B***o
发帖数: 133 | 1 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 2 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 3 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 4 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 5 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
... 阅读全帖 |
|
B****n
发帖数: 6452 | 6 可可西里晴空万里白云飘荡，北面的昆仑山脉白雪皑皑，布喀达坂峰云雾缭绕，青蓝色
晶莹剔透的冰川像若隐若现，青黄交替的草甸从南面威峨的多索岗日峰绵延开去，灿烂
的阳光照耀着数不清的蓝宝石一般的湖泊。
国庆节，中国人民普天同庆的日子，老天爷怎敢不给面子？
如今的可可西里正如毛主席他老人家诗词中描述的那样，‘萧瑟秋风今又是，换了人间
。’
海拔五千米的可可西里湖畔到处是熙熙攘攘的人群，各大旅行社的导游红旗在朔风中迎
风招展呼啦啦作响，来自五湖四海的游客趋之若骛紧密地围绕在红旗周围，这边的一群
背着一人多高始祖鸟登山包的年轻男女是‘十五日扫荡无人区暴走族’，那边的几排握
着一杆仿真猎枪的黑衣壮男是某游戏网站组织的‘游戏人生狩猎藏羚羊敢死队’，远处
僻静的草甸上有一群人双目紧闭安静地盘腿而坐参禅冥想，帐篷旁的大旗上赫然写着：
‘可可西里瓦尔登湖学派总部’，再往远看，雪山脚下正襟危坐的几十个戴花镜的老先
生看起来不像来旅游的，您猜对了，他们是纯粹的正牌军，个个是藏羚羊大熊猫级的人
物，随便提搂出来一个都能吓死一个连，看看人家的大旗多气派，上面是毛主席亲笔题
字‘中国科学院侏罗纪冰川研究家学会’。
其... 阅读全帖 |
|
d********e
发帖数: 1121 | 7 xanga.com俺也上不去啊，好吧，俺去找代理还不行。不过也许。。。要找到明天了，怯
怯的说大家先散了吧。。。。 |
|
h*****g
发帖数: 7 | 8 我看石海峰事件
前言: 痛定思痛
知道石海峰同学的不幸后, 非常难过. 尽管从所有的叙述来看, 希望实在渺茫, 我还是为
他默默祈祷, 希望能有奇迹发生, 让他恢复健康.
一: 怯于私斗
<<史记>>中记载商鞅变法时说变法不久后"民勇于公战, 怯于私斗", 主要原因就是公战必
然受赏, 而私斗必将受罚. 为什么很多人现在却勇于私斗呢? 我想, 最大的原因是制度和
执行制度上的问题. 私斗的成本很低(一般来说大不了被老师批评教育一下), 而对于"胜
者"来说收益又很大(你还敢和我横?!看你们以后还听不听话?), 大家不把打架当回事就不
难理解了. 所以, 要想减少私斗, 创造一个好的校园/社会环境, 必须提高私斗的成本(不
能止于批评教育, 应坚持执行记过/开除的制度), 并降低私斗的收益(需要社会唾弃那些
所谓的"胜者"). 这样做不能完全避免类似的事情, 但至少会好很多. 听说天大校长单平
是个挺实在的人, 也有些学术上的贡献, 不知能否在执行校纪方面做到改进? 这不象是以
前的分房或提干什么的, 有太多的既得利益集团需要考虑和平衡, 应该是比较简单的一件
事, 如果连这个都做不了, |
|
e*******8
发帖数: 2101 | 9 站在巴黎鐵塔的你 高不可攀是我們的距離
香榭利大街的咖啡廳一個不起眼的角落 有個我專注著你
法國的焦點 開始轉移
所有的目光落在了 那個紅衣少女不經意的自然美麗 發揮著她最大的瑰麗
你站的太高 會看不清
巴黎的浪漫 後知後覺你才清醒
試著閉著眼睛 去感受這濃濃氣息
Oh 快下來吧 我等著你
你站的太高 就會頭暈
自我保護的多心 愛你的人都怯步難行
這份緣一生一次 請務必要珍惜
Oh 快下來吧 你有點高了
站在巴黎鐵塔的你 高不可攀是我們的距離
香榭利大街的咖啡廳 一個不起眼的角落 有個我專注著你
法國的焦點 開始轉移
所有的目光落在了 那個紅衣少女不經意的自然美麗 發揮著她最大的瑰麗
你站的太高 會看不清
巴黎的浪漫 後知後覺你才清醒
試著閉著眼睛 去感受這濃濃氣息
Oh 快下來吧 我等著你
你站的太高 就會頭暈
自我保護的多心 愛你的人都怯步難行
這份緣一生一次 就務必要珍惜
Oh 快下來吧 你有點高了 |
|
p******e
发帖数: 17163 | 10 要不也得引咎辞职。
anyway, will get my 333, probably could get thru Saturday, making 555.
