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b***m
发帖数: 2112 | 2 哈哈，我说冷静不是说不哭不笑不怒不喜啊~
世界这么丰富多彩，可哭可笑可怒可喜的人和事万万千千~
看一部电影，读一本小说，拍一张好照片，跟朋友一番夜谈。。。
眼泪为值得的人流，愤怒是为了张扬正气，欢笑给予饱受赞扬的人。。。
不值得的，就漠视之，淡然处之吧~ |
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d****e
发帖数: 68 | 3 我的母亲是中国万万千千的工人阶级中再普通不过的一名工人，她教给我的都是中国的
传统观念，无论好坏。在女性仪表方面，她也秉承了中国一贯的传统，正经女孩不要穿
的“花里胡哨”，“涂胭脂抹粉”的，衣服大方得体干净整齐就好，素颜是最美丽的。
而我也像她期望的那样长成一个不注重穿衣打扮的素颜女人了。
但是，我并没有发现这样子的“好女孩”给我带来什么益处，反倒是发现了一些不利的
地方。在求职的时候，那么多的女性都穿上三寸“恨天高”、职业套装、每天使用着高
级化妆品去面试和工作，我的便装和素颜立马就显出了我的不专业，于是我找不到工作
。更糟糕的是，男人们是绝对的视觉动物，他可能不会知道你的衣服是什么牌子，你的
化妆品有多么贵，但他明白什么样的好看，什么样的是邋遢，于是我也找不到男朋友。
直到我看了一篇文章，里面有一句“没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢
外表去发现你优秀的内在”深深的震撼了我。是啊，买个土豆我还挑好看的呢，更何况
用来相处的人呢。从此以后，我知道，女人，必须精致，不是为了别人，而且为了一个
女人的尊严！ |
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D*******1
发帖数: 11303 | 4 朋友送的（在我暗示之下，哈哈），已经在盆里多年。希望今后可以长出大的树冠，结
果万万千千 |
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w********e
发帖数: 962 | 5 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: whitesnake (白蛇), 信区: Guang_Xi
标 题: 石板路上留下的记忆 （原创）------献给我的老家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 00:39:21 2011, 美东)
石板路上留下的记忆------顺带祝自己生日快乐，哈。。。
人生30多年下來，我走過大大小小、許許多多不同的路。大路小路、铁路公路、水路天
路（airline）。形态各異，自有它們迷人之處，或方便快捷，或景色宜人。如沈從文
老先生說過他走過許多的路，過許多的酒，他卻在正好的年紀遇到正好的愛人，而我沒
有他的才氣，更沒有他那麼幸運。但鑲嵌在我記憶裡，揮之不去的卻是家鄉那邊的石板
路，就如沈老說的人生石板路，我想我的人生也是從石板路開始的，它是我步入人生之
路的起点，并托着我不知道走过了多少个风雨轮回，也不知道给予了我多少辛酸欢乐。
人在他乡，难免会对生身之地产生怀念，而对于常年在外的我来说，这种感受却越发严
重。俗言梦里不知身是客，夜阑深处说乡语，何以家乡的石板路在记忆的大脑里如此鲜
活、如此深刻？细细想来，那弯弯... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 6 面条
海棠
有一个在美国的晚上请朋友们吃饭。客人是两位法国人，一位瑞士法语区的瑞士人，一
位嫁了这位瑞士人的巴西姑娘。再就是爱德蒙和我了。爱德蒙，法国人。我，中国人。
这种饭我做了多年的经验是，吃中国菜就吃瞎了。就做法国菜吃。
果然，一个晚上他们都说肉麻的话给我听。
然而我知道他们的肉麻也是身不由己地，就像我吧，也身不由己地直夸这饭做得啊！
唉！
只见一位体态雄壮的法国朋友吃得身软体轻，轻盈盈地提了一个话题：“唉，离家久了
，你们最想家里的什么吃啊？”
他这个“家”，肯定指各自国家了。结果，这位老兄最想吃的是法国奶酪，爱德蒙最想
吃法国土豆，两位瑞士人也最想他们的瑞士小土豆了。那位巴西姑娘说什么我便不注意
了，而专心地，暗自感慨着——我做得法餐那么华丽，我们的衣装也真红男绿女，可我
们最深的思念，多么朴实啊。
而当问题提到我头上时，我脱口而出：“面条。”
如果将我所吃至今的所有面条做个计算的话------这么说吧，面条路长，中法之间我自
由往返好几个来回了，根本不要花那么多钱，买那么贵的国际机票回国了。而且，估计
以后也不要再买回国机票了，因为面条我继续吃，天天吃，一直吃，面条路千条，... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 1413 | 7 想要再说点什么，却什么都说不出来。
欲语泪先流......
这是我来美国后，最美的一次艺术享受！
感谢楼主!
热爱艺术的人千千万万,有天赋的人也万万千千,像龚琳娜这种只为艺术,只为爱情的人
有几个?
