s*******g
发帖数: 535 | 1 数千名儿童聚集在圣伯多禄广场，等候教宗祝福他们的“小耶稣”；教宗本笃十六世
告诉他们要像圣方济，从“婴孩草床揭示耶稣是生命的中心”，而天主的爱要求我们“
把自己作为给他人的礼物”，就算面对“不安”、“贫穷”、“排斥”亦然。教宗也呼
吁为四位近日在非洲遇害的传教士祈祷，他们分别在刚果、肯尼亚、南非被杀。
每年圣诞摆放的马槽，重新把耶稣诞生的情景展现出来，这传统是”一种生活态度
，我们可从中了解真正快乐的秘密”，但这秘诀”不会在拥有很多物质之中寻到的”
。这是教宗本笃十六世，在今天将临期第三主日，与在圣伯多禄广场的朝圣者分享的三
钟经训勉。在信众中，至少有二千名儿童，带来了他们的婴儿耶稣雕像，准备给教宗祝
福，他们会留待今年圣诞前夕放在马槽内。
教宗说：”我看到在圣伯多禄广场有很多青少年，以及家长、教师和传道员。亲爱
的朋友们，我感受良多，感谢大家的到临。这叫我欣喜，知道您们在家中，仍然保存摆
放圣诞马槽的传统。无论怎样，祇重复传统不足够的。大家必须在每天的生活中体会小
耶稣婴孩草床生活是什幺，体味基督的爱、他的谦逊、他的贫穷。这是圣方济亚西西所
创建了一个生活圣诞情景，在那里默观和崇拜圣 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 2 http://ntdtv.com/xtr/gb/2008/04/16/a129360.html
教皇对美教会恋童丑闻深感羞愧 (转载)
本笃十六世在担任教皇三年后首次访问美国，受到布什总统热情欢迎。他在前往华盛顿
之前就表示自己为美国天主教会里性侵犯儿童的神职人员深感羞愧，并会尽一切可能阻
止同类事件发生。
美国总统布什在安德鲁斯空军基地迎接教皇的到来，布什没有发表公开声明而是与随行
人员一起为教皇庆祝生日，教皇在星期三渡过他的81岁生日。。
本笃十六世在罗马天主教会内通常被视为保守派代表。天主教徒占美国总人口数1/4。
2002年，天主教神职人员性侵犯儿童事件在美国曝光。美国天主教会已经花费20亿美元
来处理此事件。五家教会已经破产。
教皇在前往华盛顿的飞机上说：“这是美国教会的巨大痛苦，我们深感羞耻将尽可能的
杜绝类似事件发生。我认为我们必须从三个层面作出反应，第一是从政治层面伸张正义
，还有一方面我们一定要将恋童癖者从神职人员队伍中驱除出去。再就是帮助那些受害
者。”他还表示，神父的队伍重质不重量。
白宫发言人佩里诺（Dana Perino）表示布什将在 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 http://world.people.com.cn/GB/57507/11144175.html
教皇正视欧洲虐童案(转载)
据BBC3月12日报道，在多年掩饰回避之后，教皇终于正视欧洲虐童案。美国各天主
教区虐童案均已进入赔偿程序，也给罗马教庭以巨大的压力。
天主教教皇本笃十六世近日与德国天主教主教团领袖会晤，讨论德国及欧洲天主教
会大范围性虐待儿童事件。德国天主教主教团主席佐利齐将向本笃十六世报告大约200
个德国天主教神职人员性虐待儿童案件的细节。整个欧洲各天主教教区，都已经揭露天
主教神职人员的虐童丑闻，目前涉及到爱尔兰、荷兰、奥地利以及德国。
2009年5月20日，爱尔兰共和国虐待儿童委员会公布一份长达2600页的报告。报告
称，20世纪30年代至90年代，共有超过35000名儿童在天主教教会掌管的技术学校、少
管所、孤儿院以及儿童救济机构受到残酷虐待。这些孩子要么是小偷、要么是逃课的孩
子、亦或是来自问题家庭的儿童。
考虑到爱尔兰只有440万人口，35000儿童是一个惊人的数字。爱尔兰有94％的国民
信奉罗马天主教，虽然该国政教分离，但教会系统拥有巨大的影响力，政客们非常 |
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C**********y
发帖数: 416 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第三课 中世纪前半期
从“西罗马帝国亡”至“东西方教会分裂”（1054年）
中世纪起始
西罗马帝国亡于蛮族的入侵，许多文物遭到毁损，文化与社会经历一场浩劫。虽然
失去了政府的保护，但是基督教会在西部仍然屹立。在此战乱痛苦时期，教会刚跨进中
世纪门槛，即肩负艰钜的使命，双重的任务：一方面，感化信奉异教或亚流异端的蛮族
，带领他们成为正统信仰的基督徒；另一方面，教育未开化的蛮族，复兴罗马文化。教
会在接下来约一千年之久的“中世纪”时期，创下了辉煌的佳绩。蛮族所成立的新兴国
家，在入侵后五百年内，先后都成了基督教国家；再五百年之后，这些国家都各自发展
出其基督教文化的民族特色，奠定了中世纪之后欧洲现代文明发展的基础。
