k*****r
发帖数: 21039 | 1 1953 年2 月17 日，凌晨。中南重镇武汉，被覆盖的瑞雪，映射成了银色世界。“
长江”和“洛阳”两舰，依次靠上了江汉关4号码头，融进了这银色的世界。
“同志们，我们的任务是迎送首长。”长江舰政委刘松激动地在军人大会上宣布：
“为了祖国，为了亿万人民的愿望，大家必须百倍警惕，保卫首长的安全。”顿时，指
战员们热烈议论开了：迎送哪位首长？ 这种议论，在三天前，即2 月14 日，两舰由上
海吴淞码头紧急起航时就开始了。当时，指战员见是紧急起航，就对哪位中央首长前来
视察的可能性进行了逐个分析，但是，他们的内心深处更盼望毛泽东主席能来视察！现
在，指战员发现刘松在宣布时情绪是那样激动，更感到这次来视察的有可能是毛主席！
可是， 19 日上午的一些情况又否定了指战员们的猜测。这天早饭后，有几个穿便
衣的人搬来一些卧具以及其它生活用品，并在政委住舱室摆设起来。这些卧具是：两条
长凳子上铺一张长约6 尺、宽约4 尺的木板；木板很简陋，很粗糙，没有打油漆；床上
放着一条薄垫子，一条白细布床单，一条白色里子、深绿色缎面的被子，一条白底兰花
的毛毯，卧具上面印有“铁路专用车”的字... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 3 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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u***r
发帖数: 4825 | 4 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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发帖数: 1 | 5 【深度】起底意大利五星运动：民粹在欧洲的新面孔
当民粹主义变成媒体上的高频词，五星运动所展示出的这些新特征，特别是如何吸引年
轻人——无论是基于互联网的动员方式，还是对衰落期经济议题的利用，或是建制化转
型——都将为理解欧洲民粹主义提供新的启示意义。
王磬 2018/03/06 11:07浏览 1.5W来源：界面新闻字体：宋
3月2日，罗马，五星运动的候选人在进行最后的集会拉票。来源：视觉中国
3月2日的罗马还飘着小雪，意大利民粹主义政党五星运动的候选人迪马奥（Luigi Di
Maio）在人民广场上完成了投票前的最后一场动员。历史上的人民广场是罗马公开执行
死刑的地方，而当天，31岁的迪马奥在这里宣布了一个政党的重生：“我们离胜利只有
一步之遥。做反对派的时代已经结束了。”
在刚落下帷幕的意大利议会选举中，得票率超过31%的五星运动成为了议会最大党。尽
管意大利的组阁制让五星运动最终进入执政联盟的可能性不大，但面对如此高的支持率
，从罗马到都灵再到西西里，五星运动掀起的这场浪潮都已经不容忽视。
“反建制”“反移民”“反全球化”“疑欧主义”“民粹主义”……这些是欧洲媒体最
常用在五星运... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 6
看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十一日】
前言：
二零一三年十二月明慧网发表了《中共酷刑虐杀法轮功学员调查报告》，结果显示，已
经确认的1999年—2013年大连被中共迫害死亡的法轮功学员人数为七十一人，位居全国
前十恶城市。另外，还有五十四人被迫害致死的消息在明慧网曝光，需要明慧网信息中
心的进一步复核确定，实际大连地区法轮功学员被迫害致死人数为一百二十五人。
一九九九年七月江氏集团发动了针对以“真善忍”普世价值为修炼原则的法轮功的迫害
，中共邪党及其专门为迫害法轮功而成立的六一零非法组织，更是挟持着公、检、法、
司、整个政法系统，每年耗费国家巨大的财政收入，制造和维系了近代人类历史上最大
的人权灾难。
从一九九九年至二零一三年，十四年来，对法轮大法修炼人的残酷迫害遍及中国大陆的
每个角落。在“肉体上... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 7 各位读者，我们的记者陈永洲报道了中联重科财务问题，然后他就被长沙警方跨省抓走
了，罪名是涉嫌损害商业信誉。对此，我们要呐喊——请放人
敝报虽小，穷骨头，还是有那么两根的
