a******e
发帖数: 197 | 1 Compiled by Dr. Alfred Denker
Last up-date: Tuesday, October 26, 2004
Compiler's note: The year and letter in parentheses after the titles of the
essays refer to the German title in Appendix I of Alfred Denker's Historical
Dictionary of Heidegger's Philosophy, GA indicates the volume of the
Gesamtausgabe. This is a work in progress, so we would be grateful for all
corrections and additions.
1. Books
Aristotle's Metaphysics 1-3: On the Essence and Actuality of Force. (GA 33).
Translated by Walter |
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wh
发帖数: 141625 | 2 不知道heidegger讲过什么样的echo，光知道echo在古希腊传说里的意思，古希腊传说
好多都可以算文学母题，以后被反复演绎。unspeakable truth就跟老子的道可道非常
道似的，truth cannot be told; it can only be embodied.不知道和你的“言意之辩
”是否关连。wittgenstein的语言逻辑研究偏数理性，heidegger的意在言外等论述偏
文学性，搞文学的引用heidegger更多。这俩都没仔细看过，就是顺着你的帖子瞎扯一
下…… |
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发帖数: 1 | 3 Heidegger in 1960
Born 26 September 1889
Meßkirch, Baden, German Empire
Died 26 May 1976 (aged 86)
Freiburg im Breisgau, Baden-Württemberg, Federal Republic of Germany
Nationality German
Education Collegium Borromaeum (de)
(1909–1911)[1]
Alma mater University of Freiburg
(PhD, 1914; Dr. habil. 1916)
Era 20th-century philosophy
Region Western philosophy
School Phenomenology
Hermeneutics
Ontological hermeneutics[2]
Hermeneutic phenomenology (early)[3]
Transcend... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 去年一些ai煽情鸡汤文出现后，我问下面这个教授要了他之前的
一个文章仔细读了一下：
Winograd, Terry (1989), "Heidegger and the Design of Computer Systems"
Conference on Applied Heidegger, Berkeley, September, 1989.
我觉得他们这一派的观点至今仍然是有效的。GooG 4亿刀收购了DeepMind,肯定要出些
噱头的。大家不要恐慌。当好莱坞电影看就对了。
btw,这位教授曾经是Larry page的老板 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 多谢。
干嘛跟h过不去，hegel? heidegger? 不过hegel和kant我的确更喜欢kant，heidegger
和gadamer我也更喜欢gadamer，哈哈。 |
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g****m
发帖数: 996 | 6 Religion and Psychiatry
Irvin Yalom
宗教与精神病学
欧文亚隆
The American Psychiatric Association awarded Irvin Yalom the 2000 Oscar
Pfister prize (for important contributions to religion and psychiatry.) Here
is his acceptance speech delivered at the American Psychiatric Association
annual meeting in May 2000 at New Orleans. A version of this lecture has
been published in the American Journal of Psychotherapy (number three –
2002)
美国精神卫生协会将2000年奥斯卡菲斯特奖颁给欧文亚隆，奖励他在宗教与精神病学方
面做出的重要贡献。下面是他在2000年5月新奥尔良举行的美... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 7 The UCLA sexual harassment case that every professor should be aware of
15
JUL
2015
This sexual harassment case at UCLA is jaw-dropping. From one plaintiff’s
complaint, against history Professor Gabriel Piterberg:
51. He then started talking about the famous philosophers Hannah Arendt and
Martin Heidegger, who met when Arendt was Heidegger’s student and
subsequently carried on a clandestine love affair for more than forty years.
