由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不容许
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n********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 转发:神的预定与人的自由意志
预定
yùdìng
PREDESTINATION
参阅: 457救恩神学 354恩宠神学 471从无中创造 131加尔文主义 546杨森主义 181全
能 51天佑 483宿命论
(一)概念说明:预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定,它强
调两点:1)天主之为第一原因(primary cause),即祂所推动的包括一切第二原因(
secondary cause),人的意志在内,因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影
响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision,属于知识的范围)有关系
,但二者指着不同的范围。
(二)圣经:圣经经常提及造物者天主的全能和无限智慧,因而受造物是天主显示祂的仁
慈和忿怒的工具。天主先选定人(申七6;依四六10,四九1;耶一5;路一15;迦一15;
罗八29;若一12;弗一4~12)。在罗九~十一保禄强调天主的终极权威:祂愿意恩待谁
就恩待谁,祂使谁心硬就使谁心硬(罗九18),因而祂爱雅各伯而恨厄撒乌(罗九13)。不
过,按照保禄的看法,预定论是天主向所有的人的无限爱的表现(罗十一25~2... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 转发:神的预定与人的自由意志
预定
yùdìng
PREDESTINATION
参阅: 457救恩神学 354恩宠神学 471从无中创造 131加尔文主义 546杨森主义 181全
能 51天佑 483宿命论
(一)概念说明:预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定,它强
调两点:1)天主之为第一原因(primary cause),即祂所推动的包括一切第二原因(
secondary cause),人的意志在内,因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影
响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision,属于知识的范围)有关系
,但二者指着不同的范围。
(二)圣经:圣经经常提及造物者天主的全能和无限智慧,因而受造物是天主显示祂的仁
慈和忿怒的工具。天主先选定人(申七6;依四六10,四九1;耶一5;路一15;迦一15;
罗八29;若一12;弗一4~12)。在罗九~十一保禄强调天主的终极权威:祂愿意恩待谁
就恩待谁,祂使谁心硬就使谁心硬(罗九18),因而祂爱雅各伯而恨厄撒乌(罗九13)。不
过,按照保禄的看法,预定论是天主向所有的人的无限爱的表现(罗十一25~2... 阅读全帖
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(E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖
j*******7
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4
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 圣经难题-耶弗他献上女儿为祭么?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 11:57:34 2014, 美东)
圣经难题-耶弗他献上女儿为祭么?
士师记记载耶弗他英勇的事蹟,但述说他打败亚扪人后,为了向耶和华还愿,竟把自己
的女儿献上为燔祭。他真的这样做了么?还是经文可以作別的解释?我们该如何理解呢?
耶弗他向耶和华许愿
以色列人被亚扪人欺压,耶和华兴起耶弗他作士师,拯救以色列人脱离亚扪人的
管辖。耶弗他出去与亚扪人打仗之前,向耶和华许愿:
你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论甚么人,
先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。(士一一30-31)
人向神许愿表达心意本来是好事,但耶弗他许愿的出发点是错误的。耶和华的灵
降在他身上(29节),这是神将亚扪人交在他手中的凭证。为何他没有信心,还要假设
说「若」呢?许愿不是换取胜利的条件。
耶弗他犯了更严重的错误,就是他许愿的内容。他所许的愿,是他... 阅读全帖
n********n
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(E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的计划与预知,预定,拣选
按上帝的计划(或天命 decree),看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的,表明神有至高的权力掌管一切,并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到,神所定的计划:神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说:「神的计划是一个
永远的计划,是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是,神预先定下一切将要发生的
掌事情,这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威,对世界和宇宙拥有绝对的
管治,神就不能拥有这至高无上的统治;而世界和宇宙,也就违背他圣洁的旨意而行。
当然,世界并不是盲目运行的;神有绝对的管治权。但有一点不能忽略,人要对罪恶的
行为负责任,神绝对不是罪恶的创造者,说神有至高主权,也不能免去人的责任。
神计划的特点:
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划:没有一样事物,是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说,「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面,所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的计划与预知,预定,拣选
按上帝的计划(或天命 decree),看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的,表明神有至高的权力掌管一切,并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到,神所定的计划:神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说:「神的计划是一个
永远的计划,是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是,神预先定下一切将要发生的
掌事情,这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威,对世界和宇宙拥有绝对的
管治,神就不能拥有这至高无上的统治;而世界和宇宙,也就违背他圣洁的旨意而行。
当然,世界并不是盲目运行的;神有绝对的管治权。但有一点不能忽略,人要对罪恶的
行为负责任,神绝对不是罪恶的创造者,说神有至高主权,也不能免去人的责任。
神计划的特点:
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划:没有一样事物,是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说,「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面,所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 来介绍一下“可证伪性”
我们先回顾一下科学的发展
所有的科学理论不是从天上掉下来的,都是人类不断思考,不断总结得出的。
诞生一个理论说起来也很简单,那就是发现老的理论有无法解释的自然现象,比如“大
球比小球先落地”这个亚里士多德的理论,通过实现发现大小球几乎同时落地。这样老
的理论就被质疑了,然后有人就开始折腾了,总要给个解释吧,到了牛顿这里终于搞清
楚了,然后不断发展完善得到了牛顿力学。但牛顿力学解释微观世界的时候发现又有问
题了,原来的那些公式也都失灵了,咋办?继续呀,先提个假说,再用实验去验证假说
,得到新的定理,继续完善假说,总结一下,得到新的理论,再循环,直到假说越来越
少,定理越来越多,什么时候发现又不能解释自然现象了,这个理论就又被推翻了,不
过推翻并不全是否定,大球比小球前落地是被否定了,但牛顿力学被推翻是被限定了适
用范围。
科学就靠着理论被不断的推翻在向前进步,所以科学的发展本质上是在不断的推翻现有
理论而不是验证现有理论。
我们来看看可证伪性这个概念,由于中华文字的博大精深,这个词太难理解了。
在逻辑上可能给出否定答案的句子是具备可证伪性的
(可证伪)地球是平的,这句话可能给出否定的答案... 阅读全帖
j*******7
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 对恩典的五种误解
作者:Jeremy Treat
美国伟大的“神学家”艾尔·帕西诺曾经说过:“我求上帝给我一辆自行车,但我
知道上帝不会这样做。我就偷了一辆自行车,求祂赦免。”他讲的这句话,揭示了我们
所有人出于本能都能感受得到,但也许不能清清楚楚表达出来的一种张力。如果神赦免
,我们为什么还要努力过一种圣洁的生活?如果基督已经代我们受了刑罚,我们为什么
还必须要进步?
我相信,人感到的这种张力,最终的根源在于对恩典认识混乱。
什么是恩典?