正如邹老师说的:她不是在表现自己,她完全在音乐艺术里,我忍不住想要流泪...
她活得泼辣,活得恬淡;活得炽烈,活得甜美;活得真实,活得完整.
她好美!这种美那么富有穿透力,不用看她,你就会被她震慑... |
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C*****e
发帖数: 1413 | 8 想要再说点什么，却什么都说不出来。
欲语泪先流......
这是我来美国后，最美的一次艺术享受！
感谢楼主!
热爱艺术的人千千万万,有天赋的人也万万千千,像龚琳娜这种只为艺术,只为爱情的人
有几个?
正如邹老师说的:她不是在表现自己,她完全在音乐艺术里,我忍不住想要流泪...
她活得泼辣,活得恬淡;活得炽烈,活得甜美;活得真实,活得完整.
她好美!这种美那么富有穿透力,不用看她,你就会被她震慑... |
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p**********1
发帖数: 80 | 9 “六四”只是一场闹剧加悲剧----我的“六四”详尽写实亲历
二十二年了，曾经亲历“六四”的我，今天终于把埋藏在心里的记忆碎片努力拼凑起来
，为自己也为世人留下历史真实的一角。
本人家住北京西城区临近长安街南边儿，当时是某北三环一高校大二本科生。其实我们
学校属比较迟钝的一类，4月15日胡耀邦去世后的第一批上街游行的队伍里没有我们学
校的同学；直到3天后，一天夜里有一位高年级的激进同学，在学生宿舍类前的布告栏
张贴了第一张大字报----内容好像是“揭露官倒”什么的；之后宿舍楼里就开始炸了锅
了，先有往楼下扔啤酒瓶儿的，大家喧哗之声是越来越大，到最后还有放鞭炮放二踢脚
的，这一夜大家都没睡。第二天有人在宿舍楼前帖新大字报说要响应北京其他高校的倡
议罢课！对于政治一向漠然的我，也不很在意这些，白天既然不上课，也就继续去图书
馆自习。
这样一直到4月26日，人民日报发表了“必须旗帜鲜明地反对动乱”那篇牛文之后，就
开始发现校园内越来越不对劲儿了。当时还有一插曲，我们有一党史老师，他平时上课
不讲党史，就跟我们讲美国民主的事儿，到了考试就把题全告诉我们还开卷，我们平时
都很崇拜他。这时候有同学就... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: （转贴）我的“六四”详尽写实亲历 幸亏出手及时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 20:41:59 2011, 美东)
“六四”只是一场闹剧加悲剧----我的“六四”详尽写实亲历
来源: 绿卡之囚 于 2011-05-30 11:55:23 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：1321次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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“六四”只是一场闹剧加悲剧----我的“六四”详尽写实亲历
二十二年了，曾经亲历“六四”的我，今天终于把埋藏在心里的记忆碎片努力拼凑起来
，为自己也为世人留下历史真实的一角。
本人家住北京西城区临近长安街南边儿，当时是某北三环一高校大二本科生。其实我们
学校属比较迟钝的一类，4月15日胡耀邦去世后的第一批上街游行的队伍里没有我们学
校的同学；直到3天... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: ChinaNews
标 题: 推背图的预言和中国民主化进程 （一） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 6 23:33:26 2013, 美东)
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Military
标 题: 推背图的预言和中国民主化进程 （一）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 6 14:55:54 2013, 美东)
推背图的预言和中国民主化进程 （一）
推背图的预言
“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，
相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。
全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。
每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，
预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图像（最后一卦）
中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”
而名。
第四十六象 己酉
谶曰
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士後门入帝宫 |
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t****h
发帖数: 2969 | 13 总是感觉有点各种作秀
五毛的假信息，还是
政府又在忽悠？
为啥曝光了就有好果子吃
