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发帖数: 8976 | 1 哥白尼和罗马教庭不得不说的故事
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标 题: Dec 20 荒漠甘泉(山寨版)-老哥 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 20:45:24 2009, 美东)
哥白尼: 俺和教会,不得不说的故事
作者:卜祥
俺在1506～1515年间已经写成“太阳中心学说”的提纲——《试论天体运行的假设》，
可是《运行》一书却直到1543年俺临终时才出版。俺在《运行》一书的“序言”里提到
这种情况时说：“在漫长的岁月里，俺曾经迟疑不决。”
俺对于这本著作的出版，为什么要“迟疑不决”呢？原因就在于俺害怕教会对这一
新兴科学理论的迫害。
早在俺旅居意大利的时候，教皇亚历山大六世就重新颂布“圣谕”，禁止印行未经
教会审查的书籍，可疑的书籍一律焚毁。
1506年俺从意大利归国时，就亲眼看到宗教裁判官对胡斯分子的 |
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标 题: Dec 21 荒漠甘泉(山寨版)-舵主 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 20 20:21:53 2009, 美东)
陈总舵主揭示宗教之迷. |
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标 题: Dec 22 荒漠甘泉(山寨版).十诫 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 22:51:37 2009, 美东)
自由思想的十诫
伯特兰德·罗素
１．凡事不要抱绝对肯定的态度；
２．不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
３．不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
４．有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的丈夫或孩子，也应该
用争论去说服他们，而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利
是虚幻而自欺欺人的；
５．不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；
６．不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实
只说明你自己受到了这些意见的压制；
７．不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都 |
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标 题: Dec 23 荒漠甘泉(山寨版)-经.生物学 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 21:34:26 2009, 美东)
圣经中的科学(2) 生物学
利未记
11:21只是有翅膀用四足爬行的物中、有足有腿、在地上跳的、你们还可以吃。
11:22其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀、与其类． 蚱蜢、与其类． 這些你們都可以喫。这些
你们都可以吃。
马太福音
13:31他又设个比喻对他们说、天国好像一粒芥菜种、有人拿去种在田里。
13:32这原是百种里最小的．等到长起来、却比各样的菜都大、且成了树、天上的飞鸟
来宿在他的枝上。
创世纪
2:21耶和华神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。
2:22耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。 |
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标 题: Dec 24 荒漠甘泉(山寨版)-洁本 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 21:37:04 2009, 美东)
厚厚两本X约,费了我九牛二猫之力,才挤牙膏似的断章取义出这么点对正常俗人有点教育意义
的东东.希望基和飞机们都好好学学.毕竟费了我几天时间,TNND,要是把这些时间用去炒
股,不知道都可以~~~~亏多少钱了,好人难做啊.
各位基们,看看这些好的你们都做到了多少,别整天去琢磨那些歪门邪道的部分,光想着
什么祈祷赎罪上天堂的,把做人的根本都丢了.
圣经洁本
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒．
出埃及記
20:12 當孝敬父母。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親．你母親老了、也不可藐視他。
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡．不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正 |
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标 题: Dec 26 荒漠甘泉(山寨版)-霍大侠 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 23:01:54 2009, 美东)
-“我注意过，即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之
前都会左右看。”
-“这样一来，我们大家，包括哲学家、科学家和普通人，都能够参与讨论我们的宇宙何以存在问题。如果我们找到了问题答案，那将是人类理性的最终胜利 因为那时我们将了解上帝的心智。”（《时间简史》）
-“法國科學家拉普拉斯曾向拿破崙解釋，科學定律如何影響宇宙的演進。但拿破崙問，
上帝在過程中扮演什麼角色呢﹖科學家的回答是，我並不需要這個假設。”（2006訪問
香港） |
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标 题: Dec 26 荒漠甘泉(山寨版)-第0诫 Streams in the De
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 22:14:52 2009, 美东)
XX教第0诫
(用与对待异端,异教徒,异己,和不接受XX教糊音的非教徒) |
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标 题: Dec 28 荒漠甘泉(山寨版)-清白 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 15:14:06 2009, 美东)
加大人的清白: |
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标 题: Dec 29 荒漠甘泉(山寨版)-牛人 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 28 20:37:39 2009, 美东)
“我不知道这个世界会如何看我，但对我自己而言我仅仅是一个在海边嬉戏的顽童，为
时不时发现一粒光滑的石子或一片可爱的贝壳而欢喜，可与此同时对我面前的伟大的真
理的海洋熟视无睹。” |
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标 题: Dec 31 荒漠甘泉(山寨版)-七% Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 20:58:05 2009, 美东)
二十世纪以来究竟有多少美国科学家信神和死后永生?
