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发帖数: 423 | 1 李洪志吹牛说：“常人什么病我都能治，也都能治得了。”（2006年《洛杉矶市法
会讲法》），可他又多次宣布他“不治病”，主要是不给常人治病：“你们不要去拉别
人来治病。常人的事情我现在不管，你们也不要做破坏法的事。”（1996年《休斯顿法
会讲法》）为什么给常人治病就是“破坏法”呢？李在《转法轮》中给出了答案：“我
这里不讲治病，我们也不治病。……常人中的事情，按照佛家讲，都是有因缘关系的，
生老病死，在常人就是这样存在的。因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或
者魔难。遭罪就是在还业债，所以，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不
还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事。”李洪志认为，“人（常人）他
要不修炼他就得承受他自己所做过的一切，无论他碰到什么事情都是有因缘关系的。“
（1996年《休斯顿法会讲法》）归纳一下就是：生生世世的“业缘”破坏不得，给常人
治病就是帮助病人“欠（业）债不还”，也就等于做了“坏事”。
然而，李洪志偏偏就喜欢“做坏事”。据《李洪志早期给人“发功治病”（图）》
，李洪志李洪志先后给7个常人“发功”治病，他们依次为：穿皮夹克的男子、红衣女
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f****2
发帖数: 311 | 2 末学理解您的心情。末学也很爱自己的小孩，想让他也往生西方极乐世界，或者末学先
去，再来度他。
轮回，真的很苦。一切众生都做过我们的父母，对我们有非常大的恩德。希望他们命终
都往生西方极乐世界，永离三恶道苦，究竟成佛，智悲利生！
末学看到这样一段话：
“三、就算修得了最好的配偶，最出色的儿女，一转世，你可能只是他们盘中的一条煎鱼
本来，我们现在所能吃到的肉，过去世就是我们的夫妇、恋人、儿女、父母、爷爷奶奶
外婆外公、好友、兄弟……都是和我们缘分最深切的众生。
其中以恋人最多，因为爱不遂，或者爱尽缘未尽，就会生嗔恨，转世彼此报复，一世世
累积成杀业。
——所有的恨，所有的仇，所有的杀业，最初都是这种深切的爱。
你看他现在爱你，他转世可能吃你的肉。
你看孩子欢喜，他转世你可能吃他的肉。
这种前世恩爱，后世互相啖食的情况，在轮回中非常普遍。
有个师兄，他开了天眼以后，看到过去世的轮回情况，他就整天只知道哭：“我前世的
谁谁，被我怎么怎么了”，根本无法正常生活。
这就是六道轮回的实质，临终不要挂碍车子、房子、钻石、丈夫、妻子、儿女，临终有
丝毫挂碍就不能往生。
有人临终舍不得心爱的妻子，他转生到... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 617 | 3 歪楼
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:54 2007)
>如果和同修坐受干扰，在外面人堆里坐，干扰不是更大？
>这里是有我不懂之处，所以才从一个现象的没变（我打坐不
>变，环境变）把两件事放在一起类比。
很简单, 共修是指 "共同修同一法门", 并共同有意 "愿" 一起打坐.
在外面人堆里坐又不是共修.
>请再详细讲解一下吧。
而共修之重要性是除了外在有鼓励作用之外. 内在之作用是1.法
门有法脉, 2.闻性乃周圆, 3.同门有共修意 "愿".
那起最大作用的是 "观" 音, "观" 光次之, 而作用是 "沾染" 业缘,
低修证等级的向各高修证等级沾染业缘.
比如假如共修当中有一位是四果者, 那位四果者, 日常是以个人
身份假立命(此可比喻成只一个点)以面对大家(正说法时除外),
而在共修时, 他是在"法性禅定慧定" 中, 因此他是以整个三界为
一个假立的命根去面对大家, (此可比喻成用无限个点), 故低修
证者可乘共修之 "愿" (即有意愿一起打坐),... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 4 温世霖及其教育世家（上）
高成鸢
小引
温世霖，天津宜兴埠镇人，开北方女校先河，作为首次全国学运领袖，被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡，以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非，壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊，在于学校的家族性；温姓“教育世家”的值得注意，在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景：津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业，是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称，传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年，当时的上海
总管奉朝廷之命，漕运粮食到直沽，一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年（1406年）朝廷遣发一批山西移民到这里居住
，这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心，而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应，它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名，用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
，早期天津的民风“尚武”，明... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 中观金鑑（自序）
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践，皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世，皆常常时、恆恆时，
法性安住、法住法界，而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界，在在处处所呈现者皆是其无二之实性，有二者则非实性，有二者则落於
两边之一边，或具足两边而不涉中道；若不能处中而含摄两边，并且不落於一边者，即
非实性。意即具有实性之法性，方能处中而含摄两边，不餘一法而不堕一法，才是中观
立论之依据，才是中道履践之行跡，才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者，例如：常、无常，生死、涅槃，有、无；或如空、有，我、无我等等
，皆是二法，凡是因缘所生法皆是落於二法中者，不涉中道；五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法，皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴，是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為，五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法，五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法，五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 6 业力无处不在，有行就有业
耶稣或神可以都说自己本是清静，没有业力困扰，但若以佛法业力观点看
耶稣出生，背后有出生的因缘业力；耶稣被定上十字架，若以业力说，也是业报现前；
若是他以大誓愿用自己的死去消众生的罪业，那也是一种因果业力的见证。
撒旦叛离上帝是撒旦的因缘，也和上帝的业力有关
因果业缘是种规律，无人能逃
有行，背后就有因果业缘
但拥有大神通的往往会认为自己主宰世间沉浮，无所不能，也就以为自己不落因果了，
或是主宰因果了
如同人间有法，定人生死，帝王认为自己断不受法律制约，殊不知法外仍有法
佛陀说菩萨佛祖也不能代众生消业。耶稣的死说是为世人赎罪，可是世人仍然是生死流
转中继续受苦阿。
佛经中的菩萨也说想给一切世人锦衣玉食，救度一切地狱众生，可是做不到，因为众生
业重，消受不了
基督教中的神说第一因，即使神是有大神通可以创世界，但神为何有神通和因缘能得创
世界，这追溯开来也会有神的因缘
若是把因果业力切断开来，说，从现在开始就是第一因，这其实是很容易的事情，但以
佛教观点，创世这第一因往前追溯还有其因
佛法和业力哪个厉害？这不是可以比较的两个东西
佛法不是要把自己凌驾于一切之上，说自 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 第四、谈格鲁派的缘起性空见。
为什么得空性见则能解脱轮回？因为空的对立面是有，万法之有是由缘起而有，其法性
为空，众生由于无明执有为实有，故成为生死流转之根。所以要通达空性，悟得缘起性
空之理，才可断除人法二执，不起惑造业，彻断生死流转。欲断生死，空性最为紧要，
要明性空必先了解缘起而有之理。佛家认为宇宙万有皆由众多因缘聚合而有而存在。因
缘条件不具备就不能生，不能存在，就非有。缘起有即无自性，即是性空，而否认任何
一种存在是永远有真实性。外道则不讲性空，说宇宙万有是自性有。何为自性有？
（1）承认万有有自成性，非因缘造作，不须条件聚合，本来即有，或自然而有；
