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全部话题 - 话题: 三世
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a***n
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1
来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
M******e
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2
来自主题: paladin版 - 说,这是哪个穿越者干的?

英王理查三世遗骸身份确认 或有王室戴绿帽子
在检查男性序列时,却发现某种奇怪的现象,即基因并不匹配。这意味着在英国王
室的历史上,曾发生过一次通奸事件,而这次事件打破了父系链条,理查三世、亨利八
世甚至整个都铎王朝都可能不是王位的正统继承者
金雀花王朝末代国王与其高祖后裔基因不匹配
2012年,“金雀花王朝”(1154年-1485年)最后—位国王理查三世的遗体在莱斯特
一个破败的停车库地下被发现。考古学家知道这会是一个重大的发现,但当时他们还没
有意识到,这有可能暴露英国贵族“壁橱里的骷髅”,甚至让王室的血统成了问题。
英王理查三世遗骸身份确认
英国《每日电讯报》称,为了证明那具遗骨真是理查三世,科学家需要采集DNA样
本,将其与英王室后裔比对。这份报告12月2日被刊登在了多学科网络杂志“Nature
communications”(自然-通讯)上。
莱斯特基因专家图里·金说,基因显示,理查三世其实并非黑头发、铁灰色眼睛。
理查三世拥有一双蓝眼睛的可能性为96%,拥有头金发的可能性为77%。当然了,他的头
发有可能会随着年龄增长而变黑。
理查三世生前没有留... 阅读全帖
t******g
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3
来自主题: Wisdom版 - 六识论者的窘境
你说出了一个问题
那就是A B 是世间法, C D 是出世间法
牛顿是世间法, 因为看地到, 有计算
而相对论在能实证之前是出世间法?
这是一个错误的理解方式, 你不能够把世间和出世用刀切的, 也是龙树在中论中解释
了的
有前世后世就要有一个个体贯通? 这是一个你被时间欺骗了的结果
你觉得时间像河流一样过去就是寂灭
龙树是这样解释时间的, 这和现代物理学对时间的诠释很像了
观时品第十九
此下有三品,明从因到果──向得中的问题。向与得,是通于三乘的。三乘圣者,
由现观而悟证圣果,所经的时劫不同。如说:声闻,利根三生成办,钝根六十劫证果;
缘觉,利根四生成办,钝根百劫证果;菩萨三大阿僧祇劫修行。所以现观品以下,说观
时品。三乘圣者的修因证果,也有不同。如说:声闻修四谛的因,证阿罗汉果;缘觉修
十二因缘的因,证辟支佛果;菩萨修六度万行的因,证无上佛果:所以说观因果品。三
乘圣者的修行,到某阶段,即成就他所应成就的功德;在某些情形下,又失坏了他的功
德。如初果有退或无退;七地前有退或无退等:所以说成坏品。上来所说的诸品,是各
就一事说;这三品,虽约向得中的问题而说,却可以通于一切,而含有普遍性... 阅读全帖
t******g
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4
来自主题: Wisdom版 - 六识论者的窘境
你说出了一个问题
那就是A B 是世间法, C D 是出世间法
牛顿是世间法, 因为看地到, 有计算
而相对论在能实证之前是出世间法?
这是一个错误的理解方式, 你不能够把世间和出世用刀切的, 也是龙树在中论中解释
了的
有前世后世就要有一个个体贯通? 这是一个你被时间欺骗了的结果
你觉得时间像河流一样过去就是寂灭
龙树是这样解释时间的, 这和现代物理学对时间的诠释很像了
观时品第十九
此下有三品,明从因到果──向得中的问题。向与得,是通于三乘的。三乘圣者,
由现观而悟证圣果,所经的时劫不同。如说:声闻,利根三生成办,钝根六十劫证果;
缘觉,利根四生成办,钝根百劫证果;菩萨三大阿僧祇劫修行。所以现观品以下,说观
时品。三乘圣者的修因证果,也有不同。如说:声闻修四谛的因,证阿罗汉果;缘觉修
十二因缘的因,证辟支佛果;菩萨修六度万行的因,证无上佛果:所以说观因果品。三
乘圣者的修行,到某阶段,即成就他所应成就的功德;在某些情形下,又失坏了他的功
德。如初果有退或无退;七地前有退或无退等:所以说成坏品。上来所说的诸品,是各
就一事说;这三品,虽约向得中的问题而说,却可以通于一切,而含有普遍性... 阅读全帖
n*******1
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5
来自主题: Movie版 - unidentified_title
烂片就爱矫情
原创 2017-08-06 毒Sir Sir电影
前几天,Sir才看完《三生三世十里桃花》就发了一个预告,提醒毒饭小心本片:
“八月大忌”。
没想到,还引来一堆风波。
说过的话,要兑现——今天就来《三生三世》影评。
先回顾一下观影细节:
本月3日下午2点25分,Sir走进广州一间电影院,等它家最早的一场《三生三世》。
明明是工作日,电影院却几乎座无虚席。
人多,一些观影细节就有了共性——
开场后,听见叫兽易小星的声音在一个“小丝瓜”里响起时,全场笑了。
再到陈佩斯、再到小团子的出现,Sir都笑了。
最后一个镜头,杨洋说:“浅浅,过来。”
全场立刻一片唏嘘,“我去”(此处为广东式抱怨,各地同学请自行脑补当地话)。
Sir,+1。
上映4天,4亿多票房,《三生三世》果然是带着爆款相来的。
前有大幂幂主演的剧版《三生三世十里桃花》在年初预热。
后有杨洋海底捞十里拉面等一系列热搜。
再加上刚开画时,潮水一般的差评。
还有因剧爆红,牵扯出原著作者唐七抄袭大风刮过《桃花债》事件,随着影版上映,讨
伐声又出现。
关于抄袭,唐七和被抄袭者大风刮过二人各执一词,很罗生门。
图片文字来源:新... 阅读全帖

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6
来自主题: Wisdom版 - 先有鸡还是先有蛋
真如是什么?释印顺于《胜鬘经讲记》说:
其实、究竟的真如,是常恒不变;智慧与无边功德,也是不离于真实而本有此功德
胜能的,一切众生本来具有的,这就是经中所说的如来藏(即佛性)。如来藏即一切法
空性,即一灭谛;而为功德胜能的所依因。人人有如来藏,因而人人都可成佛。1 真如
:“真”是真实不虚,“如”是如如不变,这真实不变的法性,说名真如。2
真如即是如来藏,如释印顺于《胜鬘经讲记》说:“‘如来藏’,约自性说。如,
即真如,即一切法自性。”3
释印顺又于《大乘起信论讲记》说:尽十方,穷三世,一切的一切,无不以真如为
体。众生的心体,即此真如“平等”性。真如是大的,心体当然也是大的。“不增减”
,是平等的解说。真如法性,在众生分中并没有缺少,成了佛也不会增多。大,有圆满
的意义,不多也不少。不增不减,无欠无余的法性,是生佛平等的,迷悟一如的。4
注1 印顺主讲,演培?续明记录,《胜鬘经讲记》,正闻出版社(新竹县),1998.