没有曝光的穷苦人万万千千，都睁眼看不到？ |
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s******a
发帖数: 138 | 14 我也不想这样
王菲
忽然间 毫无缘故 再多的爱
也不满足 想你的眉目
想到迷糊 不知不觉让我中毒
忽然间 很需要保护
假如世界一瞬间结束
假如你退出 我只是说假如
不是不明白 太想看清楚
反而让你的面目变得模糊
越在乎的人 越小心安抚
反而连一个吻也留不住
我也不想这么样 反反复复
反正最后每个人都孤独
你的甜蜜变成我的痛苦
离开你有没有帮助
我也不想这么样 起起伏伏
反正每段关系都是孤独
眼看感情变成一个包袱
都怪我太渴望得到你保护
（一）
我也不想这样，对着电脑发呆，没有想法，让大脑空白。哪怕你的一丝一语，都能
让我崩溃大哭，恨不得紧紧包围你，直到融入体中。
你说的话，我一句一段记住。在跟你交谈后，一遍一遍回放。如果可以探到你的微
笑，大雨滂沱也要笑颜如花。
轻身入梦，繁华万度。醉里知音，你的气息，味道渐渐消退。清晰的一点一点，我
熟悉的场景和人物，都消散。不留痕迹。
（二）
第12天。
点开你的头像，发呆。瞬时间的天旋地转，抱着笔记本跑到广场。熙熙攘攘，万千
生灵，找不到你的踪迹。
你说不要在意，世间万万千千。痴男... 阅读全帖 |
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a*****t
发帖数: 332 | 15 许博士很可悲，她的简历，用来找工作不错，但是对于征婚，基本没有什么可取之处。
学历：对于中国这样的大环境，女孩的学历本科最好，越高越差。当然过低也不好，比
如初中。
金钱：一个讲师的收入，比起周围那些靠脸蛋吃饭的来说，基本可以忽略。
做饭：我敢打赌，她其实也就是一个普通的北美F1水平而已，能做几个家常菜。至于提
拉米苏啥的，没有人会因为这个而高看你一眼，顶多恭维性地给你哇一声而已。
女人味：这个其实是最重要的，包括外在和内在。外在她基本上没有，内在，她自己没
有意识到，她也很差。她估计看不起女人嗲、撒娇、装傻，然而这都是必杀技，身边那
几个模特，哪个不是精于此道？
知识：除了那些书本上的book smart之外，真正有用的street smart，她几乎为零。就
连海归本应该不错的外语，她也很一般。（具体例子：她质问那个澳洲小留的那句话，
基本可以一窥了）
所以你看看，她有什么？唯独是知识分子的假清高而已。
许贺的悲哀，也是中国一代读书人的悲哀。小时候被教育唯有读书高，长大后社会缺翻
天覆地，成了唯有金钱高。而学历又无法换来金钱。
难过的，是千千万万个许贺；
不解的，是万万千千许贺的父 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 16 后来了？沉入人海了？
如同万万千千俺们见过的面孔一样？ |
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m****r
发帖数: 1904 | 17
“倾
27
上帝在圣经里描述了写在“生命册”里的人会被复活，而且所有不管是先知还是耶稣复
活的所有例子中都没有提到死的人有灵魂，然后通过灵魂拯救把他们复活过来。不是所
有的人复活后都在天上，或者都在地上。在天上复活的人会成为灵体，那么灵魂这个中
介就多此一举了。在地上复活的人则是有完美的血肉之躯。上帝自然有办法把人复活成
灵体或者肉体。上帝造星球万万千千，连人的头发都数过了，连麻雀掉在地上都知道，
非要靠个灵魂的中介吗？有些太小看上帝的能力了。
活人没有灵魂当然可以活过来，为什么要用人的思维限制上帝的作为呢？传道书9：5“
活人知道自己必死，死人却毫无知觉，再也没有酬劳，因为他们都无人记念，被人遗忘
。 6 他们的爱、他们的恨、他们的嫉妒，都已经消逝了。人在天日之下所做的一切事
，从此都与他们无干了”。
请教怎么理解“毫无知觉”，如果人死了有灵魂，那不叫做毫无知觉。叫做死了以后有
灵魂存在。
还是像我以前说的，有些经文可能会产生多种理解，但是通盘查考圣经，最终的意思是
唯一的。 |
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i******a
发帖数: 194 | 18 说实话，老中医我真的想不通现在这些人在想什么。
我们的祖先用阴阳五行八卦来看风水，就是迷信。那个鸡巴白人们搞了个什么建筑环境
学，其实内容和我们那个五行八卦差求不多，就成了科学了。
我们祖先发现这个世界的根本是由阴阳组成的，再由阴阳生成万万千千的事物。这个他
妈的就是迷信。那些鸡巴白人，看了个什么正电子负电子，就他妈的是科学了
我们的祖先，发明了一种文字，单个文字信息熵含量很高，这样即便你不认识任何一个
词，也找不到翻译工具，但是经过长时间研究基本就会弄懂意思。这个他妈的就是过时
的。鸡巴白人搞了种文字，他妈的没有解释和注解没任何丫搞得懂是怎么回事。而且蠢
到每个新事物还要发明一个新的单词。这种鸡巴烂文字，我们组织了各种各样的学习方
式，学好了才能在我们的祖国找到好饭吃。而且还被标榜为时尚的标志
我们的祖先，经过几千年的积累，发明了强身健体的方法。既可以增强身体，也好看，
而且还有很好的技击功效。这个他妈的就是属于只能表演，过时的东西，没文化才去学
，属于东亚病夫的东西。鸡巴白人，用1百来年搞了个拳击，击剑，就属于牛b，奥运会
指定项目，大家都要去了解，去学。什么泰森肯定是天下第一，中 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统...