i suck at what i do here, no arguing. but man, pple are just so funny. where
there is pple there is politic, even for a 6 man shop like these. u see
interest, institution and idea ( in this case a persons' innate character)
at play, so fking funny
看来还是去刷碗比较适合我
贴两段，聊以自慰
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常
从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐
食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见
信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒... 阅读全帖 |
|
j*j
发帖数: 5564 | 11 古人有“近乡情更怯”的感叹。如今通讯便利，家乡若有什么事情，虽然我们远在
千里之外，也很快就能获悉；所以也就不必在归乡途中经历那种“近乡情更怯”式
的担忧。
然而在家时心生疏离；待离家时心生思念，离家越远，思念越甚，这却似乎是对家
乡亘古不变的情结，没有因为通讯发达而有所减弱。
这些天读了追风，wh，loca和其他版友们写的家乡回忆，我突然有个感想，是不是
在家乡越能贴近自然，人们对家乡的感情就会越深呢？在每个人对家乡的回忆中，
那些山川，田地，草木等等，总是在感情天平上占着很重的分量，让回忆显得格外
地深沉而又自然。如果一个人的成长环境里没有这些天然的东西，只有高楼大厦，
游乐园，和滚滚车流等等人造的环境和东西，那他还会有家乡这个概念吗？当他长
大后从这个城市搬到别的城市时，那种身处异乡的感觉会不会很淡很淡？
也许会，也许不会，但我是永远体会不到那种感受了；因为我自身的体验已经牢牢
地被局限在我所成长的那片土地上。
（1）
那片土地座落在离诸暨城关东北面十五里许的高湖边，是一块三面傍水，一面依山
的高地，故称高湖沿。
所谓的高湖，其实是一片广阔的低洼沼泽地；一直以来我都不明白这个名不... 阅读全帖 |
|
d*x
发帖数: 125 | 12 【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？[2]岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数[3]，
饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之
人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 13 赞
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？[2]岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数[3]，
饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之
人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭... 阅读全帖 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 14 多谢！盼下一篇。
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？[2]岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数[3]，
饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之
人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉... 阅读全帖 |
|
xt
发帖数: 17532 | 15 中医里面讲怯邪的同时要扶正，就是说人的正气是最最重要。
现代医学的很多治疗手段的一个很大的问题就在于不扶正只
怯邪，结果是很多病人被治疗所产生的副作用害死. |
|
B******f
发帖数: 2489 | 16 在申请季节里，尤其现在等待观望的时候，有焦虑紧张，甚至有点牢骚，也是正常的。