1 初版,页7。
注2 印顺主讲,演培?妙钦?文慧记录,《摄大乘论讲记》,正闻出版社(台北市)
,1992.2 修订一版,页269。
注3 同注 1,页248。... 阅读全帖
l*******1
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7
古埃及法老Y-DNA测试: 从“R1b”图坦卡蒙到“E1b1a”拉姆西斯三世
从炎黄文明体系出发,推测古埃及王室为Q系,底层民众有黑种人E系和白种人闪族J系
等。
这种推测受到的主要挑战是中东DNA测试Q系详细数据的不完整,甚至是保密状态或者阴
谋论状态。这种保密性体现在:
相关北非Q系数据不入有关基因测试数据库,虽然已知北非有不少Q,今天埃及也有大约
2-3%的Q
2001年初开始或在中东和中美洲发现Q1a1,当然包括埃及地域,但是后来这一发现却被
有关方面故意掩盖了。相关论文见:Sengupta et al. 2006, Spencer-Wells et al.
2001, Underhill etal. 2000等论文显示:Q1a1分布在从中东到亚洲的区域。(
Distributed throughout the Middle East andAsia, including Chinese, Korean,
Dungan,and Hazara populations)
埃及政府已经声明古埃及法老基因测试只能有古埃及政府控制执行。且拒绝公布任何古
埃及法老的基因信息。
稍微有点正... 阅读全帖
d**********l
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8
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
T**********e
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9

前一阵,英国那个15世纪被处决的国王尸骨挖出来都DNA鉴定了:
經過數世紀搜尋,英王理查三世的骨骸終於被找到了。英國萊斯特大學考古小組四日宣
布,去年在英格蘭中部萊斯特市挖掘出的一副骨骸,經精細屍骨研比並與後人DNA比
對後,證實確為失蹤了五百多年的英王理查三世遺骨。
萊斯特大學考古小組去年九月在位於萊斯特市區地方議會的格雷夫萊爾斯停車場中,使
用探測技術挖掘出了一付疑似英國理查三世遺骸的屍骨。這座停車場原本為教堂墓園。
除了DNA比對外,考古小組指出,骨骸頭部有嚴重創傷,頭顱背部遭刀砍去一部分,
傷口符合戰場實況。此外,考古學家在骨骸背部脊椎骨間發現插了一隻尖銳的箭頭,脊
椎異常情形則顯示這名男子有嚴重脊椎側彎。這跟現代對理查三世外觀的描述相符合。
理查三世被描述為是個難看駝背的國王。
理查三世是英國金雀花王朝最後一任國王,在英國內戰「玫瑰戰爭」中被都鐸王朝的第
一任國王亨利七世擊敗,死在戰場上。但其墳塚一直下落不明。
史料記載,理查三世在一四八五年「玫瑰戰爭」中的伯斯沃斯一役中陣亡後,遺體被一
位教士領走後,草草埋葬在現在的萊斯特市,沒有棺木也沒有裹屍布。
理查三世死亡時,年僅三... 阅读全帖
g*********n
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10
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
b*****d
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11
环球时报:阿基诺言贱如此 菲律宾安有荣焉
2015年06月04日04:58 环球时报 我有话说(23,416人参与) 收藏本文
阿基诺言贱如此,菲律宾安有荣焉
单仁平
菲律宾总统阿基诺三世再次以他的“无知无畏”震惊了世界。他在日本发表演讲称
,中国在南海的行为,让他想起了当年的纳粹德国。他大概忘了,正是“法西斯日本”
当年侵略了菲律宾。而如果中国真是纳粹,菲律宾还能如此悠哉吗?作为一国首脑,阿
基诺三世的言行竟毫无底线,对与菲有正常邦交的大国公开进行侮辱性诽谤。这是在丢
整个菲律宾的国格。国家元首言贱如此,国家又何来高贵,国民又安有荣焉!
