a****t
发帖数: 8616 | 1 口气轻狂的都是半瓶子水。。自己一边YY就算了，何必做出一副知道的比“采菊东篱”
“荷叶田田”更多的NB样？还腆脸来说教？
文版宽容，允许不同观点的争论，肚里没货的人总是一副世人皆醉唯我醒狂妄，不知道
言谈之下，丑陋毕现，就像猴子的红屁股，遮不住的。。。
我不想win你，你水平太差，说出去让人笑我，到长了你的脸。。。
。。
post |
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a****t
发帖数: 8616 | 2 你很钟情PS的说。。。
盛怒之下，阳痿叫床。。。从中得到什么？得到无欲，无语？关水是何物？
请你整理思绪，好好写字，当好学生，再来歇斯底里。不迟。。。 |
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a****t
发帖数: 8616 | 3 博学兄，
学术讨论，不宜对骂声高为标准。平等对话，不噤人发声永远是讨论的基础。。
我不知道他的性别，但就文学论讨一事，可以看出其幼稚非同一般，不只文学智商低，
做人的情商更是负数。。。
如果他是女的，我可以从男人的角度，向她道歉以示人类最基本的尊敬。。。
呵呵。。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 大家都注意用词
互相贬低没啥意思
火花出思想才让人喜闻乐见 |
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p*****l
发帖数: 45 | 5 No no. Literature is what's in your hands, a voice from you. You write
whatever you want to write and find your audience. |
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p*****l
发帖数: 45 | 6 Please separate professional writers for commercial purposes from
independent writers. You don't expect commercial writers to write poems and
there's a great chance that the great literatures are not published. What we
need is platforms and channels to appreciate and encourage independent
writers who may not be well known yet.
What I learn here in the west is granddaughters discover their Grandma's
poems of half of a century ago; or art is a self-expression; or when you say
"I", you open your mo |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 所以我常常不读所谓的'多产'作家
and
we
say |
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a****t
发帖数: 8616 | 8 我完全赞同你的说法。
文字作为心声的载体，应该是写出心里的感受。就像惠特尼的草叶集，狄更生的诗歌，
狄更斯早期的作品如大卫。科波菲尔，马尔克斯的百年孤独，高行健的灵山，川端康城
的雪国。还有很多人的杂感。。。但那些东西总归是个体的感受，虽然给读者的遐思是
无限的。但其现实意义却很是有限。。。
当然这些都是文学作品中的杰作了。非要耐得住寂寞的人才能写出这样的作品。
其实当代的文学，都是以商业成功与否来衡量的。这就造成了畅销小说排行榜变得比日
历牌还快。很多作品就像流星一样过去就烟消云散。
当代人最大的浮躁表现在：叫座的书，一定不是好书。好书一定不叫座。所以当你更某
些人谈论起当代的文学巨星时，很多人给你的是白痴的眼神。而流行小说却能滔滔不绝
的恨不能把它们祖宗三代的家事都数出来。。。
悲剧不止在中国，是世界性的。。。文学的没落就像古典音乐，古典艺术，古典哲学的
没落一样，不可避免的，从这种角度上想问题，也许会得到这样的结论：世界是在向前
走的。。。
所以我觉得没必要悲观，不是有句话“不信今日无古贤”吗。。
纯文学只有有一部分人去研究发展就好了，没必要人人都是文学家。就像不可能每个人