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
（1） 冤有头 债有主 （2） 以毒攻毒的药方 （3） 你让所有人都哭笑不得 （4） 相
逢何必曾相识 （5） 逻辑和推理的问题
（1）冤有头债有主
刚说完唐僧为了自己的善而过河拆桥、不讲义气，这小说马上就指出，还是花果山的妖
猴们有义气，人家500年盼望着大王回来，被打打杀杀折腾得十不剩一了，还在等待他
们的孙悟空大王，没有叛变、也没有窝里反。等到他们的大王一回来，马上就拥戴他们
的大王重新来过、东山再起。你看看，没有一个猴儿们埋怨当初是他们的大王给他们带
来了灭顶之灾。跟人类比起来，这群猴子们还真的是讲义气啊！
也难怪，他们的大王孙悟空，比他们更加的讲义气了。当孙悟空被唐三藏给冤枉得死去
活来、摸不着头脑的时候，当他独自个凄凄惨惨的在东洋大海上飞翔的时候，居然听得
那东洋大海的潮水声，如同悲苦的诉说。可能是那东海龙王，眼见得猴哥这样子的不得
志，心里面也觉得有所戚戚焉吧，因此就涌起了潮声，跟孙悟空共鸣。果不其然，这呜
呜咽咽的... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 20 我们活着在花团锦簇，在四面楚歌，在一场始末人生棋局；自以为风霜延展，变故
爬满情节，可不耐久候的日丽对着苍天舍烈，因主轴只为妥帖，终淡泊不过问企之人事
，四方皆对苍天，命运由来犹自举头，尊以容炼修度缺憾的奇异之身。
———题记
初春在破寒的微微轮转间，岁月依在安心的等待走近青山绿水，芳草与轻风相伴的
轻扬。只觉那渐渐轮转里，有着离开，却无从相聚。远离一个个盛季，依然轮回的桃花
园却因按下心音，在无人的景致里以清淡的身形，独自记忆，悄悄清淡，静静掠拥。
春的光景，透明着清朗一张张微笑的脸。岁月绽放无意间还有无关年龄里，容颜随
时光全然释放，走近或走远在自然轮回，上演了各自应对，自然界只待你的走近，无需
你的近与远。。。
一个季节有着许多的剪影，来了，又散了，去了，又回了。。。
人总会以为常在湛蓝的世界涌默，会有深入可入心的味道，好象自己习惯便成了自
己的另一种生活。当一个个等待的日子在青丝拂面，温柔覆挂，苍苍的岁月却以轻风轻
触予肤，鲜活在露珠抚慰芳草，只待春风，浓缩成一副一季的盛景。希望带着眺盼，守
望并认清微笑的意味，在桃花的欢宴里放入一颗明净的心。
晴暖了，闪亮的日子夹带着琉璃，只... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 21 小城又下雪了。
清晨，我在阳台上望雪，忽然觉得，所有的放下都像落雪，所有的执着都像雪前的尘埃
。不管我们能不能放下，只要落了一场雪，尘埃都会被掩埋；不管有没有落雪，不管有
没有被掩埋，尘埃一直都在。执着与不执、放不下与放得下对尘埃来说没有任何不同，
不同的只是我们自己的感受。
这让我想起了《溯源二》中写到的“虚实观”。
世上的事万万千千，在我们的心中以或虚或实的状态存在；世上的事千千万万，再渊博
再强势的人也只能涉猎七八、掌控二三。“虚实观”就像我们摄影时取景一样，或以大
象为主题，或以老鼠为主角，或以大象、老鼠为主，虚化掉其他的景物，让其成为真正
的配角。虽然，配角们不以清晰的面目示人，却对整体画面的美感起着极其重要的作用。
好多事，无所谓放下、放不下。这个问题，只是如何选景、如何调整焦距的问题。
不论人与事，放不下就将其虚化。让其成为人生画卷的背景，让其为美丽人生添砖加瓦
。 |
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c*******9
发帖数: 308 | 22 《灯火阑珊》 之二十六
浩实返回美国的日程在即。他有千千万万的不舍，有万万千千的不愿。他和雨珊约定好
，他回到美国会快速办理雨珊赴美的所有手续。下次他回国，他们完婚，将雨珊带到美
国，开启美好的新生活。浩实相信，美国纯净的空气，安逸的生活会帮助雨珊康复。他
已经感到雨珊在好转，他坚信，他的雨珊会是世界上最健康幸福的女人。
“若相惜莫相离，若相离莫相忘。”
浩实又开始在“灯火阑珊”上涂涂抹抹。他翻看着整本的闲言碎语，回忆着和雨珊相识
相爱的点点滴滴。明天他就要飞往美国了，他此时此刻有千头万绪。太多的牵挂，太多
的情话，他感觉已经开始想念雨珊。他开始意识到没有雨珊的日子将是多无奈，多空虚。
雨珊，肖佳悦和马卓文来到机场为浩实送行。雨珊更是泪眼凄凄，相对无言，眼波如流。
“傻孩子，我很快会回来，你乖乖等我。放心你是我的，我找了你这么久，不会再让你
跑掉了。下一次再见，我们就永远在一起了。” 浩实故作轻松，却难掩哽咽。
“佳悦，卓文，拜托你们好好照顾雨珊，”浩实一一同大家拥抱惜别，他最后看了一眼
只有泪眼却无语的雨珊，大步迈向登机口。
“浩实，我等你回来娶我，”
浩实听到雨珊的轻呼，他觉得心如... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 23 跟许多普通人一样，我没有见过哈维尔。
可这个事实，不妨碍我走近他、阅读他。甚至想象他、感受他。在我的心目中，这位人
类精神的先知、极权主义的敌人，更像是自己家里住得很远的父辈。一位可敬而更可亲
的远房表叔。
是共同的历史、共同的命运，把我们联系在了一起。对于这种限定或者恩赐，我们只有