He told her that relationships like theirs were normal and that “If... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Augustine (WORDS WILL ALWAYS RETAIN THEIR POWER), 信区: Military
标 题: 从雅典到北京 今年属于中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 16 00:25:16 2010, 美东)
WSJ专栏文章。作者Bret Stephens是守派（保）论家（政）。他的评论很有见地，特译
成中文供你们学习。
从雅典到北京
今年本来是希腊之年。大约2500年前，在这个国家，在批判探索的精神之中，西方文明
应运而生。而现在，希腊破产、被赎救，深深地浸淫于一个自满、贪腐和无能的文化。
忽然间，这似乎就是西方文明即将堕落至的结局。
然后刘晓波上个星期五荣获诺贝尔和平奖。今年现在属于中国。
自由或纪律，雅典或斯巴达：这是基本的政治问题。像中国或伊朗、 古巴这样的基于政
治纪律理念的政权，几乎每个生活在其统治之下的人都想要更多的自由。没有自由，生
活在道德上不能容忍，也常非血肉之躯能够承受。
诚然，所有的自由社会都唯恐缺乏纪律会在长远之后导致其覆灭。这就是为什么历代的
某些西... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Augustine (WORDS WILL ALWAYS RETAIN THEIR POWER), 信区: Military
标 题: 从雅典到北京 今年属于中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 16 00:25:16 2010, 美东)
WSJ专栏文章。作者Bret Stephens是守派（保）论家（政）。他的评论很有见地，特译
成中文供你们学习。
从雅典到北京
今年本来是希腊之年。大约2500年前，在这个国家，在批判探索的精神之中，西方文明
应运而生。而现在，希腊破产、被赎救，深深地浸淫于一个自满、贪腐和无能的文化。
忽然间，这似乎就是西方文明即将堕落至的结局。
然后刘晓波上个星期五荣获诺贝尔和平奖。今年现在属于中国。
自由或纪律，雅典或斯巴达：这是基本的政治问题。像中国或伊朗、 古巴这样的基于政
治纪律理念的政权，几乎每个生活在其统治之下的人都想要更多的自由。没有自由，生
活在道德上不能容忍，也常非血肉之躯能够承受。
诚然，所有的自由社会都唯恐缺乏纪律会在长远之后导致其覆灭。这就是为什么历代的
某些西... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 10 WSJ专栏文章。作者Bret Stephens是守派（保）论家（政）。他的评论很有见地，特译
成中文供你们学习。
从雅典到北京
今年本来是希腊之年。大约2500年前，在这个国家，在批判探索的精神之中，西方文明
应运而生。而现在，希腊破产、被赎救，深深地浸淫于一个自满、贪腐和无能的文化。
忽然间，这似乎就是西方文明即将堕落至的结局。
然后刘晓波上个星期五荣获诺贝尔和平奖。今年现在属于中国。
自由或纪律，雅典或斯巴达：这是基本的政治问题。像中国或伊朗、 古巴这样的基于政
治纪律理念的政权，几乎每个生活在其统治之下的人都想要更多的自由。没有自由，生
活在道德上不能容忍，也常非血肉之躯能够承受。
诚然，所有的自由社会都唯恐缺乏纪律会在长远之后导致其覆灭。这就是为什么历代的
某些西方思想家如萧伯纳，海德格尔，萨特，福柯，乔姆斯基等被极权主义的政权所吸
引。这就是为什么在保守主义运动中有那么强大的一个文化悲观主义的流派。这就是为
什么那么多环保主义者为了和假想的气候变化威胁斗争而欣然摒弃民主的准则。
这也是为什么那么多西方人对中国及其所谓优越的方式奉若神明。他们埋头苦干，我们
怨天尤人。他们为了将... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 11 毛泽东同志在解放后曾经对军队干部讲过一句话，我们这些人能活到现在，纯属偶然。
人的生命，是偶然。死亡是必然。
成功是偶然，失败是必然。
人的一生，就是在必然的失败中，一次次追求真理，为真理而奋斗到底。
这是革命者的归宿。选择革命，就选择死亡。
如heidegger的dasein，生命永不确定，死亡揭示永生。 |
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c****s
发帖数: 2487 | 12 Heidegger前文已经说“Der Zuspruch des Feldweges erweckt einen Sinn, der das
Frei liebt und auch die Truebsal noch an der guenstigsten Stelle
ueberspringt in eine letzte Heiterkeit.”