■本报评论员
假如，你是个记者，写了些批评某公司的报道。有一天，警察叔叔把你抓了。
请你不要激动。人家是有理由的——“涉嫌损害商业信誉罪”——关你几天、几十
天，查查总可以吧？
现在，我们新快报的记者陈永洲，不幸成为了那个倒霉的家伙。
我们很想抽自己两耳光。
因为我们一直以为，只要负责任地去做报道，就不会有问题；万一出现问题，我们
登报更正，致歉；实在严重，对簿公堂，输了官司，该怎么赔就怎么赔，该关门就关门
，那也是活该。
但事实证明，我们太天真了。
陈永洲在熬过三天三夜，终于见到律师时说，他可以熬个三十天，多了，就不敢说
了。
欲哭无泪。
应该说，我们对这个突如其来的打击保持了极大的克制——上周五上午，人被带走
了，我们没有吭声；上周六，我们没有吭声；星期天，我们没有吭声；星期一，我们没
有吭声；昨天，我们还是没有吭声。
因为，我们总是想，人的安全是第一位的，如果台底下的隐忍和努力能换回来一个
活泼泼的同事，是值得的... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: joycee (乔一), 信区: ChinaNews
标 题: 说客盈门(王蒙) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 20:10:42 2010, 美东)
发信人: joycee (乔一), 信区: Dreamer
标 题: 说客盈门(王蒙)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 20:09:05 2010, 美东)
发信人: yaz2012 (柏林低温武警), 信区: Detective
标 题: 说客盈门(王蒙)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 19:50:01 2010, 美东)
说客盈门 (王蒙)
一 他是谁
他崇尚俭朴，连姓名也简单到了姥姥家。四六年他到达解放区以后，更名为丁一。他取
这个名字的时候，还没有时兴按姓氏笔划为顺序排列主席团名单。再说，除了在“史无
前例”的那些年表演那种时髦的腰背屈俯柔软操以外，他没上过主席台。
他的身材、相貌、嗓音是那样平常，又总是数十年如一日地穿著那身国家标准6乙号蓝
华达呢干部服。以至多感的人犯愁: 假如他进... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 9 等待不是辦法 「佔中」才是出路
美國民權領袖馬丁路德金（Martin Luther King）發動的大規模不合作抗爭運動不但成
功改變歧視有色人種的種族分離（Segregation）政策及法律，也為民間抗爭行動作了
良好示範。只是，馬丁路德金的行動絕不是一帆風順的，他不僅因為不遵守歧視有色人
種的法例而被捕下獄，身邊一些朋友、神職人員也批評馬丁路德金挑戰法律的做法「不
明智及操諸過急」（Unwise and untimely）。為了回應這些質疑，他在獄中寫了一封
長信作回應，解釋為何有必要發動不合作抗爭。信中有這樣幾句話：
"We know through painful experience that freedom is never voluntarily given
by the oppressor; it must be demanded by the oppressed......For years now I
have heard the word'Wait!' It rings in the ear of every Negro with piercing
familia... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 10 各位读者，我们的记者陈永洲报道了中联重科财务问题，然后他就被长沙警方跨省抓走
了，罪名是涉嫌损害商业信誉。对此，我们要呐喊——请放人
敝报虽小，穷骨头，还是有那么两根的
■本报评论员
假如，你是个记者，写了些批评某公司的报道。有一天，警察叔叔把你抓了。
请你不要激动。人家是有理由的——“涉嫌损害商业信誉罪”——关你几天、几十
天，查查总可以吧？
现在，我们新快报的记者陈永洲，不幸成为了那个倒霉的家伙。
我们很想抽自己两耳光。
因为我们一直以为，只要负责任地去做报道，就不会有问题；万一出现问题，我们