我过去以为恩典是一种属灵的东西,上帝在祂宝座后面堆成一垒,分发给祂地上的
百姓。换言之,恩典是神出于祂以外给人的一样东西。
我错得多么厉害!恩典不是一样东西,恩典不是神出于祂以外给我们的东西。祂不
会用完恩典。我们不配的时候,神把祂自己给了我们,这就是恩典。人经常给恩典下定
义,就是恩典是一种不配得的礼物,这没错,但用来指神的恩典时,它就不够深入了。
恩典是礼物,但神不仅给人礼物,祂自己就是这礼物。神向我们施恩典,把祂自己赐给
我们。
但如果这就是恩典,那恩典又是做什么的?恩典如何动工?我要这样对你说——恩典
并不是在你已经安排得整整齐齐的信仰体系上打的花式蝴蝶结,... 阅读全帖
s*******w
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10
来自主题: TrustInJesus版 - zt唐代的基督教
发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文:唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包,所以有佛/道/基督/伊斯兰/犹太/明/袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体:“敬礼妙身皇父阿罗诃(=上帝),应身皇子弥斯诃(=耶稣),证身卢
诃宁俱沙(=圣灵),以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土,尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样(注1)。其中大秦景教流行中国碑(注2),
到目前为止,是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富,也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来,在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教(注3),就是当时的基督教,也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑(见附图)
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候,被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年(一六二五年),才在西安出土。
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z****n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 版上质疑基督教的其实是徒劳的
因为宗教只是一种个人体验,根本不是一种科学理论。没有可证伪性。啥是可证伪呢。
可证伪性(英语:Falsifiability),又称可反证性、可否证性,在科学和科学哲学中
用来表示由经验得来的表述所具有的一种属性,即“这些结论必须容许逻辑上的反例的
存在”。作为对比的则包括形式上的或数学的表述,如重言式(由于定义的原因它们总
是真的),数学公理和定理——这些表述不容许逻辑上反例的存在。一些哲学家和科学
家(如卡尔·波普尔)宣称:一切从经验得来的假说、命题和理论必须逻辑上容许反例
的存在,才是科学的。一个主张“可证伪”并不意味着这个主张是“假”的。
定义编辑
如果一个主张是可证伪的,则至少在理论上存在一种观测的方法(即使实际上没有进行
这项观测也无妨),来表明这个主张不符合重言式的标准(即这个主张不总是真的)。
对某种描述进行观测的逻辑前提是它描述的事物是存在的。
更多资料:黑天鹅效应
例如“所有的天鹅全都是白色的”这个主张可以被“存在黑色天鹅”的观测证伪,虽然
这个观测并不一定会发生。一个可证伪的命题必须定义某些被禁止的情形。例如,在这
个例子中,“所有的天鹅全都是白色的”这个主张禁止了... 阅读全帖
P******l
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒对寻找外星人的态度
这篇文章的最后
提到基督徒对寻找外星人的三种态度。 我目前认同,上周四的电影Alien Intrusion里
,就
是第三种态度。
扫兴的火星(潘柏滔)
Original 2018-01-03 潘柏滔 OC举目
本文原刊于《举目》官网2018.01.03
美国《科学》杂志,在2017年12月份发表了《扫兴的火星上的液态水理论》( A wet
blanket for theories of liquid water on Mars)一文,认为火星表面并没有“大量
液态水在流动”,引起了广泛的注意。
一、火星上的黑暗条纹
火星是离太阳第四近的地球型行星(telluric planet),又称岩石行星(rocky planet
)。火星缺乏厚厚的大气层和磁场,因此火星暴露在有害的紫外线和宇宙射线的辐射之
下。加上低温和低压,使得我们所知的生物无法在火星生存。
2011年,天文地质学家厄尔弗雷德·迈克欧文 (Alfred McEwen)及其团队,通过火星侦
察轨道器上的HiRISE相机,监视火星上几米宽的黑色条纹(recurring slope lineae:
RSL)。这些条纹从火星岩石向下... 阅读全帖
a*****y
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13
来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
论可以引起怀疑的事物
由于很久以来①我就感觉到我自从幼年时期起就把一大堆错误的见解当做真实的接
受了过来,而从那时以后我根据一些非常靠不住的原则建立起来的东西都不能不是十分
可疑、十分不可靠的,因此我认为②,如果我想要在科学上建立起某种坚定可靠、经久
不变的东西的话,我就非在我有生之日认真地把我历来信以为真的一切见解统统清除出
去,再从根本上重新开始不可。可是这个工作的规模对我来说好像是太大了,因此我一
直等待我达到一个十分成熟的年纪,成熟到我不能再希望在这以后还会有更合适于执行
这项工作的时候为止,这就使我拖延了如此之久,直到我认为如果再把我的余生不去用
来行动,光是考虑来、考虑去的话,那我就铸成大错了。
①法文第二版:“并不是从今天起”。
②法文第二版:“从那时起我就认为”。
而现在,由于我的精神已经从一切干扰中解放了出来①,我又在一种恬静的隐居生
活中得到一个稳定的休息,那么我要认真地、自由地来对我的全部旧见解进行一次总的
清算。可是,为了达到这个目的,没有必要去证明这些旧见解都是错误的,因为那样一
来,我也许就永远达不到目的。不过,理性告诉我说,和... 阅读全帖
d*********d
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14
来自主题: Wisdom版 - 量子力学与心灵的探讨
量子力学与心灵的探讨
----转自智悲佛网之佛教与科学
量子力学的哲学观隐含着深邃的心灵世界,而呈现出“于一毛端极微中,出现三世庄严
刹”的华严世界。
摘要:在一般人根深蒂固的观念里,总以为外在的事物与观察者是互相独立、彼此毫无
关系的,如日月星辰的运行与我们有没有观察它们无关,并不会因为我们的观察与否而
停止运动。所以二十世纪初以前,西方的科学家都认为这个宇宙是一个客观而独立的系
统,不会因为任何人的观察而有所改变。
直到1925年量子力学问世之后,这个观念才逐渐地松动。原因是以前物理学所研究的对
象都是我们的感官可以直接观察到的,如行星的运行轨道或棒球的飞行路线等。可是随
着科技的进步,量子力学所要研究的对象已经超越我们的感官所能觉知的极限,如电子
,已经小到我们的肉眼无法看见,也就是说我们“看不见”我们想要看的“对象”,因
此原先根植于我们心中的一些观念便面临了挑战。
量子力学解释事物的这套说法,不仅使大部分人感到困惑,甚至连著名的物理学家爱因
斯坦都感慨地说:“我的脑中懂得量子力学,但心中却不懂。”量子力学真的那么难懂
吗?其实不然,量子力学之所以让许多人无法接受,... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
15
本文是美国心理学巨匠罗杰斯几十年心理咨询总结出的13条真理。他认为活着,其实是
一门专业,每个人的专业。更加专业地活着,其实很简单,就是能够让自己愉快,并且
能够给他人带来愉快。
