q***o
发帖数: 484 | 1 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 mainlu 所发表 】
我以前也这样想过，但是现在看法有些改变了。CCP实行的那一
套，实际上还是很有我们中国特色的，叫“有中国特色的社会主义”
，是恰当不过了。
要说对传统文化的削弱以及破坏，不是自毛爷爷开始的。我们中国人
总的来说什么都行，就是不太太擅长于固执己见，因为我们的哲学，
不象西方哲学那么形而上，而是比较偏重于功利主义的。无论孔孟都
是如此。长话短说，这次国内闹法轮功我们也看到了，你说他愚昧也
好，顽固也好，那种固执的劲头总的来说是我们中国人中少见的。为
什么？就是因为信仰(我就不说宗教了，虽然我认为它是一种宗教)的
力量很少体现在我们这个国度。远的不说，就说臭名昭著的反右罢。
毛爷爷号召给党提意见，大家就站出来了，什么缺点都发现了，大家
那个激动啊，好容易盼来个听群众意见的党。老毛一声令下，得，大
家都作缩头乌龟了。有那么些野心家和部份说过“错话”怕别人检举
揭发的胆小鬼，是打翻天印打得最起劲的。其余的人呢？有多少是有
血气的？还是自己保命最重要。6。4也是一样，一帮人现在津津乐道
于当时的细节问题，某 |
|
m****u
发帖数: 270 | 2 【 以下文字转载自 America 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (bb), 信区: America
标 题: 私生活：)
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 13 22:50:09 2001)
WWW-POST
我的车灯坏了，我开车出去老婆说是独眼龙在行动，我和老婆开车购
物老婆说独眼龙小分队出发罗。
我的中考好象砸了，不少题目都
不会做。一想到前途阵阵尿意袭来我
就不住多索。
我时常上网，二手笔记本带我上
天入地四处奔波。看见人家议论希腊
文明维也纳音乐我就羞愧，有时
我也搅和搅和。
我的财政状况不容乐观，银行存
款难以抵挡信用卡账单，其实我很羡
|
|
z*l
发帖数: 763 | 3 没别的，几点建议，
1，首先mainlu是咱武打正宗虫虫，已经坚持不懈
灌输好水数篇，是否应该考虑给他在精华区建个
目录，收集一下， 部管别的版如何，咱们自己人
应该先存起来。
2， 斑竹是否应该请个版妇，上次不是好多人
争来者，想当年我(... 流下伤心的几滴清乐)
那叫孤独阿，求败。不是说什么，只是手多
重是好办事阿。
3， 还有版面上的文多往精华区搬，大家一看
可以留名灌水也积极阿。 |
|
z*l
发帖数: 763 | 4 【 以下文字转载自 America 讨论区 】
【 原文由 mainlu 所发表 】
原来当年盛传桂园的那个疯子就是你啊~~~ |
|
m****u
发帖数: 270 | 5 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (土茶叶), 信区: Thoughts
标 题: Re: 对于内心世界的探索和外在世界的征服。。。
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 8 02:22:28 2001) WWW-POST
大家讨论讨论，也是闲暇无事，兄台不要过于客气了：)
这是自然的。就象上面有虫虫说先解决语言问题再解决实际讨论问题
是本末倒置，我看倒是不太恰当的。只要有讨论的存在，就必然要先
廓清定义，否则讨论是没有可能进行的。
这点没有疑问，但是我们也可以观察到，享乐主义在西方从来就是被
排斥在主流文化之外的，西方社会取得的文化成就，享乐主义贡献不
大。所以我说那些享乐主义者是缺乏恐惧感的，因为他们不承认基督
教的“原罪”一说。
这一点当然不好妄断，不过我还是倾向于我原先的说法。不知道你看
过水浒没有？里面鲁智深坐化那一节很有意思。
也许吧，不过大家交流一下，不一定要以说服为目的的：)
不是一定，是几率大些。另外“聪明人”的说法小弟看来也不甚严谨
：)
我的看法是，追求的存在就是痛苦的存在。有追求就必 |
|
z*l
发帖数: 763 | 6 【 以下文字转载自 America 讨论区 】
【 原文由 mainlu 所发表 】
camer兄的朋友写信真是老实不客气的说：)
我对“爱国主义”这一部分有言要发。来美国看的第一部片子是enem
y of the state.虽然国内的时候就已经公影了，一直没有机会去欣
一下。注意到国内的翻译是全民公敌。来美国以后，才觉察到这个翻
译是极其不负责任的。“国家敌人”要好些，有些地方也的确这么翻
译，不过还是不够精确。
在英语里面，表示“国家”的词语一般有两个，state/nation.前者
着强调的是一个政治概念，而后者呢，更带有“民族主义”的色彩。
比如说前苏的共和国之间的矛盾，以及北爱，包括现在的台湾岛内愈
演 愈烈的“外省人/本土人“冲突，都应该归接为nationalism的刺
激。我倾向于认为，政治概念上的国家是毛病多多的，是一个如came
r的朋友所言，可以给公民kick ass 的东西。任何政府都有对内对外
两方面的职能，这个自不待言。在处理对外关系上，是不是政客就只
顾及小集团利益呢？这个不好一言以蔽。理想状态下，政府在处理国
家关系的时候，是公民整体的proxy,其行为 |
|
w*****e
发帖数: 9 | 7 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
【 原文由 mainlu 所发表 】
嗯，第一次觉得这首歌很动人的，居然是宿舍里的一个哥们儿唱的。
