v****n
发帖数: 7841 | 1 马鬃很效率，看到帖买的，今天已经到了，小书制作很精良:)
下去 |
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a*f
发帖数: 5682 | 4 关于艺术摄影的讨论基本告一段落了，我今天又再看了一边，觉得很多讨论都很精彩，
值得回味，故此决定整理一下，收编在一起，说不定以后还会对人有用。
大致总结一下过程
虽然之前一直都有零星讨论，但这次的大讨论应该是起源于蓝老对一片"坑贴"的详尽透
彻的回复，紧接着shifting对艺术摄影刨根问底的两篇帖子彻底展开了大讨论。其中
shifting和yo的对话，以及一些平常不太多言的朋友的精彩评论都让我留下深刻印象，
学到很多东西。
非常感谢每一位参与讨论的朋友。
时间有限，整理有所遗漏，次序也并非完全时间顺序，敬请见谅并欢迎补充。
_____________________________________________________________
tgbqaz
看了加油站和几个mark贴像垃圾回收站
杂乱无序
颜色脱落
这就是传说中的文艺青年？
_____________________________________________________________
Kaleege
看到有些大师的照片，确实很像以前我刚开始拍照的时候拍的那些东西。
那时候对自己的照片很不满意，觉得怎么没... 阅读全帖 |
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a*f
发帖数: 5682 | 6 关于艺术摄影的讨论基本告一段落了，我今天又再看了一边，觉得很多讨论都很精彩，
值得回味，故此决定整理一下，收编在一起，说不定以后还会对人有用。
大致总结一下过程
虽然之前一直都有零星讨论，但这次的大讨论应该是起源于蓝老对一片"坑贴"的详尽透
彻的回复，紧接着shifting对艺术摄影刨根问底的两篇帖子彻底展开了大讨论。其中
shifting和yo的对话，以及一些平常不太多言的朋友的精彩评论都让我留下深刻印象，
学到很多东西。
非常感谢每一位参与讨论的朋友。
时间有限，整理有所遗漏，次序也并非完全时间顺序，敬请见谅并欢迎补充。
_____________________________________________________________
tgbqaz
看了加油站和几个mark贴像垃圾回收站
杂乱无序
颜色脱落
这就是传说中的文艺青年？
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Kaleege
看到有些大师的照片，确实很像以前我刚开始拍照的时候拍的那些东西。
那时候对自己的照片很不满意，觉得怎么没... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 14299 | 7 不好不好，评一张照片很有可能是一叶障目，不见泰山。这里面每一张被评得体无完肤
的照片都有可能在某一个集子里面起到承上启下，继往开来的作用。或者说大师书里的
照片单独拎出来，到这边也可能会被评得体无完肤。所以说这样挥舞大棒容易误伤，对
人的作用也不大，还不如你好我好大家好，和谐社会么？
前两天google台湾游的照片我倒是很喜欢，顺便也去台湾和日本转了一圈，感觉的确不
错。不如咱们也来个google街头摄影展，每个人随便挑地球上的某个有google street
的城市，把自己觉得好看的照片截下来然后展览，多好啊，足不出户，阅览天下？ |
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yo
发帖数: 2534 | 8 谢谢耐心指教！你说的这些可能也是街头摄影的通病吧，照片里的人物再有趣也终归是
陌生人，很难有明确的叙事性，所以我一直觉得街头摄影最好是编成一组或者一本书，
通过框架和数量来加强观众的代入感。这个问题我可能更严重一些，因为拍得比较随意
，而且不喜欢太直白，偏好一些纯视觉的效果。。。曾试图为照片配点文字，不过大部
分都写了一半就搁置了。。。 |
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b*****e
发帖数: 14299 | 9 不好不好，评一张照片很有可能是一叶障目，不见泰山。这里面每一张被评得体无完肤
的照片都有可能在某一个集子里面起到承上启下，继往开来的作用。或者说大师书里的
照片单独拎出来，到这边也可能会被评得体无完肤。所以说这样挥舞大棒容易误伤，对
人的作用也不大，还不如你好我好大家好，和谐社会么？
前两天google台湾游的照片我倒是很喜欢，顺便也去台湾和日本转了一圈，感觉的确不
错。不如咱们也来个google街头摄影展，每个人随便挑地球上的某个有google street
的城市，把自己觉得好看的照片截下来然后展览，多好啊，足不出户，阅览天下？ |
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yo
发帖数: 2534 | 10 谢谢耐心指教！你说的这些可能也是街头摄影的通病吧，照片里的人物再有趣也终归是
陌生人，很难有明确的叙事性，所以我一直觉得街头摄影最好是编成一组或者一本书，
通过框架和数量来加强观众的代入感。这个问题我可能更严重一些，因为拍得比较随意
，而且不喜欢太直白，偏好一些纯视觉的效果。。。曾试图为照片配点文字，不过大部
分都写了一半就搁置了。。。 |
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f******t
发帖数: 19544 | 11 马东比陈其乾强太多了，一个天上一个地下。
马东是强大的国家机器的锋芒，见识气度岂是普通猥琐男可比？冯的老爸是厂里的第一
人，苦心专研的残局，马东瞄一眼就给解了。其他，还很多。。。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldsteel (帝威), 信区: ChinaNews
标 题: 北京长大的孩子看了会哭的..............
