由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 一夢
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K*V
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1
中國夢之聲 第五期 Chinese Idol 20130615 组合之夜(上)高清版]
j*****a
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2
来自主题: WaterWorld版 - 日本多處女 宅男夢未碎 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jwjwusa (jw), 信区: Military
标 题: 日本多處女 宅男夢未碎
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 10:53:02 2013, 美东)
E*****m
发帖数: 25615
3
結果是真的,不是夢!
c*******7
发帖数: 17225
4
【 以下文字转载自 Comic 讨论区 】
发信人: csboy2007 (For the Lich King!), 信区: Comic
标 题: 一支筆;一個夢。「作者:盖括」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 13:22:41 2013, 美东)
j*****a
发帖数: 491
5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jwjwusa (jw), 信区: Military
标 题: 日本多處女 宅男夢未碎
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 10:53:02 2013, 美东)
g*******a
发帖数: 31586
6
来自主题: MiddleSchool版 - 天龍八部-英雄夢 (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (威克显灵!希曼来了!), 信区: NewYork
标 题: 天龍八部-英雄夢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 15:29:37 2012, 美东)
p****t
发帖数: 11416
7
来自主题: Comic版 - 夢の入口へ…
夢の入口へ…
「めぞん一刻」挿入歌
[ダンス]
[がんばってくださいね]
あなたが今悲しそうに笑う
そんな顔を見ると
胸が痛くなるわ
夕陽の中 やせっぽちの影
なぜかたよりなくて
そっと肩をよせた
忘れないでどんな時もあなたは
そうよ一人きりじゃないの
B*******a
发帖数: 452
8
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚三十集
東方雲夢譚三十集
第一章 奮力一搏?階下之囚
虛江子被帶入樓蘭一族之前,曾做過許多推想,對各種可能發生的事情去做
考慮。他並不是那種思慮縝密的人,這些推想工作花了他許多的精神與時間,但
不管是怎麼想,他都不曾懷疑過西門朱玉的能耐。
打從第一次見到西門朱玉,這個當時還只是個小鬼的男人,就處處料敵機先
,神出鬼沒,彷彿所有的一切都在他掌握中。後來的每一次重逢,都是重複這樣
的過程,把這個印象加得更深,虛江子從未懷疑過西門朱玉掌控全局的能力,更
清楚知道自己一世也比他不過。
而在這樣的極度信任中,虛江子忽略掉一個很重要的事實:西門朱玉終究仍
是個人,不是神。
事實上,西門朱玉很多時候都只是故作瀟灑,他的能力沒有那麼強,更絕不
是全知全能,在大多數的時候,他謀定而後動,盡量在能夠把握大局後才實際出
擊,提高勝利機率,可是他始終是血肉之軀,會疏忽、會大意、會忙中有錯,更
絕對會失算...雖然這樣的機會不高。
許久之後,當虛江子為了此事責怪西門朱玉時,他大為驚愕,「什麼?你以
為我把事情計算得好好的?這真是誤會啊,你的出身那麼秘密,我頂多知道你是
來自域外,哪可能知道你本來是什麼人?我又不是研究這
v***o
发帖数: 87
9
来自主题: TrustInJesus版 - 被提到神寶座前《夢中醒來》預告片
宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣,注重研讀聖經,為主撇棄受苦付代價,追求熱心事
奉主,認為這樣追求,等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望熱心為主
傳道作工時,同工們卻提出了困惑:我們信主雖然罪得赦免,也能為主撇棄、受苦付代
價,但還常常流露敗壞,犯罪抵擋主,神是聖潔的,像我們這樣敗壞的人到底能不能蒙
神稱許?有沒有資格被提進天國呢?同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思,直到經過與
全能神教會見證人一番交通辯論,宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕,她終於從夢中
醒來,認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。
d******y
发帖数: 3668
10
《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 」
并不是原创哦~~
《雜阿含經265 經》 如是我聞,一時佛住阿毘陀處恒河側。爾時世尊告諸比丘:「譬
如恒河大水暴起,隨流聚沫。明目士夫諦觀分別,諦觀分別時:無所有、無牢、無實、
無有堅固。所以者何?彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色,若過去、若未來、若現在、
若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若近;比丘,諦觀思惟分別:無所有、
無牢、無實、無有堅固。如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何?
色無堅實故。諸比丘,譬如大雨水泡一起一滅。明目士夫諦觀思惟分別;諦觀思惟分別
時:無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何?以彼水泡無堅實故。如是,比丘。諸
所有受,若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若
近。比丘,諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時:無所有、無牢、無實、無有堅固。如病、
如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何?以受無堅實故。諸比丘,譬如春
末夏初,無雲、無雨、日盛中時,野馬流動。明目士夫諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時
:無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何?以彼野馬

