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发帖数: 5 | 1 一处严重误导人的翻译 (《约翰福音》1:1)
作者 Julius Mantey
本文的序评作者是George Zeller，正文作者是Julius Mantey. 这篇文章是就耶和华见
证人的错误教导提供读者帮助。耶和华见证人否认主耶稣基督是神，否认他是耶和华。
相反，他们教导他只是受造物，是神创造的高等天使。他们错误地教导他是神首先创造
的受造物，然后藉着他神创造了万有。文章针对的是他们就《约翰福音》1: 1的翻译错
误， 这节经文清楚宣称耶稣基督是神。
耶和华见证人错误地将《约翰福音》1: 1译为：“在最初就有‘话语’，‘话语’与神
同在，‘话语’是个神（《新世界译本》，1960年版，着重为笔者所加）。在这个译本
的附录部分，有一篇文章解释了他们翻译的依据，他们引用Dana和Mantey所著的《新约
希腊文语法手册》来支持他们的翻译。
Julius Mantey在获知自己被引用的情况后，立即以一篇两页的文章回应，说明耶和华
见证人此节经文的翻译是不恰当的。他的文章题为《一处严重误导人的翻译》。Mantey
精确解释了这节经文的语法，及这节经文最后一个短语中希腊文冠词缺失的意义。Dr |
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c****y
发帖数: 829 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: walkwithGod (walkwithGod), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督的神性 3
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 23:03:24 2009, 美东)
一处严重误导人的翻译 (《约翰福音》1:1)
作者 Julius Mantey
本文的序评作者是George Zeller，正文作者是Julius Mantey. 这篇文章是就耶和华见
证人的错误教导提供读者帮助。耶和华见证人否认主耶稣基督是神，否认他是耶和华。
相反，他们教导他只是受造物，是神创造的高等天使。他们错误地教导他是神首先创造
的受造物，然后藉着他神创造了万有。文章针对的是他们就《约翰福音》1: 1的翻译错
误， 这节经文清楚宣称耶稣基督是神。
耶和华见证人错误地将《约翰福音》1: 1译为：“在最初就有‘话语’，‘话语’与神
同在，‘话语’是个神（《新世界译本》，1960年版，着重为笔者所加）。在这个译本
的附录部分，有一篇文章解释了他们翻译的依据，他们引用Dana和Mantey所著的《新约
希腊文语法 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 第八课
救赎论
━━神与人和好的妙计
一、序言
神学家D. Hague谓：“救赎是基督教最高贵的表现，亦因为此点，基督教非仅是启示、
伦理的宗教，而是独一无二、与众不同的宗教”〔注1〕。新正统神学家E. Brunner亦言
：“认识十架就是认识圣经，亦等于认识耶稣基督”〔注2〕。
除创造外，救赎可算是神最伟大的工程，况且救赎更在创世前早已为人预备妥善（弗1:
4），可见神爱人之心是何等的长阔高深、溯源长远。
二、救赎的前题
救赎的前题分为两方面，一与神有关，另一与人有关：
A.与人有关━━救赎是因人的景况
1.先祖的罪━━据创2-3章所记，亚当夏娃犯罪，于是丧失永远生命，死亡中止他们与神
亲密的关系。惟他们是神爱心的创造、精心的杰作，神不愿罪剥削他与人之间的相爱，
神主动要与人和好，逐订立了“和好如初”的救赎大计。
2.世人的罪━━全地的人因亚当之故被圈在罪中（罗5:12），任罪宰割。圣经多处指出
，世人因始祖之罪，亦因神的咒诅，生下来便是罪人（参论罪篇），等待神之审判，除
非人愿意接受神的救赎，否则人永远沉沦。
3.人生归宿━━人因罪在天性中，致生活未能达美满境界，诸如焦虑、恐惧、绝... 阅读全帖 |
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y***x
发帖数: 94 | 5 J Pharmacol Exp Ther. 2009 Oct;331(1):265-76. Epub 2009 Jul 23.
Molecular basis for the selectivity of the mammalian bombesin peptide,
neuromedin B, for its receptor.
González N, Nakagawa T, Mantey SA, Sancho V, Uehara H, Katsuno T, Jensen RT.
Digestive Diseases Branch, NIDDK, NIH, Bethesda, MD 20892-1804, USA.
w****[email protected]
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