1、如果我以一种带着面具的方式与他人相处,维持一种与内心体验不同的表面的
东西,于人于己毫无帮助
罗杰斯说:“在我生气和不满时,做出一副平静和友善的样子,是没有用的;不懂
装懂,是没有用的;在某一时刻实际上充满敌意,却装作一个仁慈的人,是没有用的;如
果实际上既害怕又缺乏信心,却做出非常有把握的样子,是没有用的。总之,当我感到
不舒服,却装出一切都好的样子,那毫无益处。实际上,我在个人关系上所犯的大多数
错误,我对于别人无所助益的大多数情况,都可以用一个事实来说明,即出于某种自我
防御的原因,我的表面行为与自己的实际感受背道而驰。”
2、当我以接纳的心态聆听自己时,当我能够成为我自己时,我感觉自己会更有效力
换句话说,我只要接受自己的真实存在,我就能够有所变化,就能够超越自己现有
的存在样式,从而也导致人际关系变得真实。
罗杰斯说:“我觉得我自己已经学会变得更真切地聆听我自己,以至于我比过去能
够更真切地知道... 阅读全帖
P******o
发帖数: 505
16
秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆

二十世纪九十年代,在位于山西省东南部的高平市境内,人们发现了两个巨大的尸骨坑
,并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物,经过仔细的鉴定和考证,考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年,甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀,随着这些遗骸的
重见天日,终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役,双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局,是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的,多少年来,无论是史学家、军事家还
是平民百姓,都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价,秦军的统帅白起,更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰,被誉为“出奇无穷,声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的,千百年来,这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们,始终被
尘封在历史的垃圾堆里,不仅得不到史学家们的同情与关注,反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷,更被大... 阅读全帖
P******o
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秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆

二十世纪九十年代,在位于山西省东南部的高平市境内,人们发现了两个巨大的尸骨坑
,并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物,经过仔细的鉴定和考证,考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年,甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀,随着这些遗骸的
重见天日,终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役,双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局,是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的,多少年来,无论是史学家、军事家还
是平民百姓,都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价,秦军的统帅白起,更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰,被誉为“出奇无穷,声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的,千百年来,这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们,始终被
尘封在历史的垃圾堆里,不仅得不到史学家们的同情与关注,反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷,更被大... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: SanFrancisco
标 题: O编辑总结:从Lisa Fong 事件说美国劳工法相关规定
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 00:07:13 2014, 美东)
免责声明: 作者只是劳工部执法人员,讨论的是劳工部对一些行为的官方态度。本文
也仅做联邦劳工法(各州在联邦基础上有进一步规定,本文不做讨论)科普使用,面向
公众,仅供参考。
美国法律,包括劳工法是复杂而不断变化的。因此,本文尽量保持信息及时性但是不能
保证法律的准确性。在任何情况下,对于本文信息的可用性、可靠性,或对任何信息的
错误、遗漏或由于其他不准确所引起的损害,作者不承担法律责任。由于法律的飞速变
化,作者不能保证本文上的其他链接完全的准确性和可用性。
本文信息涉及与法律有关的问题,并不构成也不代表律师给您提供了法律意见。由于每
个案子情况都不同,应该俜请资历合格的律师就您的个案研究适用法律。读者未经咨询
专业律师前建议不要随意套用本文的信息,盲目照搬套用,风险自负。此外友情提醒,
... 阅读全帖
H******e
发帖数: 4682
19
Still, I should not just jump in to short alibaba, right?
----happyave
====below are copy/paste from online articles====
http://bbs.fobshanghai.com/thread-4625796-1-1.html
国外买家被阿里巴巴的金牌供应商欺诈
一个国外的朋友于2012年2月份通过阿里平台找到了深圳一家公司,买了30台电视,最
后那家公司只发了8台电视,然后再也不发货,也不回复客户的邮件,客户打电话,总
是找各种理由搪塞。国外客户试着打阿里的电话,从来没有打通过,他们也不知道如何
在线投诉,然后客户发邮件向我求救,因为发给我的信箱是不是的常用信箱,我今年三
月份才看到客户的邮件。我在今年的3月30号向阿里巴巴投诉那家公司,结果阿里巴巴
竟已时间过去太久来结案! 真是太可笑了,据我了解,那家公司不是第一次做这样欺
诈国外客户的事,也不止一个客户投诉那家公司,不知道阿里巴巴为什么要纵容这样的
公司?
The supplier's account has be... 阅读全帖
H******e
发帖数: 4682
20
"说要在10年之内,在阿里巴巴国际平台上销售1万亿美元的商品,": a website
without reputation, basic trusting?
====below are copy/paste from online articles====
http://bbs.fobshanghai.com/thread-4625796-1-1.html
国外买家被阿里巴巴的金牌供应商欺诈
一个国外的朋友于2012年2月份通过阿里平台找到了深圳一家公司,买了30台电视,最
后那家公司只发了8台电视,然后再也不发货,也不回复客户的邮件,客户打电话,总
是找各种理由搪塞。国外客户试着打阿里的电话,从来没有打通过,他们也不知道如何
在线投诉,然后客户发邮件向我求救,因为发给我的信箱是不是的常用信箱,我今年三
月份才看到客户的邮件。我在今年的3月30号向阿里巴巴投诉那家公司,结果阿里巴巴
竟已时间过去太久来结案! 真是太可笑了,据我了解,那家公司不是第一次做这样欺
诈国外客户的事,也不止一个客户投诉那家公司,不知道阿里巴巴为什么要纵容这样的
公司?