那么Heiterkeit就跟Truebsal相对
wissende Heiterkeit我觉着应该近似于bewusste Heiterkeit |
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G***Y
发帖数: 9698 | 13 纽时选出2012年度十大好书
发布于： 2012年12月03日 星期一 11:18
《纽约时报》2012年度十大好书
《纽约时报》书评版编辑发布了“2012年度百部图书”榜单，并精选出“2012
年度十大好书”，小说类与非小说类各五册。其中既有布克奖、美国国家图书奖获奖作
品，也有《卫报》首作奖得主；既有反映战争的现实故事，也有新奇讨巧的卡通图书；
既有关于“存在”之意义的跨领域探讨，也有反映亚洲底层社会的纪实类文学。
小说类(五册)
《提堂》(Bring Up the Bodies)
作者：[英国] 希拉里·曼特尔(Hilary Mantel)
出版社：亨利·霍尔特出版社(Henry Holt & Company)，2012年5月，定价28美元
简介：回顾16世纪都铎王朝时期，亨利八世与安妮·博林的传奇故事看似已沦为陈
词滥调，不过希拉里·曼特尔却独辟蹊径、推陈出新，演绎出更为引人入胜、扣人心弦
的情节。作者选择了一个边缘化历史人物——托马斯·克伦威尔(Thomas Cromwell)—
—的视角，以独特的第三人称来审视和叙述，重新解构了一段经... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 15 我第一次看到echo是unix programming environment讲echo命令的
时候专门讲了(或者是自己编造了)echo的故事，呵呵。
后来看到有人讲Heidegger专门着重讲过echo，内在细节不清楚。
我最近有点对“言意之辩”有兴趣，隐约觉得可能和Wittgenstein的研究（
前半或后半段）有点关系，打算什么时候仔细看看。
有人推荐什么书？ |
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a*****s
发帖数: 745 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: amitbbs (amitbbs), 信区: Joke
标 题: 英文版死活读不下去的书
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 24 16:36:54 2013, 美东)
很多还是相通的
1. Finnegans Wake by James Joyce
2. The Sound and the Fury by William Faulkner
3. The Canterbury Tales by Geoffrey Chaucer
4. One Hundred Years of Solitude by Gabriel García Márquez
5. Gravity’s Rainbow by Thomas Pynchon
6. The Female Man by Joanna Russ
7. Being and Time by Martin Heidegger
8. Our Lady of the Flowers by Jean Genet
9. Infinite Jest by David Foster Wallace
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 上周四，哈佛的王德威教授来学校做讲座。他比李欧梵、余光中、白先勇等人晚一辈，
本科都是台大外文系，留美后又都转攻中文母语。王曾任哥伦比亚大学丁龙讲座教授，
现任哈佛东亚系教授。一直知道他是位中年学者，今日一见却已满头斑白，不由恍惚倥
偬。
他和许多台湾学者一样谦恭有礼，满脸笑容，眸子里却射出精光。他的英语有中国口音
，但字句成熟规范（比如有很多“agenda”），尤其风趣横生，显出活泼的心灵。发音
时下颌常往外努，上下牙咬合用力；越讲到后来越声情并茂、手势翻飞，显出文质彬彬
下的含蓄的激情。
讲座伊始，他说自己搞文学，喜欢讲故事；教书、研究也应以story-telling为主，以
免面目乏味。此言甚得我心，记得国内的许纪霖也说历史课应重在讲故事，并盛赞石景
迁的娓娓故事吸引了无数本来对中国历史毫无兴趣的美国学生。而且这几位喜欢讲故事
的学者，做研究都有显著的人情味儿，俗称人文主义关怀。王德威有个好玩的英文名字
：David Der-Wei Wang，“德儿”之音如唱京剧。题目里借来打个趣，响应他所提倡的
趣味……
王有本新书明年将由哥大出版社出版，这次讲的沈从文与冯至是其中的一章：
封... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 18 马丁•海德格尔 Martin Heidegger（1889-1976）
德国存在主义哲学家，生于德国西南巴登邦(Baden)的梅斯基尔希(Messkirch) 。海德
格尔先学过神学，后改学哲学，然后师从胡塞尔（Husserl）。后来他把自己的主要著
作，《存在和时间》（Being and Time）， 在弗赖堡（Freiburg University ）题献
给了胡塞尔。
海德格尔在尼采和克尔凯郭尔（Kierkegaard）的作品影响下，创建了存在主义现象论
（existentialist phenomenology）。 使他声名狼藉的，是1930年代在一次演讲中他
赞扬了希特勒。 他为此广受谴责，事业也遭到了长期的打击。 一般的共识是， 即使
他不是国家社会主义的直接支持者， 最少也是其同情者。 战后他宣称那是一场出了极
