g**e
发帖数: 6127 | 1 对方ID:
viya
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具体交易内容:
sw gc
我的评价:
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c****x
发帖数: 6601 | 2 越看台湾历史越发现一个诡异的现象。
以前很多绿党或是党外或是反抗国民党威权统治的本省人士。他们有些是受过国民党迫
害，有些是常年坐牢，有些是亲友死在国民党手里，有些人还喊过台湾独立的本省人士
，现在都与国民党和解或原谅国民党，甚至变成了统派和半统派。陈明忠、许信良、施
明德、陈真，这些人多少做人磊落，让人敬重。
历史真实满讽刺的。反倒是当年没有勇气对抗国民党的，甚至在国民党系统里面做官的
，或是没受过国民党白色恐怖迫害的年轻人，恨得国民党牙咬切齿，预先除之而后快。
哈哈哈，有趣有趣。他们竟然揣测，如果郑楠荣不自杀，搞不好现在也是个统派。真可
惜了，一个有骨气的汉子的死，却被一帮无耻之徒利用作了神主牌。
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H.M. | 2015.09.15 15:34 | #
TO 陈真医师
陈医师,想请问您对祖国的那份思念是从年轻至今都不变的吗?如果是的话,您在党外时
期与郑南榕一样喊过：「我支持台湾独立」,只是纯粹想测试当时的社会吗?
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m****s
发帖数: 18160 | 3 此表为精华区内所有feedback的统计（从04/01/2006开始）。制作此表的目的是为了让
大家能够了解近期feedback情况。由于feedback数量庞大，在制作此表的过程中采用了
电脑程序，以后也将继续使用此程序。所以，希望大家以后在留feedback时，能采用模
板发文，这样才能保证feedback能被正确的统计。
[0] MITBBS
[-] MITBBS
以下这些feedback题目都不合格：
1) 【＋】MITBBS
2) ++++++MITBBS
3) (+) MITBBS
4) [+] MITBBS, JIAOYOU8, HUAREN (只有第一个ID会被统计到)
5) [MITBBS]+++++
6) [+] 未名空间
最后更新：
+/0 feedbacks updated to Jul 29, 2012.
- feedbacks updated to Jul 29, 2012.
?? 3 0 0
?JINGO 1 0 0
A321321321 3 0 0
A7 17 0 0
AAAAA1 3 0 0
AAABBC 2 0 0
AAAPPP 1 0 0
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K****D
发帖数: 30533 | 4 此表为精华区内所有feedback的统计（从04/01/2006开始，更古老的feedback已经
删除）。制作此表的目的是为了让大家能够了解近期feedback情况。
由于feedback数量庞大，在制作此表的过程中采用了电脑程序，以后也将继续使用
此程序。所以，希望大家以后在留feedback时，能采用模板发文，这样才能保证
feedback能被正确的统计。
正确的题目格式为 (replace MITBBS with the ID you are leaving feedback for):
[+] MITBBS
[0] MITBBS
[-] MITBBS
以下这些feedback题目都不合格：
1) 【＋】MITBBS
2) ++++++MITBBS
3) (+) MITBBS
4) [+] MITBBS, JIAOYOU8, HUAREN (只有第一个ID会被统计到)
5) [MITBBS]+++++
6) [+] 未名空间
最后更新：
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- feedbacks updated to Jun 30... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 5 此表为精华区内所有feedback的统计（从04/01/2006开始）。制作此表的目的是为了让
大家能够了解近期feedback情况。由于feedback数量庞大，在制作此表的过程中采用了
电脑程序，以后也将继续使用此程序。所以，希望大家以后在留feedback时，能采用模
板发文，这样才能保证feedback能被正确的统计。
[0] MITBBS
[-] MITBBS
以下这些feedback题目都不合格：
1) 【＋】MITBBS
2) ++++++MITBBS
3) (+) MITBBS
4) [+] MITBBS, JIAOYOU8, HUAREN (只有第一个ID会被统计到)
5) [MITBBS]+++++
6) [+] 未名空间
最后更新：
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- feedbacks updated to Aug26, 2011.
