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全部话题 - 话题: 两难
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h******d
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1
看来从心理学上将,很多挑战基督教的人并非看重问题本身的对错,而是有自身心理上
的潜在目的或问题。好久不去了,基甸网又有不少的新来的好文。
http://jidian.bokee.com/6598992.html
自古以来,基督教一直面对理性问题的挑战,例如“上帝能否创造一块自己不能搬动的
石头”等两难问题。 关于这方面的讨论,已经有不少哲学和神学的解答,例如“无限
的神能够自我限制”等,笔者无意在这里再旧调重弹,我只是尝试从心理学的角度去分
析如何面对这种难题。 本文讨论的题目看似昨日黄花,可是我相信同样挑战会不断重
演,我盼望本文能够为基督徒提出一个装备之道。
社会心理学家罗拔.迟丁里﹙Robert Cialdini﹚曾经撰写一本名叫《说服心理学》的
畅销书,他分析了不同的说服者,例如推销员、政治家,他指出不同说客讲话都有特定
的动机。假若不明白说话的场合和对方的动机,便令自己陷入对方的框子里,满足了对
方的目的。
圣经记载耶稣曾经面对一个两难问题:应否纳税给罗马该撒大帝?问者的动机是什么呢
?他们是否想了解作为犹太人,如何履行罗马政府的法律呢? 他们是否期待一个政治
学、法律学、宗
C****i
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2
来自主题: Belief版 - 摩門教多妻制饒有歷史
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老,写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题,百翰.杨读后大怒,当着八位其他摩
门教长老的面,〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话,在上帝的律法之下,永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令,不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员,更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规,一直到1978年,才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上,
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教,一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上,百翰.杨并没有考上第一名。最为有名的摩门教教主是
鲁伦.廷普森.杰夫斯(Rulon Timpson Jeffs),此公生于1909年12月6日,死于2002年9月
8日,在他的九十二年生命里,共〝娶〞了最少... 阅读全帖
l*****a
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3
来自主题: Belief版 - 基板名基名言恢复版
发信人: xwa (信望爱), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于反基违宪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 12:31:33 2013, 美东)
写了个“幸福的能力”的贴子,看到有(或许还会不断有)反基跳出来
宣称自己的幸福不受基督徒脑中的想法所左右。
于是就想到宪法规定:人人有生而追求幸福的权利。
那么阻挡别人追求幸福,就是违宪。
当然拉,这一条是可能有两难的局面的。
例如当一方追求幸福,影响到另一方追求幸福,这种情况就要权衡了。
可是对于上面跳出来的那些反基,这个两难并不存在。
所以对他们来说,反基行为是违宪的。

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4
来自主题: ChineseClassics版 - 杂谈《红楼》:什么才是爱情?
1、
民国痴儿张爱玲,才貌兼优,个性执著;敢于为爱情而牺牲幸福,着实令人感叹。
她曾效法古人,为后世留下一句脑残名言曰:平生两大恨,一恨海棠无香,二恨红楼半
部。之所以说张爱玲脑残,是因为《红楼梦》其实乃是一部有关人类文明的百科全书,
又是一本关乎中国历史的轮回悲剧集。既然是轮回,便没有结局。
如果一定要为《红楼梦》找个结局,那就是:这部特色的悲剧,不仅是一个老的悲
剧的结束;而更是一个新的悲剧的开始。曹雪芹何等精灵?你见过世上哪个聪明人,说
话时会把话说绝。可惜张爱玲没有悟透,非要钻进书里,为自己的痴情寻觅答案。
但张爱玲毕竟有才。《红楼梦》既关乎人类文明,便会有无数令人困惑的无解谜题
,爱情便是其中最大一个。那么何谓爱情?可惜至今并无答案。倘为此辩论,纵然辩到
世界之末的玛雅日,也不会有个统一结论。
曹雪芹呕心沥血,用了近百万之言进行辛苦探索,最后还是把问题踢给了他的粉丝
们:叫女孩子跟着林黛玉一起掩面哭泣;叫男孩子跟着宝二呆子一起仰天长叹。她们都
在哭那个爱自己的人,为何总是不能属于自己;他们都在长叹那些自己爱的人,为何总
是离自己远去、直... 阅读全帖
S*******n
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5
来自主题: LoveNLust版 - 神女外外传(12)苏飞霞的预言
第12章 苏飞霞的预言
余则成见阿碧没由来地翻脸,居然拔剑相向,心中大惊,急忙躲避道:"阿碧,你这是怎
么了?"却见阿碧顿足道:"余公子,对不住了,师命难违!"说罢又挥剑杀来。
余则成无法,只好拔剑自保。几招之后,余则成不由得暗自吃惊。要说自己的勾魂剑法
,本是天下无双,岂知几招之后,不仅无法克制阿碧的剑法,反而似乎和她的剑法相生
相克。二人的剑法对舞起来,每一剑的去路和收势,都是暗自吻合,相辅相成。似乎二
人不是在性命相搏,而是在跳舞一样。
余则成大叫奇怪,阿碧也显然发现了其中的蹊跷,停下手来,呆呆地看着余则成。良久
,突然剑法一变,如暴风骤雨版地攻过来。余则成急忙用出勾魂剑中的闪电十三式,二
人的剑法却又是相反而又吻合,不但伤不到对方,倒像是两个人在照着镜子舞剑一样。
只见阿碧突然停手,喃喃道:"这不可能,这不可能。"余则成也十分惊诧,问道:"阿碧
姑娘,你我往日无怨,近日无愁,这到底是怎么回事情?"阿碧苦笑一声,道:"余公子
,你还记得刚才我说过我已经许配人家了么?"余则成一头雾水,不知她为何此时提这件
事情,当下说道:"阿碧姑娘,刚才是为了对付官差,我无心冒犯。。。"
阿碧摇了... 阅读全帖
l*****k
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6
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24之1-4
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
l*****k
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7
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24全
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
b***n
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8
第五章 此间温柔非吾愿 风行水上自成云
灌木丛中又是一连串枝叶晃动,沙沙杂杂由远及近。两只松鼠彼此追逐,嬉
戏而出,见了场中的克巧二女,吃惊地左右分散、窜回林中。
克里斯蒂娜见状失笑,回顾巧云道:「那我等夫人的好消息!时日不多,还
望夫人加紧动作。若需臂助,切莫忘记娜娜就在对面房中苦等。」
巧云恍若未闻,垂首无语。克里斯蒂娜也不顾管,上前挽起巧云臂弯道:「
先前多有得罪。还请夫人一道回去,娜娜将房中存的我教上好药粉与夫人涂抹些,
免得在细肉上落下疤痕,惹恩客不悦。」
巧云自知敌克里斯蒂娜不过,又有把柄落在人手,虽徒报怒目,却是无可奈
何、被她拉拽着去了。
二女离去未久,适才晃动的灌木丛中便闪出一人来。摇摆摆腿血未顺,惊恐
