由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 上帝
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m****r
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
发信人: meager (love Jehovah), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 耶和华见证人是否曾经修改圣经来支持他们的信仰?(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 12:05:41 2014, 美东)
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
《新约》应该使用上帝的名字耶和华吗?
圣经是否使用上帝的名字要紧吗?显然上帝认为这样做十分要紧。上帝的名字在圣经原
文是由四个希伯来字母所代表,在一般称为《旧约》的希伯来语原文中,上帝的名字出
现了差不多7000次。 *
圣经学者都承认,《旧约》(或称《希伯来语经卷》)载有上帝的名字。可是,不少圣
经学者却认为,在一般称为《新约》的希腊语抄本原文中,上帝的名字并没有出现过。
那么,要是《新约》的执笔者引述《旧约》的经文,而经文又载有上帝的名字,圣经译
者会怎么处理呢?遇到这些情况,大多数译者都会用“主”取代上帝的名字。《圣经新
世界译本》没有遵循这个做法,这部译本的《希腊语经卷》(或称《新约》)使用了上
帝... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
2
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
为什么很多人都不认识上帝的名字
有一个个体不想你认识耶和华这名字,也想阻止你跟上帝建立亲密的关系。是谁这么坏
呢?圣经说:“这些不信的人被现行制度的神弄瞎了心眼”。现行制度的神就是魔鬼撒
但,他想蒙蔽你的心眼,使你不能“认识上帝的荣耀”而获得启迪。所以,撒但不想你
认识上帝和他的名字耶和华。那么,他用了什么方法去弄瞎人们的心眼呢?(哥林多后
书4:4叮br />
撒但利用错误的宗教妨碍人认识上帝的名字。举个例,古代有些犹太人没有尊重上帝所
启示的圣经,反而采纳人的传统,不再使用上帝的名字。公元1世纪,看来有些犹太人
吩咐同胞在公开宣读圣经时,不要读出经文中上帝的名字,而要用“阿多奈”(主)一
词取代。这种做法无疑会使人跟上帝疏远。结果,许多人不能跟上帝建立亲密的关系,
并失去随之而来的福分。耶稣又怎样?他是如何看待耶和华这个名字的呢?
耶稣和他的门徒显扬上帝的名字
耶稣在祷告中向天父说:“我已经使他们认识你的名,以后还要使他们认识”。(约翰
福音17:26)耶稣经常朗读、引述或解释《希伯来语经卷》中含有上帝名字的经文
,想必他每次都会读出这个重要的名字。毫无疑问,耶稣就像所有在他之前的... 阅读全帖
j*******7
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3
基督教不看重善行吗?
高志杰/张宇理
问:
我有一个朋友很热心向我传教,我随他去了几次礼拜堂,没有相信。我觉得基督教最难
了解的是单看重信心,不重视善行。宗教的作用是劝人为善,这是传统智慧对宗教的评
价,失去这个作用,宗教失去意思。可基督教却说:不必行善,行善不要紧,只要相信
上帝就行。不管你从前杀人放火,现在奸淫邪盗,将来重蹈覆辙,都不要紧,只要你向
上帝忏悔,上帝就会饶恕你一切的罪。那你就可以平平安安的等上天堂。真的是这麽容
易吗?哪里有这麽容易的事!简直有鼓励人为非作歹之嫌。我不明白,基督教也是个大
教,怎麽竟有这种旁门左道的怪论?据我了解,一个人的行为就是他内心的表现,有诸
内,才形诸外,行为就是那个人,是他本人,怎麽不重要?除非你们的天堂里善恶混杂
,天堂不成天堂,否则行善行恶不可能不重要。
答:
你的话很对,行为代表一个人的内心,行善行恶不可能无关痛痒;若是天堂里善恶混杂
,天堂便不成天堂。不过不知道你对基督教的了解,是从哪儿来的呢?你说,只上过教
堂几回,所以若说你不了解基督教,想也不至於觉得冒犯吧?
当然,你说基督教「单看重信心,不重行为」这话,并非全是空穴来风。你指的... 阅读全帖
j*******7
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝神真的存在吗?究竟有上帝吗?
上帝存在吗?以下6大直接原因可以让人相信上帝确实存在。
曾经一度你有没有希望过有人可以很简单明了地给你看上帝存在的证据?不需要争辩,
不用说:“你必须相信。”这有一个很好的原因让人可以生动地告诉他人上帝是存在的。
首先,当我们谈到上帝存在的可能性时,圣经上说有人看到了实在多的证据,但他们却
不当做神荣耀祂。另一方面,对于那些想知道上帝是否存在的人来说,祂说:“你们若
专心寻求我,就必寻见。我必被你们寻见。”在看证据之前,先问问你自己,如果上帝
真的存在,我想认识祂吗?请看以下列出的原因…
1.上帝究竟存在吗?我们星球的复杂性直接显示了我们有一位深思熟虑的设计者,祂
不仅创造了这个宇宙,还使它运行到至今。
有太多的例子说明上帝的设计,可以说是没有穷尽,我们这里只能列出少数几个:
地球……其大小堪称完美!地球的大小和相应的重力持有一层薄薄的气体,主要是氧气
和氮气,延伸到地球表面以上约50里。如果地球小点儿,气体就不够,比如说水星。如
果地球大点儿,其大气里就会有游离氢,比如说木星。地球是目前所知的唯一的星球,
大气里面有足够使植物,动物与人类生长的成分。
-地球与太阳的距离也是最合适的。... 阅读全帖
l**********d
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为何改变主意了
再贴一篇小小羊写的。
上帝後悔?上帝不後悔?
上帝到底會不會後悔?
為什麼有些經文說會,有些卻說不會?
到底該如何解釋這些經文?
關於上帝會不會後悔,這是個很有趣,但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思,那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時,我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實,在聖經原文中,『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上,還有其他的意思,只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上,聖經中關於『上帝後悔』的經文,可分三大類:
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔,接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔,接下來要把欲降的災取消。
一、上帝絕不後悔
『神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要
成就呢?』(民23:19)
『以色列的大能者必不致說謊,也不致後悔;因為他迥非世人,決不後悔』(撒上15:
29)
『地要悲哀,在上的天也必黑暗;因為我言已出,我意已定,必不後悔,也不轉意不做
』(耶4:28)
『我耶和華說過的必定成就,必照話而行,必不返回,必不顧惜,也不後悔』(結2... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的恩典废掉了祂的律法吗?
