k*****c
发帖数: 1670 | 1 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 2 天很快就亮了，幽姬觉得啖鬼一定是睡着了。他闭着眼睛，半天没有说一句话。
幽姬伸出手在啖鬼的面前晃了晃，啖鬼全无反应。她又握起拳头一拳向着啖鬼面门
击去，拳头到了啖鬼面前，一下子止住了，拳风吹得啖鬼的黑发全都飞扬了起来，但啖
鬼仍然闭着双眼。
幽姬怔怔地看了会儿啖鬼，她想他长得真好看，听说夜叉族的男人个个都是英俊秀
美，果然名不虚传。
她仔细地打量着啖鬼漆黑的长发，秀气中不失英挺的眉毛，似乎可以在脸上投下阴
影的长长的黑睫毛，她忍不住轻轻叹了口气，男人长成这样，真不知是福还是祸。
她脸就有些红了起来，她也并非没见过好看的男人，但象啖鬼这样又好看又有本事
的就少之又少了。
她用双手捂着脸，心绪有些紊乱起来。抬头看看天，天是碧蓝一色，初雪后如洗过
般的洁净。远远近近次次第第的宫宇，都在一片银白之下。这并非是她所喜欢的颜色，
苍狼一族向来居住在最北的极寒之地，每日触目所及就是一片白色。
她看见老年的太监弯着腰慢吞吞地打扫着积雪，一边扫一边大声咳嗽，似乎在宣告
着自己的劳苦功高。晨起的宫女们都换上了冬装，各司其职，忙忙碌碌地走来走去。
每个... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 4 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 5 流火一踏入似烟似水的入口，便愣住了。
嘲风、刘裕及谢灵运就在他的前面不远，三个人面面相觑，亦是目瞪口呆。
此时，他们四人站立的地方，居然是一处很热闹的街市。
这条大路一直奔向前方，路的尽头，则是雄伟的朝门。谢灵运奇道：“为何我们会
到了建康？”
刘裕也莫名其妙，四人回过头，身后的入口已经消失，不过是一处普通的民房。
忽见一个骑马的将军带了一队人马跑了过来，马上人喝道：“谢灵运，你居然敢私
离建康，勾结刘裕，难道你想造反吗？”
谢灵运与刘裕神色大变，他们两人秘密相会，本就是为了安排北府军起兵推翻桓玄
之事。北府军原由谢家所创，几十年前，谢玄为表清白，主动交出北府军帅一职，但谢
家在北府军中的威望一直很高。这一次桓玄谋反，囚禁了当今皇上司马德宗，并自立为
楚国。谢灵运思之再三，只有北府军才能担起匡扶晋室的重任，因此才冒险离京。想不
到还未见到刘裕便遇到了意外，更想不到的是，一进了入口居然就回到了建康。
谢灵运连忙拱手道：“桓将军为何会出此言？小可与刘将军自幼相识，与他相见，
只是叙旧情而已。”
桓将军冷笑道：“叙旧情？叔叔早就... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 6 若隐若现的琵琶声，使流火停住了脚步。吉蔗山近在眼前，山下的那条大河横亘而过。
他看见不远处小小的村落，琵琶声便是从那个村子里传来的。
他并非是一个酷爱音乐之人，却仍然被那琵琶声打动。他也曾听过由高超的艺人所
演奏的音乐，甚至是紧那罗族可以控制人心智的乐声，但却都与此时听到的琵琶声不同。
这乐声，说不上有哪里不妥，其实是极高明的艺人也未必能演奏出来的美妙音乐，
然而古怪的是，在这乐声里，却不带一丝一毫的情感。
一个乐人，必会将自己的感情投入到音乐之中，若只是置身事外地冰冷地弹奏，这
音乐必不可能是好的音乐。多少年来，艺人们或者是听众都是这样奉为真理地相信着。
只不过现在所听到的乐声，却已使这真理颠覆。
流火凝视倾听，全无情感的音乐，到底是什么吸引了他？
他巡着乐声走去，见到村前一棵高大的桑树，树下坐着一名老者。老者手中抱着的
琵琶似是多年的旧物，灰蒙蒙的看不出有什么出奇之处，然而老者的手指轻拨间，偏又
发出珠玉般的声音。
一曲弹毕，那老者抬起头，微微一笑道：“许久没有知音人了，客人远来，不如再
听一曲。”
老者的手指在琴弦上轻轻划过... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 7 观：超越边见，突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧
是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业，不净观对治贪，天台空假中三观各有所摄，而密宗中观想
种类之多不胜枚举，非可尽述。但与智慧直接相关的观，用中文讲包括观想与观察，梵
文中有二，毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主，稍及三摩钵提。