恐面色青白,翠生生婢衫如旧,空荡荡披帛已无。一手扶木,另一手使粉拳捶腿
活血,正是侍婢晓月。她面露难色、眼光灵转、心有所思。但将适才听得的消息
在心里咂摸了数十遍,仍是无计可施。
今日晓月见自家小姐神情苦楚、语焉非常,心中本就担起了一份心事。待巧
云走后出门泼水,恰又见白小六手提尖刀一路蹑踪潜随,心下惊惧大骇。曳金莲
勉强跟到此处,正撞到平日里与自己最为相善的... 阅读全帖
w******0
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 从心理学看挑战基督教 zz
余创豪
自古以来,基督教一直面对理性问题的挑战,例如“上帝能否创造一块自己不能搬动的
石头”等两难问题。关于这方面的讨论,已经有不少哲学和神学的解答,例如“无限的
神能够自我限制”等,笔者无意在这里再旧调重弹,我只是尝试从心理学的角度去分析
如何面对这种难题。 本文讨论的题目看似昨日黄花,可是我相信同样挑战会不断重演
,我盼望本文能够为基督徒提出一个装备之道。
社会心理学家罗拔.迟丁里﹙Robert Cialdini﹚曾经撰写一本名叫《说服心理学》的
畅销书,他分析了不同的说服者,例如推销员、政治家,他指出不同说客讲话都有特定
的动机。假若不明白说话的场合和对方的动机,便令自己陷入对方的框子里,满足了对
方的目的。
圣经记载耶稣曾经面对一个两难问题:应否纳税给罗马该撒大帝?问者的动机是什么呢
?他们是否想了解作为犹太人,如何履行罗马政府的法律呢?他们是否期待一个政治学
、法律学、宗教学分析出来的答案呢?非也!他们的动机是要难倒耶稣,如果耶稣答“
是”,他会被指控是背叛犹太人的罗马走狗;如果答“否”,他会被加上反对罗马政府
的罪名。耶稣当然没有正面回答,他只是说:“属于神的归给神,属于该
j*****7
发帖数: 10575
10
来自主题: TrustInJesus版 - 上课了:基督徒怕死吗?
讲得好,鼓掌
其实这个道理保罗一句话就可以概括
"我正在两难之间,情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。"
腓利比书
1:20照着我所切慕所盼望的,没有一事教我羞愧,只要凡事放胆。无论是生,是死,总
叫基督在我身上照常显大。
1:21因我活着就是基督,我死了就有益处。
1:22但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。
1:23我正在两难之间,情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。
1:24然而我在肉身活着,为你们更是要紧的。
1:25我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住,使你们在所信的道上
。又长进又喜乐。
r****s
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
呵呵,这个版上咄咄逼问别人良心和道德的人,恰恰是这些anti基督徒的
如果想给别人设置两难的问题的话,不妨自己问问自己有没有解决两难问题的能力
C****i
发帖数: 1776
12
来自主题: TrustInJesus版 - 摩門教多妻制饒有歷史
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:28:22 2011, 美东)
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老,写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题,百翰.杨读后大怒,当着八位其他摩
门教长老的面,〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话,在上帝的律法之下,永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令,不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员,更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规,一直到1978年,才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上,
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教,一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上,百翰... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
13
来自主题: TrustInJesus版 - 宗教的面纱不能成为真理之遮羞布
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老,写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题,百翰.杨读后大怒,当着八位其他摩
门教长老的面,〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话,在上帝的律法之下,永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令,不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员,更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规,一直到1978年,才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上,
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教,一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上,百翰.杨并没有考上第一名。最为有名的摩门教教主是
鲁伦.廷普森.杰夫斯(Rulon Timpson Jeffs),此公生于1909年12月6日,死于2002年9月
8日,在他的九十二年生命里,共〝娶〞了最少... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
14
来自主题: TrustInJesus版 - 弟兄姊妹死了
腓 1:20 照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死
,总叫基督在我身上照常显大。 腓 1:21 因我活着就是基督,我死了就有益处。 腓 1
:22 但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。 腓 1:23 我正
在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的; 腓 1:24 然而,我在肉身
活着,为你们更是要紧的。 腓 1:25 我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你
们众人同住,使你们在所信的道上又长进、又喜乐。 腓 1:26 叫你们在基督耶稣里的
欢乐,因我再到你们那里去,就越发加增。
腓 1:23 我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的;
x*a
发帖数: 4968
15
来自主题: TrustInJesus版 - 我必与你一同争战!
传扬信仰与关心他人这并不两难。
传扬信仰并让人闭嘴,这就两难了。
M******n
发帖数: 43051
16
来自主题: TrustInJesus版 - 道德火车
我觉得这个两难的根本原因是绝对道德没有伴随绝对能力
所以这个两难中无论怎么选择都是不道德的
s**m
发帖数: 340
17
【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: hotsummer (我思), 信区: Rainbow
标 题: 同性恋婚姻支持者们,你们到底是否认可乱伦婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 10:51:38 2012, 美东)
先不讨论同性恋婚姻和乱伦婚姻之间的因果关系,你们对乱伦婚姻的态度如何呢?采取
该态度的理由又是什么呢?
