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全部话题 - 话题: 三八二十四
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夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy(中文名字:夏含夷),美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame,以宗教学为专业。1974年大学毕业以后,到台湾留
学三年,随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后,考入Stanford
University东亚系,师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年,获
博士学位,博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅(Greel)中国古代史讲座教授”。研究范围:中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作:《西周史料:铜器铭文》(1991),《
易经:马王堆帛书易经第一英文翻译》(1996),《孔子之前:中国经典的创造研究》
(1997),《温故知新录:商周文化史管见》(1997),《古史异观》(2005),《重
写中国古代文献》(2006),编辑《中国古代新史料:阅读铭文与写本的指南》(1997
),与鲁惟一(Michael Loewe)合... 阅读全帖
m*****s
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来自主题: Military版 - 六四谜案:哪支部队杀人最多
六四谜案:哪支部队杀人最多
作者:拈花时评
(一)

尽管6月3日下午5点以后,一些部队都开始配备实弹,但并不是所有的部队都被要求
限时抵达天安门广场。直到6月3日当晚军队准备强行进城之时,一些佯攻部队和非主力
部队的军人都还没有意识到事态的严重性,一个叫胡海利的军人回忆道:

那天出发前,许多人在军装里特意穿上最精神的衬衣,个子小的干部还穿了高跟皮
鞋。(《将军脱险记》•《戒严一日》)

现在看来,胡海利的这段叙述至少说明了两点,一是当时北京城内根本就没有发生
所谓的“反革命暴乱”,二是一些没有配备实弹或没有接到开枪命令的部队成了杀人部
队的“替罪羊”。

事实上,大多数解放军官兵由始至终都没有杀人之心,据一个叫刘维新的军人回忆
:一个老太太曾对着他泪流满面地哭喊道:“孩子啊,你千万不能干伤天害理的事啊!
你们带枪来干什么?要打就先开枪打死我吧!”而他也流着眼泪对老人家说:“我是山
东农民的儿子,在俺家乡,我该叫您娘,在北京我叫您老妈妈。您的孩子决不会把枪口
对准母亲、对准人民……”有人打断他的话,吼道:“要是你的长官下令要你开枪... 阅读全帖

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新华社3月6日消息,《中华人民共和国宪法修正案(草案)》(摘要)发布。
第三十二条 宪法序言第七自然段中“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和
‘三个代表’重要思想指引下”修改为“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论
、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想指引下”
;“健全社会主义法制”修改为“健全社会主义法治”;在“自力更生,艰苦奋斗”前
增写“贯彻新发展理念”;“推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展,把我国建
设成为富强、民主、文明的社会主义国家”修改为“推动物质文明、政治文明、精神文
明、社会文明、生态文明协调发展,把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义
现代化强国,实现中华民族伟大复兴”。
第三十三条 宪法序言第十自然段中“在长期的革命和建设过程中”修改为“在长期的
革命、建设、改革过程中”;“包括全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥
护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的广泛的爱国统一战线”修改为“包括全
体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和
致力于中华民族伟大复兴的爱国者的... 阅读全帖
W******2
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【明慧网二零一一年八月二十日】(明慧网通讯员河北报道)赵丽梅,女,一九六五年
出生,工作单位是蠡县电大分校。因为炼法轮功,她得到了身体的健康、家庭的和睦。
可是多年来,蠡县“六一零”(中共为迫害法轮功专门成立的非法机构,凌驾于公检法
之上)、公安局、教委、电大等不法人员不断对她骚扰迫害,勒索钱财,并非法进驻到
她家中有十几天,破坏了她的家庭,还利用非法关押、监控、劳教、酷刑等使赵丽梅时
时处于苦难之中。
一、修炼法轮功得到了身体健康和家庭的和睦
赵丽梅于一九九八年开始修炼法轮功。修炼前,患有乙肝、心脏病、头疼、神经衰弱、
颈椎骨质增生、乳腺增生、妇科病、肠道疾病(肠道有脓血,经常七、八天不能正常排
便,痛苦难言)、小腹中还有五、六个核桃般大小的疙瘩,还有关节炎。修炼法轮功后
,时间不长,这些疾病都好了。自一九九八年以来,她没有吃过一粒药片,精力充沛,
身体健康。
修炼前,由于性格内向,经常与丈夫和公婆发生一些矛盾,她觉得这样活得太累。修炼
法轮功后,她遇事找自己的不足,性格也开朗了,学会了理解公婆和丈夫。她们家的气
氛出现了前所未有的宁静、祥和。一家人其乐融融。公公曾说:“你炼法轮功后... 阅读全帖
f****o
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5
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 遭十多年冤狱 三级警督控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 5 14:28:29 2015, 美东)
法轮功学员商锡平,男,一九六五年十二月八日生,曾任黑龙江省桦南林业局公安局三