怎么观，观什么？常听人答曰观心，或曰观如幻，或曰观八不，或曰观真实，或曰
观真如体性等等。都对，只可惜是讲给会家子听的，不会的人听不懂。如今学观要如何
做起，哪些是基本原则？以笔者一管之见，有几点值得事先搞清。第一，观的根本出发
点不在于立而在于破：破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心，进而初步契入空
性；三摩钵提以破执着串习（这是细错见）为重心，逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中，行人得以契入空性：并非得到真理，而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么，一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 当佛陀在舍卫城的时侯，有一位名叫春干摩的比丘尼，她住的地方有很多戒学较高的比
丘尼，她们经常以神通力到北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲、三十三天，或是人间富贵
的地方，带回各种珍宝与美食。
春干摩比丘尼看了，十分羡慕，常想：「我若能像她们那样该有多好啊！」并一再反复
思量：「要到哪里学神通呢？能跟谁学呢？跟那些比丘尼学吗？不行，她们的嫉妒心强
，大概不会教我；如果跟比丘学，男女众连讲个话都受到很多限制，更别提学诀窍了。」
她每天左思右想，最后，想到了寺院外的六群比丘，春干摩暗自高兴地盘算：「这些恶
行比丘既不受寺院管理，又不受戒律的束缚，谁也管不了，我可以跟他们学神通呀！」
于是，她就以供斋的理由跟六群比丘联络，还亲手作了许多美味的饮食，供养六群比丘
。然后，她说：「我有一个请求，希望你们能传授我一个神通。」
六群比丘对她说：「教，是可以。但秘诀可不是随便教人的，按规矩，学习者需答应三
个条件，首先要有大的供养，其次要以世间学问来交换，最后是一生中不准再传给其它
人。不过，至于你嘛！如果妳能在三个月内天天以饮食供养我们，再供养每个人六种资
具，我们可以特别发心教你一个神通啦！」
听完这话，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 当佛陀在舍卫城的时侯，有一位名叫春干摩的比丘尼，她住的地方有很多戒学较高的比
丘尼，她们经常以神通力到北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲、三十三天，或是人间富贵
的地方，带回各种珍宝与美食。
春干摩比丘尼看了，十分羡慕，常想：「我若能像她们那样该有多好啊！」并一再反复
思量：「要到哪里学神通呢？能跟谁学呢？跟那些比丘尼学吗？不行，她们的嫉妒心强
，大概不会教我；如果跟比丘学，男女众连讲个话都受到很多限制，更别提学诀窍了。」
她每天左思右想，最后，想到了寺院外的六群比丘，春干摩暗自高兴地盘算：「这些恶
行比丘既不受寺院管理，又不受戒律的束缚，谁也管不了，我可以跟他们学神通呀！」
于是，她就以供斋的理由跟六群比丘联络，还亲手作了许多美味的饮食，供养六群比丘
。然后，她说：「我有一个请求，希望你们能传授我一个神通。」
六群比丘对她说：「教，是可以。但秘诀可不是随便教人的，按规矩，学习者需答应三
个条件，首先要有大的供养，其次要以世间学问来交换，最后是一生中不准再传给其它
人。不过，至于你嘛！如果妳能在三个月内天天以饮食供养我们，再供养每个人六种资
具，我们可以特别发心教你一个神通啦！」
听完这话，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 这些年来，广论团体有计划地由“教育”系统渗入各级政府官员、高级知识分子
、中小学教师和校长，广开各种“广论研习班”和短期“心灵成长营”，一时好奇者蜂
从，蔚为风气，对社会大众的影响至为深远。值此末法之际，各种邪说倾巢而出，正觉
教团为了救护深陷藏密邪法中的学人回归正教，也为了正法久住、续佛慧命，开演这次
的主题，对《广论》之内容作详实之辨正，祈愿您能因此而转易错误知见，趣入佛陀正
法，迈向浩瀚深广之佛菩提大道!
我们一起来探讨《菩提道次第广论》中宗喀巴对止观的错误说法。宗喀巴乃是依
无上瑜伽双身法的内涵来说止观，在《菩提道次第广论》中是隐说，而在《密宗道次第
广论》中则是明说。然而，“止观”究竟是什么意思呢？止观的自性又是如何呢？藏密
宗喀巴在“别学后二波罗蜜多”中，又是如何说奢摩他与毘钵舍那？宗喀巴所说奢摩他
与毘钵舍那为何严重违背诸佛菩萨经论所说呢？且让我们一起来探究吧!