都是 |
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j******n
发帖数: 21641 | 9 今天的<非诚勿扰>有个女嘉宾对男嘉宾说:现在象你这么喜欢看书的人很少了,我也喜欢
看书
另外一个男嘉宾9步成诗,好象是个语文教师,每句话都引用经典,都象句诗
找对象,其实也用不着这样的
说回来
古典的东西很难说没落与否,在时态逻辑上显然是没落了,当下的力量是那些流行的文化
中最优秀的东西,他们形式上也许几乎没有任何古典的影子
但古典的东西已经进入我们的血液和思想了,因为它们,我们才有新的创造,才知道什么
是新的好的创造
没有古典熏陶的人的博客再怎样绚丽多彩,也难掩其单薄贫乏,周杰伦就得靠方文山,虽
然很多时候莫名其妙 |
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a****t
发帖数: 8616 | 10 说到文学的心声问题。
我最近读到Emily Dickinson的一本诗歌选。让人感到无比神往的诗句出自一个几乎足
不出户的传奇女子笔下，却对人生做出接近完美的注释。她常年穿着白色的衣物（“
wear nothing commoner than snow") 与山岭，夕阳和一条狗为伍（"Hills,...and
the sundown, and a dog as large as myself that my father bought me")。她深居
简出，没有任何记载她曾离开Amherst一步。她甚至几乎断绝同外界的一切交往，连信
封的地址都不愿写，怕自己的笔迹被陌生人看到。
我可以肯定的说，她不是故作神秘的。应该是一种隐秘的生活态度和羞涩敏感的内心世
界使然的。关于她的研究应该是汗牛充栋了，自然不需要我多言。让人感到汗颜得是，
基本上，她所有的诗歌，在她生前都未发表过。
她所处的年代（1830-1886）是美国文学史最灿烂的年代，所有的大师几乎都集中在那
个年代：Emerson，Whitney，Poe，Howthorn,Melville,Thoreau。。。人人都在追逐文
化，文 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 商业化确实毁了很多东西
但也有很多经典是因为商业化才成就的 |
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a****t
发帖数: 8616 | 12 其实商业化也就是崇尚个人文学文风没落的原因。。
而商业化最能得到各个政府的大力支持。。。
现代所谓的经典，商业化痕迹太重的，思想性就差的太远，毕竟浮躁的思想不可能产生
伟大的思想家和文学家。。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 其实'思想性'这个东西也很装B的
最近基督徒为霍金关于科学不需要上帝来解释未知现象一说感到心寒
20世纪的文学家中很多是思想家(或者说思想家是文学家),如萨特加缪卡夫卡
他们似乎也只是表达一种荒谬,空虚,怪诞
难道这就是人类思想的最新总结?
这就是我们沉迷于娱乐或者吸毒或者2012的狂欢的理由? |
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a****t
发帖数: 8616 | 14 我不太同意你的观点，恕我直言，（也许你的观点证明现代当代的文学就连思想性都随
世风而没落。。哈哈）思想性的东西永远会随时代保留下去的。。。
颓废，虚无，荒诞之风，是伴随十九世纪末经济大爆炸的一种思想潮流，中国老祖宗有
句话叫“温饱思淫欲”小到个人，大到社会，其理一也。。。
至于你说的现象。我也承认是事实，我所理解当代文化的怪诞，其实商业化和市场化的
一个必然现象，毕竟西装穿久了，人们总想看比基尼，于是各种速成和急于成名成了当
代文学界基本现象。
荒诞离奇，色情空幻，都成了吸引人眼球的东西。。
写作不再是人的内心思想了。因为没有市场。。。。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 15 我觉得就是不要过分追求思想性, 离开这物化的世界, 那些所谓的心灵独白, 读多了也
觉得苍白无力, 我想对于一个很世俗的人来说, 也许读下<瓦尔登湖>会感觉沁入心脾,
但是整天写哲理散文的周国平估计对梭罗就厌烦得不行, 又好比色情和爱情之分, 中(
含台湾不含香港)西方主流文学一般严格区分, 大体写爱情的就不能太色, 写色的基本
不是纯洁的爱情, 而日本的情色小说, 则色和爱很和谐, 韩国没学好, 结果所谓伦理爱
情片都是拍成虐恋了, 这方面文豪兄有高见 |