阿基诺三世去年接受美国媒体采访时,就曾将中国暗喻为“纳粹德国”,引起国际
舆论哗然。菲律宾总统府还就此专门澄清,称阿基诺三世“无意冒犯中国”。但一年后
,他又对着日本人说出同样的话。看来,阿基诺三世对历史的无知、对现实的蠢识已经
很难有救了。这是菲律宾外交之羞。
不过,对阿基诺三世来说,幸运的是,他冒犯的是一个好脾气的甚至有点老实巴交
的大国。这也是菲律宾的幸运。在美济礁那么小的一块地方,中国以极大的耐心和菲律
宾周旋那么多年,且不说纳粹德国了,换... 阅读全帖
g*******0
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12
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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http://news.sina.com.cn/c/p/2011-08-30/173623076732.shtml
东南网-海峡都市报8月30日讯(记者 周杨宁 苏禹成 文/图)
23年前,菲律宾前总统阿基诺夫人在祖籍地福建漳州市角美鸿渐村谒祖时说,“我
是这个村庄的女儿”,夫人还种下一棵南洋杉,如今已经长成了参天大树。
23年后,阿基诺夫人的儿子、菲律宾第15任总统贝尼尼奥·阿基诺三世,即将重走
母亲的路,带着母亲对故乡的眷恋,踏上寻根之路。应中国国家主席胡锦涛邀请,菲律
宾总统阿基诺三世将于8月30日至9月3日对中国进行国事访问,访华期间将循着母亲足
迹前往龙海鸿渐村寻根。
昨天,记者走进鸿渐村发现,这里已建起了纪念公园,家家户户张灯结彩,村民将
用最热情的方式迎接阿基诺三世的到来,同时也勾勒出鸿渐村与阿基诺家族割舍不断的
血脉渊源……
动态:纪念公园即将竣工 村民忙着彩排
鸿渐村位于漳州角美,全村现有3000多人,其中三分之一旅居海外,大部分在菲律
宾,因此鸿渐村又有“吕宋村”之称。
昨日,这个村子热闹异常,村民们在鸿渐公园附近集合,舞狮、大鼓凉伞都上阵了
,角美中学还特地用公交... 阅读全帖
l***8
发帖数: 2233
14
英国王室都是些男偷女盗不上档次的野种。
DNA测出有王室成员戴了“绿帽子”
2日的报告称,通过其母系的DNA基因测试,证明那具遗体的确是理查三世。
然而他们在检查男性序列时,却发现某种奇怪的现象,即基因并不匹配。这意味着在英
国王室的历史上,曾发生过一次通奸事件,而这次事件打破了父系链条,理查三世、亨
利八世甚至整个都铎王朝都可能不是王位的正统继承者。
因为理查三世无子女,科学家只好寻求爱德华三世的后裔。爱德华三世是理查三世的高
祖父。
就基因而言,父亲会把其Y染色体遗传给他们的儿子。因此,理查三世和爱德华三世应
该携带相同的DNA。同理,爱德华三世的任何一位男性后裔都将携带与理查三世相同的Y
染色体。如果基因匹配,那么就可以证明理查三世是王室后裔。
然而,科学家却饶有兴趣地发现基因不匹配。这暗示,爱德华三世和他的后裔之间发生
了“伪父子关系”。换句话说,某个人是不合法的,只是不为人所知而已。

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q****n
发帖数: 4574
15
来自主题: Wisdom版 - 一篇无名氏的心经注解
正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做),感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句,前面有人对“色受想行识”中“行”的意思,有疑问。这里也是解释为“行
为”,宣化上人也是解释为“行为,去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经,全称《般若波罗蜜多心经》[1], 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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i***s
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16
斯威士兰第14房准王妃汀特斯瓦罗·恩格本尼
斯威士兰国王姆斯瓦蒂三世
据英国《星期日邮报》5月19日报道,现年45岁的非洲国家斯威士兰国王姆斯瓦蒂三世总共娶了13位王妃,2006年姆斯瓦蒂三世竟对当时只有15岁的少女汀特斯瓦罗·恩格本尼“一见钟情”,决定娶她做第14房王妃。不甘成为王室金丝雀的汀特斯瓦罗最终在2007年结婚前夕展开“逃亡行动”,辗转“潜逃”到了英国伯明翰市。令人惊讶的是,国王姆斯瓦蒂三世一怒之下,竟然对汀特斯瓦罗展开跨国追捕。汀特斯瓦罗正提出新的避难申请。
“一见钟情” 国王欲娶15岁少女当14房
据报道,现年22岁女子汀特斯瓦罗·恩格本尼是一名土生土长的斯威士兰美女。由于汀特斯瓦罗的姨妈和斯威士兰国王的第4房王妃拉恩甘加扎比较熟悉,因此有机会经常去王宫玩。
2006年的一天,当她跟着姨妈来到第4房王妃拉恩甘加扎的王宫玩耍时,无意被斯威士兰国王姆斯瓦蒂三世看见,姆斯瓦蒂三世竟对当时只有15岁的她“一见钟情”,决定娶她做第14房王妃。
据悉,斯威士兰是非洲唯一实行君主制的国家,现年45岁的斯威士兰国王姆斯瓦蒂三世目前一共娶了13位王妃,而这些王妃又为他生下了总计27名子女... 阅读全帖

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17
梁启超是十九世纪末二十世纪初重要的政治和思想人物,从戊戌变法时跟随康有为崭露
头角,到后来办报写政论,“笔锋常带感情”,影响了众多读者。有关戊戌时期康梁等
人的思想,学界已有不少成果,比如张朋园先生的系列作品。
10月31日,著名晚清史学者茅海建做客南京大学学衡研究院,作了题为“论戊戌时期梁
启超的‘民主’思想”的讲座,与已有研究相比,茅海建更为重视梁启超“民主”思想
的特殊性。在讲座中,他从三份史料入手,通过细致的文本分析和爬梳,考察戊戌时期
梁启超究竟有着怎样的“民主”思想,以期重新认识已有的知识体系,以考据之力重审
当下的思想史研究。
“无议院之名,却有其实”?
