d****c
发帖数: 1472 | 1 自从不喂狗粮Danny不那么拉肚子以后，体重增长速率已经十分可怕了，也有点担心他
关节会出问题。。
他吃狗粮，哪怕是罐头都容易拉肚子。之前换了origens后改善很多了，吃了一段时间
就又不行了。
我现在每天就给他煮鸡肉和猪肉和米饭吃，也会加些心，肝之类的内脏，或者鸡蛋进去
，有时也给他点胡萝卜水果之类的生吃，但基本上他都不爱吃。。另外我会额外给他
puppy综合维生素，为关节的Glucosamine啥的，还有鱼油。量我是按照狗粮上的热量算
的，大概是1.2磅肉和两杯米饭。
现在吃这些煮得烂烂的米饭，他就不会拉肚子了。但这样的话会不会营养不均衡呢？
另外，如果是Raw的话，我总担心他总吃生肉会比较野性。。 |
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G**********e
发帖数: 11693 | 2 只听说过刚开始吃一样新食物的时候肠胃不适应而拉肚子，没听过吃了一段时间后再开
始拉的。。。
我们家小不点儿特挑食，我们几乎把petsmart所有的牌子都试完了，都没找到她愿意好
好吃的。直到找到orijen她才喜欢吃 （你确定不是orijen而是origens？） |
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l*****o
发帖数: 26631 | 3 艾迪好像每种狗粮只能吃一个半月...之后就腻了。
之前吃过innova, wellness和taste of wild, 请问大家觉得还有什么牌子的比较好？
我现在正在看origen， 发现protein level相当的高， 42%， 不知道对艾迪是不是太
高了点... |
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L*****i
发帖数: 311 | 4 WELLNESS有很贵么？
这个ORIGEN 29LB的要80刀。
WELLNESS是30LB 60刀把
反正可爱是不爱吃：） |
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L*****i
发帖数: 311 | 5 为啥ORIGEN没COUPON？？？？？
看来我家门口那个真是黑店啊。。。。 |
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l*****o
发帖数: 26631 | 6 感觉不停的换新的很好玩 -.-
在evo red meat吃完后，尝试了origen LBP, 买回来后才发现按他家的标准艾迪应该吃
adult的了，汗。 这个闻起来感觉和Innova LBP很像，不过更香一些，艾迪非常喜欢。
吃完饭睡了一觉后还会再跑去把空饭盆给舔一遍...
我要鄙视一下自己， 新的买的太晚了，导致旧的刚好吃完，直接换新的，完全没有过
渡，希望今天回去家里味道正常... |
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h********o
发帖数: 3178 | 7 干粮：以前是Wellness Core 和wellness Indoor混合吃， 后来换成Origen, 猫家挺喜
欢， bbnn行为作息毛发也都挺好， 就一直吃。
罐头： Sheba只喜欢吃几种口味， 大部分都有三文鱼啊tuna鱼啊， 所以就尽量少喂了
， 后来停产了， 我们也就没再买。
Wellness罐头只喜欢吃肉糜的，不喜欢块状的， 一直在吃。
Fancy Feast的纯肉罐头虽然猫猫喜欢吃， 但是吃了会时不时的有软便， 后来就停了。
Tiki Cat很喜欢吃， 而且nnbb也没有变得不正常， 所以也是一直吃。
罐头中间华换过Evo啊， 等等大家推荐的牌子， 但是猫家不买账，只好作罢。 |
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l*****o
发帖数: 26631 | 8 真多啊。。。
我上次给艾迪买的origen LBP她吃了便便一直不好，不知道是不是因为吃太多了。 准
备还是换回热量高的好少喂几cup。 |
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l*****o
发帖数: 26631 | 9 我也想问问那个autoship的program, 在犹豫要不要加。
现在艾迪就是evo的chicken和red meat外加origen换着吃.