（2）不相待性，不相互关待性，不相互依存是孤立存在的实体；（3）不变易性，没有
生、住、异、灭等变化，是永恒不变的。自性有则不承认万有是缘起而有，也不承认有
空性。佛教反对自性论，说这是破坏缘起论，认为世间没有一个不依条件、不互相关待
而永恒存在的独立实体。
万法是缘起而有（存在），又是如何缘起而有？缘起之因须具：（1）因缘聚合；
（2）依靠条件；（3）假名安立。聚合缘起是小乘有部经部和大乘唯识所许，其理最粗
；... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10
佛经本就已经如实记录了阿罗汉在证果后自杀的状况，而且远不止一例两例。另外还有
等首阿罗汉在证涅槃刹那即当时死亡。这些本就如实记录。
难道众阿罗汉都犯蠢，竟然将这些保留下来？？？
而且这也是佛陀所认可的，经中明确记载，难道你认为阿含经是伪造？？？
证果自杀，那是符合法义，符合四圣谛的，禅宗那些怪异行为，符合四圣谛吗？
这个就是重要关键点了，佛陀所说的涅槃，是绝无可能生出有为法的。因为佛陀所说的
涅槃，是针对有情众生的，有情众生一旦无余涅槃，则不再有任何可能转为有为法。这
就是如来藏致命错误之一。
但是佛陀并没有讲关于涅槃界的详细状况，避而不谈。
你懂不懂缘起法是什么？既然缘起，怎么可能是宿命决定论？
条件变化，则果报一定发生变化。
我今天去北京，遇到一个朋友，此时导致相关的业缘成熟
我改变计划了，改为去上海，遇到另外一个朋友，此时相关的业缘也具备了成熟的条件。
命运是各种错综复杂的因缘聚集在一起，尽管有一定的大势，但是当中种种条件却可以
发生变化。这就不可能是宿命论。 |
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E*********g
发帖数: 185 | 11 以下录音资料来自于2006年6月16日，时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题，以令大家以正知见来指导行法，并在行法中证实正知见。
（1）行般舟时，会感觉很苦，有人说：“修行就是要吃苦的”，对这种回答应怎么认
识？对于般舟行法中的苦应该怎么认识？
答：
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见，以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的，犹如世尊出世说法，实无一字可说，实无一法可言，但为众生
妄执故，妄执现前知见故，所以生种种法，说种种教，针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生，妄想实无自性故，所以佛说种种法，令众生回入正知见，见无见见，令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见，在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢？因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的，往往我们在这个地方是认不得，就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有，由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时，痛苦让人感觉很苦，佛早就说过了，苦谛!他讲的不是你
感觉很苦，眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 12 利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行乃为修
自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行，必须修持自心。若
想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一个也没
有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法，无论属于闻思修何种阶段，从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心，其原因就
在这里。
所谓菩提心，是来自于理性的观察，并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方，有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西：“请问什么是菩提心？”波
多瓦格西回答说：“所谓菩提心，是救度轮回中一切苦难众生，并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说：“啊扎吗（表示惊叹的意思）！那可需要多大的胆量啊！”波多
瓦格... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 13 入行论-安忍品
不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情！彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等，这些痛苦的出生之处，那为什么要嗔恨有情众
生呢？他们也都是各种因缘聚合而成的呀！
很多人对别人发嗔恨，其原因是他们认为别人制造违缘逆境，伤害了自己。其实，
仔细去分析，这种怨恨很不合理。作者在此指出：我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢？并非如此，日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病，
在遭受这些病痛的折磨时，人们并不会去对它生起嗔恨；而对伤害自己的有情，我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪：同样是带来痛苦的近因，为什么对它们有如
此截然不同的态度呢？
有些人或许说：风胆等病是因缘和合而生的现象，它们自己没有主宰，所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害，同样也是因缘和合，自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成，由业风的吹动而产生了种种心念行为，由这些因缘的和合，而对我们有了
伤害行为，他们其实也是无有自主，就象木偶一样，因缘之线牵动，不得不做出种种行
动，致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害，既然同样是因缘和合而生起，那我们有... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 15 利他主义与菩提心
日期：2012-04-12
丹增活佛 讲述
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这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大
家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行
乃为修自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行，必须修持自
心。若想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一
个也没有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法，无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 普贤菩萨警众偈
如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
三界唯心万法唯识
这“三界唯心”的心是哪个心？“万法唯识”的识是哪个识？是以意识心为主的六
识心吗？还是以第八识为主的八识心呢？您想不想被误导呢？
我们从经教从正理来探讨：这个三界唯心的心，万法唯识的识，是否应该有不自在、有
断灭的过失呢？《华严经》中有说：“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而
不造。” （《华严经》卷一）。
这是说有一个心，好像工笔精巧的师傅，祂能够画出一切五蕴世间、一切器世间
。也就是这个心能够出生一切有情的五蕴世间、一切器世间。而“五蕴悉从生”，这个
五蕴呢，都是由这个心所出生的，没有一法不是由祂所兴造变化的。一切世间的五蕴，
我们举例来说，就好像是我们南瞻部洲的人间，有欧洲、美洲、非洲、亚洲等等男男女
女的五蕴身；以及畜生道没有脚的、两只脚的、四只脚的、多只脚的，以及水中游的、
陆上走的、空中飞的，这些种种的畜生五蕴身；饿鬼道、地狱道种种五蕴身；欲界六天
的种种天人五蕴身；而色界中没有男女相... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:54 2007)
>如果和同修坐受干扰，在外面人堆里坐，干扰不是更大？
>这里是有我不懂之处，所以才从一个现象的没变（我打坐不
>变，环境变）把两件事放在一起类比。
很简单, 共修是指 "共同修同一法门", 并共同有意 "愿" 一起打坐.
在外面人堆里坐又不是共修.
>请再详细讲解一下吧。
而共修之重要性是除了外在有鼓励作用之外. 内在之作用是1.法
门有法脉, 2.闻性乃周圆, 3.同门有共修意 "愿".
那起最大作用的是 "观" 音, "观" 光次之, 而作用是 "沾染" 业缘,
低修证等级的向各高修证等级沾染业缘.