发帖数: 1
11
眠熟無夢時,可以見聞覺知的前六識既然都不運作了,為什麼人不會睡死永遠醒不過來
,甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢?在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上,
有這麼一篇名為〈意識如何產生?鬧鐘為何可以在睡覺(無意識)的人身上引發意識?
〉的文章,兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後,已經在沒有意識的狀態之下,人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核(locus coeruleus)的腦區,該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應,於是馬上採取行動,將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質,最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間,並且讓你意識到鬧鐘響」;格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激(像是強光),都會引發意識,因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識,不是因為刺激的質(這裡的例子是聽覺)不同,而是量(大小聲)
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
12
郭富城 - 夢伴 @梅艷芳。10。思念。音樂。會
A*********u
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13
来自主题: Shanxi版 - 昨夜夢見初戀情人了
在夢里她對我很好,醒來發現自己流淚了。
認識17年了,斷了聯係12年了,我以為自己早已忘確了。
A*********u
发帖数: 8976
14
来自主题: Shanxi版 - 昨夜夢見初戀情人了
認識17年了,斷了聯係12年了,我以為自己早已忘確了,
如今在異國他鄉的都市里,在這個孤寂的夜里,又回想起了她。
14歲,為了一個更好的高中,為了心中一個遙遠的夢,我獨自來到了一個完全寞生的城
市。
年少時初次離家的艱辛,遠比我此前想像的要多。
那時我性格內向。生活中的一些不大的瑣事,也會因為不願,或沒有机會向別人訴說,
而在自己腦中不斷放大。情緒很低落。直到我懈逅了她。
m**z
发帖数: 150
15
http://paper.wenweipo.com/2008/03/15/EN0803150026.htm
中西合璧 張靚穎打造《擁抱愛的夢想》
H******9
发帖数: 2766
16
来自主题: Wisdom版 - 转:梦幻观法
http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
(一)般若中觀系經論對夢幻的詮釋
(二)唯識系經論對夢幻的詮釋
(三)如來藏系經論對夢幻的詮釋
(四)禪宗典籍對夢幻的詮釋
(五)密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
(一)般若中觀系的夢幻禪觀
(二)唯識系的夢幻禪觀
(三)如來藏系的夢幻禪觀
(四)禪宗典籍中的夢幻禪觀
(五)密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論

一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起,最初有二點:一是《金剛經》的偈頌;一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾,要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察?而且強調是
「應做」如是觀呢?我們可以說,這首偈頌所要闡述的意義,在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的,而這就是我們應該去面對的一個事實!... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
17
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
18
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
G***W
发帖数: 1967
19
比起齐秦的《直到到世界的末日》,我更喜欢这个了,这个更阳光,我听齐秦的听了大
半辈子了,该是说再见的时候了。。。我这就走,,收到警告了。。
任賢齊
天涯
作詞:陳沒
作曲:中島美雪
編曲:蔡宗政
昏天又暗地 忍不住的流星 燙不傷被冷藏一顆死心
苦苦的追尋 茫茫然失去 可愛的 可恨的 多可惜
夢中的夢中 夢中人的夢中 夢不到被吹散往事如風
空空的天空 容不下笑容 傷神的 傷人的 太傷心
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何必想 何必問 何處是我家 愛也罷 恨也罷 算了吧
問天涯 望斷了天涯 贏得了天下 輸了她
揮別的種種 揮不去的種種 毀不了被掩沒一往情深
忍已無可忍 恨不得別人 害人的 迷人的 癡情人
也掙扎 也牽掛 也不是辦法 走也罷 留也罷 錯了嗎
今天涯 明天又天涯 狠狠一巴掌 忘了吧
[00:02.50]天涯
[00:04.50]任賢齊
[00:42.50]昏天又暗地忍不住的流星
[00:46.00]燙不傷被冷藏一... 阅读全帖
C****o
发帖数: 1549
20
来自主题: Military版 - 侯德健新曲《中国梦》首发
《中国梦》歌曲由著名词作家蒋开儒作词,著名音乐人侯德健谱曲,深圳市悦丰文化发
展有限公司董事长、知名媒体人、社会活动家、中国梦联盟创始人岳晓峰策划、出品。
《中国梦》歌曲从发起、创作到推广、传播,前前后后历经近3年时间,在创作团队的
精细打磨终于与全国观众见面。
中國人,愛追夢,千年美夢一脈相通。