登报更正，致歉；实在严重，对簿公堂，输了官司，该怎么赔就怎么赔，该关门就关门
，那也是活该。
但事实证明，我们太天真了。
陈永洲在熬过三天三夜，终于见到律师时说，他可以熬个三十天，多了，就不敢说
了。
欲哭无泪。
应该说，我们对这个突如其来的打击保持了极大的克制——上周五上午，人被带走
了，我们没有吭声；上周六，我们没有吭声；星期天，我们没有吭声；星期一，我们没
有吭声；昨天，我们还是没有吭声。
因为，我们总是想，人的安全是第一位的，如果台底下的隐忍和努力能换回来一个
活泼泼的同事，是值得的... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 11 残杀永历众臣
1661年七月初六日，缅甸大臣来访，当面责备道：“我已劳苦三载，老皇帝及大臣辈亦
宜重谢我。前年五月，我王欲杀你们，我力保不肯。毫不知恩报恩”，说完怀恨而去。
十六日，缅甸国王决定铲除永历随行官员，派人通知永历廷臣过江议事。鉴于双方关系
紧张，文武官员心怀疑惧都不敢去。十八日，缅甸使者又来说：“此行无他故，我王恐
尔等立心不臧，欲尔去吃咒水盟誓。尔等亦便于贸易。不然断绝往来，并日用亦艰矣。”
永历廷臣明知其中有诈，即由世镇云南的黔国公沐天波答复道：“尔宣慰司原是我中国
封的地方。今我君臣到来，是天朝上邦。你国王该在此应答，才是你下邦之理，如何反
将我君臣困在这里。……今又如何行此奸计？尔去告与尔国王，就说我天朝皇帝，不过
是天命所使，今已行到无生之地，岂受尔土人之欺？今日我君臣虽在势穷，量尔国王不
敢无礼。任尔国兵百万，象有千条，我君臣不过随天命一死而已。但我君臣死后，自有
人来与尔国王算账。”在缅方坚持下，大学士文安侯马吉翔、太监李国泰等提出要由黔
国公沐天波一同前往，方能放心。
沐氏为明、清及西南边境各邦国、土司重视的人物，马吉翔等认为有沐天波在场，不致
变生意外。缅... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 12 关于公布第十批“千人计划”创业人才、 青年人才入选资格名单公告
2014-01-27 09:51:41
根据“千人计划”有关规定，经形式审查、通信评审、面试评审、公示及复核、审
批等程序，北京泰合源通生物科技有限公司高源等97人、北京大学杨越等396人，分别
入选第十批“千人计划”创业人才、青年人才资格名单，特此公布。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2014年1月24日
第十批"千人计划"入选资格名单
（“青年千人计划” 396人）
姓 名 用人单位
杨 越 北京大学
朱 瑞 北京大学
张文彬 北京大学
罗佗平 北京大学
王 初 北京大学
董甦伟 北京大学
徐清华 北京大学
周煦之 北京大学
陈 琦 北京大学
袁天乐 北京大学
何爱彬 北京大学
魏 平 北京大学
李毓龙 北京大学
刘 颖 北京大学
葛 剑 北京大学
杨文元 北京大学
席瑞斌 北京大学
东... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 官媒：是时候对海归和本土人才一视同仁了
文章来源: 新京报 于 2018-03-11 14:36:46 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 23416 次)
时代不同了，要像重视海归一样重视本土人才，要像激励海归一样激励本土人才。
招聘市场。新京报记者 王嘉宁 摄
文 | 丁永勋
近日，在全国两会上，多名来自科学教育界的人大代表，都谈到了本土人才和海归不同
等待遇的问题，呼吁加大本土人才培养支持力度，实现本土人才和海归人才一视同仁。
给予“海归”人才特殊的待遇和优惠条件，在过去是吸引优秀海外人才回国的一种措施
。在一定历史时期，起到了很大作用，吸引了一大批急需的高端人才回国。
但是，随着时代的发展和变化，本土人才与海归的差距，已经大大缩小。如果继续在观
念和标准，客观上对本土人才构成一种不公平，也不利于人才市场的良性发展。
目前，国内外教育和科研环境已经发生很大变化。在量子科学、航空航天、生物科技等
一些领域，国内科研水平已经不比国外差；在移动互联网、大数据、云计算、移动支付
等应用技术方面，已经走在世界前列，甚至开始发挥引领作用。