首先说明止观之意涵。所谓止观，其实是修定之法，并非般若；在般若智慧中所
说的“止”是心得决定，“观”是观察实相法界的一切内涵，和世间禅定中的止与观是
不同的。在止观修证中，“定”是... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 12 璎珞到底还是没有杀苻宇和张念恩。流火带着无双回到火堆旁时，天色已经朦朦亮了。
他不知璎珞背后的伤口是否已经止住了血，在晓色之中，璎珞身上的白衣已经有一半被
血染红了。
在这种情况下，就算她仍然在流血，也是很难看出来的。
对于自己的伤势，璎珞却全不在乎。她手中持着那把干将剑，剑上的紫芒将她的面
颊也映成了淡淡的紫色。张念恩和苻宇则相依着站在不远之处，两人警惕地注视着璎珞
，只觉得站在眼前的这个女子，即不象是神，也不象是魔。
然而她身上那种冰冷的感觉，却是如此恐怖，已经超过了最丑陋的恶鬼。
“说吧！摩合罗藏在哪里？”她的声音也冷得如同冰晶一般，清泠泠地刺入人的耳
中。
张念恩强压下恐惧之感，心道就算是死也不能让她如愿。她抗声道：“你杀了我吧
！我是不会告诉你的。”
璎珞冰冷的脸上现出一丝嘲讽的笑意，“杀你？你很想死吗？”
张念恩摇了摇头：“我不想死，可是我宁可死，也不会把先祖埋葬宝物的地点告诉
我的仇人。”
璎珞淡然一笑：“你还算有骨气，看在你这一分骨气的份上，我是不会杀你的。其
实你不说，我也知道，你的先祖张华，将摩合罗埋在... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:28:22 2011, 美东)
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老，写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题，百翰.杨读后大怒，当着八位其他摩
门教长老的面，〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话，在上帝的律法之下，永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令，不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员，更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规，一直到1978年，才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上，
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教，一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上，百翰... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 问：＂大悲世尊，这些法门非常稀有少见。世尊，依据这些法门，一切菩萨要修成圆觉
，有哪些修习方法？＂
答：＂“善男子，一切如来的圆满觉性清净，根本没有修习方法和修习的人。一切菩萨
以及末世众生依从没有觉悟时虚幻的修习功用，这样便有了二十五种轮替修习定心的修
习类型。＂
“如果菩萨们只取至极的静虑法门，因为静虑的功用能断除烦恼，即能获得最高成就
，不起身离座就能证入涅槃境界。这种菩萨的修行类型，叫做单修‘奢摩他’。
“如果菩萨们只是观见诸法如幻，能依靠佛力自在变化世界，起种种作用，广修菩萨
清净殊妙行法。于圆觉总持法门，也不失令念虑寂静的禅定功夫以及获得寂静智慧的修
止功夫。这种菩萨的修行类型，叫做单修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们只是灭除一切无明幻法，又不执取种种变化作用，能以寂灭之性而自断
烦恼。等到烦恼断尽，证入圆觉真心，就能了知真如实相。这种菩萨的修行类型，叫做
单修‘禅那’。
“如果菩萨们先取至极的静虑法门，以静虑生出的智慧心观照种种虚幻相状，便从这
里始起菩萨行。这种菩萨的修行类型，叫做先修‘奢摩他’，后修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们以定静中生起的智慧，证入圆... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 15 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 为了千百万众生的裨益和幸福，出于对世界的悲悯；为了人天的喜益和快乐，稀有圣
者应现于世间。何为此无上觉者？如来，世尊，圆满觉者。
--《增支部》
公元前623年(1)五月间的月圆日(2)，当今尼泊尔和印度交界处的古边毗罗卫国(3
)的兰砒尼(4)，一位高贵的太子诞生了，他必将成为世界上最伟大的宗教导师。
他的父亲是释迦族(5)的净饭王(6)，生母摩耶夫人在生下他后的第七天不幸去世
，他的姨妈，也是他父亲的另一个妃子，波奢波提乔达弥收养了他，她把自己亲生儿子
难陀托付给其他人照看。
这位神异太子的出生，给人们带来了无比的快乐。阿私陀尊者是净饭王的国师，
在修行上已有高深证悟，听到这个消息后高兴万分，立即来到王宫，看望太子。但是，
大大出乎人们的意料，婴儿伸出一只小腿，触及到苦行僧头顶上的发髻。苦行僧马上站
起身来，以天眼观看婴儿的未来，预言他的前途，双手合十行礼(7)，净饭王也跟着示
以礼拜。
苦行僧起初时面露微笑，但过了一会儿，却又现出悲伤的样子。在一旁围观的人
都被他的怪异神情弄得不知所措。他解释说，他微笑是因为太子必定觉悟成佛；他悲伤
是因为他自己不久于人世，往生无色界（arupa... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 19 第一章 更有价值