道沟派出所副所长、三级警督,在江泽民一九九九年七月迫害法轮功后,被非法劳教,
二次被非法判刑(四年、十年),在看守所、劳教所、监狱遭受了种种惨无人道的折磨
。近期,商锡平控告迫害元凶江泽民。
自一九九九年四月二十七日至二零一五年,江泽民个人或伙同已知与未知的共同犯罪参
与者,发动、设计、谋划、命令、主导、落实、管理、参与或煽动了对中国法轮功修炼
者的酷刑折磨以及残酷、不人道或有辱人格的待遇与惩罚,这些行为违反了中国宪法以
及中国刑法第二百四十七、二百三十二、二百四十八、二百五十四、二百三十四、二百
三十六、二百三十七、二百三十八、三百九十七、三百九十九、二百六十三、二百六十
七、二百七十、二百七十五、二百四十五、二百四十四,二百五十一以及第二百四... 阅读全帖
i****r
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6
来自主题: paladin版 - 大隐 第十七集
第一章冰洞宝库
平坦的冰原上横卧着一道很深的地裂,这道地裂两边看不到尽头,往下看深不见底
,宽度却不大,最宽的地方只有十几米,甚至不少地段合拢着。狂风刮过这些地方发出
呜呜的声响,让人感到毛骨悚然。
一根很长的绳索从地裂的上方垂落下来。
十几个人此刻正沿着绳索往下爬,他们穿着特制的钉鞋,这样才能踩住旁边的冰壁。
每隔十几米,尼斯都会将一根长钉打进冰壁里,钉子有一尺多长,尾部有一个小环
,绳索从环中穿过,这是为了不让狂风把绳索吹走。
不知道爬了多久,总算看到底部。
地裂的底部高高低低,而且铺着非常厚的积雪。
尼斯小心地踩了踩脚下,积雪很松软。
这里远离地面,却没有想象中那么暗,四周的冰壁隐约透出冰蓝色的光芒。
尼斯打开搭扣,把鞋子底下的钉掌取了下来,放进魔法袋里,又从里面取出雪具套
在鞋子上。为了这次探险,他事先做了充分的准备。
其他人也一个接着一个滑了下来。
这十几个人有一半是女神战士,为首的是莎莎,伊莲娜也在里面,剩下的一半人里
有布莱克、帕尔姆、墨菲和他的大舅子拜尼,还有圣骑士卡文。
卡文和尼斯的关系不怎首发:天天各向上論壇么友好,居然要求同行,这绝对出乎
大家的预料,看在这个家伙... 阅读全帖
b***n
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7
来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
R*o
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 查经启示录第二十章
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504.启示录第二十章提及六次“一千年”,是真正按现行日历的一千年呢,还是一段
长时期呢?这一千年的世界情形是怎样的呢?(二十章l-6节)】
一、这里六次提及一千年,表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下:
①魔鬼要被捆绑,关在无底坑一千年(2-3节)。
②魔鬼被捆绑一千年之后,再被释放,以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年(4节中)。
④基督徒要与基督一同作王一千年,这是头一次复活的信徒所享受的一种特权(5-
6节)。
⑤一千年之后才复活的,是恶人的复活(12-13节,参约五29),他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕,撒但被释放,再度迷惑世上各国,只有歌革和玛各(即今日的俄国
,参十六章16节的研究)受迷惑,与圣徒及圣城再争战,但被天火所烧灭(7-9)。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年,即每年365日的... 阅读全帖
C****i
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9
第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为:基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时,引进了末世
(来一1-2;来九29),从第一世纪的信徒至今日的我们,都活在末世(林前十11;太二
四1-3)。基督随时都可能再来,所以我们要儆醒等候(太廿四22-24)。我们可能在基
督再来之前离开世界,或是继续活着直到主降临;“信徒离世”是属乎个人,“基督再
来”是关乎整体,这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡,离开世界,到天上与主基督同在;这与活在今世比较而言,是好
得无比的(腓一23);然而信徒最大的盼望,是“最后终局”,即基督再来时身体复活
,灵魂身体完全得赎(多二13;罗八23)。在“离开世界”与“基督再来”之间,称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡,与灵魂的死亡有区别(太十28;路十二4)。“身死”是肉身
生命的终止或失丧(路九6;约十二25);是身体与灵魂的分离(传十二7;雅二26)。
死亡是罪的结果,也是罪的刑罚(创二17,三19;罗五12-17,六23),这并非自然的事
,乃是显明神的义怒(诗九十7-11),是神的审判与定罪(罗... 阅读全帖
p*****n
发帖数: 140
10
对于一件事情,不同的人有不同的看法;对于一个人,不同的人有不同的感情。我们应
该学着包容,而不是强迫人家接受自己的观点。我在此无意反驳嘁哩喀喳的观点,我只
是想把旧约、新约里面关于主耶稣为我们受苦,钉十字架的一些经节摆出来,让大家知
道,我们基督徒的主对于我们是怎样的一位。
============================================================
主耶稣在地上的为人生活:
从马槽到十字架,是主耶稣一生的记号。
============================================================
在主十二岁到三十岁之间,圣经没有记载。这是一段静默时期。我们的主出生于贫寒之
家,如以赛亚书五十三章二节所记载的:他在耶和华面前生长如同嫩芽,像根出于干地
。他无佳形华美叫我们观看他,也无美貌使我们羡慕他。
我们的主被人藐视厌弃,而且他的面貌比别人憔悴,如以赛亚书五十三章三节所写的:
他被人藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患;他被藐视,好像被人掩面不看的一样;
