v**e
发帖数: 8422 | 1 洪都航空集团新型初教七(L7)将亮相珠海航展
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洪都航空集团新型初教七(L7)将亮相珠海航展 ------发动机采用捷克M601F涡桨发动机
,螺旋桨选用AVIA公司的恒速、可顺桨、逆桨带整流罩的V508E AG三叶螺旋桨,装俄罗斯
的SKS-94M可调节弹射座椅
14日，来自省国防科工办的消息，由洪都航空工业集团公司研发的初教七飞机（L7）首
架飞机整体油箱已下架，这一节点为该型机作为地展飞机参加今年11月份的珠海航展奠
定了重要基础，也标志着该新机研制取得新成果。
注：关于初教六和新初教七的技术资料均来自洪都方面的公开宣传资料
一、 初教六的辉煌与不足
初教六是南飞公司研制的串列双座螺旋桨教练机，长期服役于我国空军及地方航校，至
今仍然是我国初级教练机的主力。四十多年来，该机为我国成功地培养了数以万计的飞
行员，堪称中国飞行员成长的摇篮。
初教六作为一种低速螺旋桨飞机，经过几十年广泛使用，证明其安全可靠，坚固耐用，
易于操纵，运行费用低廉，非常适合用于初级教练和运动航空用途。除中国空军大量使
用，还在第三世界空军中大量服役。不仅如此，初教六以良好的操纵性和出色的安全性
能受到欧美... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 2 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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C******a
发帖数: 558 | 4 大学学会骑车、博士后学会游泳（休闲蛙）、去年开始长跑，今天也顺利完成一个本地
山寨小三，撒花！虽然成绩差了点，赛前三个目标全部完成：游泳没淹、骑车没摔、完
成了全部赛项。
去年刚开始跑步脚趾就骨折了，结果拜读了花儿的大作之后也妄想着，兴许，哪天我也
能三儿一次？今年年初参加了一个泳池、spinner、treadmill的室内迷你三之后，报名
了今天这个山寨小三。前情请参照：http://www.mitbbs.com/article_t0/Tri/31190361.html
去年就学习了各家三儿的三围，貌似这次参加的这个是个山寨版：swim 500m； bike
15.8 miles；run 5k。好歹跑步这围对了，就算是个山寨sprint吧。之所以选它，一则
貌似比本地另两个品牌sprint三便宜（50块），二则这个游泳短，应该对我有利。
话说除了跑步，另外两个弱项平时也没有条件train，加上两个多月以前自从爸妈来了
以后我妈就不停给我打退堂鼓，说太危险，怕我会淹死。我说会有救生员的，她说淹死
很快的，还等不及救，从前家乡穿城而过的小河，部队训练搞武装泅渡还淹死了不止一
个人。所以我... 阅读全帖 |
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C******a
发帖数: 558 | 5 大学学会骑车、博士后学会游泳（休闲蛙）、去年开始长跑，今天也顺利完成一个本地
山寨小三，撒花！虽然成绩差了点，赛前三个目标全部完成：游泳没淹、骑车没摔、完
成了全部赛项。
去年刚开始跑步脚趾就骨折了，结果拜读了花儿的大作之后也妄想着，兴许，哪天我也
能三儿一次？今年年初参加了一个泳池、spinner、treadmill的室内迷你三之后，报名
了今天这个山寨小三。前情请参照：http://www.mitbbs.com/article_t0/Tri/31190361.html
去年就学习了各家三儿的三围，貌似这次参加的这个是个山寨版：swim 500m； bike
15.8 miles；run 5k。好歹跑步这围对了，就算是个山寨sprint吧。之所以选它，一则
貌似比本地另两个品牌sprint三便宜（50块），二则这个游泳短，应该对我有利。
话说除了跑步，另外两个弱项平时也没有条件train，加上两个多月以前自从爸妈来了
以后我妈就不停给我打退堂鼓，说太危险，怕我会淹死。我说会有救生员的，她说淹死
很快的，还等不及救，从前家乡穿城而过的小河，部队训练搞武装泅渡还淹死了不止一
个人。所以我... 阅读全帖 |
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R*****s
发帖数: 41236 | 6 赛完一直懒散，不想写报告，拖了快2周了，再不写估计就真写不出来了，大概叨叨吧，
听老铁哥的，俺尽量少罗嗦，多放点照片和视频进来，让大家也能感受下比赛气氛，
对三项有兴趣的同学如果有啥问题请随便问, 不清楚的照片是手机照的或者网上截的.