以前从来都觉得俗瑞
唱得很有点做作的忧伤感，对偶们这些当时21，2岁的流氓青年没有
一点杀伤力。大四上学期，正
值兵荒马乱，大家都满天飞找工作的时候，偶们那个朋友的小马子从
山西逃学趁车来看他。
全体人马架着他们半夜3点跑去找了间卡拉欧凯，包下一个小房间，
唱歌打牌。偶们几个打得爽啊，
他们两口子又不好意思占两个位，就只好抓着话筒倾情献艺。偶们这
边厢大声喧哗，互相丢手榴弹，
搞得一屋子都是烟雾缭绕，啤酒瓶叮当作响。突然他们偶们那个朋友
开始唱歉收，虽然偶们都晓得
这小子歌喉婉转迤逦，当时还是全都懵了。就傻B一样瞪着他一脸沉
着悲痛的演绎，他马子痴痴呆呆的
托着腮帮侧头望着他。天啊，他们可已经是6年的老夫老妻了。后来
偶宿舍另外一个哥们悄悄说，
唐X生在小县城，太可惜了。
大学四年，歉收放手的见得也多了，最后想来，偶认识的人里面，还
就他牵得最久。两口子每次
拉着手的时候，那些指头们都绕啊绕的，互相纠缠撕咬，仿佛世间的
光阴都这样被他们绞进去了， |
|
c*****r
发帖数: 127 | 8 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 mainlu 所发表 】
容忍与自由/胡适
十七八年前，我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布
尔先生(George Lincoln Burr)。
我们谈到英国文学大师阿克顿(Lord Acton)一生准备要著作一部《自
由之史》，没有完成他就死了。布尔先生那天谈话很多，有一句话我
至今没有忘记。他说，“我年纪越大，越感觉到容忍(tolerance)比
自由更重要”。
布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭
的格言。我自己也有“年纪越大，越觉得容忍比自由近更重要”的感
想。有时我竞觉得容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。
我十七岁的时候(一九Ｏ八)曾在《竞业旬报》上发表几条《无鬼
丛话》，其中有一条是痛骂小说《西游记》和《封神榜》的，我说：
《王制》有之：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”吾独怪夫数
千年来之排治权者．之以济世明道自期者，乃懵然不之注意，惑世诬
民之学说得以大行，遂举我神州民族投诸极黑暗之世界！……
这是一个小孩子很不容忍的“卫道”态度。我在那时候已是一个无鬼
论者、无神论者 |
|
a*****a
发帖数: 44 | 9 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (小明), 信区: Literature
标 题: [转载] 七封信 [序]
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 20 17:57:41 2003), 转信
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 ToBe 所发表 】
BERGSON 教导我们生命只是时间序列中不间断的冲动。KUNDERA 则在他的小说中
给这种理论加上注脚——他讲述偶然性如何造就了我们可笑的人生。
而我亲爱的读者，当你由于生命中一连串的偶然性而碰巧看到下面的这些文字的
时候，也许你正坐在电脑前面漫不经心地浏览网页；也许你正躺在沙发上懒懒散散地翻阅
杂志；也许还正消消停停地品茗着香茶或者咖啡，然而这些文字的主人却已经不在这个美
丽的人世间了。一个愚蠢的错误和一场悲惨的车祸了结了一个鲜活的生命，终结了历史变
迁和宇宙演进的一个小小小小的部分。
然而，就像KANT所论述的那样，时间和空间只是一种形式，而不是实体，因为虚
空而获得永恒，不至破灭。 |
|
a*****a
发帖数: 44 | 10 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (小明), 信区: Literature
标 题: [转载] 七封信[1]
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 20 17:57:48 2003), 转信
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 ToBe 所发表 】
蓝天、白云、大海。机翼载着美丽的姑娘和她美丽的梦想飞跃大洋，返回故国，她要和正
在那里等待她的爱人汇合，然后一起走入神圣的殿堂；而三万英尺以下，我们的主人公，
仍然不知道姑娘此行真正的目的，他只是留在地下室里，停在计算机旁，写着，想着，思
念着，悲伤着。
************************************************************************
凌风：
你好！
此刻的你一定正坐在机舱中焦急地等待着早点抵达彼岸吧。你正在做什么呢？看
着窗外的炫目的阳光或者蔚蓝的大海？和旁边的旅伴开心地交谈？还是正闭着眼睛默默地
想自己的心事？
刚刚送走了你，从机场赶回来。外 |
|
a*****a
发帖数: 44 | 11 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (小明), 信区: Literature
标 题: [转载] 七封信 [2]
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 20 17:57:56 2003), 转信