我们也不尊重他。又如赛亚书五十二章十四节所写的:他的... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
n********n
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12
来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子七十二术
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”
鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 三乘菩提
台湾民众从战祸连年之后,因为承平了四十几年,胼手胝足,筚路蓝缕,发展经
济;富裕闲暇之后,开始有了文化活动,那开始追求心灵生活,因此学佛风气因而风行
起来。聚居在台湾岛上的众多佛子十余年来,因为慈济众生蔚为风气,但是因为广植福
德却缺乏慧业;因为慈济众生,不免偏于人天善法而不识佛法。但是也有人说,佛法就
是无非讲四圣谛、八正道、十二因缘、缘起性空、三十七道品等等诸法,这个就是佛法
;但是实际上佛法并不只是这些而已。
那究竟什么是佛法呢?所谓的佛法就是成佛的方法。在二千五百多年前已经成就究
竟佛道的圣者,我们世尊 释迦牟尼佛将如何成就究竟佛道的方法,开示出来教导众生
,使众生也同样能够经由修行来达到成佛的目标;因此,这些能够使人成就佛道的方法
,就称之为佛法。又由于众生的种性不同、根器不同、因缘也不同,所以 佛世尊就施
设了三乘法教,来应机接引不同的众生;所以佛法可依觉悟的内涵的不同,来分为三乘
菩提,也就是说,分为:声闻菩提、缘觉菩提还有佛菩提。而所谓的菩提就是觉悟的意
思,也就是因为觉悟的内涵各不相同,所以分为三乘。
在这个末法时期,由于一般修学佛法的人对于三乘菩提普遍缺乏... 阅读全帖

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夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy(中文名字:夏含夷),美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame,以宗教学为专业。1974年大学毕业以后,到台湾留
学三年,随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后,考入Stanford
University东亚系,师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年,获
博士学位,博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅(Greel)中国古代史讲座教授”。研究范围:中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作:《西周史料:铜器铭文》(1991),《
易经:马王堆帛书易经第一英文翻译》(1996),《孔子之前:中国经典的创造研究》
(1997),《温故知新录:商周文化史管见》(1997),《古史异观》(2005),《重
写中国古代文献》(2006),编辑《中国古代新史料:阅读铭文与写本的指南》(1997
),与鲁惟一(Michael Loewe)合... 阅读全帖
J*G
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来自主题: ChinaNews版 - 38军六四“平暴”的一篇文章
大家注意看最后一段,六四以后,38军的处境。可见北京老百姓的抵抗在6月4日以后依
然在继续,很令军队吃不消。
38军杀人内幕
一、从胡耀邦逝世到六四前夕
一九八九年四月十五日,前中共中央总书记胡耀邦在北京逝世,引发北京学生大规模抗
议示威,要求重新评价胡耀邦的功过是非,否定八七年的反资产阶级自由化。北京市政
府认为北京局势有所失控,4月20日凌晨更是发生了“新华门事件”。中共中央军委为
了稳定社会秩序,遂于四月二十二日,将38集团军第一一二师(欠三三六团)、坦克第
六师(欠炮兵团)、工兵团、通信团,共八九八六人、四零九台汽车首次调赴北京。在
此期间38军协助首都公安、武警完成了维护首都秩序,保护胡耀邦总书记的灵车安全进
入八宝山公墓的任务。
四月二十六日,《人民日报》发表《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论,将北京学潮定
性为反党反社会主义的动乱,由此激起北京市数十万大学生的奋起抗争,学生运动进一
步扩大。 38集团军第二次奉命率坦克第六师、工兵团、通信团一部,共五一零零人、
二三四台汽车,于四月二十七日至五月五日赴京担负了警卫人民大会堂和制止动乱预备
队的任务。
进入5月,北京学运持续升... 阅读全帖
w*****2
发帖数: 1584
16
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JGG (六月的茉莉梦), 信区: ChinaNews
标 题: 38军六四“平暴”的一篇文章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 15:47:55 2011, 美东)
大家注意看最后一段,六四以后,38军的处境。可见北京老百姓的抵抗在6月4日以后依
然在继续,很令军队吃不消。
38军杀人内幕
一、从胡耀邦逝世到六四前夕
一九八九年四月十五日,前中共中央总书记胡耀邦在北京逝世,引发北京学生大规模抗
议示威,要求重新评价胡耀邦的功过是非,否定八七年的反资产阶级自由化。北京市政
府认为北京局势有所失控,4月20日凌晨更是发生了“新华门事件”。中共中央军委为
了稳定社会秩序,遂于四月二十二日,将38集团军第一一二师(欠三三六团)、坦克第
六师(欠炮兵团)、工兵团、通信团,共八九八六人、四零九台汽车首次调赴北京。在
此期间38军协助首都公安、武警完成了维护首都秩序,保护胡耀邦总书记的灵车安全进
入八宝山公墓的任务。
四月二十六日,《人民日报》发表《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论,将北京学潮定
性为反党反社会主义的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
17
http://mt.sohu.com/20170123/n479436604.shtml
掌上历史2017-01-23 17:47:50阅读
作者:陈菱 讲述:胡展奋 奥永 来源:民间历史网站
一个人,十四年,越狱四次,亡命三万里。当年大红大紫的大学生,备受瞩目的学生领
袖,是怎么沦落为逃犯的?