【比赛】
先说比赛吧，俺也算是大大小小的战斗经历过不少了，不过这次第一回三项比赛还是有
点小忐忑，主要对游泳不太放心，最后发现直觉是对的，唯一suffer的就是游泳部分，
还好是第一项，也还好听老铁哥提醒去开水练了2次.
我对Ironman网站不太熟悉，一直到最后才找到athelete guide, 我是一直纳闷
怎么这比赛没任何说明，连Expo在哪儿都不知道，直到最后一周才知道网站下面还有一排
按钮，里面有详细的比赛说明，赛前周末去比赛的地方看了游泳的Oceanside harbor,
发现里面基本风平浪静，才算放心. 在Expo正好碰到Pro panel讲座, 12年KONA冠军
Pete Jacob也来了，中间戴超酷墨镜的那个就是，不过他这回好像没发挥好，名落孙山：
赛前一天去拿预定的一对碳轮，结果去晚了，订的404给别人了，比较郁闷，随便凑了
一... 阅读全帖 |
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C******a
发帖数: 558 | 7 ：）我初看的时候想你肯定是没注意我只游了500米，不是750。结果跑回你的报告看了
发现我居然真的比你游得快！ 可能因为你拐来拐去浪费了太多距离，我一直对着浮标
游，几乎一点距离都没有浪费。而且你的总距离远，距离对我是个挑战。
然后你的车真的好快啊。骑车段我觉得我好像已经极限了，再快也快不了几分钟，没法
像你们这么快了。 |
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l*******n
发帖数: 905 | 9 谢谢毛驴的分享，写得很好，潜力很大，如进个好车，应该会名列前茅。更羡慕的是你
与LD比翼双飞，不像我家LD每次等候三四个小时，无聊和煎熬让他的同事同情。
我的goggle起雾，搞得我常看到多个目标，不知何去何从，加上游得“直”，常要调整
方向，而不是游切线，Course的最短距离。谢谢goggle link！
看来你会常悄悄地参加三项比赛，需要Wetsuit。我有XTERRA和Blueseventy Wetsuit，
Blueseventy的更好。TriSuit TYR不错，邮购了几个牌子，最后决定留下Rocket
Science Trisuit。
你是年轻一代，不应学锁女，在装备上要花一点钱，不能输在起跑线上。 |
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t********u
发帖数: 1998 | 10 星期六本来计划早上10左右出发，最后磨蹭到差不多中午12才走成。这次租了一辆mini
van, 车上大包小包的和零售，把能塞东西的空间都塞满，十三虽然小人一个，可他的
东西最多，什么推车背篓米糊奶粉果酱零食饭碗大水瓶小水瓶外加一堆小衣服，感觉准
备够充分的了，不过到了路上总是会发现还是有东西忘了拿，譬如奶瓶就只拿了一个，
这还是因为出门前有本瓶奶没喝完准备路上用的，才没有被落在家里。这一路上小十三
饥饱就主要靠它了。
总共四天，头天上车就睡，车停就醒，喂他就吃，能吃苦耐劳，一声哭啼都没。5点时
我们在Red Bluff停下休息，找了一家中餐馆，一问老板娘，还是台山人，再问，居然
还是我同一中学的师妹。赞咱们n啊都能扎根的台山人。。。吃完回旅店，再喝点奶油
埋头大睡。（注：这个Red Bluff当天温度是100+度）小人的表现是满份100分。 |
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h*******s
发帖数: 3094 | 11 先恭喜第一个三项圆满完成。
怎么我最近经常看到最后一句说的就是我这种伤残人士。 |
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m******r
发帖数: 9604 | 12 恭喜变变的首小三。成绩非常非常好，期待将来你大铁的表现！赞一下你ld，驮着两只
小马到赛场支持你。
吧，
一排
, |
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l*******n
发帖数: 905 | 13 恭喜顺利完成铁人小三和取得很不错的成绩！
你的报告对于有贼心在练三项的人很有帮助。不过看公开水域游泳部分确实有点害怕，
骑车也怕把骨头摔断，看来还是跑步最安全。现在天气好了，我打算每周有一两次骑车
上班，单程２７迈，这样可以多一些时间练骑车。
谢谢分享！
吧，
一排
, |
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L*******i
发帖数: 1126 | 14 报告很好，恭喜！
游泳完后换衣服，那么长时间，我看得很心急，为何没人帮你拽两把，是不是不允许啊
！ 不过坐下多歇会儿也好，：）。
搞这个三项是 logistics 很复杂，还是跑步简单 |
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R*****s
发帖数: 41236 | 15 谢谢画眉姐！嗯，这个半铁没有扒衣队，据说全铁有，我本来也挺期待的 lol
三项的后勤是复杂一点，不过相比ultra就不算啥了，毕竟是在城市里，
ultra的crew和pacer是需要开车拔山涉水到处乱跑的 ：） |
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o********n
发帖数: 839 | 16 IMAZ对我们这儿(MARYLAND)不合适(花花别跟我急).
