬於「刑事毀壞」。香港警察應該執法。拘捕「刑事毀
壞」的疑犯。
n*****s
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10
来自主题: Military版 - 天要下雨 娘要嫁人

你为什么觉得别人发一篇卫生纸的新闻,就是 “相提並論”?
你自豪地宣称 “小英5天解决了卫生纸” 把5天和72天放在一起比,这不是你“相提並
論”是谁?除了这个政绩别的没东西了?
g**1
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11
美中離婚搶小孩?慕尼黑會議交鋒 爭歐洲「監護權」
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2019-02-17 10:19聯合報 記者季晶晶╱即時報導
美國副總統潘斯16日在慕尼黑安全會議呼籲盟邦禁用華為產品。歐新社
美國副總統潘斯16日在慕尼黑安全會議呼籲盟邦禁用華為產品。歐新社
美國副總統潘斯、中共中央政治局委員楊潔箎、俄羅斯外長拉夫羅夫和德國總理梅克爾
16日出席第55屆慕尼黑安全會議,先後發言將強權競爭擺上檯面。彭博資訊評論,感覺
很像中美打離婚官司時爭搶子女監護權,歐洲則是那個孩子。
楊潔箎強調大西洋兩岸對多邊主義和科技投資有不同看法,似在分化美國和歐盟盟邦之
間的關係。他讚揚在歐洲備受歡迎的國際合作和自由貿易等理念,抨擊「保護主義」以
及「科技霸權和權力政治」,雖然未點名美國,但很明顯劍指何方。
楊潔箎反駁潘斯對中國科技巨擘華為會讓歐洲5G網路曝露於間諜活動資安風險的警告,
並認為歐洲應享有來自傳統盟邦的更多尊重。他說:「我希望部分美國人對自己多點信
心,對別人多點尊重。大家都清楚各自利益所在,所以還是少說教吧。」
潘斯在楊潔箎之前發表演說,兩人都想向外推銷他們對區域安全的看法。潘斯敦... 阅读全帖
c***n
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12
28日,台灣綜藝節目《王牌大賤諜》播出主題為“在外地比台灣紅的藝人”訪談。女子
組合I.N.G在節目中公然宣稱自己在大陸很紅,並誇張講述大陸歌迷的追星情節,同時
嘲笑大陸的衛生習慣和飲食風俗。節目播出後,大陸網友紛紛表示憤慨,集體攻擊I.N.
G論壇和貼吧,並聯名要求封殺該組合。
I.N.G稱大陸衛生習慣差 飲食習俗奇怪
新民網報道,記者在網友上傳的節目視頻中看到,I.N.G用誇張的語言描述大陸的
衛生習慣差,稱演唱會時服務員竟用衛生間“拖尿”的拖把為她們拖地板。網友聲稱,
接受不了I.N.G用鄙視的語氣說大陸竟然賣狗肉禮盒,鹿肉禮盒和驢肉禮盒,網友認為
“好像咱們大陸人是一群茹毛飲血的怪人”。 I.N.G還在節目中繪聲繪色地描述大陸的
粉絲“很凶”。
網友不滿爆棚 集體聲討封殺
節目一經播出,立刻引起大陸網友不滿。從29日淩晨開始,平時人氣不旺的I.N.G
貼吧中,陸續出現網友回應攻擊I.N.G的帖子。情緒高漲的網友紛紛斥責I.N.G“不負責
任”的發言。帖子中“人之賤則無敵”、“封殺”、“腦殘”、“侮辱”等字眼頻頻出
現。截至記者發稿時,I.N.G貼吧中,關於 I.N.G“節目門”
D**o
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13
来自主题: HongKong版 - 香港vs澳门
濠江派錢笑騎騎,香江沉淪長戚戚。當香港社會正為連場政治風波鬧得不可開交之際,
澳門政府又宣布推出連串惠民措施,贏得一片喝采。兩個特區一治一亂,一喜一憂,恰
成鮮明對比。
澳門特首崔世安昨日發表「以人為本」為主題的新一年度施政報告,宣布向每名永久居
民派發九千元,非永久居民派發五千四百元,而公積金、養老金、醫療券、殘疾津貼、
進修基金等亦統統加碼;除此之外,施政報告還承諾加強人才規劃及培訓等,達到「教
育興澳」。正所謂,風景這邊獨好,澳門經濟發展勢頭良好,今年第三季失業率僅百分
之一點九,政府庫房有逾千億元儲備,有足夠的條件讓市民分享經濟成果,也有足夠的
財力為市民錦上添花。
一個上升 一個沉淪
珠玉在側,覺我形穢。相對於澳門連續第七年大手筆派錢,港府年前不情不願地派了一
次錢,結果亂七八糟,無以為繼,兩者簡直不可相提並論。同樣是特別行政區,同樣實
行一國兩制,香港甚至比澳門更早回歸,只因一水之隔,兩個特區的發展南轅北轍,一
邊順順利利,一邊吵吵鬧鬧,一邊笑騎騎,一邊長戚戚,這不正是經典粵語名曲「一水
隔天涯」的寫照嗎?