1896年,年仅23岁的梁启超在《时务报》第10册上发表《古议院考》,开篇问“泰西各
国何以强?曰:议院哉,议院哉!”梁虽然肯定了西方议会制的重要作用,认为它是民
主制度不可忽视的一个重要部分,但随即笔锋一转,称古代中国“虽无议院之名,却有
其实”。梁启超认为,在《易》《书》《周官》《记》《孟子》等儒家经典中均有关于
议会思想的表述,到了汉代,甚至出现了相似的议会制度,曰“‘不属署,不直事’,
其职与西国同”。梁启超在《... 阅读全帖
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18
洛克菲勒基金影响中国人口政策--牛文元误导中国决策 2011-03-14 10:05:59| 分类
: 默认分类 | 标签: |字号大

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1、洛克菲勒家族与联合国人口基金
2、联合国人口基金帮助建立了中国计划生育体系和人口理论体系
3、洛克菲勒奖获得者牛文元误导温家宝等领导
4、联合国人口基金的两大绝招:影响领导人、制造虚假数据
5、台湾、韩国的教训
6、人口政策调整不能过分指望人口学界
1、洛克菲勒家族与联合国人口基金
我在《美国控制发展中国家人口计划曝光》已经揭露联合国人口基金是受洛克菲勒基金
控制,其中基辛格扮演了关键作用[1]。
深受优生学家、人种理论家和马尔萨斯主义者的影响的约翰.洛克菲勒三世在1952年就
创办了人口理事会以减少中国等发展中国家的人口增长[2]。1961年洛克菲勒三世在联
合国讲演:“在我看来,人口增长是当今社会仅次于核武器控制的头等大事。”[3] 在
洛克菲勒三世等人的推动下,1969年设立了联合国人口基金(UNFPA)。
1969年洛克菲勒三世被尼克松总统任命为“人口增长与美国未来委员会”主席,并向尼
克松总统提交了减少发展中国家人口增... 阅读全帖

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19
来自主题: Military版 - 黄岩岛争端始末,看看谁有理
20世紀[编辑]
1950年代
驻菲苏比克湾的美国军队将黄岩岛开辟成为靶场。
1977年
10月,中国科学院南海海洋研究所的科研队登岛进行考察活动。
1978年
6月,中国科学院南海海洋研究所的科研队登岛进行考察活动。
1980年后
菲律宾政府将黄岩岛划在其200海里专属经济区内,但由于当时黄岩岛由驻菲美军实际
控制,菲律宾并未提出主权要求。
1990年
3月31日,中国在黄岩岛上安置了主权标志。
1994年
中国在黄岩岛上建了一块一米高的水泥纪念碑。
1997年
1997年起,菲律宾以“国际法”和“实际占领”为由表明了对南海主权的要求。[19]
1997年4月28日,来自中、美、日三国13名业余无线电爱好者前往黄岩岛,进行探险和
无线电活动。这一活动是由中国无线电运动协会举办的,此前在黄岩岛也举办过两次,
前两次都是从菲律宾出发前往黄岩岛,所以没有遭遇菲律宾干扰。但第三次活动,不仅
从广州出发,而且同行的还有74号和72号海监船。当无线电爱好者在黄岩岛一二三号礁
石上搭建无线电工作平台时,两架菲律宾军用飞机从他们头顶飛过。
4月30日,菲律宾派遣了3艘舰艇包圍中国两艘海监船,菲律宾海... 阅读全帖
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助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心,在临终者或亡者面前,观想十方诸佛放光加持,自他切莫哭
泣等。若条件允许,则应于亡者头顶上方,摆设佛像、佛经等三宝所依,并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵:
一、皈依(三遍):
南无革热雅(皈依上师)
南无布达雅(皈依佛)
南无达玛雅(皈依法)
南无僧嘎雅(皈依僧)
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿(一遍):
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文(一遍):
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士调御丈夫,天人师,佛,世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖
y***u
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首先,中国的后来的一胎计划生育政策和体系就是UN人口基金和福特基金一手建立的。
中国政府与人口基金的合作开始于1979年,共开展了7个周期的合作,建立了一百多个
合作项目,接受了2亿多美元的“无偿”(事实上是以损失上亿孩子为代价,非常昂贵
)援助。
打着“提高”妇女地位,男女平等,减少性病, 赞助中国进行人口普查,帮中国建立
人口学。培养人口学家(比如顾宝昌、曾毅、翟振武、田雪原、李小平等),“优生优
育”,“少生快富”,“关爱女孩”,“计划生育好,政府给养老”, 目的还是消灭
人口,迫害家庭结构,破坏中国的正常人口结构,破坏中国可能的强大。
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易富贤
洛克菲勒基金影响中国人口政策(上)
2011-07-24
牛文元误导中国决策
1、洛克菲勒家族与联合国人口基金
我在《美国控制发展中国家人口计划曝光》已经揭露联合国人口基金是受洛克菲勒
基金控制,其中基辛格扮演了关键作用[1]。
深受优生学家、人种理论家和马尔萨斯主义者的影响的约翰。洛克菲勒三世在19... 阅读全帖
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2012年11月21日06:39 东方早报 评论(179人参与)
20日,中国国务院总理温家宝出席第七届东亚峰会。
我们不赞成在这个会上突出领土和海洋争议问题,渲染紧张气氛。
中国既是一个大陆国家,也是一个海洋国家。因此,中国高度重视南海的和平稳定
和航行自由与安全。目前南海航行自由与安全得到充分保障。我们希望南海的国际航道
随着世界经济恢复发展得到更加充分的利用。
