r****n
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发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
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youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 2 来自主题: _PathToTruth版 - [无标题] 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 请问 waichi, oops 蜂蜜能不能吃啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 12 14:26:41 2008), 站内
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qxc (仁者心动) 于 (Sat Feb 2 04:20:56 2008) 提到:
那位同修有可靠的了解也请指教一下， 谢谢
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luorri (洛日) 于 (Sat Feb 2 06:25:38 2008) 提到:
指教说不上。
我觉得可以吃，但不鼓励吃。不过以前看电视，讲蜂蜜制作，蜂蜜辛苦采蜜，到头来被人取走大部分成果，人只给蜜蜂留一点点够它们用，印象较深。
我不吃蜂蜜，我吃那个枫糖，你可以试试。此枫不同彼蜂。
嗬嗬，我好像被吓得现在都不敢说话了－－听说有种说法，吃蜂蜜叫“夺食”。
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:06:29 2008) 提到:
我今天打坐有这么个现象，就是感觉人在动，一开始觉得是随着心跳在前后摆动，接着
觉得人在不由自主往上拔，再后来是觉得周围的环境在旋转。pupp and others，这种
情况正常吗？
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puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 10 23:50:46 2008) 提到:
正常。 有几种可能。
1 幻觉
2 人一般都有微动，平常你没觉察到。打坐心平静就注意到了。
不说明什么问题。平常心对待就好。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:54:51 2008) 提到:
上次看到一个网文，关于对初禅的描述里，还说到快入初禅什么的时候会感觉人在动呢
，不知道那种动法和幻觉有什么区别
h |
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r*****e
发帖数: 1196 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Wed Mar 19 21:16:56 2008) 提到:
we could be 同修 （念佛）！！
finally i am not alone!
hope imdr, TheMatrix and chloee will join us.
we can have group discussion, hoho.
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Wed Mar 19 21:18:50 2008) 提到:
I will make a “WaiChi谈念佛” 专门目录 if you guys like it.
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imdr2008 (如是) 于 (Wed Mar 19 21:48:36 2008) 提到:
Yeah, I am in. Thanks in advance |
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r*****e
发帖数: 1196 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Wed Mar 19 22:24:48 2008) 提到:
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 修持应该是“自由”和“没有概念”(顶果钦哲仁波切)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 23:19:47 2008)
不对. All法will have提供一个处.
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难道不该说“All有为法”更确切么？
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WaiChi (WaiChi) 于 (Wed Mar 19 22:42:48 2008) 提到:
No
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Wed Mar 19 23:45:54 2008) 提到:
无修为修的无相法的“处”在哪儿呢？
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r*****e
发帖数: 1196 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
matador (matador) 于 (Thu Mar 27 16:16:14 2008) 提到:
动物和人哪个更迷惑执着？个人感觉动物似乎更容易抵制各种诱惑，虽然我不是动物，
呵呵
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Mar 27 21:54:25 2008) 提到:
你竟然不是动物？！
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matador (matador) 于 (Thu Mar 27 22:46:07 2008) 提到:
恩，应该换个问法
猪和人谁的业重？为什么？
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Fri Mar 28 01:52:21 2008) 提到:
are you kidding?