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 ToBe 所发表 】
境遇决定性格，性格就是命运，什么是命运？命运就是你所被抛入的境遇。这个奇怪的循
环只说明了一件事：我们都是命运的奴隶。
************************************************************************
凌风：
你好！
现在你在哪里呢？是不是已经到家了，正和爸爸妈妈谈心呢？很想打个电话过去
的，想想又不好——而且，很有可能你还要等上一段时间才会回到你的家里呢：）（贯有
的玩世不恭的笑）
今天很不顺，一直也没有把程序调通，但也确实发现了一些错误，可以聊以自慰
了。原本可以再继续做的，但我实太累了——你知道我最近心力憔悴。
于是我就回 |
|
a*****a
发帖数: 44 | 12 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (小明), 信区: Literature
标 题: [转载] 七封信 [3]
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 20 17:58:02 2003), 转信
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 ToBe 所发表 】
3
我一直认为历史上最伟大的发明是镜子。镜子使人们可以反观自己，从而启发我们的自我
意识，同时也催生了人类的启蒙。可以说，最终是镜子将人类从动物界中拯救出来。
************************************************************************
凌风：
你好！
现在是7月4日的中午，我一个人躲在荒凉的办公室里，音箱里传出的是你带过来
的，但是其实你并不喜欢的王菲的歌。幸福的人们都出去享受他们的幸福去了，其它的也
都正竭尽所能地寻找属于他们自己的幸福。而我呢，除了在这里用这种古怪的方式向你倾
诉之外，我还能做些什么呢？
当你终于看到我的这些话语的时候 |
|
a*****a
发帖数: 44 | 13 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (小明), 信区: Literature
标 题: [转载] 七封信 [4]
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 20 17:58:08 2003), 转信
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 ToBe 所发表 】
4
可怜的人儿徒劳地追忆，把过去用语词重演，他这样做，是为了要将痛苦稀释；为了在倾
诉中达到忏悔；还是为了唤起彼此心中的那种感觉，让爱情的野火重新燃起？
************************************************************************
凌风：
你好！
黄金一样日子，和心爱的人儿团聚在阔别已久的熟悉的城市和温暖的家里，沉浸
在大家对自己的爱中重新纯真和幸福起来——这种感觉一定很不错吧！
而我呢？在这种荒凉的地方，每天打开邮箱，都是一样的空空如也。这种滋味可
实在不好受呀！好像所有的人都已经遗忘了我一样！可怜时运不济遭人唾弃！不过本来就
是这样的： |
|
a*****a
发帖数: 44 | 14 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (小明), 信区: Literature
标 题: [转载] 七封信 [5]
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 20 17:58:15 2003), 转信
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 ToBe 所发表 】
支持人类不断进步，延续至今的心理因素是什么？ ——畏惧。因为有畏惧，“人”才能
感受到自己的存在；因为有畏惧，“人”才能以此为界限，也就是说，以此为起点，建立
起思维，情感和心理的结构；因为有畏惧，“人”才能选择自己的行为。
而畏惧的原因，归根结蒂，只有一个：死亡。
************************************************************************
凌风：
你好！
昨天我跟你讲了我对事情的一些想法，也许从你的角度看起来，就完全是另外一
回事了，也请你跟我讲一讲你的想法。以前你的那些故事，如果你不介意地话，也可以让
我知道，那样我能够了解你更彻底一些，也就能够更加 |
|
a*****a
发帖数: 44 | 15 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (小明), 信区: Literature
标 题: [转载] 七封信 [6]
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 20 17:58:21 2003), 转信
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 ToBe 所发表 】
——我的座右铭：“那必死的生命在繁忙中希望因为忙而避免去思考那死的必然性。”
——这其实是有问题的，所谓座右铭者，当然应当是一个祈使句；如果不幸而是一个陈述