公平地说,绝大多数的人反对乱伦不是出于理性或逻辑分析或生理研究,而是因为这种
行为和自身认同的文化传统伦理价值取向所冲突。这个绝大多数,我相信,包括同性恋
者。事实上,除了极少数,很少有id明确支持对乱伦婚姻的认可。
也就是说,同性婚姻的支持者也抱有:
出于道德伦理的立场而反对某些性行为
的态度。
对乱伦婚姻的态度,让同性恋婚姻支持者们两难啊。这种两难,从二言的那个浅薄被我
扫射到漏洞百出的讨论同性婚姻和乱伦婚姻差异的文章中一目了然。
j*******7
发帖数: 6300
18
来自主题: TrustInJesus版 - 人死后有生命
http://cclw.net/gospel/explore/shensizhijian/htm/shengsi04.htm
四、死亡的概念
自古以来,人类始终不断地在猜测人死后是否还有生命,但因证据不足,一直都是个谜
。不过最近我们已收集到大量的资料,足以证明和使我们相信,人死后有生命。尽管如
此,"死亡"一词仍是不太容易理解的,因为它和生相对,是从有变无,很难用简单的定
义加以说明。
什么是死亡?我们知道,却回答不出来,这点即便是最伟大的科学家,也难以解释。还
有,对死亡和死亡阶段的争论,以及何时才可以停止对已死病人的抢救,这些大家都有
着不同的意见。临床死亡是指心跳、呼吸停止;生物死亡是指一切组织退化失去功能;
法律上的死亡,是指对一切有效的复苏抢救都不产生反应而言。虽然生物性的死亡是肉
体生存的结束,但人类始终期望着永生。因此我们当从圣经中寻找死亡的定义,这定义
就是“身体没有灵魂是死的。”(雅各书2:26)
想用科学来证明死后有生命是不可能的,除非我们能使一具已腐烂的尸体复活。不过据
我所知;圣经上曾有使死人复活的记载。例如:以利亚救活寡妇的儿子(列王纪上17:
17-24)... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
19
来自主题: TrustInJesus版 - 旧约中的神和波士顿爆炸案
作者:余创豪
2013-07-06 16:41:53
【旧约圣经】记载上帝命令以色列人杀死和驱逐迦南人,包括妇女和小孩,并且接管他
们的土地。根据【旧约.申命记】第9章第5节所说,“你(以色列人)进去得他们的地
,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华你的神将他们
从你面前赶出去。”今天,许多无神论作者都指责这是种族灭绝的罪行,例如新无神论
一哥理查德.道金斯(Richard Dawkins)在他的名著【上帝的幻觉】中写道,旧约的
神是嗜血的民族清洗者和种族主义者。
反对基督教的另一种常见论点是:如果上帝是全能和深爱人类,为什么他没有阻止罪恶
和苦难发生呢?当道金斯和英国基督教神学家阿利斯特.麦格夫(Allister McGrath)
辩论的时候,道金斯问麦格夫:“在2001年9月11日恐怖分子劫持飞机时,为什么神没
有使恐怖分子心脏病发作呢?”心脏病发不一定致死,不过,即使凑巧地有一个医生在
飞机上,但没有医疗设备和药品,医生也不能做什么,那些恐怖分子生存的机会是非常
渺茫的。
然而,当我把道金斯以上两个论点放在一起时,我看到一个两难的悖论:无论迦南人怎
... 阅读全帖
x*a
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 关于反基违宪
写了个“幸福的能力”的贴子,看到有(或许还会不断有)反基跳出来
宣称自己的幸福不受基督徒脑中的想法所左右。
于是就想到宪法规定:人人有生而追求幸福的权利。
那么阻挡别人追求幸福,就是违宪。
当然拉,这一条是可能有两难的局面的。
例如当一方追求幸福,影响到另一方追求幸福,这种情况就要权衡了。
可是对于上面跳出来的那些反基,这个两难并不存在。
所以对他们来说,反基行为是违宪的。
z********o
发帖数: 18304
21

你弱智的基脑子能不能理解我的原话?
两难的选择,我支持选择对人类来说代价小的那个选项。有问题吗?
前提是两难的选择。
J********2
发帖数: 354
22
第十九章
神迹奇事
使徒行传里面常常提到神迹奇事,但是每一次提到神迹奇事的时候,都有一句话,就是
恩道得着证明。今天我们常常在讲台上讲神的道给人听,别人听进去了才会受感动。但
若是神迹奇事,使恩道能得着证明,果效就会更大。所以虽然在讲台上讲得很要紧,神
迹奇事能够显明出来,也是很要紧的。我在这里要提到四件事。
精神病人得着医治
有一天,一位台大精神病科的医生打电话来说,他非常冒昧。原来他是万华长老会的一
个执事,他常常听见关于我的事情,所以才打电话给我。原因是他那里有一个病人,这
个病人在医院里面进进出出,已经有好几年了,他 的病情非但没有见好,反倒是一天
比一天恶化,他原是在一个洋行里面做会计主任,因为这个洋行的生意兴旺,用的人也
很多,他对他的老板说,洋行职员那么多,应该有一套制度来管理,他 的老板听他的
建议,很赞成,对他说:
“你去拟一套制度,拿来给我看看。”经过了一段时间,他把这一套制度拟好,拿给了
老板。老板看完之后,觉得很好,就委任他来施行这一套制度和办法。其他的人就议论
纷纷,大家都是同事,为什么老板只单单欣赏他一个人?有许多人妒忌他,而联合在一
起,从中作梗,处处为难... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
23
来自主题: Wisdom版 - [合集] 无奈的生活
☆─────────────────────────────────────☆
sleep (sleep) 于 (Sat Jan 30 00:09:10 2010, 美东) 提到:
处在生活的两难困境
一直在寻找个两全的法子
或许这里的智者能有良策
父母年事已高,身体有恙,想回国工作,可经常在身边照顾父母。
太太以师父呆在美国有助修炼为因,坚决不愿回国,并阻止我回去。
其实如果父母愿意长期呆在美国和我们住也很好,可父母又思念国内的子女。也不能劳
累他们来回奔波。
☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Sat Jan 30 00:33:16 2010, 美东) 提到:
在美国生活工作好几年后,回去会适应那的人事关系和生活环境吗?小孩会适应吗?