端错误的大规模社会试验。
幸运的是， 他对哲学的贡献跟政治无关，并且，好歹也是很有影响的。 海德格尔认为
哲学历来关心的问题的基本方向就是错误的。 他指责说， 从柏拉图以来， 哲学家们
就一直在探询“有什么”，对这个“有”的东西，“我们能知道... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 19 马丁•海德格尔 Martin Heidegger（1889-1976）
德国存在主义哲学家，生于德国西南巴登邦(Baden)的梅斯基尔希(Messkirch) 。海德
格尔先学过神学，后改学哲学，然后师从胡塞尔（Husserl）。后来他把自己的主要著
作，《存在和时间》（Being and Time）， 在弗赖堡（Freiburg University ）题献
给了胡塞尔。
海德格尔在尼采和克尔凯郭尔（Kierkegaard）的作品影响下，创建了存在主义现象论
（existentialist phenomenology）。 使他声名狼藉的，是1930年代在一次演讲中他
赞扬了希特勒。 他为此广受谴责，事业也遭到了长期的打击。 一般的共识是， 即使
他不是国家社会主义的直接支持者， 最少也是其同情者。 战后他宣称那是一场出了极
端错误的大规模社会试验。
幸运的是， 他对哲学的贡献跟政治无关，并且，好歹也是很有影响的。 海德格尔认为
哲学历来关心的问题的基本方向就是错误的。 他指责说， 从柏拉图以来， 哲学家们
就一直在探询“有什么”，对这个“有”的东西，“我们能知道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 我就是受星光和剃刀的影响，impulsively 记录一下自己平淡的生活。
早上学习叔本华和海德格尔，发现实在太深奥难懂了。。
Schopenhauer 居然是西方哲学家对佛教和印度教最有研究的哲学家，这个可能促成了
他的pessimism....
Heidegger 的being vs time and space 估计我毛都没听懂。。开卷有益。。争取量变
到质变。。
很多人是吃饭没胃口，睡觉失眠的。。世界上有很多suffering , 快乐就是在细节，当
下的每分每秒。。 |
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a*f
发帖数: 5682 | 21 多谢蓝老，虽说没心情看讨论，但一出马就给出特别有营养的东西。
我们这次主要是讨论摄影的众多理解，而非谁高谁低。
那次人文vs风光的讨论看下来也有收获，不过我觉得no偏颇了，可重复性的确不重要，
重要的是创新性。人文片和非人文片的争论倒是历史很悠久的，有个哥们写了本书从各
个方面（包括很多哲学上的东西）来论述这两者谁高谁低。他的观点是非人文更高级，
而这恰恰是摄影近年来开始在艺术界（拍卖市场，博物馆，画廊，个人收藏）占据重要
位置的原因。这本书争议较大，而且很晦涩。
我就贴段书评吧
http://www.amazon.com/Why-Photography-Matters-Never-Before/prod
4.0 out of 5 stars Difficult, flawed, but a must read for art (and non-art)
photography, July 19, 2009
By John Armstrong
This review is from: Why Photography Matters as Art as Never Before (
Ha... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 22 安乐哲 郝大维：儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源：作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天，也就是一九一九年五四运动的前夜，有一个美国学者来到
中国，他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月，发表了几十
次演讲，宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功，因为他只是一介
书生，没有炮舰相随，也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是，令今人深感悲哀的是
：他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为，在他到达中国三天之后，席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号，一开始曾对新思想，特别是西方的思想，尤
其是那些关于社会改革的思想，敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高，因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力，因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而，短短几个月后，杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的，而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 840 | 23 Bing 了一下， 找到了这条
""如果生活纯属劳累，
人还能举目仰望说：
我也甘于存在?是的!