教会在中世纪是如何靠主恩典处变不惊，完成时代使命，回应社会所需？主要是三
大运动的兴起，带来了教会的“三化”：
（1）修道主义 Monasticism 深化灵命；
（2）教皇制度 Papacy 强化组织；
（3）宣教运动 Missionary Movements 普化差传。
修道主义
修道主义最早起源于东方教会。在第三世纪中期起，由于罗马政府逼迫教会，一些
基督徒隐居沙漠旷野；... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 http://www.youtube.com/watch?v=iCV5HXnXeao
阴风起 冤魂出
茅山法 将鬼捉
高声祝福 低声占卜
朱砂符碌 东笃西笃 我舞动桃木
僵尸蝙蝠 一仆一碌
腰骨弯曲 呼吸急促 怕会被收服
张开 天师眼 衰鬼贴服
我翻 起超生咒 冤鬼要捉
Hey…加啲香烛 乌烟一屋
弯腰收腹 周身抽搐 我请神埋伏
妖女婶婶 妖魔叔叔
急急促促 东缩西缩 怕变做碌木
魔鬼 衰收尾 悲惨结局
知否 一生里 心魔要逐 |
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r*****l
发帖数: 60 | 6 《维摩精舍丛书》之六
《般若波罗蜜多心经三讲》
讲授 盐亭袁焕仙先生
记语 内江冷笑岑
中江林梅坡
资中周竹虚
盐亭范天笃
缮稿 安岳徐代元
校讹 盐亭邓岳高
广汉杨光代
营山杨志坚
校书 盐亭李自申
引言
引曰：是编也，民国三十三年冬十月吉日，先生应内江诸仁之请，
普讲者矣。洋洋千言，妙叶圆通，义该别藏，趣的旨于一音，权径趋于
万派。若曰智人，固属严寒拂扇；倘在浅机，宁曰盛暑当炉者乎？佥议
付梓数，而先生不可其请，于是搁置，今之明贤不知其有此编也期年矣。
此岁之冬十二月吉日，维摩精舍同仁，内集参众，外偕至心信受缁俗到
老幼诸贤等，就本舍敷座，恭请先生再予讲授《般若波罗蜜多心经》七
日。数请得许，一时听众口记者有之，笔录者有之。潜心内讨不依口笔
者亦有之，都为先生摒斥，术同艺学记语，允非入德上阶。于是众寂，
不复记也。事已，中江林梅坡先生出去岁内江所记三讲，会众争读之，
都曰：“希有哉！得未曾睹也。”乃谋印行，藉资会众研讨，名其编曰
《般若波罗蜜多心经三讲》．再请于先生，先生无语，爰付印。
成都传养怡监亭范天笃 谨 |
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p*******y
发帖数: 782 | 7 净宗二祖长安光明善导大师
1生平
善导大师（公元613---681年）诞生于隋大业九年，安徽泗洲（一说
山东临淄人），年少出家。纵观大师一生德业，概述有二：
（1）归心净土，勤笃苦行
善导大师出家后，早年修习《法华经》，《维摩诘经》，后见西方净
土变相与《观无量寿佛经》，心生欢喜，欣慕西方极乐世界，每常诵
习十六观行，冥心思维，如法作观，未经数年已成深妙，便于定中，
备观宝阁，瑶池，金座，宛在目前，涕泗交流，举身投地。
贞观十五年，大师二十九岁，至西河石壁谷玄中寺，见道绰禅师，蒙
授《无量寿经》。见净土九品道场，大喜曰：“此真入佛之津要！修
余行业，迂僻难成；唯此法门，速超生死。”于是勤笃精苦，昼夜礼
诵，如救头然。每入室长跪唱佛，不到力尽，终不休歇。寒冰天气念
佛，亦要念到汗湿衣襟才止息。出则演说净土法门，三十余年，未尝
睡眠。护持戒品，纤毫不犯。心绝念于名闻利禄，从不举目见女人。
律己俊严，待人慈爱宽恕。凡美味佳肴皆供养大众，粗粝饭食则留给
自己。佛前的灯，常年不熄，三衣瓶钵，不用人替自己拿。从不与人
聚谈世俗之事，恐怕耽误净业。大师念佛功深，成就殊胜，念一声
佛，则有一道光明从其 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；
“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其
政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
(2)三：多次的意思。
(3)民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把
君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历
史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 17:24:35 2011, 美东) 提到:
子张第十九
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不
可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，