下面这篇文章译自<<自然>>杂志(Nature 394, 313 (1998)) |
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w*****r
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标 题: Dec 31 荒漠甘泉(山寨版)-猴案(上)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 21:16:58 2009, 美东)
斯各普斯案件(猴子审判案): 神创vs进化 (上)
(转载,此文作于2000年)
美国人爱打官司，美国人更爱看打官司，一些大案也就成了举国上下
人人关注的新闻事件，被称为“世纪审判”，比如去年的弹劾克林顿案、
几年前的OJ辛普森谋杀案，以及更早一点的毒打罗德尼·金案，都被媒
体冠以这个称呼。去年有一家电视台评选二十世纪的最大案件，OJ辛普
森案当选。但是这些案件是否能经得起历史的考验，再过几十年是否还会
有人谈起，是很值得怀疑的。倒是1925年发生在田纳西州代顿（Dayton）
镇的“猴子审判”（因为进化论往往被一般人误传为“人是从猴子进化来 |
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w*****r
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标 题: Jan 2 荒漠甘泉(山寨版)-见证传教- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 1 21:05:56 2010, 美东)
亲历汶川大地震中的中国基督徒(转载)
作者：沒有远方
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d226e3d0100bnka.html
为了让基督徒们知道我为何胆敢一人反对基督教，山寨基督徒，质疑基督教
信仰。所以我有必要将我在汶川大地震中所见到的基督徒们是什么样的面目说上
一二，这一回我不山寨基督教，基督徒了，我会原生态的描绘基督徒们在汶川大
地震中的基督风范。
5.12汶川大地震时，我正在离震中一千公里以外的老家四川省凉山州山寨里。
交通，通讯中断几天后，在5.16日晚上我独自一人带了些药品，物资就踏上刚开
通的成昆铁路列车，驶向成都。我很怀疑官僚作风的政府机构的办事效率，我这
一次去只是简单的想尽自己微薄的一点力量，却从来没有想到在这以后的近三个
月地震灾区时间 |
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标 题: Jan 3 荒漠甘泉(山寨版)-天问- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 2 19:43:20 2010, 美东)
今天整一篇严肃的演讲稿, 这篇演讲里提的问题值得所有有思想的有神论者,无神论者,
和疑神论者思考... |
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w*****r
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标 题: Jan 4 荒漠甘泉(山寨版)-经源(1)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 19:53:45 2010, 美东)
圣经也是山寨的吗? 请看系列 <<聖經神話的前身>> |
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w*****r
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标 题: Jan 5 荒漠甘泉(山寨版)-毛版- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 4 19:38:30 2010, 美东)
圣经毛版(18+) |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: Jan 4 荒漠甘泉(山寨版)-经源(2)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 5 20:01:13 2010, 美东)
圣经原来也是山寨的. |
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w*****r
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标 题: Jan 7 荒漠甘泉(山寨版)-经源(3)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 22:01:44 2010, 美东)
连这些都是抄巴比仑和苏美尔人的, 我看<<旧约>>干脆改名为<<山寨经>>算了.
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发帖数: 388 | 18 发信人: newland2010 (Ruth), 信区: Belief
标 题: June 13 荒漠甘泉 Streams in the Desert(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 07:08:33 2010, 美东)
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
。 |
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发帖数: 388 | 19 发信人: newland2010 (Ruth), 信区: Belief
标 题: June 13 荒漠甘泉 Streams in the Desert(转载)
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
。 |
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
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经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
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有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
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有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
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有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
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第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
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第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
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第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
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第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
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第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
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第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
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第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
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第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
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第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
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