b***y
发帖数: 14281 | 1 本质上是因为西方其实还是贵族社会，相当于中国两晋南北朝之前。
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5 |
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发帖数: 1 | 3 南方汉人更纯一些，是90%以上的汉人，北方汉人还不到90%。当然南方汉人很多也是汉
人从北南迁来的，象客家人，源自中原，从两晋五胡乱华开始南迁至广东广西。 |
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l*******h
发帖数: 307 | 4 南方人根本不是汉人。跟越南马来人更近。
: 南方汉人更纯一些，是90%以上的汉人，北方汉人还不到90%。当然南方汉人很多
也是汉
: 人从北南迁来的，象客家人，源自中原，从两晋五胡乱华开始南迁至广东广西。
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n****4
发帖数: 12553 | 5 主要看是在什么时代折腾。天下一统，唯我独尊的时代，折腾亡不了国。要亡国得荒淫
无道才行。但是在天下豪杰蜂起，身处四战之地的时代，用不着荒淫，只要水平不够，
自以为在安邦定国实际上是折腾就可以随便亡国。复习两晋南北朝有感 |
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c******u
发帖数: 739 | 6 叙利亚虽然虎头蛇尾，但是至少把他们整了个半死。要不是毛子插手估计事情就成了。
伊朗连头都不敢起，就只能敲敲边鼓。
到了香港，暴露了几十年积累的人脉暗线，都直接立法干预了但是好像没啥起色。不温
不火估计可以托20年。
美国的政坛有点像汉朝和两晋时期。主要靠门阀推荐。其中有一个政绩就是推翻别国政
权。汉朝叫行废立之事。要是有大将推翻小国政权是可以封侯的。不过成也门阀败也门
阀。当门阀繁衍太盛，且智商水平都不行的时候，国就亡了。这个时候改良很难。中国
用科举解决了这个问题。美国看来无解。 |
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l******r
发帖数: 18699 | 8 两汉三国，司马是大姓
两晋时作死，被少数民族团灭。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 9 瘟疫，自古以来就是国家极其重视的大事，稍有规模的疫情必然被史官记录在册。
公元217年（汉末建安二十二年），江淮地区发生了一次重大疫情。
曹植在《说疫气》一文中描述了这场灾难：
“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族
而丧。”
当时站在中国文学高山顶峰的“建安七子”，有5人（徐干、陈琳、应玚、刘桢、王粲
）死于这场瘟疫。要知道，瘟疫之前，“七子”中的另外两位已经先后故去。
可以说，这场大疫在夺走无数人生命的同时也重创了文坛，中国文学史上的这盏璀璨之
灯为此转暗 。
那时候，由于医学知识有限，很多认为瘟疫是鬼神在兴风作浪所致，只针对穷苦人家，
豪门贵族染病者非常罕见。于是，老百姓为求自保，纷纷插桃符“驱鬼”以防病、求平
安。
大文人曹植认为这种说法很荒唐——瘟疫之所以发生，是自然界阴阳二气失调导致的，
根本没有什么鬼神。
“或以为疫者鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食
之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符
厌之，亦可笑也。”
更严重的一场瘟疫发生在明朝末年。
当时，北方大旱造成大面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 进化，本来是西方文化到了达尔文手中所开出的奇花异果，是一个可以观测，有实物为
证的概念。可当这朵奇花飘到 Aurobindo Ghose的头上，却特变了。摸不着，看不见
的精神，由他说来也是要进化的，也是会进化的。Aurobindo Ghose 的"进化论"对近
代印度人的影响绝不在甘地的政治影响力之下。
近代的印度文化实质上已经变异，已然不同于两晋时传入中国的那样。西方文化的外
向与对立情怀深刻地迫使印度人对自身多元文化的质疑与不安。但这种质疑，既没有
提出全盘西化，亦没有走向内在的调和融合。而是走上一条 - 我个人认为是抄小路求
解脱的精神胜利法 - 以一种所谓无所不包的精神的进化去统合一切。不管是政治的，
经济的，文化上的都要至于这个精神的进化的框框之内。流风所及，当代印度人其自持
者不由政治，不在经济，而是标榜那种精神的进化。但自持有了精神的进化，当然就要