一、一张大字报收获“极右”
1958年冬,在安徽白茅岭农场,一年前还是上海第一医学院学生的徐洪慈,此刻已经接
受了大半年的劳动改造。寒夜中,想起临行时学校说过的话,他偷偷给在上海的母亲写
了一封信。
徐洪慈写信给母亲,要她到学校里找李书记,看是不是可以由学校出面把他要回去。因
为当年学校说过,去改造的话,如果表现好,可以把他要回来,这话让徐洪慈听起来觉
得很有理。所以,徐洪慈一直抱有期待,有一天自己还能回到校园。然而,学校拒绝了
他。
被拒绝以后,徐洪慈的母亲质问对方:“我们在国民党时代,把儿子培养成共产党员,
为什么在你们手里又倒退成右派?是你的责任还是我们的责任?”
1933年,徐洪慈出生在上海一个买办的家庭,十五岁就参加了中共地下党,十八岁成为
华东局青年干部,二十岁参加全国“青代会”,... 阅读全帖
t*****a
发帖数: 5180
18
【 以下文字转载自 Club_Kayaker 俱乐部 】
发信人: takaoka (高岡同志), 信区: Club_Kayaker
标 题: 一九四一晋察冀大扫荡: (四) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 17:41:07 2018, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 一九四一晋察冀大扫荡: (四)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 02:35:30 2018, 美东)
送交者: 红朝笑笑生[首辅宰相★★★★★] 于 2018-08-04 22:48 已读 10953 次 54 赞

随着日伪军分批离开狼牙山,一分区渐渐平静下来。
鬼子的扫荡,快要结束了,最后一次惨痛伤亡,是徐水县县长刘萍的死。
刘萍,徐水县抗日政权县长。九月二十五日,在三团、二十团并狼牙山五壮士掩护下,
四万军民从鬼子包围圈中脱困,其中就有徐水县委、县政府和县大队。他们经满城回到
徐水,十月十三日,在陈庄一带被大股日伪军包围了。
这是众寡悬殊的一仗,... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
19
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十二日】
前言
一九九九年“七二零”,中共恶党发动了对法轮功的全面迫害,法轮功学员也随即开始
了和平反迫害的历程。十四年来,邪恶势力在不断衰落,而正气在不断上升。能坚持到
最后的人们都会看到,正义战胜邪恶是这场历史的必然。
时至今日,在国际上,中共对法轮功的迫害输出已彻底失败,在全世界范围内,中共的
迫害政策受到了各国政府和各界人士的强烈谴责,例如,国际起诉风起云涌,迫害元凶
江泽民、罗干、周永康、刘京等中共高官在数十个国家被起诉,江泽民、罗干等迫害高
官被多个国家的法庭判处有罪。
又如,二零一三年十二月十二日,欧洲议会全体大会的议员们投票通过了一项紧急议案
,要求“中共立即停止活体摘取良心犯、以及宗教信仰和少数族裔团体器官的行为”,
要求“欧盟对中国境内的器官移植,以及与这种不道德行... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
20
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月三日】
第十六章 迫害岁月里 见证大法神迹
历经十几年的迫害,秉持“真善忍”信仰的人们一路行来,风雨无阻,历冤狱酷刑,涉
山水暑寒,传真相福音,正气冲牛斗,慈悲满人间!
伴随的是,一颗颗原本蒙尘的心灵,在大法中净化向善;一个个危重病人、被医院判死
刑的人重获新生;一次次危险关头,神奇的逢凶化吉……如此种种,缘何因由?
他们或患难中秉持“真善忍”的信仰,或困危中诚念“法轮大法好”,或明白真相选择
三退、支持法轮功学员……从他们的经历中,很多世人说:“佛经中讲的转轮圣王已下
世到人间”、“前不见古人、后不见来者的旷古机缘与等待,已经到来!”
山城,这座历经沧桑的古老城市,二十年前有幸迎来了李洪志先生的莅临讲法,自那以
后,神迹不曾间断;自那以后,明真相得福报的事例无数。人们真的见证了佛恩浩荡!... 阅读全帖
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标 题: 大陆原教委主任十四年生死瞬间(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 11:49:41 2015, 美东)
“我被非法劳教一年,非法判刑十二年,在中共的监狱、劳教所、看守所被关押了十四
年。多次被绑架关押在看守所、洗脑班,遭受吊铐、毒打、饿刑、冻刑、打毒针、铐地
环、多次长期不让睡觉,常年捆绑、坐铁椅子、牙签支眼皮等等多种酷刑,被摧残性灌
食十年,每时每刻我都在死亡线上挣扎。”
明慧网报导,黑龙江省大兴安岭66岁的里玉书女士,原阿木尔林业局教委主任、书记于
二零一五年十月十日控告迫害元凶江泽民,请求最高检察院向最高法院提起公诉,依法
审判江泽民,还法轮功的清白,还公正于天下。
里玉书被迫害之前(明慧网)
冤狱回来的里玉书:脸、嘴、肩膀歪斜(明慧网)
里玉书女士控告说:“二零一四年五月十八日我带着满是伤痕的身心,冤狱十二年回家
,迎接我的是二十四小时每时每刻的跟踪监视,以及遭受黑龙江省女子监狱离狱前的毒
害--全身浮肿,嘴、脸、... 阅读全帖
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标 题: 大陆原教委主任十四年生死瞬间(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 20:02:42 2015, 美东)
“我被非法劳教一年,非法判刑十二年,在中共的监狱、劳教所、看守所关押了十四年
。多次被绑架关押在看守所、洗脑班,遭受吊铐、毒打、饿刑、冻刑、打毒针、铐地环
、多次长期不让睡觉,常年捆绑、坐铁椅子、牙签支眼皮等等多种酷刑,被摧残性灌食
十年,每时每刻我都在死亡线上挣扎。”