句，至少应当是一个蕴含祈使含义的价值判断吧。可是你的座右铭却是一个事实判断。
——是的，我承认这是一个事实判断。然而问题在于，我只喜欢事实，我只接受事实。世
界只是事实的集合。所以我的座右铭只能是一个事实。
************************************************************************
凌风：
你好！
这几天一直在给你写信，也不知前面的你都看过了没有。昨天晚上我把自己写的
东西从头到尾读了一遍。唉！仍然 |
|
a*****a
发帖数: 44 | 16 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (小明), 信区: Literature
标 题: [转载] （原创）七封信 [后记]
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 20 17:58:29 2003), 转信
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 ToBe 所发表 】
文章写完了，故事却还没有完。在现实生活中，它没有因为这些信件的被阅读而
了结，没有因为凌风的被结婚而了结，甚至也没有因为凌风丈夫的来到而了结， 因为真
正的爱情，真正的悲剧只能被一样东西所埋葬——那就是——死亡。
对于于索，我的这位亡友，我折服于他的真诚，然而又不得不哀叹他的固执，同
时对他这种近乎缺乏道德的行为偶尔也难免会表示出一些鄙夷。作为挚友，我是不惮于当
面指责他的自私和缺乏信义的。（我指的是他曾经——像他信中所写的那样——答应离开
凌风，然而终于又没有。）我有时甚至会怀疑他其实只是情欲的奴隶，因为凌风我也认识
，除了惊人的美丽和我见多了的诱惑男人的一点儿小手段之外，似乎也没有多少可取之处 |
|
m****u
发帖数: 270 | 17 【 以下文字转载自 Windows 讨论区 】
【 原文由 mainlu 所发表 】
suddenly i can not browse any Chinese website if I have the NJstar open. Wha
t appear
in the windows are nothing but gibberish------codes that I do not understand
. once I shut NJstar down,
I can browse again although I cannot recognize Chinese characters. I use Win
dows XP. Thanks. |
|
m****u
发帖数: 270 | 18 【 以下文字转载自 Hardware 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己), 信区: Hardware
标 题: 显卡是什么型号？
发信站: The unknown SPACE (Fri Dec 29 12:44:28 2000) WWW-POST
格式化硬盘后重新安装win98,以前本来有true color 及256色的，现
在只有16色了。从control panel 到system找到device manager,只
显示我的显卡是“standard PCI VGA"。
我觉得应该重新装驱动，因为现在的是win98自带的，不是原配。请
问我该从什么地方知道我的显卡是什么牌子，什么型号呢？ 这是人
家送我的电脑，自己没有manual的。 |
|
m***i
发帖数: 517 | 19 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
【 原文由 far 所发表 】
BT团只受理对版副的弹劾，其他针对版副的投诉请向版主提出 |
|
m***i
发帖数: 517 | 20 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
【 原文由 far 所发表 】
BT团只受理对版副的弹劾，其他针对版副的投诉请向版主提出 |
|
m*****s
发帖数: 61 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己), 信区: ChinaNews
标 题: Re: [转载] Re: 关于chinanews版事件
发信站: The unknown SPACE (Fri Nov 17 05:58:46 2000) WWW-POST
英美法系历来有“法官造法”一说，自由心证不仅是指证据的采信度
，也指对法条的适用及
个案的具体分析。此处的规则不同于法律，但是可以借鉴法律的某些
原则。谈不上法学的创举，
仅近是借鉴，借鉴：) |
|
t****s
发帖数: 141 | 22
首先，封人的理由并不充分，只有行为能够定罪,恶意也是要根据行为
来判断的.所谓影射也是很莫须有的罪名.人身攻击就是人身攻击，
或者没有。我的原文是想想,并不表示就是,或者不是.因此不认为
有造谣的行为.我的原文根本就没有说明ltoa的父母有没有从病人
中收钱的行为.想想只是表示有可能.至于ltoa自己说的他/她的父
母是医生的文章在salon版,我并没有刻意地泄露他/她的隐私.
最后, 我援引前次中人国案例争论时提到的理由(如有记错请提醒):说
taralee在说中人国时,并不是指太监的意思,因此不具有人身攻击
性.同样的,在我发文章的本意,当然不是指ltoa的父母一定有从病
人手中拿钱的行为,否则我不需要说想想,如果是一定,根本就不用
想.我应该用"看看"这一词.