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 22:13:52 2010, 美东)
北京长大的孩子看了会哭的..............
我的家乡60年前叫北平，
这里的人们一直很热情，
直到故乡被土鳖们占领，
才发现北京不再是北京。
我们是胡同长大的一代，
生活的节奏并不是很快，
即便没有钞票塞满口袋，
生活在这里依然很愉快。
小时候天总是那么的蓝，
香山的泉水是那么的甜，
夏日里也不会有桑拿天，
沙尘暴更是从未曾遇见。
那时街上不见车水马龙，
立交桥下老人在放风筝，
树荫下是玩弹球的土坑，
乒乓球台是废弃的防空洞。
看着走街串巷的小商小贩，
吸溜着小豆冰棍笑容灿烂，
不奢望山珍海味鱼翅捞饭，
只盼着春节庙会吃遍厂甸。
皇城根脚下是我们的地盘，
四九城里都是我们的乐园，
每当日落西山天色渐晚，
奶奶们才会扯着脖子喊我们回家吃饭。
牛二是叔叔大爷们的最爱，
炸花生米就是下酒的小菜，
东来顺的手... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dogriafei (hao), 信区: Military
标 题: 好蛋洋爹们的难言之隐 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 25 02:48:22 2012, 美东)
西方文明的难言之隐
http://lt.cjdby.net/thread-109358-1-1.html
从前中国强盛的时候，中国商船到印尼摩鹿加群岛去买丁香或是以物易物；然后，航海
回国卖掉高利润的丁香。即使一手捧经一手持剑的阿拉伯人也是依循同样的模式。中国
商人和阿拉伯商人都太笨，他们不懂经济学的道理，不知道经由垄断来提高价格与利润
。欧洲商人聪明多了。
丁香在欧洲更是高昂，有一首童谣的大意是：平民男孩子只要拥有一棵丁香树，国
王的女儿就会来亲近他。在如此重利的驱策下，荷兰商人终于找到了丁香的故乡，而且
发现某一个小岛产的丁香品质最好。荷兰人于是砍掉所有其它岛上的丁香树，大大小小
一株不剩。然后，在日本佣兵的帮助之下，荷兰人把生产最优质丁香树的全体岛民约
15000 人杀得一个不留。接下去，荷兰从其它的岛上运来奴隶种植与收采丁香。
你... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 14 咳咳～～～
鉴于句号大鱼老师的诚挚建议，决定试录玉狐梦话评书版李广专～～
那个一个人的假期太毛了些～～～不适合我这么高大上的领导形象～～～ |
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m********t
发帖数: 758 | 15 第四集 制作 海选006号 renzhewudi
旁白 006号 renzhewudi
九月：septembersky
狐老道：jadefox
剧本：
4.