黑龙江省大兴安岭66岁的里玉书女士,原阿木尔林业局教委主任、书记里玉书女士于二
零一五年十月十日,里玉书女士控告迫害元凶江泽民,请求最高检察院向最高法院提起
公诉,依法审判江泽民,还法轮功的清白,还公正于天下。
里玉书女士控告说:“二零一四年五月十八日我带着满是伤痕的身心,冤狱十二年回家
,迎接我的是二十四小时每时每刻的跟踪监视和黑龙江省女子监狱离狱前的毒害--全身
浮肿, 嘴、脸、肩膀歪斜,嘴角不自觉地方流口水,不能行走,生活不能自理。他们
注销了我的... 阅读全帖
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标 题: 大陆原教委主任十四年生死瞬间(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 15:25:03 2015, 美东)
“我被非法劳教一年,非法判刑十二年,在中共的监狱、劳教所、看守所关押了十四年
。多次被绑架关押在看守所、洗脑班,遭受吊铐、毒打、饿刑、冻刑、打毒针、铐地环
、多次长期不让睡觉,常年捆绑、坐铁椅子、牙签支眼皮等等多种酷刑,被摧残性灌食
十年,每时每刻我都在死亡线上挣扎。”
黑龙江省大兴安岭66岁的里玉书女士,原阿木尔林业局教委主任、书记里玉书女士于二
零一五年十月十日,里玉书女士控告迫害元凶江泽民,请求最高检察院向最高法院提起
公诉,依法审判江泽民,还法轮功的清白,还公正于天下。
里玉书女士控告说:“二零一四年五月十八日我带着满是伤痕的身心,冤狱十二年回家
,迎接我的是二十四小时每时每刻的跟踪监视和黑龙江省女子监狱离狱前的毒害--全身
浮肿,嘴、脸、肩膀歪斜,嘴角不自觉地方流口水,不能行走,生活不能自理。他们注
销了我的户... 阅读全帖
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FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方(一)
没有大叔的西版,是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人,有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉,弄不好是同一头的,但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人,大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方,被一女ID拿50个包子买了去。做了以后惊喜不已,又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说,吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变,一看是那个要方子的女孩,就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活,大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔,三十三了。
大叔有点放松,又有点小小的遗憾。
大叔说,我有博客的。
雨看了。然后说,我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 我所认为的“明心见性”
大乘非佛说论的由来
作者:伊藤义贤
对于大乘非佛说论,若无专门知识的人,恐怕像丈二和尚摸不着头吧!所以特先解说如
下:
盖释尊一代五十年间的教法,若把人天教摄入小乘教,就可大别为:小乘教与大乘教。
就中,人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门,故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说,当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为:只怀小志的声闻、缘觉(又称辟支佛或独觉)
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他,并没有大志,堪忍于永劫的修行以济度众生,而期证佛果大涅槃,只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回,速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同,乃矢志累积永劫的修行,渐
进菩萨的五十二阶位,至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述,释尊宛若
医师的应病与药,对小乘人即教以小乘教法,对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的,即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载,至唐开元十八年,共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖
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第二十六集 智斗煞兽 第四章 紫金藤
帅老头沉默了片刻,说道:“可惜我们的时间有限,扫过的地方还不够多,遗漏了
不少,即使这样,我们也得到了大量的灵魂碎片,可以凝练一万多颗魂珠,不到两万,
呵呵,看样子还要打,我们还有机会。”
郭十二惊讶道:“这么多?”
帅老头说道:“这不算多,死了十几万人,才得到这么一点,不过我已经尽力了。”
他有点欲求不满的样子。要不是郭十二坚决不同意他抽取重伤者的灵魂,得到的灵
魂至少也要翻倍。
郭十二说道:“很不错了,有这么多魂珠,足够我们使用了。”
帅老头笑道“够你们三人用的,但是,如果你回家的话,那就远远不够了,除非你
不想培养家族的弟子,如果想要培养他们,你就得再努力得到更多得魂珠。”
郭十二一呆,说道:“你得意思是?”