By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代,撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安,侵犯个人财产权包括生存权,国民对此触目
惊心。无论城乡,谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸,就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
,事情不会比这更糟了,这已经是底线了。但第二天,当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时,我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同,但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是,我们发现无律法主义正进入到宗教领域,并影响着成千上万的人,使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国,很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延,试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖
P******l
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7
余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他,让基督徒学习护教,
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚,讲明白。在这个过程中,让世人对信仰感兴趣,去除
世人心中的石头,把人心变成好土壤,当听到福音的时候,可以接受福音的种子,向下
生根,向上结果,结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是,"基督教强烈扭曲基督徒们的人性",并恶
意扭曲到妄言,"上帝多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里,上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白,帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里,有真正的
从上帝而来的爱,可以让你有感性的体验。基督徒爱,因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言,“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害,只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱,听到圣经里的经文,更多得了解上帝的作为后,还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心,来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长,在天路历程上还会有移山的信心,还会有火炼之后比
... 阅读全帖
j*******7
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8
来自主题: _BibleStudy版 - ZT - 上帝怎么看同性恋? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 上帝怎么看同性恋?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 14:11:57 2013, 美东)
http://cclw.net/soul/txlfdw/htm/chapter9.html
上帝怎么看同性恋?
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬,媒体和政客虽没一致支持同性婚姻,但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说,同性恋没有不对的地方;这是他们的自由和人权,
人人都有权利选择自己的生活方式,大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的,就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以,需要纠正的,不是同性恋者,而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调,我们天天都能听到,耳濡目染,很多人不知不觉便以为这是真理,是天
经地义的事;就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认,这只是人的声音,不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里?上帝有什么看法?只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小,小得只能容纳自己的声音,容不得上帝的声... 阅读全帖
j*******7
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9
来自主题: WaterWorld版 - 远志明:上帝的临在 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明:上帝的临在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:45:43 2015, 美东)
上帝的临在——远志明
郑义兄,你好!
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀,揣想你们离上帝并不遥远
,便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得,信了耶稣的人都热心于"传福音",尤其
对亲人、朋友,似乎有一种不可抑止之情,即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷,其实是信仰的内在驱力使然,说起来也是一种"不得已"吧!无论如何,
听说你开始读耶稣了,便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过,但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话,反而激起人们对真话的... 阅读全帖
s*********h
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10
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国,印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢,居然忘了先google一下。我对信仰很较真,你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言,很有启发。
来源: 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖
m****r
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你们要不断先追求王国和他的正义,这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6
:33
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒,说:“你们要不断先追求王国”。(马太福音6
:33)今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明
自己深爱上帝的王国,渴望忠于这个政府。可是,我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部
分,那就是,“和他的正义”。什么是上帝的正义呢?先追求上帝的正义是什么意思呢?
2 在圣经原文里,译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此,上帝的正
义指的是一种正直的状况,是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创
造主,自然有权定出是非善恶的标准。(启示录4:11)可是,上帝的正义不是一套严
格死板、不讲人情的律法,也不是一长串没完没了的规条,而是一套以上帝的品格和公
正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质,跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量
相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关,包括他期望那些想事奉他的人要达到的标
准。
3 先追求上帝的正义是什么意思呢?简单来说,意思就是:要遵行上帝的旨意,好令上
帝喜悦。我们追求上帝的正义,就会努力按照... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 有人看见过上帝吗?
圣经的答案
没有人实际见过上帝。(出埃及记33:20;约翰福音1:18;约翰一书4:12)圣经说“上
帝是个灵”,而灵体是肉眼看不见的。(约翰福音4:24;提摩太前书1:17)
可是,天使可以直接看见上帝,因为天使也是灵体。(马太福音18:10)此外,有些人
去世后会在天上复活,成为灵体,到时他们也能看见上帝。(腓立比书3:20,21;约翰
一书3:2)
我们可以怎样“看见”上帝?
在圣经里,“看”“看见”这些字眼常常用在比喻方面,指的是“明白”“了解”的意
思。(以赛亚书6:10;耶利米书5:21;约翰福音9:39-41)今天,一个人要是受上帝的
美德所吸引,了解他是个怎样的神,而且对他有信心,就可说是“看见”上帝了。(以
弗所书1:18)那么,我们怎样做才能培养对上帝的信心呢?以下是圣经提到的一些方法:
观察上帝创造的万物就可以认识上帝的一些特质,例如他的爱心和慷慨,以及他的
智慧和力量。(罗马书1:20)约伯对上帝有信心,他细想过上帝创造的万物后,觉得自
己仿佛“亲眼看见”上帝一样。(约伯记42:5)
研读圣经可以让我们认识上帝。圣经向我们保证:“你寻求[上帝],... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
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固然,奉奥斯堡信条的神学家对这信条尚未发生任何公开的争辩,可是,将这信条正确
地,机巧地加以解释,既然可使虔诚人得到大安慰,所以在此将它提出,似乎是好的,
以免将来发生使人跌倒的争辩。
[肯定的方面]
那论这一条的纯正教理。
一、首先我们应当极其正确地察知,在预知与预定或上帝的永恒拣选中间,是有区别的

二、因为上帝的预知不外乎是预知万事,如经上(但2:28)记着说:“只有一位在天上
的上帝,能显明奥秘的事,已将日后必有的事,指示尼布甲尼撒王。”
三、上帝的这种预知及于善人和恶人;但它既不是邪恶的原因,也不是罪恶的原因,以
致使人犯罪的。罪恶乃是从魔鬼,和人堕落的,邪恶的意志而起。上帝的这种预知也不
是人灭亡的原因,因为灭亡应由人自己负责。但是上帝的预知对邪恶及于多么远,延长
多么久,加以管制,并且邪恶本身虽是恶的,上帝的预知却能用它,以使选民得救。
四、但上帝的预定或永恒拣选却只及于上帝善良蒙爱的儿女,而这便是他们得救的因由
。因为它使他们得救,并且命定那关乎拯救一切的事。我们得救是这样建立在上帝的预
定上,阴间的权柄不能胜过它(约10:28;太16:18)。
五、上帝的这种预定,... 阅读全帖
D**E
发帖数: 280
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“他们拜我也是枉然,因为他们遵从人的教导,过于上帝的教导"
用先知以赛亚的这句话,耶稣同他那个时代的听众显明,文士们用人的思维和想象甚至
可以用他们自己的吩咐将上帝的诫命废除。人的理解若不是从上帝的圣灵而生,怎会发
明产生出很多复杂的无法让人理解的教义?
