S******g
发帖数: 11 | 1 明天或者后天要去desert hills premium outlets购物 本人是一台凌志吉普 干净舒适
如果有人要一起去 可以call我。
价格合适就好了 分担一下路费
电话：619-398-6320 |
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c******h
发帖数: 454 | 2 我们打算明天去anza-borrego desert state park,有人想同去吗?
或者有其他地方推荐也行. |
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h**h
发帖数: 34 | 3 明天下午会下雨。野花还是在晴天时好看。贴几张别人在anza-borrego desert state
park拍的照片。 |
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i********6
发帖数: 4766 | 4 too many chinese tourists there now, no more Bai Cai in desert hill |
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y****j
发帖数: 2971 | 5 xmas stayed at el morocco inn & spa at desert hotsprings.
we were welcomed with the number 1 drinking water in US (number 2 in world)
while check in, Happy hour all you can drink martini around 5pm, late night
all you can drink wine. fruits, cookie, drinks any time... 115 degree hot
tub and 90 degree swimming pool 24 hrs.
wonderful bed and breakfast.
Pictures tell all |
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g****n
发帖数: 338 | 6 it is just a big fun gun party, most of the kids were not well trained.
and that's desert eagle |
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m***8
发帖数: 7797 | 7 不知板上有没有人入 desert eagle？
听说此枪非常非常的难用， 想听听用过此枪的感想。 |
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E*********o
发帖数: 5965 | 8 Desert Eagle太重，扣班机时总是让枪口轻微下沉，有没有大师来分析分析这个问题 |
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r******h
发帖数: 809 | 9 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 足迹阿尔卑斯(4) - The Grand Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 21:48:11 2012, 美东)
六点半起床，七点在Cabane门外的平台上看朝霞笼罩下的群山；
预报说下午天气将开始变坏，不知道下一次有机会看日出会是什么时候了。美国三人组
本来打算今天休整一天的，因为天气转坏，也决定一起走了；Steve早饭的时候跟我说
之前已经出发的一队guided tour，那个向导说远的那条alpine trek关了，所以他们决
定改走近的那条。我问Cabane里那个SAC的人为什么关了，答曰可能有落石的风险。落
石的那段路在开始的地方，从屋外的平台上就可以看到，并不长，几十米的样子。我遥
望了一下，觉得问题不大，坡上大部分地方都有植被覆盖，又没什么风。我问路本身还
是能通过的吗，答曰of course。决定还是按原计划走，不过其他人都不愿意走这条路
，所以还是没有伴，呵呵。
七点三刻出发，沿着机车道很快就上到对面的山坡... 阅读全帖 |
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e*e
发帖数: 6808 | 10 Chen Penbin is the first runner from the Chinese mainland to compete in the
annual Sultan Marathon Des Sables, a six-day and 243-km endurance race
across the Sahara Desert in Morocco. Provided to China Daily
finished 56th among 849 competitors
http://www.chinadaily.com.cn/cndy/2011-04/26/content_12393677.h |
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j******9
发帖数: 391 | 11 明年四月想去加州迪斯尼，所以想订一间旁边的酒店，不知道是Best Western hotel好
些，还是Desert Palms hotel 好些？俺对这些情况不是太熟，所以想请大伙推荐一下
，另外如果有性价比更高的酒店，大伙也别忘了告诉俺一下哦，谢谢啦 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: TrustInJesus
标 题: Jan 1 荒漠甘泉(山寨版)-猴案(下)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 31 00:35:37 2009, 美东)
斯各普斯案件(猴子审判案): 神创vs进化 (下)
第四天，“猴子审判”进入了实际审判阶段，由原告提出指控，当地校监、
斯考普斯的七名学生、药店的店主依次作证斯考普斯曾经在课堂上教进化论。
对这一事实双方没有异议，案情看来简单明了。
第五天，被告方开始辩护，要求传唤已到场的八名科学家为进化论辩护，
原告方则以与案情无关为由，反对让科学家作证。在争辩中，被告律师之一梅
隆（Dudley Malone）发表了激动人心的演说：
“从不存在与真理的决斗。真理战无不胜，而我们并不怕它。真理不是懦夫。
真理不需要法律。真理不需要政府的力量。真理不需要布莱恩先生。真理是不可
磨灭、永恒和不朽的，不需要人类力量的支持。我们准备宣告我们所理 |
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n*********0
发帖数: 925 | 17 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%92%E6%BC%A0%E7%94%98%E6%B3%89
《荒漠甘泉》(Streams in the Desert)是基督教的著名灵修书籍，于1920 年首次出版
。该书不但是20世纪的颇为盛名重要宗教著作，另外也因里面提及的故事颇为动人，因
此有不少非基督教信徒阅读过此书。
《荒漠甘泉》的作者是美国传道人考门夫人，她与她丈夫除了于美国服过神职外，也曾