#########旁白#########
谷仓
午课钟声应该敲响的时候，小九月正爬在谷仓房顶上隔着操场盯着对面小教堂上的十字
架发呆。学校周遭所有房子所有树他都爬过了几十上百遍，就只有这个教堂的尖顶从来
没上去过。那个十字真高，比学校门口的老槐树树梢还高好几尺，要是坐在那儿，恐怕
能看见李大牙家。也不知道李大牙怎么样了。上次问尔雅老师，说是被狗咬了手，这都
将近一整月了，应该好了吧。
尔雅老师是九月唯一喜欢的老师。 初到学校就很引人注目，记得那时她梳两条长辫，
辫梢上扎一对豆绿色的蝴蝶结，她的裙子和随身带来的皮箱也同样是雅致耐看的豆绿色
的。尔雅老师从来不打九月。既然连我都不打，定然也不会打别人，九月想。她教的算
术自然也成了九月最喜欢的课程，或者说唯一听讲的课程。
其他课程九月是能逃则一定要逃掉的，尤其是郑牧师的语文课。什么人之初，性本善，
神造人，在伊甸，一听到这个，九月就忍不住瞌睡，为此戒尺没少挨。逃课回来自然也
是会挨打的... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 16 第1章
旁白：
陈辰：
林立：
剧本：
～～～～～～～～～～旁白～～～～～～～～～～～
周日早上九点，林立被放在枕边的手机铃声吵醒，迷迷糊糊地抄起电话，还没等开口就
听那头陈辰兴高采烈地说：（@1）
林立登时火冒三丈：（@2）
（@3）陈辰也不生气，（@4）
几拳头打在棉花上，林立也不好意思继续发脾气，鼻子里哼了一声，（@5）
（@6）
（@7）林立没好气地说。
（@8）人逢喜事精神爽，平时口头上向来不甘示弱的陈辰今天好像对林立的所有怨气都
免疫，变成了好好先生。
哦，是他，林立对他还真有印象，虽然，只是忙碌中瞄到了一个侧影。因为，实在是太
像了啊。想到这里，她心里一痛。
深吸一口气，回答：（@9）
陈辰小心翼翼地说，（@10）
电话两端一阵静默。
陈辰又补了两句，（@11）
隔了一会儿，林立淡淡地说：（@12）
（@13）（@14）
（@15）陈辰突然认真地说，（@16）
林立没吭气，过了一会儿说，（@17）然后挂了电话。
她撑起身体靠在床上，看着床头桌上散乱的空酒瓶和烟头，以前的那个人总是笑话她抽
烟就是浪费，就是点着了闻闻烟草烧着了的味道。他从来不知道，林立抽烟是因为他抽
烟。总... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 17 第6章
旁白：
林立：
程风：
酒吧男A：
酒吧男B：
出租车司机：
～～～～～～～～～～～～旁白～～～～～～～～～～～
（@1） 林立只觉一阵眩晕。程风的话，一字一句，把她小小的耳膜当成巨大的山谷，
游来荡去，忽远忽近，声声不息。
是了，合该如此的。世上哪里有那么巧的好事呢，你一失恋这边便也有个痴情专情的帅
哥成了单身，你要有人做前任的影子默默陪伴你，却又不许人家动情，你终于走出过去
对人家动情了，人家也就合该欢喜万分地接受？你当你是席绢小说女主角啊。
恍惚中她觉得似乎一切都有了合理的解释，可又觉得哪里隐隐有些不对。她不确信又稍
怀希望地问：（@2）
（@3）程风的脸色有些阴沉，（@4）
她换了身衣服下得楼来，程风看着皱了皱眉说，（@5）
（@6）林立没好气地说。
程风心一软，说：（@7）
这小子今天说话句句不入耳，被表白难道很委屈嘛，难道我不应该是那个更委屈的嘛，
林立头脑混乱又忿忿不平地想。她想找茬和程风吵架，可偏偏他一路上不再开口。
车子在一个夜总会门口停下，她下车抬头一看，霓虹闪烁的Banana几个字母，在暗黑的
夜里格外醒目。浑浑噩噩中被程风拽着进了大厅，穿过拥挤的人群，找... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 241 | 19 1、转角一般不会遇到爱，只会遇到乞丐。
2、多年过去，再回忆高考，其实本质上没有考到好与坏的说法，重要的是年轻人在一
起，做份试题，然后决定去哪座城市做代购。
3、年轻人嘛，现在没钱算什么，以后没钱的日子还多着呢
4、有一些漂亮又受过教育的姐妹，本来有机会嫁给官富二代，但很多被那些长得不错
、有名校高学历、刚毕业在知名外企工作、加班到很晚还健身的男生所吸引。觉得人家
上进又有潜力。五六年后，她们悔的肠子都青了。
5、努力了这么久，但凡有点儿天赋，也该有些成功的迹象了。
6、女生的冷暖自知什么的，在长的好看面前弱爆了。
7、每次看到穷游日志的感受都是：那么穷就别TM出去浪了。
8、长得好看的才能叫吃货，长得不好看的只能叫饭桶。
9、又一天过去了，过得怎么样？梦想是不是更远了？
10、你以为只要长得漂亮就有男生喜欢？你以为只要有了钱漂亮妹子就自己贴上来了？