夢桃源,夢大同,夢一個天下為公。

你的中國夢,我的中國夢,他的中國夢,中國復興夢。

中國人,愛追夢,天下為公世界大同。

(間奏)

中國人,愛追夢,與時俱進穿越時空。

夢嫦娥,夢回歸,夢一個小康繁榮。

你的中國夢,我的中國夢,他的中國夢,中國復興夢。

中國人,愛追夢,與時俱進穿越時空。

(間奏)

太平洋太平,一帶一路共贏,共建共享共同的世界夢。

中國夢,復興夢,與時俱進穿越時空。

中國夢,和平夢,天下為公世界大同。
k****s
发帖数: 1209
21
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
w********6
发帖数: 12977
22
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
T****M
发帖数: 1913
23
来自主题: Military版 - [合集] 贺新春,送祝福,奔年味
☆─────────────────────────────────────☆
TempBM (Temp) 于 (Fri Feb 8 17:34:49 2013, 美东) 提到:
新春佳节,祝福各位网友阖家辛福,心想事成!
照例发放包子,但是也有要求:不能少于20字,RE、DING不算,可以送祝福,也可以随
意说说和春节过年有关的事。每个不重复ID奖励2个大粽子。
如果有质量较高、或者奔照片(带有年味的,例如年夜饭等),额外再奖励1个。
活动截止时间:美东时间 2月11日 00:00:00前
☆─────────────────────────────────────☆
Acartia (深水鱼) 于 (Fri Feb 8 17:38:49 2013, 美东) 提到:
天公作美,大风雪暴留人在家,不用上班,东部今年过得美呀

☆─────────────────────────────────────☆
yyman (yy) 于 (Fri Feb 8 17:41:42 2013, 美东) 提到:
恭喜发财,身体健康,今天暴雪不用上班,在家炒股,小赚,... 阅读全帖
s**x
发帖数: 7506
24
http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi?na=%B3%D0
過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,
有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。
隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。
這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。
他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,
隨後又長了七個穗子,又細弱又被東風吹焦了。
這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了,不料是個夢。
到了早晨,法老心裡不安,就差人召了埃及所有的術士和博士來;法老就把所做的夢告
訴他們,卻沒有人能給法老圓解。
那時酒政對法老說:我今日想起我的罪來。
從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。
我們二人同夜各做一夢,各夢都有講解。
在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們告訴他,他就把我們的
夢圓解,是按著各人的夢圓解的。
後來正如他給我們圓解的成就了;我官復原職,膳長被掛起來了。
法老遂即差人去召約瑟,他們便急忙帶他出監,他就剃頭,刮臉... 阅读全帖
p******e
发帖数: 17163
25
来自主题: Reader版 - 大家觉得沈从文如何?
边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过,印象挺深刻的。
有這樣事情發生,就是桑溪蕩裡住,綽號大牛伯的那個人,前一天居然在蕎麥 田
裡,同他的耕牛為一點小事生氣,用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣,縱是罵,也如罵親生兒女,在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己,隨意敲了一下,不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得,第二
天,再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田,牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病,就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事,有點手腳不靈便了,牽了牛繫在大坪裡木樁上,蹲到牛身 下
去,扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛,那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯,記起過去兩人的感情了,就回頭望到主人,眼中凝了淚,非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話,這話意思是,「大爹,我不冤你,平素你待 我很好,
你打了我把我腳打壞,是昨天的事,如今我們講和了。我只一點兒不方便, 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時,他很狡猾的用著習慣的表情,閉了一下左眼。 他
不... 阅读全帖
N*****G
发帖数: 308
26
http://www.worldjournal.com/view/full_news/23712982/article-中/a>
中國女留學生疑別戀 慘遭割喉
伊州大學香檳校區27日發生的中國留學生情殺案,警方28日披露最新案情,指29歲的兇
嫌、中國留學生次永飛(Ci
Yongfei),手段殘忍,以割喉方式殺害同校前女友黃夢塵(Huang Mengchen)。稍早警方
稱黃夢塵遭槍殺。次永飛28日
上午在香檳郡法庭過堂,郡法官麥克瓊斯(Michael Jones)裁定次永飛的保釋金高達
1000萬元後還押。
次永飛為伊大香檳校區數學博士生,因涉嫌殺害黃夢塵,目前被檢方控以謀殺罪。25歲
的黃夢塵為來自南京的研究生,
就讀香檳藝術和設計學院,她於27日上午11時50分,在北林肯大道1300號路段的複合公
寓內遇害,當場死亡。
在28日上午的法庭內,香檳郡檢察長沙勒文(Tim Sullivan)詳述了警方掌握的兇案資訊
線索。沙勒文指出,次永飛於27
日上午近11時,強行闖入黃夢塵住處所。當時黃夢塵和另位女室友楊雪(Yang Xue,音
譯)在兩人居住的公寓內。
沙勒文助理檢察官指次永飛... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
27
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
28
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖

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學佛三年多了,小房子給自己要經者也念了不少,雖然化解怨結的小房子念的不多,但
每次作用都非常明顯,請允許我分享幾則事例給大家,感恩。
1.化解與公司老闆前世的冤結
我進公司時是老闆直接複試的,他在17個候選人中,當場錄用了我,並且很禮遇,工作
後也只是覺得老闆年輕有為,工作上很容易溝通,我跟他除了工作,並無其他接觸。就
這樣半年後,我做了一個奇怪的夢,現在想來應該是前世的冤結,但在當時我並不知道。
夢裡我穿著古裝不知道哪個朝代的衣服,感覺很飄逸很美麗,意念裡自己竟然是他的一
個小妾(暈啊,我前世都幹什麼啊,做了小妾?)還為他生了一個孩子,後來不知道什
麼原因,他竟然派人追殺那個孩子,我抱著孩子四處躲避,懇請別人救我,大家畏於他
的勢力,不敢相救,最後孩子被殺了。我還看到很多矮小的僕人恭敬的稱他為“主人”
,在夢裡抱著被他殺死的孩子,憤恨不平的哭醒。(哎,前世就是典型的先善緣後惡緣)
醒來後我並未引起重視,以為是亂夢,就正常上班,結果兩天後老闆突然在例會上對我
發難,因為網絡信號的不穩定,就當全公司的面指責我安排不力,我一時委屈,竟然頂
撞他了幾句,我都不知道我怎麼會頂撞他?然後我上司告... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
g***t
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来自主题: Wisdom版 - 本着学习的心问一个
如同“无我”一样,此无我之实相并不是修了证了才有,而是本具的。本来就是无我,
只是我们执着有我所以不能解脱。有人问过这样的问题:既然世界的真相是无我的,那
么“我”现在也是无我的,那么我又何必修行呢?这个就是混淆了胜义谛和世俗谛。尽
管世间的本质是无我,但若不修行,则会依然迷惑执着有我而轮回。
而修与不修,证与不证,说到底,就是轮回和涅磐的对立。这二者对于彻底证悟的人来
说,无有分别;对于我们这些未彻底证悟的人来说,还需修和证。依上面一段的道理,
轮回与涅磐无有分别乃是胜义谛,未证悟此胜义谛前,还需努力修行,证悟之后,了知
诸法如幻,轮回与涅磐皆不取。未彻底证悟而放弃修行,则是混淆了胜义谛和世俗谛,
耽误自己。
既然你前面引用了龙树菩萨的中论,这里也列出中论的观涅磐品中的一段:
涅槃与世间,无有少分别;世间与涅槃,亦无少分别。涅槃之实际,及与世间际,如是
二际者,无毫厘差别。
佛经中也有很多这类的圣教量,这里举节选其中两部:
《圆觉经》:“善男子,一切障碍,即究竟觉;得念失念,无非解脱;成法破法,皆名
涅槃;智慧愚痴,通为般若;菩萨外道,所成就法,同是菩提;无明真如,无异境界;
诸戒定... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
p*****v
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33
ID: 红猫
看来独立日大伙儿都忙啊,没人发歌啊! 那我来发一首吧,去年《中国好声音》的主题
曲,大家应该都很熟了吧。希望今年能听到更多的好声音!
作詞:林夕
作曲:Eric Kwok
一天天的生活 一邊懷念 一邊體驗
剛剛說了再見 又再見
一段段的故事 一邊回顧 一邊向前
別人的情節 總有我的畫面
只要用心 就能看見
從白雲看到 不變藍天
從風雨尋回 夢的起點
海闊天空的顏色 就像夢想那麼耀眼
用心就能看見
從陌生的臉 看到明天
從熟悉經典 翻出新篇
過眼的不只雲煙 有夢就有藍天
相信就能看見
美夢是個氣球 牽在手上 嚮往藍天
不管高低 不曾遠離我視線
生命是個舞台 不用排練 盡情表演
感動我的片段 百看不厭
只要用心 就能看見
從白雲看到 不變藍天
從風雨尋回 夢的起點
海闊天空的顏色 就像夢想那麼耀眼
用心就能看見
從陌生的臉 看到明天
從熟悉經典 翻出新篇
過眼的不只雲煙 相信夢想就能看見
有太多一面之緣 值得被留戀
總有感動的事 等待被發現