比如假如共修当中有一位是四果者, 那位四果者, 日常是以个人
身份假立命(此可比喻成只一个点)以面对大家(正说法时除外),
而在共修时, 他是在"法性禅定慧定" 中, 因此他是以整个三界为
一个假立的命根去面对大家, (此可比喻成用无限个点), 故低修
证 |
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发帖数: 1254 | 18 “枫桥经验”至今已经走过了55年光景。随着时代发展、形势任务变化，“枫桥经
验”也被赋予了更多新的内涵。为了将“枫桥经验”在北京地区形成生动实践，北京市
公安局落实市委“街乡吹哨、部门报道”工作，创新推行党员社区民警兼任社区（村）
党组织副书记工作。在2012年试点试行的基础上，2016年4月，市委、市政府明确提出
了“积极推行党员社区民警进社区（村）基层党组织班子制度”的工作要求。
“只有走到老百姓身边，才能走进老百姓心里”“党员民警副书记就是群众与党组
织之间的一座桥”……人民公安报记者在走访中发现，这一制度实行后，社区民警成为
社区（村）党组织班子成员，从“局外人”变成了“家里人”，积极参与所在社区（村
）事务管理决策。这一工作方法的实践，加强了社会治理成效，提高了服务群众能力，
不断推进精治共治法治一体化建设，充分发挥了社区民警在社区（村）平安建设工作中
的作用。截至今年第三季度，首都群众安全感达98%，创历史新高。
这些“民警副书记”为什么受到百姓欢迎？他们都做了哪些实实在在的事？本报记
者为您揭秘。
曾经警情高发的小区有了“他”，今年入室盗窃“零发案”
北京市公安局... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 央视剧策划出问题，多人被有关部门监控，而影视明星梅婷，似乎与他们有千丝万缕的联系。
梅婷（资料图）
作为神秘商人周滨的“代理人”，中旭系实际控制人吴兵远不止“能源商人”这一重身份。在吴兵和中旭系庞杂的业务结构中，影视艺术以及投资难以为人忽视。2001年5月，北京中旭传媒文化有限公司(下称中旭传媒)在京设立，由此，中旭传媒成为吴兵在影视艺术领域拓展业务、“打通业缘”的平台和起点。
尽管中旭传媒因经营不善注销，但中旭系的股东却在不同时点以不同方式相继介入北京盛世风华影视文化有限公司(下称盛世风华)、北京博尚文化传播有限公司(下称博尚文化)、星韵风华文化传播有限公司(下称星韵风华)等公司。这些交易的对手均指向一人，即影视明星梅婷。
2007年，由梅婷持股的博尚文化参与投资拍摄的22集电视剧《温暖》在央视播出。在该剧中吴兵出任总顾问，总策划为黄婉，后者即为周滨之妻。
目前，周滨、黄婉、黄渝生被有关部门控制，中旭系实际控制人吴兵也已配合有关部门调查。这个在能源领域编织了复杂关系网的家族，其代理人何以“图谋”影视艺术领域的答案，已离揭晓不远。
介入影视
在“中旭系”起步的两个月后，影视艺术就被其实... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 作为神秘商人周滨的“代理人”，中旭系实际控制人吴兵远不止“能源商人”这一重身份。在吴兵和中旭系庞杂的业务结构中，影视艺术以及投资难以为人忽视。2001年5月，北京中旭传媒文化有限公司(下称中旭传媒)在京设立，由此，中旭传媒成为吴兵在影视艺术领域拓展业务、“打通业缘”的平台和起点。
尽管中旭传媒因经营不善注销，但中旭系的股东却在不同时点以不同方式相继介入北京盛世风华影视文化有限公司(下称盛世风华)、北京博尚文化传播有限公司(下称博尚文化)、星韵风华文化传播有限公司(下称星韵风华)等公司。这些交易的对手均指向一人，即影视明星梅婷。
2007年，由梅婷持股的博尚文化参与投资拍摄的22集电视剧《温暖》在央视播出。在该剧中吴兵出任总顾问，总策划为黄婉，后者即为周滨之妻。
目前，周滨、黄婉、黄渝生被有关部门控制，中旭系实际控制人吴兵也已配合有关部门调查。这个在能源领域编织了复杂关系网的家族，其代理人何以“图谋”影视艺术领域的答案，已离揭晓不远。
介入影视
在“中旭系”起步的两个月后，影视艺术就被其实际控制人吴兵确定为未来将要发展业务的重要方向。
2001年3月，注册资金5000万元的中旭投资有限公... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 一年一度的高考马上就要到了，此时的高三学子们想必已经做好最后的准备，摩拳擦掌，跃跃欲试了。每年的高考作文都是考后的热门话题，让我们先来看看外国人把中国的高考作文写成了什么样子。
2015年高考到来之际，我们向广大外国朋友发出了邀请，想让他们也体验一把中国的高考。我们为此次“外国人写中国高考作文大赛”设立了两个题目，分别是：人只有站起后世界才属于他（2014年四川卷）；喂食动物会让其丧失觅食能力（2014年新课标II卷），考生可自选一作答。
不得不承认，有些外国人的文采令小编都汗颜。无论行文还是逻辑，有些丝毫不比中国学生逊色。小编不禁想问，不是说汉语是最难学的语言吗，写这么好让我们怎么过？
下面是我们从中选择的三篇优秀老外作文，大家快来围观外国人都写了啥。
话题：人只有站起后世界才属于他
柏笑恩（英国）
这句话我自己很相信，我认为是完全正确的。可是为了理解这句话我经历过好多很艰苦的事情。大概三年前，我来中国之前，我经历过我一辈子最困难的事情。那时候我在苏格兰读硕士， 都是我自己付学费的。 由于我父母比较穷所以他们没有帮助我付学费。在我第一学期，我同时收到了所有的大难。我生了很严重的病，医... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 端午前后，有一则非常温暖人心的新闻，人大校友会，发现94级校友伍继红成了“掉队者”，命运坎坷生活困苦，遂千里驰援，不仅募集捐款还安排工作。没想到，这么纯粹的事还能引发争议。校友关怀校友，这样的事应该多起来。
伍继红是江西人，今年43岁，1994年在广东参加高考，以692分的好成绩被中国人民大学档案学院录取。毕业后，在京参加公务员考试，笔试过面试刷，伍继红南下广东打工并嫁人，育一女，但很快离婚。离婚后，伍继红精神失常，又疾病缠身。再嫁又育5子女，和公婆住在漏雨的危房里。
伍继红的经历确实让人唏嘘，不谈她是90年代真正的“天之骄子”，即使是个普通的“流动打工者”，也不至于落魄至此。好在人大校友发现了她，并给她发起了众筹。人大的领导、她曾经的班主任也带队千里驰援，表态让她回档案馆工作。
伍继红的家，说她是赤贫没什么问题
不论从哪个角度看，这都是一件温暖人心的好事，能够帮助落难的校友，对人大校友会成员来说，说不定内心的满足感更大。伍继红也很感恩，对记者说：“祝校友身体健康，事业有成。虽然我这些年都是一个人在做事，没有联系（同学），但经常能想起轻松愉快、幸福的校园生活。”