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m****s
发帖数: 18160 | 6 此表为精华区内所有feedback的统计（从04/01/2006开始）。制作此表的目的是为了让
大家能够了解近期feedback情况。由于feedback数量庞大，在制作此表的过程中采用了
电脑程序，以后也将继续使用此程序。所以，希望大家以后在留feedback时，能采用模
板发文，这样才能保证feedback能被正确的统计。
[0] MITBBS
[-] MITBBS
以下这些feedback题目都不合格：
1) 【＋】MITBBS
2) ++++++MITBBS
3) (+) MITBBS
4) [+] MITBBS, JIAOYOU8, HUAREN (只有第一个ID会被统计到)
5) [MITBBS]+++++
6) [+] 未名空间
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m******s
发帖数: 665 | 7 自2006年1月份以来二手市场建立了feedback制度，方便大家在交易的过程中给大家提
供一个公平交易的评价方式。
为了便于大家查找信誉，请标题用规范的格式。
以下这些feedback题目都不合格
1，【+】MITBBS
2，+++++++MITBBS
3，(+)MITBBS
4,[+]MITBBS,JIAOYOU8,HUAREN(只有第一个会被统计到)
5，[MITBBS]+++++
6,[+]未名空间
本次统计的截止日期为：
+ 的统计截止日期到 Sun Aug 15 2012
- 的统计截止日期到 Sun Aug 15 2012
id + 0 -
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?JINGO 1 0 0
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AAABBC 2 0 0
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ABED 32 1 0
ABERDE... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 8 VA20171 1 0 0
valandlord 1 0 0
VALLEYBLVD 20 0 0
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VANI 2 0 0
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i********6
发帖数: 4766 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
viya (苹小果的小情儿～) 于 (Thu Jun 17 00:01:07 2010, 美东) 提到:
就是吃吃喝喝么？
☆─────────────────────────────────────☆
cloudless (闲云) 于 (Thu Jun 17 00:22:56 2010, 美东) 提到:
东西还是不少的，不过印象没那么深了。记得的印象最深的就是巨大的烤火鸡腿，还
挺好吃的。主要是一起去的有个酒棍，跟着他去了两个酒点就晕菜了……
☆─────────────────────────────────────☆
yudeli (babe) 于 (Thu Jun 17 01:27:15 2010, 美东) 提到:
eat, drink, play, enjoy //hehe
☆─────────────────────────────────────☆
shangufeng (为global warming奔走相告) 于 (Thu Jun 17 02:0... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 231 | 10 举个例子：前段时间在美国发生了多起枪击案，SCS学校还特意开会商讨如何加强安保
，后来他们重新建了校门，改变了学校layout，正常上学期间只有一个入口，是必经
Office的；这件事情的计划和实施只用了几个月，让我觉得他们非常在意孩子们的安全
，而不是其他学校就嘴里说说：“we care, and your kids are safe with us".
她们一个班的几个小朋友，还商量好下一年再上同一个班，因为大家觉得学校很不错，
老师也很有耐心。暑假我家女儿还会继续在那里上summer camp。
建议那些说学校很差的朋友要负责任一点，至少具体讲讲哪些方面差了，你们有什么样
的经历，免得误导别人，谢谢。
viya你当然可以去看看别的学校，但是我只是不希望你先入为主了，觉得SCS怎么差，
其实要了解学校怎么样，最简单的办法就是快放学时间去找家长了解，学校后面有一个
playground，很多孩子放学不肯回去就先在那边玩一会儿，有很多中国家长也会在那里
陪孩子，想去聊聊很简单的事情。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 12 转 http://bbs.sutta.org/thread-9341-1-1.html
剎那定(khaṇika-samādhi)
当人们提到「禅那」(jhāna)之时，通常指「奢摩他」(samatha)的修行。一般普遍的
想法坚信，「奢摩他禅那」(samatha-jhāna)是「真正的禅那」(true jhāna)。当然
，修行者可以在奢摩他禅那中证得「安止」。在奢摩他禅那中，修行者将注意力固定在
单一「概念法」(paññatti)；然而，在「毗婆舍那禅那」(vipassanā- jh
āna)中，修行者不把注意力固定在单一所缘，他的注意力会从一个「究竟法」(
paramattha)，[172]移到另一个新生起的「究竟法」，在这状况下所证得的定，叫作「
剎那定」(khaṇika- samādhi)。
佛典也将「剎那定」说为“khaṇika-cittekaggatā”，意思是，「剎那的心一
境性」，对此，注释书批注为“khaṇamatta- ṭṭhitiko samādhi
”，「仅住剎那的定」。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13
转贴大师法语以为纪念
http://smz20121215.pixnet.net/blog/post/42482674-%E5%A4%A7%E5%B
大师父班迪达尊者进一步解说两种禅修者：
“止乘者”(samatha-yanika)与“纯观乘者”(suddhavipassanayanika)。
止乘者必须让心专注在某个单一禅修目标，直到证得近行定或安止定。然后，他们会观
察禅支、禅心或者任何色法，以逐步培养观智，直到证得道、果。
纯观乘者必须把心专注在当下剎那生起的身心现象。这种剎那剎那的观察会产生剎那定
。若无剎那定，禅修者将连名色分别智也无法证得，更不必谈较高的智慧，如把握因缘
智，无常苦无我智，生灭智等等。
就纯观乘者而言，要逐步修得观智直到完全证悟，剎那定是不可或缺的。无论如何，没
有人能够在不修习毘婆舍那的情况下证悟。
在此，剎那定好比是由许多小纤维组成的绳子。每一条纤维都很脆弱，容易断裂。但是
，当他们缠绕成一条绳子时将变得很强壮。同样地，就纯观修行而言，由于目标剎那生
灭，定也只会剎那剎那生起，不可能很强。但是，如果你持续地观察所缘，连续而无间
断地培养牠，它便会强大到... 阅读全帖 |
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t****g
发帖数: 120 | 14 关于SAS，（1）sas university edition is free；（2）在SAS的IML中可以调用R；（
3）最新版本SAS Viya is for Machine Learning and Data Mining (try it free
mode now)。 |
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t****g
发帖数: 120 | 15 关于SAS，（1）sas university edition is free；（2）在SAS的IML中可以调用R；（
3）最新版本SAS Viya is for Machine Learning and Data Mining (try it free
mode now)。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 图1
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