于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
子夏曰：“小人之过也必文。”
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 12 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静
，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃
王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
石解：虚极静笃则万物并作，由真空而妙有。
芸芸各有其根，各复其根，由妙有而真空。
归根复命，不假人为，本来如此。
人要做的不是归根复命，而是观复知常。观复知常，与道为一。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 15 | 15 北邮的新年是最不值得记的，校方的高压每逢佳节必相催：
不许熬夜，不许用明火，不许。。。。
学子的想象力在这也不许那也不许中消磨殆尽，只剩下在
三食堂灌醉自己的份儿。
不过在高压下挤出的快乐往往更让人回味。北邮的人大约
都会对九四年的新年有些印象，那一年小月河的流血事件给新年
凭填了一丝悲哀和惆怅。同室的孩子无所事事，去南门置办了
八宝粥回来有电火锅煮。开始大家还很谨慎，锁牢大门，随时
掩蔽。后来香气起来了，邻居纷纷来访，不免掉以轻心。夜幕
降临的时候，屋子里热腾腾，暖洋洋的。我的眼睛有点湿润，
躲在被子里写日记。。。。
“笃，笃。。”
“谁呀”
“公寓科。。。。”
“哇！”炸了营了。
从来不知道老五可以跑得这么快，看着她端着锅在屋里转了两圈，
颇让我晕炫，直到她向我跑来。。。。
“喂，喂。。。”
“嘘，放一下，放一下，我擦过锅外边，很干净的，你只小心别
烫到自己就好了。”
“可是。。。”
“嘘，他们进来了。”
公寓科的鬼子进村一样的查了一遍，颇为不甘。好象地道战里的鬼子，
“明明知道这村里有地道，怎么就是找不到呢？”。只好临走前
恐吓，“不要用违章电器，抓住要罚款呕！”
“是是是” 老 |
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u**a
发帖数: 220 | 16 经向开上海风味的中餐馆的老板（她本人是上海人）考证， 标准（指在上海做）的腌笃鲜里没有百叶结。 在美国的中餐馆做的腌笃鲜里常有百叶结是因为美国的冬笋少或贵， 所以人们常用百叶结替代。 |
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f******r
发帖数: 1105 | 17 作者：科研处 | 添加日期：2010-04-26 | 编辑者：李坚 | 最后修改时间：0000-00-
00 | 点击次数：940
2009年度高等学校科学研究优秀成果奖（科学技术）评审工作日前结束,我校耿信笃教
授主持完成的“蛋白折叠液相色谱法及应用”成果，获得自然科学二等奖。
《蛋白折叠液相色谱法及应用》研究成果属色谱、生物及医药化工领域。蛋白折叠被列
为当今科学上的难题之一，同时也是生物工程下游纯化技术中一个亟待解决的世界性技
术难题。针对这两个难题，耿信笃教授领导的课题组经过长达20年的研究，在理论方面
首次阐明了PFLC对蛋白折叠较完善的分子学机理；在应用方面建立了变性蛋白复性并同
时纯化新工艺和新方法，并研发了新设备和新介质。
本成果共发表代表性研究论文81篇，被SCI收录53篇，共被引用585次，受到国内外同行
专家的高度评价；出版专著2部，都已成为我国研究生教材内容的一部分；并且授权获
得美国和欧洲发明专利各1项，国家发明专利2项。 |
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A***l
发帖数: 302 | 18 //wrong 对 object 说道: 我错了!
//worship 觉得 object 好厉害!!
//ya 你得意的对 object 作出胜利的手势! 「 V 」说: 「 哈哈哈...」
//zap 把 object 拖到广场中...从天上召来一道闪电, 把他化为灰烬.
//pencil 用铅笔狂插 object 的眼。
//pencil1 狠狠地对 object 你条友，别象铅笔那样笃眼笃鼻...
//fireback 潜运内力，把 object 反弹出去，飞出老远。
//fb 从口袋掏出一台炮，“FIRE”把 object 炸得粉碎。
//rob1 瞧瞧四下无人，掏出小刀对着 object 说：“要钱还是要命？”
//dog “落闸，放狗！”把 object 咬得七零八落。
//wrong4 心想：好在 object 几千度近视都没戴眼镜，打在树上了。
//wrong1 “喂， object ，你踢到石头了。”