宝座上，安妮莉亚托着香腮，皱着眉头，听着底下的人陈述。
利奇离开天之城走了一圈，前前后后才三天时间，收获异常巨大，惹的麻烦同样也
不小。
他刚从赫达尔回来，米哈伊恩立刻下令扩充联军的规模，而且一下子扩充十几倍；
更令人头痛的是，此刻在赫达尔的各个兵团已经开始进行城市作战的训练。
明显的，利奇猜到联合指挥部制订的作战方案，并且把这个消息透露给米哈伊恩。
这件事让她很恼火，但这位女皇陛下又抓不到利奇的错处。
只要利奇没有把“金雕”和“鹈鹕”这两种大型飞翼存在的消息告诉米哈伊恩，他
就不涉嫌泄密，因为作战计划完全是他猜出来的；如果他愿意的话，甚至可以说给联盟
的人听，任何人都没有理由怪到他的头上。
挥了挥手打断底下的报告，安妮莉亚抬起下巴，显得傲慢又冷漠地间道：“我现在
想知道的是，原定的作战计划是否需要改变？”
刚才报告的人是情报部门的官员，他愣了一下，立刻转头看向旁边参谋总部的人。
战争时期，安妮莉亚身边总有一堆各个部门的官员，不但有情报部门、参谋总部、
还有军需部、外交部、甚至工业和农业部的人，只要和战争沾上一点边的部门，都有人
在这位女皇陛下的身边。
安妮莉亚的目光... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老，写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题，百翰.杨读后大怒，当着八位其他摩
门教长老的面，〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话，在上帝的律法之下，永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令，不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员，更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规，一直到1978年，才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上，
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教，一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上，百翰.杨并没有考上第一名。最为有名的摩门教教主是
鲁伦.廷普森.杰夫斯(Rulon Timpson Jeffs)，此公生于1909年12月6日，死于2002年9月
8日，在他的九十二年生命里，共〝娶〞了最少... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 21 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】天机门徒
【第二章】重归落魂谷
【第三章】散修营地
【第四章】女长老
【第五章】交易
出版I九星文化出版社
第一章天机门徒
夜色已深，但是大街上仍旧人来人往，甚至比白天还热闹，大部分店铺倒是
打烊了，但却有各式各样的小摊子开始摆出来。
这就是临海城的特色，很多人白天做工，晚上就在家门口摆小摊卖些日常吃
用的东西，这样既可以补贴家用，也可以以物易物，特别是吃食一类，你换我，
我换你，花费不但没有增加，还可以经常变换口味。
卢老板在大街上蹓跶着，他虽然小有身家，却舍不得坐车，反正他要去的地
方离这边不远，也就三、四里地。
卢老板很小心，不时会拐进旁边的巷子，这倒不是为了抄近路，而是他不想
让别人跟着他。
身为买卖人，而且是独门的买卖，卢老板当然很怕别人知道那些功法密录的
来路，那可是他的命根子。
临海城的小巷从来都不是僻静的地方，不时可以看到三五成群的混混。
卢老板并不在乎这些混混，他能打，要对付七、八个混混绝对没问题... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 22 止：必要的基础及其方向
越尘居士
修学佛法是由生起出离心，发起菩提心愿开始；以圆满菩提心为道果。其间，除少
数极上根利器者外，禅定是必修的工具和手段。故经云：“一切清静慧，皆由禅定生”
。论述禅定的典籍数不胜数，颇易见到。然而其次第均是为出家人，亦即专事修行的人
所设，即使从入手教起的九次第定也是如此。今日学佛人以在家人居多，奔忙生活之余
要完全依照古德所设次第来修甚是不易。如何充分有效地使用有限的时间少走冤枉路，
关系重大。禅定之要无非止观。如何止观？圆觉经述及禅定基本方便有三：奢摩它（止
），三摩钵提（观）及禅那（止观双运不二）。从因地上看来，止有两种程度：俗义止
于正念，胜义（姑云）止于空性，高下不可比较；观也有两种程度：俗义分析臆度于空
性，胜义（姑云）现量持住于空性，高下亦不可以道里计；禅那却只有一种：胜义止观
不二。这里将先讨论俗义止，将来另文讨论俗义的观，胜义的止观要等对空性有真实体
会后才能用。
止是定的基础，梵云奢摩它，意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法，
例如毗婆舍那（分析性的观），三摩钵提（等持的观），一心三观，大手印定，且却等
等，纯是沙滩上的楼阁，全... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 23 三日后的清晨，无双走出寝宫便看见门外站着风尘仆仆的魏国使臣。她有些愕然，这两
名使臣似乎并非是前几日所见到的。
使臣恭敬地行礼，手上托着礼盒：“吾主已经知道公主答应了婚事，命我两人星夜
兼程，为公主送上礼物。”
无双点了点头，身边的宫人接过礼盒。
宫人找开礼盒时，低低地吸了口气，她侧过头看了看，盒中是一条南海珍珠串成的