我们这儿十月中旬骑车就很冷了,离IMAZ还有一个月的时间,
而最后着一个月基本上周末就是80-90迈骑,所以就没条件准备IMAZ.
你好花花你们热闹吧!
我还是想比IM WINSCONSIN,但不知还有没有体力.
今年可能和你一样,参赛小三. |
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R*****s
发帖数: 41236 | 17 嗯，俺其实也没确定肯定能去，还在忽悠LD..小三其实也不错，老铁哥加油！ |
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C******a
发帖数: 558 | 19 嘿嘿，谢谢谢谢。
主要是有LD和我一起搞定小三的。河蟹乃治家之本。 |
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C******a
发帖数: 558 | 20 小三是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的。毛驴瞎踹了，过了瘾了，还是等
着看Lucy、蓝贝，还有许多踹版大侠多多真踹再过过干瘾吧。 |
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C******a
发帖数: 558 | 21 不好意思哈，主要因为是和LD一起从跑步开始去找的小三，倒是找到了，只是没敢领回
家。 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 23 又一个铁三的，恭喜！ 一直没勇气自己去来一次，只有羡慕的份 |
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l*******n
发帖数: 905 | 24 哈哈，回得好，小三最风流！快上照片让咱见识见识。 |
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R*****t
发帖数: 2115 | 26 比赛和描述得都非常欢乐，恭喜夫妻双双成功小三：-）））！ |
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s**********d
发帖数: 320 | 27 （三）初到广播站
晚饭后若平又去上高数集训班了，大学生还进行什么数学竞赛？晓薇背着书包独自
慢悠悠地穿过梧桐遮蔽的主校道，拐上去友谊山的路。今天辅导员推荐晓薇到校广播站，
可是自己的苏州普通话很标准吗？晓薇性闲散，不喜抛头露面，如果不是若平鼓动说她的
声音很好听，可以胜任，晓薇才不揽这种差事，不过闲着也是闲着，反正若平最近也没时
间陪自己。七拐八绕，终于找到了位于山坡上校长室旁边的一排平房，还不错，屋前有这
么漂亮的雪松掩映，在夏日夕阳余辉下显得很诗意。
晓薇正踌躇着要上前敲门，这时房门突然打开，一个高个子男生走出来，“咦，大马
猴，你怎么站在这？”，居然是上次公车上抓贼那个男生，晓薇一见有认识的人，很高兴
，忘了计较这人随便给自己起外号了，“我是土木系推荐来广播站的，帮我找一下站长好
吗？”“是吗？讲话这么快，你行吗？进来吧。”随着高浩天进去，房间里还有一男一女
两个学生正在伏案工作，见他们进去同时抬起头，“这就是站长，胡炯，叫老胡好了”高
浩天指着国字脸、留平头的男生，“这位叫司琪，也是广播员，还是老胡的女朋友”又指
着长发的女生说。“老胡，这位夏晓 |
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m******r
发帖数: 9604 | 29 我酒量不行，到时候可能要你手下留情。小铁利用当地肥沃的华人土壤不断壮大华人小
三队伍。我则是利用一切资源:
1. 在mitbbs上忽悠Lucy姐毛驴妹这些女青年。
2. 个人空间上忽悠国内的同学和朋友。这次报名北铁之后，我有4个高中同学也all in
陪我。他们都是这一两年开始跑步，现在都是3缺1甚至2的。我着实被感动了一把。
3. 微信上建了个“凤城华人耐力运动群”，在本地拉拢有志之士。4月底和两位伙伴跑
了个5k，6月和两位伙伴团购富士路车，现在有一位老伙伴已经报了9月的sprint tri，
有一位小伙伴已经能跑9迈了。。我已经看见，一出洗具在上演。。
4. 其他途径(如图) |
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o******s
发帖数: 1364 | 30 关键还是花叔忽悠钓龙虾，比什么三什么翠都来得巴适。 |
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W*******l