夢想天空分外藍 今夕合年
Oh 看不厭
用心就能看見
從白雲看到 不變藍天
從風雨尋回 夢的起點
海闊天空的顏色 就像夢想那麼耀眼
用心... 阅读全帖
w****u
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ID:
wuyiwu
歌名:
半梦半醒+水中花+朋友(八十年代金曲)
翻唱说明:
说道八十年代的香港男歌手,具有代表性的有三位,许冠杰,谭咏麟,张国荣。其中谭
咏麟是我从高中开始接触港台歌曲后的最爱,可以说他的歌曲陪伴了我的高中生活。那
时侯都是暑假从武汉去上海外婆家住,然后去上海的街边淘翻录的港台歌曲磁带,都不
是原版,不过有很多,谭咏麟1979年出的第一张专辑《反斗星》都可以买到,回到家后
就一直听,每首歌都学。直到今天,每当我听到谭咏麟的歌,都会想起那些人生中最快
乐的时光~~
谭咏麟八十年代的歌曲太多,光专辑就出了(80-89)16张,我实在很难在这么多歌里
挑一到两首我最喜欢的歌来唱,主要是喜欢的太多,挑花了眼。最后我挑了两首同时有
国粤语歌词并被大家所熟悉的歌,《半梦半醒之间》和《水中花》,再加上一首我本人
很喜欢的《朋友》,献给我初中和高中的那些同学和朋友们。
《半梦半醒之间》国语版作词作曲都是台湾著名词曲作者梁弘志先生,收录在1988年的
同名专辑中。粤语版歌词由潘源良作词,收录在1988年《迷惑》专辑中。
歌曲链接:
曲作者:
梁弘志
词作者:
梁弘志(国语)/潘源良... 阅读全帖
r*y
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来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
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36
来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Xibei版 - 呆呆, 我拜你为师吧
Gar Quotes 噶千語錄 - 14 (2011/4/29)
轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/4/29 Gar Quotes Message 法訊
凡夫認為顯現的世界是真實的,而夢境則是不真實的,然而諸佛將這個世界視為虛幻。
諸佛說,在死後的中陰中,我們將看見幻象,下三道是幻境,如此等等。有人於是這麼
想:「如果只是像一場不真實的夢,那就不會那麼糟。」這種理解頗為謬誤。雖然夢的
本質如幻,但只要夢境持續,夢中的經驗便有如真實一般。此生有如一場夢,但在此生
業盡之前,我們會將此生視為真實,不會從此生的夢醒來。譬如,如果你在夢裡,就會
將夢當成是真實的,不會主動從夢中醒來。死亡時,我們從此生的夢中醒來,而此生則
變成逐漸模糊的記憶,不會留下任何東西,我們也會很快的緊抓住新的現實,即中陰的
狀態。
如果你了知此生有如一場夢,你將會了知夢中的一切-快樂、財富、歡愉、痛苦-都是
無常的,不會持久。如此,你不會因為不同的境遇而不知所措。你將會保持專注,不會
沉浸於享樂之中而失去自制,也不會因為困境而有所動搖。
我們的一生就有如油燈一般,油是業,火是這一生... 阅读全帖
z****e
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38
【專輯歌手】:群星
【專輯名稱】:滾石金韻民歌百大精選
【製作發行】:滾石
【發行日期】:1995
【專輯語言】:國語
【地  區】:台灣
【專輯格式】:FLAC(分軌)+M3U+CUE+LOG
【製作軟體】:EAC
【專輯介紹】
正宗新格原版絕對原聲原唱!
100首經典曲目!
典藏民歌時代全紀錄!
校園民歌運動已滿30週年,在您記憶的行囊中,還遺留有多少的青春音韻?
滾石獨家取得新格金韻獎民歌,及金韻獎民歌手專輯版權,原版母帶錄製,再現歌
手當年清亮純淨嗓音。純正金韻民歌血統,100%原味民歌絕唱,承載您最多的記憶,引