u r talking about 业, a |
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r****n
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发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 关于 WAICHI 的坛风， 我来谈几句
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:46:25 2008), 站内
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NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Mon Mar 17 12:36:35 2008) 提到:
直来直去： 我认为， WAICHI 同学的坛风很不正。
WAICHI 同学的帖子里面经常辱骂网友。
具体比如骂网友什么： 放屁， 神经病， 意淫等等。
退一万步讲。 即使WAICHI 讲的 100% 都是事实， 在这个公共论坛上， 是否也应该讲
究一点方式方法？ 软语， 善巧地结缘？
即使真实的话， 也不能不分场合乱讲。
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WaiChi (WaiChi) 于 (Mon Mar 17 12:47:31 2008) 提到:
善巧结缘, 可并非局限于你自我喜欢的方... 阅读全帖 |
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m****a
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发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 打坐的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 15:02:35 2008), 站内
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:06:29 2008) 提到:
我今天打坐有这么个现象，就是感觉人在动，一开始觉得是随着心跳在前后摆动，接着
觉得人在不由自主往上拔，再后来是觉得周围的环境在旋转。pupp and others，这种
情况正常吗？
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puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 10 23:50:46 2008) 提到:
正常。 有几种可能。
1 幻觉
2 人一般都有微动，平常你没觉察到。打坐心平静就注意到了。
不说明什么问题。平常心对待就好。
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m********y
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发信人: dreamfly (Sūnyatā), 信区: Wisdom
标 题: 参读圆觉经，思惟如幻三昧 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 14:04:01 2008), 转信
不经意google到，觉得好玩，大家看看
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阿弥陀佛
圆觉经云:
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心
如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻
，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入
断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依
此修行，如是乃能永离诸幻。
正大思惟：
修行如幻三昧，先从体会如幻入手。如何体会如幻呢？例如看电影。看周星驰主演的〈
功夫〉。坐在电影院，灯光黑了，然后在白色的屏幕上出现一幕幕幻化虚妄的场景。＂
幻化虚妄＂是本来什么都没有，后来无中生出有来，实质上，前面就是白色的屏幕，然
后就是或明或暗或强或弱的灯光。＂幻化＂后的效果，我 |
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x*****u
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发信人: dreamfly (Sūnyatā), 信区: Wisdom
标 题: 法国美女博士在中国当道姑 成全真派32代弟子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 6 18:00:43 2008), 转信
http://school.csonline.com.cn/jdxybd/200608/t20060808_505447.htm
近来，在陕西曲江县，人们纷纷议论着一件有趣的事情：一位法国美女博士在曲江
入了道教，做了道姑。这一消息也引起了记者的好奇，于是很想见见这位传奇的女孩。
曲江县有一个名字富有诗意的小村子——春临。春临村村口有一座道观，叫青华宫
。
青华宫住持黄世真道长早年曾到英国等地传播中国的道教文化。几年前，他在英国
收下外国徒弟——一个法国女孩。黄道长给她起了个很好听的中文名字：景秀。
青华宫小院清净，前面有一座殿堂，供着道教的神像；后院就是黄道长的住处。在
黄道长的住处落座后，好久不见法国女郎的身影。记者忙问：“景秀呢？”黄道长呵呵
一笑，朝里间屋子唤了一声。一个女子答应着推门出来。只见她个头不高，穿 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 10 23:31:43 2008) 提到:
这两天比较低。觉得以前的生活方式都不对。 那种定个目标然后去实现的方法都不对
，不能真的得到什么， 没有什么可以得到， 连暂时的慰寄都没有。不知道该怎么去生
活。
只能求佛菩萨加持。很想念， 想回去佛菩萨的怀抱。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:34:28 2008) 提到:
yansi菩萨，我还需要你的帮助，我刚刚在版面问了你一个问题呢，你对我们来说很重要
，所以内心强大的你千万要挺住。你知道我就靠你啦~~你要是挺不过去，我八成没戏。
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yuuli (听，...听) 于 (Thu Jan 10 23:45:17 2008) 提到:
问问waichi有什么对治的方法吧，是不是用功过度 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
imdr2008 (如是) 于 (Mon Jan 21 11:02:39 2008) 提到:
唉，不容易啊，和夫人交锋了若干次，她还是很气愤，还对我学佛感到恐惧，只好慢慢
疏导，希望她能理解。还好现在是我买菜做饭，有主导权。
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qxc (仁者心动) 于 (Mon Jan 21 12:49:25 2008) 提到:
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jan 21 12:55:00 2008) 提到:
你反正脾气越来越好， 越来越健康， 她就开心了。 ：）
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Mon Jan 21 19:13:12 2008) 提到:
那她呢？
你真是好男人啊~~~
//co+u
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q*c
发帖数: 9453 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
qxc (仁者心动) 于 (Fri Feb 22 01:29:14 2008) 提到:
我发明这个办法好久了， 实在灵验无比， 不忍心把这个办法埋没尘土，
诸位要是被这个问题困扰我也是功德一件。 每次我打嗝无法对付，
用这个办法立刻解决。
办法这样的， 就是需要意志强， 忍受的了 30 秒钟非人的痛苦，
自己不能下手， 就或者请人帮忙。
先长出一口气， 然后闭气， 一定要强忍， 忍到不能忍还要再忍 10 秒，
其间一定因为窒息， 而妄图呼吸而不能， 导致胸腔剧烈收缩， 横膈肌肉
疯狂痉挛波动。 每次我这个时候都希望十方三世佛菩萨保佑众生，
因为痛苦太难受了， 呵呵， 亲自受了才知道。
打嗝马上就好。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Fri Feb 22 01:36:54 2008) 提到:
用不着這麽自虐
我有三招，通常情況下還是比較有效的
前提當然不能張嘴説話洩氣
1。喝水（這個大家都知道，我現 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
venusfire (J星) 于 (Fri Jan 14 18:00:33 2005) 提到:
这是一条黑暗里的长路,他肯定走过一些,所以的确能引导我.