悠悠萬事,民生為大,澳門政府定位清晰,目標正確,社會和諧,政通人和... 阅读全帖
j***j
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14
来自主题: WebRadio版 - 将军名号乱考
bos居然求解释,哈哈,机器人成功转型包大人以后公务繁忙,机器活都得俺们自己手
工干了:

http://zh.wikipedia.org/wiki/NHK%E5%A4%A7%E6%B2%B3%E5%8A%87
NHK大河劇(日语:大河ドラマ)是日本放送協會(NHK)自1963年起每年製作一檔的電
視連續劇的系列名稱,於每星期日晚間七點(日本時間)在NHK綜合頻道播出,每集播
出時間為四十五分鐘,一年製作約五十集;不過在1993年到1994年這兩年,則一共拍了
三齣戲。主要是以歷史人物或是一個時代為主題(即所謂的時代劇),並且有所考證,
屬於較嚴謹的戲劇。直到2014年為止,大河劇已經有五十三部作品問世。
概要
大河劇的主要題材,多是大家愛看的戰國時代故事,其次則是幕末故事,改編自歷史小
說的也不在少數。在選角方面多以實力派演員為主,但因近年來收視率不振的關係,大
量採用了偶像演員,且在故事上虛構部份頗多,遭到非議的地方也不少;所以一度有人
提出「大河廢止論」,認為應該停拍大河劇。
特別的是,在1984年到1986年之間,大河劇連續三部都是近代戲。NHK為此開闢了一個
「水曜時代劇」時... 阅读全帖
m****a
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15
来自主题: Belief版 - 【摩门教福音原则七】禁食
從亞當的時代起,人們便以禁食幫助他們崇拜天父而與祂接近。耶穌也曾以身作則表明
了禁食的重要。(見路加福音4:1-4)由末世的啟示我們得知神仍然期望祂的子民時常
禁食與祈禱。(見教約88:76)
• 唱「謙卑求主
• 讀教約88:76。討論為何賜給禁食的誡命。
怎樣正確地禁食
禁食的意思是不進食物,不飲水。(見斯密F.約瑟著,福音教義,英文版,第231頁)
偶而禁食對我們的身體有益,又可促使心智靈敏(見福音的原則,第175頁)。救主教
導過我們有意義的禁食並不只是不進食和不飲水,還必須全神貫注於靈性的事務上。
禁食時應作祈禱
祈禱是禁食的必要部分。遍覽經文便可看到祈禱和禁食一直是相提並論的。禁食應伴有
虔誠的祈禱,應以祈禱作為禁食的開始及結束。
禁食應有目標
禁食的目的很多。我們可以藉著我們祈禱克服弱點和困難。有的時候,我們會要幫助他
人,指導他人而禁食祈禱。諸如家人生病而需要祝福的時候(見摩賽亞書27:22-23)
,藉著禁食,我們能像摩門經中的先知阿爾瑪那樣,知道事情的真實性。阿爾瑪曾說:
「為了想自己知道這些事,我曾禁食和禱告了許多天
o********e
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16
来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》
。。。末世基督——全能神就是那真理的聖靈。。。那就不是人了。
要證明是真的,寫的話就不能跟聖經的話有矛盾。
「耶穌所行的事還有許多;若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了
。」(約21:25)
耶穌說沒有寫出來的事,是已經行了出來的事,只是沒有寫下來。好吧,就把那些耶穌
在兩千年前行過的事寫出來吧。一定是要很多的,多得連世界都容不下的。
「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作『不能領會』)。只等真理的
聖靈來了,他要引導你們明白(原文作『進入』)一切的真理,因為他不是憑自己說的
,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12、13)
耶穌升天後,真理的聖靈已經來了,引導那時的門徒明白一切的真理,甚至是將來的事
,他們把一切的真理都寫了下來,就是新約聖經。那時聖靈告訴門徒的是從上帝那裡聽
來的,你們的是憑自己說的。
「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他
。並賜他一塊白石,石上寫著新名……」(啟2:17)
請不要張冠李戴,約翰記錄的話,是聖靈在兩千年前在異象中啟示的。請把啟示錄解釋
出來,就可以知道是不... 阅读全帖
g**1
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17
日外相:日本從未同意釣魚島“擱置論”
中評社香港10月21日電/共同社報道,日本外相前原誠司在21日上午的眾院安全保
障委員會會議上,就中國已故領導人鄧小平提出的擱置釣魚島主權爭議一事表示:“這是
鄧(小平)單方面的言論,日本未曾同意此事。”這一發言從‘尖閣諸島’是日本固有領土