你以为学霸就能找到好工作？我告诉你吧，那这些都是真的！
11、对今天解决不了的事情，也不要着急。因为明天也可能还是解决不了。
12、别减肥了，你丑不仅是因为胖。
13、以前觉得靠关系的人一定是很无能，接触过后发现人家样样比你强。
14、... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 20 愿普天下父亲们都健康快乐！（搬家看来还是有好处的。）
勤儿：你好。
时代发展，科技进步，强大的通讯网络拉近了世界各地的距
离，直接进行语言交流，使我们之间大有天涯咫尺之感。便捷的
通讯形式几乎取代了文字通信，这大概是写信很少的原因吧。
虽然能经常听到你的声音，但你只身在美求学，我们无时不
在想念。君子务本，本立而道生。既来之，则安之，学有所成或
学有所得。学有进步乃我们之所盼也，此其一也，有个健康的体
魄才是最重要的。只身在外，一定要自己管理好饮食起居，调整
好精神状态，遇到困难，既不可低沉，更不可自暴自弃。遇到困
难要拿出勇气去克服，决不可失去信心。只要有坚定的信念就没
有过不去的坎。事实上人生本来就是没穷尽无终点的马拉松赛跑，
路程很长很长。君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。好人一生
平安。
家里还是老样子，一切都好，请放心。今随信寄去保险公司
所要证件两份。
务要珍重身体，学业进步，专嘱。
永远爱你的父母
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c**e
发帖数: 2558 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
AprilSummer (云开见日月) 于 (Tue Jun 2 17:05:18 2009) 提到:
愿普天下父亲们都健康快乐！（搬家看来还是有好处的。）
勤儿：你好。
时代发展，科技进步，强大的通讯网络拉近了世界各地的距
离，直接进行语言交流，使我们之间大有天涯咫尺之感。便捷的
通讯形式几乎取代了文字通信，这大概是写信很少的原因吧。
虽然能经常听到你的声音，但你只身在美求学，我们无时不在想念。
君子务本，本立而道生。既去之，则安之，学有所成或学有所得。学
有进步乃我们之所盼也，此其一也，有个健康的体魄才是最重要的。
只身在外，一定要自己管理好饮食起居，调整好精神状态，遇到困难，
既不可低沉，更不可自暴自弃。遇到困难要拿出勇气去克服，决不可
失去信心。只要有坚定的信念就没有过不去的坎。事实上人生本来就
是没穷尽无终点的马拉松赛跑，路程很长很长。君子敏于事而慎于言，
就有道而正焉。好人一生平安。
家里还是老样子，一切都好，请放心。今随信寄去保险公司
所要证件两份。
务要珍重身体，学业进步，专嘱。 |
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A********2
发帖数: 4075 | 22 我推荐一本书，收录了Picasso 1892－1906年的大部分作品，
这本书图多，同时有很多草稿，速写等等。我个人比较喜欢，
适合临摹和学习。拿给以前的版大goldy看过，她也说不错：）
全称是 Picasso The Early Years, 1892-1906 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri May 23 15:57:42 2008) 提到:
在佛教里，所有的经典，都很重要，但是《楞严经》尤为重要。凡是有《楞严经》所在
的地方，就是正法住世。《楞严经》没有了，就是末法现前。《楞严经》是佛的真身，
《楞严经》是佛的舍利，《楞严经》是佛的塔庙。（宣化上人）《楞严经》的重点内容
包括徵心破妄、十番显见、四清净明诲、二十五位圆通法门、五十阴魔境界辨析等。一
代禅宗大德虚云老和尚曾经开示说：以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟
读正文，不必看批注，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到
成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的
说尽了，所以熟读《楞严经》很有利益。
愿正法久住！
《楞严经》网址：http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0442.htm