项链，每一颗珍珠都有拇指般大小。这样的珍珠，就算是一颗便已经价值不菲，更何况
是整整一串，更难得的是，每一颗珍珠都大小相仿，色泽圆润。
使臣恭恭敬敬地道：“吾主说只有公主才能配得上这条项链，希望公主笑纳。”
无双笑笑，淡然道：“多谢。”
她向着宫门口行去，上了马车。马车是向着逍遥园而去的，她就要离开长安，成为
魏国的皇后，只怕再也不会回来了。
马车才行到宫外，又见两骑打马而来。马儿在无双的车前停了下来，两名魏国使臣
翻身下马，手捧礼盒，“吾主特令我二人为公主送上贺礼，请公主笑纳。”
一名宫人接过礼盒承给无双，盒内装着一双玉麒麟，晶莹剔透，作工精细，竟比那
一串珍珠项链还更加珍贵。
无双微微一笑道：“... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 24 命运之轮 第五章 刘勃勃
无双雇了一辆马车，带着宝鼎返回长安。
她未必一定要回到长安，但她也不知该将宝鼎放在何处。想来想去，还是觉得将宝
鼎放在长安比较稳妥。
她知道啖鬼曾将假摩合罗藏在秦始皇的陵墓中，皇陵神秘莫测，只怕几千年后也无
人能够进去，那应该是最安全的地方吧！她曾听紫羽提到过当时她与破邪取出假摩合罗
之事，她便依着紫羽的描述找到了陵墓的入口，将鼎深藏于地下。
紫羽已经死了，破邪与岑昏合为一体，很快也会死去，而她亦活不长久。等到破邪
与她死后，这世间就无人知道陵墓的进入方法了。
一切都要结束了，剩下的事情便是等待破邪来找她，到时候就是他们同归于尽之时
。她知道破邪不会等太久，他必然急于得到她身上的辉光和摩合罗，她只要让破邪知道
她的所在便可。
她悠然走入长安城，见城中晋国的军队已经撤走，换上了许多陌生的军队。她问了
一个路人，那路人道：“是北方夏国赫连勃勃皇帝的军队。”
她一怔：“赫连勃勃？”
路人压低声音道：“就是原来的刘勃勃，他将奢延城改名叫统万城，以取一统万世
之意，自立为帝，建立了夏国，现在又带兵攻占了长安。”
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L*********n
发帖数: 2203 | 25 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: LittleSeven ( 蜜果小七), 信区: astrology
标 题: ★男女配★苏三米勒 摩羯与12星座情人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 11:45:36 2011, 美东)
★★★白羊座——译者：Clover
我是摩羯——我的爱人是白羊
如果你爱上了一只白羊，很明显，你面前有一段痛苦的路。。。因为你们的方向根本就
不一样。但是呢，因为啥事都是可能发生的，那么我们现在来看看问题主要存在在哪。
你作为一只摩羯，在内心深处是一个传统的人，并且，你能够在等级森严的大公司作出
优秀表现。摩羯喜欢清晰的命令和等级制度，并且享受那种在大公司拥有一份体面工作
所带来的优越感。然而，一只白羊，绝对不会为除了他们自己以外的任何人工作，他们
有在剃刀边缘行走的能力——他们会延迟货物发货，提高风险投资，并且在种种危机中
穿行——好吧这都会把你搞疯掉。他们最适合的是创造新的项目，他们是一个改革者，
永远提出新主意。白羊座拥有自我欣赏自我中心的特质，这一点也会令你难以接受。但
是一只摩羯需要社会承认，所以如果你的... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 26 岛上四处长满了野草，似乎早就没有人居住了。岛的中央有一座石头的建筑，虽然只是
远远地望过去，也能看见建筑上挂满了野藤，似也是年久失修。
一条小径从海边蔓延而上，若断若续，许多地方都被野藤盖住了。路旁的石头均已
被海水冲蚀，一些鱼骨横七竖八地散落在草丛中。
无双轻叹道：“这里真是无欲城吗？怎么荒凉成这样？”她曾在梦中见过离情岛，
那时的小岛虽然也人丁单薄，但至少还有生机，如今的岛已经如同是一个死岛，完全看
不出岛上有活物的迹象。
流火低声道：“是无欲城，就算是再过几百年，我也不会认错。”他闷声不响地向
岛中的石头建筑行去，也不理无双与张羽。
张羽悄悄地说：“看起来他好象心情不太好。”
无双无奈地笑笑：“他有心魔。”
忽听草丛中传来希希索索的声音，张羽吓地跳了起来，躲在无双身后道：“是什么
东西？”
无双皱眉道：“你怎么胆子比女人还小？”她分开草丛，只见一个六七岁的小女孩
躲在草丛中，睁着一双大大的眼睛，惊恐地看着两人。
那女孩见到无双的面颊，脸上现出极疑惑的神情，小心翼翼地问：“你是璎珞姐姐
吗？”
无双微微一笑：“... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 27 与此同时，在剑庐之畔。
破邪将泪痕剑插入腰带之中，他走进剑庐，看见紫羽正在用一块破旧的抹布抹拭着
那张已经很破烂的桌子。
虽然她知道他走了进来，却固执地不愿意回头。
破邪站在她身后看了一会儿，见她将桌子擦来擦去，似乎连木纹之中的积垢也要擦
拭干净。他走过去，按住了她忙碌的手。
紫羽垂着头，低声道：“你要走吗？”
破邪道：“我要去找流火。”
紫羽看着自己指尖，指甲上有一小块污垢，她怔怔地盯着那一小块污垢，低声问：
“为什么还要找流火？”
破邪道：“我一定要击败他。”
紫羽便忽然感觉到无法压制的愤怒：“击败他又怎么样？璎珞也不会复活。”
破邪微微一笑：“你以为我想击败他只是为了璎珞吗？”
紫羽的手指微微颤抖，“难道不是吗？”
破邪淡然一笑：“你们女人永远无法明白男人心里在想什么。”
他转身向茅舍之外行去，走了几步，回首道：“你不跟我去吗？”
紫羽一怔：“你要我和你一起去？”
破邪笑道：“你已经是我的妻子了，和我一起远行本就是天经地义的事情。”