的立場出發,強調日中之間並不存在主權爭議,也沒有“擱置”一說。
鄧小平在締結《中日和平友好條約》的1978年來到日本,提議將問題留待下一代解
決。目前中方仍堅持“擱置論”,但日本政府相關人士認為這與1992年中國在《領海法》
中把釣魚島寫為中國領土等做法“自相矛盾”。
m********3
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立法會將辯論「全民制憲,重新立約,實現真正『港人治港』」的議案
******************************
下稿代立法會秘書處發出:
立法會將於星期三(十一月十二日)上午十一時在立法會綜合大樓會議廳舉行會議
。在會議上,議員將辯論一項有關「全民制憲,重新立約,實現真正『港人治港』」的
議案。
該項議案將由黃毓民提出,內容為:「本會要求行政長官及問責官員總辭,由公務
員維持特區政府的日常咦鳎瑏K隨即組織修憲港是會議,修改《基本法》;新憲法將以
《世界人權宣言》及《香港人權法案條例》為基礎,準確釐定香港自治權的範圍,以及
國防與外交事務的定義;制定公投法,讓港人有創制及複決法律的權利;亦制定政黨法
,規範政黨咦鳎约罢潍I金法,要求政黨公開所收取的政治捐獻;容許行政長官候
選人有政黨背景,立法會議員提出涉及政府政策的法案無須獲得行政長官的書面同意;
新憲法獲港人公投通過後,舉行公民連署提名的行政長官及立法會雙普選,體現『直接
民主』,實現真正『港人治港』。」
李卓人將就黃毓民的議案提出修正案。
涂謹申將根據《釋義及通則條例》第34(4)條動議一項擬議決議案,議決就二○
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w****w
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19
by 香港非牟利獸醫執行主席 麥志豪
HIGHLIGHT
狗肉節是必須要反的,但我們自己心中的玉林市也必須要清理清理。狗肉節不可能會因
為我們反對就消失,但我們每日生活裡舉辦的肥牛節、豬肉節、雞鴨節會因我們的良知
醒覺而逐步慢慢消失……我在臉書看見很多人因為狗肉節的衝擊而決定食素。如是,玉
林市每隻狗的犧牲都拯救了其他的生命,功德無量。
我相信要停止狗肉節,可能是要靠一種道德的力量,慈悲的心會一天戰勝口腹之慾。對
玉林人如是,對我們又何妨不是。
http://www.am730.com.hk/fresh/column-article/7272
中國廣西玉林在舉辦一年一度的狗肉節。夏至,原來是每年過萬隻狗狗的大限將至。
我相信全世界愛狗愛動物的朋友每年都會在這段期間感受到難以形容的傷痛!
眼淚和粗言都耗盡了。由撰文評擊,到無數的簽名邉樱缴眢w力行的到現場抗議示威
,甚至營救,可說是幾乎都做過了,卻看似換來更激烈的反彈,有關單位及市民變本加
厲,亦對反對者擺出一副敵對的態度,狗狗救不了,卻建立了仇恨。
對於我們來說,反狗肉節是很理所當然的事,是不折不扣的道德議題,殺狗吃狗就是錯
,沒有半點... 阅读全帖
p***n
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20
https://www.nownews.com/news/20171110/2641565
名家論壇》黃創夏/「用肺發電」!蔡英文超越習近平‧‧
文/黃創夏2017/11/10 08:00
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。(合成圖/NOWnews)
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。(合成圖/NOWnews)
曾經有一個笑話,是用來譏諷中國北京的霧霾嚴重,害人性命。
話說唐三藏師徒歷經艱辛往西天而行,突然遠遠看到前方雲霧繚繞,隱隱約約有一座大
城池,豬八戒立刻大叫:「師父快看,西天就在前面了。」
唐三藏抬頭看了看說:「徒兒別急,這裡離西天還早得很。」
豬八戒不信,拉著沙悟淨奔向前方山丘,兩人大叫「隱隱約約有許多宮殿樓閣,真的是
西天!」
三藏還是搖頭說絕對不是西天,孫悟空駕起觔斗雲跳到半空,睜開火眼金睛穿透雲霧,
大叫:「都是雕梁畫棟、一定就是西天啦!」帶著兩個師弟直往前衝‧‧&#
8231;
這時,唐三藏嘆了一口氣:「徒兒啊,這裡是北京,你們要是進到北京城,很快真的就
要『上西天』了,PM2.5比任何妖魔鬼怪都厲害啊!」
不要笑北京,這幾天,要是... 阅读全帖
g**1
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21
習近平對台談話 馬英九:兩岸還不具備統一條件
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2019-01-02 19:50中央社 台北2日電
習近平在「告台灣同胞書」40週年紀念會上,發表對台談話時大篇幅提「一國兩制」,
多...