作为旁观者，即使我们和... 阅读全帖 |
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n********r
发帖数: 462 | 23 2010年07月02日13:22 来源：《重庆日报》
“七一”到来之际，市委召开创先争优活动工作座谈会。市委书记薄熙来说，重庆要腾
飞，党员干部的先锋模范作用很重要。一定要切实加强党的建设，提升党员干部的精神
境界，密切党和人民群众的血肉联系。
座谈会上，党组织负责人代表、先进基层党组织书记代表和优秀共产党员代表作了
发言。市委副书记张轩主持会议，市领导何事忠、徐敬业、陈存根参加会议。
创先争优，“解千家愁，帮万户难，贴心为民，服务群众”
市委科技工委书记、市科委主任周旭说，科技系统以推动科研创新为着力点，引导
科技资源“下乡入园进企”。江北区委书记燕平说，21名区级党员领导建立了42个联系
点，街镇党委书记带领班子成员包片驻村，村书记联系流动党员、老弱病残党员，密切
了党群干群关系。黔江区冯家街道渔滩社区党总支书记黄正权说，在落实“三项制度”
过程中，党总支梳理出群众最希望解决的水、电、路、桥、低保等五大问题，及时办理
反馈，群众满意率达100%。
巴南区花溪街道王家坝社区党委书记邓乔说，他们打破传统模式，组建了 “趣缘
党支部”、“业缘党支部”、“地缘党支部”。市第三人民医院外 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 24 2011年04月19日 03:49
来源：重庆日报 作者：肖竹
字号:T|T9022人参与38条评论打印转发
观看“唱读讲传”汇报演出后，李源潮与薄熙来等一起走上舞台，与群众演员们一一握
手，并与全场观
众合唱《歌唱祖国》。闻俊伟 摄
阳春四月，万木葱茏，16-18日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部
部长李源潮来
到重庆，深入社区、村镇、企业和学校，与广大干部群众交流，考察经济发展、社会管
理和党的建
设，3天日程满满当当。市委书记薄熙来、市长黄奇帆、市人大常委会主任陈光国、市
政协主席邢元
敏分别陪同考察。
重庆在全国率先大规模建设公租房，看了之后的第一感觉是“令人赞叹”
16日上午，李源潮抵达重庆后，径直赶往“民心佳园”公租房小区。小区内，一栋栋乳
白色的高层电
梯房，周围点缀着绿树、修竹、青草，幽静舒适，首批租客即将入住。李源潮参观了样
板间。户型设
计合理，从单间配套到三室一厅，一应俱全，每套还配了小阳台。黄奇帆说：“市政府
准备3年建
4000万平方米公租房，解决200多万人的住房问题。”李源潮详细询问重庆公租房的建
设和管理模式
后，感慨地说：“当年我们建设... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 25 阳春四月，万木葱茏，16-18日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央
组织部部长李源潮来到重庆，深入社区、村镇、企业和学校，与广大干部群众交流，
考察经济发展、社会管理和党的建设，3天日程满满当当。市委书记薄熙来、市长黄
奇帆、市人大常委会主任陈光国、市政协主席邢元敏分别陪同考察。
重庆在全国率先大规模建设公租房，看了之后的第一感觉是“令人赞叹”
16日上午，李源潮抵达重庆后，径直赶往“民心佳园”公租房小区。小区内，一
栋栋乳白色的高层电梯房，周围点缀着绿树、修竹、青草，幽静舒适，首批租客即将
入住。李源潮参观了样板间。户型设计合理，从单间配套到三室一厅，一应俱全，每
套还配了小阳台。黄奇帆说：“市政府准备3年建4000万平方米公租房，解决200多万
人的住房问题。”李源潮详细询问重庆公租房的建设和管理模式后，感慨地说：“当
年我们建设经济适用房，找地块儿，定图纸，忙忙碌碌，问题困难很多。重庆地处西
部，发展难度比东部地区大，却探索了一套科学合理的办法，在全国率先大规模建设
公租房，看了之后的第一感觉是‘令人赞叹’！”
你们把“创先争优”作为“书记工程”，建立了三级书记的责任体系... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 26 作者：浒卄 文学城博客
至今为止，海外对薄熙来在“18大”能否进入中央政治局常委的猜测，大多是离谱的。
不客气地说，有些评论是胡说八道，有些则是捕风捉影。其根本原因，是这些评论者对
中共组织运作的无知。笔者认为，薄熙来因王立军事件入常的可能性反而大增。何故？
且听我慢慢道来。
一、从目前一些重要领导小组的设置来看中央的运作
众所周知，十七大中央政治局常委有如下9名常委：
胡锦涛、吴邦国 、 温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强 、 贺国强、周永康。
中央重要的领导小组（委）有20余个，下面列出了有关的17个，而可能与王立军事件发
生之后有关的几个小组以黑体字表示：
外事组（胡锦涛领衔/习近平副之；下同）
对台组（胡锦涛/贾庆林）
机构编（温家宝/习近平）
财经组（温家宝/李克强）
西藏组（贾庆林/马凯、孟建柱、杜青林）
文明委（李长春/刘云山、刘延东）
宣传组（李长春/刘云山、刘延东、陈奎元）
文改组（李长春/刘云山、刘延东）
党建组（习近平/贺国强、李源潮）
港澳组（习近平/刘延东、廖晖）
学习组（习近平/李源潮、张惠新、沈跃跃、雒树刚）
反腐组（贺国强/李源潮、何勇、马凯）
巡视... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 27 作者：浒卄 文学城博客
至今为止，海外对薄熙来在“18大”能否进入中央政治局常委的猜测，大多是离谱的。
不客气地说，有些评论是胡说八道，有些则是捕风捉影。其根本原因，是这些评论者对
中共组织运作的无知。笔者认为，薄熙来因王立军事件入常的可能性反而大增。何故？
且听我慢慢道来。
一、从目前一些重要领导小组的设置来看中央的运作
众所周知，十七大中央政治局常委有如下9名常委：
胡锦涛、吴邦国 、 温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强 、 贺国强、周永康。
中央重要的领导小组（委）有20余个，下面列出了有关的17个，而可能与王立军事件发
生之后有关的几个小组以黑体字表示：
外事组（胡锦涛领衔/习近平副之；下同）
对台组（胡锦涛/贾庆林）
机构编（温家宝/习近平）
财经组（温家宝/李克强）
西藏组（贾庆林/马凯、孟建柱、杜青林）
文明委（李长春/刘云山、刘延东）
宣传组（李长春/刘云山、刘延东、陈奎元）
文改组（李长春/刘云山、刘延东）