面对。或者，学鸵鸟是另一种选择。
毫无疑问，在全世界包括中国，许多厌倦了生命被征用、想要唱出自己的歌、编织自己
人生故事的人，许多勇敢的或算不上勇敢、却是敏感的或者钟情的人，内心里把他当成
自己的人生导师。可我更愿意，把他还原成普通人。像他自己说过的，“我是个捷克土
包子，我将继续是”。
对他的这一印象，来自对他的阅读。他在自己的《狱中书》里，一再承认自己的木讷、
自己的怯场、自己的动不动就发窘。他说自己没有受过适当的教育，是个过于反恭自省
的“死脑筋”。他对自己缺乏信心，跟普通人的你我一样。此外，这种印象也来自见过
他的友人，所寄来的相当细致的、近距离观察文字。
容我稍做援引
—— 我观察，哈维尔基本不是个场面上的人物。那天乔治城大学演讲，从礼堂最后方
的记者席远远望去，哈维尔竟是个小个子……，个子不高... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 24 与神佛的关系比较
第五、 佛不是独一无二的，人人皆可成佛。
在前面第三点里，已经提到过佛与众生，只是在于觉悟时间的先后而已。韩愈说：
‘闻道有先后。’正可拿来做辅助说明。
‘佛’只是对一个觉悟者的通称而已。就像我们称能够‘传道、授业、解惑’的人
为‘教师’一样，教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛
不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，就像安明居士在《论佛》中
精辟的点到：“佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。机智的辩证出了佛就是自
然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，
也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，要破除贪，嗔，
痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章立地成佛。其外，不只这个世界有佛，宇宙
中无数个星球上都可以有佛。（当然也有众生。）
这一点也是佛教同他教根本不同的地方，其他的宗教只能承认他们‘独一无二’的
神，而尽力地攻讦、否定他教的神，称他教的神为‘假神’。
同时在他们的教义下，人类无论如何地努力奋斗，永远不能与神并驾齐驱，同处于
平等的境地（永远是主仆关系）。因为神 |
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A********t
发帖数: 251 | 25 如何用辩证观点放屁————【送给正在复习考研政治的莘莘学子】
第一堂课
上课时,我放了一个屁－－很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
可怕的是,教授正在讲辩证法。
“请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好？”
我只得说；“不好。”
“错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”
“那么说它好也不对了？”我问。
“当然。”教授说。
“它既好又不好。”
“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”
我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说：“这个屁既好又不好,但不好的一
面是主要的,处于主导地位。”
“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地位一面
,明天一定处于次要地位。”
“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
“不尽如此,但不能否认这种发展趋势”
我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好,既不好又好。今天可能
不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好。”
教授听得直摇头,说：“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，上师！我愿生生世世追随您，和众生一起走过解脱的海洋。）
下面，有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授，介绍索达吉堪布——
张家成教授：非常荣幸由我来介绍堪布！索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词，我们汉族人不是很熟悉，我简单... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 27 一、什么是大乘佛教
今天我们在这里交流的内容，是“智悲不二•大乘佛教的现代意义”。也许有人
不知道什么是大乘佛教，那么首先，我就简单解释一下它的概念。
大乘与小乘之间，实际上有很多方面的差别，但最根本的是什么呢？就是大乘提倡无条