//bt 哇！ obj |
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D**e
发帖数: 10169 | 19 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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A*******G
发帖数: 47 | 20 驻京办餐厅不知道还有没有了，有个北京热门火锅大全好像不太适合夏天，千万别去后
海的九门小吃
【安定门鼓楼后海三条街小吃扫货】
http://www.dianping.com/mylist/35345
【北京新版好吃的地方..没有最全，只有更全~！！！】
1、万兴居，就在鼓楼东大街上，路北，距离鼓楼大约300米,小门脸。门前有一棵大树
，所以招牌看的不是很清楚。这里的服务员都是懒洋洋的，只要开着门，什么时候都有
饭吃。吃褡裢火烧一定要注意别眼大肚子小，一般吃三两就足够了。这里的品种大约有
20多种，没菜单子。主食和小凉菜的单子就放在一塑料的牌子里。。。
拿着着塑料牌子就可以开始吆喝了。这里的灌肠还算不错。这里的粥是免费的每天
和每天的品种不一样。一般最好做在门口那条桌子上，可以穿过门帘看到外面熙熙攘攘
的人和车就着褡裢火烧吃别样情趣。三两火烧7.5元，要的凉菜不到10元。粥随意喝几
碗，便宜！趁着肚圆，穿过烟袋斜街，不上桥。径直往前走。看看原来广化寺，看看那
些老四合院……没准还能和在这里安家的罗大佑打一照面。
2、鼓楼东北角有一家小的露珠火烧店，好吃！
3、“巴山红泡菜馆”：北京市朝阳... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9822 | 21 咒【Zou4】用话噎人。[例]我不咒他两句，他不哓得我的利害。
应该是Zou2吧？
笃于【Dou2 Yu2】正好。[例]我笃于冇带钢笔，你就要写字，好讨嫌！[近]得人
好像念“头一”
愿神【Yuan4 Sen2】原来打算，希望。[例]我愿神是扮嘎禾就来看看舅舅的，冇晓得是
咯落雨，出不得门。[近]运神，量心。
念“韵神”
现话得【Xie2 Fa3 De2】冇事，可以。[例]我怕牙老子莽坨咧。咯不现话得！又冇做琐
路，他冇得那样恶罢？[同]现话
念“谢话得” |
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w******9
发帖数: 738 | 22 傲【Ao】不错，好。[例]那咯只手机就还显得傲些喃。[例]如今哪个当官的冇得点路啰
？只看他玩得傲不傲。
齿【Chi】理会。[例]她何解不齿人啰？[例]你调皮啰，冇得那个齿你的喃。
屌【Diao】痞；不一般。[例]X伢子有蛮吊喃，莫去惹(nia)他。[例]咯za主页做得真的
是吊！
嫨【Han】动作慢。[例]哎呀，你就真的是憨喃，我都打回转哒，你还冒搞圆。
乐【Le】逗乐，滑稽。[例]他好乐的，跟他一起做事蛮出味，尽开乐心。[同]勒
磊【Lei】说得人哑口无言。[例]你讲得他赢？他一句话就把你磊起哒。[近]撑，挺得
壁上
喽【Lou】取笑，开玩笑。[例]莫绿我啰，咯za俩个人！[近]恬[Tian]。[例]莫抓哒我
恬唦！
绵【Mian】欺骗，蒙骗。[例]我们俩缴伙去绵他一下吧？[例]去到老板那里去绵几石钱
来咪一餐唦。
攘【Nian】活动，溜达，跑。[例]结巴子好讲，掰子(瘸子)好仰。[例]她驮哒七八个月
的毛毛，还四路子仰起去哒。
憩【Qi】看看。[例]冒事也链常回来憩哈子啰。[例]去憩一下看，何什冒得声音哒啰？
硕【Suo】不好。[例]琐！快莫是咯样哒。[例]咯气子的皮鞋的质量就真... 阅读全帖 |
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v*******o
发帖数: 3052 | 23 苔条，万年青，萨其马，纸杯冰激凌，光明牌中冰砖，香草巧克力，红肠，小笼馒头，生煎馒头，红烧
划水，白斩鸡，春卷，鳝丝，腌笃鲜。。。。阿拉餐吐丝嗒嗒滴。。。。
话说意在哪里答有正宗额腌笃鲜切？ |
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m*******g
发帖数: 7050 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 考考你的上海话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 07:37:36 2011, 美东)
a:肮里肮3，朗里朗3，乌里乌苏，勒里勒特，戳里戳克，窝里窝戳，其中哪几项是近义
词？
b:请用合适的成语解释下列各词：滴列笃落，特头落攀，盐羊骨搭，泥腥来西，王