他的教导,都是对的.
但,这丝毫不重要!!!! 因为只有信赖,我才能相信,他引导的道路,最终
去的是正确的地方!! 而这点,我是丝毫无法判断的!!哪怕他过去讲的,
全是1000%对的.
你就不明白这点????
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 24 00:50:05 2008) 提到:
is this still valid?
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venusfire (J星) 于 (Thu Jan 24 00:52:26 2008) 提到:
i prefer not answer this.
I hope pupp can work through first |
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r*****e
发帖数: 1196 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
imdr2008 (如是) 于 (Mon Feb 11 10:42:03 2008) 提到:
“欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、
饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，
又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八
处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处
。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天
合为十善趣。此立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化自天位居最上
。”
是地理上相距太远？还是别的什么原因？
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Mon Feb 11 11:18:01 2008) 提到:
人间也有阿修罗和饿鬼啊，不过你认不出来罢了，还有人间地狱呢
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r*****e
发帖数: 1196 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Feb 7 23:24:54 2008) 提到:
据美国"每日科学"网站1月30日报道，加拿大一科研小组近日在临床实验中发现，当刺
激电极接触到病人脑体的下视丘时，病人会突然产生既视感，这一发现令神经学专家们
震惊，表示有望在此基础上发掘人类"第六感"的成因。该小组由多伦多西区医院的神经
系统科研人员组成，研究报告刊登于1月份出版的《神经学年鉴》上。
既视感又称为记忆错觉，指人类在相对于生理梦境而言的现实世界中，面对没见过的场
景、事物，却突然感到自己"曾于某处亲见此画面或亲历过此事"的感觉，即属于错觉范
畴的似曾相识感。对于既视感这一现有科学尚未了解的状况，部分专家的解释是，人脑
中负责控制情感的部分，同控制逻辑的部分的速度，在极其短暂的一瞬间出现了不一致
性。但科学界大多仍抱有无法解释成因，但不否认其存在的态度，直到近日加拿大科学
家在临床中取得了意外发现，使这个长期悬而未决的问题有望得到解决。
科学家当时正在对一名50岁的终身肥胖病患者进 |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Mar 15 02:07:54 2008) 提到:
如果您的电子书来自我制作的版本（文件名mit.ext,mitall.exe)，那么本人作为原电
子书制作者，要求您立即彻底删除，如果不删除，由此引起的后果，和本人没有任何关
系。因所传播而引起的任何后果，也和本人没有任何关系。自己负责。
谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Sat Mar 15 15:34:05 2008) 提到:
放心，绝对跟你无关，绝对不跟人说是谁做的
但是mitall.exe没法看啊，说是网址不对，IE不显示什么的
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qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Sat Mar 15 16:30:32 2008) 提到:
mitall.exe 的问题我知道，容易解决的很。不过个人认为所有文章精 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
uminoko (umi) 于 (Thu Apr 3 00:58:37 2008) 提到:
最近看大陆一个安全审计论坛上吵的一塌糊涂，原因是有人把别人翻译的资料全部COPY
了一遍，包括权利申明部分。但是把最后的权利所有人没CP，而是换成自己的。因为安
全审计行业尤其注重操守，所以闹得沸沸扬扬。补偿的办法居然有提该人翻译另外文档
，加被冒人姓名。然后诸如此类的事情也被其他人讲出来。想想现在人的诚信都到这种
地步了。
国人对合同契约的看法也是很另类：什么合同契约都可以签，但是因为我心里认为它不
算数，签也是为走走过场无奈之举，所以就不算数。也不会有任何良心上的不安。至于
法律上的责任，到时候找个好律师就可以了。签得到的利益远比请律师的费用要高啊。
换句话说就是为达目的可以不择手段。
能够在当的教育下，认识到举头三尺之上不会有什么神明。做什么事真是随心所欲啊。
快哉快哉！
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dreamfly (Sūnyatā) 于 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Sun Mar 30 23:32:19 2008) 提到:
问：如果有人希望能往生净土这是不是也是一种希望呢？
答：我并不觉得一个希望往生极乐世界是不好的，但是这个人如果希望往生之后，认
为他在极乐世界可以天天看电视，天天做很多很愉快的事，他不去尽自己的责任，那个
希望是坏的。许多人想去极乐世界，是他们对这一生实在是过得很厌烦。
但是我们并不是这样做，实际上去极乐世界的真正意义是，你要从事一个更大的工
作，你实际上是要更努力地做。因此在目前这个阶段有某些希望是可以接受的，如果你
没有任何希望的话，你甚至连一个战士也不希望去做了。何况目前不管怎样我们已经在
这个战场上了，我们已经充满了种种希望和惧怕，为什么不利用某一些希望或惧怕去做
我们修行的道呢？我再说一次，你希望往生在极乐世界是好的，是可以的，但是你希望
生到那边的目的是为了去享受、去享福，那这种想法是错的。
☆─────────────────────────────────────☆
d |
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r*****e
发帖数: 1196 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (魅紫幻影) 于 (Tue Apr 15 04:09:17 2008) 提到:
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Tue Apr 15 01:52:27 2008) 提到:
金刚乘与大、小乘的差异处
问：金刚乘强调证量，并认为密乘要比大、小乘殊胜。但菩萨道以救度众生为已任，而
金刚乘行者却强调即身成佛，是以在未证果前，需要生生世世不断地全心投入修行，那
么在救度众生上，是否不如大乘来得直接有力？
答：这种说法并不正确。
以菩提心而言，一般所谓大乘与金刚乘并无不同。密宗之修行，无论称为生起次第、圆
满次第或任何次第，其目的乃在帮助一切众生，这个目标在任何时候都不改变，这在大
乘和金刚乘而言并无差异。
问：那么在救度众生的实际行动上，是否会比一般大乘为少？
答：不会。我认为比大乘更多。
因为在大乘中，有很多戒律必须遵守。但金刚乘的修行道路却更宽广，没有任何地方不
能修行或利益众生的；虽然 |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Tue Mar 18 02:00:29 2008) 提到:
此两者（两个资格）的区别是？心和能力的区别？
心有余而力不足？
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WaiChi (WaiChi) 于 (Tue Mar 18 02:05:57 2008) 提到:
Check this:
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: Re: Re: 我建议好好看看我说的这些话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 18 02:02:54 2008)
比如说你有资格 "修" 念佛呀, 不代表你能入自性佛.
有资格 "入学", 和有能力 "读得好书" 是两回事.