恰恰是一些受过教育的很虔诚的信徒更容易受错误教义的误导。整个教会的历史充斥着
这样的例子。而只有那些被上帝圣灵带领、忠实于上帝可靠的圣言的圣徒们,才能免于
受错误思想的影响。
使徒保罗早已深知这个问题,并且在他离开Milet时就警告教会的长老们“在你们中间将
会有人出来,教导错误的教训并引诱门徒跟从他们." 撒旦从一开始就要通过错误的教义
来误导年轻的教会。所以在使徒时代,就已经出现拒绝接受耶稣复活这一言论的宗教团
体。还有一些宣称耶稣已经复临,甚至有人教导门徒说耶稣不是上帝的儿子,然而在使
徒们还健在的时候,这些诱惑人的并没有机会传播错误的言论,因为使徒们有从耶稣来
的纯正的福音并且他们通过各样的方式来与撒旦的诡计作了顽强的斗争。
转变
Bruno Olrich,基督复临安息日会的神学大学讲师,在他关于“三位一体”的文章中证
实,“... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
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上古的人信奉的天、帝即是上帝
世人常不相信傳道人解釋中國古書說的『天,帝,上帝』就是聖經說的上帝,認爲是傳
道人牽強附會一廂情願的說教。其實不然。其實古今若幹著作等身的無神論的非基督徒
著名學者文人,早已指明這個真相。略具幾例如下:
漢朝學者鄭玄在《史記》注解中指出:『上帝者,天之別名也。神無二主。』
大陸著名哲學家馮友蘭《中國哲學史》指出:『《詩》、《書》、《左傳》、《國語》
中,言天、帝之處甚多,多指有人格的上帝。』。
台灣哲人、教育家吳康《諸子學概要》更明白地指出:“詩書中所雲天、或帝、或上帝
,皆人格化之最高主宰,乃宗教之上天,同于西方基督教或猶太教之上帝(神)也。”
這些話出自名宿鄭玄、馮友蘭、吳康等古今無神論學者筆下,可見不是基督徒的偏見。
古今中港台非基督徒學者證實中國古代用『上帝、帝、天』三個名詞來描述至高無上的
造物主、唯一真神上帝。
在《聖經》中,亦有多處用『天』來表示上帝。
這說明中國上古時代確實是信仰上帝的,所信的天、上帝就是西方人信的上帝。古人敬
拜上帝,沿襲挪亞洪水後挪亞建祭壇向上帝獻祭,黃帝東登泰山, 西登雞頭山, 南登熊
山, 北登釜山. 每到一山, 黃... 阅读全帖
l*******s
发帖数: 1258
16
既然你贴了这个,那么我就引用另外一个帖子里别人贴过的,罗素的文章,建议认真读
一下。
另外,建议去搞清楚什么是逻辑?逻辑的定义,逻辑的范围,逻辑的作用。至少,别再
说,逻辑是人定的,是亚里士多德定的这种话,就连神学家听了这个都会发笑。
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了,今晚我演讲的题目是:“为什么我不是基督教
徒”。首先.也许应该搞清楚,人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在.许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来,我想各种宗教,各种教派
中都有基督教徒了,但是我看这不是这个词的本意,最大的理由是,
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等,都不想过高尚的生活.我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒,一定
有某种程度的具体信仰,今天,基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年,如果有人宣
称自己是... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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纯学术探讨,引文结论不代表本人观点。
http://chinese.hitechemall.com/essays/god.htm
「上帝」是谁?很多人一定问过这个问题,也曾经跟朋友争论过这个问题,甚至争论到
面红耳赤、交情断裂。而且大部份人一听到「上帝」这个名词,就会联想到基督教。
首先,我们必须澄清,「上帝」是中华民族祖传、也是最原始的信仰,并非外来的名词。
「上帝」跟「属灵的天」和老子的「道」意思很接近,指的都是宇宙的创造者、万物的
主宰。1919年出版的圣经借用了「上帝」一词翻译「耶和华Jehovah」,从四书五
经的观点来看,这个翻译非常符合中国正统文化的内涵。过去对用「上帝、或神」翻译
「耶和华」曾经发生过争议,在这篇文章里我们先把这个问题隔开,等以後再来讨论。
到底「上帝」是谁,中国的古经典怎麽说呢?
<上帝是最伟大、至高的神灵,他是我们的依靠、主宰>
《诗经》说∶
上帝是皇,皇矣上帝∶上帝是最伟大的、至高者(皇∶代表最伟大、至高者的意思);
上帝是依∶上帝是我们的依靠;
上帝是祗∶上帝是我们敬畏的神灵(祗∶代表虔诚、值得敬畏的神灵或圣灵也)。
诗经注疏形容「上帝」是「天皇... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
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来自主题: TrustInJesus版 - 順手推翻上帝存在的證明
我觉得罗素说得比较简洁明了:
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了,今晚我演讲的题目是:“为什么我不是基督教
徒”。首先.也许应该搞清楚,人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在.许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来,我想各种宗教,各种教派
中都有基督教徒了,但是我看这不是这个词的本意,最大的理由是,
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等,都不想过高尚的生活.我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒,一定
有某种程度的具体信仰,今天,基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年,如果有人宣
称自己是基督教徒,谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确
地制定的信条,而且全心全意,刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 范学德 -- 上帝不是我的认识对象
51. 上帝不是我的认识对象
我心中似乎有一种天然倾向,要把上帝只当作我的认识对象,从理性上分析上帝是
谁。但上帝却不理睬我的要求,拒绝成为外在于我生命的认识对象。他要我进入他的生
命中,让他成为我生命的主。他说我若不跟随他,我若不在祷告和赞美中来接近他,我
永远也不会认识他。
这是怎么回事呢?原来是我认识上帝的方法出了问题。
我认识上帝的方法,是把上帝放在我的理智之下,由它来判断上帝是怎么一回事,
这就假定了我的理智高于上帝,它可以判定上帝是否存在。于是,我追求的不是让天国
在我心中呈现,而是让关于上帝的概念在我头脑中出现。因为我只想透过我的理智来分
析上帝的本质、属性和特点。这样的结果,我会得到一大堆关于上帝的概念、命题和思
想体系,却不见了上帝。
在我把上帝当作认识对象来把握的过程中,我不是向上帝敞开自己的心灵,任他来
塑造我的生命。而是自我封闭,让上帝来适应我的认识能力和认识水平。也就是说,上
帝是谁,不取决于上帝自身,而是取决于我想不想认识他,怎么样去认识他。这样的话
,即使上帝此刻就在我的面前,我也不会看到他,因为我不愿意睁开自己的眼睛。
我不需要太多的思考就该理解:人和上... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [研究] 上天和上帝
这篇转的是非基的博文,很有信息含量,不代表本人观点。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a9f063a0100yvrs.html
上天和上帝
张工
上天是中国古人对天的称呼,是中国古人信仰中的天,是中华文化信仰体系的一个核
心,是至高无上的唯一。
我们抬头所见之天,是科学物理中那冷冰冰的天,是相对地球而言的宇宙空间,和本
文所说的上天是完全不同的概念。
上帝是西方基督教的称呼,是基督徒信仰中至高无上的真理。上帝是“认识你独一的
真神...这就是永生。”(约翰福音十七章)
对上天和上帝的理解,只是随着宗教的出现而发生了差异,其实在中国商周、春秋时
代,它们之间是同一回事。据学者考证,一部“诗经”,出现天、帝、上帝达四百二十
一次。在“尚书”中,有时候说“上天”有时候说“上帝”,两者基本上是等价的,有
时候还叫“昊天上帝”。
在古代中国,上帝是两个词,“上”表示至高无上,与皇帝“皇上”的上,是一个意思,
“帝”是完全意义主宰的意思,所谓“上帝”就是“至高无上完全处于支配地位的统治
者”。这里已经有把上帝神格化、人格化,和基督教称上帝为“我父... 阅读全帖
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 要不断先追求上帝的正义(zz)
你们要不断先追求王国和他的正义,这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6
:33
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒,说:“你们要不断先追求王国”。(马太福音6
:33)今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明
自己深爱上帝的王国,渴望忠于这个政府。可是,我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部
分,那就是,“和他的正义”。什么是上帝的正义呢?先追求上帝的正义是什么意思呢?