党建组（习近平/贺国强、李源潮）
港澳组（习近平/刘延东、廖晖）
学习组（习近平/李源潮、张惠新、沈跃跃、雒树刚）
反腐组（贺国强/李源潮、何勇、马凯）
巡视... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 28 至今为止，对薄熙来在“18大”能否进入中央政治局常委的猜测，大多是离谱的。其根
本原因，是这些评论者对中共组织运作的无知。从中共的一些运作来看，薄熙来因王立
军事件入常的可能性反而大增。
一、从目前一些重要领导小组的设置来看中央的运作
众所周知，十七大中央政治局常委有如下9名常委：
胡锦涛、吴邦国 、 温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强 、 贺国强、周永康。
中央重要的领导小组（委）有20余个，下面列出了有关的17个，而可能与王立军事件发
生之后有关的几个小组以黑体字表示：
外事组（胡锦涛领衔/习近平副之；下同）
对台组（胡锦涛/贾庆林）
机构编（温家宝/习近平）
财经组（温家宝/李克强）
西藏组（贾庆林/马凯、孟建柱、杜青林）
文明委（李长春/刘云山、刘延东）
宣传组（李长春/刘云山、刘延东、陈奎元）
文改组（李长春/刘云山、刘延东）
党建组（习近平/贺国强、李源潮）
港澳组（习近平/刘延东、廖晖）
学习组（习近平/李源潮、张惠新、沈跃跃、雒树刚）
反腐组（贺国强/李源潮、何勇、马凯）
巡视组（贺国强/李源潮、何勇）
新疆组（周永康/王乐泉、回良玉、杜青林）
维稳组（周永康/王乐... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 29 再来一篇不酸的，工作总结性质的论文。
对黑社会组织犯罪的打击与治理
2011年05月10日10:34 来源：《红旗文稿》
从法律、社会、心理等视角正确解构黑社会组织犯罪，探究其社会“病灶”，寻求社会
整体控制的路径，助推社会平稳走出转型期，是国际社会面对一个重大的课题。
黑社会组织犯罪——毋庸讳言的社会存在
从犯罪社会学上讲，犯罪，就是社会个体对社会规则的违背和破坏。
随着分工与合作的细密化发展，政府对整个社会的精细化管理及控制力日渐加强。
传统通过“孤立的个人”实施犯罪对抗政府管控，难度越来越大，成本越来越高。为降
低犯罪成本、提高行动回报，犯罪“有组织化”成为一种选择。犯罪团伙充分利用社会
特别是转型社会政府控制力局部偏弱、经济体制新旧交替尚不完善等“有利时机”，迅
速完成资本原始积累，发展壮大为黑社会组织。马克思在《资本论》中评论资本家追逐
利润：有50%的利润，它就会铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律。
用这句话形容黑社会组织对经济利益的疯狂攫取，也是十分恰当的。
如果将黑社会组织犯罪视为现代社会的“毒瘤”，那我们在治理上就应当有三个层
次渐次往深的思... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 温瀛士是温刚的父亲、温家宝的爷爷。温刚是温家宝的父亲。
温世珍之家世：徐肃静23岁嫁给山东登州总兵、宜兴埠人温
长溥之子温联琇（字润斋）为妻，生温世华、温世霖、温世铭、温世珍、温世勋五男和
二女。（百度白科)，汉奸温世珍于1951年被天津人民政府镇压。
1905年，温世霖在市内创办了普育女学堂。温瀛士是外来户，曾按旧俗向本地温家“归
宗”。两家亲缘上很远，业缘上至近。温瀛士极为仰慕温世霖，后者也对这晚辈非常器
重。1929年温瀛士在宜兴埠兴办了第二个普育女子学堂，聘请温世霖的续妻阮氏任教。
（2003年07月18日02:17 天津青年报 名家十日谈：温世霖和他的教育世家）
亲兄弟，温世霖是兄，温世珍是弟。这支当时是宜兴埠温氏中最有势力的。本来温瀛士
是温世霖罩着的，温世霖死后由温世珍继续罩着。温瀛士办的学校一直由他们兄弟支持
，取名就是他们的家塾名字。有些类似贾代儒的关系吧。
45年抗战胜利后温世珍被军统抓起来敲诈勒索，保护伞倒了，温瀛士一家也就家道衰落
，学校都办不下去... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 31 黑社会组织存在形态——从量变到质变的累积嬗变
黑社会组织的滋生蔓延是一个从量变到质变的累积嬗变过程。以是否渗透公权为根
本标准，同时结合组织结构、暴力色彩、势力范围、财力大小等四大要素，可以将黑社
会组织的嬗变过程划分为三个阶段：简单暴力阶段、依附寄生阶段和渗透共生阶段。当
然，在条件充分时，也会出现跳跃式发展，甚至突变式一步到位。三个阶段虽然形态及
特征表现各有不同，但最大化追求经济利益是其共同目标。其中，寄生与共生两个阶段
与公权紧密联系，是黑社会组织发展的中高级阶段。
多数黑社会组织囿于其组织骨干的个人素质、组织实体的经济实力等诸多因素，都
停留在简单暴力阶段。该阶段黑社会组织成员以青少年、无业人员为主，文化水平较低
，组织规模较小，结构相对松散，主要通过地缘、业缘、血缘等关系纠集在一起。犯罪
暴力色彩浓厚，但隐蔽性并不强，往往通过明火执仗地实施抢劫、抢夺、聚众斗殴、寻
衅滋事、故意伤害等犯罪行为，控制、垄断相对固定的势力范围，比如建筑、运输、餐
饮、娱乐等与民生密切相关的行业，处于起步阶段，财力并非足够雄厚。翻开世界各国
“打黑”记录，该阶段黑社会组织每一个案件基本上都写满暴力... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 32
对黑社会组织犯罪的打击与治理
2011年05月10日10:34 来源：《红旗文稿》
从法律、社会、心理等视角正确解构黑社会组织犯罪，探究其社会“病灶”，寻求社会
整体控制的路径，助推社会平稳走出转型期，是国际社会面对一个重大的课题。
黑社会组织犯罪——毋庸讳言的社会存在
从犯罪社会学上讲，犯罪，就是社会个体对社会规则的违背和破坏。
随着分工与合作的细密化发展，政府对整个社会的精细化管理及控制力日渐加强。
传统通过“孤立的个人”实施犯罪对抗政府管控，难度越来越大，成本越来越高。为降
低犯罪成本、提高行动回报，犯罪“有组织化”成为一种选择。犯罪团伙充分利用社会
特别是转型社会政府控制力局部偏弱、经济体制新旧交替尚不完善等“有利时机”，迅
速完成资本原始积累，发展壮大为黑社会组织。马克思在《资本论》中评论资本家追逐
利润：有50%的利润，它就会铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律。
用这句话形容黑社会组织对经济利益的疯狂攫取，也是十分恰当的。
如果将黑社会组织犯罪视为现代社会的“毒瘤”，那我们在治理上就应当有三个层