发帖数: 1868 | 31 恭喜毛驴完成三项！！
再接再厉！！
我就骑车比你快，其他都慢。 |
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t********u
发帖数: 1998 | 32 第二天吃完早餐，从Red Bluff到Lassen Volcano 大概两个半小时。上车不久，小人很
快又睡过去了，很配合我们的时间，快到目的地时他才醒，在园里逛了大概5个小时，
期间在荒山野岭愉快的吃了午餐，睡了一个午觉，大概下午5点从Lassen Volcano出发
去我们下一个休息营地 -- Klamath, OR.
从园里出来后就由我来开车。花了1小时20分钟，从89号公路到5号，在Mt. Shasta
Town找了一家KFC医肚子，十三也吃了一大碗的迷糊糊，然后被我们带到附近逛了的一
个market，不到20分钟又重新踏上征途。
这次换回买口开车，目的地是Klamath, OR.从5号公路拐进97号不久，十三开始哭闹了
，被我的半瓶奶震着，开始昏昏睡过去。再走了不到10钟，警察拦路，被告知，97号公
路附近有森林大火，你们爱干嘛干嘛去，总之此路不通。无奈，只好拐上一小路，顶着
了GPS不断劝告往回开的情况下，我们终于胜利的重新回到了5号公路上，这时小人开始
发飙了，劝不住的哭闹，而且把脸憋红的好像喘不过气似的。我也顾不得是不是犯法不
犯法，刚把他从carseat上抱起来，小人 |
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p****i
发帖数: 6135 | 33 cmft小十三， 小小孩出门不容易啊不容易，等大一点就好多了。
我们这次带丁丁当当去disney非常的成功，小孩开心，大人舒心，玩的也不累，回来之
后大家也都身体健康。 回来之后召开家庭会议，大家轮番进行了表扬和自我表扬， 吹
捧和自我吹捧。。。 |
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t********u
发帖数: 1998 | 34 KFC里有看到一家台山人，一对年轻父母一双儿女和外公外婆。小女儿11个月大，看起
来比十三还小。 |
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t********u
发帖数: 1998 | 37 你看到第4集的时候，就知道十三挺脆弱的，这是后话。 |
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t********u
发帖数: 1998 | 38 一天一集，总共4集。不过我如果没有一气呵成学完的话，第三第四很有可能会被太监
了。 |
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g******d
发帖数: 1774 | 39 最后一句太funny啦。我都能想象十三的表情.. |
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B***o
发帖数: 133 | 40 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 43 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 大乘道次第
第二个是大乘道。大乘的道次第中，关于道前的次第，汉传佛教讲得不是很清楚。藏传
佛教讲得非常清楚。大乘道第一步，皈依三宝、布施、持戒等这些，跟小乘是共同的、
一样的。大乘所特有的，是第一步要发菩提心。
发菩提心
对于发菩提心，汉传佛教确实不是十分重视，净土宗、禅宗等各个宗派也都有，但缺乏
具体的方法，而且不是把这个当成一个内容，特意的去修。藏传佛教中，发起菩提心需
要用一定的方法来修。按照原来藏传佛教的规定，单是发菩提心，格鲁派中要修十二年
。通过这十二年专修，甚至闭关专门观察，这样发起的菩提心是很坚决、很坚定的。发
了菩提心才能进入大乘，真正的发起菩提心才能叫“假名菩萨”。你没有发的话，虽然
是在修大乘，不能叫做大乘，实际上还是小乘，因为你主要考虑的是自己的解脱问题。
当然，发菩提心不是一件容易的事情，但菩提心是大乘的因。如果没有真切的发起菩提
心，而且这个菩提心非常坚固的话，就不能成佛，因为它没有种子。它是因，你没有种
下种子那怎么样结出果实呢？这一步非常重要。
发菩提心又分为很多层次。真正的菩提心——胜义菩提心，将来能够成就佛果的这种菩
提心，是在见道以后发的。要到初地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 继续上一次的内容，来为各位讲说声闻道中二果与三果的修证。首先我们先来复习