显诸于政治与经济之争。
当今世界就文化而论，粗略讲，是三分天下。中国文化，西方文化，与印度文化。西方
文化是希腊文化与犹太文化这两个对立文化的结合物，但它的结合，不求内在的调和，
是以外向的拓展而抵销内部压力。它对当今世界的... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 11 通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2012-09-15
其实，比照历史，就会发现：蒋的民国犹如隋朝，毛的新中国就是唐（宋）朝。
在中国历史的长河里，至少出现了三对“短长”的大时代，而且每个“短长配对”都承
载着中国历史的重大转折：
①秦汉：秦统一中国后，仅历二世而亡，于14岁终。但秦开创的郡县制基本奠定了后世
中国所有朝代的政治体制根基。（以民国的贡献而言，它完全不能与秦相对。）随后而
起的两汉，铸就了近430年中国文明的辉煌，其间出现了汉武帝、光武帝等明君。
②隋唐：经历了汉末、两晋和南北朝360年的大动乱后，隋重新统一了中国，可是仅过
38年而亡。在政治体制上，隋对过去360年以来的得失有所总结，也开启了局部的新政
。（其贡献似与民国近。）后起的唐，将中国文明推向了世界的巅峰，历时近290年，
其间出现了唐太宗这样的圣主。后来，唐朝虽灭，宋继续延续了唐的文治，让中国文明
经历了短暂72年极其混乱的五代十国后，再次渡过了近320年的光阴。（新中国的国运
应与唐宋齐。）
③元明：元是非汉文化的外来政权，因此有其水土不服的天性，不到百年... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 12 近日大陆电视上播出的“诗词大会”引起了广泛的关注，其所展示的中国古典诗词之美
让人窒息。众所周知，古典诗词是中华文化最精深的一部分，从中国最早的诗歌总集《
诗经》到战国时期的楚辞，再到汉魏六朝诗和唐诗宋词，中国古典诗词延绵数千年，为
后人留下了大量内涵丰富的灿烂篇章，并对东西方诸多国家的文学创作产生影响。
仅仅是中华文化中的诗词之美就已经让众多国人眼前一亮，那么长期被中共灌输“中共
建立的新社会比旧社会好”的国人是否知晓，在中国这片大地上，我们的先人曾经缔造
了五千年辉煌的中华文明，而这足以让我们身为炎黄子孙而万般自豪！
三百多年前，葡萄牙来华的传教士安文思写道：中国的版图极其广大，中国的历史非常
悠久，中国的语言文字优美，中国的典籍丰富，中国人有礼貌也有教养，中国水运便捷
、公共工程完善，中国工艺制造精美，中国物产丰富，中国圣人孔子影响巨大，中国政
治发达、君主伟大，北京之建筑相当宏伟。这是明末清初时期。
六百多年前，中国的疆域达到1,300多万平方公里，除了两京十三布政使司外，还包括
中国东北及现俄罗斯远东地区，如贝加尔湖地区的布里亚特蒙古部落隶属于奴尔干都司
管辖，彼时西伯利亚勒... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 13 两晋的衣冠南渡啊，现在的山西人已经不是以前那拨人了，过去中原人士的血脉现在大
多在江南。山西人，特别是雁北的大部分都有胡人血统 |
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d********y
发帖数: 6566 | 14
[导读]近一二十年，广州不是中国最吸引眼球的城市，但这个城市却是真正的静水流深
，政府的相对节制，以及市民社会的茁壮成长。温和，包容，自由，平等，平民，是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会，既古老又时尚。她的肩上，曾经背负着历史的光荣
与沉重，又不时装载进新的时尚和活力；很老，又很年轻；很传统，又很新潮；很驳杂
，又很纯真，这就是广州。
两千二百年前，一个名叫赵佗的龙川县令的营造，令这座城市有了雏形。之后的一千年
，在以北方为政治中心的好几个朝代，广州一直是一个不太显眼的角色，直到唐朝，广
州才迎来她最初的辉煌：因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口，于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地，唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时，广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国，是世界上最强盛的
帝国，当时中国的铜钱，就像今天的美元一般通用，外国商人会随船带走大量中国铜钱