習近平在「告台灣同胞書」40週年紀念會上,發表對台談話時大篇幅提「一國兩制」,
多次提「統一」,前總統馬英九辦公室指出,馬英九一再強調目前兩岸還不具備統一的
條件。 聯合報系資料照/記者陳正興攝影
中國國家主席習近平今天發表對台談話時多次提「統一」。前總統馬英九辦公室指出,
馬英九一再強調目前兩岸還不具備統一的條件;國民黨人士表示,一國兩制在台灣並沒
有市場,中共必須理解這個狀況。
習近平在「告台灣同胞書」40週年紀念會上,發表對台談話時大篇幅提「一國兩制」,
多次提「統一」,並重新定調「九二共識」為在一個中國原則基礎上達成「海峽兩岸同
屬一個中國,共同努力智髧医y一」。
馬英九辦公室表示,「九二共識」的精神就是「一個中國,各自表述」。無論中共如何
表述,「我方所指的一中就是中華民國」,應站穩中華民國的立場,堅守中華民國憲法。
馬英九辦公室指出,「九二共識」是1992年,由... 阅读全帖
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希拉里“要印度領導亞洲”言論引起印媒騷動
2011年7月22日 06:50:10 環球時報
據7月22日出版的《環球時報》報道 美國國務卿希拉里要印度“衝出南亞,領導亞洲”
的鼓動聲引起印度媒體一陣騷動。對於這個明顯的“支持印度抗衡 中國”信號,印度
媒體和民眾同時發出了歡呼和質疑聲。有人認為,對於“周邊全是敵人”的印度,和美
國結盟不失為一個好策略;也有人認為,美國干涉亞洲事務 的唯一目的是削弱各方的
影響力,挑起地區動蕩,“印度不能上當”。路透社21日分析稱,雖然印度和美國一樣
對中國抱有很大擔憂,但仍小心翼翼地避免“選邊 站”。
“現在該是領導的時刻了。印度不應該只是‘向東看’,而應該有所行動。”希拉里的
這番講話被印度各大媒體大規模報道。《印度斯坦時報》21日稱,在 所有新興國家中
,美國對印度成為“全球性玩家”的潛力傾注了最多熱情。報道還稱,金奈是印度輝煌
過往的象徵,希拉里選擇在該地有百年曆史的圖書館發表講 話,是強調“印度可以再
次崛起”。希拉里還在演講中稱是印度的“愛慕者”,盛讚印度具有“巨大潛力”,並
呼籲印度要“更加自信”,從鄰國緬甸下手,利用其 對緬甸領導人的影響... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 请Evereve同学帮兄弟一把
呵呵,這裡的人的思辨能力令人擔心。
好嘛,我把上面的例子改成 “刺殺習近平” 好不好?拜託不要又跟我說一個是現任國
家主席,一個是候選人,不能相提並論!傻瓜,it's all about 暴力言論。與人數、
與身份無關,好不好?
還有那位說給了出處就 OK 的同學,你以為是寫論文的參考文獻啊?法官陪審員還會考
慮你的動機,FBI 只關心你的行為客觀上引起的效果。重複暴力言論,而且不予批判反
駁,客觀上就是造成了傳播散佈的效果,這跟有沒有出處沒關係。
好了,不多說了,我這好心路人說得也太多了,過份了。你們繼續,我歇了。
q****3
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来自主题: HongKong版 - 王菀之的火星論政
2012年12月2日 |
作者: 盧斯達@無待堂 (原載於:http://dadazim.com/journal/2012/12/wong/
王菀之FACEBOOK 截圖(轉載以釐清評論對象)
多得王菀之的真誠感想,我們看到藝人對世情的典型無知。梁特當初佔盡道德高地打擊
唐唐僭建、現在卻被發現同樣僭建。傳媒追問之下,多次說謊、前言不對後語。大眾窮
追猛打,既是以其人之道還治其人之身,又是港人對原則的庶民式堅持:唐唐因為僭建
而黯然下馬,為甚麼梁特可以例外?