但是这个讨论越来越泛化（http://www.mitbbs.com/article_t1/MedicalCareer/31499827_0_1.html），甚至有的开始讨伐老中这个群体，甚至连老祖宗也要从坟里拉出来鞭一鞭，是不是有点过了？
先就事论事：
1，老中真的对同胞差，真的不爱帮忙吗？
我认为这个是伪命题。
也许我认识的中国老板有限，但不管从前的医学院还是现在的研究所，我认识的本单位
中国PI都很不错。他们也许很勤奋，也期许手下很勤奋，但没有一个人是恶劣老板。我
从前老板就是中国人，只要大家工作努力认真，日后找工作他都给写非常好的推荐信。
我找其他认识的中国老板写推荐信，也都很肯帮忙。我的经历不是少数，aquafina111
的帖子也讲到最终帮助同胞的经常还是中国人。可能顺利得到帮助的缺乏讲出来的动力
，而满腹怨气的更愿意上网讲负面的经历。
我不否认有不好的PI存在，比如我的同学和同事亲口给我讲过他们BT中国老板的情形，
但同样我也听过同学同事抱怨他们BT的意大利老板、美国老板、犹太老板。这些是听来
的... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
joanne (joanne) 于 (Wed May 16 13:11:08 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
qaz123
投诉对象及职务(限版主）:
qaz123 东方之珠版主
投诉标题:
正常发帖的过程中被禁止发帖！
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
我提议更换这个对大陆极端仇视的版主， 我在正常发帖过程中， 没有任何脏话， 他
自己可以说大陆人没有道德底
线， 我发表不同意见， 说到了他的痛处， 就被他在我发帖的过程中突然先删了我的帖子， 然后禁止我发帖10天。 他
凭什
么禁止我10天的
发帖权利！
之前我发的很多帖子对他不利的也被他偷偷的删掉了，不知道他这样偷偷删帖是Mitbbs允许的吗？自从上次投诉没有成
功， 他现在更是气焰嚣张， 直接就删帖， 并且禁止网友10天的发帖权利！是不是很过分？
投诉理由及证据:
我之前发的很多回帖都被他删掉了， 今天我正在正常发帖的时候， 他不停删我的帖子
， 并且最后禁止我在东方之珠
发帖！我一没有说脏话， 二没有说过... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 16354 | 18 出门读大学以前，一直生活在一个小城市，千千万万从迥异走向雷同的小城市中的一个
，坑坑洼洼的石子路和日益拓宽的中心大道交错，低矮的平房和布满灰黑格子的高楼大
厦映衬，一边是精心规划的新居民区，取个欧式堡垒的名字，绿树假山小池塘，一边是
窄巷蜿蜒曲折，老人家在傍晚摇着芭蕉扇闲话家常，巷口处还停着辆油绿色垃圾车，熏
得行人绕道。我们身上松松垮垮挂着蓝白校服，脚蹬自行车风驰电掣，一路咋咋呼呼穿
街过市，扑入陌生人眼帘是清一色的马尾辫和青春痘，只有彼此才能认清彼此，那些分
不清是七八岁还是十五六岁的年月啊，倏忽之间就从眼前晃过，只余一条长长的尾巴，
灰白交杂若有若无地挂在天际。
我伸长手臂想摸一摸那条尾巴的末梢，那么浅淡似乎立刻就要逝去，是小学那些已经模
糊的往事么。一个胖乎乎的中年女人，头发中规中矩从额前直梳脑后，不苟言笑，带领
着五六十个野孩子，红领巾小红花出勤率家长签字，从五六岁一步步走向十一二岁，怯
生生的小娃娃一点点长成风风火火的小疯子。记得那时候的班主任最爱家长签字，考试
卷要签字，默写要签字，读课文要签字，背单词要签字，每天回到家抓起饼干，口齿不
清地嘟囔着签字了签字了，一天的自由... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第八十八回
不料龙妖那时已极强悍狡猾，魔墨不但早已挥洒如意，居然还能随心模仿母鲸
音影，幻化万千。鲸群乱了阵势，遂被龙妖部众诱至此地设伏。
龙妖部众虽损失惨重，但终于还是杀死了抹香鲸王，接着又杀光了所有敢跟随
的抹香鲸，导致后来的抹香鲸再无精英，沦落到连几只虎鲸都打不过的地步。抹香鲸王
等死后，怨气不灭，遂在此地弥漫为妖，过往船只、飞禽、海兽、游鱼，经常受害。
后来，白鳝精非礼小白未遂后，居然花言巧语说动了鳄鱼王，愿当其军师，将
鳄龟和绿水蚺等赶尽杀绝。但到后来，却又对鳄鱼王苦练杀龟绝技起疑，互相猜忌起来
，干脆用计杀了鳄鱼王，逃过海鳄追捕，直至角蝰蛇群处。