可以说，在... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 15 这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食（她称为密食）道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进，让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
（一）百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了，每当回想起她老人家对我的教育和指点，好
象昨天一样记忆如新，历历在目。我的奶奶是多么伟大，多么高尚，象蜡烛一样燃烧自
己，照亮别人，象水一样能容纳万物，净化人身。水往低处流，随缘不变，不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦，不图名不图利。顶着风浪长，经历许许多多风风雨雨，这真
是踏平坎坷成大道，奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难，是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海，普度了不计其数的众生，她真是不图自己得安乐，但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里，在六岁时失去了父亲，家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐，外祖太领着她们艰难度日，这真是度日如年，到了冬天穿不上棉衣
，听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤，吃不饱、穿不暖，她们娘几个相依为命，过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲，我们郑家大人多，一共... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 16 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 17 来自中国农村的卡车司机丁飞（音）在一个拥挤不堪的农民工社区里找到了一所学
校后非常高兴，他觉得自己七岁的女儿可以在这所学校里茁壮成长。他以为，儿女终于
能学习认字、写字了，也许还会像孩她妈希望的那样，有可能当医生或护士。
然而，政府进行了干预。在上个月的一个寒冷日子里，北京官员告诉家长和老师，
这所学校不安全，而且是非法办学。在几小时里，这所为来自农村地区的200多名学生
服务的学校被关闭了，还被标上了“拆”字。
北京正在展开一次最近历史上最激烈的驱逐农民工行动，政府已将成千上万的人赶
出了住所，把整个社区夷为平地，场景让人想起战争的破坏。维权人士说，驱逐行动也
在越来越多地针对几十所为农民工家庭服务的自发性学校，在那里上学的孩子们已经生
活在社会的边缘。
这些学校处于教育的一个灰色地带，它们通常没有执照，学校里的老师与上他们课
的学生所在的家庭一样，没有在北京生活和工作的官方许可。教育工作者说，今年已有
十多所这种学校被关闭或拆除，学校通常只在几天前才得到通知，这已让多达1.5万名
儿童失去了受教育的机会。这些孩子中的很多人还不到12岁。
这种行动，让农民工希望过更美好生活的梦想，与... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 18 1.毛对人性的践踏，文明的摧残，思想的桎梏真的古今中外，再无第二！
你百度一下以下词汇：反右 ,大饥荒 道县大屠杀,信阳事件,林昭,遇罗克
张志新,李九莲.....万恶之源毛泽东 今天的一切问题都可以从毛体制找到原因
2.毛泽东跟李志绥说，最好美国人在福建扔一两个原子弹，炸死几十万人，让全世
界人民看穿美帝真相。他还向苏联外长葛罗米科郑重建议，说如果美国入侵，中国部队
就要远远撤到内地山区去，到时请苏联将他们所有的核武器扔到中国土地上来，全歼入
侵美军，让葛罗米科吓得灵魂出窍，坚定地相信毛泽东是个疯子。其实这和他在 1957
年各国共产党工人党莫斯科会议上提出的核大战毁灭全人类三分之一，换来社会主义在
全世界的胜利的光辉壮丽设想比起来，实在算不了什么。
3.毛主席的老婆和保姆进政治局，还有比这大的腐败吗？毛一句话就把国土白送外
国人，这个腐败还小吗?