投诉说明:
我一直记得bt团的建立相当大的原因就是为了约束版主和版副们
的权力abuse. 在这一件小事中,我看到的是完全的版主版副们的 |
|
l****t
发帖数: 60 | 23 他可以出让ID, 让fiber做其他事情, 但是如果
让fiber行使版主权力,
也就是在正式通过任命手续前让fiber行使权力,
违反相关的版主/副任命条例.
fiber暂代Chinanews版主,
版主的话, 那么其他版副得遵从其治版原则, 而其他
版副是grammy任命的, 他们到底遵从谁的治版原则呢? |
|
W****S
发帖数: 6555 | 24 偶把他们统统挖出来了。
很多ID不在了，吼吼
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2/24/01 whg $10.00 paypal
2/24/01 Chanel and Ayanami $30.00 paypal
2/24/01 anonymous $10.00 paypal
2/24/01 Hombo $10.50 paypal
2/25/01 mainlu $20.00 paypal
2/25/01 laoshiren $10.00 paypal
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2/25/01 fencer $10.00 paypal
2/25/01 cityy $30.00 paypal
2/25/01 earthsci $8.88 paypal
2/25/01 sui $10.00 paypal
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i********w
发帖数: 2223 | 25 怎么挖的？
偶把他们统统挖出来了。
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s****u
发帖数: 1141 | 26 赞
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m****u
发帖数: 270 | 27 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己*新世纪之哥), 信区: Salon
标 题: 我们时代的精神困境——关于信仰问题的对话
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 8 01:22:48 2001)
WWW-POST
万维读者网络 > 电子杂志 > 读者周刊 > 第066期 > 文化视点
我们时代的精神困境——关于信仰问题的对话(上)
摩罗 尹振球 余杰 任不寐
信仰的饥渴正在折磨着我们，一切危机中最根本的危机就是信仰
危机
摩罗：不少朋友已经感到，信仰的饥渴正在折磨着我们。正是这
种饥渴感使
得我们内心渐渐萌发了寻找信仰的愿望。我前几年老是说要寻找精神
资源，实际
上就是自己在精神上感到虚弱，希望找一个比我们通常接触到的文化
更加深层的
东西来支撑自己，但老找不到。在那个状态下迷茫了几年，然后来接
触到几个对
宗教信仰比较关注的朋友，我觉得非常有教益。再后来，我觉得很多
读书人在这
方面有比较明确的感觉，觉得现在存在一个信仰缺乏的问题。因为我
们单纯地谈
论社会问题、经济问题、文化问题、政治问题，谈 |
|
m****u
发帖数: 270 | 28 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己*新世纪之哥), 信区: Salon
标 题: zhuan 热二定律与进化论
发信站: The unknown SPACE (Sun Jan 14 18:52:00 2001) WWW-POST
本帖版权归原作者，其它网站转载须注明出处，传统媒体转载须事先
与原作者和西祠胡同[http://xici.net]联系。
作者: third 发表日期: 2001-01-13 16:26:49
注意到大家都热力学第二定律与进化论之间的关系很关注，我在这里
给大家介绍一种统一了热二定律和进化论的新理论.
耗散结构(pissipative structure)理论是1969年由比利时自由大学
布鲁塞尔学派的领导人伊普利高京(iprigo-ginc)在论文<<结构，耗
散和生命>>中提出的。这个理论主要是针对非平衡热力学和非平衡统
计物理学的发展而提出的一个科学假说。它的杰出贡献在于把克劳修
斯的热力学第二定律与达尔文的进化论相统一,证明自然界乃至人类
社会是一个和谐有序的整体。
从热力学的观点看，耗散 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 29 发信人: mainlu (碍你等于碍自己*新世纪之哥), 信区: America
标 题: a personality test(accurate, at least for me)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 15 23:20:05 2001) WWW-POST
http://cupid.thespark.com/track.mpl?id=21 |
|
q*****g
发帖数: 1568 | 30 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (我爱钮纹柴), 信区: Salon
标 题: 容忍与自由/胡适
发信站: The unknown SPACE (Fri Feb 2 20:18:14 2001) WWW-POST
容忍与自由/胡适
十七八年前，我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布
尔先生(George Lincoln Burr)。
我们谈到英国文学大师阿克顿(Lord Acton)一生准备要著作一部《自