话,
FS |
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l*****o
发帖数: 26631 | 11 你知道破狗是对origen中的什么成分过敏吗？ |
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l*****o
发帖数: 26631 | 12 恩？ 你是买的origen fresh fish那一种？ |
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l*****o
发帖数: 26631 | 13 chew toy可以用nylabone(硬的不能吃的那种）， 或者鹿角。
另外可以买各种装treat的益智玩具， 第一次用时要注意看着，有些可能会被咬坏的。
其它的玩具我不建议留给puppy单独玩，容易弄坏甚至吃下去。
狗粮比较好的牌子有wellness, innova, origen, taste of the wild， etc, 可以网
上买也可以local店里买。东海岸的可以在petfooddirect上买。
耳朵我家的是竖耳，可能参照性不大，我是看到脏了才擦。
给狗狗clean ear呀? How often? |
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l*****o
发帖数: 26631 | 14 我家也在吃evo, 和origen换着吃。
不知道能把evo换成什么， 找不到类似的。 ：（ |
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l*****o
发帖数: 26631 | 15 其实protein含量无所谓的，关键是热量和钙磷比
origen的large breed puppy dry food的蛋白质含量非常高，也是专门给大狗puppy吃
的。 |
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I****s
发帖数: 6150 | 16 puppy 嘴巴应该不臭的。你可以打电话问问兽医怎么回事，看看会不会是口腔有炎症什
么的。
我家的只吃过两种幼犬粮，感觉都不错。一个是blue的，现在吃的是origen. |
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N******t
发帖数: 16051 | 17 他们不卖origen阿，那个merrick before grain的猫干粮咋样？ |
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t*****u
发帖数: 8966 | 18 拿出罐头看了一下，没看到下面的这个K3，我家现在的是weruva的nine liver.不过脂
肪确实只有1.4%。怪不得两猫的毛都不太光亮了，掉的也多了些。难不成真的要上干粮
？origen还是EVO还是wellness CORE呢？
"包括weruva，BFF，tikicat在内的罐头，有不少口味含有Menadione Sodium
Bisulfite Complex,俗称vitamin K3，是人造维他命，有一定副作用，是被禁止在人类
食品中添加的，人类食品中添加的都是天然vitaminK，欧洲也禁止在宠物食品中添加K3
，美国还没有规定，不过最好还是不要长年累月的食用含K3的食物。
此外我自己又搜了一下，发现确实是这样的，而且有的vet的文章说合成维他命B也对宠
物不好
，会造成宠物不吸收天然维他命B从而导致维他命B的缺乏（学生物的给说说这是什么原
理）
我买Weruva鸡丝罐头的时候就发现有人在amazon上给一星，理由就是这个合成维他命K
。我
当时没有觉得合成维他命有什么害处，谢谢3楼的补充。" |
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t*****u
发帖数: 8966 | 19 幸好今天又看了眼帖子
好deal，赶紧屯
可是，2袋就过了，1袋又不够$59
怎么凑的？
还有，继续推荐狗粮啊，那个origen 20/80怎么样？大狗每天吃几杯？我看是不是买个
小袋就行了，我大概买够3周就行了，前后过度几天，中间出门10天。买几磅的袋子？ |
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t*****u
发帖数: 8966 | 20 origen珍贵，15磅的要55
这都能买30磅牛肉鹿肉了 |
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t*****u
发帖数: 8966 | 21 origen 哪个？
另外，你咋凑FS的59的？ |
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t*****u
发帖数: 8966 | 23 我有两，上周迅速买了猫砂
嗯，你用不着……
origen？不过运费太贵，还不如用shipnow来FS划算呢
对了，我买了frontline plus本来就不要运费的 |
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N******t
发帖数: 16051 | 24 罐头weruva
干粮吃过wellness core, Origen, merrick before grain
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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t*****u