也就假如你今生喜欢chingHai的法, 但只1 day, 然
后就没了, 没印心etc, nothing, 然后某N生再遇到
chingHai, 你就去印了心, 不管哪any "心" 去印心, |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
max (岁月无情) 于 (Wed May 7 21:30:41 2008) 提到:
看到你们每天晚上都在打坐
用的是什么方法？在哪里学的？
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu May 8 03:14:29 2008) 提到:
我在法鼓山圣严法师美国创建的禅寺花了40刀美金学的，呵呵，住持师父教的，还挺值的
初级班主要是physical的外部形式，然后就只是“让念头像落叶般被流水带走”
内在的方法比较tricky，你得小心，目前除了念佛（包括念咒）我还没机会尝试其他心法
☆─────────────────────────────────────☆
lapis (青) 于 (Thu May 8 10:58:01 2008) 提到:
前一阵也有网友在这里贴过内观法，那个是免费的，你可以翻以前的帖子看看
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r*****e
发帖数: 1196 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
xam (离开，离开。) 于 (Thu May 15 14:00:36 2008) 提到:
http://www.ftchinese.com/sc/story.jsp?id=001019346&pos=MID_HLB&pa1=0&pa2=4&loc=HOMEPAGE
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qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Thu May 15 14:59:19 2008) 提到:
我认为是篇不合时宜的垃圾文章。
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu May 15 15:15:36 2008) 提到:
不同声音本来是有益的，但是很容易走向另一个极端，比如下面这段，为何如此言之凿
凿，这种绝对的判断有足够证据支持么：
“我记得4个月前的雪灾，人们表现出一种同样强烈的悲情感。但是在悲情之后呢？那
些被唤出的同情心、关爱与责任， |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
TangMonk2000 (TangMonk) 于 (Thu May 15 22:02:12 2008) 提到:
这个“生命三角”有道理吗？
上边掉的物体往沙发、桌子等掩体上掉的可能性比往掩体旁边掉的可能性大？
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu May 15 22:08:11 2008) 提到:
这里有照片：
http://www.cogsh.tp.edu.tw/wangsw/teacher/life_skill_1.htm
讨论一下，或许能利益自他
☆─────────────────────────────────────☆
TangMonk2000 (TangMonk) 于 (Thu May 15 22:23:45 2008) 提到:
这个说法应该是对的，因为下落物体完全砸在掩体上+部分砸在掩体上的概率要比
完全刚好砸在掩体旁边的概率大很多。但万一运气不好赶上后者那也就没办 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 25 智慧不产生作用时，菩萨和众生是一样的；智慧产生作用时，对菩萨自己来讲是断除一
切烦恼，对众生来讲是菩萨普度一切众生。
智慧的产生分成四个层次：闻、思、修、证。首先要听闻佛法及修行的方法，以正知正
见作为指导，确实修行才能证得五蕴皆空，产生智慧。
闻、思、修、证，也可以说成闻、修、思、证。思是修的一部分，思是指修观行，是思
惟的意思。不是思想的思。修行有散心修与专心修，专心修才叫作思惟。有修才能证，
《楞严经》上认为思辨可以产生智慧。在印度及西藏佛教有一派学者就是主张以辩论的
方法产生智慧，不一定要修禅定。我是以禅修的观点来解释闻、思、修、证。是以藏传
佛教的《菩提道次第广论》及南传佛教《清净道论》为依据。
菩萨是以闻、思、修而证得五蕴皆空的境界，一切智显现而得解脱；以根本智产生的力
量，以无量法门帮助众生，使众生得解脱，这是道种智的功能；能尽知诸法自度度他，
是一切种智。
五蕴
五蕴中的色，是物质的；受、想、行、识，是精神的。五蕴是构成我们世间每一个人的
必要因素。
色──就是地、水、火、风，总称四大。包括我们物质的身体及身体所处的环境。
受──感受的意思。
想──判断。
行──判断后... 阅读全帖 |
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国学导航－剑桥中国秦汉史
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后，西晋（公元265—316年）曾经想重新统一中国，但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝（公元317—589年）。在这个时期，南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝（公元222—589年）的首都，
它坚持国家的正统；北方却是杂凑的许多国家，兴亡相继，大小不一，但都是异族人而
又都多少有些汉化，都称为帝国，而都城各异，但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是，从体制上来说，这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见；相反地，比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎，就这样说过：为什么外族人不欢迎一个外族上帝
，甚至也为了他们的汉族臣民？［1］ 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视，这
也是它的代表们所引以自豪的；当佛教最初介绍到日本和西藏的时候，它也在那些地方
起着同... 阅读全帖 |
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