2 在圣经原文里,译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此,上帝的正
义指的是一种正直的状况,是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创
造主,自然有权定出是非善恶的标准。(启示录4:11)可是,上帝的正义不是一套严
格死板、不讲人情的律法,也不是一长串没完没了的规条,而是一套以上帝的品格和公
正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质,跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量
相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关,包括他期望那些想事奉他的人要达到的标
准。
3 先追求上帝的正义是什么意思呢?简单来说,意思就是:要遵行上帝的旨意,好令上
帝喜悦。我们追求上帝的正义,就会努力按照... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - “爱信条甚于爱上帝”的试探 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势,我看到的几点是:
1.归正神学体系的敬虔传统,严谨性和纯正性;
2.改革宗信仰体系的整全性;
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持,使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固,又有活泼的生命力,可以面对不同世代的挑战;
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举,使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一;
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的,我们自己因着罪性和有限性,需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理,不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识,使我们可以尽量避免走极端。
其实,严格来说,我们自身没有任何优势,而是圣经真理使我们有了这些“优势”,这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理,真理必叫你们... 阅读全帖
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上帝既然知道人会犯罪还要造人,表示上帝不慈爱?
『上帝既然知道人会犯罪还要造人』=『上帝不慈爱』,
是这样吗?
这是许多已信者的疑惑,也是许多不信者对基督教的攻击。
乍听之下,好像也蛮有道理的。
不是吗?
上帝明明已经知道人会犯罪,就算不是上帝主动让人去犯,但也是祂许可任凭之下,这
件事才会发生。
那么,岂不是表明这位上帝,根本没有慈爱可言?根本就不是一位怜悯的上帝?
但是,且慢!
『上帝既然知道人会犯罪还要造人』,和『上帝不慈爱』,二者之间真的可以划上等号?
『上帝既然知道人会犯罪还要造人』=『上帝不慈爱』,
是这样吗?
当亚当夏娃犯罪之后,罪就已经污染了世界。
人类是全然的败坏与堕落。
罪已经污染了人的每个层面,没有留下一块干净的地方没被污染的。
罪已经污染了我们的良心、理性、道德、感觉、意志、、、、。
原本人和神的关系是正确和谐的,
但始祖犯罪之后,人与神的和谐关系已经隔断,已经『天人永隔』了。
此后,当人类碰触上帝的议题时,就已经不是用纯净无污染的理性、道德、良知、、来
认识上帝,而是很『自动自发』会使用被污染的理性、道德、良知、、来揣摩上帝。
用这种『堕落的理性』,如何能真正... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于上帝旨意的一些分类
关于上帝旨意的一些分类
我们常讲『上帝旨意』,但是,我们却常没搞清楚这意思。
这样一来,常会使我们陷入很大的险境之中,误解了上帝旨意。
本文就是要将这重要名词作一些比较清楚的分类。
关于上帝旨意,有很多种的分法。
在这里,我介绍两种分类:
一、 依照性质
1. 上帝命令的旨意
这种旨意,是上帝绝对有效的旨意,必定成就,绝无任何事物可以阻拦。
例:
『他说有,就有;命立,就立』(诗33:9)
『神说:要有光,就有了光』(创1:3)
『你万事都能做;你的旨意不能拦阻』(伯42:2)
2. 上帝训诫的旨意
这种旨意,是上帝对人类的规定、训诫。
和上面那种必定成就的旨意不同,这种旨意是可以被拦阻,可以发生人类不遵守的情形
的。
例:
『不可杀人』、『不可偷盗』、『不可拜偶像』、『要孝敬父母』、『要爱人如己』、
、、。
3. 上帝性情的旨意
这种旨意,是上帝性情(感情)。上帝和我们类似,是会有感情,有爱有恨的。
这种旨意,一样可以被人类违反。
例:
『不愿有一人沉沦』(彼后3:9)
以这句经文为例,我们很清楚可以发现:
A、 这不是第一种(上帝命令的旨意)
否则的话,世界上就没有人会沈沦,全部都... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于上帝旨意的一些分类
关于上帝旨意的一些分类
我们常讲『上帝旨意』,但是,我们却常没搞清楚这意思。
这样一来,常会使我们陷入很大的险境之中,误解了上帝旨意。
本文就是要将这重要名词作一些比较清楚的分类。
关于上帝旨意,有很多种的分法。
在这里,我介绍两种分类:
一、 依照性质
1. 上帝命令的旨意
这种旨意,是上帝绝对有效的旨意,必定成就,绝无任何事物可以阻拦。
例:
『他说有,就有;命立,就立』(诗33:9)
『神说:要有光,就有了光』(创1:3)
『你万事都能做;你的旨意不能拦阻』(伯42:2)
2. 上帝训诫的旨意
这种旨意,是上帝对人类的规定、训诫。
和上面那种必定成就的旨意不同,这种旨意是可以被拦阻,可以发生人类不遵守的情形
的。
例:
『不可杀人』、『不可偷盗』、『不可拜偶像』、『要孝敬父母』、『要爱人如己』、
、、。
3. 上帝性情的旨意
这种旨意,是上帝性情(感情)。上帝和我们类似,是会有感情,有爱有恨的。
这种旨意,一样可以被人类违反。
例:
『不愿有一人沉沦』(彼后3:9)
以这句经文为例,我们很清楚可以发现:
A、 这不是第一种(上帝命令的旨意)
否则的话,世界上就没有人会沈沦,全部都... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有性别吗?
from http://www.jw.org
圣经的观点
上帝的本质是什么?