，所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务：上外国... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 15 是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文，总要细嚼慢咽、反复品味；放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》，依然思绪万千、感慨不尽！
他再三敦请作序，本是善意高抬，却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧？不恭、不敢、心又
不甘；遂其所愿呢？关公门前耍大刀，死定了不说，纯属自残，还活该！为此，我五内
焦虑。
2007年，遵木生嘱，为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数，足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在，省些笔墨，也方便读者：
起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联系，不仅
为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那里，军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。
对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到
农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人，算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“
一大二公”，... 阅读全帖 |
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d**j
发帖数: 23329 | 18 应该是大日本的AV时代，要看无码的还是不容易。 |
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w********o
发帖数: 10088 | 24 dell之前应该还有很多的
可惜我只记得dell末期的东西了 |
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b*******t
发帖数: 637 | 25 一看楼主是ebiz的史学大师司马光啊，ebiz的历史断代工程都完成了。 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhuangaiyu (爱玉), 信区: WaterWorld
标 题: 外F有理！所有这个版上混的都是外F的产物！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 20 15:56:04 2010, 美东)
自汉朝以来，汉民族与周边民族发生大规模融合至少有五次，汉姓也发生了五次重
大的变革和发展，所经历的时代是汉朝、两晋南北朝、唐宋时期、元朝、清朝等。
公元前202年汉高祖刘邦在河南荥阳即皇帝位，建都洛阳，汉朝宣告成立，史称西汉，
到公元220年曹丕称魏帝，汉献帝让位，东汉灭亡，两汉历时422年。这时期的汉族所融
合的周边民族的数目和人数是历史上最多的一次，是汉族第一次大融合时期。融入汉族
的外民族包括北部的匈奴、鲜卑、高句丽等，南部的诸越族、南蛮、交趾等，西北的氐
、羌、西域诸国，西南的叟、蜀、巴等族。
这一时期，汉朝是世界上最强大的帝国，周边的民族和国家无不向往大汉帝国，因此乐
于与汉人通婚和杂居，并很快被汉化，成为汉族。汉民族能够长期占据统治地位，不间
断地同化融入其他民族，不断地加强汉民族的凝聚力，这与汉 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： littlecoch(ke), 信区： Food
标题： 中国人先吃上米饭还是面条的, 你知道吗?
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 15 09:41:30 2017,GMT)
古装戏里经常可以见到这样的场面，不管剧中人物身处唐宋元明清哪个朝代，主角们都
统统面对满桌满盘的各色菜肴，看的观众口水直流，不禁感叹，古人的伙食还真不错，
但实际上，很多食物都是在“玩穿越”。
在不同朝代古人的餐桌上，究竟应该有哪些食物呢？
1
主食篇
米饭原始社会就有，中国野生稻被驯化成为栽培稻由来已久。中国目前发现的新石
器时代水稻遗存有多处，经碳14等测定，湖南道县玉蟾岩遗址、江西万年仙人洞和吊桶
环遗址中的水稻遗存已有1万年以上历史了。因此，大米食用的历史非常悠久，又由于