爆您最多的情感。不能再有的淨美歌聲,史無前例的珍藏版本,滾石為您精心獻制,錯
漏這些歌聲,您一生的收藏倍顯遺憾!聽傳世的金韻曲看「永遠的未央歌」。
【專輯曲目】
CD-01
01 邰肇玫+施碧梧 - 如果
02 齊豫 - 橄欖樹
03 陳明韶 - 浮雲遊子
04 徐曉菁+楊芳儀 - 秋蟬
05 包美聖 - 看我聽我
06 陳明韶 - 讓我們看雲去
07 包美聖 - 捉泥鰍
08 鄭怡 - 微風往事
09 陳明韶 - 風告訴我
10 包美聖 - 小茉莉
11 馬宜中+王... 阅读全帖
l*****9
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39
来自主题: Military版 - 少女之心
少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜,憶起往事,覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的,希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了,而每當想起少女時代的這段往事,我至今都還能回味到幸福的剎那,甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心,使得我體內翻捲起一股熱潮,掀起人性本能的衝
動,渾身發熱,血流加快。
# S! t) ]0 [* T+ C9 V5 [. y* X6 Z
初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫,又是多麼的
大膽,多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀,她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛,接觸異性,她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍,平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
5 u; M$ X7 }: `" [+ l# d1 a
我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了,年齡一天一天的大了起來,我已是兩個孩
子的母親了,兩個雙胞女兒,大女兒叫愛華,小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 西藏度亡經 NHK 制作 (转载)
洋洋洒洒一大篇原来是萧道长那个大忽悠处抄来的,呵呵.爱信谁信谁好了.萧道长以及
其弟子年复一年日复一日的谤密尽人皆知吧,不需要打马虎眼.中阴解脱不是一个日本人
做的电视片能说清楚的,所以你担心有些多余.
中陰身的概述
南卓仁波切開示
對於往生者,不論是在那一 道的眾生,是不是佛教徒,只要臨終那一刻聽到佛號,特
別是藥師佛、阿彌陀佛、大日如來及不動如來佛號,皆可消除業障,不墮三惡道,其主
要原因是這些本尊在菩薩道的願力為此之故。
往生時,意識想要由梵穴出行,往生淨土,通常是要有修過頗瓦法的人才有辦法,同時
,欲往生淨土有四種要件,一為依止阿彌陀佛,並具強烈信心。二為欲往生淨土之希求
。三者生前行善去惡。四者修持清淨迴向發願。其中前兩者尤其重要。往生者本身若不
是佛教徒,也可透過上師及僧伽助念及修法的力量,使來生時會與佛法結緣,並成為佛
教徒。以下小故事可說明助念之力量,實不容忽視。
釋迦牟尼佛解說『解脫經』時,有三千個天人來聽法,三千個天人因而獲得阿羅漢果位
,世尊的一位弟子是國王的小孩叫給通,不明究理,為何天人可以如此快速成就,世尊
於是解釋這些天人過去生,是畜生道眾生,在過去生有一世... 阅读全帖
M****o
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来自主题: _StoneStory版 - (4)