次渐次往深的思考和应对：最低层次，“肿瘤”已经存在，... 阅读全帖 |
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D**z
发帖数: 847 | 33 “比如有的厅局下面成立的社会组织，厅局系统的子女亲戚、退下来的领导，在那儿
养了一批人。厅局领导退了，就到那里当会长去，当法人代表去。这个厅局把能赚钱的
职能转移到这里，怎么能允许多个组织竞争？这是我们去行政化，去垄断化的最大阻力
。”
——— 省委副书记、省社工委主任朱明国
南都讯 记者黄怡 党政机关退休人员一律要退出行业协会、建立异地务工人员服务
组织体系、培育扶持一批影响力大的枢纽型社会组织……昨日，全省深化社会组织改革
工作会议部署下一阶段重点工作，省委副书记、省社工委主任朱明国作了动员讲话。
防止社会组织成为“二政府”
朱明国表示，要增强社会组织改革的紧迫感。广东是改革开放的前沿，更早地进入
矛盾凸显期，热点多、燃点低，各种社会矛盾早发、易发、多发。政府过多地直接介入
具体的社会事务，在各种矛盾冲突中出力不讨好。
针对不少部门对于社会组织难以管理的担心，朱明国表示可以不断完善，“要教育
孩子，孩子都没生(出来)，怎么教育？这个怕，那个怕，(孩子)都没生出来，你怕什么
？”
朱明国称，在政府向社会组织购买服务的过程中，必须坚持竞争性原则，防止社会
组织成为“二政府”。“以前是政... 阅读全帖 |
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F**********I
发帖数: 1000 | 34 上面都说了，温家宝家族跟温世霖（温世华、温世霖、温世铭、温世珍、温世勋）家族
没有亲缘关系，只是温瀛士很仰慕温世霖，曾按旧俗向本地温家“归宗”。两家亲缘上
很远，业缘上至近。 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 35 是啊。
我过会画个详细的关系图吧。
温瀛士去攀温世霖，我没否认过。温瀛士、温世霖血缘虽远，但业缘相近，都是兴办教
育。
温世霖是中华民国首任国会议员，死于抗战前夕，有个弟弟当了汉奸。（这一点和周树
人很像，同盟会出身，死于抗战前夕，有个弟弟当了汉奸。） |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 “白手套”吴兵：对影视情有独钟 与梅婷交集甚多
2014年03月08日 06:19
来源：中国经营报 作者：周远征
http://finance.ifeng.com/a/20140308/11836431_0.shtml
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作为神秘商人周滨的“代理人”，中旭系实际控制人吴兵远不止“能源商人”这一重身
份。在吴兵和中旭系庞杂的业务结构中，影视艺术以及投资难以为人忽视。2001年5月
，北京中旭传媒文化有限公司（下称中旭传媒）在京设立，由此，中旭传媒成为吴兵在
影视艺术领域拓展业务、“打通业缘”的平台和起点。
尽管中旭传媒因经营不善注销，但中旭系的股东却在不同时点以不同方式相继介入北京
盛世风华影视文化有限公司（下称盛世风华）、北京博尚文化传播有限公司（下称博尚
文化）、星韵风华文化传播有限公司（下称星韵风华）等公司。这些交易的对手均指向
一人，即影视明星梅婷。
2007年，由梅婷持股的博尚文化参与投资拍摄的22集电视剧《温暖》在央视播出。在该
剧中吴兵出任总顾问，总策划为黄婉，后者即为周滨之妻。
目前，周滨、黄婉、黄渝生被有关部门控制，中旭系实际控制人吴兵也已配合有关部门... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 37 中共两会期间，周永康案已经〝脱敏〞，只待最后公布的时间。不过，大陆媒体对周案
的挖掘仍然在继续。今日（3月8日），再有媒体披露，〝神秘商人〞周滨的代理人曾一
度介入影视，女星梅婷涉入其中。
3月3日晚间，中共喉舌《环球时报》在其英文网路版上公开承认了〝神秘富商〞周滨与
周永康的父子关系。3月8日，《中国经营报》又从周滨〝代理人〞的角度，挖出了一名
影视女星梅婷。
报导称，中旭系实际控制人吴兵是周滨的〝代理人〞，但是吴兵远不止〝能源商人〞这
一重身份。在吴兵和中旭系庞杂的业务结构中，影视艺术以及投资难以为人忽视。
2001年5月，北京中旭传媒文化有限公司（〝中旭传媒〞）在北京设立，并成为吴兵在
影视艺术领域拓展业务、〝打通业缘〞的平台和起点。
尽管中旭传媒因经营不善注销，但中旭系的股东却在不同时点以不同方式相继介入北京
盛世风华影视文化有限公司（〝盛世风华〞）、北京博尚文化传播有限公司（〝博尚文
化〞）、星韵风华文化传播有限公司（〝星韵风华〞）等公司。而这些交易的对手均指
向一人，即影视明星梅婷。
报导披露，2007年，由梅婷持股的博尚文化参与投资拍摄的22集电视剧《温暖》在央视
播出。... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 38 梅婷及其公司和吴兵控制的中旭系拥有“共同股东”
作为神秘商人周滨的“代理人”，中旭系实际控制人吴兵远不止“能源商人”这一重身
份。在吴兵和中旭系庞杂的业务结构中，影视艺术以及投资难以为人忽视。2001年5月
，北京中旭传媒文化有限公司(下称中旭传媒)在京设立，由此，中旭传媒成为吴兵在影
视艺术领域拓展业务、“打通业缘”的平台和起点。
尽管中旭传媒因经营不善注销，但中旭系的股东却在不同时点以不同方式相继介入北京
盛世风华影视文化有限公司(下称盛世风华)、北京博尚文化传播有限公司(下称博尚文
化)、星韵风华文化传播有限公司(下称星韵风华)等公司。这些交易的对手均指向一人
，即影视明星梅婷。
2007年，由梅婷持股的博尚文化参与投资拍摄的22集电视剧《温暖》在央视播出。在该
剧中吴兵出任总顾问，总策划为黄婉，后者即为周滨之妻。
目前，周滨、黄婉、黄渝生被有关部门控制，中旭系实际控制人吴兵也已配合有关部门
调查。这个在能源领域编织了复杂关系网的家族，其代理人何以“图谋”影视艺术领域
的答案，已离揭晓不远。
介入影视
在“中旭系”起步的两个月后，影视艺术就被其实际控制人吴兵确定为未来将要发展业
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 http://www.snzg.cn/article/2019/1201/article_42358.html
杨华.东部农村大龄女性青年婚配困难问题研究
2019-12-01 09:57:51 作者：杨华 来源：《青年研究》2019年第5期 点击：
7770 评论：0条
【字号：大 中 小】
杨华：东部农村大龄女性青年婚配困难问题研究