The supplier's accou... 阅读全帖
l***y
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1. 我还是比较倾向用 statistical significance 这个说法来描述一个判断的统计学
上的依据是否足够强,同时用 biological significance 来描述这个判断如果成立所
带来的影响有多大。在处理 microarray 数据筛选 DEG 时,用 volcano plot 来筛选
的依据就是要同时满足两类 significance。
2. 可证伪性有两重意思,一重是指永远无法被证明,另一重是永远容许被证伪。这两
重意思的本质是一样的。神学的很多模型并非不可被证伪,而是可以被证明,被证明后
不再容许被证伪。所以,可以容许被证伪的,不一定有科学意义上的可证伪性。这是和
科学模型的本质区别。
谈科学就必然要谈神学,因为这两套体系是互斥但互相依赖并且并行的,同时共用相同
的方法论体系和逻辑体系。不符合科学的模型常常就会落到神学去。科学的核心思想是
人类永远无法完全认知任何规律,这和神学在一定程度上是一致的。科学的最重要的手
段,用科学实验来证伪,就是基于这个核心思想的。相应的,神学的一个基本概念是人
和神的不可逾越的差异。在知上,体现为人永远无法完全认知任何规... 阅读全帖
l***y
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1. 我还是比较倾向用 statistical significance 这个说法来描述一个判断的统计学
上的依据是否足够强,同时用 biological significance 来描述这个判断如果成立所
带来的影响有多大。在处理 microarray 数据筛选 DEG 时,用 volcano plot 来筛选
的依据就是要同时满足两类 significance。
2. 可证伪性有两重意思,一重是指永远无法被证明,另一重是永远容许被证伪。这两
重意思的本质是一样的。神学的很多模型并非不可被证伪,而是可以被证明,被证明后
不再容许被证伪。所以,可以容许被证伪的,不一定有科学意义上的可证伪性。这是和
科学模型的本质区别。
谈科学就必然要谈神学,因为这两套体系是互斥但互相依赖并且并行的,同时共用相同
的方法论体系和逻辑体系。不符合科学的模型常常就会落到神学去。科学的核心思想是
人类永远无法完全认知任何规律,这和神学在一定程度上是一致的。科学的最重要的手
段,用科学实验来证伪,就是基于这个核心思想的。相应的,神学的一个基本概念是人
和神的不可逾越的差异。在知上,体现为人永远无法完全认知任何规... 阅读全帖
m*****o
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来自主题: Economics版 - 月嫂问题的经济学分析
加州月嫂事件(见后)
http://www.mitbbs.com/article_t2/SanFrancisco/34231605.html
月嫂这个问题,本来是一方需要服务,另一方提供服务,在一个双方同意的价格上成交
就好了。本来政府是不需要来搅和这个市场的,现在倒好,在保护弱势群体(月嫂)的
名义下,用劳工法来摧毁了这个市场,造成月嫂找不到工作,产妇没人照顾。
有什么办法提高恶霸月嫂的诉讼成本,降低雇主的损失,比如说让保姆交押金,设计一
个恶意诉讼保险等等来让这个交易可以继续进行?
——————————————————————————————————————
————————
发信人: oskarlre (oskar), 信区: SanFrancisco
标 题: O编辑总结:从Lisa Fong 事件说美国劳工法相关规定
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 00:07:13 2014, 美东)
免责声明: 作者只是劳工部执法人员,讨论的是劳工部对一些行为的官方态度。本文
也仅做联邦劳工法(各州在联邦基础上有进一步规定,本文不做讨论)科普使用,面向
公众,仅供参... 阅读全帖
C*******M
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: SanFrancisco
标 题: O编辑总结:从Lisa Fong 事件说美国劳工法相关规定
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 00:07:13 2014, 美东)
免责声明: 作者只是劳工部执法人员,讨论的是劳工部对一些行为的官方态度。本文
也仅做联邦劳工法(各州在联邦基础上有进一步规定,本文不做讨论)科普使用,面向
公众,仅供参考。
美国法律,包括劳工法是复杂而不断变化的。因此,本文尽量保持信息及时性但是不能
保证法律的准确性。在任何情况下,对于本文信息的可用性、可靠性,或对任何信息的
错误、遗漏或由于其他不准确所引起的损害,作者不承担法律责任。由于法律的飞速变
化,作者不能保证本文上的其他链接完全的准确性和可用性。
本文信息涉及与法律有关的问题,并不构成也不代表律师给您提供了法律意见。由于每
个案子情况都不同,应该俜请资历合格的律师就您的个案研究适用法律。读者未经咨询
专业律师前建议不要随意套用本文的信息,盲目照搬套用,风险自负。此外友情提醒,
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s**********i
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来自主题: Complain版 - [投诉]sonofagun西雅图版版主渎职
不容许?!!!
站务,你们看到了?这就是他的“不容许”!西版现在被sonofagun一手遮天,请站务
们联系一下过去的版主也是过去的西版老ID iceberg的意见。
sonofagun首先出台了一个讨论专贴,但是专贴是由其控制的,根本只是他的一个幌子
。在普通网友们通常不会进讨论专贴进行监督的情况下,他又怕他的渎职和处事不公引
起民愤,才会不让大家公开讨论。
这个事情,在西版大家已经议论很久了。sonofagun碰到有一两个网友问就是装傻充楞
,或者直接予以封禁。
再看看今晚,我之所以都要用saintsamurai发帖,就是因为连转帖投诉他的帖子也要被
封禁。
站务们,如果你们想看到西版成为一个强权统治下的沉默羔羊,只是想看到一个被阉割
了的西版,你们可以不管。但是如果你们真的为了版面和论坛好,我希望你们真的能采
取行动。
最后问站务们两个逻辑问题:
1.sonofagun的不容许讨论版务,开贴讨论版务要封禁是不是就是在封网友们的嘴?