朗王朗，吱五十落，妻四班瞪
c:请试用下列各词造句：豪扫，残故，弄松，开哇，挖色，抖豁，摊班眼，漆加商
，嘎蒙箱
d:数字填充——用最合适的阿拉伯数字填入下列各词的“？”中：
作孽？勒
？心？列
？天？嘎，
拗？？？开（该题做完要求给出名词解释）
？金哼？金
？老？，
小？惠，
寿头浮？，
？汰姑？汰衣
？泥耐班，
吼？
？桥？裂
王？王
？衣勿消
e:用正确音标标出下列“大”字的正确发音：大大皮，大手大脚，大人小孩，大世
界，大路货，大队长，阿必大回娘家，大摊班
f:格宁老来三饿，葛宁老来寺饿，葛宁眼头老大饿，葛宁花头老浓饿，葛宁枪丝老
浓饿，葛宁花头巾老透饿，
上述哪两句意... 阅读全帖 |
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b**********v
发帖数: 321 | 25 netflix太不给力，列入名单大半年到现在还是个未知状态。终于在网上找到了可在此
地收看的。听着一些惊心动魄的故事从一些波澜不惊的受访者中聊出，当然还有的的笃
笃额乡音，配乐也蛮好。就是搞不清爽那个女演员走来走去有啥意思。废话伐讲了，好
片共赏之。 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 血血红﹑雪雪白；蜡蜡黄﹑墨墨黑。
咸塔塔﹑甜咪咪，苦茵茵﹑酸叽叽；淡刮刮﹑辣蓬蓬，香喷喷﹑臭烘烘。
木噱噱﹑戆嗨嗨，急吼吼﹑笃姗姗；生碰碰﹑茄嗒嗒，嘲叽叽﹑鲜格格。
糊达达﹑烂糟糟，实敦敦﹑轻飘飘；老渣渣﹑干麸麸，小结结﹑胀鼓鼓。
胖墩墩﹑福嗒嗒，瘦剐剐﹑瘪塌塌；薄答答﹑厚笃笃，紧绷绷﹑松扑扑。
硬邦邦﹑软咚咚，慢悠悠﹑急匆匆；瞎来来﹑野豁豁，骚呼呼﹑花插插。
短局局﹑长幺幺，迷糊糊﹑浑淘淘；新簇簇﹑旧蛤蛤，寿噱噱﹑痴答答。
吓丝丝﹑抖索索，停怏怏﹑呆膊膊；清光光﹑水汤汤，乱轰轰﹑顺当当。
疲塌塌﹑死板板，滑腻腻﹑懒甩甩；毛呼呼﹑光溜溜，随弄弄﹑神兜兜。
我咋不晓得笃姗姗、骚呼呼、迷糊糊，停怏怏﹑懒甩甩？甩是念se(就是上海话的“散
”）吗？ |
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g*****t
发帖数: 776 | 27 像咸菜毛豆子，大汤黄鱼，腌笃鲜...么啥难烧额！侬问我如果回上海最想吃啥，倒是
老早格大饼油条粢饭团粢饭糕锅贴生煎迭种么事。油条自己做老麻烦。我准备从上海弄
一套 水磨子自己做猪油汤团，侧那，好好叫正宗来！阿拉腌笃鲜，用自己腌的咸鹿腿
肉。侧那，外头吃得到啊？炒海鲜么，外头饭店还么吃到过比我烧得好格。 |
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p********i
发帖数: 12365 | 28 腌笃鲜的笋是鲜笋还是罐头笋啊？
我这里的中餐馆用罐头笋一刚，吃了想吐
伐晓得店主是哪里人，反正没听到他们说上海话。不过本帮菜还是蛮好的。还有一次在
saratoga的上海新天地吃腌笃鲜还有糟溜鱼片什么的也可以。老板娘说上海话。不晓得
还开着伐。去年还去过一家在san jose的上海饭店，名字大概叫中国小馆shanghai
garden.小菜满对胃口的。吃来吃去，跑到萨地方还是最欢喜寻上海饭店。 |
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p********i
发帖数: 12365 | 29 腌笃鲜的笋是鲜笋还是罐头笋啊？
我这里的中餐馆用罐头笋一刚，吃了想吐
伐晓得店主是哪里人，反正没听到他们说上海话。不过本帮菜还是蛮好的。还有一次在
saratoga的上海新天地吃腌笃鲜还有糟溜鱼片什么的也可以。老板娘说上海话。不晓得
还开着伐。去年还去过一家在san jose的上海饭店，名字大概叫中国小馆shanghai
garden.小菜满对胃口的。吃来吃去，跑到萨地方还是最欢喜寻上海饭店。 |
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m**x
发帖数: 8454 | 30 纽约上次去了一家，店面小坐满人挤得很，小笼味道不错, 烤麸也挺好。可是腌笃鲜烧
得太难吃了, 汤里扔了暴多五花肉，还没煮烂。这居然也叫腌笃鲜… 名字忘了，在曼
哈顿chinatown。yelp上四星 |
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i***h
发帖数: 12655 | 31 浇头一般, 没有片儿川里倒笃菜应该有的香味
面条绝对坑爹, 一点劲道没有, 面汤还是温吞吞的, 一点热气都没有!
近几年两次回去都去了奎元馆(实在离家太近)
每次都是这样, 质量控制真的不是一般的牛叉
上次去了惠娟,
面, 汤都挺好, 上来时面九成熟, 汤滚烫, 等温度降到可以开吃面也正好.