其时，角蝰一族正因大王和大巫师双双死去而内乱不休。白鳝精居然也凭了三
寸不烂之舌和鳄鱼内丹，宣称自己乃海蛇毒王，并大刺刺让一众争夺大位的蝰蛇噬咬而
不中毒，得以震慑群蛇，轻易击败众多对手。同时，他还趁机鼓动进攻王蛇谷复仇，更
是颇得拥护。
不料眼看白鳝精就要荣登大位，却被从天而降的一条老伊澳毒蛇的一口，毒得
死去活来，只得仓皇而... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 20 致远最高航速不如吉野，但是在致远加到最高航速向吉野冲过去时，吉野并未处于最高
航速，再要加速逃跑也有可能来不及。而且即使撞不上，能把吉野撵得落荒而逃从而冲
乱冲散日舰队队列，也是有积极意义的。
黄海海战日舰从始至终都是集团作战，而北洋舰队一开始就被打掉了信号旗，然后大多
数时候都是各自为战，偶尔有两舰自发协同作战，但是始终缺乏统一有效指挥。所谓勇
者过勇（邓世昌）怯者过怯（方伯谦）。从过程到结果，倒和中日足球的较量很相似。 |
|
w*****s
发帖数: 27 | 21 陈蕾，上海名牌大学毕业生，曾担任上海多家知名公司财务高管。陈家境贫寒，但
是她很懂事，聪明伶俐，漂亮可爱，读书成绩优异，并长期担任班长职务。大学毕业后
，陈以其优异的个人条件加上学校的优秀毕业生推荐，顺利获得了月薪数万的高薪职位
，令其同学羡慕，父母骄傲，异性追求者络绎不绝。此时看来，陈通过个人的长期努力
，似乎踏上了一条转变其生活命运的光明大道。殊不知就在其锦绣人生的起飞阶段，“
法轮功”的魔爪已悄然拽住了她柔嫩的翅膀，活生生地将其拖入无尽的深渊。 2000
年，陈回母校参加校庆活动期间结识了“法轮功”人员谢学文，谢见陈为人很单纯，便
极力鼓吹“法轮功”的神奇，称习练“法轮功”能“怯病强身”，且能在过世后“升天
成仙”。起初陈蕾并不相信谢的歪理邪说，但是碍于情面，就和谢保持了长期联系。此
后，谢多次联系陈蕾见面，并联合本市“法轮功”人员应业琦、熊文旗、禇学仕，杜挺
和符晓红等轮番向陈灌输“法轮功”邪教思想。特别是当他们得知陈患有遗传性糖尿病
时，更是变本加厉地鼓吹“法轮功”的强身怯病功效，蛊惑陈蕾：“只要按照他们的指
导方法和要求来习练‘法轮功’，糖尿病症状不仅能立竿见... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 5492 | 23 我觉得他拍这个酱油戏的时候，眼睛怯镜头的毛病还没改，带上墨镜头盔才有安全感。
拍无问西东以后才把这毛病改了，没借口带眼镜了，就必须得过这关。反正瘾的MV，基
本上看不出怯镜头了，进步还是很明显的。 |
|
i******s
发帖数: 566 | 24 藏密教派简述
佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流
。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜
忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘
之物，于此即开启西藏佛教之门。而佛教较大规模地传入则是在藏王松真干布时期。当
时藏王松真干布与唐朝文成公主及尼泊尔尺尊公主联姻，文成公主从中国带了释尊十二
岁等身佛像至西藏，并建立小昭寺；尺尊公主则携带了释尊八岁等身佛像，建立大昭寺
。于此开启西藏寺庙的兴建及佛法的流布。
到了公元七七○年左右，藏王赤松德真邀请印度高僧寂护及莲花生大师入藏传教，
建立了西藏第一座出家僧寺－桑耶寺，并为七位藏族贵族青年剃度出家（此即著名的「
七觉士」）。寂护是一位娴晓三藏典籍的大法师，莲花生则是一位精通密咒的大宗师。
莲花生大师来到西藏之后，示现多种神通、降伏许多魔障，并传下大量珍贵的密法，开
创了西藏密宗法扬的大道。莲花生大师的伟大行径使得后世的藏密诸派皆对他尊崇备至
。此外，赤松德真为了奠定佛教根基，也广泛地翻译经典。其不仅从印度迎请多位译师
入藏译经，也派遣藏... 阅读全帖 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Tue Jan 26 10:53:28 2010, 美东) 提到:
Kindergarten (German, literally means "children's garden") is a form of education for young children which serves as a transition from home to the commencement of more formal schooling.