发帖数: 8966 | 25 就是前阵子说全罐头不全面，我就又开始嘀咕了呀
本来是全weruva的，lg说怎么苦都养的起他们三个
一个大狗全raw
两猫全罐头
可是看到讨论说全罐头营养不够
我就心想，得，多花钱还害了两猫
就赶紧买了origen
结果就听到又一猫尿堵
这就又开始犯嘀咕了呀……
怎么办才好啊？？？ |
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r*****a
发帖数: 27155 | 26 买了袋origen adult，看了下protein含量是38%，对low energy的狗是不是太高了啊？
我看foster给的粮才25%，书上recommendation是22-27%
不会有问题吧？foster family会送一小袋他们的狗粮，我也买了一小袋，慢慢过渡一下
换过去之后是不是要减量？那岂不是整天一副吃不饱的样子？ |
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N******t
发帖数: 16051 | 28 干粮的话wellness core或者origen不错，罐头ls推荐的牌子都挺好的。罐头我觉得基
本可以敞开喂，干粮猫很容易overeat，因为成分和猫的自然饮食差太远，肯定得控制
量。每只猫代谢不一样，主要还是要根据猫的体重变化来调整
另外干粮对牙好只是一个myth，不管吃干的湿的都要刷牙
肉。 |
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B***s
发帖数: 764 | 29 wellness core 快吃不起了。。。
现在俩喵每天分3个5.5 oz 外加一cup origen的干粮，每天光吃就7、8块钱，长远下去
觉得有点贵了，并且不是说老吃一个牌子会过敏么？想换粮，但是不知道换什么好。
今天去trader joes顺便买了几个TJ自己家牌子的罐头，看成分没by product还挺不错
，但是里面有Oat。回来打开一罐俩喵就风扫残云般的吃完了，看来是挺爱吃的。俩喵
一直 grain free，不知道吃这个会怎样？看网上对TJ家wet food评价还挺好的。再加
上最近看了一些文章说grain free也不一定适合所有喵，俩喵年纪小身体好，所有犹豫
要不要加点淀粉。
别的比较好点牌子的wet food大多都尝试过。俩喵吃了BFF都吐所以质地太稀的通通不
敢喂了，舒克肠胃不好 weruva 和 natual balance 吃了拉肚子，EVO俩喵不喜欢吃。
Blue和Halo还行，但是也很贵，而且适合一岁以下的只有一种口味的。
到底要换神马呀。。。如果grain free不需要那么严格的话，真挺想换Trader joes试
试呢。
★ 发自iPhone Ap... 阅读全帖 |
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b********i
发帖数: 10335 | 30 之前看到pu的围脖照
小布目前吃Fromm game bird 和Origen regional red混合，大便还不错 |
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c********s
发帖数: 483 | 31 我的猫，前两天也拉稀，除了wellness,罐头和你的一个牌子。一顿减到喂1/4。粪便正
常。但昨天晚上吐了些罐头汁。现在停了罐头观察中。干粮喂的是Origen。 |
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c********s
发帖数: 483 | 32 自己做怕营养不均衡，觉得不如买好的猫粮，猫罐头。毕竟是专业的宠物营养师配出来
的。请问罐头是6oz的吧。猫粮买了origen的。wellness core 心里还是有些别扭。小
猫现在7lb多，每天早晨喂一个6oz的罐头，晚上再喂两把猫粮会不会太多呢？
每周再加喂一次steam salmon。
谢谢 |
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o**1
发帖数: 6383 | 33 还有些书讲这个基督教和轮回的。
犹太教的一些支派是信轮回的，基督教初期以Origen为首的都是信轮回的，后来被定为
异端，把这些思想踢出去。
这种的所谓与时俱进都是人为的改变信仰，按照人的喜好胡搞。
搞的现在基督徒为这个改变的东西辩解。好像是天经地义的就是这样。真是可笑。
1945 |
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o**1
发帖数: 6383 | 34 作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會因著前生所作的善惡
而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年
之久。大概到第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利
根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 我覺得很明顯， 前一段講因為事而很多人被殺，下一段講另一段
的 calamity(殺戮)，講 Christ 那段跟這些都無關。
就看那一段吧， Josephus 除了不可能寫 He was [the] Christ.
以外， 也不可能寫 the divine prophets had foretold these and ...