不仅可以蒸、煮做成米饭、米粥，还可以酿酒、制粉、做成各类糕点，它也成为中国特
别是南方地区日常饮食中的主角之一。而面食东汉才出现，最初的馒头可能有馅。水稻
是土生土长的，但是另一大主食作物小麦却是“外来户”。南京农业大学中华农业文明
研究院何红中副教授介绍，远在夏代之前，小麦才通过“欧亚大草原”或“前丝绸之... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 28 发信人： Smallwhisper(小情话), 信区： NextGeneration
标题： 涨知识了！原来师徒四人真的有原型
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 25 10:26:28 2017,GMT)
众所周知《西游记》是中国古典“四大名著”之一，小说主要写的是以唐僧为首的师徒
四人组经历了九九八十一难取得真经的故事，《西游记》是中国第一部神魔小说，里面
有各路神仙妖魔鬼怪争相斗法，这些肯定是虚构的啦。但你知道吗，其实这个“取经小
分队”历史上的确是有原型的。
一、唐僧vs玄奘
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）
人 ，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛
并称为中国佛教三大翻译家。
奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心
那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛
像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335
卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 29 送交者: 远古的风 2012年09月16日22:49:52 于 [股市财经] 发送悄悄话
从人口构成的发展趋势来解读未来中国的国运
远古的风 于 【万维读者网】的〖古风无痕〗博客 2012-09-16
在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》（http://blog.creaders.net/nWAY/user_blog_diary.php?did=123875）的博文中，古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块：秦前（中华文明起始，经夏、商、周，至公元前221年），秦汉（包括两汉间王莽新朝，公元前221年－公元220年），汉隋间（包括三国、两晋、南北朝，公元220－581年），隋唐宋（包括五代十国、辽、西夏、金，公元581－1279年），元明清（公元1279－1911年），民新（公元1912年后）。然后，通过把中国文明发展与波峰、波谷运动模式的类比，古风推测出：民国（民）类似历史上的隋朝，而新中国（新）将成为与唐宋相媲美的巅峰文明的国度。
很多网友看到这个结论后，心中都有一个疑问：为何古风对中国未来发展的信心如此爆
棚呢？在本篇博文中，古风就给大家罗列一些客观的数据和逻... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 30 中国也有，东西两晋都是贵族的人才吊起来卖，比直接做官效果好。
可能你20岁开始做官，40岁还是小官儿；
有些会炒作的，一直隐居到40岁，直接当刺史。 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 31 汉人多的时候被外族统治的情况和汉人少的时候被外族统治的情况是完全不一样的。中
国被外族统治，也就南北朝的北朝，元和清。
汉人最少的时候，是北朝五胡乱华的时候，三国两晋战乱，北方汉人十存其一，五胡乱
华的时候，经常是赤裸裸的种族屠杀，北方汉人差点绝种，幸好有些血性汉人存在，比
如一举屠光羯族、包括妇女儿童全杀光。要不然，中国北方不复是华夏土壤。
汉人次少的时候是宋末，经过和辽，金的多年作战，北方民族结构大变，黄河以北基本
成了西夏人和金人的天下，汉人退守长江一线，但是南宋虽然军事很弱，但是经济人口
政策不错，仍然保持了较大的人口基数。蒙古人兴起后，一时也杀不光，但是北方汉人
少，所以能够成功推行公开的民族歧视政策，把人口分成四等。
汉人人口最多的是明朝，虽然李自成作乱，但是时间毕竟不长，汉人人口没有多大损失
。清军入关，很大程度上是依靠汉奸的力量，但是入关后，面对庞大的中国人口，满清
居然自封为华夏后裔，尊教拜孔。
美国能超过英国，人口是最主要的因素。美国现在墨西哥人兴起，现在很多地方已经是