紫羽迟疑着道：“我本来以为你... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 “你必须与我成亲，摩合罗上的戾气越来越重，因为它们分开的时间太久了。”璎珞幽
幽地开口，声音清冷得就象是在诉说一件与自己全不相干的事情。
“摩合罗中带有已经灭亡的摩呼罗迦族全族的灵力，又夹杂着摩呼罗迦女子的怨气
。只要是相爱的情侣，得到摩合罗就必然会以悲剧收场。那些被迫分开的情侣，他们的
怨气又更深地积聚在摩合罗之上，时间越久，摩合罗的怨气就越重，灵力也便愈强。无
论是妖怪或者是半神，甚至是神得到摩合罗，都可以得到可怕的力量。但也会逐渐被怨
气所控制。也许是摩呼罗迦女子临死前的诅咒吧！就是因为摩合罗可怕的戾气，八部众
才会公议，将摩合罗分开保管。由八部众中最接近于神的两个种族，提婆族和那迦族分
别持有摩合罗，并且设法除非摩合罗上的怨气。但无数代努力的结果，收效却极微。其
实还有一个办法能够除去摩合罗上的怨气，但这个办法却很不容易。”
璎珞说话的神态很冷漠，在说这些话的时候，眼睛并没有看着任务人，而目不转睛
地盯着一簇小白花。从她冷静得如同冰雪的脸上，任何人也无法看出她的心底到底在想
些什么。
“若是有分别持有摩合罗的男女，可以结成幸福的夫妻，就可以破去摩合罗上的... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 29 命运之轮 第六章 流火
晨曦中传来了狼嚎声，这叫声远远地传来，仓皇无助，很是绝望，有狼受伤了吗？
流火立刻向着狼嚎声传来的方向奔去，山谷中，一只小狼正被猎人的捕兽夹夹着，
腿上鲜血淋漓，它的面前站扑两条垂涎欲滴的猎狗。
猎狗忽然感觉到流火的到来，转过头警觉地注视着他。
流火心里一动，这种情形似曾相识。他对着两条猎狗挥了挥手道：“既然我来了，
你们便不能再伤它，快快回去吧！”
那两条猎狗低鸣了一声，垂下头夹着尾巴转身而去。
那小狼一边舔着自己受伤的腿部，一边可怜兮兮地看着流火，似是请求流火将自己
从捕兽夹中救出来。
流火不由得想起很久以前，自己曾经落入猎人的捕兽坑中，如风为了救他，连性命
都不要。他心里一酸，许多事情发生了，便不能再挽回，想必现在的如风仍然对他恨之
入骨。
他走过去，打开捕兽夹，道：“你以后要小心，不要再被猎人捉住，并不是每次都
会有人救你的。”
那小狼抬起头，“呜鸣呜”地低鸣着，似是在答应。此时它与流火近在咫尺，又是
一只未成年的小狼，而且还受了重伤，料想流火必然对它全无戒心，它忽然伸出一只尖
利的爪子向着... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 问: "世尊，我们现在已经得以开悟，如果佛入灭后，末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场，安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界？修证圆觉境界的三种清净观
法，应该以哪个法门为首？"
答:"“善男子，一切众生，无论佛陀在世，还是灭度，或者佛法的末法时期，都有一类
众生具有大乘根性，深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人，如果在寺院里，
有安置信徒等杂事影响修行，因为这样的因果关系，所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门，如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘，就应建修行的道场，设定修行
期限，长期一百二十天，中期一百天，短期八十天，安心地居住在清净居所。
“佛现今在世，就应当正念思维。如果佛灭度后，就应当设置佛的形像，对佛心存目想
，明记不忘，如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花，经过二十一天的礼佛忏悔，求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界，身心轻松安详，经过二十一天之后，一直保持正念。
“到了初夏，安居三个月，应当按照清净的菩萨教法而安居，心离声闻小乘法，不依靠
徒众。到了开始安居那天，即在佛前说这样的话：我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某，遵依菩萨乘，修习寂灭法行，同入清净... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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s***g
发帖数: 12 | 34 楚夺给的敛息诀，应是当年他在魏玄眼皮子底下，假扮余德诺，不虞被人感应到修为的
功法。
【身随意动】天赋可以改变形体骨骼，【幻珑真意】又能伪装识海本命，加上这敛
息诀收敛功力修为，三者合一，齐休的变化之能，真真正正可以称得上一门神通了。
当然，现在不是修习的时候，齐休平复心情，小心赶路，再次来到【人面纹蛇】的
地盘。
入谷报仇还有许多细节，要和赵瑶商量。
齐休知道，这是赵瑶设下的套子，故意语焉不详，诓自己再次来见。
对这个魔女，自己也是没得奈何，拖了这么些年，该来还是要来的。
轻车熟路到了老地方，却发现有些变样，本来这【人面纹蛇】的蛇洞外面，虽然是
三阶灵地不假，但动物几乎绝迹，都不敢来。可如今却是天上飞的，地上跑的，甚至还
有水里游的，各种各样的飞禽走兽，灵鸟鱼虫，全往这里涌。
“这是？”
已经变化成多罗诺模样的齐休看到这蔚为壮观、奇妙的景象，有些纳闷，遮掩身形
，往这些动物汇聚之地摸去。
蛇洞外的某处小山谷里，摸到一棵大树后面藏身。
老虎、豹子、鳄鱼这些猛兽，也有鹿、松鼠、兔子这些小动物，个个都有些伤势，