也不可能寫他復活， 剩下還有多少？
另外一個旁證是後來幾百年的教會人士都不知道有這段， 這些人包括
Justin Martyr, Tertullian, Origen, Clement of Alexandria
否則都會被拿來用。 你可以查查這些人的生平。
事實上這段文字最早出現在 一個 叫 Eusebius 的神父的文章裡， 後來
被植入， 這都已經考察出來了。 Eusebius 可能就是這個偽造者。
Eusebius 主張可以為教會的發展而說謊。
你努力辯護 Josephus 那段是對的， 除了他這段， 其他都是上百年後寫的，
寫的也只是講基督徒或基督教而不是耶穌， 你拿不出其他歷史紀錄的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36
請參考
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/478455.html
耶穌的存在一直都被懷疑的。
Josephus 其他部分能不能支持基督教是你要去找的， 你要參加
討論要自己做點功夫。
這裡我幫你一下吧
"For in the 18th book of his Antiquities of the Jews, Josephus bears witness
to John as having been a Baptist, and as promising purification to those
who underwent the rite. Now this writer, although not believing in Jesus as
the Christ, in seeking after the cause of the fall of Jerusalem and the
destruction of the temple, whereas he ought to have said that the conspi... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 擂台結辯草稿
難得有基督徒願意用一般經驗法則來討論耶穌
的歷史真實性，在此先感謝魁爺，James 及 Dramaer
參與討論。
首先我們應該先釐清題目以及論證方法， 網上討論
往往很快的離題，或者各方都沒搞清楚題目的邏輯
結構， 我們這個討論必須避免這種問題。
這一系列要討論的第一個題目是有沒有關於耶穌存在
的可靠歷史紀錄， 這是個很簡單的命題。 讓我們稱
認為有可靠歷史紀錄的為正方，另一方（我這方）為
反方，這擂台就是要逐條討論正方提出的歷史證據，
如此而已。 當然我們都知道這討論最後是要研究到底
聖經所描述的耶穌是否真實存在過，但是我們還沒到
那階段，按照魁爺說的三個證明方法
1. 历史记录
2. 门徒生命的改变
3. 神迹奇事伴随着基督教2000年的发展
我們現在只討論歷史紀錄而已。
紀錄分宗教紀錄（religious records) 和世俗紀錄（secular
records)，宗教紀錄主要包括新約以及其他沒有編入新約
的福音書（彼得福音，湯馬士福音，猶太福音等），我們
應該把宗教紀錄當作歷史證據嗎？ 我認為這是有問題的。
設想我們怎麼知道福爾摩斯是真實存在的，我們可以用
... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】诺斯底主义和基督教（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 21:27:53 2012, 美东)
当代研究密教（esotericism）最为杰出的学者之一Wouter Hanegraaff 说，西方文明
的三大要素是：理性、信仰和灵知（gnosis，下文直接译为诺斯底）。理性主义人认为
，真理只能通过理性的方法得知，而理性未涉及到的只能是未知或者不可知的。相反地
，持信仰观点的人认为理性并不能给我们许多问题以终极的答案，而那些终极答案只能
是来自transcendental realm，通过信仰得来的。但是什么是信仰呢？信仰本身被表现
在各类经文、教义、教规之中。除此之外，第三个文化要素，诺斯底gnosis是一个可能
大家陌生、但是非常重要的西方文明组成部分。Gnosis告诉我们，真理可以是个人
individual的，在自我的内部被焕发。而这种内部焕发的认识不可能被明确的公有的语
言表达出来，因为没有一种公有的语... 阅读全帖 |
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v***a
发帖数: 4 | 39
http://www.kirjasto.sci.fi/jlborges.htm
Jorge Luis Borges (1899-1986)
El 24 de agosto de 1899, a los ocho meses de gestaci髇, nace en Buenos Aires Jorge Luis Borges en casa de Isidoro Acevedo, su abuelo paterno. Es biling黣 desde su infancia y aprendera leer en ingl閟 antes que en castellano por influencia de su abuela
materna de origen ingl閟.
Georgie, como es llamado en casa, ten韆 apenas seis a駉s cuando dijo a su padre que quer韆 ser escritor. A los siete a駉s escribe en ingl閟 un resumen de la mi |
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C***r
发帖数: 759 | 40 CHAP. 23.---OF THE ERROR IN WHICH THE DOCTRINE OF ORIGEN IS
INVOLVED.