本來以為是常識,對藝人也似乎是要求太高。王菀之一腔悲天憫人,說到老人特惠生果
金議而未決,卻又莫明其妙對反狼者抽水。好像是因為大眾對梁特窮追不放,才令老人
們絕望等待;人家對公義執著,檢閱僭建問題細節,卻又成了「並從抽絲剝繭得出的新
發現大感勝利興奮描述分享」﹐對於梁特的誠信問題,王苑之說來那陣語氣之不屑,實
在令人乍舌。
此言一出,網民吵了一輪。王又作出回應,更反過來說批評她的人「偏激、標籤、不了
解她」,還說出一句充滿霸氣的「我討厭政治﹗」那種發老脾的神態,隔著電腦都可以
看見,好像一個活在自己小世界的小朋友。明明是王菀之自己... 阅读全帖
p***n
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訓人學論語,辯論學孟子,氣勢學漢賦,單純學唐詩,委婉學宋詞
至於再後來的
看看就算了
別太認真
共朝的千萬別學
男人並不是每個人都跟毛主席一樣男生女相
理不直也要氣壯
硬要學是學不來的
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 社論:網路政治民意的虛妄
http://tw.news.yahoo.com/社論-網路政治民意的虛妄-131359418.html
..這次的總統選舉,選前的網路民意頗有政黨輪替的氣勢,開票結果卻與網路態勢形成
大反差,再次顯示了虛擬世界的可信度令人存疑。這個現象雖有濃厚的政治屬性,顯示
網路上的政治行銷已經進入瓶頸、人與人之間的連結有其不可替代性,但是,對於關注
社會議題的人士,其象徵意義更大。
網路世界的虛擬性質常被描述成無所不能、潛力無窮,據說網路所集結的群體智慧,比
起實體世界更值得注意,網路的匿名性所能匯集的群眾動力,效益比現有的電子、平面
媒體要高。中選會將「未來事件交易所」視為民調的一種,就反映了這種氣氛與共識。
網路總被描述成有無限可能性的新媒體,對於政治、社運團體而言,似乎可以跨過人與
人之間的冗長、繁瑣接觸,部落格寫手、發言部隊就能以小博大、瞬間翻轉局勢,網路
似乎比報紙、電子媒體更有效,網路世界的影響力比八卦媒體的爆料更有震撼力。據說
,網路上的匿名性質,會讓人毫無顧忌、暢所欲言,網路這個開放空間所凝聚的群體智
慧,例如維基百科,更能超越傳統菁英的水準。
但是,這次選舉結果只是再一次證實,... 阅读全帖
p***y
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27
☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Wed Jan 18 01:23:35 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/社論-網路政治民意的虛妄-131359418.html
MC00MTQ3LTExZTEtYjExZi1mMjIzMDg1YmY4YWY-;_ylg=X3oDMTF2aXU4M3J1BGludGwDdHcEbGFuZwN6aC1oYW50LXR3BHBzdGFpZAMEcHN0Y2F0A.enkeaKgARwdANzZWN0aW9ucwR0ZXN0Aw--;_ylv=3
..這次的總統選舉,選前的網路民意頗有政黨輪替的氣勢,開票結果卻與網路態勢形成
大反差,再次顯示了虛擬世界的可信度令人存疑。這個現象雖有濃厚的政治屬性,顯示
網路上的政治行銷已經進入瓶頸、人與人之間的連結有其不可替代性,但是,對於關注
社會議題的人士,其象徵意義更大。
網路世界的虛擬性質常被描述成無所不能、潛力無窮,據說網路所集結的群體智慧,比
起實體世界更值得注意,網路的匿名性所能匯集的群... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 常打倒昨日的我 成就i世代
常打倒昨日的我 成就i世代
【明報專訊】iMac、iPod、iPhone、iPad,1998年以來,喬布斯推出「i」系列產品,
引領科技革命,成為互聯網世代(即i世代)的潮流代言人。喬布斯的潮流觸覺,源自
直覺及改變世界的決心,為了實現信念,他堅持推陳出新研發新產品,甚至不惜「以今
日的我打倒昨日的我」而取得更大的商業成就。
相關即時新聞
蘋果薄餅(10:08)
喬布斯逝世 自傳提前出版(08:02)
喬布斯逝世 自傳提前出版(08:02)
靠直覺推陳改變世界
不少科技企業一旦製造出王牌產品後便墨守成規吃老本,但喬布斯為了追夢頭也不回﹕
當大家還滿足於iPod時,他推出一部既可聽音樂又可聽電話的iPhone;當大家還在讚嘆
MacBook Air如何輕便時,喬布斯推出平板電腦iPad,宣布進入「後PC時代」。傳媒大
亨梅鐸便曾這樣評說﹕「這個人先發明了個人電腦,然後發明筆記簿電腦,現在他要&#
63108;滅它們,生命實在奧妙。」這種大破大立的態度也在另一方面突顯﹕他從不做消
費者調查(focus group),認為「消費者不知道他們想要什麼」,他是靠直覺估計消
費者的要求,總在想如... 阅读全帖
y****e
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这是 http://www2.thu.edu.tw/~chinese/27_paper/doc/3-4.doc
雲科大漢學所碩士班三年級 賴亭融
摘要
宇文所安(1946─)為美國哈佛大學中國文學與比較文學教授(Professor of
Chinese and Comparative Literature at Harvard University),是當代美國著名的中
國古典文學專家,他翻譯、評論並撰寫大量中國古典文學、文論作品,且融匯貫通中西文
學理論,在唐代的專家詩研究、詩歌流派、詩歌批評方面,屢有創見;宇文所安在唐詩方
面的研究另闢蹊徑,成果豐碩,在美國的漢學界有一定的影響力。
初唐詩的研究在整個唐詩研究中是相當薄弱的一環,對於初唐時期的詩歌研究,往往
只停留在籠統的介紹,或將初唐詩視為盛唐詩的註腳;直至宇文所安於1977年對初唐詩歌
進行整體研究的專著《初唐詩》 The Poetry of the Early T'ang
l**********t
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30
"
空中主日學
神學與教會歷史/神學講座
講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。
"
Enjoy.