帅老头笑嘻嘻地诱惑道:“若是想让家族弟子快速晋级的话,那么魂珠就是最好得
东西”
郭十二立即明白过来。他成立家族只不过是权宜之计,并没有想要怎么样,因为他
几乎没有在家族中停留多久,就离开去寻找师父罗桀和南山爷爷。对于家族,他心里一
直存有一份愧疚。他说道:“也罢,我们继续努力,这场战争还有得打,我们还有很多
的机会。”
帅老头满意地点... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十四集
第一章
光线穿过墙顶的透光孔,映在水雾弥漫的汤池上,幽暗的浴室内光影交错,
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上,摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力,就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上,湿
淋淋滴着水,身上如火的红衣已经湿透,那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然,再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子,穷年累月囚牢般的血腥生涯,给这些外姓人留下深
深的烙印,他们狞笑着盯着笼中的猎物,目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚,散发出热腾腾的水雾,朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那,她突然间意识到,刚才离开的菊姊,才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下,她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生,使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼,挑中了仙子。”宋三开口说道,那笑容就像一个面具扣
在脸上,眼中殊无笑意,“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟,实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发,眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖
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既然你们不信圣经,为何用圣经来反驳呢?圣经对了,你们是否信奉它呢?圣经错了,
你们的反驳就无效了。你们真是自做聪明。
不仅如此,你们用来反驳我的圣经也被你们误解了。请看以下的生命读经。真心的希望
你们能谦虚下来,好好读经。
第二十六篇 神圣出生的美德以实行神圣的义(二)
读经: 约翰一书二章二十八节至三章十节上。
约翰一书有三个主要的段落:神圣生命的交通、(约壹一1~二11、)神圣膏抹的教导
、(约壹二12~27、)和神圣出生的美德。(约壹二28~五21。)这些段落的次序指明
,神圣生命的交通与神圣膏抹的教导,把我们带进神圣出生的美德里。
在 第三段我们看见,我们从神圣出生得着多少的享受。这享受特别与神圣出生的美德
有关。神圣的出生带进许多美德。我们惟有借着神圣生命的交通和神圣膏抹的教 导,
纔能经历并享受借着神圣的出生,所分赐给我们的一切美德。按照约翰一书,这些美德
中的第一项是实行神圣的义。因此,本篇信息的题目是『神圣出生的美德 以实行神圣
的义。』
神圣的出生为基础
实行神圣的义有个基础,这基础就是神圣的出生。(约壹二29,三9,四7,五 1,4,
18。)我们借着这出生,已经接... 阅读全帖
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大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 许成钢:我的文革十年
http://www.21ccom.net/articles/rwcq/article_2012022354207.html
发布时间:2012-02-23 09:22 作者: 许成钢
作者简介:许成刚,哈佛大学经济学博士。香港大学客座教授,伦敦经济学院教授
(终身教职),清华大学特聘教授。全欧经济政策研究中心(CEPR)高级研究员。曾任哈佛
大学国际发展中心及哈佛大学国际发展研究所高级研究员。从师于诺贝尔奖经济学家马
斯金。为十多国际国内经济金融学术期刊的编委或学术顾问。在十多个主要国际经济学
及法学期刊发表过论文。曾为世界银行、国际货币基金组织、联合国发展署、英国财政
部、欧洲开发银行等做过顾问。
放在我桌上是一份近四十年前的手稿,末尾的署名和日期是:许成钢,一九六九年
十二月三十一日。这是今年夏天母亲在中关村的家里找出来的,还找到一摞厚厚的七十
年代家书和一九七五年上访的文稿。刚巧最近北岛提到要编撰关于七十年代的专集,再
加上不久前北大荒插队的战友张莹传来她的相关回忆,好像骤然间这一切都在提醒我重
新梳理记忆,尽管那十年似乎从来没真的远离我。
我们习惯把历史以十年计,这种断代法常... 阅读全帖
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八九六四时,中共老军头王震说:共产党的政权是三千万人头换的,谁想要拿三千万人
头来换。这句话在当时曾广为流传,被共奴们津津乐道,这意思是说共产党打下来的天
下就应该由共产党来坐,而且当年的春晚还由习太子的夫人大唱《打江山坐江山》。中
共执政后,对中国人民搞了半个多世纪的愚民教育,其中一个最重要的教育,就是宣扬
土匪逻辑,枪杆子里出政权,农民起义创造历史,宣扬打江山者坐江山的合理性,比如
“共产党领导中国人民推翻了三座大山统一了中国结束了战乱”,“继承革命先烈遗志
当好共产主义接班人”等等,这使得中国几代人都不知民主二字是什么?绝大多数愚民
的脑仁还停留在大清时代,普天之下莫非王土,以为这国家的每寸土地一草一木都是共
产党的,明明是自己在辛辛苦苦的劳动养活共产党,却以为是在吃共产党的饭,是共产
党养活了中国人民,多荒唐!打江山坐江山这个说法,是土匪军阀的逻辑:此山是我开
,此树是我栽,要打此处过,留下买路财!我打下来的地方就归我,天下是我打下的,
就该我坐。古今中外的专制统治者,都是这个逻辑。
谁打的江山就由谁来坐吗?这样的社会,是不是倒退了至少两千年?我为什么说是倒退
至少两千年?因为... 阅读全帖
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2017-09-19 英语点津 中国日报双语新闻微信号Chinadaily_Mobile
功能介绍
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找双语君吧!每周七天,我们为您的英语保鲜!