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a****t
发帖数: 8616 | 16 那里可以拜读文豪兄的大作。。。。请指教。。。
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p*********y
发帖数: 1617 | 17 这个我觉得如果人用上半身写东西的时候，尤其是什么思想哲理的，是理性绝对占优势
的。所以也写不出下半身的事。
但凡那种情色文学都不是纯粹的境界，是用来蛊惑人心的。呵呵。村上没写过什么情色
的吧，一样受欢迎。。
想起一个网页上的左转，右转的跳舞的女人。最近一断时间我看她都是象右转的。这个
好像说我大脑的右侧在运作，是掌管理智，语言的那一部份。如果小人向左转，好像是
左脑运作。估计爱好音乐的etude是象左转的。大家去做做测试，很有趣。
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a****t
发帖数: 8616 | 20 很同意诗协观点：上半身思考的人，写不出下半身的事。。
看过川端康成的作品吗？情而不色，美到极致。Nobel奖不是白给的。刨除政治原因外
，中国尚且没人能够问津（只在80年代，巴金凭《家》一书入围候选），原因不是因为
歧视，水平确实不够。。
说到下半身思考的人：还是不要说了，没有几个能够拿得出台面的。。。
诗协说的跳舞的女人，在什么地方？很有趣，给个链接好吗？
谢谢 |
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a****t
发帖数: 8616 | 22 好像看过。。以前。。。
我两个方向都能看出来的。。。
乍一看是逆时针，再一看是顺时针。。 |
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a****t
发帖数: 8616 | 24 诗协是女文人。。。
我是假文人。。呵呵。。。
这样理解对吗？ |
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a****t
发帖数: 8616 | 26 瞎猜的。。。呵呵。。。也猜不好。。。
要不我打回去重猜？
呵呵 |
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a****t
发帖数: 8616 | 28 看来搞不清楚的不知我一个人。。呵呵呵
那就别搞清楚了。晕着过，挺好。。。 |
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s***n
发帖数: 821 | 30 咏年
性本丘山自在身
劳心未肯舍歌吟
寻常去处诗围
偶吐狂言惊死人
固少谋算直君子
思原纯净了无尘
西风纵有摧折力
何计花开天又春
木木 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 31 韵有新老，就这样吧。
一误春风竟入秋，繁花散尽现余愁。
平芜渺渺丘山静，怕忆浮生莫近楼。
巉岩蔓梗闭秋山，野径荒坡瘦水间。
莫向波光寻旧影，风尘最易老红颜。
旧痕似梦梦难深，宓枕何能动洛神。
许是疏狂忘甲子，佳人屡误是故人。
春风夏月两多情，忍布秋思误盛龄。
长恨凌波难觅渡，狂烟冷雾满湖亭。
相随易殆渐相违，绮意兰因总转非。
漫效花丛薄情客，他生再度可歔欷？
秦楼客老识鸥意，废苑秋深动鹤心。
雨滞风流花谢后，再无明月照青衿。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 第二十章 居士婆子
《宗门往事》涂鸦到此，讲述的都是高僧禅师的事迹。这一章我们将展现一下在家居士
的风采。
在宗门历史上，有一位大名鼎鼎的居士，他叫庞蕴，是马祖的在家弟子。
庞居士在禅门具有崇高的地位。他悟境之高、事迹之神奇、语录之精要，千百年来受到
在家和出家人的传颂，被誉为维摩居士，堪称宗门千古第一居士。后世许多大禅师都亲
切地称呼他为“老庞”。
庞蕴的老婆，即庞（行）婆，可以说是宗门历史上第一位婆子。庞蕴的女儿，即灵照女
，可以说是宗门历史上第一位青年奇女子。老庞一家四口人，个个是好手，无一不自在。
与此同时，还有煎茶婆和凌行婆，这两个婆子更是机锋峻俏，意气凌人，巾帼不让须眉
，足与禅林高手相媲美。
01．不与万法为侣者，是什么人？
庞蕴是湖南衡阳人，少年时就了悟尘劳苦空，发心探求解脱真谛。
他的家乡正好就在禅林重镇南岳衡山。近水楼台先得月。公元785年，庞蕴踏上南岳参
谒石头和尚。
居士问了一个有趣的问题，他说：“不与万法为侣者，是什么人？”话音未落，石头和
尚连忙用手捂住他的嘴巴。庞蕴被捂之下，豁然有省，于是留在石头座下参学，并与丹
霞禅师成为好朋友。