件地帮助一切众生，而小乘只希求自我解脱。印度著名的佛学家阿底峡论师，曾言：“
内道与外道以皈依别，大乘与小乘以发心别。”也就是说，大乘与小乘的根本差别，在
于有没有菩提心。有菩提心的就是大乘；没有菩提心的则非大乘。这个最关键的问题，
各位一定要掌握。
记得在七八十年代，不管汉地还是藏地，人们经常口口声声说“全心全意为人民服务”
。这个口号，其实只强调了利益人类。若将此范围扩展至一切众生，变成“全心全意为
众生服务”，那么，大乘的教义仅此而已。
如今知识界的很多人，对佛教的教义不熟悉，有些怀疑，有些生偏见、邪见，有些甚至
大肆毁谤。当然，宗教信仰历来崇尚自由，佛陀在世的时候，也不要求所有人都信佛教
，所以，我不会强迫任何人皈依佛门，甚至出家。但在这里，我要很明确地告诉大家：
学佛并不是消极避世，佛教也不是一种教条主义，它揭示的完全是真理。
人类发展到... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 醒世歌译--索达吉堪布讲
标题：醒世歌。
作者：憨山大师。憨山大师（1546～1623）名德清，字澄印，号憨山。他与袾宏、真可
、智旭并称明末四大高僧，不仅精通大小乘经典，著有许多经典的注释，而且精通道教
、儒教等世间的宗派，为《道德经》、《大学》、《中庸》也撰写过注释。大师圆寂后
肉身不坏，至今仍供奉在广东南华寺 。除了撰写注释，他还造过很多论典。这次我们
学习《醒世歌》，也算是和大师结上善缘。
正文：共有十个偈颂。下面看正文。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
世间的纷扰争斗漫无边际，犹如茫茫无际的红尘白浪一样，唯有忍辱柔和才是处世的妙
方，我们应该到处随缘延续岁月，终身安分守己度时光。
从唐朝以来，汉地就有了“红尘”这个名词，据说因为当时的首都是长安，那里终日车
水马龙，飞扬的尘土在夕阳下成了红色，所以人们就以“红尘”来比喻世间或者闹市。
所谓“红尘白浪两茫茫”，这是比喻世间的斗争犹如红尘和白浪般无边无际。人们为了
达到自己的目的，整天都在勾心斗角、互相奋战。在这种情况下，息灭斗争的唯一妙方
就是忍辱柔和。安忍有许多功德。佛陀在《生经》中说：“若... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 29 中国叫谢桂英有千千万万,75,32岁的谢桂英有万万千千
mit上有认识这个谢桂英的没有?
没有! |
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W*****o
发帖数: 60 | 30 情人节往事（续三）请勿对号入座
成年以后一直在怀疑很多东西的真实性，包括敬爱的高玉宝同志与爱妻在久别重逢后还能
先心平气和地畅谈完如火如荼的革命形势后，然后再心平气和地各自睡去。我这样说，并
不意味我在倡导滥交。这不仅有悖于我的道德，同样也会遭来各种女权主义者的口诛笔伐
，更不要说还有万万千千的光光们的义愤填膺。本来世界资源就紧张，凭什么你弱水三千
，取了一瓢，还要一缸？
又见很多小女子或是徐娘半老者，一面哭哭啼啼地大骂天下薄情寡意的负心汉，一面又感
叹世道的不公。男人的生理冲动是负责任的代名词，而女人的生理冲动则意味着要男人替
她负责任。所以男人全都应该在生理冲动之前仔细追述一下自己的全部情史，问问自己是
否还有个青梅竹马，非君不嫁的表妹，还是糟糠之妻仍在堂甚至那些暧昧不明的丝丝缕缕
也最好一并考虑周到。。其实很多时候女人比男人更清楚眼前这个男人家里有没有个秦香
莲。而且这么严肃的话题为什么不能在大家全都衣冠整洁的时候心平气和的谈？在这件事
上大家其实都有错，女人错在不该让男人在床上签婚约并从此信以为真，而男人则错在天
真的以为女人与自己身心交融也意味着思想一 |
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c*******t
发帖数: 24 | 31 成年以后一直在怀疑很多东西的真实性，包括敬爱的高玉宝同志与爱妻在久别重逢后还能
先心平气和地畅谈完如火如荼的革命形势后，然后再心平气和地各自睡去。我这样说，并
不意味我在倡导滥交。这不仅有悖于我的道德，同样也会遭来各种女权主义者的口诛笔伐
，更不要说还有万万千千的光光们的义愤填膺。本来世界资源就紧张，凭什么你弱水三千
，取了一瓢，还要一缸？
又见很多小女子或是徐娘半老者，一面哭哭啼啼地大骂天下薄情寡意的负心汉，一面又感
叹世道的不公。男人的生理冲动是负责任的代名词，而女人的生理冲动则意味着要男人替
她负责任。所以男人全都应该在生理冲动之前仔细追述一下自己的全部情史，问问自己是
否还有个青梅竹马，非君不嫁的表妹，还是糟糠之妻仍在堂甚至那些暧昧不明的丝丝缕缕
也最好一并考虑周到。。其实很多时候女人比男人更清楚眼前这个男人家里有没有个秦香
莲。而且这么严肃的话题为什么不能在大家全都衣冠整洁的时候心平气和的谈？在这件事
上大家其实都有错，女人错在不该让男人在床上签婚约并从此信以为真，而男人则错在天
真的以为女人与自己身心交融也意味着思想一致，殊不知天下的女人全都信奉超前主义，
她们全都能够在五 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，... 阅读全帖 |