摘 要：与大城市大龄未婚女性较易成婚相比,东部农村大龄未婚女性面临着实质性的婚
配困难。这在宏观上与农村适婚女性的梯度流动有关。中西部农村适婚女性向东部农村
单向流动,使得东部农村适婚女性资源充裕而适婚男性相对稀缺,造成当地适婚女性婚配
困难。在微观上,一方面东部农村适婚男性受当地县域熟人社会及其支持网络影响较大,
他们可以在当地边立业边成家,因而较少晚婚晚育;另一方面东部农村阶层分化显著,阶
层竞争激烈,当地适婚女性通过婚姻向上流动的压力较大,她们竞相争夺当地稀缺的上层
适婚男性资源,竞争失败者容易成为大龄未婚女性。在适婚男性相对较少、大龄未婚男
性更紧缺的情况下,东部农村大龄未婚女性更容易成为婚配困难者。
关键词：剩女; 大龄未婚;... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 福报吸引力法则
BY Healer
最近「秘密」这本书很红，带动了吸引力法则的热潮。为此，我曾经写了一篇文章来描
述福报跟吸引力法则的关系。当然新时代的拥护者是嗤之以鼻的，认为是旧时代宗教的
旧思维，不能理解新时代的「高层次」理论所致。
其实，能量法则不会因为时代的新旧而有所差别的，旧时代的灵性导师也不会比现在的
通灵大师逊色。佛陀的证悟难道会比赛斯差吗？显然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法则去做了，但请摸摸良心，真的有效吗？你真的吸引到你要
的人生吗？还是，你的「正面思考」只是个白日梦，毫无任何的助益？
吸引力法则本身并没有错，只是被简化过度成「只要正面积极的思考，就能心想事成。
」，这时候就大错特错了。这是典型的幼儿想法：认为宇宙像是自己的父母，会无限制
的照顾你，给你任何想要的东西。
但事实上，宇宙是没有偏好的，它不会特别去照顾谁、供应谁、满足谁的；换言之，宇
宙是无情的，它只遵照自己的本然运行。把它想成是无限的提款机或者是伟大的天父(
天母？)，都是我们人类欲望的投射。
那么，问题出在哪里呢？为什么我们使用就无效？别人(其实是少数的特例)就有效？关
键在于哪里？
在此，我... 阅读全帖 |
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m****6
发帖数: 85 | 41
一是“伪宗教”
《警惕》两次提及“伪宗教”一词，提示了邪教打着宗教旗号欺世盗名、大售其奸
的实质。Vera Butler指出，“伪宗教面临的真正的道德方面的考验是，他们的领导人
缺乏基督教的慈善之心”。这一点在李洪志身上有着集中的体现。
一方面，李的教义排斥对常人行善，毫无宗教的慈悲情怀。他公开宣称：“常人社
会的事情我什么也不管”，“我现在只对修炼的人负责任，修炼以外的事情我都不管…
…”（1999年5月《加拿大法会讲法》）“修炼的人无须管人间的闲事……大法不是为
了人类社会而传的。”（1996年《修炼不是政治》）李强调不给常人祛病，否则就等于
承认欠了业债可以不还（《转法轮》），还反对弟子救助残疾人、义务献血，胡说那样
会破坏了“业缘”。这一切，都与宗教的慈善情怀大相径庭，甚至背道而驰。
另一方面，李又要求弟子冒充宗教。李多次宣言“我们不是宗教”（1999年5月《
加拿大法会讲法》），可他又说：“不用再说我们不是宗教。如果在牵扯到法律问题的
时候，大家可以用宗教的名义与条款处理，所以在这种情况下你可以说是宗教。特别牵
扯到法律问题的时候... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 42 法轮功天天“讲真相”，要人们相信“法轮大法好”，可宗教界人士一致认为它是邪教
。宗教界批判法轮功，通常是在李洪志的“法”上下刀。佛教领袖赵朴初早在1996年就
指出“法轮功是一种邪教”。在此之后的2001年3月19日，瑞士召开的联合国第57届人
权会议，圣辉法师作为中国反邪教代表团成员来到莱茵湖畔。他在远离祖国、面对法轮
功分子寻衅捣乱时，立场坚定、旗帜鲜明地揭露了法轮功的邪教本质和严重罪行。在大
会上，圣辉法师表示，中国政府依法取缔法轮功是中国人民之幸，中国佛教之幸。
与圣辉法师一样，星云大师对法轮功同样持严厉的批判态度。据徐虎《星云大师多
次谴责法轮功》一文介绍，台湾佛教界领袖星云大师曾在多个公开场合指责法轮功。综
合星云大师的多次发声和法轮功的邪行、李洪志的歪理，我认为，李“主佛”至少有四
重罪。
第一，李洪志敌视一切宗教。
2009年10月16日，星云大师在接受《南方人物周刊》专访时，曾谈到“宗教不是法
轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。”为什么“一切宗
教都是讨厌法轮功的”，因为法轮功诋毁和排斥一切宗教。李洪志说：“宗教是人承认
的，是人搞出来的，神... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 43 2014年12月30日，《参考消息》以“权威新著揭露邪教洗脑真相”为题隆重推介了
美国著名邪教问题研究专家瑞克?艾伦?罗斯的新著《邪教：洗脑背后的真相》（英文名
《Cults Inside Out》），该书详细介绍了许多臭名昭著的邪教，如“科学教”、“卡
巴拉中心”、“里程碑教育”、“法轮功”和“统一教”等，以及许多不为人所知的“
小型而致命的邪教”。
该书的鲜明特色是，从案例剖析入手，揭示邪教的危害，揭露邪教的伪装，揭秘邪
教的控制手段。罗斯先生曾多次谈及法轮功，这位研究邪教问题的资深专家和他的权威
新著，击中了法轮功的七寸。
首先，罗斯指出，邪教往往以伪装面目出现，法轮功正是这样
《邪教：洗脑背后的真相》一书中列举了各种各样的邪教团体，通过对其受害者案
例的剖析，生动地说明了这样一个事实：被称为“邪教”的团体可能会以许多伪装面目
出现。它们常常表现为一个宗教或精神团体，但也可能有其他伪装形式。验之于法轮功
，确实如此。李洪志的法轮功起初是以气功面目出现的，后来披上了宗教的伪装，自称
“佛家功法”、“法轮佛法”，甚至干脆就直称“佛法”，这是利用中国人对佛教的崇
信来包装自己、推销邪货... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 44 师父让咱法轮功核心媒体发布《法轮大法学会通知》，要求各地学员“马上把不是
大法网站上的师父讲法统统拿下去”，“包括文字、录音、录像等等”，并强调“特别
是常人网站”。对此，有些同修不理解。有的说，“不是大法网站上的师父”同样是“
法”嘛，同样字字有师父的法身呀，为什么要“拿下去”？有的说，把“师父讲法”放
到常人网站上，不就是弘法么，不就等于让师父向常人“讲真相”么，为什么要“拿下
去”？
这些同修，只知其一，不知其二，幼稚得可以。总以为自己比师父还高明，其实，