翻译成中文就是说，学前班，是幼儿早期教育的一种正式形式， 为幼儿将来从家庭进入正式上学的一种过渡形式。
其实这个不是美国特有， 只不过美国把这个算入了K-12的系统， 认为是小学的前期教
育。
之所以开始做功课研究这个， 主要和宝宝接近学龄前有关。平时道听途说，很多事情没有根据LOCAL CASE去研究。 每个镇、州的定义很不一样。所以相对来说，当我开始一个一个打电话的时候， 就开始不停修正自己以前的观点。比如说，原... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 2314 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
|
|
m*******1
发帖数: 610 | 28 韓寒屬於稀有品種：一個懂得用腦的行動型男人，或曰不會怯於行動的思想型男人
亞洲週刊選韓寒做二零零九風雲人物，讀完有關的專題報道之後，還是不大明白為什麼
這個二十七歲的中國作家和賽車手，較之爭取民主遭重囚十一年的劉曉波，或者集大智
與大愚於一身、患老人痴呆症的諾貝爾獎得主高錕；以至被美國雜誌《外交政策》（
Foreign Policy）列為二零零九年全球百大思想家之一的北京《財經》雜誌前主編胡舒
立，更優秀、更重要和更值得表揚。
可是，毫無疑問，韓寒雖然不可能是另一個魯迅，卻肯定是個人物。我們不妨把他當作
一個文化符號和社會現象，放置在今日中國社會的語境和脈絡中去理解和閱讀。韓寒固
然是一個富爭議性，甚至分裂性（divisive）的人物，但按照美國作家葛拉威爾（
Malcolm Gladwell）在他的暢銷書《引爆點》（The Tipping Point）的分類，他同時
是一個「聯繫者」（connector），懂得怎樣去整合資源，把不同階層、背景和利益的
各界人士結合起來。
韓寒無須像李宇春那樣依附大眾娛樂事業以及它的宣傳機器，卻仍然能夠在大陸顛倒眾
生，因為他屬於那類最引人遐想的稀有品 |
|
r*******g
发帖数: 32828 | 29 「勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有
许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼
，并且想：他们一生都过在愤怒中。」 ——《杂感》一九二五年——鲁迅 |
|
m**********8
发帖数: 1250 | 30 「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑
怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去
，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，
对手如羊时就如羊！」 ——鲁迅《忽然想到．七》一九二五年 |
|
m***a
发帖数: 13878 | 31 商鞅 斯人自杀
壹
读《史记》中的商鞅传，商鞅是个令人敬、令人惜、令人怜的人物。令人敬，乃
是由于他意志坚定，理想执著，目光远大，行起事来雷厉风行，果断斩决，一意孤行，
不计后果。他具备一切改革家应当具备的优点，又有秦孝公始终不渝的信任，二十余年
里放着手，放着心，让他这把锋锐的刀在秦国羸弱多疾的肌体上切割剜除，他果真就在
这边鄙戎狄之地做出了一番大事业，让连续几代积贫积弱的秦国一跃而为诸侯列国的前
茅，且矛头所向，势如破竹，"诸侯敛衽，西面而向风"（桑弘羊），奠定了秦统一六国
的政治体制基础、思想基础和军事基础。商君相秦十年后，《史记》记载是： "秦民大
悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。"
令人惜，乃是因为他是-个善处事而不善自处的人，或者说，他能做大事，却只能
做小人。处事练要，为人刻薄，为国谋，善；为己谋，拙。以小人的方法去做大事，事
成了，人却败了。郭沬若认为，他与秦孝公都是大公无私的人(顺便提-下，"公私分明"
这个词最早就出现在《商君书》里)，其实孝公还有为子孙谋的私心，而商鞅真是把一
切都奉献出来了。《战国策 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 32 郭德纲：人群中生活要保持狼性zz
近日，郭德纲位于亦庄的别墅被爆出侵占公共绿地。7月31日，郭德纲就此事发表声明
，希望得到邻里的谅解。8月1日下午又曝出记者探访郭德纲别墅被拒绝，并遭郭德纲弟
子李鹤彪殴打的事件。3日下午，德云社举行打人事件道歉会，李鹤彪到场给伤者鞠躬
致歉，郭德纲经纪人王海同时提出3点质疑。之前编段子力挺徒弟打人的郭德纲并未出
现在道歉会现场，被疑想迅速撇清一切不利于自己的传闻。4日凌晨，郭德纲在其博客