2.他的这个不合理版规是不是使得你们根本也听不到民众的声音呢?我想问一下站务们
,在sonofagun这个不合理的版规下,mitbbs靠什么来监督他呢... 阅读全帖
o******e
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免责声明: 作者只是劳工部执法人员,讨论的是劳工部对一些行为的官方态度。本文
也仅做联邦劳工法(各州在联邦基础上有进一步规定,本文不做讨论)科普使用,面向
公众,仅供参考。
美国法律,包括劳工法是复杂而不断变化的。因此,本文尽量保持信息及时性但是不能
保证法律的准确性。在任何情况下,对于本文信息的可用性、可靠性,或对任何信息的
错误、遗漏或由于其他不准确所引起的损害,作者不承担法律责任。由于法律的飞速变
化,作者不能保证本文上的其他链接完全的准确性和可用性。
本文信息涉及与法律有关的问题,并不构成也不代表律师给您提供了法律意见。由于每
个案子情况都不同,应该俜请资历合格的律师就您的个案研究适用法律。读者未经咨询
专业律师前建议不要随意套用本文的信息,盲目照搬套用,风险自负。此外友情提醒,
聘请律师是重要决定,不能单凭广告草率处之,在您作出决定之前,请自行对法律进行
研究和对律师资质进行判断。
正文:
近日在MITBBS三藩版上和华人上都在讨论一个广和月嫂的案件。 基本情况如下:
网友 nannyissue 在月子期间从广和月子中心雇佣了香港阿姨Lisa Fong。由于对阿姨
的服务非常... 阅读全帖
c*********d
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27
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 蒋祖权:文革前后
http://hx.cnd.org/?p=122601
前言:文革不是一天炼成的。文革之前有土改运动,镇反运动,三反五反,肃反,反资
,反右,整资整社(反五风,反五股黑风)等等运动。尤其是斗地主,给地主定罪,但
不直接枪毙,先让大家都来斗一斗,大家手上都沾点血,以后的事情就好办了。这些运
动一边不断推动着全民斗争走向文革,一边等待着1949年前后出生的那一代人长大。
因为文革之前,不仅需要各种各样的运动,来不断进行政治小白鼠试验和煞费苦心演练
,也需要等待在高呼万岁中出生的那一代人长大,那是注定要被狂热利用的一代人。不
等这一代年轻人长大,发动老人小孩是文革不起来的。文革需要比太平天国和义和团更
广阔的土壤,需要大量年轻狂热大脑,需要时间进行反复试验和测试。
文革之前的胡风事件,就是政治小白鼠测试的经典案例,胡风事件的试验结果表明,很
多人可以出卖灵魂。
(一)文革之前的胡风事件
胡风评述开国大典:时间开始了!——这句话堪称经典。
胡风(1902—1985)现代文艺理论家,诗人,文学翻译家。1929年,胡风去日本留学,
后来因为组织抗日团体被驱逐出境,回国后与鲁迅交往密切。抗日战争爆发... 阅读全帖
S*********g
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28
通篇大谈特谈政治
最后无厘头影射中共谋杀
这篇父亲母亲为儿子写的悼文
令我等平庸之辈讶然称奇,叹为观止
这是三年前的文章,我今天无意中读到
感慨方也是个政治高于亲情的人物
可惜六四一时气短,躲进美使馆,远观自己的学生纷纷就逮
方励之夫妇:哲儿纪事二则
作者:李淑娴 方励之
哲儿一直在许多朋友的视界之外。方哲车祸遇难后,刘刚来电话
问:“方哲是你们的孩子吗?”1987年初,北大选举人民代表活动高潮时,刘刚几乎天
天来我们家,居然没有注意到一个1.87米的大孩子。因为,方哲寡言。但不木讷,而极
喜欢运动。北大物理系同事告诉李淑娴:“校园里每个球场上,都看得见你的小儿子。
”高大,少言,身手矫健,这些特征被警官学校的探子注意到了,方哲在101高中毕业
时,就有人来动员他报考警校。他没有答应。保镖专业,不是他的兴趣所在。不过,哲
儿时常给我们当‘保镖’,在中国,也在美国。
布什晚宴的新闻发布会
1989年2月,刚刚就职的美国总统布什(老),来了中国。总统面临的问题之一是中国的
人权。美国政府对苏联的人权颇有经验。对中国,还没有多少现成的章法,可能也有不
同的标准。是以同一标准对待苏联和中国的人... 阅读全帖
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通篇大谈特谈政治
60%以上篇幅写的是美国总统请他吃饭,可惜没吃成。
最后无厘头影射中共谋杀
这篇父亲母亲为儿子写的悼文
令我等平庸之辈讶然称奇,叹为观止
这是三年前的文章,我今天无意中读到
感慨方也是个政治高于亲情的人物
可惜六四一时气短,躲进美使馆,远观自己的学生纷纷就逮
方励之夫妇:哲儿纪事二则
作者:李淑娴 方励之
哲儿一直在许多朋友的视界之外。方哲车祸遇难后,刘刚来电话
问:“方哲是你们的孩子吗?”1987年初,北大选举人民代表活动高潮时,刘刚几乎天
天来我们家,居然没有注意到一个1.87米的大孩子。因为,方哲寡言。但不木讷,而极
喜欢运动。北大物理系同事告诉李淑娴:“校园里每个球场上,都看得见你的小儿子。
”高大,少言,身手矫健,这些特征被警官学校的探子注意到了,方哲在101高中毕业
时,就有人来动员他报考警校。他没有答应。保镖专业,不是他的兴趣所在。不过,哲
儿时常给我们当‘保镖’,在中国,也在美国。
布什晚宴的新闻发布会
1989年2月,刚刚就职的美国总统布什(老),来了中国。总统面临的问题之一是中国的
人权。美国政府对苏联的人权颇有经验。对中国,还没有多少现成的章法,... 阅读全帖
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来自主题: _K12版 - [合集] 也是关于婚姻
☆─────────────────────────────────────☆
sunnygirl (写意一点) 于 (Thu Jul 22 12:47:27 2010, 美东) 提到:
最近看了看首页的家庭版文章,好几篇关于洁癖的坑,
我就想,天哪,嫁给这些洁癖的人真是生不如死啊!
尤其这些人都不觉得自己有毛病,还都特居高临下特瞧不起我们邋塌人,
也许因为我是崇尚均衡的天秤?然后就想到其实嫁给任何走极端的人都会特别痛苦,
比如,特别有事业心,有到家都可以不要的人;
比如,特别孝顺,让老婆苦不勘言的人;
比如,特别顾家,都顾到不象大老爷们的人;
比如,特别有正义感有原则,太不圆滑的人;
还有,特别爱好体育写作艺术,但是又混出不来的...
我就祈祷丫丫不要爱上;
自己的孩子何尝不是?太假小子,太公主病,太女强人,太软弱,都是要不得的,
所以,中庸中庸,什么都不要走极端,
家里不要有太多太严厉的规矩和价值观,多和别人家走动,调整自己的标准,
relax, relax, relax,
flexible,flexible,flexible,
孩子长大才relax and flexib... 阅读全帖
h*******d
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31
来自主题: _BibleStudy版 - [读书] - 家是爱之窝
5 离婚与再婚
一、引言
最近这两、三年,我连续遇到一些很尴尬的事,是以前没有碰到的。在一次旧同事的聚
会中,大部分人都带同子女赴会,我发觉唯独一位已结婚的同事,没有与太太出席,后
来知道他与太太已离婚了。另一位与我已八年没见面的姊妹,当问起她丈夫的近况,只
见她面色一沉,眼含泪水,很无奈的说已经离婚了,只剩下她照顾两名小孩。
在今天的社会,离婚已是愈来愈普遍,这不仅是香港的现象,也是世界性的问题。
1951 年,美国的离婚率只有 38 %,意思是该年有一百对夫妇结婚,便有三十八对离
婚; 1961 年,一百对夫妇结婚,便有四十五对离婚; 1971 年,一百对夫妇结婚,便
有六十五对离婚; 1981 年,一百对夫妇结婚,便有七十五对离婚;及至现在,一百对
夫妇结婚,便超过一百对夫妇离婚,因为连原本没有离婚的人也走向离婚了,又或许有
些人离婚了数次,因此比例也增加了。
记得曾参加一个名为“医治创伤”的外国人讲座,参加者约有六十多人,大部分为成年
人。我在分享中指出,根据心理学家的调查,人的焦虑,受影响最大的是丧偶,其次是
离婚,除了丧偶或至亲死亡,离婚带给我们最大伤害。当时我大胆问那批美... 阅读全帖
j*******7
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32
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难题-耶弗他献上女儿为祭么? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 11:57:47 2014, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 圣经难题-耶弗他献上女儿为祭么?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 11:57:34 2014, 美东)
圣经难题-耶弗他献上女儿为祭么?