只有一提今天的问题，毛粉就是为了引出还是毛时代好的话题；等你把老毛的坏事
说道起来，毛佐们又羞答答地说，总提个死人有什么意思
4.-1944年毛泽东与谢伟思等人的谈话叶永列... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 19 别tm给柴静洗地了
07年前后媒体界和领导层是全盘接受西方说法的，也就是柴静鼓吹的所谓“1:2.3”的
人均额度。丁院士是国内第一个意识到中国亏大了的人。08年恰逢“曲棍球曲线”破产
，变暖教丑闻一件接一件，他和另外几个中科院社科院士抓住机会联名上书，领导层才
重视起来
这个采访就是两种观点公开叫板的的一个场合，相当于领导层要丁院士给一个说法出来
，证明自己不是瞎逼逼。柴静代表的中国媒体界对丁院士竟敢挑战西方话语权，一副拷
问的态度也是很明显的。
如果说柴静在给丁院士捧哏，请问你能再任何举一个例子，柴静面对采访对象时如此咄
咄逼人，甚至不断进行动机上人格上的质疑么？何况她面对的还是一个院士！
给柴静纪录片旁白的是左小祖咒，纪录片的指导是罗永浩，纪录片里鸣谢的“自然之友
”组织就是个彻头彻尾的环保邪教。柴静本人的世界观如何，还有人怀疑么？ |
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h*********n
发帖数: 11319 | 20 别tm给柴静洗地了
07年前后媒体界和领导层是全盘接受西方说法的，也就是柴静鼓吹的所谓“1:2.3”的
人均额度。丁院士是国内第一个意识到中国亏大了的人。08年恰逢“曲棍球曲线”破产
，变暖教丑闻一件接一件，他和另外几个中科院社科院士抓住机会联名上书，领导层
才 重视起来
这个采访就是两种观点公开叫板的的一个场合，相当于领导层要丁院士给一个说法出来
，证明自己不是瞎逼逼。柴静代表的中国媒体界对丁院士竟敢挑战西方话语权，一副
拷 问的态度也是很明显的。
如果说柴静在给丁院士捧哏，请问你能再任何举一个例子，柴静面对采访对象时如此咄
咄逼人，甚至不断进行动机上人格上的质疑么？何况她面对的还是一个院士！
给柴静纪录片旁白的是左小祖咒，纪录片的指导是罗永浩，纪录片里鸣谢的“自然之友
”组织就是个彻头彻尾的环保邪教。柴静本人的世界观如何，还有人怀疑么？ |
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c**y
发帖数: 1427 | 21 新华社：雷洋之死办案警方所发布信息难保真实
发布时间：2016-05-12 14:42 来源：新华社 作者：丁永勋
新华网北京5月12日电（记者丁永勋）公民雷某在警方执法过程中非正常死亡，引
发全社会关注，这无疑是目前网上网下的热点事件，也引发了全民破案和众说纷纭的猜
测。
公众关注这件事，除了当事人的身份标签、涉嫌嫖娼的细节外，在更深层次上，还
是对自身安全和执法公正的关切。即便一个人私德不检，哪怕是犯罪嫌疑人，其基本的
人身权利和生命安全也应受到保护，不能不明不白死去。如果基本权利得不到保障，每
个人都会有安全焦虑。
对热点事件的舆论引导，有领导同志提出要及时回应。无论从舆情热度还是社会心
理来说，对雷某事件都不能回避，需要有权威的信息发布。现在的问题是，应该发布哪
些信息，谁来发布才是权威的。
很显然，公众尤其是家属最关注的，是雷某从被“抓嫖”到死亡发生了什么，这对
判断雷某因何而死，执法是否适当非常关键。而办案警方随后发布的公告和回应，花费
很多笔墨来证明雷某涉嫌嫖娼，似乎还要证明他很熟悉那种场所。这样的信息发布，并
无法回应关键疑问，反而跟着一些人的猜测跑，把事情引向揭人隐私... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 22 少女深深呼吸，小胸脯剧烈起伏，青涩中竟有种异样的魅惑，一双明亮黝黑的眼睛怯生
生地在千夜和地面之间来回游移，说：“我我想，我们应该见过”
千夜不动声色地道：“你觉得我们在哪里见过？”虽然之前已猜测少女或许认出了
自己，但他的惊讶还是没有减少几分。
千夜成年后由于血族体质的原因变化很大，连同窗多年的宋子宁都要试探后才能确
认，眼前这个少女来自天赋的直觉还真是强大到了令人毛骨悚然的地步。
少女象是在努力鼓起勇气，艰难地说：“好象很小的时候。有一次，你给了我面包
。”
“嗯”千夜不置可否，问：“你现在进入白阀了？”
少女点头：“我最近运气很好，遇到了白凹凸姐姐，她带着我回了白家，并且给我
吃的，还有训练和药剂。白空照，这是白家给我的名字。”
“确实运气不错。”千夜好像漫不经心地说，又问：“我记得你的年纪好像没有这
么小？”
白空照乖巧地有问必答：“你离开垃圾场后，我又在那里待了很多年，只维持着没
有饿死。后来当我长大一点，能走得更远一点的时候，就离开了那里，哪里有吃的就去
哪里。我到白家还不满一年，进了白家后才吃饱过。这些年吃得少，所以... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 丁学良：读依据苏俄档案的新版毛泽东传记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 22:12:09 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=110825
上：经斯大林毛泽东理解现代中国
过去的一百多年里，有一些人被称作“世界历史性的个人”，他们以自己非同小可的作
为改变了本国、进而有力地影响了本区域乃至世界事务，这些人中大概就数毛泽东的优
质个人传记最为罕见。
所以，当西方学术界2007年报告有一位原籍俄国的学者即将出版一本资料丰富的毛泽东
传时，从欧美到亚太，多数读者都期盼着能早日享受开卷有益的快意。可是，该书原版
是俄文的，非俄语世界又等了五年才读到编译的英文版。现在中译本在台北出版了：潘
佐夫、梁思文《毛泽东：真实的故事》。
为何一个半世纪以来的多位世界历史性个人，以毛泽东的优质传记相对最稀缺？这显然
不能归咎于本时代缺乏既有学术功力、也有兴趣为毛作传的人；实际上，无论是健在的