不知道你有没有去returnee/海归版看看?那里有一些经验之谈,也许可以参考一下。

☆─────────────────────────────────────☆
sleep (sleep) 于 (Sat Jan 30 00:48:45 ... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
24
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Sat Nov 27 15:38:35 2010, 美东) 提到:
呵呵,RT.
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sat Nov 27 16:10:55 2010, 美东) 提到:

结婚好啊。第一,揭开了婚姻的神秘面纱。哈哈哈。。。
☆─────────────────────────────────────☆
aroluna (Le Bonheur n'existe pas) 于 (Sat Nov 27 16:16:30 2010, 美东) 提到:
如果你可以找到一个比较理想的伴侣
婚姻首先可以让你觉得不寂寞,可以被理解,有人和你一起分享生活,并且和你一起为
了共同的目标努力
虽然朋友也有上述功能,但是伴侣可以一直陪伴你,可是随时给你你需要的,尤其是精
神上的一些支持
婚姻还可以延续生命,有后代,我觉得孩子给人带来的乐趣很大,应该是自己过去生命... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
25
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第五章 实相的幻景
基本粒子的存在
研究基本粒子对日常生活并没有明确影响,佛教何以对基本粒子科学如此感兴趣?
原因在于,倘若我们要问周遭的世界是否有个具体的存在,探讨它基本的“积木”就显
得非常重要。不只是佛教质疑现象的“实相”,以“哥本哈根解释”为名的量子物理学
主流诠释也指出,原子不是“物”,而是“可观察的现象”。这是个饶富兴味的主题,
因为,它把人的心智或认知放到所谓的“物质”和“客观实相”之中。若能对其“具体
性”产生怀疑,那么,许多认知障碍自然冰消瓦解。
马:让我们更仔细地审视量子物理学对粒子双象本质的革命性见解。EPR实验即是
以光粒子的双象性为基础。在一般的世界里,光可使我们看到物体的形状和颜色,但若
是闭眼坐在阳光下,光给人的感觉是热。对以仪器捕捉光的物理学家而言,它是数学函
数,是一套数字和方程式。每一种方法都会得出不同的叙述,实体究竟在哪里?干脆说
我们所处理的是造成瞬间现象的交互作用,我们没有理由推测说,在这无尽变化流程的
背后存在着内在的实相,岂不是更为正确?
郑:量子物理学同意,光没有内在实相,因为,它并非全然是波或全然是粒子,反
而视环境不同而以其中一种面貌... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
26
来自主题: Wisdom版 - 定域因果原则
定域因果原则
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定域因果(local causality)原则,或简称为定域性(locality)原则,是爱因
斯坦最坚信的原则之一。事实上,直到20世纪80年代,大多数物理学家仍然信守这个原
则。定域性原则规定:任何物理效应(physical effect)都不可能以大于光速的速度
传递。
除定域性原则外,另一个被普遍坚信的原则是客观现实(objective reality)原
则。客观现实原则是指:无论被观察与否,同样存在着一个现实。
爱因斯坦不承认现实是非定域的(nonlocal)或不确定的(indefinite)。1935年
,爱因斯坦与Podolsky及Rosen联合发表了著名的 EPR论文,试图利用一个思想实验来
表明,因为量子力学不能描述现实的定域性(local)及确定性(definite),所以是
不完备的。
但贝尔不等式实验及随后的大量实验证明了现实的非定域性。
这些实验中最成功的一个由法国物理学家Alain Aspect领导的小组于1981至1982年
间完成。
Bell-Aspect实验已经表明现实是非定域性的——这个并不意味着违反狭义相对论
(speci... 阅读全帖
v*******e
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来自主题: Wisdom版 - 内观的开发-阿姜念
但历史考证的局限,也是显然的吧?
如此,其实就是个两难问题,任何只说一边的人。。。说穿了,都不值得打理,
而任何理性的人,考虑两边后,做出的合理选择。。就比较容易谈:
佛法的credit来自什么?
释迦摩尼很久了,他个人的事迹,解脱什么的,考古证明更没戏。
他说的轮回,什么的,考古更没戏。佛法的credit来自什么?不仅仅是释迦摩尼,而还
靠的是后来很多的人,实践,验证,成功的大量例子。
大乘在后者,是够的。加上前面的两难考虑,最后加上个人选择。choice under
awareness
of all the factors.如此而已。
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
d*****r
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来自主题: BUAA版 - 范文芳
相信大家对她的印象最深的应该在於她
和张信哲的那支合唱曲
可惜在那支单曲里,范范和张的声音根本就不配
耽误了一支好曲子
不管怎么说,别让情两难还是让很多人都知道了范文芳
虽然实事求是的讲,她的声线,唱功都不很出色
但是最初的几张专辑里,气质和风格还是比较统一的
象夏天里推出的“逛街”,很清爽的感觉,
不得不佩服唱片公司的合理定位
推荐:一圈一圈 逛街 别让情两难
y****r
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gds 发表在13日的《两难》是对我的文章断章取义的结果,我想我的
全文的意思应该这样理解:
大爆炸理论有天文观测的支持,应属可信,则宇宙的范围和质量就一
定是有限的,而如果一切物质的运行都是唯一规定的,则在这个有限的宇
宙里将根本没有历史可言。这种认识让物理学家和哲学家难过了许多年。
作为机械唯物论的导出者,牛顿本人却是一个有神论者,由于以上的
原因,在他那个时代,除了上帝,他也找不到其他给世界以存在意义的东
西了。请不要把我和《飞蝶探索》联系起来,我说牛顿信上帝,只是在讲
述一个事实,而不是象那种杂志一样靠似是而非糊弄人作乐。
不过我承认,我在给出两难选择的时候,逻辑上是欠考虑的,我有个
隐含的大前提,即“不确定性是世界固有的属性”,而只有唯心主义和象
量子力学这样的理论才带有不确定性。我局限在自己的信仰里,没想到有
人哪怕面对一个预定的世界,也能安之若素。
假如没有量子论,我将宁可信神也不愿信唯物主义。当gds 说牛顿力
学和相对论都是不完整的理论的时候,我才想起来我又犯了以己度人的错
误。但我要指出的是,gds 也一样囿于自己的想法,所以没有理解我的意
思。除了这两种力学,目前

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昨天,国家统计局公布了一组房地产数据,里面透露了惊天大秘密。
5月15日的数据显示,今年前4个月,商品房销售面积同比增速15.7%,比前3个月下滑3.