41 聖禮(一)
http://www.youtube.com/watch?v=XwjyiQ-Ki78
42 聖禮(二)
http://www.youtube.com/watch?v=ulRuWc6xnjo
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"空中主日學
神學與教會歷史/神學講座
講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。
"
Enjoy and have a nice weekend.
43 聖禮(三)
http://www.youtube.com/watch?v=K6trtRBKxh8
44 傳道與教導
http://www.youtube.com/watch?v=afV2NmQWQl0
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神學與教會歷史/神學講座
講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。"
Enjoy.
45 恩賜與事奉
http://www.youtube.com/watch?v=aX47_eD_Gow
46 權柄
http://www.youtube.com/watch?v=xUJ3fUg3fpg
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神學與教會歷史/神學講座
講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。"
Enjoy.
47 一神兩國(上)
http://www.youtube.com/watch?v=M4oVmf5aqpA
48 一神兩國(下)
http://www.youtube.com/watch?v=0hsR5rekdQg
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神學與教會歷史/神學講座
講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。"
Enjoy
49 工作與家庭(一)
http://www.youtube.com/watch?v=wSBFa10XEAM
50 工作與家庭(二)
http://www.youtube.com/watch?v=2GPI2VTuDmE
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講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。"
Enjoy.
51 工作與家庭(三)
http://www.youtube.com/watch?v=0UkCZG6mqKI
52 工作與家庭(四)
http://www.youtube.com/watch?v=4Jp8RAi3Idg
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講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。"
Enjoy and have a nice long weekend.
53 工作與家庭(五)
http://www.youtube.com/watch?v=QftqklvxPyo
54 信心與行為(上)
http://www.youtube.com/watch?v=eieeGol4hMo
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神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。
"
Enjoy.
55 信心與行為(下)
http://www.youtube.com/watch?v=GQYkQRGCC0g
56 信望愛
http://www.youtube.com/watch?v=vIOrP7vKlgU
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神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。"
Enjoy.
57 何謂末日
http://www.youtube.com/watch?v=nthOFlbPiOs
58 現實與永恆(一)
http://www.youtube.com/watch?v=oZjbYlq5qVQ
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神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。
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final episodes of this series.
59
http://www.youtube.com/watch?v=8nlmbkyVato
60
http://www.youtube.com/watch?v=vSXlVM-yJ_M
C*******r
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40
基督教的撒但迷思
在基督教義裡,撒但是萬惡之源,黑暗世界的王,而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片,例如The Exorcist(大法師)、The Omen(凶兆)裡,撒但都扮演著很重
要的角色,可見這個信仰是如何的深入人心。

根 據基督教界的通說,撒但原本是天使長Lucifer,也是眾天使中最俊美,地位最高的
一位。後來因為他驕傲,想取代上帝的位置,發動政變失敗而被逐出天 堂,墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰,有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方;戰敗
之後,他們跟著Lucifer被逐出了天國,從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事,另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事,彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是:天使造反引起天國內戰,這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的?查閱新約全書後,可以看出是啟示錄12:4-9,然而它卻不是以色列人的
傳統信仰,反而與波斯的拜火教頗為神似。

在猶太神學裡,善與惡都是上帝所創造的;這世界必須有善有惡,人類置身其間,以自
由意志去惡... 阅读全帖
n**********a
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41
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯二、一切聖言現為教授的修法
【若經論中,何處有說親近知識、暇滿無常諸法品類,皆應了知,是彼彼時所
有行持,取而修習,乃能速得諸佛密意。餘處亦當如是了知。】
在佛經和論典當中,何處有宣說親近善知識、暇滿和壽命無常的法類,應當了
知這些都是在宣說彼彼時所應行持的內容,所以應攝取這些法義而修習,這樣就能迅速
獲得諸佛的密意。對於其它法類也應這樣了知。
譬如,看到經論中有關親近善知識的法類時,就應了知這不是在講一種外在的
知識,而是在說親近善知識時,我們所應行持的學處,若依此修習則易獲得諸佛的密意。
修習無常時,應將依靠教理所抉擇的法義,以及生活中親自見聞的一切事例,
在心中清晰地顯現出來,並且反覆地思惟,這樣每一步修法都會很踏實而能次第生起。
其餘觀察修的內容也應這樣行持。
n**********a
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42
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/geyanbzls/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf09.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf10.pdf
智者無論再計窮,絕不邁步愚者道,
猶如燕子雖口渴,絕不吸飲落地水。
即便智者身處逆境、計窮力竭,也絕不會邁步愚人苟且偷生的道路。比如燕子
,無論怎樣口渴,也絕不會吸吮落在地面的髒水。
品行高尚的智者縱遇命難也不會喪失自己堅定的信念,更不會步愚者後塵。所
以,患難可以考驗一個人的品格,非常的境遇才能顯示出非凡的氣節,浩劫來臨的時候
,也只有大智大勇的人才能抗爭。在那眾所周知的苦難歲月裡,造反派們企圖讓一位老
喇嘛放棄自己的信仰而誹謗三寶,否則便以肉體折磨相要挾。老喇嘛卻平淡地說:“我
的身體已經布施給你們了,想怎麼處理就怎麼處理,但是要我捨棄三寶,那是萬萬不可... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子,荷佛一切事業擔,
現化遊戲無量土,禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前,我至誠恭敬地頂禮!