还是过世不久的华人洋人学者里，... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 241 | 24 媒体札记：周小平同志
英国《金融时报》中文网专栏作家 徐达内 【作者微博】
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前天上午，当作为家属代表的习近平在人民大会堂正襟危坐纪念父亲，身为其舆论斗争
过河卒子的周小平同志则在微博上因为遭遇围剿而愤然“绝笔”——坊间素有传闻，就
是最高领袖青眼有加，致使这位80后一夜蹿红，成为中共宣传官员重点推介的反公知主
将。
真是一朵奇葩。
对那些需要他、支持他、帮助他的人们而言，这个小伙子确是一支鲜衣怒马的奇兵，以
“天将降大任于斯人也”的昂扬斗志，空投在怒批西方霸权和民粹公知的第一线。先是
成名作《请不要辜负这个时代》在三个月前成为各大门户需要在首页推荐的雄文，紧接
着，他又获邀担当那场著名的网络名人社会责任论坛座上宾，烘托了国信办主任鲁炜“
七条底线”的出炉。
当然，只要是在微博论坛上稍有阅历，就应该知道，中国互联网上的“奇葩”二字可不
是新华字典里的正面释义——人们通常是用它来讽刺调侃“超出常理”、“让人哭笑不
得”的对象。“从天而降”的周小平同志，就是因为文章中诸多更接近于30年前阶级斗
争式语气的表达，以及俯拾皆是的错漏，成为了让被批... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 据不完全统计，458所中国各类学校有逸夫楼。
昨天清晨，107岁的邵逸夫在香港家中安详离世。这个“熟悉的名字”一下勾起了许多网友学生时代的记忆。“如果你的学校里有过一栋逸夫楼的话，来为老人家点一根蜡烛吧。”北京晨报记者昨日走访了多所有“逸夫楼”的在京高校，感受他老人家为我们留下的宝贵精神财富。
探访
在京高校 至少22所建有逸夫楼
在北京大学东门内有栋白色的教学楼，记者看到外墙有三个金光闪闪的大字“逸夫苑”，相邻的另一栋楼写着“逸夫二楼”。路过的北大学子称，虽叫“逸夫苑”，仍习惯称为“逸夫楼”，现在里面是信息科学技术学院。记者询问名称的由来，对方惊讶地表示，“你不知道吗？这是邵逸夫捐的，从外表看应该有年头了吧，具体哪年盖的真不清楚。”
晨报记者又来到逸夫二楼，有两位男同学正在一层看告示牌，他们自称是地球与空间科学学院大一的学生，逸夫二楼也是用捐赠人邵逸夫名字命名的。至于是否会在近期举行悼念活动，对方叹了口气表示不太清楚，正忙着复习期末考试。
北大教育基金会一位老师告诉北京晨报记者，北大理科楼群是集教学、科研于一体的现代化建筑群，当时，很多香港、台湾的社会热心友好人士出资捐助了楼群的建设... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 26 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 27 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 28
请思考：佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29
佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 30 县委领导· 韦周凡
· 韦正业
· 汤梓军
· 胡庆森
· 黄永才
· 刘晓华
· 梁德勇
· 陆 波
· 游勇滕
· 李俊整
· 莫丁汀
· 闭建辉
· 农敏坚
· 许忠实
· 陆大模
县人大常委会领导· 董建明
· 唐汇祥
· 周世烈
· 谢小凤
· 农好良
· 韦湘鹤
· 陈宝林
· 韦永业
· 王建洋
县人民政府领导· 韦正业
· 黄永才
· 游勇滕
· 李传强（挂职）
· 韦昌涛
· 赵映杰
· 周祖敏
· 李更生
· 闭建辉（挂职）
· 罗树旺
· 兰廷玉
· 卢光榴
· 卢明荣
· 李永东
· 黄海波
· 黄世清
· 陆艳邦
县政协领导· 韦伟平
· 余森保
· 黄潇练
· 农丕宝
· 赵素勤
· 陆荣成
· 黄庆安
· 韦永武
· 谢禄
http://www.pingguo.gov.cn/www/zwgk/ldzc/index.html
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z********o
发帖数: 18304 | 31 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
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1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 32
心灵的寄托也不要找基督教这样肮脏邪恶的“信仰”啊。
实在需要心灵的寄托，建议信佛。看看我的旧帖：
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佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
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。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
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言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
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1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达... 阅读全帖 |
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发帖数: 585 | 33 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