由之史》，没有完成他就死了。布尔先生那天谈话很多，有一句话我
至今没有忘记。他说，“我年纪越大，越感觉到容忍(tolerance)比
自由更重要”。
布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭
的格言。我自己也有“年纪越大，越觉得容忍比自由近更重要”的感
想。有时我竞觉得容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。
我十七岁的时候(一九Ｏ八)曾在《竞业旬报》上发表几条《无鬼
丛话》，其中有一条是痛骂小说《西游记》和《封神榜》的，我说：
《王制》有之：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”吾独怪夫数
千年来之排治 |
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m****u
发帖数: 270 | 31 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (nappa), 信区: Salon
标 题: Re: [转载] 【2001新世纪文告】
发信站: The unknown SPACE (Wed Feb 28 20:03:10 2001)
WWW-POST
我以前也这样想过，但是现在看法有些改变了。CCP实行的那一
套，实际上还是很有我们中国特色的，叫“有中国特色的社会主义”
，是恰当不过了。
要说对传统文化的削弱以及破坏，不是自毛爷爷开始的。我们中国人
总的来说什么都行，就是不太太擅长于固执己见，因为我们的哲学，
不象西方哲学那么形而上，而是比较偏重于功利主义的。无论孔孟都
是如此。长话短说，这次国内闹法轮功我们也看到了，你说他愚昧也
好，顽固也好，那种固执的劲头总的来说是我们中国人中少见的。为
什么？就是因为信仰(我就不说宗教了，虽然我认为它是一种宗教)的
力量很少体现在我们这个国度。远的不说，就说臭名昭著的反右罢。
毛爷爷号召给党提意见，大家就站出来了，什么缺点都发现了，大家
那个激动啊，好容易盼来个听群众意见的党。老毛一声令下，得，大
家 |
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m****u
发帖数: 270 | 32 【 以下文字转载自 WHU 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (nappa), 信区: WHU
标 题: 印 度 文 明
发信站: The unknown SPACE (Sun Mar 11 05:26:40 2001) WWW-POST
W世代壁纸设计大赛
邂逅都市情人
W世代的自由生活
一、雅利安人的影响 二、改革与反改革 三、孔雀帝国四、侵略者、
商人和传教士 五、笈多古典时代
当我们的研究从希腊和罗马转向印度时，我们便进入一个完全不同的
世界。这种差别并不只是对比它们的自然环境后自然呈现的差别，即
在职业、饮食、居住和服装等等方面的差别。这种差别要根本而广泛
得多。在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒（非暴力主义）
、再生和因果报应（关于道德行为所招致的结果的规律）等基本观念
和制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象
观念。更确切地说，它们构成了印度文明的基础，决定了所有印度人
的思想和日常生活。所以，如此形成的印度模式也完全与众不同，而
且持续很久，以致印度文明至今仍具有将其与其他一切欧亚文明区分
开来的明显特点。
正如下一章将要说到的， |
|
g****y
发帖数: 323 | 33 缓解缓解紧张气氛。mainlu一定要看。
weicc于MIT joke版(这个好同志怎么好久都没有见照了）。
◆千万不要放弃任何一个闭嘴的机会。
◆抵制诱惑的最有效方法就是对诱惑投降。
◆你要是敢打我女儿，我就打你老婆，听见没有？别以为你是我女婿
我就不敢！
◆治疗失眠综合症的最佳方法就是——大量的睡眠。
◆最近我很健忘，比如说到了十字路口，我有时候会忘记红绿灯的意
义，我知道
红灯是让六辆车通过，但绿灯我就没把握，是不是十二辆？
◆系上安全带……我想验证一种新的想法。
◆单身女人总是埋怨所有的好男人都已经结婚了，只剩下坏男人，所
以她们很难
找到老公；已婚女人总是埋怨她们没有嫁个好男人，由此看来，天底
下从来就没
有什么好男人。
◆如果您不相信女人是炸弹，您倒是扔一个试试。
◆结婚就象上饭馆吃饭，你要了你想吃的菜，然后你瞥见了别人桌上
的菜，你开
始后悔你没有点那个菜。
◆无论民族、国度、肤色、信仰、性别、年龄，我们都有一个绝对共
识——“我
开车的技术比大多数司机都要高！” |
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g****y
发帖数: 323 | 34 mainlu是个好同志呀。
记得我以前曾经说过坚持“可怜之人必有其可恨之处”，遭到ｚｈｌ的
“猛烈反击”。其实，当时我那么认为，
主要是想让自己摆脱怜悯他人而做事的倾向，在帮助他人的时候
能够使真心实意的，不藐视他人，不以此为功。
我的社会经验太少，因此当时在考虑问题的时候没有考虑的周全，
颇有点以己度人的味道，看了ｍａｉｎｌｕ的文章，我想到
社会中的确实是存在“可怜”之人的，尽管我想方设法
想去从我的字典里挖掉这个词，如果他们以我不喜欢的方式来
向我寻求帮助，比如说突出他们的可怜，我该怎么办？帮助他们还是
拒绝？在帮助的过程中让他们认识到我的观点？（有必要么？可行么？
他们需要么？）我没有答案。
Grammy |
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k*********r
发帖数: 758 | 35
nod nod, good point.
