v*******e
发帖数: 1715 | 1 下午和ONEASETIC讨论佛法,有一个理论问题有点模糊.
就是如果打坐时走神杂念,心不能持,这个该如何对治?
WAICHI兄说杂念是业. 我就以为是靠去掉业的因来对治,那
我想我也在吃素,算是努力了.ONEASETIC也强调"戒生定"
但说我那个吃素不算戒,只算戒行,真正的戒是心里的.
他的看法是,对治应是观念止念,并把这叫做调伏心的能力,并似乎认为
这才是真正的戒.并以此来对治杂念..他的止念还分善恶,先观念,然后止
其中的恶念.而我所学的起心动念,念也无意,而且99%的念无分善恶.
我就有点糊涂了.
前面有人说过"狠"....这个么,用起来难说好用.
这个问题我不明白.理论水平也还不够
所以请教WAICHI兄详细谈谈,对杂念的对治的相关理论. |
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v*******e
发帖数: 1715 | 2
还是WAIHCI兄说的清楚. "大军随便过于我无关"的九阳真经,
其实真用起来有问题,因为一旦有杂念,自然会忘记专一的一念.
所以并非"不与其为敌,自然无关"
如果这样认为,修的时候就会不符合,就会怀疑.
事实上如果杂念如大军过,必然会踢个盆揣个锅的,肯定有影响,
正确的说法是锅被踢了,拿过来摆正,碗被打了,检起来再用.
而不生急躁,知道这就是正确的道路--这才是正里.
所以看道理不能看热闹,一定要亲自实验后才知道.
WAICHI兄说的调和心,和ONEASETIC说的不同,但如果说对治杂念,我
认为WAICHI兄说的更贴切--长风兄如何看呢?
现在我心中只有一事不明--既然说戒生定,那么这个和调服心而令
无杂念是怎么个关系? |
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