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言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 34 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
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。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
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在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35
哈哈哈！满足你的要求：
佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
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。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36
我目前对佛教的印象很好。
请看旧帖：
佛教和基督教的一些重要区别
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37 耶稣顶多是一个骗子。
耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，
病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的
人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
再例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们不
小心喝了毒药会不会受害？（之所以要加上“不小心”，是因为基们可能拿“圣经”里
“不可试探你的主”来遮羞。）
佛教和基督教完全是不一样的。看旧帖：
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38 看到本版有些糊涂虫讨论基督教和佛教，旧帖重发：
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2181 | 39 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qilikacha105 (嘁哩喀喳), 信区: Wisdom
标 题: 佛教和基督教的一些重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 17:22:18 2011, 美东)
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 41 普及一下佛教和基督教的一些重要区别。看旧帖：
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 一点看法
你能说出这话，看起来还有点慧根。为你贴出旧帖：
佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 43
你不懂佛法，更不懂基督教。
以佛家的观点看，基督教是心外求法，顶多是外道。如何鉴别正信和外道？世尊传下的
三法印尼听说过没有？用三法印一照，你就知道基督教不是你想的那样的了。
附旧帖：
佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
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q**********0
发帖数: 144 | 44 旧帖：佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 45 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 640 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 佛教和基督教的一些重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 17:32:56 2014, 美东)
看到本版有些糊涂虫讨论基督教和佛教，旧帖重发：
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 47 http://www.douban.com/group/topic/8948274/
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha105 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督与佛学（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 01:54:16 2011, 美东)
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就... 阅读全帖 |
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发帖数: 2181 | 49 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
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1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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