8个百分点;销售额增速20.1%,回落5个百分点。
仅4月份,商品房销售面积增速(7.7%)就比3月份下滑7%。
近一个多月来,房价也出现下滑,尤其是北京房价出现突然下跌,北京二手房4月份成
交均价环比下跌了6.8%。
截至目前,有超过55个城市,共发布楼市调控政策160多次,被业界称为“史上最严”
调控,主要是限购、限贷、限价和限售“四限”措施。
但是,今年前4个月房地产开发投资27732亿元人民币,同比名义增长9.3%,增速比第一
季度提高0.2个百分点。
一方面房价下跌,销售面积增速下跌,销售额下跌,另一方面,开发商的投资还在扩大
。这显然不符合逻辑,只能说房产商为了续命,不得不动用老本拿地投资。销售下滑投
资扩大的房地产市场矛盾将逐渐加剧。
“销售冷投资热”的局面,从房地产市场长期的发展情况看,已陷入投资刺激和泡沫膨
胀的两难和矛盾境地。
其实这也是一些地方政府的两难境地:一方面房地产投资已经成为赖以刺激经济的主要
手段;另一方... 阅读全帖
w***n
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来自主题: Hubei版 - [合集] 这种情况被骗了什么
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hikari (nana) 于 (Sat Dec 25 01:14:46 2010, 美东) 提到:
情况是这样的,老公在crglist发现一个免费洗衣机帖子
刚发的帖子,他发信去要,人家回了封信,说好多人发信,你第一个,你真幸运
我说,你不是被骗了吧。。。
但是他已经通过那个人给的一个网站填了真实姓名,电话号码
并且把手机收到的一个验证码输入到那个网站上
因为那个人说验证了电话号码才告诉地址
汗啊,大汗啊,大过节的
他晚上也被人说啊说,绝志加入了基督教
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hikari (nana) 于 (Sat Dec 25 01:22:40 2010, 美东) 提到:
他刚刚在craglist试了试自己注册,craglist是要手机确认的
已经注册不了了,不知道人家会用他的电话发什么贴
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somekiss (負二代) 于 (Sat Dec... 阅读全帖
s**d
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纯粹的挑衅是一种冷战行为,目的是影响对方的判断和意志。大陆和台湾处于冷战状态,
所以双方就挑衅。台湾没有本钱进行军事挑衅,就老是政治挑衅。大陆是政治打压加武力
威慑并用。
中国和日本并不是这么一种关系,两国没有你死我活的冲突,就是历史问题需要解决。这
个解决只能是日本有善意的行动,不可能中国主动。中日两国实际上是竞争加合作的关
系。双方关系变冷在中方是因为日本对历史问题的态度,鼓吹中国威胁论等。在日方主要
是对中国的两难判断,一方面中国有可能成为一个强国,另一方面中国也有可能崩溃。对
比日本自丰臣秀吉以后咄咄逼人的大陆政策,和二战后傍住美国远离大陆的政策,现在日
本已经是观望的态度,也就是没有明确的大陆政策。然而日本自身影响力的提高已经不可
能回避中国。究竟是和美国一起遏制中国获利多还是与中国充分合作获利多是个很大的问
题。
中国也有个两难问题,一方面中国希望瓦解日美同盟,另一方面中国也不希望日本军国主
义复活。在经济方面,日本是中国重要的市场和高端产品来源,也是中国的重要竞争对
手。
但是我们欣喜地看到,近几年中日战略竞争中中国越来越占上风,对日本也越来越强硬。
最具标志性的是中国-
m***e
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来自主题: China版 - 重新界定中央地方权力关系
赵树凯
本文是关于县乡政府最近十余年变革的考察。文章认为,进入二十一世纪以来,县乡政
府在政府体系中的位势发生重要变化。虽然我们需要充分肯定基层政府运行业已发生的
历史进步,但是,更要看到政府体制内部自身出现的严峻局势。“重新集权化”全面挤
压了县乡政府,直接加剧了县乡政府与上级政府的紧张关系,间接加剧了县乡政府与基
层民众的关系紧张。未来的政府改革需要抛却传统“大一统”控制思路,在法治轨道上
重新界定和确立不同层级政府间权力,建立起基层政府与高层政府的新互动模式。
一、县乡政府一体化:“基层政府”新特质
按照法定的政府组织架构,中国有五级政府,即中央、省(市)、市(地)、县(市)
、乡(镇)。如果从字面上理解,最低层级的政府即为基层政府,故基层政府即乡镇政
府。然而,具体考察县乡政府的权力结构和运行机制,情形则显然不同。在二十世纪八
十年代的政府改革议程中,具体来说,在恢复乡镇政府早期的改革设计中,乡镇政府本
来是按最具有独立意义的基层政府来设计的。中央政府曾提出并积极推进建立乡镇财政
、行政管理权下放乡镇等系列改革措施,但是,在后来的政府演变中,乡镇距离独立一
级政府的设计目标越来... 阅读全帖
m***e
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来自主题: China版 - 重新界定中央地方权力关系
赵树凯
本文是关于县乡政府最近十余年变革的考察。文章认为,进入二十一世纪以来,县乡政
府在政府体系中的位势发生重要变化。虽然我们需要充分肯定基层政府运行业已发生的
历史进步,但是,更要看到政府体制内部自身出现的严峻局势。“重新集权化”全面挤
压了县乡政府,直接加剧了县乡政府与上级政府的紧张关系,间接加剧了县乡政府与基
层民众的关系紧张。未来的政府改革需要抛却传统“大一统”控制思路,在法治轨道上
重新界定和确立不同层级政府间权力,建立起基层政府与高层政府的新互动模式。
一、县乡政府一体化:“基层政府”新特质
按照法定的政府组织架构,中国有五级政府,即中央、省(市)、市(地)、县(市)
、乡(镇)。如果从字面上理解,最低层级的政府即为基层政府,故基层政府即乡镇政
府。然而,具体考察县乡政府的权力结构和运行机制,情形则显然不同。在二十世纪八
十年代的政府改革议程中,具体来说,在恢复乡镇政府早期的改革设计中,乡镇政府本