双语了，不出50年，国家必然变色。 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 32 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dayanggou (打洋狗), 信区: Returnee
标 题: 从人口构成的发展趋势来解读中国的国运
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 15:41:44 2012, 美东)
送交者: 远古的风 2012年09月16日22:49:52 于 [股市财经] 发送悄悄话
从人口构成的发展趋势来解读未来中国的国运
远古的风 于 【万维读者网】的〖古风无痕〗博客 2012-09-16
在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》（http://blog.creaders.net/nWAY/user_blog_diary.php?did=123875）的博文中，古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块：秦前（中华文明起始，经夏、商、周，至公元前221年），秦汉（包括两汉间王莽新朝，公元前221年－公元220年），汉隋间（包括三国、两晋、南北朝，公元220－581年），隋唐宋（包括五代十国、辽、西夏、金，公元581－1279年），元明清（公元1279－1911年），民新（公元1912年后）。然后，通过把中... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 21961 | 33 我小时候不知道2脚羊，历史教科书和课外读物基本不讲两晋，五胡乱华，杀胡令，冉
闵。
好像后汉三国就一下跳到隋唐。 |
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s********i
发帖数: 17328 | 34 你要好好读读历史，自秦汉起，
一统秦两汉
三分魏蜀吴
两晋前后延
南北朝并立
隋唐五代传
宋元明清后
王朝至此完。
有多少时期处于和异族战乱？有多少时期被异族统治？还是说，耶律阿保机，完颜阿骨
打，成吉思汗，努尔哈赤都是中华民族和文化的自豪的一部分？现后清一朝，以马列洋
教立国？哪来的大中华文化？ |
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d***a
发帖数: 13752 | 36 汗，漏了两晋，五胡十六国。那段时间中国太乱了。 |
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m****a
发帖数: 2216 | 37 2005年01月26日09:52 作者：赫连勃勃大王
石氏王朝，其实早在其建立之初就已经注定了一个必将失败的王朝。即使石勒死后石
弘顺利登基继位，即使石弘不停地纳汉人姑娘为后妃，即使石氏帝王二代三代之后身上的
汉人血液日益增多，即使石氏对汉人的压迫日益减轻，即使┄┄——即使所有的假设都成
为现实，石氏王朝也不可能长久地统治中原地区。为什么呢，很简单，石氏王朝的统治主
体是一群来自西域的“杂胡”汇合而成的，高鼻深目（无论当时还是现在）的“羯”人，
就算他们是昭武九姓中的一大姓，也仅仅是异域胡人而已，中原地区如果不发生战乱，这
帮相貌怪异的家伙连做梦也不会离奇到能梦见自己会成为中原大地的主人。而且，这些羯
胡文化基因太差，重商轻农，几乎人人都有恶霸习气，三十年来，饱受欺压的汉人对这些
身穿“奇装异服”、头戴金线缕织合欢帽、相貌令人生憎的羯人怨入骨髓，一旦仇恨的盖
子揭开，肯定会倾尽宿怨。
两晋时代，汉人血液中仍澎湃着雄武、飒飒英爽以及复仇的血性，怯懦、容让和退缩
还未成为文化传统中的主要沉淀，因此，一旦当汉人寻找到翻身的机会，主体民族曾经成
为被压迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄，他们所 |
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m****a
发帖数: 2216 | 38 发信人: BugBug (屋子加上铁窗防老鼠), 信区: Ghost
标 题: recommend a book
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 13:14:33 2005), 转信
华丽血时代
http://lz.book.sohu.com/serialize-id-2988.html
图书简介：
如果能有部历史回放机，我们按“返回”键，搜索公元265年至公元589年的历史，肯
定会在这315年间中华历史上称作“两晋南北朝”的时间段上发现许许多多惊心动魄、叹
为观止而又骇人心目、荒诞离奇的“场景”。...