只要善良，这种纯真，尚与人心同在，
人就不无欣喜
以神性度量自身。
神莫测而不可知?
神如苍天昭然显明?
我宁愿信奉后者。
神本是人之尺度。
充满劳绩，然而人诗意地，
栖居在这片大地上。我要说
星光璀璨的夜之阴影
也难与人的纯洁相匹。
人乃神性之形象。
大地上可有尺度?
绝无。" '
- Martin Heidegger |
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O*****a
发帖数: 11621 | 24 = =
actually... the course covers from Plato to Mozi to Hegel to Heidegger to
Sontag...
不是看看画听听歌就能拿 A 的... but thank you ^_^ I am just happy that my
students put time into their projects |
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L*******s
发帖数: 15925 | 25 (zz from New York Times, an interesting read!)
A PART-TIME delivery driver named Peter Nunn was recently sentenced to 18
weeks in a British prison for tweeting and retweeting violent messages to
Stella Creasy, a member of Parliament. He never saw his victim but the
consequences of his virtual crime were real enough. In a statement, Ms.
Creasy described fears for her physical safety, going so far as to install a
panic button in her home. Mr. Nunn has been physically separated from the
rest of soc... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 8 | 26 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: DonquiJote (quiXotic), 信区: Prose
标 题: Pun
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 21:59:02 2007)
Heidegger: I come, I see, I conquer and I fuck.(注) Sorry for my German
nostalgia.
DonquiJote: Your verbal acrobatics can't turn me on...
注:
venio video vinco futuo
选自尤利乌斯·恺撒《在庞培墓前的讲话》("Eulogy for a motherfucker") |
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a*****s
发帖数: 745 | 27 很多还是相通的
1. Finnegans Wake by James Joyce
2. The Sound and the Fury by William Faulkner
3. The Canterbury Tales by Geoffrey Chaucer
4. One Hundred Years of Solitude by Gabriel García Márquez
5. Gravity’s Rainbow by Thomas Pynchon
6. The Female Man by Joanna Russ
7. Being and Time by Martin Heidegger
8. Our Lady of the Flowers by Jean Genet
9. Infinite Jest by David Foster Wallace
10. Moby-Dick by Herman Melville
11. The Silmarillion by J. R. R. Tolkien
12. Blood Meridian by Cormac McCarthy
13. Th... 阅读全帖 |
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P*****g
发帖数: 2639 | 28 曾对虚无主义著书论述的著名哲学家有尼采和海德格尔（Martin Heidegger）。
尼采将基督教成为虚无的宗教，因为它不关注现实生活，而在乎假设的死后生活。他认
为虚无主义是人们意识到“上帝死了”所导致的
在伦理中，“虚无主义者”或“虚无主义”是用来指彻底拒绝一切权威，道德，社会习
惯的行为，或声言要这样做的人。或是通过拒绝一切既定的的信仰,或是通过极端的相
对主义或怀疑主义。在虚无主义者看来，道德价值的最终来源不是文化或理性的基础而
是个体
虚无主义包含着一种自相矛盾的谎言：如果真理并不存在是真的，“真理并不存在”本
身就不是真的，这样证明自身的错误。对此更复杂的解释是，真理也许存在，但在现实
中不可触及。
虽然后现代主义被一些人取笑为虚无主义，但就虚无主义者倾向于失败主义来说它并不
符合上述虚无主义的公式。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 29 heehee，（谢灵运我超喜欢的），承蒙不弃占楼。。。