“無等師”,即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和,比不上釋迦佛的一分
,因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣,發了如白蓮花般的五百大願,攝受濁世苦
難眾生,超勝其他諸佛,因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空,世間無人能
說,因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相,化導無數眾生,使其直接或間接趣入涅槃,
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云:“能善教誡聲聞弟子,一切應作不應作事,故名
大師。又能化導無量眾生,令苦寂滅,故名大師。”
“最勝子”:... 阅读全帖
n**********a
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44
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯四、決斷必須修行正法
【如是現法一切圓滿,於臨死時唯成念境,如醒覺後,念一夢中所受安樂。若
死怨敵定當到來,無能遮止,何故愛著現法欺誑?如是思已,多起誓願,決斷必須修行
正法。】
如是今生的一切圓滿盛事,到臨終時唯一成了人們憶念的對境,就像夢醒之後
回憶夢中所感受的安樂。如果死亡怨敵必將來臨,而且沒有方法能夠遮止,那為何還要
貪愛欺誑不實的現法呢?這樣思惟之後,內心應當多發誓願,決斷自己必須修行正法。
【如《本生論》所說而思:“嗟乎世間惑,非堅不可喜,此姑姆達會,亦當成
念境。眾生住於如是性,眾生無畏極希有,死主自斷一切道,全無怖懼歡樂行。現有老
病死作害,大勢怨敵無能遮,定赴他世苦惱處,誰有心知思愛此。”】
應按《本生論》所說而思惟:往昔佛陀曾降生在印度一王族家中,當地舉行一
年一度的“蓮花受用”大會時,迎請王子前去參加。由於王子宿世修持正法,所以對這
種熱鬧場面十分厭離,而感歎說:“哀哉!世間... 阅读全帖
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首爾消息:韓國主流媒體《朝鮮日報》報道,韓國總統李明博將在上海世博會開幕前夕
的4月30日前往中國,進行為期兩天的訪問。屆時,李明博將與中國國家主席胡錦濤進
行會談,這將是李明博和胡錦濤之間的第六次首腦會談。
韓國總統府青瓦台25日表示:「韓中兩國首腦將就‘韓中戰略合作伙伴關係’及地區局
勢等雙方關心的問題交換意見。」據悉,青瓦台所提及的「地區局勢」中將包括最近發
生的「天安」艦沉沒相關內容。
之前,韓國政府曾表示,如果沉沒事件涉及別的國家,主要可能的對象是朝鮮,那么韓
國將尋求安理會介入。報道稱,李明博將在30日舉行兩國首腦會談后,出席世博會歡迎
晚宴及開幕式,並于5月1日舉行上海韓國同胞懇談會。李明博還將出席韓國館開館日,
並計劃參觀位于上海的韓國臨時政府大樓以及韓國民族英雄尹奉吉義士紀念館。
青瓦台有關負責人表示:「李明博總統參加上海世博會開幕式,將有助于提高國家及企
業形象,並有利于成功舉辦2012年韓國麗水世博會。」
香港中通社4月26日電
p*****c
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来自主题: Military版 - 胡錦濤將參加博鰲論壇
新聞短波-胡錦濤將參加博鰲論壇
* 2011-04-01
* 中國時報
* 【亓樂義】
中共外交部發言人姜瑜昨宣布,國家主席胡錦濤將出席四月十四、十五日在海南博
鰲舉行的博鰲亞洲論壇二○一一年年會開幕式並發表主題演講,以及金磚國家領導人第
三次會晤;台灣可能由前國大議長錢復以「兩岸共同市場基金會」最高顧問身分率團與
會。
w*********g
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藏族僧眾譴責達賴集團關於取消藏曆新年的言論
http://www.chinareviewnews.com 2011-11-18 17:02:40
中評社北京11月18日電/達賴集團近日公然拋出“取消藏曆新年”的言論,在藏區
引發熱議,藏族僧眾紛紛譴責這一無稽之談,一致反對取消藏曆新年。
據新華社報道,四川省藏學研究所專家一飛說:“我們藏民族是一個尊重傳統和熱
愛生活的民族,過藏曆新年一直是藏族傳統習俗。達賴集團公開煽動藏民族不過藏曆新
年,這是一種對藏民族文化傳統增添政治元素並且橫加干擾的惡劣做法。”
剛從四川師範大學法律系畢業的藏族學生桑羅說,藏曆年是藏族老百姓喜歡過的節