圣经说:“上帝是个灵,崇拜他的,必须用心灵按真理崇拜他。”关于上帝以什么形式
存在,他的本质是什么,这句话显示了一个基本真理——上帝是个灵!(约翰福音4:19
-24)可是,圣经中那些描述上帝的经文,却使人觉得上帝是一个有思想感情的个体。
此外,上帝还有一个名字,他的名字是耶和华。(诗篇83:18)
对于上帝的本质,有些阅读圣经的人感到迷惘。既然上帝有个灵的身体,而不是血肉的
身体,为什么很多经文描述上帝时,都让人以为他有眼睛、耳朵、鼻子、心脏、手臂、
手指、手和脚呢?* 圣经说人是按照上帝的形像造的,有些人可能因而推断上帝有个跟
人一样的身体。我们多看些经文,多加沉思,就可以清楚知道上帝的本质,而不再疑惑
。(创世记1:26)
为何圣经说上帝有人的特征?
为了帮助人明白上帝的本质,圣经执笔者在上帝启示下,描述全能的上帝时给予上帝人
的特征。学者称这种修辞法为“人格化”,即“赋予神……以人形或人性”。圣经执笔
者使用这种修辞法,反映出人类的语言有欠缺,不足以贴切地描述真神耶和华。使用“
人格化”的目的,是要以... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明:上帝的临在
上帝的临在——远志明
郑义兄,你好!
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀,揣想你们离上帝并不遥远
,便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得,信了耶稣的人都热心于"传福音",尤其
对亲人、朋友,似乎有一种不可抑止之情,即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷,其实是信仰的内在驱力使然,说起来也是一种"不得已"吧!无论如何,
听说你开始读耶稣了,便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过,但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话,反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性,不等于压根儿就没有绝对性,反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
,我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊,并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的,恐怕只是极个别。
当然,受过伤的人会格外谨慎。我知道,当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝会恨人吗?(保罗·华许)
上帝会恨人吗?
上帝会恨吗?上帝会恨人吗?很多人从来没有在教会听过这个问题,自己也不会去
想这个问题。这个问题本身已经足以引发争议,让那些信教的温和人士竖起他们背上的
刺。“上帝可能恨人”这种思想直接抵触今天福音派传道人的大部分教导。然而,在圣
经里,上帝的恨和上帝的爱都是真实的。根据圣经,一位圣洁慈爱的上帝也会恨恶、厌
恶甚至憎恨。不仅如此,上帝所恨恶的对象常常是人,堕落的人。
很多人反对“上帝仇恨罪人”的教导,他们有一种错误的想法,认为上帝是爱,因
此上帝不能恨人。虽然上帝确实是爱,并且祂的爱超越人的理解,但我们必须明白上帝
爱人正是上帝恨人的原因。我们不应当说“上帝是爱因此祂不能恨人”,而应当说“上
帝是爱因此祂必须恨人”。如果一个人真的热爱生命,承认生命都是神圣的,认为一切
孩子都是上帝的恩赐,那么他就必定恨恶堕胎。一个真正热爱孩子的人,不可能眼睁睁
看着幼小无助的宝宝在子宫里被摧残至死而无动于衷。同样,如果上帝热爱一切正直良
善的事,那祂必定同样恨恶一切邪恶变态的事。圣经教导我们,上帝不仅恨恶罪,而且
他恨恶一切犯罪的人。教会里充满“上帝恨恶罪但爱罪人”这类投机取巧的庸俗言论... 阅读全帖
P******l
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系列一 天堂与地狱(一) 传福音最怕遇见什么人?
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1105091.html
系列二 怀疑者的八大质疑(三上) “上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1105093.html
(A) 怀有恶意的错误前提
(B) 地狱刑罚是与神分离
(C) 地狱并非神最初所造
(D) 火、虫、咬牙切齿是比喻
(E) 下地狱出自人的选择
(F) 反对地狱的七大理由
反对(一): 为什么在地狱里人人受同样的惩罚?
反对(二): 何以人们因有限的罪行而受到无限的惩罚?
本转帖是系列三 怀疑者的八大质疑(三下) “上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
反对(三): 上帝能强迫人人上天堂吗?
反对(四): 为什么上帝不干脆把人消灭?
反对(五): 再问,为什么上帝不干脆把人消灭?
反对(六): 为什么上帝不给人第二次机会?
反对(七): 轮回转世... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 范学德 -- 上帝不是我的认识对象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 14:19:20 2013, 美东)
51. 上帝不是我的认识对象
我心中似乎有一种天然倾向,要把上帝只当作我的认识对象,从理性上分析上帝是
谁。但上帝却不理睬我的要求,拒绝成为外在于我生命的认识对象。他要我进入他的生
命中,让他成为我生命的主。他说我若不跟随他,我若不在祷告和赞美中来接近他,我
永远也不会认识他。
这是怎么回事呢?原来是我认识上帝的方法出了问题。
我认识上帝的方法,是把上帝放在我的理智之下,由它来判断上帝是怎么一回事,
这就假定了我的理智高于上帝,它可以判定上帝是否存在。于是,我追求的不是让天国
在我心中呈现,而是让关于上帝的概念在我头脑中出现。因为我只想透过我的理智来分
析上帝的本质、属性和特点。这样的结果,我会得到一大堆关于上帝的概念、命题和思
想体系,却不见了上帝。
在我把上帝当作认识对象来把握的过程中,我不是向上帝敞开自己... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - “爱信条甚于爱上帝”的试探
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势,我看到的几点是:
1.归正神学体系的敬虔传统,严谨性和纯正性;
2.改革宗信仰体系的整全性;
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持,使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固,又有活泼的生命力,可以面对不同世代的挑战;
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举,使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一;
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的,我们自己因着罪性和有限性,需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理,不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识,使我们可以尽量避免走极端。
其实,严格来说,我们自身没有任何优势,而是圣经真理使我们有了这些“优势”,这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约8:32),
这些优势我们应该详细阐述,但我这段时间一直在考虑,也想在这篇文章里阐述的,是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考,有错误偏颇的地方,请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候,都赞叹它的严谨、精致和宏大;但看教会历史,我们就知
道加尔文... 阅读全帖
n****r
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发信人: argrose (butterfly), 信区: LeisureTime
标 题: 上帝之宠——纪念莫扎特诞辰258周年(1756.1.27-1791.12.5
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 30 06:46:22 2014, 美东)
上帝造了人类后, 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气, 然后说:‘
那就让莫扎特出世吧!’”
30年前,一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖,这就是
《莫扎特传》(Amadeus)。Amadeus是莫扎特教名的一部分,这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开:何为上帝之宠?上帝之宠的条件
是什么?上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛? 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始,以萨利埃里的嫉贤妒能为线索,时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品:《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详,这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生,他... 阅读全帖
a*****e
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上帝造了人类后, 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气, 然后说:‘
那就让莫扎特出世吧!’”