上发表一篇名为《有药也不给你吃》的文章，并在文章结尾写出：“有句话与诸君共勉
：在人群中生活，有必要保持一定的狼性！”的句子力挺徒弟。
博客全文： [点击进入郭德纲博客]
时至中伏，酷暑难当，寂寞无聊中突闻喜讯，郭德纲弟子李鹤彪打人事件发生，给这个
炎热的夏季吹来一缕新风。
李鹤彪，山东人，北京德云社鹤字科演员，与史爱东搭档，代表节目找堂会、学跳舞、
怯洗澡等。本分老实、秉性直率，一句话评价是个好孩子。唯一缺点，好冲动，容易上
当。本次事件中，李鹤彪有句名言：“我都不好意思打你了，你怎么还好意思偷拍?”
此事沸沸扬扬，天下尽知，各路传媒奔走相告，欣喜之情溢于言表，兴 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 33 (2010-11-21 17:46:34) 小老虎来信
喝豆腐脑的老虎
今天一早出门，风很大，天阴霾，一种远芳侵古道的感觉。在路边店里吃了一碗豆腐脑
，1块5；两根嫩油条，各5毛。希望春节以后还是这个价。然后打车去中国现代文学馆
。到得比较早，就沿街一直溜达到外贸大学。这所大学30年来飞黄腾达的历程，就是中
国的民脂民膏被帝国主义狂吸白喝的过程。该校的汉奸不一定多，因为一直没什么文化
，但在实际工作中有意无意出卖国家利益者的数量，大概不亚于北大南大。
8：50，到文学馆的多功能厅，见听众已经很多。有些来找我提问。没有见到工作人员
，我就去大厅给傅光明打电话，很快陈艳就来寻到我。闲聊了一阵，回到多功能厅，已
经人满为患，很多听众必须站着，这是以前文学馆讲座所没有的现象。陈艳做了很充分
的准备，我也准备得很多，所以这个《鲁迅的文化立场》一直讲到12点多，我才讲了四
分之三，草草结束。
尽管考虑到听众的水平参差不齐，很多都是年纪比较大的朋友，我多次提醒要破除二元
思维，不要认为质疑民主就等于拥护专制，鲁迅是反专制的第一战士，但结束后仍然有
两位可爱的老太太气愤满... 阅读全帖 |
|
|
f*****e
发帖数: 939 | 35 作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 36 http://history.people.com.cn/GB/198305/198445/13295615.html
再论“商鞅徙木立信”：民众付出最多获利却最少
王晓渔/文
2010年11月23日15:49
关于商鞅，有一段广为流传的“佳话”。据《史记·商君列传》记载，新政前，为
了避免民众怀疑，商鞅在国都集市南门立一根三丈长木头，宣布只要有人能将木头搬到
北门，就奖励十金。公众觉得奇怪，不敢有所行动，于是商鞅悬赏五十金。终于有一愣
头青将木头搬至北门，商鞅兑现承诺，“以明不欺”，随后颁布法令。
针对这段“佳话”，1912年，就读于湖南全省高等中学校的毛泽东同学，曾写作文
《商鞅徙木立信论》，这是他现存的最早文稿。毛泽东开篇由“读史至商鞅徙木立信”
一事,感慨“国民之愚”和“执政者之煞费苦心”。随后，指出善法将会得到民众支持
，不善之法将会得到民众抵制，“商鞅之法，良法也”，竟然民众“惮而不信”，再次
感慨“执政者之具费苦心”和“国民之愚”。60多年后，已经成为“伟大领袖”的毛泽
东，再次盛赞法家。他的一生有很多跌宕起伏，但对法家的推崇一以贯之。毛泽东在作
文里指出，商鞅是四千余年... 阅读全帖 |
|
a********e
发帖数: 5251 | 37
太经典了！“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 明报
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇，那 盛产杯具和餐具，最著名的就是敏感瓷。我们还分
官 和民 ，官 专出敏感瓷，民 尽出杯具。（注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「杯具
」与「悲剧」同音，「餐具」与「惨剧」近音。）
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做，除了法律不允许的；新加坡 是什么都不能做，
除了法律允许的；台湾 是什么都可以做，包括法律不允许的；大陆是什么都不能做
，包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗，60年代是因为文革动荡，70年代是因为上山下乡
，80年代是因大学没上，90年代是因为穷的叮当，00年代是因为没钱买房，10年代是因
为(流行时尚)炒股为王
中国犀利Gag﹕楼价歌
【明报专讯】如果楼价真能大跌，工薪阶层都买得起，你会点哪首歌？1、张震 岳
：《放屁》；2、梁咏琪 ：《未来的未来》；3、林俊杰：《一千年以后》；4、周