日,為傳承藏族文化提供了一個很好的載體和平台。在學校里,各民族都很喜歡過自己
民族的傳統節日,藏曆新年是我們藏族學生最喜歡的節日,大家聚在一起,歡樂地唱歌
跳舞。為了準備這個節日,我們藏族學生每年都要提前排練民族歌舞,準備民族傳統飲
食。
馬爾康縣卓克基鎮查米村村民索朗多傑說,在藏曆年,我們穿著盛裝,跳起鍋莊,
喝上咂酒,親朋好友歡聚在一起,喜慶千百年傳承下來的節日。新年是我們藏族人一年
中最開心的時刻。
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C*********l
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國安體系:均在沙盤推演之內
國安體系指出,這次大規模的保釣行動,一切狀況均在政府沙盤推演之內,並沒有超出
劇本以外的內容,包括海巡艦艇以水柱反擊日艇,均符合事先推演狀況所採取的「相對
回應行為」,我方不主動挑釁,但只要日方有攻擊行為,海巡艦艇就一定要以同樣手段
回擊。
國 安人士透露,原先我方設定最大的變數是有漁民自行突破日方警戒圈而「登島」,
則海巡人員也要同步登島保護漁民安全,屆時,台日雙方的執勤人員勢必產生衝 突,
整個保釣行動就會變得極為複雜,所幸最後未發生登島事件,使得整起保釣行動能在宣
示主權、強硬護漁且自制的氛圍下落幕。
據了解,由於在釣魚台海域附近均有中國的海監船與漁政船,為避免形成兩岸聯合保釣
的情況,馬政府事先透過管道與中國方面聯繫,傳達我方不希望中國介入此次台灣漁船
保釣行動的立場。
國 民黨昨天召開中山會報,保釣議題在會中引發熱烈討論,與會者轉述,馬英九說,
這是歷史上規模最大的一次保釣行動,共有五十八艘漁船,二百九十二位漁民參 與,
海巡署的艦艇離釣魚台最近的距離只有二.一浬,是史上第三近的距離;馬並重申,海
巡署每天都有艦艇在釣魚台海域護漁,「哪裡有我們的漁... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 陸學者:博鰲論壇適合馬習會
稍後再讀
中國時報 陳柏廷/上海報導 2014年01月25日 04:09
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今年APEC年會「馬習會」能否成局備受關注。儘管大陸學者對「馬習會」有期待,但強
調必涉實質性「政治對話」,否則徒具象徵,無助兩岸實質進展。至於地點可考慮「博
鰲論壇」。
上海台研所常務副所長倪永傑指出,若「馬習會」成局,2人會面絕非單純寒暄,會晤
必定圍繞雙方關注議題,或將探討解決兩岸政治分歧等相關議題,倘若相談融洽,還可
發表共同聲明。
一位涉台學者也稱,若是會面要有實質性「政治對話」,絕對不是為了見面而見面,否
則如同「放鞭炮」放完,什麼也沒有。
該涉台學者稱,北京之所以不願在APEC與馬會面,主要考量點在於不清楚馬此行目的,
是為見習近平而來,還是只是藉「馬習會」機會,參加APEC年會。
該學者說,若是前一動機,那麼其實可在很多場合辦「馬習會」,不一定要在APEC年會
,如每年定期舉辦的「博鰲論壇」就是很好會面場合。倘若出於後者,北京方面當然不
會接受。
該涉台學者強調,兩岸領導人會面需多方配合,才能水到渠成,他預估今年「馬習會」
可能性不大。但鑒於今年台灣將「七合一」選舉,或許北... 阅读全帖
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http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=24113319&extra=&p
中評社香港12月8日電(作者 劉廼強)金鐘“佔領區”還未清場,但這已經無關重要
了。最近連《蘋果日報》都經常不以“佔領”為頭條,便知“佔領者”已經大勢已去,
清場與否,已經無關重要,反正越遲清場,“佔領者”和他們背後的老板只會輸得越多
。所以毋須蓋棺,這場鬧劇也已可以論定了。
把1989年的北京風波加在一起,這是中國第二次擊敗美國“顏色革命”的嘗試。回
顧一下,能成功擊敗美國“顏色革命”攻勢的,世間已經少有,除了中國之外,好像只
有伊朗。但是前後兩次成功的,暫時只有中國享有此世界紀錄。過去六十多年,中美之
間的多次不同形式的較量,美國都是多輸少贏,大輸小贏。經過最近習近平與奧巴馬在
APEC和G20的兩周持續對拆,這一回合的博弈,美國輸得好慘!於此可見,中國人不是
好惹的。美國若想再吃眼前虧,儘管放馬過來。
香港的反對勢力既昧於國際大勢,又不懂國情,貪字當頭,受人錢財,只好往前死
衝鋒。如今他們的成年人都認輸投降了,連立法會中都大有收斂,反對派傳媒除了《蘋
果... 阅读全帖
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