中国坚持奉行睦邻友好的政策,致力于维护南海和平稳定。对那些并非我们挑起的
突发事件也进行了有效的处置。
中国与东盟……都不赞成将南海问题国际化。
在此次中国-东盟领导人会议上,我与东盟国家进行了富有成果的讨论,希望能全
面有效落实《宣言》,不断积累共识,为商谈制定‘准则’创造条件。
黄翱
有关南海问题的讨论与纷争在刚刚过去的两天弥漫在柬埔寨金边的各大会场,部分
东盟国家就南海问题向中国和东道主柬埔寨发难,一些域外国家也频频就南海问题表态
。针对这一局面,中国国务院总理温家宝昨天在东亚峰会闭门会议上系统阐述了中国南
海问题立场。
温家宝说,我们不赞成在这个会上突出领土和海洋争议问题,渲染紧张气氛。
他表示,中国在南海问题上... 阅读全帖
b*****d
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【多维新闻】拜登访华结束后,美国就中国东海防空识别区态度再次软化。美国空军参
谋长威尔什三世日前表示,东海防空识别区为商讨如何管理地区防空识别区提供了契机
。威尔士三世还表示,美国已公开要求中国空军参谋长访问美国。
美国空军参谋长威尔什三世(Mark Welsh)11日在美国企业研究所(American
Enterprise Institute)发表讲话称,他不希望东海防空识别区是一个冲突的平台,他
希望这是一个交流的平台。
威尔什三世:东海防空区是美中沟通契机
威尔什三世认为,中国划设东海防空识别区给予美国一项伟大的使命,更好地与中方互
相交流消除潜在误解。如果美国划设的防空区与他国重叠的话也会传达错误信息。他表
示,美中必须就防空识别区展开谈话,该谈话必须是国际性的,美国必须与盟友一同与
中国展开谈话。
威尔什表示,“除中国以外的其他国家也都早已划设了自己的防空识别区”,只要求中
方撤销防空识别区的声音显得有些牵强。威尔什三世称,美国已经深度卷入此事。他希
望,这是美中良好沟通的机会。这是唯一可以接受的结果。
当被问及中国是否可以执行防空区程序时,威尔什三世称,中国有能力在东海防空... 阅读全帖
O*******r
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来自主题: GunsAndGears版 - 我这样算是做错了吗?
经文续曰:
‘所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
我随一切如来学,修习普贤圆满行,供养一切诸如来,及与现在十方佛。
未来一切天人师,一切意乐皆圆满,我愿普随三世学,速得成就大菩提。
所有十方三世刹,广大清净妙庄严,众会围绕诸如来,悉在菩提树王下... 阅读全帖
u***************r
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25
来自主题: Movie版 - unidentified_title
发信人: caiyunzhinan(去大理), 信区: Movie
标题: 三生三世十里桃花自证没抄袭?
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 10 08:57:13 2017,GMT)
近期,电影《三生三世十里桃花》因为口碑下滑严重,开画当日便迅速票房过亿的
好成绩之后,却带来了后续断崖式的下跌,目前单日成绩已经只能维持在千万级别上。
这样一部被媒体鼓吹为超级IP的神作,最终却是如此命运,免不得让人追问个中缘由。
面对影迷负面差评,略微整理便会发现,最大量的负面评论均集中在《三生三世十
里桃花》的抄袭问题上,不少影迷更是因为这个“抄袭”问题,直接打出最低分数。因
此造成,该片主演杨洋和刘亦菲纷纷自鸣不平,呼吁看过电影之后,才有资格进行负面
评论。我唯独不解的事情是,按着两位主演的意思,正面评论是不是就不用看完电影再
议了呢?
《桃花》抄袭的问题,早已有之。最早时候,是在该书刚刚网络更新之时,便有读
者指出,唐七的这部连载小说,与《桃花债》过分雷同。当《三生三世十里桃花》拍摄
完成电视剧并且电视台播出之时,更是形成一批网络力量,开始对《桃花》与《桃花债
》... 阅读全帖
i****r
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内容简介:
黄土大地之上,能人强者无数,但我最近实在是怀疑,这块土地上的高手是
只有变态喔?
不是心理变态就是偏执狂,这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星,居然也要我搞大女人的肚子,法雷尔家族的子孙真这么奇货可居?
既然我不反对干鬼魅夕,鬼魅夕也不反对被我干,这个提议自然拍手通过,
只是外面还有敌人虎视眈眈,要是我们在这面干得太尽兴,最后被人干掉,那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上,能人强者无数,卧虎藏龙,未可小觑,但我最近实在是怀疑
,这块土地上的高手是只有变态喔?
我家的变态老爸,那是不用说了;黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉;当代
五大最强者中的另外几个,也说不上有多正常,不是心理变态就是偏执狂,一个
正常人都没有,难道普通人就练不到那种境界吗?
仔细想想,这也不是没有道理,变态的人总是放得特别开,偏执狂总是特别
放不开,能在武道上有卓越成就的,无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成,这个我也不知道,可能牵涉到一些心境修行上的奥妙,总之,单从纪录上
来看,这个结论是没错的:高手和伟人都是变态的家伙。
只不过,就算这个理论没错... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 41
骑士的血脉41
作者/血珊瑚
简介
因为新式灵甲的开发计画,利奇与密斯拉在意见上有了严重冲突,迫使安妮莉亚必
须接受利奇的要求,相应的,利奇也必须打出他的底牌。这次利奇拿出的又会是什么惊
世骇俗的设计?
利奇能与智脑沟通的秘密一公开,加上他身为纯血实验体的身分,使得帕金顿与各
国暗地达成必须限制利奇血脉流向的共识,由各国提供女骑士给利奇,在此策略下,却
意外的让利奇领悟了新一层的境界??