30年前,一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖,这就是
《莫扎特传》(Amadeus)。Amadeus是莫扎特教名的一部分,这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开:何为上帝之宠?上帝之宠的条件
是什么?上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛? 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始,以萨利埃里的嫉贤妒能为线索,时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品:《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详,这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生,他
的人生几乎完全在音乐中走过。音乐对莫扎特来说超越一切,对《莫扎特传》来说也远
远超过了普通电影配乐的意义。在影片的拍摄过程中,演员始终带着耳机,他们的表演
必须与耳机中传来的音乐完全合拍,这样经过后期合成,莫扎特的音乐与影片剧情和人
物情绪才能达到浑然天成的高度契合。可以毫不夸张地说,本片的第一主人公不是萨利
埃里,甚... 阅读全帖
t******n
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☆─────────────────────────────────────☆
FromGod (天使) 于 (Sun Apr 8 13:38:02 2012, 美东) 提到:
出于好奇。做个民调,大家觉得上帝整天呆在家里都干啥? 注意用语,只要不是故意
冒犯上帝的,我都不会报告啊!
复活节快乐! God is back now!
☆─────────────────────────────────────☆
blackduce (黑钓丝) 于 (Sun Apr 8 13:44:36 2012, 美东) 提到:
光棍一个,你说能干啥?
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs2715 (好吃不懒做) 于 (Sun Apr 8 13:48:26 2012, 美东) 提到:
上帝不在家!不然下界怎么可能这么乱...

☆─────────────────────────────────────☆
FromGod (天使) 于 (Sun Apr 8 14:02:55 2012, 美东) 提到:... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: WaterWorld版 - 世界说VS上帝说
这个世界,因着堕落,而充满了错谬,充满了谎言。当我们开始成为基督徒的那天起,
是否开始学会向那些声音闭上耳朵,而向神的声音敞开我们的耳朵呢。有没有常常思考
和寻求,世人都这么说,神怎么说?近日,在网络上看到有基督徒网友分享这样一段话:
世界说:如果你很成功,别人会来服侍你
上帝说:如果你成功了,就要去服侍人
世界说:为今日而活
上帝说:为永恒而活
世界说:我爱你,因为你…
上帝说:我爱你,虽然你…
世界说:不可能做到的
上帝说:在我凡事都能
世界说:只要亲眼看见,我就相信
上帝说:那没有看见就信的有福了
世界说:相信你的直觉
上帝说:倾听圣灵在你里面微小的声音
世界说:真理是相对的
上帝说:我就是真理,永不改变
世界说:承诺守不了
上帝说:绝对不会违背我的应许
世界说:爱是一种感觉
上帝说:爱是一个决定
世界说:要走自已的路
上帝说:来跟从我
世界说:言语不能伤害我们
上帝说:生死都在舌头的权下
世界说:没有人能知道未来
上帝说:你的未来在我手中
世界说:外表最重要
上帝说:人看重外表,我看重内心
世界说:基督徒是伪君子
上帝说:基督徒只是蒙恩的罪人
世界说:你不可以相信任何人
上帝说... 阅读全帖
j*******7
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36
来自主题: WaterWorld版 - 世界说VS上帝说 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 世界说VS上帝说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 00:38:19 2014, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 世界说VS上帝说
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 00:38:09 2014, 美东)
这个世界,因着堕落,而充满了错谬,充满了谎言。当我们开始成为基督徒的那天起,
是否开始学会向那些声音闭上耳朵,而向神的声音敞开我们的耳朵呢。有没有常常思考
和寻求,世人都这么说,神怎么说?近日,在网络上看到有基督徒网友分享这样一段话:
世界说:如果你很成功,别人会来服侍你
上帝说:如果你成功了,就要去服侍人
世界说:为今日而活
上帝说:为永恒而活
世界说:我爱你,因为你…
上帝说:我爱你,虽然你…
世界说:不可能做到的
上帝说:在我凡事都能
世界说:只要亲眼看见,我就相信
上帝说:那没有看见就信的有福了
世界说:相信你的直... 阅读全帖

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1 、中日韩三国足球队主教练一起来到天堂,询问上帝各自的足球队什么时候才能
得世界杯冠军,上帝说:韩国需要50年。韩国教练大哭起来:我是见不到了。上帝又说
:日本需要100 年。日本教练大哭起来:我是见不到了。中国教练连忙问:我们呢?上
帝大哭起来:我是见不到了。
2 、信徒:“万能的上帝啊,一万年对您来说是多长呢?”上帝:“我眨一下眼的
功夫。”信徒:“那么10亿元钱呢?”上帝:“不过是我的一根头发而已。”信徒:“
哦,慈悲的上帝啊,那就请您给我一根头发吧。”上帝:“没问题,等我眨一下眼之后
给你。”
3 、一个神父在打高尔夫球,一个修女在旁边观看,第一杆打偏了,神父骂道:“
TMD ,打偏了!”又打,神父又骂:“TMD ,又打偏了!”修女说:“你做为神父说脏
话上帝要惩罚的。”话音刚落,只听一个霹雷把修女给劈死了。神父纳闷了:为什么骂
人的是我,为什么会劈死修女呢?这时只听天空传来上帝的声音:“TMD ,我也打偏了
!”
4 、有一个男人,中年得子,甚是溺爱,含莘茹苦拉扯儿子成人,辛辛苦苦供儿子
上完大学,儿子西装革履,红光满面,自己却衣衫褴褛,饥肠辘辘,省吃俭用为儿子买
了房,娶... 阅读全帖
l*****a
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38
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发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 上帝能造出一块他自己举不起来的石头吗?(作者:潘恩) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 23:03:23 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝能造出一块他自己举不起来的石头吗?(作者:潘恩)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 22:49:55 2011, 美东)
这是一个老掉牙的问题,但确实证明了人类的“大智慧”——人竟然提出了一个能“难
倒”上帝的问题!
上帝能制造出一块连他自己也举不起来的石头吗?
答案是:上帝不“能”。
既然上帝有所不“能”,怎能说上帝“无所不能”呢?
如果像某些人所理解的那样,上帝“无所不能”就是指上帝必须“能”做“一切”
事情的话,那么上帝的确是“有所不能”的。
也许某些人听了这个解释会有些吃惊(或会暗自庆幸?):上帝竟然... 阅读全帖
G*******s
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这是一个老掉牙的问题,但确实证明了人类的“大智慧”——人竟然提出了一个能“难
倒”上帝的问题!
上帝能制造出一块连他自己也举不起来的石头吗?