正和谐地围拢在一杆黄色大幡周围，低眉顺眼，轮流行到幡下一名白衣女子身前，受她
... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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L*********n
发帖数: 2203 | 36 ★★★白羊座——译者：Clover
我是摩羯——我的爱人是白羊
如果你爱上了一只白羊，很明显，你面前有一段痛苦的路。。。因为你们的方向根本就
不一样。但是呢，因为啥事都是可能发生的，那么我们现在来看看问题主要存在在哪。
你作为一只摩羯，在内心深处是一个传统的人，并且，你能够在等级森严的大公司作出
优秀表现。摩羯喜欢清晰的命令和等级制度，并且享受那种在大公司拥有一份体面工作
所带来的优越感。然而，一只白羊，绝对不会为除了他们自己以外的任何人工作，他们
有在剃刀边缘行走的能力——他们会延迟货物发货，提高风险投资，并且在种种危机中
穿行——好吧这都会把你搞疯掉。他们最适合的是创造新的项目，他们是一个改革者，
永远提出新主意。白羊座拥有自我欣赏自我中心的特质，这一点也会令你难以接受。但
是一只摩羯需要社会承认，所以如果你的白羊得到了这个，你会非常非常骄傲，你会为
他们宣传他们的成功。
这对伴侣更适合商业合作，而不是发生罗曼蒂克的关系（MD），因为你们都是工作狂，
都渴望成功，这倒是可以让你们有共同话题，但是这可不是一个传统星相学认为的爱情
关系。这两个太阳的合相意味着阻碍。
在床上的话，你们都... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 37 第五百三十三章 醒狮的决定
readx; 齐休用宝贵的第二根羽毛传去的消息，不过是让小黑想办法劝摩云鬣往
南逃走，离开醒狮谷的范围，而跑来劝说老狮子，则是跟着赵瑶的那只四翅天鹰出的主
意（修真门派掌门路533章）。
“摩云鬣大人肯定不愿意离开的，他只听大王的话，还不如去找大王帮忙。”跟着
赵瑶一同南下到蛮牛荒原的四翅天鹰如是说道。赵瑶彻底失去正常心智后，小团体内隐
隐以四翅天鹰的智商最高，虽然因为性别不同，平素只能委屈地住在洞穴外面，干着望
风看门的活儿，但还是凭借着几次不错的建言，渐渐帮助大家在蛮牛荒原扎稳了脚跟，
取得了人面纹蛇和小黑的信任。
当然，这些就是齐休不知道的了。
“是……是这样的，有很多，很坏的人类已经进入谷中……”
“他们到处抓我们，杀我们……”
“那只蠢猪坏死了，最喜欢给我们姐妹捣蛋，它……嗯……嗯……他上次故意赶了
一窝臭鼬到我们洞里，差点被……被熏死……”
“还……还有一次……它联合一大堆它的狐朋狗友来抢地盘，是……是那种真的狐
狸和狗，漫山遍野多得数不过来，结果被小蛇姐姐一招就吓跑了，哈……... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 38 影雪回到摩呼罗迦故地时，太阳已经升起来很高了，正明晃晃地照着花园正中的那一株
曼陀罗花。白色的曼陀罗，世间独一无二，是她的守护之花。
每个摩呼罗迦的族人都会有一株守护之花，也便是他们的分身。当他们生下时，父
亲都会在花园之中种下一粒花籽。这花与摩呼罗迦的族人一起长大，无论四季，永远开
放。当摩呼罗迦族人死去的时候，花也便凋谢了。
白色的曼陀罗花，是摩呼罗迦族的皇族之花，只有真正的皇族才能与花共同生长。
影雪站在花前看了一会儿，花开得妖异，半开半闭，是感觉到了她的心情吗？
清风徐来，花香并不是很浓郁，却经久不衰。这淡淡的花香清雅怡人，如同影雪一
般，不动声色的存在。但影雪却知道，只要善加利用，这花香便会是杀人的利器。
摩呼罗迦族守护着大地，深谙花草之性。他们对于哪一株花可以杀人，哪一株花可
以救人，了若指掌。
一个乖巧地侍女悄无声息地走了过来，低声道：“公主，宗主有请。”
她在心里叹了口气，不知从何时起，见母亲已经成了一天之中最可怕的经历。
她匆匆地回到自己的房间，对着镜子修饰了一下容颜。她并非一定要装饰得美丽才
可见人，然... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 41 红衣人道：“你们不必再想了，进地狱去找修罗族的人吧！你们不是很想见他们吗？”
流火微微一笑：“你想要杀我们，只怕也没那么容易。”
红衣人仰天大笑：“又是一个妄想与魔尊相抗的人，真是愚蠢啊！和当年的持善一
样地愚蠢。”
他伸出手凌空击了一掌，四周的火盆之中，火焰一下子窜了出来。红衣人道：“去
死吧！”
那些火焰如同有灵一般，集结在他的掌上，逐渐形成一个红色骷髅的形状。骷髅张
开大嘴，向着三人扑过来，似乎想将三人全部吃进肚中。
流火轻叱道：“小心。”
那骷髅头极大，将前后左右的退路都封死了。
颜清道：“快布结界。”
流火道：“我不会。”
颜清险些昏倒，居然不会。流火伸出双手，看来只有尽力一搏了。忽见一个黑色的
人影一闪，三人只觉得被人拉着，一下子便进入一个山洞之中。
那红衣人大怒，在身后大叫：“又是你，你又想坏我的事。”
那黑衣人似乎对这里的地形很是熟悉，带着三人左转右转，不一会儿便远离了山腹
之中的大洞，躲入一个小洞之中。
那黑衣人道：“这里很隐密，他应该找不到我们。”说话的声音极是娇柔，想必... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:23:40 2011, 美东)
2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪
.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十
一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州
(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移