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正 |
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G*M
发帖数: 6042 | 25 发信人: Isaiah (以赛亚书40:31), 信区: Belief
标 题: GWM你懂宗教信仰么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 03:54:38 2011, 美东)
一个什么都不懂的人跟一些打酱油的乱凑热闹
还好意思做宗教信仰的版主啊，你看看这个版吧。
我知道你的意思，你怕把myelsa赶走了，你这个版彻底没人气了是吧？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 26 发信人: Isaiah (以赛亚书40:31), 信区: Belief
标 题: GWM你懂宗教信仰么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 03:54:38 2011, 美东)
一个什么都不懂的人跟一些打酱油的乱凑热闹
还好意思做宗教信仰的版主啊，你看看这个版吧。
我知道你的意思，你怕把myelsa赶走了，你这个版彻底没人气了是吧？ |
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h******y
发帖数: 2025 | 27 作者：铉 回复日期：2004-3-5 20:45:00
冰鉴鬼书（灵物部）
请朋友们跟贴讨论，让我有更多的素材，我还有很多没有写
比如蜜蜡，琥珀，玳瑁……都会一一讲到，大家不要急
但是很希望大家说说自己的感受
对于我写到的东西我都可以认出来真假和大概的好坏新老
但只有翡翠和水晶我才达到估价的水平，其它的我只能看大概
但欢迎大家提问并纠正我的错误
灵物说
所谓灵物，蔓殊定义为有生命的生物的静态产物，如动物的骨头，甲壳，羽毛
，牙齿，如植物的果实汁液。都称为灵物类。有生命的生物死后，灵魂散灭，但会有一
小部分依附于遗骸之上，或是强夺生命，于是就冰结了极大的灵气，这就是灵物。诸多
灵物有如石的容色，但并不是金石，相比金石，它的人情味更重，灵气也相对更盛，蔓
殊认为，灵物类中通灵的比重比金石类要大得多了。
象牙
灵物类中老大者，当属象牙，此物虽不为十分名贵之品，但因为出于最大的陆
生动物之上，又比较常见，品相优良，于工艺收藏都是佳品，可说是价廉物美之辈，也
是我的宠爱之料，象牙形表乳白，略带一点黄色，而有美丽如云片状的生长纹。品性坚
韧，可以做成很多华美的饰品。所谓优等新牙，品相洁白，层纹美 |
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M******8
发帖数: 8425 | 28 88 标题 谈谈诗歌的音韵（4）
Fri Oct 13 16:30:46 2000
词最早是配合音乐可以歌唱的歌词，有比较固定的旋律和节奏。人们按
照旋律和节奏填入歌词，即“依曲制拍为句”。后来填词之风日盛，词
作为一种文体被社会承认。因为词是依曲填制，所以最早叫“曲子词”，
后来简称“词”。
后来一些精通音律的作家，如姜白石，不满足于依据现成的曲子填词，
他们往往根据自己的需要创作新曲，这些文人自创的曲调就称作“自度
曲”。
在填词制曲中，作家往往更关注如何表达文辞的意境，以及文辞与音乐
的关系，从而使词唱起来悦耳动听，抒情达意。所以，用韵就是次要的
问题了。作家制词可以用诗韵，也可以根据自己的方音，因而最初并没
有专门的词韵作为押韵准则。
宋南渡前后，朱敦儒拟定了应制词韵十六条，入声韵四部，这可能是最
早的词韵。
宋元以后，词逐渐和音乐脱离，到了明代，竟完全成了文字的东西。后
来的研究者，仅仅根据文字资料来研究词的做法，于是词律、词谱、词
韵之类相继产生。
词韵专书的大量产生，是在清代，主要可分为三派：
1 傅燮坰〈词韵〉，沈谦〈词韵略〉等等。
2 郑春波〈绿漪亭词韵〉，等等。
3 |
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p******e
发帖数: 5174 | 29 85 标题 谈谈诗歌的音韵(1)
Fri Oct 13 15:13:25 2000
汉字是一字一音的。有些字有几种读音，也是每一种读法一个音。汉字
的语音无论在古代在现代都有四种声调，即有“四声”。
在古代，通常是这样分四声的：
平声：这个声调包括阴平声（汉语拼音的第一声）和阳平声（汉语拼音