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l******0
发帖数: 150 | 33 在微生物面前，人类还是一个自以为是的小孩子！
细菌在几十亿年之前就已经在地球上面生存，几十亿年的进化让细菌在地球上大获成功
，如今，细菌无处不在，空气、水、土壤、动植物身上都有细菌的身影！
细菌在地球上持续攻占了山川河流、植物、低等生物、甚至恐龙、哺乳动物，最后攻占
了人类的肚子！
是的，人类从出生那一刻开始就注定和细菌携手一辈子！（见本公众号原创文章Nature
！胎儿到底有没有细菌？）
别以为人类了不起，若是没有细菌在你肚子里面玩耍，你要想愉快地生活那是绝对不可
能的！如今的微生物研究可以揭示一定的道理：你需要伺候好你肚子里面的细菌，否则
它们要是闹腾起来，你的整个身体运转恐怕会出问题！
▲艺术家设计的一种模拟细菌培养皿中绘画艺术（图片来自网络）
看到这里，是不是以为颠覆了你的想象？这是一个细菌统治的世界！
▶噬菌体的进攻◀
然而，好就好在这个地球有一个所有的物种都逃不过的自然规律，那就是：相生相杀！
这正是我们中国的古话说的：一物降一物。
这正是生态平衡的概念！自然界的一切都是维持生态平衡，你细菌若是强大到无人能敌
，强大到肆掠地球，无法无天，那还得了？因... 阅读全帖 |
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i******a
发帖数: 194 | 34 说实话，老中医我真的想不通现在这些人在想什么。
我们的祖先用阴阳五行八卦来看风水，就是迷信。那个鸡巴白人们搞了个什么建筑环境
学，其实内容和我们那个五行八卦差求不多，就成了科学了。
我们祖先发现这个世界的根本是由阴阳组成的，再由阴阳生成万万千千的事物。这个他
妈的就是迷信。那些鸡巴白人，看了个什么正电子负电子，就他妈的是科学了
我们的祖先，发明了一种文字，单个文字信息熵含量很高，这样即便你不认识任何一个
词，也找不到翻译工具，但是经过长时间研究基本就会弄懂意思。这个他妈的就是过时
的。鸡巴白人搞了种文字，他妈的没有解释和注解没任何丫搞得懂是怎么回事。而且蠢
到每个新事物还要发明一个新的单词。这种鸡巴烂文字，我们组织了各种各样的学习方
式，学好了才能在我们的祖国找到好饭吃。而且还被标榜为时尚的标志
我们的祖先，经过几千年的积累，发明了强身健体的方法。既可以增强身体，也好看，
而且还有很好的技击功效。这个他妈的就是属于只能表演，过时的东西，没文化才去学
，属于东亚病夫的东西。鸡巴白人，用1百来年搞了个拳击，击剑，就属于牛b，奥运会
指定项目，大家都要去了解，去学。什么泰森肯定是天下第一，中 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iammajia (iammajia), 信区: Military
标 题: 糟粕还是精华？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 03:15:13 2009)
说实话，老中医我真的想不通现在这些人在想什么。
我们的祖先用阴阳五行八卦来看风水，就是迷信。那个鸡巴白人们搞了个什么建筑环境
学，其实内容和我们那个五行八卦差求不多，就成了科学了。
我们祖先发现这个世界的根本是由阴阳组成的，再由阴阳生成万万千千的事物。这个他
妈的就是迷信。那些鸡巴白人，看了个什么正电子负电子，就他妈的是科学了
我们的祖先，发明了一种文字，单个文字信息熵含量很高，这样即便你不认识任何一个
词，也找不到翻译工具，但是经过长时间研究基本就会弄懂意思。这个他妈的就是过时
的。鸡巴白人搞了种文字，他妈的没有解释和注解没任何丫搞得懂是怎么回事。而且蠢
到每个新事物还要发明一个新的单词。这种鸡巴烂文字，我们组织了各种各样的学习方
式，学好了才能在我们的祖国找到好饭吃。而且还被标榜为时尚的标志
我们的祖先，经过几千年的积累，发明了强身健体的方法。既 |
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w********e
发帖数: 962 | 36 石板路上留下的记忆------顺带祝自己生日快乐，哈。。。
人生30多年下來，我走過大大小小、許許多多不同的路。大路小路、铁路公路、水路天
路（airline）。形态各異，自有它們迷人之處，或方便快捷，或景色宜人。如沈從文
老先生說過他走過許多的路，過許多的酒，他卻在正好的年紀遇到正好的愛人，而我沒
有他的才氣，更沒有他那麼幸運。但鑲嵌在我記憶裡，揮之不去的卻是家鄉那邊的石板
路，就如沈老說的人生石板路，我想我的人生也是從石板路開始的，它是我步入人生之
路的起点，并托着我不知道走过了多少个风雨轮回，也不知道给予了我多少辛酸欢乐。
人在他乡，难免会对生身之地产生怀念，而对于常年在外的我来说，这种感受却越发严
重。俗言梦里不知身是客，夜阑深处说乡语，何以家乡的石板路在记忆的大脑里如此鲜
活、如此深刻？细细想来，那弯弯曲曲的石板路的确有着自身不凡的风采和韵味。
經過我家村子的是一條古時的商道，東連兴安，西連桂林。古商道是一條由一個個石頭
釘起來，鑲嵌在村子就有了一条延绵不到尽头的青石板路。没有人知道这条青石板路是
从那一个年代开始修建的，不知是何年何代的祖辈们当年是怎样把一块块巨石从山上搬