答案是:上帝不“能”。
既然上帝有所不“能”,怎能说上帝“无所不能”呢?
如果像某些人所理解的那样,上帝“无所不能”就是指上帝必须“能”做“一切”
事情的话,那么上帝的确是“有所不能”的。
也许某些人听了这个解释会有些吃惊(或会暗自庆幸?):上帝竟然也有“不能”
的时候!
是的,上帝的确有些事情是不能做的。例如:
上帝是圣洁的上帝,他不能犯罪;
上帝是真理的上帝,他不能说谎;
上帝不能说方的是圆的,也不能说圆的是方的(上帝不能画一个方形的圆或圆形的
方)——因为方和圆的规矩是他定下的;
上帝不能让信耶稣的人下地狱,因为他说过凡信耶稣的人有永生;
上帝也不能让不信耶稣的人上天堂,因为他说过若非借着耶稣人就不能得救;
上帝不能否定自己的神性,他任何时候都不能说自己不是上帝;
上帝不能否定人是有罪的,虽然他可以叫罪人因信称义。
当一个人提出“有没有比无限大更大的东西”时,你会发现他提出了一个无意义的问题

为什么无意义?因为从逻辑上讲不可能有任何... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有沒有預定罪? 小小羊
上帝有沒有預定罪?
這是個近乎褻瀆上帝的問題。
但是,我們必須很認真,也很小心思考這個問題。
上帝有沒有預定罪?
沒有?
假使上帝沒有預定罪的話,那請問,罪從哪裡來?
難道宇宙間有任何一件事情的發生,是上帝不同意、不知道之下,可以蹦出來的?
所以,上帝就不是全權掌管宇宙萬物的上帝囉?
上帝對於罪的發生,是無能為力、事先不知的?
罪有能力脫離上帝掌控,自由自在發生?
這種觀念,通得過聖經檢驗嗎?
有?
假使上帝有預定罪的話,那請問,上帝是罪的創始者囉?
因為上帝的預定,所以罪才能發生,所以上帝當然是罪的創始者,上帝本身有邪惡成分
,不是嗎?
同樣的,這樣的觀念,通得過聖經檢驗嗎?
問題出在哪裡?
1. 什麼是預定?
預定這詞彙,有兩種意思與用法:
a. 狹義的預定:只用在救贖上。
b. 廣義的預定:擴及一切上帝護理、上帝掌管。
因此,有些人講到預定,就只想到狹義的預定,
這時,當然很難將上帝預定與罪連在一起想。
但這沒關係,詞彙的使用,很重要的重點是觀念。
觀念只要清楚,這時,不管人家詞彙如何使用,都很容易抓住重點,也能分辨正確錯誤

在廣義的預定觀念裡,... 阅读全帖
C****i
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指引我们
人经常以苦难为理由而离开上帝。奇怪的是,也有人说,经历苦难成为他们生命的
祝福。这些人描述苦难使他们的生命得以更新,使他们更认识生命的意义,并且使他们
与上帝的关系更加亲密。为什么同样情况在不同的人身上会有如此不同的反应?原因在
于个人,而非事故本身。   一位著名的传播界领袖曾公开地称基督教是“失败者的宗
教”。然而这却不是他一向的看法。他年轻时曾在圣经学校受过训练。当他笑谈他的厚
实神学背景时,他说:“我想我有过七、八次的得救经历。”可是,后来一次惨痛的经
历,却使他对生命和上帝的看法完全改变。他的妹妹患了重病,虽然他祈求上帝医治她
,但她在病痛中挣扎了五年后还是死了。他无法接受上帝容许这样的事发生。他说:“
我的信心开始动摇,当我的信心越减退,我越感到舒服。”
“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”──哥林多后书
12章9节
他与玖妮(Joni Eareckson Tada)对苦难的反应不同在哪里?杨腓力(Philip Ya
ncey)在《当我受伤时,上帝在哪里?》(Where Is God When It Hurts?)这本书里,
叙述玖妮因潜水意... 阅读全帖
R*o
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上帝的拣选和预定,是根据上帝的预知
第一段经文:『愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝!他在基督里曾赐给我们天上各样
属灵的福气,就如上帝从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣
洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子
的名分,使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子
的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。这恩典是上帝用诸般智慧聪明
,充充足足赏给我们的,都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照
所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。我们
也在他里面得了基业,(得或作成),这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预
定的。叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。你们既听见真
理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印
记。这圣灵,是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎
,使他的荣耀得着称赞。』(弗1:3-14)。
 这段经文首先明确指出:上帝借着基督救赎人类的计划在... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 上帝没能救到她 加拿大遇害华裔胡雅婷遗作曝光 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 19:16:34 2011, 美东)
林牧师:人间悲剧:胡雅婷命案
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温哥华港湾 2011-09-19 10:23:24
为免断章取义,牧师自写文稿

这几天,新闻媒体为了胡雅婷命案,纷纷来电来访。我知道兹事体大,应该竭力配合警
方及社会公义的要求,尽上一己的本分。因此本着“只说确知之事”以及“凭爱心说诚
实话”的圣经原则,从加拿大公民以及被害者牧师的双重身份与责任出发,特撰写此文
,将自己及教会对胡雅婷一家所知道的情况反映出来。本文目的不在满足读者的好奇,
乃在藉此敲响警钟,呼吁读者思考人生的根本问题和出路。希望媒体或... 阅读全帖
t****e
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指引我们
人经常以苦难为理由而离开上帝。奇怪的是,也有人说,经历苦难成为他们生命的
祝福。这些人描述苦难使他们的生命得以更新,使他们更认识生命的意义,并且使他们
与上帝的关系更加亲密。为什么同样情况在不同的人身上会有如此不同的反应?原因在
于个人,而非事故本身。
一位著名的传播界领袖曾公开地称基督教是“失败者的宗教”。然而这却不是他一
向的看法。他年轻时曾在圣经学校受过训练。当他笑谈他的厚实神学背景时,他说:“
我想我有过七、八次的得救经历。”可是,后来一次惨痛的经历,却使他对生命和上帝
的看法完全改变。他的妹妹患了重病,虽然他祈求上帝医治她,但她在病痛中挣扎了五
年后还是死了。他无法接受上帝容许这样的事发生。他说:“我的信心开始动摇,当我
的信心越减退,我越感到舒服。”
“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”──哥林多后书
12章9节
他与玖妮(Joni Eareckson Tada)对苦难的反应不同在哪里?杨腓力(Philip
Yancey)在《当我受伤时,上帝在哪里?》(Where Is God When It Hurts?)这本书
里,叙述玖妮因潜水意外以致... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 从何西阿书看上帝的爱
三、何西阿书中上帝的爱之特性
1、 位格性的爱
首先我们说上帝是一位有位格性的上帝。是从“类比”的神学语言来考虑,说上帝是“
位格的上帝”是取位格一词的关系性意义。肯定上帝的这个属性表明上帝愿意及有能力
与那个别于自己的他者(人类)建立关系。[10]与此相对的是一个非位格的上帝就只能
是一位遥不可及的上帝,无法也无此意愿和人沟通,更谈不上“爱”了。在何西阿书中
,处处显示出上帝是一个位格性的上帝,他要与人建立爱的关系,例如上帝对悖逆的以
色列民的怜悯,他说:“我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是神,并非世
人,是你们中间的圣者;我必不在怒中临到你们。”[何 11:9]表明上帝是可以与人同
在,在他们中间。因着他的爱,即使他不和世人一样,但也可以临到世人,建立起爱的
关系。
上帝的位格性的爱还从何西阿先知婚姻的比喻中可以看得出来。他借先知娶淫妇,甚至
爱那离弃他,另寻新欢的妻子的婚姻告诉以色列人:不论以色列人怎样离开上帝,去与
巴力行淫,上帝的爱仍然没有离开他们。上帝说:“我必追讨他素日给诸巴力烧香的罪
;那时他佩带耳环和别样妆饰,随从他所爱的,却忘记我。这是耶和华说的。後来我必... 阅读全帖
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(E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖
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质疑: 假如上帝在道德上至高无上, 为什么他会像在旧约所载, 容许无辜的人遭残害?