第一话 选择
凛冽的北风在窗外呜呜呼啸,房间里的壁炉虽然烧着火,仍旧令人感到一丝的寒意。
密斯拉穿着厚厚的裘皮大衣,还戴着银狐皮的帽子,而且帽檐拉下护住两边耳朵。
她感觉到冷,连在房间里都感觉冷。
这当然是有原因的,原因是她实在太忙了。她的房间总是有人进进出出,门开了关
,关了又开,里面的热气全都被带走,外面的寒风则趁着开门空档钻进来。
密斯拉暗自咒骂着冬天,顺便也咒骂两句给她带来这么多工作的家伙。
上天似乎听到她的咒骂声,所以七、八个老头跑进来。这些老头看起来颇有身份,
他们没有和其他等待接见的人一起待在门外,而是直接闯进来,嘴里还不停地唠叨:「
这活没法做... 阅读全帖
n********n
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怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖
a***n
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29
来自主题: Wisdom版 - 漫谈自性zz
http://www.jiqun.com/dispfile.php?id=136

漫谈自性
自性,是佛学典籍中经常出现的一个重要概念。在佛教的各个宗派中,不论是小乘
,还是大乘,是教下,抑或是宗下;都谈到它。但由于各家的核心思想不同,所以赋予
的含义也往往不一样。本文将举出几种代表性的说法并作一比较说明。
一、各家所说的“自性”
(一)有部的自性。有部,具称说一切有部,是上座部流出的大部派,盛行于西北
印加湿弥罗一带,人才辈出,注疏丰富。主要论典有“六足一身”。“六足”即《法蕴
足论》、《集导门足论》、《施设足论》、《品类足论》、《界身足论》和《论身足论
》;“一身”是《大毘婆沙论》,及《发智论》等。其理论特点是三世实有,法体恒有。
有部之所以得名一切有部,就是因为它主张三世实有,法体恒有的缘故。有部将一
切法加以归纳分类,其中最完整的分类,要算世友的《品类足论》及世亲的《俱舍论》
中所说的五位七十五法。五位.即色法、心法、心所注、心不相应行法、无为法。色法
分为十一种,心法一种,心所法分为四十六种,心不相应行法分为十四种,无为法分为
三种,共合七十五种法。这些法在有部... 阅读全帖
i*******e
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30
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
m*******u
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31
来自主题: Wisdom版 - 大乘和密教
这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章(老子与佛陀)的附录。论坛排版不便
,可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1,自利和利他
2,菩萨与六度、四无量心
3,净土
4,补特伽罗与中阴身
5,空与有
6,阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录:大乘与密教
佛陀说法四十多年,足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散,一些长老级的人
物也自组僧团,长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义,弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异,这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年,因为戒律和教理的分歧,教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化,至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派(又说
十八部派),其中属于大众部分化而成者九部,属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降,陆续出现了大乘独有的经典,如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现,意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教(小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部,绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大乘和密教
这是拙作道德经新论第九篇第三章(老子与佛陀)的附录。论坛排版不便,可下载全书
或去博客阅读,链接见文末。
一、大乘佛教
1,自利和利他
2,菩萨与六度、四无量心
3,净土
4,补特伽罗与中阴身
5,空与有
6,阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录:大乘与密教
佛陀说法四十多年,足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散,一些长老级的人
物也自组僧团,长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义,弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异,这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年,因为戒律和教理的分歧,教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化,至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派(又说
十八部派),其中属于大众部分化而成者九部,属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降,陆续出现了大乘独有的经典,如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现,意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教(小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部,绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 五祖最上乘论
五祖最上乘论
第五祖弘忍禅师述
凡趣圣道悟解真宗,修心要论,若其不护净者,一切行无由取见;愿善知识如有
写者,用心无令脱错,恐误后人。
夫修道之本体,须识当身;心本来清净,不生不灭无有分别,自性圆满,清净之
心,此是本师,乃胜念十方诸佛。问曰:何知自心本来清净?答曰:十地经云:众生身
中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边;只为五阴黑云之所覆,如瓶内灯光
,不能照辉。譬如世间云雾,八方俱起,天下阴暗。日岂烂也,何故无光?光元不坏,
只为云雾所覆;一切众生清净之心,亦复如是。只为攀缘妄念烦恼诸见,黑云所覆,
但能凝然守心,妄念不生,涅般法自然显现。故知自心,本来清净。
问曰:何知自心本来不生不灭?
答曰:维摩经云:如,无有生;如,无有灭。如者,真如佛性,自性清净。清净
者,心之原也。真如本有,不从缘生。又云:一切众生,皆如也,众贤圣亦如也一切
众生者,即我等是也。众贤圣者,即诸佛是也。名相虽别,身中真如法性,并同不生
不灭。故言皆如也。故知自心本来不生不灭。
问曰:何名自心为本师?