华健：《别傻了》；6、韩红：《美丽的神话》；6、李正：《猪都... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 38 “中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇，那 盛产杯具和餐具，最著名的就是敏感瓷。我们
还分官 和民 ，官 专出敏感瓷，民 尽出杯具。（注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「
杯具」与「悲剧」同音，「餐具」与「惨剧」近音。）
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做，除了法律不允许的；新加坡 是什么都不能做
，除了法律允许的；台湾 是什么都可以做，包括法律不允许的；大陆是什么都不能做
，包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗，60年代是因为文革动荡，70年代是因为上山
下乡，80年代是因大学没上，90年代是因为穷的叮当，00年代是因为没钱买房，10年代
是因为(流行时尚)炒股为王
中国犀利Gag﹕楼价歌
【明报专讯】如果楼价真能大跌，工薪阶层都买得起，你会点哪首歌？1、张震 岳
：《放屁》；2、梁咏琪 ：《未来的未来》；3、林俊杰：《一千年以后》；4、周华健
：《别傻了》；6、韩红：《美丽的神话》；6、李正：《猪都笑了》 ；7、张学友 ：
《我等到花儿也谢了》。
中... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 39 我觉得国男不够勇敢是不是也是一个原因？
很多男生都怯于跟女生说话，怎么会有机会呢？ |
|
a****1
发帖数: 175 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Caige (财哥), 信区: Military
标 题: 号外！菌斑板斧roseriver是陈云的孙女陈晓丹！已确认！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 22:55:33 2011, 美东)
哈佛大学商学院就读，有兴趣者可搜索她以前的帖子，但是只知道证券的一些皮毛知识
，有一次还露了怯。
是通过大使馆教育处联系了老刑，直接空降菌斑。
最近因为有被人肉的危险，所以比较低调。 |
|
a********e
发帖数: 5251 | 41 哈哈。有些长，但值得看。
==============================================================
原版：
某日晚，门头沟警方接到报警，北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午，两名学生与学校恢复联系。
原来，两人投宿旅馆后关掉手机，与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了，我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍，前晚6时50分，他们接到一名自称北大学生的女生报警，她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩，但到现在却跟他们失去联系，怀疑他们走失。
昨日中午，冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知，说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况，这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿，随后关掉手机。
第二天，两人开机后发现学校正在寻找他们，立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会，虚惊一场。”昨晚，北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说，
学生周末出去旅游是个人权利，学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的... 阅读全帖 |
|
p*****e
发帖数: 7299 | 42 发信人: pkuwestlion (在温柔中流浪), 信区: Shaanxi
标 题: [BSSD]莫斯憨谝两句哈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 22:00:33 2011, 美东)