OLLA把讨论又带到一个新高度上了
不过有时候/就是因为到了这个高度上/才发现更加无话可说/因为每个人都是对的
最近很SHOCK我的一篇一个意大利作家的短篇小说/里面写一个
做恶多端杀人无数的坏蛋/死了以后在末日审判厅里/等着"上天堂"或者
"下地狱"的判决/他的WITNESS就是/上帝
上帝说/你小时候就不是个合群的孩子/母亲死了/父亲又很凶
你心里苦闷/整天在街上混/为了一点事情就跟人动手
动起手来就不顾对方死活/但是我也看到了/你向来都尊重妇女
从来不忍心伤小动物
你七岁那年把最心爱的弹子丢了/为此伤心了好一阵
你知道吗/那枚弹子现在还躺在你家附近的水道里
坏人听到这里/也动容了
这时上帝作为证人退下/人类的陪审团对他做出审判
仍旧是下地狱
坏人道/上帝啊/既然你如此理解我/为什么我还是不可以得到救渎/
上帝探了口气到/就是因为我理解一切人一切事/所以谁在我眼中都是
无罪的/
这才是为什么我只是一个证人/而不是法官
说到这里我想人是不能PLAY GOD的/但是总希望一切更合理吧
这点上我的目的和 olla 和 mainlu 一样/
两位 |
|
P*****a
发帖数: 392 | 36 mainlu -1.88 -2.82
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m****u
发帖数: 270 | 37 people come and go, and now it's my turn...thanks for all the support
and friendship that I have ever gotten from here. Farewell, my folks.
I can be personally contacted at m****[email protected]
Buzz me if you happen to want to talk to me somewhere at sometime.
Thanks, |
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b****l
发帖数: 95 | 38 thank you and mainlu~ :) |
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z*l
发帖数: 763 | 39 【 以下文字转载自 WHU 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己), 信区: WHU
标 题: [转载] 并非乐评之神性音乐与人性音乐
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 30 09:02:50 2000), WWW转贴
【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: phageous (皮埃居*Sleepless in Michigan), 信区: Exile
标 题: 并非乐评之神性音乐与人性音乐
发信站: The unknown SPACE (Wed Nov 29 01:19:24 2000) WWW-POST
并非乐评之神性音乐与人性音乐
在现代这个角度去回顾我们所处的位置与即将生成的历史
之间的关系是颇困难的事情，在刚刚过去我们在文化的领域的
收获仿佛如此丰富又好象一无所得。当然，在活着的时候是不
可能去清点遗产的，而变化的迅速使我们很难对未来加以预测。
比如在音乐领域，我们很难判断20世纪到底给世界音乐史贡献
了什么，到底是爵士乐，无调性音乐，布鲁斯音乐还是摇滚乐。
出现这种现象的一个原因是传 |
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z*l
发帖数: 763 | 40 【 以下文字转载自 WHU 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己), 信区: WHU
标 题: 就让我在雪地上撒点野
发信站: The unknown SPACE (Mon Dec 4 00:51:33 2000) WWW-POST
望断的是幸福的彼岸
屈指可数的是兜里的钱
如果黑夜给了我黑色的眼睛
妈的就让我一直黑到心
围着什么转
只是有点点贪婪
他们打从我身边擦过
对我看也不看一眼
夜夜听见感召
夜夜朝着我自己笑
床头就是去年的照片
却懒得
花时间怀念
昨天在哪里
已经记不清
让我告诉你这不重要 不重要
不过是前天预设的圈套
痛 病 快乐着
是我非凡的生活
假使允我短暂的渲泄 |
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z*l
发帖数: 763 | 41 【 以下文字转载自 WHU 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己), 信区: WHU
标 题: [转载] 再谈达明一派
发信站: The unknown SPACE (Thu Dec 7 01:52:14 2000), WWW转贴
【 以下文字转载自 AC 讨论区,原文如下 】
发信人: forestsea (特象好人♂的猪头小队长), 信区: AC
标 题: 再谈达明一派
发信站: The unknown SPACE (Wed Dec 6 09:23:12 2000), 站内信件
文章标题:再谈达明一派
文章提交者:【蓝心贝】于00-12-06 11:21:42 加贴在 娱乐批评
Luc在说达明和达与明，我相当有兴趣的一个话题，终于忍不住还是要说
些什么。:-)
对于达明一派，我个人是有着无比的偏爱的，也一直说(虽然我知道
这样说会被很多人说是妄言)：那个以“神经”专辑结束的达明一派在中
文歌坛不但是空前，亦已绝后，我想这是由现在整个中文歌坛越来越趋向
快餐化的发展趋势，以及整个港台社会的经济、文化方面的变化决定的。
达明时期的开始，黄耀明的确仅仅是 |
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z*l
发帖数: 763 | 42 【 以下文字转载自 SalonClub 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (碍你等于碍自己), 信区: SalonClub
标 题: 我看中国新闻版的FLG被逐
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 21 05:33:37 2000) WWW-POST
中国新闻屏蔽FLG，实在是不得已而为之的。以grammy的标准，FLG从
新闻价值上来说，并不比其他新闻等而下之。我们也很希望能够公平
的对待每一条新闻，可惜大部份网友似乎对FLG持反对态度，至少从
表面看来如此，由是衍生出对FLG相关新闻的不满甚至厌恶。FLG由其
宗教色彩注定在“受过高等教育”的受众中，很难找到共鸣。尤其绝
大部份网友都是20几到三十出头，这样一个年龄段是难以对宗教产生
简单的猎奇心理之外的其他兴趣，也很少有人从其教义上去分析FLG
究竟有无合理因素，合理因素占到几许。我不是FLGer,也不是为FLG
宣传，但是大家都知道4任何宗教在其产生之初是普遍受到社会排斥
和打击的，尤其受当时占据优势的文化专权的压迫。抛开FLG荒谬与