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我不欲剖析晴雯之性情為人處事,因此此處省略250字。亦不欲討論為人熟知的種種情
節——比如撕扇子啦,補鳥裝哦不雀金裘啦,因此此處再省去250字。我只想說說“情
”。
有人給紅樓夢考據了個“情榜”,分明是因襲馮夢龍之《情史》——然而我覺得這種因
襲大可不必。馮夢龍於說教中寫情,紅樓夢遠非如此。紅樓夢之情,是那麼詩意。其實
要說紅樓夢與情史,除了精神上之情,亦可以完全不必搞個情榜就能從形態上看到——
比如風雨夕悶制風雨詞,這個難道不是演繹“冷雨幽窗未可聽”之意境?當然,我說的
是曹公子的紅樓夢,所以不要把後面的“瘦影正臨春水照”也舉出來當例子哦。
至於牡丹亭與紅樓夢之糾葛,除了紅樓夢中那些聽戲以及遊戲時之引用,更有自稱是曹
公子知己在第32回之前之批語,此批語引用了臨川一首詩:“無情無盡卻情多,情到無
多得盡麼。解得情多情盡處,月中無樹影無波。”看似無情,卻不免情;情已無多,卻
不能斷情;何時可參透此情,亦何時可參透忘情,則離緣起性空不遠矣。
然而紅樓夢中之“情盡”,看上去卻多是不得不盡,不像是參透了的樣子。所謂世間之
“不得已”也。比如惜春,比如柳湘蓮。更比如妙玉——她應該是能夠解得... 阅读全帖
v****i
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香港的同齡朋友們:
你們好!
在春節這樣一個與父母團聚,可以睡到自然醒,在微信搶紅包的幸福假期裏,本不想接
二連三地打字,觸碰這樣嚴肅沉重的話題。是因為對旺角的暴亂“到底意難平”,就寫
了第一封信。看到香港同齡人的回復,又寫了第二封信。本不想再寫了,年輕人都討厭
沒完沒了,我們也是。可今天看到香港8所院校的學生會陸續發表聲明“撐暴亂”,這
比旺角暴亂更令我們震驚,心裏的痛洶湧澎湃,實在忍不住要寫這第三封信,也是我們
4人的最後一封信。
港大、中大、浸大、香港科技大學、理工大學、嶺南大學、樹仁大學和演藝學院……這
些都是我們上中學時就聽說過,並為之嚮往的名校。他們的學生會,怎麼會竟然說出“
全民起義,為以武制暴除汙名”這樣的話?!
用街頭打砸搶的方式來實現所謂“以暴制暴”的正義,這就是你們心目中的民主和社會
進步嗎?恕我們直言,這早已突破了代議民主制的核心價值觀。
記得前幾年,內地一些城市也曾出現過,甚至激化為打砸日系車……一張照片讓許多人
動容,在微博轉發數十萬次:一位平頭青年李昭站在馬路正中,手持紙板:“前方砸車
,日系掉頭!”這樣的理性守護,是構成現代法治社會的基石,是點醒狂熱破壞... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - Marco Rubio:两个梦=噩梦?ZT
http://www.foreignpolicy.com/articles/2013/06/07/do_two_dreams_
Do Two Dreams Equal a Nightmare?
Why Xi Jinping’s vision of a future China cannot coexist with the American
Dream.
BY MARCO RUBIO | JUNE 7, 2013
總統熱門人選魯比奧:美應再保證支持台灣
【聯合報╱編譯任中原/報導】
2013.06.09 03:15 am
美國二○一六年總統大選共和黨熱門人選、參議院外交委員會重量級議員魯比奧,針對
「歐習會」在「外交政策」期刊上發表專文指出,「美國夢」與「中國夢」無法相容,
歐巴馬在外交及中國政策上不能再和稀泥,必須對習近平明白表達美國在亞洲區域安全
、保障人權及經貿往來等方面的立場,包括美國應再度保證支持台灣。
魯比奧的專文是以「兩個夢等於一場夢魘?」為題。他指出,「中美關係」的基本點,
在於我們將留給子孫一個什麼樣的世界,這將由「兩個夢」的結局來決定。一個是「美
國夢」,亦即美國人... 阅读全帖
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