hehe. :) |
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z**********3
发帖数: 11979 | 39
两晋骈文遗毒啊
听押韵找说鼠来宝的 比如楼主
我的贴要侧重发掘思想性 内涵！ 于朴实处见智慧，于猥琐处见真情！ |
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h***e
发帖数: 20195 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (红旗落地，党灭国亡), 信区: WaterWorld
标 题: 中国传统文化中的气质杂说ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 09:48:09 2012, 美东)
中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 271 | 41 没去过好的川菜馆吧？川菜绝对是中国最流行的菜系~
随便GOOGLE了一下：
川菜为什么会成为食者最多的地方菜系？
从地域上说
川菜是中国西部四川这块地方出现的菜。在秦末汉初就初具规模，唐宋时发展迅速，明
清已富有名气。川菜成了一种影响很大的风味菜系，如今已遍及世界许多国家、地区。
川菜它是属于中国的，也是属于世界的。
从历史上说
概括地说川菜发源于古代的巴国和蜀国，它是在巴蜀文化背景下形成的。到两汉两晋之
时，就已呈现了初期的轮廓。隋唐五代，川菜有较大的发展。两宋时，川菜已跨越了巴
蜀疆界，进入北宋东京、南宋临安两都，为川外人所知。明末清初，川菜运用引进种植
的辣椒调味，对继承巴蜀早就形成的“尚滋味”、“好辛香”的调味传统，进一步有所
发展。晚清以后，逐步形成为一个地方风味极其浓郁的体系，与黄河流域的鲁菜，岭南
地区的粤菜，长江下游的淮扬菜同列。
从基本特征来说
川菜发展至今，得天独厚的自然条件和丰富的物产资源，对川菜的的发展，是一个重要
而有利的条件。川菜由成都菜、重庆菜、自贡菜和素食佛斋菜组成。具有用料广博、味
道多样、菜肴适应面广三个特征，其中尤以味型多、变化巧妙而著称。尤以麻辣... 阅读全帖 |
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j******3
发帖数: 18319 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
ziqing (子青) 于 (Wed Aug 10 13:24:03 2011, 美东) 提到:
川菜这个事，还得去成都吃。狮子楼那些，除了成都没别的地方有
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civigal (yaya) 于 (Wed Aug 10 13:28:29 2011, 美东) 提到:
今天还在幻想 如果我LG能去成都大使馆工作 该有多好
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Vesper8 (天使在人间) 于 (Wed Aug 10 13:29:05 2011, 美东) 提到:
what are these? Korean BBQ appertizer?
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lulushz (lulushz) 于 (Wed Aug 10 14:13:32 2011, 美东) 提到:
矮由，馋人涅！
☆──────... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 3675 | 43 来自主题: SanFrancisco版 - 红双喜 有些人，有些事，想来只能沉入心灵的深处，却是永远也无法忘怀的吧？ 今天心情不
好，感谢版上各位阿哥阿姊的帖子，舒畅了很多。我想，我知道心情为什么会不好；这
是一个我从来没对人讲过的故事，今天写出来，也许会让他永远沉入心灵的深处了吧？
在大学的那些日子里，印象最深刻的就是他那间永远烟雾缭绕的屋子，和那些永远是满
桌满地满床的书。一屋子的人都是烟枪，一屋子的人都是才子，不知道为什么，却独独
喜欢上了他。
那个时候，我们系里有个传统，新生总要找老生座谈。我们一堆人于是就浩浩荡荡地去
了。其他的才子们都很健谈，只有他坐在窗户边上，一言不发。要走了，他突然问了一
句：你们有多少人是报的第一志愿？只有我傻傻地举了手。他回身在书堆里找了本书塞
给我，说：这个你要是看懂了，就可以学这个专业了。而这本汤用彤的〈汉魏两晋南北
朝佛教史〉，就成为我的第一本学术读物。（可惜，毕业后我还是换了专业。）
大学里的那些情事，现在想想无非是一些痴心人自幸福的琐事，可这样的事情从来没有
发生在我们之间。他曾经半开玩笑地说有存在两个可以让他喜欢我的原因。一个是我可
以忍受他房间里无穷无尽的烟雾，呛个半死也不吭声，一个是我 |
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l*******u
发帖数: 12906 | 44 看的俺是心驰神往
看来是被d妈洗脑了
一说两晋南朝就是乱臣贼子