的第二声）。而在某些韵书中则分得更细。如《五音集韵》中就分：上
平，中平，下平。
上声：多数就是汉语拼音的第三声，而有些字按今天的读法已变成了去
声字。
去声：多数就是汉语拼音的第四声，少数按今天的读法变成了上声字。
入声：古汉语的入声字读音短促，这个声调在今天普通话中已不存在，
分别并入第一声，第二声，第三声和第四声中。今天某些方言中还保存
有入声。读诗时，很多时候按汉语拼音来读，有些字平仄是不合格律的，
这种情况往往就是由于入声字在今天已不存在所导致。
而在现在汉语中，四声为：
阴平：第一声，读音高而长，但不升不降。
阳平：第二声，读音低而长，也不升不降。
上声：第三声，读音上升而短。
去声：第四声，读音下降而短。
汉字的四种声调，可以分平声和仄声两类。现代汉语第一和第二声归为
平声字，第三和 |
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Y*****y
发帖数: 105 | 30 作者是这个版上的吧？记得好像在这看过，赶紧跑来膜拜一下，真是卧虎藏龙啊，有专
业作家啊。 |
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n*n
发帖数: 456 | 31 【度曲】
曲学名词，即唱曲。度，与歌唱同义。清刘熙载《艺概·词曲概》曰：“张
平子始言‘度曲’，《西京赋》所谓‘度曲未终，云起雪飞’是也。”明沈
宠绥《度曲须知》就是研究度曲的专书，解说南北曲的歌唱和念字的格律、
技巧与方法。吴梅《顾曲麈谈》“度曲”章，也多讨论与歌唱有关的五音四
呼、四声阴阳以及出字、收声、归韵和曲情等问题。 王季烈《寅庐曲谈》
“论度曲”更详叙唱曲腔格的规律。明清以来善唱曲者，谓之“度曲家”。
【制谱】
曲学名词，亦称“谱曲”，俗谓“打谱”、“打工尺”。即依照曲词的内容
和曲词的四声阴阳清浊，就原曲牌的旋律进行调整加工，使原曲牌旋律和新
的曲词紧密结合，但须保持原曲牌的主腔旋律，这就是“谱就字”和“字就
谱”的辨证结合，作到字正腔圆、表情达意，又有原曲牌的旋律特征。南北
曲制谱长期以来已形成一套完整体系。王季烈《寅庐曲谈》“论谱曲”谓有
制谱四法，即“点正板式，辨别四声，认明主腔，联络工尺”。吴梅的《顾
曲麈谈》谓“制谱者审明其词曲中每字之阴阳，而后酌定工尺，又必依本牌
之腔格而斟酌之”。有唱曲者“依字行腔”，必先有制谱者“依字订谱”。
按字之四声阴阳制谱、唱曲， |
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l*****9
发帖数: 9501 | 32 我小学就读过而且特别喜欢西游记水浒说岳，红楼梦读不下去
从来都不喜欢蜀山剑侠专之类的 |
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p****t
发帖数: 11416 | 33 嗯，看了看，确实写的不错
虽然也给猪脚开了金手指，但在可以接受的范围内
而且没有陷入小白网游小说除了pk还是pk的套路，更接近代入感比较强的奇幻小说
可惜貌似太监了啊，难道17k真的是专出太监？ |
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w********h
发帖数: 12367 | 34 陈之藩是科学家，在美国、台湾、香港育人无数。
陈之藩是散文家，作品影响了几代台湾和香港人。
半个世纪前，胡适借钱帮助陈之藩赴美留学，等到陈之藩有能力还最后一笔款时，胡适
写信说：“其实你不应该这样急于还此四百元。我借出的钱，从来不盼望收回，因为我
知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间的。”
陈之藩小传
陈之藩，1925年生，河北霸县人，天津北洋大学电机系学士，美国宾夕法尼亚大学科学
硕士，英国剑桥大学哲学博士。曾任美国普林斯顿大学副研究员，休斯顿大学教授，香
港中文大学讲座教授，波士顿大学研究教授；现任香港中文大学电子工程系荣誉教授。
著有电机工程论文百篇，《系统导论》及《人工智慧语言》专书二册；散文有《大学时
代给胡适的信》、《蔚蓝的天》、《旅美小简》、《在春风里》、《剑河倒影》、《一
星如月》、《时空之海》、《散步》等。
陈之藩先生办公室的墙上挂着爱因斯坦的像，爱因斯坦的对面是一大一小两张梦露的裸
体艺术照。我一见就好奇地问为什么，陈先生说：“好看。”我又问：“童教授没意见
吗？”他笑答：“童教授有什么意见？童教授每天都来。”童教授是陈之藩的太太童元