我前面跟贴，大部分贴的时候有删掉一半字数，因为题目太大，我控制不住全局了，只
能寄希望于删掉枝蔓来统括全贴。我自己也可以想象结果恐怕会模糊空洞言之无物。换
来这么个大mp，哈哈，回拜回拜！
本来谨遵狼“弗要太认真”的劝告，我打算留着那些枝蔓以后忽悠别人去。
现在想想还是贴出来，弄不好可以给你凑趣呢？
disclaimer:仰赖外行背景可能有不经因此不同的看法。娱乐而已。
最初看到你提foucault，我确实有具体想法：惭愧对他不是很感冒，没想过读什么，不
过他有一个观点，我觉得有趣并记得，就是在古典的“人的精神受缚（困）于肉体”之
外，提出人的精神反过来可以成为囚禁人的牢笼。贯穿这个观点，他似乎有谈论法国近
现代的包括“精神病”“同性恋”问题。
其主角都是因为“精神”异于而不是肉体（比如瘟疫中的患者）而被囚困在社会中。
他由此扩展了你前面所讲的，现代（西方）社会不单通过直截的肉体约束，而且尤其通
过精神控制来限制约束个人行为。
这个发现初读我还很惊艳了一番，但是放在中土“缺乏思辨，重实际”的环境却显得
trivial，苍白失色。
... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 30 XD 我对哲学一窍不通啦，啥是唯心？高深！不懂。
个人偏好：我觉得K比存在主义有灵气。很多key concept，比如nothing确实是K draft
出来的，但是将K放在存在主义的框架中，学界并不承认（当然存在主义的发展，K是重
要人物）
从我喜欢的娱乐恶搞角度来说，ye会丧失很多欢乐。
anyway
K的作品确实有看过一点，存在主义了解太少。
如果有时间我倒是高兴仔细拜读一下heidegger。现在只能浅尝辄止。
回头看我定的标题一如既往的不错，哈哈，诗人生涯——在诗版，多点诗吧。
我打算忽悠点诗意的东西。专门哲学问题:力有不逮、兴趣不zu。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 31 宗教我有心理障碍，一般跳过。精神分析也不了解。
存在主义方面sartre/heidegger都不太厚道:用（借）了sk引入的很多概念、
观点；但是羞羞答答不肯承认受影响很深。能有幸站在巨人的肩榜上眺望深渊，
他们还这么ws。bs。 |
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E*******r
发帖数: 308 | 32 有幸拜读，多谢。赞叹一下高中考虑这个问题－－我到死都不会（有天赋）生出此种自
觉吧。回到大作，打个比方，好像冷箭－－对读者我而言，射在意外和虚弱的地方。意
外虚外是因为我缺乏做人的自觉－－缺乏对生命的执着，缺乏生命本能，因此不得不仰
赖脆弱的理性，软弱的意志－－宛如一部残次的机器，或者倒下或者奋进前行，总之不
存在平衡稳态。羡慕你啊。
再赞下主题，very powerful.诗的内容，冒昧个人看法：广度（一、二节写实生活而言
）超过深度（三四节个人态度而言）：第三节的信仰很有趣，这样快这样浅－－然而若
非如此，又哪有这样的广度－－许多河许多光明呢？然而即使这样匆忙，“还没收尾呢
”，第四节说。
ps，自我，从词本意或上下文，是否更接近ego？
你看过heidegger关于echo的讨论么？ |
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s***n
发帖数: 812 | 33 最近读汉语小学、音韵的书觉得很有意思，很有意思。有造字、发音各方面的详细讲述
，虽然和现代科学不同，我觉得非常值得参考，很有启发。。。包括对心理学、认知科
学这些方面的启发。
比如我这个字的发音，，，哈哈，当然因为不成体系，很多单例，加之上古中国缺乏历
史观念（看顾颉刚古史辨的体会），文献造伪、附会太重，但还是暇不掩瑜。又想起宋
人理学发达、不讲究训诂，（想起来宋人的文人画，偏重所谓文人表达，而偏离技术一
点。。。）据认为是所谓中国哲学的高峰，然而明以后，汉学重兴，理学式微，而理学
家中也有人强调小学的重要性，强调要从小学入手，且归结于小学－－虽然论点无外乎
“立文离不开字”的陈词滥调，这种研究方法、态度、观点（解决问题的可能出路），
我很赞同，令我想到近代西人中比如Heidegger,Wittgenstein对语言的一些特别细致的
考察。 |
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D****N
发帖数: 430 | 34 hmm, 唯心和唯物的区别真的有这么重要么? 西方哲学也有一些学派很注意
思考者本身的存在, 我却觉得思考者在里面还是外面其实只是学派的问题,
仅就哲学对社会的现实意义来说, 近代西方哲学对思考本身钻研甚深, 以至
于有些话题成为每天绕回来咬自己尾巴的东西, (参见Heidegger, 和我们灌
的水:)), 而哲学家们瞧不起的empirical knowledge, 那些只需知其有无真
假便可以利用的道理, (我的解释), 其实才是改变社会的动力所在, 至于到
底改变社会是不是件好事就再说了. :) |
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p*******r
发帖数: 4048 | 35 I agree that Chinese approach is quite different from Western approach. But I
think we should be very careful and precise in relating those ideas and avoid
sweeping generalizations at all costs.