左老大想不想穿越过去？ |
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l*******u
发帖数: 12906 | 45 手头就有全文，左掌门给鉴定一下有没有讹误：
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰火水 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究
详训诂 名句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇
群弟子 记善言 孟子者 七篇... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 47 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dayanggou (打洋狗), 信区: Returnee
标 题: 从人口构成的发展趋势来解读中国的国运
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 15:41:44 2012, 美东)
送交者: 远古的风 2012年09月16日22:49:52 于 [股市财经] 发送悄悄话
从人口构成的发展趋势来解读未来中国的国运
远古的风 于 【万维读者网】的〖古风无痕〗博客 2012-09-16
在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》（http://blog.creaders.net/nWAY/user_blog_diary.php?did=123875）的博文中，古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块：秦前（中华文明起始，经夏、商、周，至公元前221年），秦汉（包括两汉间王莽新朝，公元前221年－公元220年），汉隋间（包括三国、两晋、南北朝，公元220－581年），隋唐宋（包括五代十国、辽、西夏、金，公元581－1279年），元明清（公元1279－1911年），民新（公元1912年后）。然后，通过把中国... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 48 11月30日，围棋泰斗吴清源先生辞世。消息传来，身在洛阳的王潼玲百感交集。
就在月初，身为洛阳围棋博物馆馆长的她，刚刚赴日本小田原市拜访过吴清源。吴老坐
在轮椅上，虽然已不能说话，但人很精神，双手捧着王潼玲为其送去的三彩瓷盘像，饶
有兴趣地端详了很久。
那是洛阳陶瓷大师郭爱和亲手给吴老烧制的画像。
其实，中原棋界与吴老的交集很早就有了。论老一辈，已经过世的“中原棋王”陈岱上
世纪20年代即结识吴清源，后曾书信来往，兄弟相称；论年轻一代，洛阳围棋国手周鹤
洋赴日期间，亦三次在吴老家中摆棋，切磋讨教。
吴老去世后的第12天，我在洛阳围棋博物馆，坐在王潼玲面前听她讲述这段近在咫尺的
故事，恍然间，觉得自己跟这位20世纪公认最伟大的围棋手，也只隔了一个人的距离。
此次我到洛阳，是来寻访古代棋类游戏遗存。
中国古代棋类文化源远流长，博大精深，但很少有人注意到，河南在古代棋类史上的重
要地位，就像很少有人知道，河南围棋界跟吴老也曾有过这么多渊源。
从发源至今，中国棋类游戏演变出许多种玩法，围棋、六博、象棋、双陆、弹棋、塞棋
，不一而足，也衍生出各种各样的棋具。其发展高峰，主要是东汉、两晋南北朝和唐... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 49 格式: PDF/MP3
语言: 中文
大小: 415M
内容介绍：
《中医里的养生智慧》将用一个现代的眼睛去窥视中医，用现代的语言阐述中医，使你
在向往武侠小说中点穴神功的同时，领略到现实“腧穴”的真正妙用，在相信西方医学
严谨的科学依据的同时，明了中医的奇妙和实效，把中医中修身、养性、延年法门，揉
入正在忙于制定的各种健身计划之中，作为一个现代人，我们应该明白自己生活在一个
西方医学已经陷入与疾病打消耗战的时代，认识中医，了解中医，运用中医不但是一种
时尚，更应该是一种需要，本书将用日常生活中见的事例，来讲解中国医学的奥秘，让
你轻松地在阅读中和中国医学面对面，经由本书，你将了解到中医是多么浅显、多么实
用，本书将引导读者进行一次简单而有趣的中医药之行，让你在很轻松的情形下对中医
药的信息有个初步的了解，对那些对中医药有一点了解，但不是很清楚里面根源的人来
说，这本书是相当合适的，因为书中用了简单通俗的说法向大家解释那些比较艰涩难懂
的医学术语。
《中华养生百科》
养生是一个循序渐进的调理和养护过程, 我们提倡在生活中养生, 将养生贯穿在生活的
每一个环节, 中国中医学在西方被称为不... 阅读全帖 |
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p********o
发帖数: 8012 | 50
历史也可以稍微偏差一点的，穆鸟可没有两晋决赛才夺欧冠，必须一次成功！ |
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