来是按最具有独立意义的基层政府来设计的。中央政府曾提出并积极推进建立乡镇财政
、行政管理权下放乡镇等系列改革措施,但是,在后来的政府演变中,乡镇距离独立一
级政府的设计目标越来... 阅读全帖
y********0
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治理通货膨胀,更要警惕经济大幅下滑风险
——关于解决扩大内需和抑制通货膨胀两难的政策建议
田国强 黄晓东
(上海财经大学经济学院、高等研究院)
随着全球经济增长趋缓,国际通胀压力不断加大,我国经济正面临着两难局面,即在扩
大内需以防止经济大幅下滑风险的同时,又要抑制通货膨胀的双重任务。然而,两者的
风险是非常不对称的。我们认为,只要维持较高的经济增长速度,通货膨胀高一些也许
可以承受,但是一旦经济出现大幅下滑,无论是低通胀还是高通胀,经济及社会的深层
次问题都会集中显露,造成很大被动。因此,当前的政策目标不应该优先放在抑制通货
膨胀上,简单地由央行出台单一的从紧货币政策,而应该是主要防止经济大幅下滑,同
时兼顾抑制通货膨胀,采用更高层级的基于一般均衡的综合治理。
为此,我们提出了“慎紧缩、稳股市、拉两头、控中间、停升值、缓提价” 18字的综
合治理方针。所谓“拉两头、控中间”指的是:加大对第一产业——农业投入,提高农
产品供给和农民的需求;促进第三产业——服务业发展(房地产行业除外);要适度控制
原材料消耗大的第二产业——制造业发展。
当前,在美国次贷危机蔓延、国际大宗商品价格持续走高
l******n
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非牛人,本来拿了umn的金融数学的ad,都决定去了,看中了他们家便宜,而且自己本
身对数学方面比较感兴趣。本科和研究生阶段是搞物理,一直对偏理论的科研没有兴趣
,觉得很痛苦。
结果前几天突然收到uva的ece一个教授的来信,问我要不要去,意思就是我答应去就给
offer。方向是MEMS,教授蛮诚恳的,那么现在其实我就面临着两难选择,umn金融数学
的ad or uva ece的phd的offer。
比较一下优势劣势:
uva的phd的offer:
优势:首先是五年时间,找工作有个缓冲,不会像ad那样马上有找工作的压力。给奖学
金,生活不是太拮据。老板人不错,不push,不会拖着不让毕业。uva学校不错,ece系
排名还行。。。
劣势:方向是MEMS,据我了解这个方向找工作不好,似乎找不到好工作。老板跟工业界
木有合作(问过实验室师姐了),师姐虽然找到了intel的实习,但是靠的是以前在读
master的经历。实验室以前几个师兄师姐出路,有的去当faculty了(属于自身比较牛
逼),有的去了公司RD部门,不是特别清楚,但是感觉出路不是太好,找到工作跟MEMS
不是太相关。五年的时间成本... 阅读全帖
j**********i
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来自主题: Sociology版 - 中国新领导班子的经济抉择
http://cn.wsj.com/gb/20121019/bch113744.asp
这篇文章是妥协性质的试探。实际上,目前中国社会是几乎
完全依赖于国外援助的工业化社会。土地已经被拍卖和产权
转让。但是,这种转让过程和60年前的土地强迫没收过程
同样不合法和不具有普遍公正性。土地资源没有市场的统一
价格,在不同的地方和时间有变化。转让,即使是在手足
之间都存在倾吞和掠夺。
目前,中共处于两难境地,一方面,中共把权力部分下放,
另外一方面,中共又把优惠集中在“自己人”手里。这和
当时夺取政权一样残酷无情。
经济只是一个工具,中共核心层和期望进入专权机构的人士
都把政治统治力看成第一重要和唯一重要的东西。经济如果
对政治没有太大影响,就会像中国传统习俗一样被抛弃。
所以,在经济上妥协是没有出路的,中共不抛弃暴力掠夺
的动机,社会矛盾始终是巨大的火药桶。
在各种路径和框架下,中共始终处于两难境地。这是中共
无法摆脱暴力制约的原因。
b*****l
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39
这个版面和当年美新版沦为希拉里 campaign 专版一样,开了以观点划分版面的先河。
现在陷入两难:不让反对的人说话,就扯下了本站言论自由的遮羞布;允许反对的人说
话,就有违版面的初衷,就把版面变成了 belief 版。
这个两难就带来张力,张力带来流量,流量带来效益。苍蝇也是肉,老邢是不在乎的;
只可惜了钻风本来的一厢情愿,现在落得个笑谈。

了。
m****s
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BlizzFlare (冰火) 于 (Mon May 3 13:52:31 2010, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
均已阅读
[申请ID]:
blizzflare (冰火)
[申请版面]:
TrustInJesus(基督信仰)
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
无实际操作经验。但曾经有室友和同学担任过买买提版主,耳濡目染一些。
[申请纲领]:
努力打造一个公平公开,平和健康的讨论环境。让非基督徒有机会全面的了解基督信仰
。同时也让基督信仰里面不同的教派有足够的空间发表自己的声音。
现在的基督信仰版,很大程度上只是沦为某些个主流教派对外宣扬捍卫教义,对内排斥
打击异己的场所。根据耶经的启示,人虽然有能力,而且应当和必须,使用神赋的智慧
对他人的言行进行辨别,但是人没有权柄去审判他人。
基信版开班至今,一些常驻ID,动辄就给别人扣上异端,邪教的帽子。版务人员动辄就
对其他教派删帖封人。究其因由,很多程度上乃是由于版务团队的目标或目的并不是传
扬耶稣基督以... 阅读全帖
j*******6
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 非耗散结构与中国历史(长文慎入)
非耗散结构与中国历史的若干问题
今天的话题来源于一部电影——《蝙蝠侠之黑暗骑士崛起》。