否不谈，我们的确应该保护每个公民说话的权力，这 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 43 凡56人，基本依加入顺序，可惜没有日期，希望以后版主能注释上。
stefen Puff wreck
xexe micheals Camer
ToBe uic xiaxia
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e***e
发帖数: 3872 | 44 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (我爱钮纹柴), 信区: Salon
标 题: 容忍与自由/胡适
发信站: The unknown SPACE (Fri Feb 2 20:18:14 2001) WWW-POST
容忍与自由/胡适
十七八年前，我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布
尔先生(George Lincoln Burr)。
我们谈到英国文学大师阿克顿(Lord Acton)一生准备要著作一部《自
由之史》，没有完成他就死了。布尔先生那天谈话很多，有一句话我
至今没有忘记。他说，“我年纪越大，越感觉到容忍(tolerance)比
自由更重要”。
布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭
的格言。我自己也有“年纪越大，越觉得容忍比自由近更重要”的感
想。有时我竞觉得容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。
我十七岁的时候(一九Ｏ八)曾在《竞业旬报》上发表几条《无鬼
丛话》，其中有一条是痛骂小说《西游记》和《封神榜》的，我说：
《王制》有之：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”吾独怪夫数
千年来之排治 |
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z*l
发帖数: 763 | 45 【 以下文字转载自 WHU 讨论区,原文如下 】
发信人: qfcao (离离@草), 信区: WHU
标 题: Re: [转载] 【2001新世纪文告】
发信站: The unknown SPACE (Thu Mar 1 03:31:36 2001), 转信
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 mainlu 所发表 】
我以前也这样想过，但是现在看法有些改变了。CCP实行的那一
套，实际上还是很有我们中国特色的，叫“有中国特色的社会主义”
，是恰当不过了。
要说对传统文化的削弱以及破坏，不是自毛爷爷开始的。我们中国人
总的来说什么都行，就是不太太擅长于固执己见，因为我们的哲学，
不象西方哲学那么形而上，而是比较偏重于功利主义的。无论孔孟都
是如此。长话短说，这次国内闹法轮功我们也看到了，你说他愚昧也
好，顽固也好，那种固执的劲头总的来说是我们中国人中少见的。为
什么？就是因为信仰(我就不说宗教了，虽然我认为它是一种宗教)的
力量很少体现在我们这个国度。远的不说，就说臭名昭著的反右罢。
毛爷爷号召给党提意见，大家就站出来了，什么缺点都发现了，大家
那个 |
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D****N
发帖数: 430 | 46 发信人: mainlu (茶叶渣~~也是宝), 信区: ZST
标 题: Re: [转载] 杨子立等四人被以颠覆罪起诉
发信站: The unknown SPACE (Tue May 22 05:18:33 2001) WWW-POST
u guys know what? politics might be a concept of nihility,
but human beings won't. there ARE some people there fighting
for a better political environment, a better life for
everyone, u and me. And they r suffering for something that
some of us here deem as stinking. And we r here sniffing. i
hope some of u guys r really uprooted from the whole
reality, from the damn shit earth |
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s*****n
发帖数: 430 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: wings (wing^T^gniw), 信区: ChinaNews
标 题: [转载] 鲁迅： 记念刘和珍君
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 4 05:32:42 2001), WWW转贴
【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: mainlu (青城苦丁), 信区: Salon
标 题: 鲁迅： 记念刘和珍君
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 4 03:02:21 2001) WWW-POST
本帖版权归原作者，其它媒体或网站转载请与e龙西祠胡同[http://w
ww.xici.net]或原作者联系，并注明出处。
作者: 十一狼也 发表日期: 2001-06-04 12:18:34
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十
八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群〔２〕两君开追悼会的那
一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君〔３〕，前来问我道，“先生可
曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 48 weijing Smille aieyya belle
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v*******e
发帖数: 3714 | 49 weijing Smille mainlu Ivar
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v*******e
发帖数: 3714 | 50 现在我是谁申请都加.每天更新
等到了上限就得费点劲了..不过反正还没到的说.
weijing Smille mainlu Ivar Garciaparra
laura rehi geigei fasten xiaojing
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