But it is much more surprising that some even of those who,
with ourselves, believe that there is one only source of all
things, and that no nature which is not divine
can exist unless originated by that Creator, have yet
refused to accept with a good and simple faith this so good
and simple a reason of the world's creation, that a
good God made it good; and that the things created, being
different from God, were inferior to H |
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C***r
发帖数: 759 | 41 CHAP. 17.--OF THOSE WHO FANCY THAT NO MEN SHALL BE PUNISHED
ETERNALLY.
I must now, I see, enter the lists of amicable controversy
with those tender-hearted Christians who decline to believe
that any, or that all of those whom
the infallibly just Judge may pronounce worthy of the
punishment of hell, shall suffer eternally, and who suppose
that they shall be delivered after a fixed
term of punishment, longer or shorter according to the
amount of each man's sin. In respect of this matter, Origen
wa |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 倪氏的神学方法
指出了倪柝声神学系统背后的两个总原则 -- 二元论与华人伦理实用主义 -- 后，
我们现在要来探讨这两个原则如何外化为他的神学方法。
诚如我们所看见的，当我们考虑人的构成部份时，二元论的逻辑必然结论就是人性
三元论。二元论因此为人性三元论提供了形而上的基础。二元论虽然可以有许多不同的
表达方式，然而，可以肯定的是，倪氏神学的人性三元论把二元论发挥得最淋漓尽致。
它已被提升为一种神学透视观角，此透视观角也是倪氏藉以诠释圣经经文的观点。
这引导我们去探讨倪氏的释经原则。显然地，倪氏的圣经诠释进路基本上是寓意式
的。（注：犹太哲学家Philo of Alexandria 的旧约圣经寓意诠释法乃是受了希腊哲学
的影响。后来，克里门(Clement)和俄利根(Origen)所拥护的亚历山大神学派系，采取
了柏拉图式的着重点，也使用寓意释经法。著名的神学家如耶柔米(Jerome)和奥古斯丁
(Augustine)也受这种释经方式的影响。中古世纪一直保留了寓意释经法；后来受到阿
奎那(Aquinas)质疑，Nicholas of Lyra 不再给予强调，并最终 |
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o**1
发帖数: 6383 | 43 上周在某电台节目中请来一佛学人士一同讲解轮回说，主持人（我是相当敬重他的，之
前亦曾和他交谈）在节目中则指出基督教中并没有轮回说，就近代基督教来说，他的说
法是正确的。然而，有不少证据显示轮回说原为早期基督教的教导，且一直保存在犹太
教之中，容我就此简略补充一下。
早在公元前的《死海古卷》中就记载着昆兰厄赛派 (Qumran Essenes) 犹太人等待《创
世记》中的大祭司麦基洗德再次转世重临之盼望，新约《希伯来书》耶稣为大祭司麦基
洗德之说正正是为了呼应此厄赛派古老传说。
第一世纪犹太史学家约瑟夫 (Flavius Josephus) 的记录中可见当时犹太教三大支派中
的厄赛派 (Essenes) 和法利赛派均相信一如毕达哥拉斯的轮回转世之说，即除了撒都
该派，如此说《使徒行传》23:8 的「撒都该人说没有复活」一说某程度是要突显撒都
该人有别於当时其他犹太人和基督徒般信奉轮回（复活）之意。
影响着古今整个基督教的第二世纪教父俄利根 (Origen) 就相信灵魂会因着前生所作的
善恶而得着今生不同的果，且无始无终地不断轮转下去，此说在正统教会一直流传了三
百年之久，迟至第六世纪东罗 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 44 这个理由非常的薄弱，约瑟夫用Christ可能只是从一种当事者的角度来记载，彼拉多也
在耶稣的十架上写了个牌子“犹太人的王”，也可能只是从一种非常世俗化的角度来理
解Christ这个意思，就好象很多见过耶稣的人一看见耶稣行神迹就以为他是基督，但一
碰到困难就离开了，这和Origen对“基督”的理解当然不同。
这种研究方法已经走入死胡同了，自以为严谨，其实是僵硬和先入为主，其实完全没有
把人和语言的许多弹性考虑在里面。
call
,
, |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 Theophilus of Alexandria (died 412) was Patriarch of Alexandria, Egypt
from 385 to 412. He is regarded as a saint by the Coptic Orthodox
Church.