但是片儿川里不是倒笃菜, 是一般的雪菜, 吃着就不是片儿川的味道了
去知味馆是一大家子吃饭, 最后点个片儿川的大锅面当饭
真的才是老奎元馆片儿川的味道 |
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m***o
发帖数: 17656 | 32 你们那儿说什么？不是腌笃鲜
“斯式大闸蟹”前面是什么字？看不清。没听说过。腌笃鲜我也只在上海听说过。 |
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m*******u
发帖数: 30 | 33 宇宙和生命概述：
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛，是在“虚极静笃”中直接“看到”的，不是通
常以为的想象、虚构。老子的虚极静笃与佛陀的深度禅定是一致不二的，两人的生命论
内容，在根本方面也完全一致。
一，“道”是所有实物的始源、本根、归宿，永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网，处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁衍的
阶段，在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延伸
、均匀分布。
二，所有微细实物，都不是点状实心，而是闭合丝线样式（类似于超弦理论中的弦段）
。“道生一”的“一”就是稳定的象网“碎片”，“一”具有类似于自然界“电”（或
磁）的性质，是电子的深层构造单位。也是后续所有生成物的基本结构单元。
三，宇宙是整体有序的，“象网”对一切事物均有牵拉作用，这类似于物理学的万有引
力（“象网”还有推拒作用，类似于虚构的万有斥力）。“象网”和“一”均有电磁性
，所以电磁作用是最基本的作用。牵拉和电磁都是象网或通过象网的，所以，“象网”
包括“一”是秩序的根据，是熵减的由来。同时，物理学的四种相互作用（或者另外的
分类）统一... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 34 几个关键：
1，老子所讲的宇宙和生命，是在心灵达到“虚极静笃”状态中，直接看到的，不是想
象、推理。任何人，只要能够达到老子的“虚极静笃”、或者佛陀的“深度禅定”，都
可以看见宇宙真相、明白生命真谛，并且所见所知一模一样。
与老子同样看到的还有：其一，先秦时期作品《恒先》的作者（见本书第一篇附录部分
）。该文的宇宙论和生命发生论与老子相同。其二，佛陀。佛陀的生命论（体现在原始
佛教中，而不是大乘佛教中）与老子完全一致。其三，古印度吠陀经典《无有歌》的作
者。《无有歌》的宇宙开端描述和老子一样（见本书第九篇老子与吠陀一章）。
宇宙的开端和本根老子叫做“道”。“道”实际上就是立体蛛网状的“象”（之所
以称作“象”，是因为蛛网高速振动，如同琴弦那样呈现出模糊隐约的景象）。“象网
”无限延伸、高速振动、处于永恒的胀缩循环中。在扩张到一定程度，生成“一”这种
最稳定很纤微的实物，这实物是闭合丝线结构，具有电磁性，应该是电子的深层构造单
位。“象”和“一”是老子宇宙论中最主要的内容，“象”不仅是所有实物的根源，还
是引力、强力、电磁力的本质。在老子这里不存在万有引力，所谓牛顿引力无非是象网... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 35 宇宙和生命概述：
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛，是在“虚极静笃”中直接“看到”的，不是通
常以为的想象、虚构。老子的虚极静笃与佛陀的深度禅定是一致不二的，两人的生命论
内容，在根本方面也完全一致。
一，“道”是所有实物的始源、本根、归宿，永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网，处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁衍的
阶段，在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延伸
、均匀分布。
二，所有微细实物，都不是点状实心，而是闭合丝线样式（类似于超弦理论中的弦段）
。“道生一”的“一”就是稳定的象网“碎片”，“一”具有类似于自然界“电”（或
磁）的性质，是电子的深层构造单位。也是后续所有生成物的基本结构单元。
三，宇宙是整体有序的，“象网”对一切事物均有牵拉作用，这类似于物理学的万有引
力（“象网”还有推拒作用，类似于虚构的万有斥力）。“象网”和“一”均有电磁性
，所以电磁作用是最基本的作用。牵拉和电磁都是象网或通过象网的，所以，“象网”
包括“一”是秩序的根据，是熵减的由来。同时，物理学的四种相互作用（或者另外的
分类）统一... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 36 几个关键点：
1，老子所讲的宇宙和生命，是在心灵达到“虚极静笃”状态中，直接看到的，不是想
象、推理。任何人，只要能够达到老子的“虚极静笃”、或者佛陀的“深度禅定”，都
可以看见宇宙真相、明白生命真谛，并且所见所知一模一样。
与老子同样看到的还有：其一，先秦时期作品《恒先》的作者（见本书第一篇附录部分
）。该文的宇宙论和生命发生论与老子相同。其二，佛陀。佛陀的生命论（体现在原始
佛教中，而不是大乘佛教中）与老子完全一致。其三，古印度吠陀经典《无有歌》的作
者。《无有歌》的宇宙开端描述和老子一样（见本书第九篇老子与吠陀一章）。
宇宙的开端和本根老子叫做“道”。“道”实际上就是立体蛛网状的“象”（之所
以称作“象”，是因为蛛网高速振动，如同琴弦那样呈现出模糊隐约的景象）。“象网
”无限延伸、高速振动、处于永恒的胀缩循环中。在扩张到一定程度，生成“一”这种
最稳定很纤微的实物，这实物是闭合丝线结构，具有电磁性，应该是电子的深层构造单
位。“象”和“一”是老子宇宙论中最主要的内容，“象”不仅是所有实物的根源，还
是引力、强力、电磁力的本质。在老子这里不存在万有引力，所谓牛顿引力无非是象... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Sun Aug 22 16:10:52 2010, 美东) 提到:
双剑化龙——干将与莫邪
【故事梗概】干将奉吴王阖闾之命铸剑二枚。干将作剑，采五山之铁精、六合之金英，
