f*******8
发帖数: 3612 | 1
你这个链接我还真看了。
主要是最后几句话，感到有是不错的，
按说真正修的人，应该都能意识到这个问题，不过他没有深入谈。
我理解这涉及到定慧“不二”的问题。我说的定非呆，也类似含义。
这个人第一次接触，还不能形成整体印象
1:07:00
The so-called mindfullness, that people seems to have some knid of love
affair with at the moment
This mindfullness dont hijack vipassana
because vipassana again is back to nonduality.
without nonduality there is no vipassana
actually vipassana is really important.
Discipline of vipassana doing nothing
That really brings you quite close, you know, really quite close to
nondualit... 阅读全帖 |
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W*****n
发帖数: 40 | 2 谢谢，我确实觉得人活着很大一部分靠的是信念或信仰，有信念有方向觉得踏实点。我
以前没有，做事情觉得特别没有动力，很多事情想不开，不开心。然后我就开始自己读
心理，哲学，宗教的书分析自己和身边的朋友，结果一不小心抑郁症了，前一阵看
therapist两个多月才好。从这个过程中发现自己由于没有信念特别容易在逻辑方面变
成神经官能症（独生子女，国内教育太主理科可能诱因）。然后我想也许我不应该去分
析信仰，而是单纯的相信一个。可是哪个好还是得分析。我认为信仰的主要作用是克服
一个人容易偏激的本能，同时为一个人提供一个方向可以专注从而减轻负担。从这个角
度上来看中国文化儒释道的中庸，大同，nondualism的理念非常对，但是从历史中已经
看出了我们对nondualism理解得不好，容易让国人懒散，傲慢，失去创造力和竞争力。
相比之下，基督教这种一神论得宗教非常亲民，给人动力，容易传播，可是由于核心是
人格化的神，容易让人把自己的不良欲望投射在神身上说事，又容易让人极端暴力。总
之我觉得恢复中国文化（保障和谐），再加上适量的西方的人文主义是中国未来保持活
力的方向。经济上也是这样，希望中国可以保... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 3 Thus I have heard. One time, the Bhagavan entered the
supermundane great radiant bright garbha, in the exactly
attained samadhi, where all tathagata abide in radiant
splendor. This is the ground of pure enlightenment of
sentiment beings, the equal original reality where body
and mind are completely erased. He completely filled the
ten directions with the accordance with nonduality, and
in this nondual state manifested all pure lands.
He was with one hundred thousand great
bodhis |
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W*****n
发帖数: 40 | 4 那需要西方人理解中国nondualism的哲学和宗教观，他们的文明还没有进化到能理解这
种理念的阶段。要是大家都读读历史和哲学的话就很挺清楚了，一千多年前我们想的就
是怎么生活才能幸福，而西方文明现在想的还是怎么竞争才能活下去。 |
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W*****n
发帖数: 40 | 5
那是近代史被揍了之后的过度反应，儒释道三家一被摧毁，咱国人不知道信什么好了，
就剩下本能了。当然也说明中国人对自己的nondualism哲学也理解操作的不好，后来太
傲慢自大，自己种下祸根了。现在落后是个反省的好机会，坚持开放，再把自己的哲学
拾起来就好了。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 6 没有你我之分。 nonduality. 在你使用你我的概念的时候就已经开始概念化事物啦。
你我本身就是幻象。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 7 I think whatever you are doing is great. I think it is the right way to go
also.
Two things 1. Buddhism may be offering a better solution. (I am not sure
either, as I have not really seen the nonduality myself. )
2. There is a very short time period in your theory when you are suffering a
little bit. Your method has not completely uprooted the suffering. However,
maybe it is already the best way.
already
certain |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:18:39 2012, 美东) 提到:
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦， 大白兔水果糖不苦。。
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri May 11 13:28:42 2012, 美东) 提到:
丫吃火锅烫坏舌头了吧？ 还不快去医院?
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:34:25 2012, 美东) 提到:
跟你交流最苦..lol
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法修行的的心灵热身
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 4 01:09:55 2013, 美东)
你也许会难以接受，但是现在、此刻、就是你开始修行的完美时机，无论你有多少
或好或坏的理由来试图拖延。也许你会想要等到工作不那么忙碌，或赢得彩券，或从伴
侣离开的打击中恢复后再开始。但问题是，生活从不会免于干扰，要等事情都安顿下来
才开始，那只能确定你永远不会迈出第一步。所以，无论生活多么动荡，今天，此刻当
下，就是你开始修行最好的时机。以下是一些帮助你进行下去的建议与秘诀。
【一】 修行者的四种态度
我强烈地推荐大家培养这四种态度，即使只是在发愿的层次上。因为这四种态度能
帮助我们剪掉悬荡的线头，不让它们轻易地再缠绕到轮回复杂的罗网里。
如受伤之鹿般的态度
如同一头受伤的鹿寻找僻静处疗伤一般，找个离群之处，让自己有时间与空间去修
持。
如狮子般的态度
如狮子般勇猛，完全不理会任何困境或噩耗，因为... 阅读全帖 |
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