他们哪有师父想得周到呢？师父让“拿下去”必有其道理，愚钝如在下，也能揣摩一二
。不信，我说给你听听。
——那些自相矛盾的“讲法”，必须“拿下去”
比如，师父在《转法轮》中说过，“我这里不讲治病，我们也不治病”，“因为常
人社会就是这样的，生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠
了债就得还。如果是你给他治好了，就等于是破坏那个理了，都可以做坏事，不用还了
，那能行吗？”可在另外的讲法中，师父又承认他给常人治病，“基本上是手到病除，
不管是什么。常人什么病我都能治，也都能治得了。”（《洛杉矶市法会讲法》，200... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 天打雷劈，源于中国人常说的：得到报应了！因为做了亏心事，遭雷劈。然而，雷击，
有的时候还真的是让人想不明白……
不过，世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。
雷击雷击，会不会坏人好人一起击？
人活一天就过好一天，活一时就过好一时。
时运来时，春风送上滕王阁，运气去时，打雷都会把荐福碑轰倒。
雷击罪人
中国许多老人们都说，人干了伤天害理的事，要遭天打雷劈的。
今天，很多受无神论影响的人，不相信做坏事会有报应，其实无论古代还是现代都有许
多善恶报应的事实，只是今天的人们多用偶然去解释它。这里讲的就是一个在历史上发
生的雷击罪人的故事。唯愿世人亲善良、远邪恶，前程似锦。
庐山有个卖油的，奉养自己的母亲特别孝敬特别用心，后被雷击死了。他母亲认为儿子
无罪，每天都到九天使者的祠庙前哭号，想要知道儿子死的缘故。一天晚上，梦见个穿
红衣服的人告诉她道：“你儿子经常把鱼油掺在豆油里卖，以图多挣钱。况且，寺庙的
斋饭和祭祀时也都用这种油，腥气薰得神灵不降临了。震死他是应该的。”母亲知道这
些事后，就再不去哭号了。
这个卖油郎不仅仅欺诈常人，更欺诈了修炼人，发黑心财触犯了神佛，才招来如此... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 46 把爹娘的需要放进来考虑， 只能让楼主做出偏差的决策。试想一个人不能把自己的命
运生活理顺， 她怎么有能力照顾身边的亲友？相反， 一旦楼主感觉不幸福，还会拖
累爹娘不快乐。
人一生各有业缘， 爹娘的命运已定， 不要把自己的命运与爹娘的命运绞在一起考虑
，要量力而行。 |
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c*********a
发帖数: 3 | 47 我为什么爱国？中国人口占世界人口的五分之一，上帝不会放弃人类五分之一的人的福利
，爱国就是菩萨行。而中国文化就是中国人福利的根本土壤，弘扬国粹而非基督教，就是
因为这五分之一的人类有中国文化的业缘，不能剥夺其土壤。所以，太极人士就是民族主
义者，就是爱国者，爱国者就是菩萨行，菩萨行就是真正的上帝的子民，就是基督的哥们
，呵呵。
献给祖国－－我的姑娘
姑娘
如果有一天
我会远涉重洋
你就是我心灵栖息的地方
如果命运
注定要我周游世界
你也永远是我
隐隐的方向
你是风
轻轻略过我灵魂的原野
你是雪
在生养我青春年华的土地上飞扬
你摊开的双手
是我难逃的宇宙
你无声的叹息
是我愿意轮回的海洋
姑娘
即便你注定
要与别人同行
也请别再赠与我更多的悲伤
有谁能挽住
时间的脚步
我又怎能抗拒
与你共度时光
我发誓
会将天边的彩霞
变成一件
美丽的衣裳
永远
映耀你
温柔的脸庞
轻拥你
慢慢飞翔
姑娘
即便你注定
要变得无情
也请别再赠与我更多的悲伤
因为
如果有一天
我会远涉重洋
你就是我心灵
栖息的故乡！
呵呵，我承认，我的诗有点色，女神啊，姑娘什么的，但是也可以表点赤子之心嘛，再说
诗兴大发比 |
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f**********r
发帖数: 2158 | 48 来到新加坡两年了，一直想写一点关于新加坡的东西，只是不知从何处下笔。尤其是看
到一些网友辱骂新加坡的文章，觉得有必要让更多中国人了解一下这个长悬海外的“华
人孤岛”。就新加坡华人社会有关问题拜访一位受人敬重的前辈，以下是根据他的谈话
整理的内容。由于涉及到一些敏感问题，不方便提及他的名字，希望老人家谅解。
新加坡是一个面积600多平方公里的岛国，远不如中国的洞庭湖、太湖大，刚好能填满
滇池。400多万人口中，76%是华人，15%是马来人，7%是印度人，2%左右为欧亚混血人
种。
新加坡是一个特殊的国家，它是除中国之外华人在国民中所占比例最高的国家。香港和
台湾都是中国的领土，所以不能算国家。新加坡小而富，怎么富法呢？中国外汇储备1
万亿美元，可是人口基数太大了，被13亿人一分，每个能合到多少？新加坡400万人，
外汇储备达到1000亿美元，每人又合多少？但在东南亚，新加坡是处在马来人海洋包围
中的一个华人孤岛。马来西亚有2000万人口，马来人占到70%多，华人只占27%，华人在
各个方面都受到限制。就这样，马来政府还要从印尼“进口”马来人，不管合法非法，
只要是马来人，来到那里生活几年... 阅读全帖 |
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M*******p
发帖数: 5626 | 49 腾讯体育4月28日北京（文/杨昕雨 王怡薇）2017年4月27日，中网正式宣布任命托马斯
－罗斯成为中网公司国际事务执行副总裁兼中国网球公开赛联合赛事总监，负责赛事组
织和相关国际事务工作。
托马斯－罗斯曾经是一位出色的网球经纪人。他曾任顶尖体育经纪公司八方环球集团高
级副总裁，在近35年的体育从业经历中，先后出任张德培、埃德博格等世界名将的经纪
人，也曾与休伊特、库尔滕等大满贯冠军合作，为这些球员签下诸多标志性商业大单。
他在国际网坛拥有丰富的业缘关系，对北美及亚太地区的网球和体育市场十分了解。
在接受腾讯体育专访时，托马斯－罗斯就中网发展中的几个关键性问题进行了回答。对
于如何让更多的男子大牌运动员参赛的问题，罗斯认为，无论是什么大牌运动员，其价
值都不应该超越赛事本身，因此提升赛事的自我价值才是最重要的。与此同时，由于一
些顶级运动员需要出场费，因此要维护和年轻运动员的关系，培养他们来中网参赛的习
惯，投资于未来。
与此同时，罗斯还就中国网球产业存在的问题发表了自己的见解。他认为培养出更多的
网球教练是当务之急，此外，不能把目标仅仅订在培养顶级运动员上，而是建立更多好
的设施，让... 阅读全帖 |
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