受访者: 诺曼.盖司勒(Norman L. Geisler, 另译“盖斯勒”或“贾思乐”).[2]
(A) 圣经赞同残忍虐待?
史: “托马斯.潘恩(Thomas Paine, 另译“托马斯.佩恩”)[3]于1794年在《理性时
代》里写着: ‘不论什么时候, 我们读到那些猥亵的故事, 骄奢淫佚的行为, 残忍与虐
待的处刑, 毫无怜悯之心的报复, 整部圣经倒有大半充满这些, 觉得若称之为魔鬼的作
品倒很符合, 而非上帝的话语.’ 你对他的看法如何?”
盖: “首先, 我要说的是, 他不幸没有一部圣经. 他写《理性时代》前一部分的时候,
他没有圣经. 但除此以外, 我认为他混淆了两件事: 圣经所记载的和圣经所赞同的.”
史: “给我举几个二者不同的例子.”
盖: “例如, 圣经记录了撒但的谎言和大卫的淫行, 但是圣经并不赞同这些事. 那是真
的, 圣经里有许多恶劣的故事. 《士师记》报导一个女人给人强奸, 然后被人把她的尸
身切成12块, 分送给以色列的12个支派(士19:25).... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界说VS上帝说 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 世界说VS上帝说
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 00:38:09 2014, 美东)
这个世界,因着堕落,而充满了错谬,充满了谎言。当我们开始成为基督徒的那天起,
是否开始学会向那些声音闭上耳朵,而向神的声音敞开我们的耳朵呢。有没有常常思考
和寻求,世人都这么说,神怎么说?近日,在网络上看到有基督徒网友分享这样一段话:
世界说:如果你很成功,别人会来服侍你
上帝说:如果你成功了,就要去服侍人
世界说:为今日而活
上帝说:为永恒而活
世界说:我爱你,因为你…
上帝说:我爱你,虽然你…
世界说:不可能做到的
上帝说:在我凡事都能
世界说:只要亲眼看见,我就相信
上帝说:那没有看见就信的有福了
世界说:相信你的直觉
上帝说:倾听圣灵在你里面微小的声音
世界说:真理是相对的
上帝说:我就是真理,永不改变
世界说:承诺守不了
上帝说:绝对不会违背我的应许
世界说:爱是一种感觉
上帝说:爱是一个决定
世界说:要走自已的路
上帝说:来... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝杀戮无辜的人?
质疑: 假如上帝在道德上至高无上, 为什么他会像在旧约所载, 容许无辜的人遭残害?
受访者: 诺曼.盖司勒(Norman L. Geisler, 另译“盖斯勒”或“贾思乐”).[2]
(A) 圣经赞同残忍虐待?
史: “托马斯.潘恩(Thomas Paine, 另译“托马斯.佩恩”)[3]于1794年在《理性时
代》里写着: ‘不论什么时候, 我们读到那些猥亵的故事, 骄奢淫佚的行为, 残忍与虐
待的处刑, 毫无怜悯之心的报复, 整部圣经倒有大半充满这些, 觉得若称之为魔鬼的作
品倒很符合, 而非上帝的话语.’ 你对他的看法如何?”
盖: “首先, 我要说的是, 他不幸没有一部圣经. 他写《理性时代》前一部分的时候,
他没有圣经. 但除此以外, 我认为他混淆了两件事: 圣经所记载的和圣经所赞同的.”
史: “给我举几个二者不同的例子.”
盖: “例如, 圣经记录了撒但的谎言和大卫的淫行, 但是圣经并不赞同这些事. 那是真
的, 圣经里有许多恶劣的故事. 《士师记》报导一个女人给人强奸, 然后被人把她的尸
身切成12块, 分送给以色列的12个支派(士19:25).... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 唯有借着耶稣基督才能寻见上帝
寻求上帝(彼得·杰弗里)
你想认识上帝吗?你真的是在寻求祂吗?那么,我一开始就清清楚楚地告诉你:唯
有借着耶稣基督才能寻见上帝。因为祂说:“我就是道路、真理、生命,若不借着我,
没有人能到父那里去”(约14:6)。
然而,如果你单单说“我在寻求上帝”,这是不够的。你这样做到底是为着何种理
由呢?
1.出于好奇心
切勿把寻求上帝与好奇混同起来。假如仅仅是对上帝和属灵之事有好奇之心,这
样的人永远不可能寻见上帝。他的寻求常常会很轻易地转向其它事物。他对上帝的渴望
,转瞬即逝。这样的好奇心很容易发生,因为对各样事物虽不特别经意,但暂时有好奇
之心,乃是人的天性。或许可能因为一位朋友刚刚真正悔改归主,于是对他何以如此改
变生出好奇之心。这后一种原因,常常为圣灵使用,用以生发一种真心的寻求。
2.文化性探索
有许多人乐于把自己描绘成真理的寻求者。但这种寻求并非是在真正寻求上帝,
不过是一种永远不能使人满足的智力操练而已。这样的“寻求者”或许情真意切,但绝
非是不计代价地寻求。他的需要是文化性的,而不是属灵性的。实际上,他所寻求的并
不是上帝,而是知识。至于理性在真正归信上帝方面的重要作用,我们随... 阅读全帖
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