答曰:此真心者,自然而有,不从外来不属于修。于... 阅读全帖
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历经3500多年的毒日、暴雨和狂风,遭受数不清的抢劫、掠夺与摧毁,却依旧傲然挺立在蔚蓝天空下绝崖峭壁的怀抱之中,哈特谢普苏特女法老神殿(又叫女王神殿),真不愧为古埃及最壮观的建筑奇迹。神殿在埃及有很多,但哈特谢普苏特女法老的故事,独一无二。
哈特谢普苏特是图特蒙斯一世法老的女儿,12岁时嫁给自己的同父异母哥哥、后来的图特蒙斯二世。二世身体纤弱,对成为统治者毫无兴趣,所以,从继位的那一天起,他就很乐意把大权交给自己的王后。即便如此,他也只当了3-4年的法老就一命呜呼了。
哈特谢普苏特虽然是二世的王后,但因为没有生下儿子,所以王位只能由二世与妃子所生的孩子,即她的继子承祧,是为图特蒙斯三世。三世继位时不过10来岁,哈特谢普苏成为摄政女王。好在天赋加上环境熏陶,年纪轻轻就是一个成熟的政治家,又有朝中重要大臣的支持,她统治起埃及来得心应手。
图特蒙斯三世渐渐长大,亲政之心日显。此时国王当得正起劲的哈特谢普苏特自然不肯放手,索性流放了三世让他去卡尔纳克神庙任祭司,自己做起了法老。那时埃及还是一个男权社会,即便有女性统治者也是以王后最多女王的名义,如她一般正儿八经自立为法老、成为上下埃及最高统治者... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 近代前期英国崛起的历史逻辑
:《中国社会科学》2013年9期 作者:计秋枫
内容提要:英国虽 然一直是欧洲的一个重要国家,但只是从1688年的光荣革命后
才开始真正崛起,1763年七年战争结束,英国方成为无可撼动的世界性强国。促成近代
英国崛 起的要素包括:君主立宪制度保证了国家决策程序最大限度地体现国家的整体
利益,从而激发了英国的潜能;运行良好的国债体系使英国政府得以聚集对外进取所需
的巨额资金;不断壮大的海军力量及其“蓝水”政策使英国拥有了保障国家安全和进
行海外开拓的有力工具;既面向欧洲大陆又面向海外贸易及殖民地的双向战略使 英国
在维持欧陆均势的同时全力拓展海外战略空间。
关 键 词:英国 崛起 大战略 海权 国际关系史
作者简介:计秋枫,南京大学历史系教授。
长期以来,国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注,相关的论著可谓汗
牛充栋。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用,以致给人一种印象,即近 代
英国的崛起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因
为,所谓“崛起”,是一个特定的概念,特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系
内力量排位的快速提升,成为该体系内的一流大... 阅读全帖
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37
日,真ws啊:
“菲律宾外交部官员表示,菲陆两国外交部「相互提出请求」”
“但胡锦涛的行程已经满档,艾奎诺三世对此感到失望”
“俩人未能会面是菲律宾与中国大陆的「共同损失」。”
http://www.creaders.net 2012-09-09 15:45:02 苹果日报
亚太经济合作会议(APEC)领袖峰会落幕,菲律宾总统艾奎诺三世未能与中国国家
主席胡锦涛举行双边会议,今天带着失望的心情,启程返回马尼拉。
根据菲律宾媒体报导,艾奎诺三世和胡锦涛有见到面,但没有机会深谈。
稍早前,菲律宾外交部官员表示,菲陆两国外交部「相互提出请求」,盼能促成艾
奎诺三世和胡锦涛在APEC会议期间举行会外会。
菲国官员表示,艾奎诺三世准备向胡锦涛重申菲国对南海主权争议的立场,以及缓
和地区紧张情势的意愿。
艾奎诺三世今天向菲国随行媒体记者说,他在上週六一项领袖聚会上遇到胡锦涛,
但在晚餐前的鸡尾酒会上就未曾碰面,「我认为他忙于参加自己的双边会议。」
菲律宾外交部长罗沙里欧(Alberto del Rosario)也表示,他试图安排艾奎诺三
世在APEC会议闭幕前与胡锦涛会面,但胡锦涛的行程已经满... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 菲律宾总统用闽南话催华商缴税
菲律宾总统用闽南话催华商缴税
2013年03月25日02:35 环球时报 我有话说(34人参与)
【环球时报综合报道】菲律宾总统阿基诺三世日前出席菲律宾华社最高团体“菲华
商联总会”(以下简称商总)活动时,批评该机构大部分成员没有纳税,并敦促他们“缴
纳正确的税款”。他还警告说,如果在4月15日年度纳税期限前没有交税,税务局和司
法部将对他们采取行动。一名长期在菲的华商告诉《环球时报》记者,以往菲总统在出
席华商团体类似活动时,大多是对华商对菲律宾的贡献表示感谢,“公开催缴税款”还
是第一次。
据《菲律宾每日问询者报》网站等媒体24日报道,22日晚,阿基诺三世在出席商总
第29次全菲代表大会开幕典礼时,援引菲税务局长洪钦钦提供的该机构会员2011至2013
年的纳税数据,用刚学的闽南话呼吁在场华商“麻烦缴纳正确的税款”。他接着用英语
说,“这是我对各位的善意提醒”。
阿基诺三世说,商总有207家公司会员,只有105家有纳税号,其中仅54家提交了纳
税报表,这其中有38家申报税额为零。“这意味着207家会员中,只有8%在纳税”。此
外,在商总的552名个人会员中,只有424人有纳税号,... 阅读全帖
G****e
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长期以来,国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注,相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用,以致给人一种印象,即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为,所谓
“崛起”,是一个特定的概念,特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升,成为该体系内的一流大国;至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程,
或一流大国之间的相互赶超,则不应划入“崛起”的范畴。 换言之,“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
,而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言,英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国,
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命,虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升,使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家,但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位,或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起,如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖

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南海主权清晰明确,沿岸各国早有共识。直到上世纪60年代,南海区域发现油气资源之
后,南海争议才开始抬头。面对南海地区争议,中国始终主张搁置争议、共同开发,坚
持通过谈判和协商来解决问题。
2002年,在中国的倡导下,中国和东盟国家共同签署的南海各方行为宣言。在宣言指导
下,中国和菲律宾也有过很多合作、达成了很多共识。
但后来风云突变,菲律宾时任政府不断挑起争端,2013年阿基诺三世政府单方面提出仲
裁又激化了矛盾。这背后的原因到是什么呢?