有一天，石头和尚问他：... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 35 高手姐姐从了妖怪没有？
声：“看铲！”烤肉让个身法躲过，妖精得空而走，转回走入洞里，将门紧紧关上。二
人径至洞口，把那百十个若大若小的妖精，尽皆砍死。呆呆就取出干柴放起火来，烤肉
使两个耳朵扇风，把一个巢穴霎时烧锝干净。
了四明铲在洞里左右巡察. 几个来回,未见有异, 心下自也懈了,喝道:“取酒来，我与
美人共饮。” 高手姐姐沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那玉帝不同，
玉帝虽仗天威，却行动以礼；此怪乃是妖神，恐为加害，奈何？那天兵天将，不知我困
陷在于这里，倘或加害，却不枉丢性命？”以心问心，无计所奈，只锝强精神，虚与应
付。” 一来白日里争斗疲乏，二来高手姐姐美貌摄人心魄，这熊怪酒未过三巡即昏昏
睡去。
，从他门隙处钻进。这烤肉惫懒，变的虫儿腰肥肚大，挤不进门缝。这呆呆前前后后连
拉带推，待烤肉进了门，却已是来日天明了。 二将寻得高手姐姐，那熊怪却还在酣睡
。高手姐姐胡乱穿了衣裳，道：“你两个计较，着那个驮我回去罢。” 呆呆道：“烤
肉驮得。”烤肉道：“不好驮。若是驮着腾云，三尺也不能离地。常言道，背美女重若
丘山。若是驮着贵妃，转连我寸步难行。” 毕竟不知三人如何脱... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 36 第二回 高手姐姐修持正性 烤肉呆呆初战妖熊
却说呆呆看烤肉战那熊怪不下,于是挺丧门棒来夹攻. 那妖精抵敌不住，向烤肉喊一声
：“看铲！”烤肉让个身法躲过，妖精得空而走，转回走入洞里，将门紧紧关上。二人
径至洞口，把那百十个若大若小的妖精，尽皆砍死。呆呆就取出干柴放起火来，烤肉使
两个耳朵扇风，把一个巢穴霎时烧锝干净。
那小妖熊逃回洞中, 心下生惧, 于是扯下衣裳, 将高手姐姐赤条条藏在浴缸之中. 抓了
四明铲在洞里左右巡察. 几个来回,未见有异, 心下自也懈了,喝道:“取酒来，我与美
人共饮。” 高手姐姐沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那玉帝不同，玉
帝虽仗天威，却行动以礼；此怪乃是妖神，恐为加害，奈何？那天兵天将，不知我困陷
在于这里，倘或加害，却不枉丢性命？”以心问心，无计所奈，只锝强精神，虚与应付
。” 一来白日里争斗疲乏，二来高手姐姐美貌摄人心魄，这熊怪酒未过三巡即昏昏睡
去。
且说呆呆见小妖熊闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，
从他门隙处钻进。这烤肉惫懒，变的虫儿腰肥肚大，挤不进门缝。这呆呆前前后后连拉
带推，待烤肉进了门，却已是来日天明了... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 37 这首用词好一些
归园田居五首
其一∶
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫後檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。 |
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w***t
发帖数: 96 | 38 都很容易.
1) 性不爱丘山
2) 想念毛主席
各打一中国古代地理名词. |
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发帖数: 1 | 39 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 41 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 44 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 537 上墙
两千名陆战队员带着厚厚的口罩漫步在如积雪般的骨灰中，一只只丧尸被弩箭射中头颅
，重重地倒在骨粉中漫起尘埃，对多过他们十倍数量的丧尸，陆战队员很有经验，他们
从不同的角度快速接近丧尸，用准心套住丧尸的脑袋扣动扳机。
每一声弓弦响动，便有一只丧尸倒下激起一片骨粉，两个大队的陆战队如庖丁解牛，将
散落在外面的丧尸快速清除，最有效率的几支小队却是直线滚动式的清除，他们的准头
和效率更高，在弩箭的最大射程之内，总能将丧尸一箭格杀，更换弩箭的速度也超快，
往往眨眼间，弩箭便被安置在弓弩之上。
在他们身后，三百人的队伍默然前进，赵德义带着这支全服武装的部队紧跟在清除队员