方，在香港中文大学 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一部·铜锣湾911 - 天照·狮子银行
一年多前。 凌晨两点多，天照坐在计算机前，准备赚人生的第一笔大钱。 方法
：打劫网络世界上最大的电子货币交易机构，在英属开曼群岛注册、香港上市的狮子银
行。 狮子银行，不设分行，没有柜员机，也从来不刊登广告，却是网络世界里规模
最大的银行。其实也不只是在网络世界，如果以其客户量、市值和每日的现金流量计算
，早已超越实体世界里的银行，成为全球最大。 只要有网络的地方，狮子银行就能
做生意，做交易，无远弗届，无处不在。有人说，当小孩子拿了出生证明后，父母亲接
下来就是要给他在狮子银行开户口，好准备他一生的理财计划。狮子银行的财务策划师
会提供顾问服务，不另收费。 狮子银行客户之多，分布之广，早已超越国界。金融
专家说，狮子银行早晚会推出自己的货币，流通量可轻易超过美元、欧元和人民币的总
和，甚至连发行债券也指日可待，相信不论其回报率或风险均胜过美国债券。 所有
有志气的黑客，皆以打劫狮子银行为目标，不过，几乎无一成功。 狮子银行拥有传
说中世上最稳固的银行保安系统，而设计这套东西的，本身就是最资深、最内行、最厉
害的黑客，好以毒攻毒。... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 36 http://book.qq.com/a/20070702/000012.htm
最近两年有一个很值得大家注意的现象，那就是许多著名的公共知识分子和学者纷纷出版专书来攻击宗教，甚至公开倡导“新无神论”。例如由左转右的美国评论家希金斯（Ｃｈｒｉｓｔｏｐｌｅｒ Ｈｉｔｃｈｅｎｓ）就在２００７年出版了一本新著《神不伟大：宗教如何毒害了所有事物》；举世知名的演化生物学家道金斯（ＲｉｃｈａｒｄＤａｗｋｉｎｓ）则在去年推出了轰动知识界的《神之妄想》；同年尚有认知哲学家丹尼特（Ｄａｎｉｅｌ Ｄｅｒｎｅｒｔ）的《破解邪惑》，把信仰形容为人类大脑里的病毒；法国最畅销的哲学家昂弗莱（Ｍｉｃｈｅｌ Ｄｎｆｒａｙ）便干脆把他的新著命名为《无神论宣言》。除此之外，一群来自不同国家不同背景的学者更组织了一个叫做“Ｔｈｅ Ｂｒｉｇｈｔｓ”的国际机构，致力于“破解迷信”的运动。
凡是敏锐一点的观察家，想必都能感到这是自从冷战结束以来，最大规模的一次反宗教力量集结。这个奇特的现象当然不是无缘无故自己冒出来的，在它背后是一个广阔而紧迫的现实环境。
曾几何时，很多人相信人类已经进入了一个“现代世界”，而现代世界的基本特征之 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 看圣经怎样说：
1）基督是与神同等的，还只是高等受造物
耶稣跟上帝并非同等，是被造。是上帝在没有创造人之前，创造的灵体生物的首生子：
歌罗西书1：爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位
的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。
1：15
He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation.
1:16 For by Him all things were created that are in heaven and that are
on earth, visible and invisible, whether thrones or dominions or
principalities or powers. All things |
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j*****7
发帖数: 10575 | 38 那么好，既然圣经是个没有内在矛盾的整体
请再解释一下以赛亚书中，对于弥赛亚的预言
9:6 [cbgb] 因为有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他
名称为奇妙，策士，全能的 神，永在的父，和平的君。 < | >
[niv] For to us a child is born, to us a son is given, and the
government will be on his shoulders. And he will be called Wonderful
Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.