士师记记载耶弗他英勇的事蹟,但述说他打败亚扪人后,为了向耶和华还愿,竟把自己
的女儿献上为燔祭。他真的这样做了么?还是经文可以作別的解释?我们该如何理解呢?
耶弗他向耶和华许愿
以色列人被亚扪人欺压,耶和华兴起耶弗他作士师,拯救以色列人脱离亚扪人的
管辖。耶弗他出去与亚扪人打仗之前,向耶和华许愿:
你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论甚么人,
先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。(士一一30-31)
人向神许愿表达... 阅读全帖
l**********e
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33
作人要学会容许不同意见的存在,容许持和自己意见相左的人的存在,堂堂正正做事,
大大方方做人。看人不顺眼,背地里放冷箭,暗下里使绊子,这种做法非常不可取。你
看我发言不顺眼,封了我不要紧,损害的是你自己的名誉和作为板斧的威信。
我觉得中新版前板斧qed说的很对,斑竹板斧,切勿把自己的感情和倾向带到工作中来
,这叫做professional,这才能保证公平和公道。当然了,是个id总要有倾向性,这也
可以理解,但身为板斧,无故封人,是非常没有职业道德的做法。(我开始还天真的以
为是搞错了,看到WPF在线,pm结果毫无反应,后经cayi妹妹提醒,方才恍然大悟,知
道居然是有意为之。)
作人,尤其是作一个男人,WPF你千万记得,心胸要宽广,人格要坦荡,海纳百川有容
乃大,这对你,对你负责的版面都是非常有益处的。今天头一次在买买提针对某一个人
发言,望你有则改之无则加勉,听的进去最好,听不进去我也无法,好自为之吧。
g**r
发帖数: 425
34
一针见血。
国民党的时候鲁迅先生的文章还可以公开发表呢。
喜欢不喜欢韩寒是一回事,容许不容许人家发文章是另一回事。
看来,经常被政府删贴应该是很荣幸的事情,这样多大的勇气啊。而有朝一日终于因言
获罪,惹怒了政府,再加上把牢底坐穿的精神,也就是诺奖了。
o**1
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35
备受关注的广西白虎头村村长许坤,在刑事拘留9个多月后,被控“涉嫌非法经营罪”
的案件,周一终于开庭审理。百多村民齐集法院声援打气,期间有村民被庭警打伤头部
。另外亦有境外媒体在采访时也受到警察阻挠,在村民保护下记者才安全离开。
许坤案开庭当日,有村民写上“钱村长千古,许村长挺住”的标语
前往北海市银海区法院声援许坤。
白虎头村维权村长许坤因反对强拆而被拘捕,但当局则指他在村内非法经营停车场将他
起诉。许坤的哥哥许猛接受本台记者访问时表示,弟弟被刑拘9个多月来第一次开庭。
就他所见,庭内有百多个供旁听用的座位,但法院早上只容许30多名村民入内旁听,下
午更只容许20人左右。同时他也看到10多名政府派来的人员坐上旁听席,其馀位置一直
留空,让不少希望入内旁听的村民失望。
许猛说,在早上开庭前,一名有病的女村民没有领到旁听证,打算在法庭窗户看看许坤
,却被庭警粗暴地一拳打在头上,村民见状立即大声抗议,这名法警见理亏便立即逃离
现场。
他说:“政府也大概有十几个人,里面大概有118个位置,但有很多空位,有一半的空
位。空位多都不给进去,村民在外面坐。有一个癌症病村民不能进去,她看了一下就被
法... 阅读全帖
b*****t
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36
来自主题: ChinaNews版 - 不会“闹事”的一代
不会“闹事”的一代
2010-02-16 10:27:01 来自: 海边拾贝壳(独立之精神 自由之思想)
——给大学生
今年5月27日的《纽约客》杂志有这样一篇文章:
我的母亲生在柏林,侥幸逃过犹太人的大屠杀。今年母亲节,我请她去看场电影。
这部影片非常卖座,故事好像与非洲的黑人有关。排队买票的行列很长。有一个年轻白
人在行列间来往发散传单,劝大家不要买票,因为这部片子是南非制作的。排队的人大
概都想的和我一样:“看不看由我自己决定,不用你来告诉我。”所以没人理他。
入场之后,灯黑了电影正要开始,前座的两个年轻女孩突然站起来面对观众,大声
地演讲,解释这部影片如何地蔑视南非黑人的惨境,希望大家抵制。观众中嘘声四起,
有人不耐烦地大叫:“这里是美国;你要抗议到外面去!”也有生气的声音喊着:“我
们付了五块钱电影票,让我们自己决定爱看不看!”偶尔有个微弱的声音说:“听听她
们说什么也好!”但是群众的喊声愈来愈大:“出去!出去!出去!”
坐在我身边的母亲显得很难过,她转身对我说:“这两个年轻女孩竟然愿意花十块
钱买票进入一个人人喊打的地方来——或许她们真有点道理也说不定。”
在大家的鼓掌声中... 阅读全帖
b*****t
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网上呼吁中国基督徒街头为公义祷告
记者: 海彦 | 香港 2011年 3月 03日
在中国人大政协两会星期四开幕和匿名网友呼吁举行第三波“中国茉莉花革命”集会的
前夕,自称是“一群中国基督徒”的人,星期三在网上号召中国的基督徒,在同一时间
到茉莉花集会的相同场所去为中国的公平公义祷告。
*时间地点与茉莉花集会一致*
署名“一群中国基督徒”的人,3月2号在谷歌博客网站上发布《基督徒每主日去广场为
公义祷告书》的呼吁,号召基督徒在每个周日的礼拜活动结束后,下午2点左右到各自
城市的公共场所为中国的公平公义和神爱降临中国做祷告。祷告方式包括默祷、走祷、
哭祷。
呼吁说,“祷告不犯法更不犯罪,目前世界上没有任何一个国家指出祷告是违法的,包
括中国在内。我们祷告,是希望神的福音广传,我们祷告,是希望这个国家变得公义、
圣洁和慈爱。”
这份呼吁书公布的街头祷告时间和38处活动地点与早些时候茉莉花行动发起人建议的集
会时间和地点基本一致。
*傅希秋:信徒应关怀社会公义*
设在美国得克萨斯州的宗教权益组织对华援助协会的会长傅希秋牧师,中国时间星期四
上午在接受美国之音采访时表示,他注意到了这个对中国... 阅读全帖
c*****3
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38
美国《华盛顿邮报》4月6日刊登《外交政策》前总编多布森(William J. Dobson)的
一篇专文“艾未未在哪里?”,指出中国艺术家艾未未在被中共关押之前,似已有前兆。
文章说,艾未未在上海的工作室,今年1月在毫无预警的情况下,被中共夷为平地。最
近艾未未宣布将在柏林设置新的工作室,并且告诉记者,这是在他的工作与生活受到某
种程度的威胁的情况下,不得不做出的选择。
话才说完不久,艾未未就在4月3日登机前往香港之际,遭到中共拘留,他原本是要与助
手一起到台湾讨论即将举行的展览。就在他被拘留的同时,中共公安搜查他的北京工作
室,工作室附近区域被封锁,而且到处有便衣警察,他的妻子及助理也被拘留。
文章指出,艾未未的家人及助手随后获得释放,但艾未未迄今仍音讯全无,公安也未告
知关押原因。对于来自美、英、法、德等国及人权团体的关切询问,中共完全置之不理。
作者在文中引述中国专家的观察指出,中共在过去12个月对于言论自由采取更为严厉的
管控,特别是近期中东地区陆续发生反独裁革命后,更是变本加厉。许多中国人权律师
及运动人士遭到逮捕或失踪,有数百位遭到软禁。此外,中共的国家安全预算已超过国
防... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 21世纪会是胡适的世纪吗?