中共中央政治局9月18日召开会议,研究拟提请党的十八届七中全会讨论的十八届中央
委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的报告稿、《中国共产党章程(修正案)》
稿、十八届中央纪律检查委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的工作报告稿,审
议《关于五年来中央政治局贯彻执行中央八项规定并以此带动全党加强作风建设情况的
报告》。
会议决定,党的十九大根据新形势新任务对党章进行适当修改,要把党的十九大报告确
立的重大理论观点和重大战略思想写入党章。
资料图
The Communist Party of China is expected to amend its constitution at
the upcoming 19th CPC National Congress next month by adding key theoretical
viewpoints ... 阅读全帖
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岳昕:致北大师生与北大外国语学院的一封公开信
北京大学的老师和同学: 你们好! 我是2014级外国语学院的岳昕,是4月9日早上向北
京大学递交《信息公开申请表》的八位到场同学之一。我拖着极疲惫的身躯写下这段文
字,说明近来发生在我身上的一些事情。

4月9日之后,我不断被学院学工老师、领导约谈,并两次持续到凌晨一点甚至两点。在
谈话中,学工老师多次提到“能否顺利毕业”、“做这个你母亲和姥姥怎么看”、“学
工老师有权不经过你直接联系你的家长”。而我近期正在准备毕业论文,频繁的打扰和
后续的心理压力严重影响了我的论文写作。

4月20日中午,我收到了校方的回复。外国语学院党委书记、学工老师、班主任在场,
党委书记向我宣读了学校对于本次信息公开申请的答复:
讨论沈阳师德的会议级别不够记录
公安局调查结果不在学校的管理范围里
沈阳公开检讨的内容因中文系工作失误也没有找到
这样的回复结果令我失望。但毕业论文提交即将截止,我只能先将心思放在论文写作上。

4月22日晚上十一点左右,辅导员突然给我打来电话,但因为时间已晚,我并没有接到
。凌晨一点,辅导员和母亲突然来到我的宿舍,强行将我叫醒,要... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月二十六日】(接上文)
第十四章 迫害挡不住 更多百姓修炼法轮功
十四年前,当权小丑江泽民咆哮:“三个月消灭法轮功!”
十四年过去了,法轮功在世界弘扬。
人们不会忘记法轮功学员走过的风雨暑寒、历经的暴力危险。迫害伊始,法轮功洪传于
三十多个国家和地区。今天,大法福泽五洲四海,走入一百多个国家和地区,广受世界
人民的赞叹和敬仰,更获得各种褒奖、支持提案逾三千项;人权恶棍,纷纷被告上法庭。
即使中共谎言连篇,即便浩劫空前,在中国大陆依然有很多人冲破谎言,纷纷走入法轮
功的修炼。这其中有因参与监控法轮功学员而开始了解,因了解而走入修炼;有因绝症
,在人生弥留之际闻听福音,从而修炼,并喜获新生;有因看到了身边遭遇迫害的法轮
功学员的坚强、正气,而萦绕人生之主题,明白了法轮功就是宿世的找寻;有获遇神迹... 阅读全帖
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邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前,先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一
)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他,婚姻之外的与异性的两性关系
。如:未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫,可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。(二)语淫。谈
论淫秽内容的话题,黄色笑话等。(三)意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯,若见美色起心私之,既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中,意淫是大多数人最易犯
,也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫,若心 不淫,一切邪淫行
为安得而生?
生于此世间,受此身体,而行淫行,获得诸多烦恼,诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应:
一、头发常肮脏油腻,暗淡而无光泽;严重者会掉头发,年纪轻轻就成为秃头!还
有同修有了少白头,20多岁就变成老人!
二、会得早泄,夫妻生活不和睦!导致猜忌!
三、头皮常发痒,头屑众多且头屑块大;有时头发毛孔会结出血块很恶心!
四、心意烦躁,没有耐心;心里时不时的会暴躁发怒.
五、常说错话,让人笑话;特别会导致口吃... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 13:55:49 2014, 美东)
邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前,先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一
)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他,婚姻之外的与异性的两性关系
。如:未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫,可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。(二)语淫。谈
论淫秽内容的话题,黄色笑话等。(三)意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯,若见美色起心私之,既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中,意淫是大多数人最易犯
,也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫,若心 不淫,一切邪淫行
为安得而生?
生于此世间,受此身体,而行淫行,获得诸多烦恼,诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应:
一、头发常肮脏... 阅读全帖
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Tue Mar 30 22:06:35 2010, 美东) 提到:
2006年10月26日 来源:经济观察报 作者:侯杨方
在整个20世纪前半期,中国最为流行的词语之一就是 “四万万同胞”或“四万万
五千万同胞”,这是当时人们对中国人口数量的一个宽泛的共识。孙中山认为,当时的
中国人口有四万万,并且认为人口的发展处于停滞状态;主管人口统计的民国内政部一
度甚至连中国人口究竟是四万万还是三万万,是增还是减也不能确定。1949年9月,毛
泽东在中国人民政协第一届全体会议的开幕辞中称,中国的人口总数为4.75亿。当1953
年全国人口普查的结果公布后,竟出乎所有人的意料,普查的结果证明了毛泽东发言中
宣布的全国人口数字是错误的。1953年中国大陆人口已经超过了5.8亿,如包括海外的
华侨、留学生、驻外人员及台湾省的人口,全国人口已经达到了6亿。另外根据公安部
门的统计,1949年仅中国大陆的人口已经达到了5.4亿,几乎比当时宣布的人口总数多
出了七千万人... 阅读全帖
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送交者: 高伐林 2012年11月16日15:02:05 于 [史地人物] 发送悄悄话
中国大陆党史专家韩钢教授列出了中共党史研究中争论最大、对中共的发展最有影
响的20个热点难点,其中与林彪有关的就占四个!在我看来,中共党史上无处不是谜,
列出20个,远远不够。韩钢指出一个值得关注的趋势:从主流意识形态剥离出一个民间
研究的学派,其话语、结论和判断与主流不一样
老高按:中国当今执政党党史上的疑点,一抓就是一大把,从建党到底是哪天,多
少人参加一大,会议议程,所争论的问题,参加的外国人是不是苏俄间谍……都是花了
好长时间才勉强达成共识,遑论其它。
中国大陆党史学者韩钢,最近将他原来所列出的中共党史研究的若干热点难点问题
,重新推出了新版。他仅仅列出了争论最大、对中共的发展也相对来说更有影响的20个
热点难点,在我看来,远远不够。韩钢自己也说:“这些也只是一鳞半爪,远不能反映
研究动态的所有方面。”中共党史上还有许多未得出结论的问题,例如,1931年1月7日
中共六屆四中全会上王明的上台、罗章龙等人的分裂、何孟雄等人究竟是死在谁手里;
再如,1936年12月,中共究竟对西安事变起了什么作... 阅读全帖
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