引例:打鬼的钟馗和变鬼的钟馗——蝙蝠侠和自己的缠斗
我曾和同学讨论一个问题:蝙蝠侠能不能遏制Gotham的犯罪?答案是否定的。原因并非
“个人力量有限”。
我们回顾诺兰所拍的三代蝙蝠侠,所有的罪恶都和一个群体有着千丝万缕的联系——纸
醉金迷的富人。罪恶虽然滋生在贫民窟,但源头却在富人区。除却第一代反一号要彻底
挂掉Gotham,其他两部剧情都是从股票交易所或银行之类的金融场所展开。首恶不从贫
民窟、酒馆、夜总会入手,而是在富人聚集区燃起罪恶之火,原因何在?因为Gotham犯
罪率过高的源头就在富人!贫富分化,阶层对立,为富不仁,贫穷者自甘堕落,罪恶像
野草——野火烧不尽,春风吹又生。蝙蝠侠,也就是布鲁斯·韦恩少爷,同样是富人中
的一份子。作为个人,他是道德的表率,但他不是一个人在战斗,公司的股东,他的家
族,和其他的富人相差无几,淹没在这些人中,蝙蝠侠的力量便显得微不足道。他白天
是挥金如土的富家少爷,晚上是打鬼的钟馗,但如果钟馗发现自己有一天就是鬼的一份
子,还怎么继续打鬼呢?沉浸在英雄传... 阅读全帖
d******0
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - unidentified_title
孙中山的希望与两难:把共产党人开除出国民党
http://history.people.com.cn/n/2012/0830/c198865-18874145-3.html
孙中山:他之所以能够对马林脱口而出地表示:“如果我(因为)能自由地把共产党人
开除出国民党(而要受到苏联的干预),我就可以不接受(苏联的)财政援助”,就是
因为他已经意识到自己陷入到这样一种两难的境地。当然,在孙中山看来,事情还没有
发展到必须做出抉择的地步。万一逼不得已,他还是能够做出壮士断腕的举动的。他曾
经明白告诉共产国际代表说:“共产党既加入国民党,便应服从党纪,不应该公开的批
评国民党,共产党若不服从国民党,我便要开除他们;苏俄若袒护中国共产党,我便要
反对苏俄。”
l*******r
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来自主题: _Hope版 - 机票已定
this point is not important
请看原帖:回去劝劝
发信人: TONGXUE (麦弟), 信区: Hope
标 题: 两难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 00:31:38 2011, 美东)
今晚ON CALL, 刚接到老爸的电话,说我的初恋离婚了,受了非常大的打击,住在医院
里不吃不喝。她家的意思是要我回去劝劝她,我老爸觉得打电话就差不多了(毕竟当初
是她家不同意)。但是我知道我老婆绝不同意。 我也答应过断绝一切联系。突然有点
难受了,没想到我也有两难的时候。聪明的诸位,你们看怎么办。
R***a
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思维流操盘术—预见未来开成就巨额财富》作者王炜
研究中国 股市走势,首先应该 研究政策对证券市场的需求、全球经济周期和存款:市
值的比值(市场有没有钱) 。
第一、现在 政策把股市当做直接融资的 ATM 机,替代银行间接融资支持经济。 2009
年至今不到 3 年时间, 706 家公司通过 IPO 方式登陆 A 股市 场,募集资金总额高
达 9252.17 亿元,居全球之冠。 2010 年 8 月全部基金总份额为 24366.73 亿份,资
产净值 21545.45 亿元。全部基金份额约占投资者资金的 40% — 50% ,两市投资者直
接或通过基金共持有可流通市值约 5 万亿。 3 年 A 股融资额占投资者资金的 20% ,
该数值不算不知道,一算吓一跳。
第二、同时 全球经济将步入通缩周期,正在进行真实版货币战争 。美国正一步一步实
施美元升值计划,通过打击欧元贬值间接达到压制大宗商品价格,复苏美国经济的策略
。然后下一步会打击日元、人民币贬值,达到美刀升值(美国国际货币霸主地位保持)
的目的。 全球近两年处在大通缩周期,请记住通缩无牛市,通胀才是牛市最好的朋友。
第三、 没有存款... 阅读全帖
q*****i
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45
2010年 5月 19日---转自美国之音
最近在经济学者纷纷预言中国泡沫即将破裂之际,全球几个对冲基金也表示看空中国,
希望借助于押注中国经济崩溃而大获其利。
最近全球对冲基金经理詹姆斯·查诺斯和休·亨得利相继表示看空中国,素有“末日博
士”之称的国际投资咨询师麦嘉华更是放言,中国经济可能在一年内崩溃。一时间,中
国股市恐慌情绪弥漫,上证和深证两大股指一个月内暴跌了近20%。
伦敦对冲基金Eclectica资产管理公司的经理人休·亨得利对CNBC说,他的对冲基金已
经卖空了20家国际公司的股票。他没有透露具体是哪些公司,但他押注在中国的信用泡
沫将破灭上,他认为届时将造成另一场全球危机。如果亨得利这次押对了注,可以获利
近5亿美元。
华尔街对冲基金经理查诺斯从去年下半年就开始看空中国,他预言中国的房地产泡沫将
破裂,并透露他的对冲基金正在做空在中国香港上市的银行、地产和建材生产商等公司。
预言中国经济崩溃的声音在学术界一直存在,美籍华人学者章家敦早在2001年就在他的
著作《中国即将崩溃》一书中发出过类似警告。但过去十年这些声音大多被淹没在了中
国强劲的经济增长和似乎永无止境的房地产... 阅读全帖
w****2
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46
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 《毛泽东传》作者李捷系统谈毛泽东
第二就是路径的选择。制度的选择之后有一个路径的选择。这个路径的选择,我指的是
一种比较低层面的路径选择,主要是指农轻重之间的比例关系。要搞初级的工业化,这
个时候工业在创始阶段,这笔资金不可能从工业内部、第二产业内部产生,当时更谈不
上第三产业,那么资金的来源,也就是原始积累的资金来源只能是有几种途径:要么就