民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违
反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，
一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现，受到约... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 45 水澜看见花园之中疯狂生长的曼陀罗花。
在前一日，它们还不过是地上的新芽，但这一天，所有的曼陀罗花就象是着了魔一
样，一下子都长了起来，而且全都开满了一簇一簇的小白花。
满城的人都闻到淡淡的花香，这使乾闼婆族的人有些惊讶。
水澜心里有不祥的预感，是她……出事了吗？
他坐立不安，鼻端除了曼陀罗的花香，再也闻不到别的气味。
到了傍晚的时候，他决定到摩呼罗迦故地去一探研究。在他要离开的时候，碧瑶却
紧紧地拉住了他。
“你真地要去吗？”
“我要去看一看她到底出了什么事情。”
碧瑶幽怨地看着他：“我怕你去了再也不会回来。”
水澜默然，不知为何，他也有一种预感，若是他去了，可能就再也不会回来。可是
他却不能不去。
他宽慰碧瑶道：“放心吧！我不会出事的。”
碧瑶却固执地拉紧他：“不要去！我求你不要去。”
他却心急如焚，拉开碧瑶的手：“你在家里等我，不要胡思乱想。”
他不顾而去，心知，他再也不会回来。
碧瑶泪眼婆娑地看着他的背影，为什么一定要去呢？她看着水澜的背影消失在烟水
之间，知道这将是她... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 46 如果没有明天，今天你是否因生命之中没有完成的事情而觉得遗憾？
如果没有明天，今天你是否对那个一直深深思念的人说出你的关怀？
如果没有明天，今天你是否因眷恋而悲伤莫名？
如果没有明天，今天你甚至已经没有悲伤的时间，而竭尽所能将这一生做一个了断？
或者，因为没有了明天，今天你才真正地认清了自己，认清这虚假的生命？
白衣静默的璎珞，眼神疏懒迷离，如同午后那朵倦了的睡莲。微风或有或无，她如
雪的衣袂便或起或落。
如果有明天，一切都会是另一个开始，或者是另一个结束。
然而无论是开始还是结束，都不是命运之轮上的起点或是终点。轮子是没有起点与
终点的，它永远不停地转动，未知究竟，难穷本末。
但无论有没有明天，轮子到底还是在转，轮上的众人再不情愿，也只能任由它转下
去，或者转到与云朵相齐的高处，或者转到泥沼之中。
所谓起落，大抵如是。
璎珞忽然伸出手，她玉指纤秀，白得透明一般。但这只手却带着肃杀之气，如同深
秋催花的凉风。手一伸出来，便握住了无双的脖子。
无双的脖子同样纤柔细致，两个相貌相同的女子，默然相对，但璎珞... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 47 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 作者：AMOHA
链接：https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源：知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合，
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」，
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子，
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法，
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法，
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法，佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便說。
但以假名字， 引導於眾生，
說佛智慧故， 諸佛出於世。
唯此一事實， 餘二則非真，
終... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 49 玳瑁一动不动地坐在璎珞面前，那个妖怪伤她并不重，然而可恨的是，他却毁灭了她所
有的希望。那迦族就要这样覆灭了吗？
一百年来，她努力使自己更象璎珞，无论做什么事情，都会先想一想璎珞会怎样做
。哪怕是一举一动，一言一行，甚至是每个神态，都学习着璎珞。不仅她自己如此，那
迦族的后辈亦被她从小教育成这个样子。
对于那迦族的每一个人来讲，璎珞是一个可望不可及的梦。曾几何时，她以为这个
梦就要实现了，但最终还是被那个可恨的妖怪破坏了。
她咬牙切齿地想，那个该死的妖怪，为什么他竟然没有死？璎珞明明用摩合罗击中
了他，可是他居然还活着。
琼莲悄悄地走入石室，她垂着头，轻轻唤了一声：“婆婆！”
玳瑁没有回头，冷冷地问：“有什么事？”
琼莲低声道：“他就要死了。”
“他”指的是张羽，不必说，大家也心里有数。
“死便死吧！不过是一个不相干的人。”玳瑁漠不关心地回答。
琼莲有些惊愕，“可是婆婆答应过我，只要我把无双带进这个石室，就会治好张羽
。”
玳瑁冷笑：“可是你也很听她的话，去把流火找了来。”
琼莲低声道：“对不起。但... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 50 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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