First of all, Being is usually not a part of Nature. If you subscribe to
Heidegger, who I think has probably the clearest explanation of Being. Being
is not about essence, therefore it cannot be Nature in the sense of essence.
And the way he pointed to study Being is through Dasein. But you could say
Hei |
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d********e
发帖数: 8 | 36 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: DonquiJote (quiXotic), 信区: Prose
标 题: Pun
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 21:59:02 2007)
Heidegger: I come, I see, I conquer and I fuck.(注) Sorry for my German
nostalgia.
DonquiJote: Your verbal acrobatics can't turn me on...
注:
venio video vinco futuo
选自尤利乌斯·恺撒《在庞培墓前的讲话》("Eulogy for a motherfucker") |
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d****a
发帖数: 655 | 37 新纪元运动（New Age Movement)骨子里是反基督教的
作者：唐崇荣牧师
现在我提到另外一个名称，就是新世纪运动。新世纪运动有几个基本前提。第一，整个
宇宙观是走回了Pantheistic的路线，就是泛神论的哲学思想。泛神论的哲学思想流传
已久，到了近代理性主义时代，出现在斯实诺莎犹太籍荷兰哲学家的思想里；也进到一
些所谓的神学家的一些基本意识里。泛神论的基本架构是：“宇宙就是上帝，上帝就是
自然”。对整个世界的解释，就是把神和世界统一化，以所谓的“神就是自然，自然就
是神”，这种架构建立他们的思想。
第二，在人观方面，新世纪运动采取了浓厚的神秘主义思想，特别是反抗逻辑和
理性思想的那种超自然的范畴。这是新世纪运动一个很重要的特点。它把二十世纪初期
“凡不合理的，我都不相信”、“凡科学不能证明的，都不存在”那些逻辑实证论，理
性主义所有的前设完全丢掉。二十世纪结束的时候，竟产生了许多像印度Guru那样的人
，好像能够点金术的人那样，就出一个东西，表演一些超自然的现象。这个运动对人性
隐藏的潜能产生了无限的兴趣！这是新世纪运动一个很独特的现象。而目前这种现象的
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n********n
发帖数: 8336 | 38 by 魏连嶽
《诗篇》103:1-5
我的心哪，你要称颂耶和华! 凡在我里面的，也要称颂祂的圣名!我的心哪，你要称颂
耶和华! 不可忘记祂的一切恩惠! 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你
的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰
返老还童。
一、人乃是走向死亡的存有者
20世纪著名的哲学家海德格(Martin Heidegger)曾说：「人是走向死亡的存在者」。人
活着似乎就是为了死，很多人活着似乎就是在等死。死亡替生命注入了悲观及恐惧的成
分。人生当中有许多问题，可是当死亡一旦出现，所有的问题都不在是问题，很多人因
此就用死亡来逃避一切问题。死亡绝对是每个人都必须面对的最大问题，但却是每个人
都无法解决的困难。 我们可以不去想它，但总有一天我们都会遇到它；可能是明天、
可能是明年。因此，每个人都无可避免的要认真的思考死亡的问题。
死亡到底是什么? 有死亡的人生意味着什么? 假如我们有一天都会死，那么面对死亡这
样可怕的威胁，我们对自己及他人有什么样的责任? 基督徒对死亡的了解与其它人有什
么不同? 假如我们只剩下几天可以活，我们应该如... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 古今释经学的一些派别(宗教改革后)