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明末边事春秋之六 鏖战三千里江山 ――万历朝鲜之役
秦大路 编写
与许多人的感觉一样,每读《明史》,特别是读到晚明部分,总会令人感到寒气逼
人,脊背上的凉意,胸腑中的悲意,一时不易排遣。孙武子曰,兵者,国之大事,死生
之地,存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域
,战事频繁,令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征,特别是三大征之一的万
历朝鲜之役,勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一,曲折处惨烈处屡屡让人动容不
已。
万历朝鲜之役是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之
役分为两次战争,分别叫作文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整
个战争从万历二十年(1592年)开始至万历二十六年(1598年)结束,历时七年。这场
战争,明朝“几举海内之全力”,前后用兵数十万,费银近八百万两,历经战与和的反
复,最终异常艰苦的赢得了这场战争的胜利。战争大致分为四个阶段。第一阶段为日军
战略进攻阶段,在短短的时间日军迅速占领朝鲜全境。第二阶段是明军的反攻阶段,明
军通过一系列战役,最终收复了平壤、开城等地。第三阶段是相持和议和阶段。... 阅读全帖
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岳昕:致北大师生与北大外国语学院的一封公开信
北京大学的老师和同学: 你们好! 我是2014级外国语学院的岳昕,是4月9日早上向北
京大学递交《信息公开申请表》的八位到场同学之一。我拖着极疲惫的身躯写下这段文
字,说明近来发生在我身上的一些事情。

4月9日之后,我不断被学院学工老师、领导约谈,并两次持续到凌晨一点甚至两点。在
谈话中,学工老师多次提到“能否顺利毕业”、“做这个你母亲和姥姥怎么看”、“学
工老师有权不经过你直接联系你的家长”。而我近期正在准备毕业论文,频繁的打扰和
后续的心理压力严重影响了我的论文写作。

4月20日中午,我收到了校方的回复。外国语学院党委书记、学工老师、班主任在场,
党委书记向我宣读了学校对于本次信息公开申请的答复:
讨论沈阳师德的会议级别不够记录
公安局调查结果不在学校的管理范围里
沈阳公开检讨的内容因中文系工作失误也没有找到
这样的回复结果令我失望。但毕业论文提交即将截止,我只能先将心思放在论文写作上。

4月22日晚上十一点左右,辅导员突然给我打来电话,但因为时间已晚,我并没有接到
。凌晨一点,辅导员和母亲突然来到我的宿舍,强行将我叫醒,要... 阅读全帖
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不要太把自己的那点人口当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防
匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者... 阅读全帖
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东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
D**E
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来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的属性(三)
在本篇信息中,我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说,‘神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节,用对神信实的确信,加强八节的思想。在祂的信实
里,祂必坚固信徒到底,使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里,祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享,并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实:‘我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦
免我们的罪,洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。(约壹一10。)祂的话
,就是祂福音真理的话,(弗一13,)告诉我们,祂要因着基督赦免我们的罪。(徒十
43。)我们若认自己的罪,祂就要照着祂的话赦免我们,因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说,‘那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必
不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱,免得跌倒;另一面神在祂的信实里,必不容任何试诱临到我们
,过于我们所能受的,祂必随着试诱,给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖
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更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时,我们知道每个人对圣经中某一卷书,某一段
文字,到底应该属于那一类的文体,各有不同的看法。例如,巴特(1886 - 1968,Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料,对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书,他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事,而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书,代表上帝与人,以色列和耶和华,基督与教会,基督与信徒,上帝和信徒之间的
关系;或者按字义来解释,当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场,可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles):这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别?严格的说,“信”(letter)是一个人,或一个团体写给另一个人,或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流,是... 阅读全帖
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
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面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子:朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿,且一直安然的不合时宜的
人。我的看法,不来自八卦,也不来自深宫秘闻,而来自我对当代中国政治史的理解,
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起,我以章回微信方式,向朋友们汇报,这是第
一篇。
第一回:周公渡海归国,毛祖占山为王
1924年月,周恩来从巴黎回国,毛泽东回湖南养病。1927年8月1日,周恩来领导南昌起
义,失败后流窜;9日,毛泽东领导秋收起义,失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争,那其实都权力斗争,真正的路线斗争只有一次,那就是他
代表的山沟马列,与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生,只有一个得意
门生,也是最疼爱的小弟,还是最坚定的政治盟友,那就是邓小平。毛祖周公去世后,
他们之间的过节,被邓与他的对手继承。
要知后事如何,且听下回分解。
第二回:同房情深非基友,一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月,巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里,住着周恩来,他在
主编《少年》(后改... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
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