身后，向围墙外侧的尸丘走去，围墙有多高，尸丘就有多高，尸丘成斜面与地面连接，
这是先前丧尸海攻入围墙的通道，相比其他地段尸体都有被啃食的痕迹，这里的尸体大
多完好，当然，也仅仅是骨架完好，很多丧尸都已经腐烂，绿色的尸水将地面的骨粉混
成泥浆般的东西，散发着前所未有的恶臭。
戴着防毒面具的赵德义粗重喘息着向前漫步行走，他身后的其他人都和他一般，戴着防
毒面具，全身披挂全封闭式皮甲与防弹衣，装备制式步枪，手枪，还有各种刀盾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 537 上墙
两千名陆战队员带着厚厚的口罩漫步在如积雪般的骨灰中，一只只丧尸被弩箭射中头颅
，重重地倒在骨粉中漫起尘埃，对多过他们十倍数量的丧尸，陆战队员很有经验，他们
从不同的角度快速接近丧尸，用准心套住丧尸的脑袋扣动扳机。
每一声弓弦响动，便有一只丧尸倒下激起一片骨粉，两个大队的陆战队如庖丁解牛，将
散落在外面的丧尸快速清除，最有效率的几支小队却是直线滚动式的清除，他们的准头
和效率更高，在弩箭的最大射程之内，总能将丧尸一箭格杀，更换弩箭的速度也超快，
往往眨眼间，弩箭便被安置在弓弩之上。
在他们身后，三百人的队伍默然前进，赵德义带着这支全服武装的部队紧跟在清除队员
身后，向围墙外侧的尸丘走去，围墙有多高，尸丘就有多高，尸丘成斜面与地面连接，
这是先前丧尸海攻入围墙的通道，相比其他地段尸体都有被啃食的痕迹，这里的尸体大
多完好，当然，也仅仅是骨架完好，很多丧尸都已经腐烂，绿色的尸水将地面的骨粉混
成泥浆般的东西，散发着前所未有的恶臭。
戴着防毒面具的赵德义粗重喘息着向前漫步行走，他身后的其他人都和他一般，戴着防
毒面具，全身披挂全封闭式皮甲与防弹衣，装备制式步枪，手枪，还有各种刀盾... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 47 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 48 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 536 惨烈围墙
蟑螂基地后山大撤退的效率陡然提高，所有动员起来的民兵重新放下刀盾，挑着物资越
过山间小道向后方撤离，几万人撤离意外难免发生，对此负责保护幸存者的搜索大队也
没有太多的办法，只能尽量打通道路，至于因为失足或者意外而死亡的幸存者尸体就成
了危险的路标。
后方的撤退在希望与诡异的气氛中进行，前方的战事却在这一天达到了高潮，一波波丧
尸再也不能想以前那样顺利推进，每分每秒都有上百只丧尸被弩箭居高临下射杀，又有
重机枪封锁，大多数丧尸都成为填补沟壑的材料。
真正给基地造成威胁的不是普通丧尸，普通丧尸再多，在狭长的山道中也是靶子，黄泉
之前没有信心抵抗下去的最大原因，是尸群中数目上万的2型丧尸，先前射杀的丧尸尸
体实在太多，之前基地里没有迎战丧尸的准备，大量的尸体被丧尸吃掉，让普通丧尸进
化成，让进化丧尸成为2型丧尸。
所以以前作为高端兵种的进化丧尸在这里成为了填沟的炮灰，而2型丧尸成了丧尸的主
力，不管是D2丧尸还是S2丧尸，都对部队与工事有绝大的破坏力，大多数伤亡都是这些
丧尸造成的，而部队的反制能力有限，才让他们不断地放弃阵地。
在今天，以往怎么阻挡也阻止不下来的2型丧尸在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 536 惨烈围墙
蟑螂基地后山大撤退的效率陡然提高，所有动员起来的民兵重新放下刀盾，挑着物资越
过山间小道向后方撤离，几万人撤离意外难免发生，对此负责保护幸存者的搜索大队也
没有太多的办法，只能尽量打通道路，至于因为失足或者意外而死亡的幸存者尸体就成
了危险的路标。
后方的撤退在希望与诡异的气氛中进行，前方的战事却在这一天达到了高潮，一波波丧
尸再也不能想以前那样顺利推进，每分每秒都有上百只丧尸被弩箭居高临下射杀，又有
重机枪封锁，大多数丧尸都成为填补沟壑的材料。
真正给基地造成威胁的不是普通丧尸，普通丧尸再多，在狭长的山道中也是靶子，黄泉
之前没有信心抵抗下去的最大原因，是尸群中数目上万的2型丧尸，先前射杀的丧尸尸
体实在太多，之前基地里没有迎战丧尸的准备，大量的尸体被丧尸吃掉，让普通丧尸进
化成，让进化丧尸成为2型丧尸。
所以以前作为高端兵种的进化丧尸在这里成为了填沟的炮灰，而2型丧尸成了丧尸的主
力，不管是D2丧尸还是S2丧尸，都对部队与工事有绝大的破坏力，大多数伤亡都是这些
丧尸造成的，而部队的反制能力有限，才让他们不断地放弃阵地。
在今天，以往怎么阻挡也阻止不下来的2型丧尸在... 阅读全帖 |
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