21世纪会是胡适的世纪吗?
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲,根据录音整理】
六十年前,1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲,在浙江大学,讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆,那次听讲的人不多,而且中途有许多人离开
,但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演,与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者,但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念,则是1947年以后的事。“五四”时代,他
提出要引进“易卜生主义”,也就是独立的个人主义,这是他所理解的自由主义的一个
基础,包括他在20年代主张的“好政府主义”,与他理解的自由主义也是接近的,但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜,直到他离开大陆前一年,他才在北平广播电台的
一次演讲当中,全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场,事实上,在此以后,他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日,中国面临剧变,胡适将永远离开大陆,他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过,他与共产主义“不... 阅读全帖
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发帖数: 54
40
http://www.voanews.com/chinese/news/20110528-fanglizhi-memoir-part1-
122783664.html
(图文)方励之1989年在美国大使馆经历揭秘
美国之音 2011-05-29 08:56:06
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云:“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了,我
手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回忆散文,都是
关于大学刚毕
业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正确与否,而是可以给二、三十年后
治史学者之采
择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-1965年
间,我一边在
科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已洗手物理,也不参加
院士活动,转
而研究新诗,2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究,“剩余劳动力”不多了,没有写回忆录的能量。加之,“
回忆录”这
类“书”,如美元一样,正在贬值。然而,如李先生所言,“二、三十年后治史学者”
的兴趣并不在于回
忆者自陈的“... 阅读全帖
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41
新华社引述的乘客见闻,以及网上流传的一份据称是铁路调度作业的文件,均将今次追
撞事故的矛头指向“人为错误”,其中车站调度员更可能是罪魁祸首之一,令追撞的
D301列车错失了宝贵的7分钟煞车时间,只馀1分钟应变。
新华社昨日发表长达 3000字的《不该发生的事故为何发生?》,引述出事列车乘客说
事件“绝不是天灾”;网上昨亦流传一份据称是铁路调度作业文件,披露肇事两列动车
的行车时 序,与新华社报道接近。本报向一名富经验的港铁车长查询后,认为文件可
信度高,并指从后追撞的D301列车应有至少7分钟时间煞车,但车站职员(车站调度 员
)只在两车相撞前1分钟通知列车降弓截电,未有即时叫停煞车,相信涉及人为因素导
致意外。
网上流传的调度文件,怀疑是铁路中央控制室就D301(后车)及D3115(前车)的行车
纪录。文件中指出,D3115列车于晚上8时14分驶离永嘉站, 而D301列车则在8时24分于
永嘉站开车。纪录的时间,与新华社引述肇事列车乘客所述完全合。文件中亦
指出,中央控制室曾通知D3115车长遇到红 灯,即信号受阻时,要转为目视模式以时速
20公里行驶。
而据新华社引... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
h****t
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选举之后:动机、经费、下一次
一、 动机动机是一个非常无聊,难倒无数当事人的问题。不管你说什么,总有
人不信。别人又不可能钻到你的脑袋里。一个理性的人,更会在意程序的公正透明和结
果的合理自然。因为动机太主观,有时连当事人也说不清楚。
但我还是愿意说说动机,像我一贯的坦诚直率一样。
1) 发出声音、主张权利。来北外10年,我在住房、考核(职称评聘)、子女医疗保
险、入托、学术自由、校园管理等方面有不同的情况和看法,和许多同事也有类似的交
流。作为民选的教代会代表,我按表决程序就劳动仲裁委员会的构成,投了唯一的反对
票,本来最正常不过,也是学校民主的最好的体现,但却遭受莫名的压力。最让我觉得
老师的权利和呼声被忽视的,就是今夏的英语楼(红楼、电教楼等)外立面装修、拆换
窗户、空调等(办公室现在还有后遗症)。这不光是花钱、麻烦的问题,还有理念、尊
重历史和个性的问题。
在平时的接触当中,学生对食堂、自习室、各种管理问题更是多有抱怨。
我想,不管是作为普通老师,还是教代会代表,都在学校的管理体制内,发声不易,触
动更难。比如关于子女医疗保险只报销100元的问题,反映了30年,... 阅读全帖
k**0
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这么轮子的文章也有人信?那主题就是最后那句话罢了。
转篇好文章
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发信人: seecloud (seecloud), 信区: History
标 题: 前两天有个SB老是质疑土共八路抗日业绩,转帖存档
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 21:32:48 2012, 美东)
反毛言论一:毛泽东领导红军在抗日时期游而不击,趁机壮大自己的力量,国民党军队
才是抗日的中流砥柱:
驳:
(一)共产党军队是抗战中的中流砥柱:
1、共产党军队抗战成绩:
共产党军队装备低劣,国民党军队各种条件优厚,且99.5%以上的外援都给了国民党方
面,国民党在正面战场作战,共产党军队在敌后进行游击,当然合乎情理。况且,1966
年国民党国防部史政局《领袖军事上的丰功伟业》里也记载:“抗战开始以后,领袖(
蒋介石)认定中国当时的军备,决不容许拿硬拼力战的方法,去抵抗协由现代化陆海空
军的敌人。……要坚持敌后游击,来争取‘积小胜成大胜’。”不硬拼不是蒋介石的“
旨意”么?难道轮到共产党军队就另当别论吗?