像西方一样通过殖民扩张来取得;要么就是牺牲农民的利益,像当时英国的“圈地运动
”这样一种东西,还有一种就是像苏联一样来搞高积累,也是带有牺牲农民的色彩。
作为中国来说,毛泽东在路径的选择上是很艰难的,怎么艰难呢?你仔细看他的《关于
正确处理人民内部矛盾的问题》里面,如果从表面的形式逻辑来看,你会发现有一个矛
盾,他一边说重工业的优先发展,这是搞工业化的一个客观规律。你不搞重装备怎么能
建立你的工业基础啊?不可能的。但另一方面他又讲,一定要农业优先,按照农轻重的
比例关系来安排生产。从形式逻辑来说,你看到它是一种矛盾,这里面就反映了一个客
观的事实,就是说在初始工业化阶段必然要优先发展重工业,这是一个基本的事实。优
先发展重工业这部分的启动资金,我们称之为原始积累的这些资金,从哪里... 阅读全帖
m****y
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看样子不是坑,有的分析很贴合实际。。。
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: warmwinter (暖冬), 信区: Parenting
标 题: (ZT)关于天才班的甜蜜的痛楚--------发贴半年后更新娃上学3个月的现状和感想
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 15:20:20 2010, 美东)
转载一个,原出处如下:
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=333&Id=758298
养娃的生活更像 a Box of Chocolates,时时都有惊喜,只是,今年的的惊喜特别多。
。。确实是有惊有喜,惊中有喜,喜中有惊。。。
话说养着养着娃就四岁多了,在曼哈顿上一个比较好的daycare已经上了2年, 各个方面
都让人满意,除了周围没亚裔没功课每天只是疯玩。不过作为一个纯中国人构成的家庭
来说,在中国人圈子里的peer pressure还是有的,所以去年年底也随着大流报了天才
班的考试,考试时间定在2010的1月初。
我和娃爹都工作繁忙生性疏懒(其实后面的原因才是主要的,当然娃爹不会这么... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.com/mj/g/guomoruo/xln/002.htm
行路难
中篇 漂流插曲
第一章 末日
——“啊,好香!桂花的香气啦!”
——“是的,桂花。今年开得不多。”
——“怪不得刚才走过的时候没有闻着。”
——“你先生是回国吗?”
——“是,但先想到温泉地方去保养一下。”
——“那是再好也没有。是工科?”
——“不是,是医科。”
——“啊,那在福冈是住了许久的了?”
——“是的,我住了六七年。”
——“哦,哦,六七年!你先生这一回去,总还有许多回忆留在这儿的了。”
——“唉,我留在这儿的回忆?……怕只有今天我要走的时候,和你老人家一同闻
着桂花罢?”
——“吓吓,好说,好说,多谢得很,多谢得很!”
爱牟到车站旁边一家运送店去把交涉办好后,和着一位老头儿拉着一只空车,默默
地从箱崎神社旁边经过。这儿在前本是他爱游的地方,但在三个月以前被房主逼出箱崎
以后,他就不曾来过了。
一阵桂花的清香从神苑里飘扬出来,这便引起了他们两人的话绪。
两人一路走着,一路谈着,走不上四五分钟的光景,已经到了称名寺前,爱牟的三
个孩子又在那大佛莲台下的草墩上游戏着... 阅读全帖
M*****y
发帖数: 2875
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西班牙国家队主帅博斯克公开呼吁托雷斯推迟复出日期,这无疑将激化利物浦与斗牛士
之间的矛盾……
网易体育2月14日报道:
正如相权和王权一直是中国古代政治斗争的主要矛盾一样,俱乐部和国家队的利益同样
也是职业球员需要面对的两难问题。顺得哥来失嫂意,在世界杯即将开锣的今天,球星
们的伤病问题自然会惹来争议。金童托雷斯的伤病问题就引起了西班牙国家队和利物浦
俱乐部的争议,因为西班牙主帅博斯克公开呼吁托雷斯推迟复出。
国家队与俱乐部关于球员使用问题的争议由来已久,穆里尼奥曾经屡次为维埃拉而向法
国国家队开炮,温格曾经为沃尔科特同时征战英格兰成年队和U21代表队而大发雷霆,
英格兰主帅卡佩罗呼吁曼联主教练弗格森善待鲁尼,等等。现在,两难问题轮到托雷斯
了。早前有报告指出,西班牙金童一直受到慢性伤病的困扰,本赛季托雷斯已经3次遭
遇大小伤病,最长的曾经休战一个月。
托雷斯最近一次代表利物浦上阵,是在1月13日对阵雷丁的足总杯重赛,那场比赛刚过
29分钟托雷斯就坚持不住需要离场。事后,托雷斯确诊右膝软骨骨裂,接受手术后预计
缺席到2月28日。本赛季,托雷斯曾经多次打封闭坚持上阵,当时就有报告指出这样
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纯粹的挑衅是一种冷战行为,目的是影响对方的判断和意志。大陆和台湾处于冷战状态,
所以双方就挑衅。台湾没有本钱进行军事挑衅,就老是政治挑衅。大陆是政治打压加武力
威慑并用。
中国和日本并不是这么一种关系,两国没有你死我活的冲突,就是历史问题需要解决。这
个解决只能是日本有善意的行动,不可能中国主动。中日两国实际上是竞争加合作的关
系。双方关系变冷在中方是因为日本对历史问题的态度,鼓吹中国威胁论等。在日方主要
是对中国的两难判断,一方面中国有可能成为一个强国,另一方面中国也有可能崩溃。对
比日本自丰臣秀吉以后咄咄逼人的大陆政策,和二战后傍住美国远离大陆的政策,现在日
本已经是观望的态度,也就是没有明确的大陆政策。然而日本自身影响力的提高已经不可
能回避中国。究竟是和美国一起遏制中国获利多还是与中国充分合作获利多是个很大的问
题。
中国也有个两难问题,一方面中国希望瓦解日美同盟,另一方面中国也不希望日本军国主
义复活。在经济方面,日本是中国重要的市场和高端产品来源,也是中国的重要竞争对
手。
但是我们欣喜地看到,近几年中日战略竞争中中国越来越占上风,对日本也越来越强硬。
最具标志性的是中国-
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