【BSSD】莫斯憨谝两句哈
也许前几天太闲了，今天给忙的要死。刚刚回来，憨谝两句哈。（也许是政治坑，想看
的先做一点思想准备）。
我认真的了，先说一句我输了。呵呵
话说这些年咱老先人留下的那块土地上，折腾了很多年，现在明白了，也不乱折腾了，
当年共党潜伏在美帝多年的章家敦同志，忽悠的老美以为明天中国就要崩溃了。结果现
在倒是老美找不到自己的401K都去哪里了。
当年折腾都已经过去了，现在也出现了很多腐败啊，社会不公平啊，结果一些在美帝生
活的人开始high的不行。究其原因，不外乎三：1）忧国忧民，怒其不争2）；痛恨GCD
，痛恨过去的历史，因为祖上要么被砍了头，要么属于三千万饿死的之一；3）高速的
发展、曾经同学同事们一天觥筹交错，来往美国入回家一样，让整天在在美帝农村家里
的后花园种菜的wsn男们情何以堪，巨大的心理落差。
要说痛恨GCD腐败、痛恨社会不公，我比很多人都厉害。这... 阅读全帖 |
|
W******r
发帖数: 87 | 43 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
|
W******r
发帖数: 87 | 44 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
|
|
W******r
发帖数: 87 | 46 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 9567 | 47 更多细节：
殉道者:师达能夫妇
师达能（John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇（
Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起先从事建筑业
，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒，共养育六
男三女，师达能排行第七。他们同心建立起一个基督化家庭，以圣经教导孩子们。彼得
还热心传福音，创立了“希望之星宣教会”（Star of Hope Mission），专门帮助醉汉
、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校，少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向，怯于向
陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他，鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出外
谋生，曾试图在商业上有所发展。但四年后，他对商业兴趣全无，反倒有志于成为一个
宣教士，因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间，他先后选修了宣教课程和圣
经课程，各门功课，包括实习，他都十分优异。同时，他亦热心投身于学生志愿海外宣
教运动，参加内地会裴忠谦牧师（Rev. Isaac Page）每周在其家中举办的祈祷... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
|
o**1
发帖数: 6383 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
|
y********8
发帖数: 517 | 50 ，张灵甫被称为“常胜将军”。抗战之后，这一支为国家民族建立功勋的部队结局如何？
一九四五年八月日本投降后，至一九四六年，国民政府因国家财政困难，大力削减军队
及地方部队。依照当时国民政府军政部的计划，至一九四五年底，国内原有一二四军，
三五四个师，三十六个独立旅，二十八个独立团，十五个独立营，裁减了三十一个军，
一一一个师，二十八个独立旅，八十三个独立团，十个独立营。
军事机关原有四五五○个单位，裁并了一七七九个，军事学校原有九十二个，裁并了七
十个，总计原有兵员是五百九十余万人，整编后是四百三十余万人。国民政府的计划是
民国三十五年（一九四六年）以内，用集体转业、个别转业和给资遣散三种方式，再行
裁汰官兵一百八十万人。国民政府的苦处是，庞大的军费开销，国家财政支付不起。
不料，中共却趁此将被削减及遣散的军队(包括三十万关东军)收编在自己手下，全然不
顾自己在抗战时期种植鸦片、购买枪炮、与日伪相互勾结、以互不侵犯为条件频频向政
府军进攻、破坏抗战，因而不具备资格接收日军降区的事实，开始向政府军大举进攻，
悍然发动了内战。内战其实是中共发动的，国民政府在抗战中打得精疲力竭，根本不愿
再战... 阅读全帖 |
|