候天伺
地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之金不销沦流，始终未成……若铸剑不成
，必得
吴王赐死。妻莫邪曰：“夫神物之化，须人而成……先师亲烁身以成物，吾何难哉？”
说完，
乃断发剪爪投于炉中，使童女童男三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴
曰莫
邪。干将匿其阳，出其阴而献之。吴王得知剑藏，遂扣干将。剑忽从匣中跃出，化龙而
去，干
将亦携阳剑腾飞而往。干将莫邪，双剑化龙，千古爱情之绝唱，自此无人称勇士。（采
自《吴
越春秋》）
【与苏州渊源】干将莫邪为姑苏（苏州）人氏，故事发生在春秋吴国之姑苏城。城内旧
有干将
坊，干将墓。今苏州有干将路与莫邪路纪念二人，其中，干将路为原干将坊衍化而成。
泛舟五湖——范蠡与西施
【故事梗概】公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”。大... 阅读全帖 |
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i*********a
发帖数: 6504 | 38 “冬至”，这一天的白天是在一年中最短的一天．太阳几乎直射在南回归线上。过
了冬至后，随着太阳直射北移，白天的时间渐渐长起来。俗语说“吃了冬至饭，一天长
一线。”
苏州人对这个冬至尤其重视。记得在我很小的时候，每年到了这一天，爸爸姆妈就会准
备一顿丰盛的晚饭，那时候家家户户并不富裕，基本都有肉吃、有鱼啃，最最让我们开
心的是有“酒”喝，虽然这酒是米酒，但让我们这些小人可以象大人一样喝上一口了。
每每想起这些事，就会让我由然地回到小辰光。
为此，我特别收集整理了一些关于苏州人过冬至的相关情况，与大家分享。
（1）冬至大如年。苏州人有“冬至大如年”的称叫，即特别重视此节。节前，亲朋各
以食物相馈赠，提筐檐盒，充斥道路，谓之冬至盘。节前一夜，俗呼冬至夜，全家团聚
吃冬至夜饭。凡出嫁妇女必须回转夫家，倘留在娘家，不利亲人，会穷得“十只饭箩九
只空”。南瓜不可放在家里过夜，必须放在露天屋面上，否则将遭灾殃。夜饭前祭祖，
祭祖的菜必须回锅烧，否则吃了会记忆力差。夜饭菜肴特别丰盛，富裕人家起码八盆一
暖锅，外加全鸡、整鸭、大青鱼，还有红焖蹄膀。家人有外出的，也照样放一副碗筷。
各种菜都有吉祥名称... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 39 #山炮打鸟# 小鸟年年有，今年尤其多。三月以后每天都听到蜂鸟的嗡嗡嗡和黄鹂的嘎
嘎嘎，让人确信春天已经如期而至。最近连啄木鸟都来了，笃笃笃，笃笃笃，吵死啦
嗯这只是女橡果啄木鸟
大家来看看我找到一个橡果，好大
左边的桶子给点掌声
右边的桶子给点掌声
前面的桶子给点掌声
掌声还不够响嘛 |
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j********b
发帖数: 565 | 40 1922年7月16日，一群年轻的共产党人聚在一起，中共二大开幕了。会开了八天。八天
，每一天都惊心动魄。
记者蓦然鼻酸——翻开1951年的解放日报，在3月24日的第三版，底部不起眼的地方，
有一行《寻人启事》：“张静泉（人亚）一九三二年后无音讯，见报速来信，知者请告
。”
这是经历战乱后一位父亲对离散亲人的苦苦寻觅。20多年前，他的儿子张静泉从上海悄
悄回到浙江镇海老家，叮咛再三，交托了一个大包裹。这是父子最后一次相见。几天后
，父亲对外佯称“不肖二儿子静泉长期在外毫无音信，恐怕早已死了”，随后在山上修
了一座墓穴，葬了一个空棺，埋进这个包裹。老人家从此一人独守着秘密。
眼看宁波解放了，上海解放了，儿子却依然杳无音讯。寻人启事登了数月，无果。这才
打开空棺，取出包裹，献给国家。里面，是弥足珍贵的一批中共早期档案。
其中，就有中共的第一部《党章》。
这部《党章》，正是90年前的那个夏天，诞生于上海辅德里。
就在这里，1922年7月16日，一群年轻的共产党人又聚在一起，中共二大开幕了。
会开了八天。八天，每一天都惊心动魄。
第一天1922年7月16日，壬戌闰五月廿二日
【当日《申报》摘抄】... 阅读全帖 |
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S********0
发帖数: 5749 | 41 网易体育2月7日报道：
千呼万呼始出来，在国米与罗马5-3惊心动魄的进球大战中，日本左路天王长友佑都终
于迎来代表国
米的首秀。尽管只有15分钟，但长友佑都已经开创一个时代：这是迄今为止，日本球员
效力过的最大
牌豪门，而这短暂而又抢眼的15分钟，能让这位左路新天王开始畅想起一个顶级豪门的
主力位置！
《全市场》调侃道：“这名日本小个子登场后肯定郁闷坏了，因为他登场后6分钟，罗
马便狂追2球差
点儿上演惊天逆转。而他险些在首战便成为国米‘灾星’。”当然，调侃归调侃，不能
掩盖的是这位史
上首位效力国米的亚洲球员首秀的惊艳。梅阿查球场内涌入大批日本记者和球迷，显然
他们正是奔着
长友佑都而来，由此可见，日本民众对于这位左路新天王在国米前程的期待，而国米官
方公布的一组
数据显示，由于长友佑都的到来，日本一举超越加拿大、美国、中国等国，成为国米官
网点击量第二
多的国家，在长友佑都加盟的第二天，共有15万的日本用户超过50万次浏览国米官网。
很显然，这位日本左路天王加盟后带来的号召力是无限的，这也是国米引进长友佑都的
初衷之一，日
本良好的足球环境和广阔的足球市场，是蓝黑军团开拓亚洲市场的... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 42 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 44 无语了！
你居然饭它家的腌笃鲜。
那个腌笃鲜偷工减料的不行。 |
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l********s
发帖数: 1536 | 46 刚来弯曲的时候，每次去上海餐馆都会点腌笃鲜，但是没有一次是好吃的，乔家栅，上
海家常采，鼎盛什么的，都不好吃。且不说他是否偷工减料，那个原料也不对阿。我还
没有口服吃pixixi的腌笃鲜，伸长脖子ing |
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G**s
发帖数: 1077 | 47 李长春凭什么排第19位?