除了... 阅读全帖
k******k
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ylide (叶立德), 信区: Military
标 题: 北京日报:美大使乃鸡鸣狗盗之徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 19:44:05 2012, 美东)
从陈光诚事件看美国政客的拙劣表演
2012年05月04日03:55
来源:北京日报
观点提要:
中美要共赢,“相处之道”必然是互相尊重与互利合作。自作聪明制造事端,搞鸡
鸣狗盗之举,对中国不起作用,而美国政客则更是自曝其丑。无论是美国驻华使馆还是
驻华大使,都应谨守外交礼仪,不能为达到不可告人的目的,做出有损国格、人格的苟
且之事。毕竟,13亿中国人没有那么好瞒哄,也没有那么好利用,指望借挑起一些事端
干涉中国、要挟中国,未免太过天真。
在中美战略与经济对话开始的前一天,以非正常方式被带入美国驻华使馆并停留6
天的陈光诚自行离开。中国外交部对此表达了强烈不满,要求美方为这种干涉中国内政
的做法道歉,保证不再发生此类事件。
美国等西方国家对陈光诚的格外关注已经不是一天两天了。正是在美国和西方媒体
的包装下,这个所谓“维权英雄”被贴上醒目的政治标... 阅读全帖
l*h
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北京日报:骆家辉乘飞机坐经济舱等“平民生活秀”是主动搅起矛盾漩涡
中国网 china.com.cn  时间: 2012-05-04  发表评论>>
观点提要:中美要共赢,“相处之道”必然是互相尊重与互利合作。自作聪明制造
事端,搞鸡鸣狗盗之举,对中国不起作用,而美国政客则更是自曝其丑。无论是美国驻
华使馆还是驻华大使,都应谨守外交礼仪,不能为达到不可告人的目的,做出有损国格
、人格的苟且之事。毕竟,13亿中国人没有那么好瞒哄,也没有那么好利用,指望借挑
起一些事端干涉中国、要挟中国,未免太过天真。
在中美战略与经济对话开始的前一天,以非正常方式被带入美国驻华使馆并停留6
天的陈光诚自行离开。中国外交部对此表达了强烈不满,要求美方为这种干涉中国内政
的做法道歉,保证不再发生此类事件。
美国等西方国家对陈光诚的格外关注已经不是一天两天了。正是在美国和西方媒体
的包装下,这个所谓“维权英雄”被贴上醒目的政治标签,树立为反社会、反体制的代
表人物。但再怎么看,陈光诚也代表不了多少人,真正能代表的是他的后台老板即西方
反华势力的利益。陈光诚已经成为美国政客抹黑中国的工具和棋子。不过,作为一个看
... 阅读全帖
w********t
发帖数: 63
47
这也是北京党委的机关报呀,写得也太SB了。跟泼妇骂街差不多。先不说陈光诚是不是
形象很光辉,维权很英雄(我认为他至少是一个善良且关心底层人民的好人),你手下
的手下的地痞流氓把人和家属殴打虐待囚禁,你为了自己的脸面嘴硬死不承认,还找些
八竿子打不着的事辱骂比人。顺着这个泼妇作者的假设,如果中国驻美大使救助收留了
美国一个被地方政府或警察施虐的受害者,美国媒体和大众肯定会把他奉为英雄。当然
中国的官员是绝对不会关心屁民的死活的。美国官员也不一定打心眼里关心,但至少大
多会做给大家看,否则国内舆论受不了。
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北京日报:骆家辉乘飞机坐经济舱等“平民生活秀”是主动搅起矛盾漩涡
中国网 china.com.cn  时间: 2012-05-04  发表评论>>
观点提要:中美要共赢,“相处之道”必然是互相尊重与互利合作。自作聪明制造
事端,搞鸡鸣狗盗之举,对中国不起作用,而美国政客则更是自曝其丑。无论是美国驻
华使馆还是驻华大使,都应谨守外交礼仪,不能为达到不可告人的目的,做出有损国格
、人格的苟且之事。毕竟,13亿中国... 阅读全帖
F*V
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来自主题: ChinaNews版 - 最近国共抗战史辩论综述
摘要:八路军新四军八年抗战大小数万次战斗消灭日军合计五十二万多人,而国民党军
所谓"正面战场"消灭日军合计七十多万;国民党的军队是八路军新四军的多少倍啊,且
到处搜刮民脂民膏。共军毫无军费的保障。按人均灭日本人,国军不及共军的十分之一。
如他们说共产党军队不抗日,理由是抗战中国民党牺牲的将官多。我就反驳:抗战期间
共产党牺牲的高级将领和高级领导干部要远远多于国民党及其军队,甚至是国民党和国
军的几倍、几十倍。战争年代,共产党领导的武装力量是没有军衔的。而实际上按照抗
战的国军的惯例,团长牺牲后即可追授少将!按抗战烈士名录记载,抗战中八路、新四
军牺牲了多少团级以上干部?728人!
"华北方面军则认为......日本与重庆之间暂时处于战争状态,却有能够共存的性质。
但是,日本与共产党势力之间则是不容许共存的。"(日本防卫厅战史室编写的《华北
治安战》)而日本参谋本部第一部长1942年5月的一番分析和思考也许说得令某些人更
加惊讶:"攻占重庆后,抗战的中国有落入中共手中的危险"。 蒋介石与毛泽东谁在真
心抗日?谁在破坏抗日?读者一看就明白了。
解放区的军队打击日寇,其实往往是成建制(一般以... 阅读全帖
W*******n
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来自主题: ChinaNews版 - 再为薄熙来同志辩护
再为薄熙来同志辩护
王利民
2013年10月7日
[作者按:相关网络文章《从重庆事变看假冒伪劣毒政权》和《为薄熙来同志辩护》,
均源于本作者在未名空间站的《民声》博客:http://www.mitbbs.com/pc/index/WangLimin]
一、面对如此判决,必须上诉
济南市中级法院于2013年9月22日上午十点对薄熙来案(以下简称为薄案)进行了宣判
:一、被告人薄熙来犯受贿罪,判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部
财产;犯贪污罪,判处有期徒刑十五年,并处没收个人财产一百万元;犯滥用职权罪,
判处有期徒刑七年。决定执行无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。
二、扣押、冻结在案的受贿所得赃款赃物及用于抵缴所得赃款的被告人薄熙来财产共计
折合人民币二千零四十四万七千三百七十六元一角一分依法上缴国库;贪污所得赃款人
民币五百万元依法返还辽宁省大连市人民政府;其余部分作为薄熙来个人财产依法予以
没收。三、被告人薄熙来受贿所得赃款购买的位于法国戛纳松树大道7号的枫丹 圣乔治
别墅(villa Fontaine Saint Georges,7 Boulevard ... 阅读全帖
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