[asv] For unto us a child is born, unto us a son is given; and the
government shall be upon his shoulder: and his name shall be called
Wonderful, Counsellor, Mighty God, Everlasting |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
父亲是真神，是独一的，全能的上帝。圣灵是上帝的临在，力量，大能。耶稣是独生子
，虽是小于父亲，但是被父亲授予全部权柄，是上帝的代言人，人与上帝的唯一中保，
是大能的神，（并非全能的神，见以赛亚书9：6）都很重要。
For unto us a Child is born, Unto us a Son is given; And the government will
be upon His shoulder. And His name will be called Wonderful, Counselor,
Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.
神这个词在圣经里面，出现很多的地方，并非特指上帝，只有谈到耶和华名字的时候，
才特指他，独一的真神。幸好中文圣经还保留，看英文的圣经，专门为这个问题恐怕也
要争论一番。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 反话都听不出来
还是节省点时间，就事论事
上面的以赛亚书还等你“调和”呢 |
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b*********d
发帖数: 596 | 41 myelsa之前就回答过类似的问题了，贴一下：
耶稣是独生子，虽是小于父亲，但是被父亲授予全部权柄，是上帝的代言人，人与上帝
的唯一中保，是大能的神，（并非全能的神，见以赛亚书9：6）都很重要。
For unto us a Child is born, Unto us a Son is given; And the government will
be upon His shoulder. And His name will be called Wonderful, Counselor,
Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.
神这个词在圣经里面，出现很多的地方，并非特指上帝，只有谈到耶和华名字的时候，
才特指他，独一的真神。幸好中文圣经还保留，看英文的圣经，专门为这个问题恐怕也
要争论一番。 |
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l********5
发帖数: 297 | 42 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言 [向众人照明]，
一班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴
，以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使
[主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主 |
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l********5
发帖数: 297 | 43 澄清一下，召会不是一个宗教团体。召会是基督的身体，基督是是召会的头。主的恢复
是历史历代无数弟兄姊妹一点一滴的进行的。所有的弟兄姊妹都是身体的一肢体。
请读经：罗马书
12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 首先欢迎gatorAAA的到来，希望一些问题的沟通可以借此进入一个更深的层次
有几个问题
1）你是不是原作者/oldfish
如果是的话，可能我可以问一些深的问题了
2）关于那些教父的书，除了书名（基督教思想史，冈察雷斯，金陵协和神学院出版）
，你有没有
google book或者其他的链接，这样我就不用一个个找了。谢谢
最好是英文版的，我对三自的翻译有点杵
3）一个提议啊
我发现你和levici2005都喜欢一贴一大段。我个人觉得，这个对于沟通可能不是特别的
好。如果方
便的话，我的问题都尽可能的简单，也希望你的回复尽可能的简明扼要。
如果全都是一大段的话，可能容易跑题。
再次感谢。
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恩中人能
，用詩
篇
124章) |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 我的经验恰恰和你相反。
当我还是福音朋友的时候，我就被邀请去过。
而且还待过一段时间，甚至参加过一次你们大湖区的特会。
那时候理解不了那么深的教义，所以不知道对错。
也不分不清地方召会和其他华人教会有啥区别。
但是有些聚会的形式，我很接受不了，所以再邀请，我就不去了。
当时心里很有阴影，以为所有的华人教会都这样。
一度对所有华人教会都很排斥。呵呵。
直到几年后，在我受洗之后，才很偶然地知道李常受和地方教会的关系。
当时看到网上一些文章，称之为异端，大吃一惊。
问过身边属灵成熟的DXJM，才了解了事情的原委。
大多数人认为你们有点极端，但还是主内的DXJM。
而且我和那里的DXJM一直有个人交往，觉得他们很爱主。
他们读的比较多的好像也是和合本的圣经，和倪托声的书。
不过有时候会听到“三一神”，“吃主喝主”这样的说法，我觉得有些奇怪。
因为我在主里的生命还很弱小，所以就很谨慎，
既然那么有争议，估计在没有很强的辨别力之前，我不会轻易再去参加地方召会的聚会。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 原来这就是高人的解经思路啊.......很失望
1）复兴是个动词，那么看这个词，就一定要看看这个动词的对象是谁。
这里的对象是谁？难道是召会么？
2）以西结书的收回，你觉得能够和“恢复”撤上关系么？
“恢复”这个词，到底是谁提出来的，基于哪一节圣经？
看你转贴挺专业的，怎么回答问题这么业余呢？
思？
..
吗？ |
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