美国《福布斯》杂志11月11日报道，“福布斯2009年最有权力人物排行榜”出炉，一共
有67人入选，入选者皆是商业、政治和宗教等领域中的重量级人物。
附top 20名单:
第一位：美国总统奥巴马
第二位：中国国家主席胡锦涛
第三位：俄罗斯总理普京
第四位：美联储主席伯南克
第五位：谷歌创始人拉里-佩奇(Larry Page)和谢尔盖-布林 (Sergey Brin)
第六位：墨西哥电信公司(TelMex)CEO卡洛斯斯利姆埃卢(Carlos Slim Helu)
第七位：新闻集团董事长默多克
第八位：沃尔玛CEO迈克-杜克
第九位：沙特国王阿卜杜拉-本-阿卜杜勒-阿齐兹-阿勒沙特
第十位：微软创始人比尔-盖茨
第十一位：教皇本笃十六世
第十二位：意大利总理贝卢斯科尼
第十三位：通用电气董事长伊梅尔特
第十四位：伯克希尔-哈撒韦公司CEO沃伦-巴菲特
第十五位：德国总理默克尔
第十六位：贝莱德董事长兼首席执行官Laurence D. Fink
第十七位：美国国务卿希拉里
第十八位：高盛董事长布兰克费恩(Lloyd Blankfei |
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v****e
发帖数: 276 | 48 http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5498207,00.html
据周五公布的一份在6个国家进行的网上民意测验结果，美国总统奥巴马和西藏流亡精神
领袖达赖喇嘛是全球最受欢迎领导人。
由美国著名民意调查机构Harris Interactive受法国媒体France24及法国国际广播电台
委托进行的调查结果显示，奥巴马为全球最受欢迎领导人，支持率达77%，比去年11 月
进行的同类调查结果增加一个百分点。达赖喇嘛排名第二，支持率75%。天主教罗马教皇
本笃十六世以36%的支持率名列第七。
此项网上调查从3月31日至4月12日在美、英、法、德、意大利和西班牙进行，6135名接
收调查对象年龄在16岁至64之间。联邦德国总理默克尔排名第四，支持率为54%，法国总
统萨科齐和联合国秘书长潘基文并列第五（37%）。
调查显示，最不受欢迎的政治家分别是伊朗总统艾哈迈迪内贾德、利比亚领导人卡扎非
以及中国国家主席胡锦涛。
作者：凝练
责编：李鱼 |
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k**********o
发帖数: 30 | 49 普通话从它诞生之日起，就不是贵族语言，它普遍而通用，是个交流的工具。
推普之初，党的要求(转)：
“新中国推广的普通话，和封建统治者通行的官话不同。我们推广的普通话，是让
群众在学好自己的语言的基础上，掌握而用来的交流工具。在旧社会，一些官僚拿他们
定下的官话，作为“特权的语言”，凌驾于群众的语言之上，要人民群众接受他们的统
治教育，认可他们的官僚制度。这个时代不会再来了。我们新中国的干部，南下要学习
群众的语言，放下官架子，和人民群众走到一起。普通话只用于交流工具，任何行政命
令都不可以限制人民群众说自己的语言！”
说方言没什么不好, 驴友四处奔波,还不是为了找个跟自己家不一样的地方感觉感觉吗?
如果村民操着A级甲等的普通话在家说话.那还有什么民俗剩啊? 去到西北，还就想听
淳朴的民歌。
普通话相声很好笑吧,但北京方言的相声则让外地人笑不出来.听不懂啊。但是，这是人
家的乐事，他要不用方言说就不逗乐了。同样，其他的方言也有人家的喜悦，如香港黄
子华的“栋笃笑”演出，一票难求，你不懂广州话，送你票也浪费，你听不懂啊。所以
说，你想同乐，就该入乡随俗，自学去。人是可以学习的，想一 |
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t****z
发帖数: 8931 | 50 哦，哪里提起贵族二字？
你没见过东西多了
井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士
不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑
翻成白话就是
井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到空间的限制；
夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰雪，是因为受到时间的限制；
乡曲之土鳖，不可能跟他们谈论家族，是因为文化见识的束缚。
今天让河伯见识了大海 |
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