2010年,刚刚履新不久的美国国务卿希拉里·克林顿在越南河内一次东盟地区论坛外长
会议上透露出一个计划,美国正试图在南海周围与越南、菲律宾等国组建一个海上防卫
圈。她宣称“保证南海航行自由”和地区稳定“事关美国国家利益。”紧接着,2011年
,希拉里在美国《外交政策》杂志上发表“美国的太平洋世纪”一文,这标志着美国“
亚太再平衡”战略的出炉。
2011年11月,美国总统奥巴马在亚太经合组织非正式首脑会议上正式提出了“亚太再平
衡”战略。
就在奥巴马正式推出“亚太再平衡战略”前两个月,2011年8月底,菲律宾时任总统阿
基诺三世访华时,还曾强调希望和中... 阅读全帖
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来自主题: Whisper版 - 洋同学们
问题是我的帖子你看不见啊
About: Ramesses IIIAn Entity of Type : people, from Named Graph : http://dbpedia.org, within Data Space : dbpedia.org Ramesse III (... – ... ) è stato il secondo sovrano della XX dinastia egizia. |-bgcolor="EFEFEF" |align="center"|Nome Horo |align="center"|Altri nomi |- |align="center"|Ka-nekhet Aa-nesyt (numerose varianti) |align="center"|Ramesse III |}
Property Value
dbpedia-owl:abstract ■Ramses III. (* um 1221 v. Chr. ; † 7. April
1156 v. Chr. ) war ein altägyptische... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 日菲达成南海合作共识
昨天,阿基诺三世(左)和野田佳彦关于南海问题达成一致立场值得关注。Mitbbs.com
与中国存在钓鱼岛争端的日本和与中国存在南海争端的菲律宾走到了一起。两国确认,
将加强军事和安全合作,牵制中国的海洋活动。Mitbbs.com
昨日,到访日本的菲律宾总统阿基诺三世与日本首相野田佳彦举行会晤,双方在会后发
表的联合声明中就加强南海安全合作达成一致。Mitbbs.com
声明称:“阿基诺三世再次在日本重申了南海各方行为宣言,强调遵守国际海洋法公约
等规则,解决争端,促进合作,日菲两国都希望尽早制定一个具有法律约束力的南海行
为准则。日菲两国都认为,连接世界和亚太地区的南海的和平与稳定至为重要,需要保
障南海的自由通行。”Mitbbs.com
南海问题被认为是日菲两国首脑会晤的焦点。阿基诺三世明确将得到野田佳彦在南海主
权争议问题上的对己支持作为此行重点,菲方还为此提前做了大量外交努力。而这一结
果,正是在对待中国的问题上,菲日两国寻求到了国家利益的某个共同点的产物。
Mitbbs.com
“菲律宾的国家利益是多元的。阿基诺三世访华期间低调处理南海问题是为了获取更大
的经济利益,而前往美国... 阅读全帖
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http://www.sina.com.cn 2012年04月29日01:12 法治周末
黄岩岛争端召唤中国南海新战略
我们从来就没有一套处理南海问题的战略,甚至连构想都很少涉及。路人皆知的具
有重要战略意义的南海,长期以来根本就没有被纳入到决策层的视野之中,责任明晰的
管理机构的缺失和处理问题过程中的被动也就顺理成章了
近些年来,南海争端有愈演愈烈之势。在美国高调战略动作的激励下,卷入纷争的
某些东南亚国家感到抢占南海岛礁的最佳时机已经来临,屡次三番与中国较劲,试图通
过千奇百怪的方式,加速实际占领南海岛礁的进程,意在造成不可挽回的既成事实,垄
断南海丰富的经济资源。越南和菲律宾两国在南海的行动步伐最为迫切,它们一东一西
,对中国的南海利益形成夹击之势。
菲律宾近年来扮演着南海“出头鸟”的角色。现任总统阿基诺三世执政以来,与中
国打上了擂台,在南海问题上菲律宾嗓门最大、怪话最多、动作最频,闹得南海暗潮涌
动、动荡不已,大有不达目的誓不罢休之势头。最近,菲律宾在我黄岩岛海域制造的对
峙事件就是该国演绎的最新戏码,两国相关船只正在上演“瞪眼”的游戏,谁都不愿意
先眨眼,因为其中蕴含的... 阅读全帖
R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
N***i
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大意是说,理查三世的y染色体和John of Gaunt的四个现存后裔的y染色体不合。John
of Gaunt是爱德华三世之子、亨利四世之父。因为John of Gaunt的四个现存后裔的y染
色体相同,假定这就是John of Gaunt的y染色体。
理查三世和John of Gaunt的共同父系祖先就是爱德华三世,按说这两人y染色体应该一
样,所以其中必有一个是野种后代,什么时候出的岔子就不知道了。
都铎王朝以后的所有英格兰国王,都是亨利七世的后裔。亨利七世的继承基础,是他妈
是John of Gaunt的后裔。
不过,从爱德华三世到John of Gaunt只差一代(父子关系),爱德华三世到理查三世
差了四代,所以还是理查三世是野种的概率大一些。

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http://sc.people.com.cn/n/2015/0610/c345528-25187156.html
2015年06月10日09:28来源:人民网
比一比,看看我们谁更穷
变态的古代中国,颇为盛产一些变态的人与事。历史上,帝王将相斗富故事层出不
穷,最著名的莫过于西晋的石崇与王恺:一个用蜡烛当柴烧,一个用糖水涮锅;一个用
香料涂房子,一个用赤石脂搞装修;一个把门前四十里路用锦缎围起来,一个针锋相对
,干脆就围五十里。帝国大首长司马炎对这种荒唐行径不但不加制止,反而觉得有趣得
紧。就在这些达官贵人炫富比赛之时,帝国子民却饥寒交迫,呼号于途。于是乎,我们
也就不难理解,为何看上去强盛一时的西晋帝国只维持了极为短暂的时光。不过,权贵
们斗富是常态,而比一比、看一看我们谁更穷——或者可以称为斗穷——则是非常态,
这样的奇迹,就出在怪事如麻的晚明。
崇祯年间,天下鼎沸,关外女真渐成气候,关内民军势成燎原,崇祯像个救火队长
一样忧心如焚,最终仍免不了做个励精图治的亡国之君。究其原因,固然有大厦将倾、
独木难撑之窘,但其时国家财政之捉襟见肘和以崇祯为代表的高级官员们的集体哭穷似
乎更有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖
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