4。9 宗教改革时期的字义法学派
宗教改革时期，圣经成为信仰及行为的惟一权威，改革家的字义解经法承自安提阿学派
及维克多修道派。宗教改革时期，社会及教会都面对翻天覆地的冲击，基本上那是一次
释经法的改革，是如何解释圣经的改革。在释经学的改革方面，有两项主要的因素预先
为它铺好了路：
第一项要素是俄坎(Occam)的哲学体系。过去，按照多马阿奎那的看法，理性和上帝的
启示彼此有密切的关系，理性不但可以探究哲学，也可以探究自然宗教。所以，对一个
天主教神学家，他可以把神学教条的权威不但建立在上帝的启示和圣经上，也可以建立
在哲学、教会所召开的大会、信条、和教父的著作等。俄坎的看法却不一样，他把启示
和人的理性分开。启示是凭信心接受的，所包括的领域有救恩和神学。因此，我们对上
帝的认识是全凭启示，神学教条的权威只能建立在启示，就是圣经上。马丁路得受的训
练是俄坎的哲学体系，他重圣经而轻哲学，被要求证明自己的立场时，他总是根据圣经
，而不是其他的传统。
第二项要素是十四至十七世纪的文艺复兴。人们对古典文学，包括希腊文及希伯来文作
品又再发生兴趣，研... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 40 转: 基督教死亡观
《诗篇》103:1-5
我的心哪，你要称颂耶和华! 凡在我里面的，也要称颂祂的圣名!我的心哪，你要称颂
耶和华! 不可忘记祂的一切恩惠! 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你
的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰
返老还童。
一、人乃是走向死亡的存有者
20世纪著名的哲学家海德格(Martin Heidegger)曾说：「人是走向死亡的存在者」。人
活着似乎就是为了死，很多人活着似乎就是在等死。死亡替生命注入了悲观及恐惧的成
分。人生当中有许多问题，可是当死亡一旦出现，所有的问题都不在是问题，很多人因
此就用死亡来逃避一切问题。死亡绝对是每个人都必须面对的最大问题，但却是每个人
都无法解决的困难。我们可以不去想它，但总有一天我们都会遇到它；可能是明天、可
能是明年。因此，每个人都无可避免的要认真的思考死亡的问题。
死亡到底是什么? 有死亡的人生意味着什么? 假如我们有一天都会死，那么面对死亡这
样可怕的威胁，我们对自己及他人有什么样的责任? 基督徒对死亡的了解与其他人有什
么不同? 假如我们只剩下几天可以活，我们... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 41 这个观点上上个世纪heidegger 阐述过。
不过我觉得那个禅宗的故事阐述的最清晰：是风动，还是旗动？
其实这个问题本身就是虚假的， 是个纯粹语言造就的问题。
2016 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 heidegger是怎么讲的？
“是风动，还是旗动？”显然是着眼点perception不同造成的，即意识思维的焦点不同
。当然思维和语言分不开的。 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Augustine (WORDS WILL ALWAYS RETAIN THEIR POWER), 信区: Military
标 题: 从雅典到北京 今年属于中国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 16 00:25:16 2010, 美东)
WSJ专栏文章。作者Bret Stephens是守派（保）论家（政）。他的评论很有见地，特译
成中文供你们学习。
从雅典到北京
今年本来是希腊之年。大约2500年前，在这个国家，在批判探索的精神之中，西方文明
应运而生。而现在，希腊破产、被赎救，深深地浸淫于一个自满、贪腐和无能的文化。
忽然间，这似乎就是西方文明即将堕落至的结局。
然后刘晓波上个星期五荣获诺贝尔和平奖。今年现在属于中国。
自由或纪律，雅典或斯巴达：这是基本的政治问题。像中国或伊朗、 古巴这样的基于政
治纪律理念的政权，几乎每个生活在其统治之下的人都想要更多的自由。没有自由，生
活在道德上不能容忍，也常非血肉之躯能够承受。
诚然，所有的自由社会都唯恐缺乏纪律会在长远之后导致其覆灭。这就是为什么历代的
某些西... 阅读全帖 |
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