He was a Coptic Pope at a time of conflict between the newly dominant
Christians and the pagan establishment in Alexandria, each supported by
a segment of the Alexandrian populace.
In 391, Theophilus (according to Rufinus and Sozomen) discovered a
hidden pagan temple. He and his followers mockingly displayed the pagan
artifacts to the public which offen... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 47 On the second "mention of Jesus"
Excerpt from The Christ, by John E. Remsburg
"But this younger Ananus, who, as we have told you already, took the high
priesthood, was a bold man in his temper and very insolent; he was also of
the sect of Sadducees, who are very rigid in judging offenders, above all of
the rest of the Jews, as we have already observed; when, therefore, Ananus
was of this disposition, he thought he had now a proper opportunity. Festus
was dead, and Albinus was but upon the road; ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 【擂台】基督教有沒有可靠歷史紀錄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 22:05:57 2011, 美东)
擂台結辯草稿
難得有基督徒願意用一般經驗法則來討論耶穌
的歷史真實性，在此先感謝魁爺，James 及 Dramaer
參與討論。
首先我們應該先釐清題目以及論證方法， 網上討論
往往很快的離題，或者各方都沒搞清楚題目的邏輯
結構， 我們這個討論必須避免這種問題。
這一系列要討論的第一個題目是有沒有關於耶穌存在
的可靠歷史紀錄， 這是個很簡單的命題。 讓我們稱
認為有可靠歷史紀錄的為正方，另一方（我這方）為
反方，這擂台就是要逐條討論正方提出的歷史證據，
如此而已。 當然我們都知道這討論最後是要研究到底
聖經所描述的耶穌是否真實存在過，但是我們還沒到
那階段，按照魁爺說的三個證明方法
1. 历史记录
2. 门徒生命的改变
3. 神迹奇事伴随着基督教2000年的发展
我們現在只討論歷史紀錄而已。
紀錄分宗教紀錄（religious recor... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 49 http://www.franknelte.net/Nelte_HTML/LUCIFER.htm
In the English version of the Bible the name "Lucifer" appears only one time
, in Isaiah 14:12. This verse reads:
"How are you fallen from heaven, O LUCIFER, son of the morning..." (Isaiah
14:12)
Now the word "Lucifer" is not an English word, but a LATIN word. And so the
question is:
WHO GAVE THE WORLD THIS LATIN NAME "LUCIFER"? AND WHY DID THEY GIVE US THIS
LATIN NAME?
HOW WE CAME TO HAVE THIS NAME "LUCIFER"
In 382 A.D. Pope Damasus commissioned ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 50 绪论 ── 早期教会领袖对末世论的信念
1 字义解经之代表
I 游斯丁 （Justin Martyr，100-165 A.D.）
游斯丁为巴勒斯坦示剑人，辩道家中之巨擘，未归主前醉心柏拉图的思想；归主以后，
以勇敢大无畏之精神为主证道，后更殉道。他对末世论之信念是：将来会有肉体之复活
；主必再来；将来有千禧年国度；基督将会执行全人类的审判；认为教会与以色列是同
一的，并相信神对以色列的应许，将由教会承受。
II 爱任纽 （Irenaeus，130-200 A.D.）
爱任纽为士每拿人，早年受教于波利甲，深受波利甲的思想影响，爱任纽与约翰、波利
甲同样强调基督徒的爱心。后因遭逼迫，迁居里昂（Lyons），任该区主教。他重视传
统，主张婴孩要受洗才能洗去原罪。主要著作有《反异端》（Against Heresies）和《
使徒宣道论证》（ The Presentation of the Apostolic Preaching）等。他对末世论
之信念为：世界历史分为七期，一千年为一期； 七期过后为新天新地；第七期为千禧
年国度；他相信有复活及审判；教会即以色列；主会再来。
此二人对末世论之立场... 阅读全帖 |
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