... 阅读全帖 |
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i*********5
发帖数: 19210 | 37 【 以下文字转载自 Triathlon 俱乐部 】
发信人: jeffsun (给你一点颜色), 信区: Triathlon
标 题: 【自我介绍】jeffsun的折腾
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:32:39 2010, 美东)
响应花会长，重新整理一个，主要骗个包子。
俺也是万万千千普通的北美WSN之一。毕业之前不爱运动，借口是
没钱去gym，工作之后也不爱运动，借口是工作太忙了。虽然不运
动，身体还好。除了每年年检被大夫数落一顿，也没啥毛病。
2008年底得了腰间盘突出。也不是啥大病，据说现在是IT民工的
标准配置。可慢慢越来越坏，自己也觉得有点不对劲了。开车成
问题，坐下就痛的厉害；刷牙洗脸跟站军姿一样；没法弯腰穿袜子
鞋子；晚上时常小腿抽筋醒来；最坏的时候不管啥姿势都是24x7
的痛。家里重东西都老婆搬了，看着不爽啊。疼痛想癞蛤蟆一样，
甩也甩不走。自觉对疼痛不是很敏感，可09年4月实在是熬不住痛
，在腰椎注射了一针Epidural。暂时好一些。小心谨慎起见，活
动更少了。肚子上肥肉越来越多，很快就摸高170了。
转眼就年底，如当时预计的Epi... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 943 | 38 响应花会长，重新整理一个，主要骗个包子。
俺也是万万千千普通的北美WSN之一。毕业之前不爱运动，借口是
没钱去gym，工作之后也不爱运动，借口是工作太忙了。虽然不运
动，身体还好。除了每年年检被大夫数落一顿，也没啥毛病。
2008年底得了腰间盘突出。也不是啥大病，据说现在是IT民工的
标准配置。可慢慢越来越坏，自己也觉得有点不对劲了。开车成
问题，坐下就痛的厉害；刷牙洗脸跟站军姿一样；没法弯腰穿袜子
鞋子；晚上时常小腿抽筋醒来；最坏的时候不管啥姿势都是24x7
的痛。家里重东西都老婆搬了，看着不爽啊。疼痛想癞蛤蟆一样，
甩也甩不走。自觉对疼痛不是很敏感，可09年4月实在是熬不住痛
，在腰椎注射了一针Epidural。暂时好一些。小心谨慎起见，活
动更少了。肚子上肥肉越来越多，很快就摸高170了。
转眼就年底，如当时预计的Epidural的药劲儿散的差不多了，情
况又和08年点刚开始一样。实在是不想再来一回了，也不大想挨一
刀。听说游泳有帮助，重新报了gym开始游游泳。没成想这一游就
上瘾了，不是因为喜欢游泳，是因为每次游泳后有1，2个小时感觉
不怎么痛了。差不多每天都去游，基本就是我的 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 来自主题: _beyond_real_world版 - 醒世诗 醒世诗
明：罗殿
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，
明明白白一条路，万万千千不肯修！ |
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i******s
发帖数: 566 | 40 来自主题: _beyond_real_world版 - 醒世诗 醒世诗
明：罗殿
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，
明明白白一条路，万万千千不肯修！ |
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M******y
发帖数: 736 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: MetaCity (存天理 - 灭人欲), 信区: Belief
标 题: Re: 关于佛教，请教三个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 30 23:08:16 2008), 转信
赞这个问题。我回答起来，就不限于理学一派了，从春秋到汉儒到宋儒，一并连贯起来。
答案其实即简单，又艰难。简单说，就是中庸。往细节处说，就万万千千了。
一个简单的问题：天理和人欲是对立的么？不是。朱子语类中讲道：“善恶皆是理，恶
是指其过处。如恻隐之心本是善，才过便至于姑息。羞恶之心本是善，才过便至于残忍
。”天理在那里，人的欲望在那里，人的欲望源自人性，人性本善，率性之谓道，也就
是说，率性而为，就是天理的体现；过与不及，都是人欲。
那么，什么叫率性，什么叫过与不及？度在哪里？在“礼”。修道之谓教，这就是“礼
教”。
礼是什么？礼是一种社会分配制度。礼的作用，就是通过一种把物质与德行相匹配的做
法，把人的欲望向善的方向引导，即满足人的欲望，又不使人成为欲望的奴隶。史记
－ 礼书 中，荀子说得好：
礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无 |
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