一下，上一次所说的为什么众生沉沦在生死的大海之中，而不能解脱呢？因为众生有无
明，所谓的无明就是众生不了解三界五阴诸法都是无常、苦、空、非身、无我的，所以
众生会把五阴法当做是真实的、常住的、可乐的、值得追求的；这样的无明在解脱道来
说，就是会障碍众生出离三界不得解脱的根本原因。也就是说，为什么众生不能出离三
界呢？因为有这个无明（又叫作一念无明），众生在现前的一念当中，就已经被这个无
明所缠绕，所以就会一世又一世的轮回而不得出离。那么一念无明的内容又包括哪些呢
？一念无明包括了：见一处住地烦恼，欲界爱住地烦恼，色界爱住地烦恼，无色界爱住
地烦恼。其中无色界爱住地烦恼，又叫作有爱住地烦恼。简单的来说，就是众生爱乐于
欲界、色界、无色界的境界，被这个爱乐所绑住，所以就会在三界当中轮回；这三界住
地烦恼的背后，是因为有我见，也就是见一处住地烦恼（才会轮回生死不得解脱）。
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；众生要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，
就是必须要有“我”的存在；如果没有“我”，也就不会有这一些... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 46 内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少的，它从来没有成为君主专门打击的目标，而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词：明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的，未曾与其他势力结盟或妥协，“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层，内部分野不明显。20世纪中期，
吴晗勾... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明，是佛教传统的共识。最近几年，有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分，来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘！云何一法断故，乃至不受后有？所谓∶无明离欲；明生，得正智，能自记说∶
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德！而怎样知、怎样见，使比丘的无明被舍断而明生起呢？」
「比丘！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘！当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时，他证知一切法；证知一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后
，从不同点看见一切相∶从不同点看见眼，色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传＜杂阿
含... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 继续接著上次的内容，为各位讲说初禅。上次说到，初禅的发起有五支功德，觉、
观、离生、喜、乐，喜和乐是说初禅发起的时候，是有境界受的！是因为色界的五阴在
这一个欲界的五阴身中发起来，色界的五阴微细，欲界的五阴粗糙，两者相合，所以当
两种身在同一个身中发起的时候，彼此会互相接触摩擦，因此会生出乐受，心喜就与身
乐同时的发起；然后会出现十六种乐触变化的现象，这是过去所没有体验过的上地境界
，所以（知见不足的）行者此时会心生大惊怖。十六触生触曰初禅，从这，我们也可以
知道，禅定的证得是有顺序的，从初禅、二禅、三禅、四禅，每一个禅定是以前一个禅
定作基础而发起；所以如果有人说：“我是先证得四禅，再回来修初禅与二禅。”当知
此人其实误会了禅定（根本就没有禅定的实证）。
初果断我见，二果薄贪瞋，都还不算是声闻法中真正的圣人，只能叫作预入圣流的
预流果；因为初果与二果人的欲爱未断，还没有能力解脱于欲界，仍然会往返人间；要
从证得三果之后，才算是真正的圣人。三果人好像是一支射出去的箭，它直接射向于解
脱，不会再回头了，因此三果人叫作不还果，这就是佛在《杂阿含经》中所说的：“离
贪欲、心解... 阅读全帖 |
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