一起在东亚传教达廿年之久。这本书是她在其丈夫重病时开始提笔所著，记录了她的灵
修生活，以及如何在苦难当中如何藉由基督教的祷告来获得「盼望、忍耐与喜乐」。该
书以日记形式书写，其内文引言主要以《圣经》为依据，也引入了其他神学著作中的段
句，并结合夫妻二人的见证和灵修生活，对《圣经》中某些经文展开了非常深入的阐释
。教导人们如何通过阅读圣经聆听「神」的话语并明白神的旨意。荒漠甘泉全书虽宗教
味浓厚，但因为该书内文流畅且不落俗套，因此1920年发行后，不但在美国发行量很高
，更曾被译为数十种文字，通行于全世界。比较特殊的是，该书阅读者不尽然全是基督
教信徒。
1939 |
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n*********0
发帖数: 925 | 18 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
不求超然的感觉
经文: 「摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了上帝的山
，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。」（出三1~2）
我们普通总以为异象必须在特别环境中才能看见，在这里我们看见我们的理想
错了：异象是在日常生活中看见的，上帝喜欢在我们日常生活中启示祂自己。祂常到顶
普通的路上去寻找一个人，忽然向他显现。
我的父上帝阿，求祢教导我怎样在日常生活中等待祢。我并不求什么超然的感
觉；我只求祢在日常生活中与我交通，求祢在我日常的道路上作我的伴侣，让这卑贱的
人生因着祢的同在得着变化。
有些基督人喜欢常有特别的喜乐和启示；但是这并不是上帝的方法。那些魂游
象外，与看不见的世界有奇异的接触，并不是上帝所给我们的应许；上帝所给我们的应
许乃是日常生活上的交通。其实这也已经够了。
门徒中间，看见耶稣在高山上变形的，只有三个人；这三个人也就是同尝客西
马... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 19 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
忍耐奔跑
经文: 「……存心忍耐，奔……」（来十二1）
「…..存心忍耐，奔……」是一件非常困难的事情。 「奔」的时候，常是缺
乏「忍耐」的时候；因为「奔」的时候，常是急急想达到目的的时候。我们平常说起「
忍耐」，立刻就会联想到「静止」──一幕天使守护病榻的图画。然而我以为静止的忍
耐，并不是最难做到的忍耐。
我相信有一种忍耐，更难做到－－就是那同时能「奔」的忍耐。固然，在悲伤
的时候不动，在不幸的时候不言，需要极大的忍耐；可是我知道一件事，需要更大的忍
耐：就是在袭击之下继续工作──心中负着重压，仍不停止往前「奔」；灵里深感痛苦
，仍然勉力尽职。这才是基督的忍耐！
许多时候，上帝要我们学习忍耐，不是在床上，乃是在街上。上帝要我们埋葬
我们的悲哀，不是在寂静中，乃是在活动中──在贸易中、在工场中、在交际的时候、
在帮助别人的时候。没有一种埋葬比这种埋葬更难；可是这就是所谓「…..存心忍耐，
奔……」... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 160 | 20 读Edward Abbey的《Desert Solitaire》有感
这是一本神奇的书，讲一片我陌生又熟悉的土地。完全是机缘，我曾经在这片土地上生
活了五年。五年中，犹他的大片红色沙漠地被我和我的小车一寸寸的丈量过。看过不少
书里写到的风景，也见过一些书里提到过的印第安人。所不同的是，等我再去这片土地
的时候，早已经不再是属于艾比的“机器的五六十年代”，而是属于“电子的二十一世
纪”了。而等我有幸读到这本书的时候，我已经离开犹他。但是一句一句的看过来，自
己却好像书里提到的“沙漠里的雨”，若有若无的漂浮在红色石头上空，离得那样近，
却似乎永远都到不了那个彼岸。那些书里描写的风景，我闭上眼睛还仍然可以看到，睁
开的那一瞬间，又要重回现实。所以我想，我读这本书，跟别人的滋味自然是不同的。
艾比的文字，写得真是美。要读过之后，才知道英文原来可以这样写。朋友说这本书是
美国大学里文学课的必读书，实在是名至实归。艾比写风，这样写：这里的风从来不停
，一阵阵的风卷着沙扑打在我脸上。但是从这样的风里看过去，却仍然有那么多值得惊
叹的事情让我们去观察。世界在这个明亮却大风的环境里是那么鲜活，春天的微热... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 3103 | 21 写得不错。但是你对书名的理解不正确。这里Solitaire是名词，应理解为宝石（准确
地含义是“独钻”），所以书名应翻成“沙漠瑰宝”才对。
如果是孤独的沙漠，那就是Solitary Desert了。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 12 荒漠甘泉(山寨版)-论罪 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 17:04:31 2009, 美东)
基督教认为:人之初,性本罪.
这个所谓的”原罪”是圣经YY出来的. 今天的山寨甘泉要讨论的不是这个无根无据的”
原罪”,而是基督教本身的罪. 下面转载一篇关于基督教在历史上对人类的部分罪行记
录,当然这只是冰山一角.
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1.十字军
由1096年至1291年间，十字军东侵先後共8次，表面上是为宗教而战，实际上
是一场由罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海地区发动侵略战争。第一次于
1097年春在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。十字军沿途抢夺、杀
人放火，所到之处鸡犬不留。于1099年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全
城 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 13 荒漠甘泉(山寨版)-星期日 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 13 00:21:27 2009, 美东)
律法的安息日，严禁一切工作，干犯者必被治死。（出埃及记20：9-10；35：1-2）
“以 色 列 人 在 旷 野 的 时 候 ， 遇 见 一 个 人 在 安 息 日 捡 柴 。遇 见
他 捡 柴 的 人 ， 就 把 他 带 到 摩 西 ， 亚 伦 并 全 会 众 那 里 ，将 他 收
在 监 内 。 因 为 当 怎 样 办 他 ， 还 没 有 指 明 。耶 和 华 吩 咐 摩 西
说 ， 总 要 把 那 人 治 死 。 全 会 众 要 在 营 外 用 石 头 把 他 打 死 。于
是 全 会 众 将 他 带 到 营 外 ， 用 石 头 打 死 他 ， 是 照 耶 和 华 所 吩
咐 摩 西 的 。”（民数记15,29~36） |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 16 荒漠甘泉(山寨版)-科学家 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 23:09:55 2009, 美东)
自从公元312年君士坦丁宣布合法化基督教后，基督教就从被迫害者变为迫害者。他们敌视一切不乎合圣经的东西，包括新思想及科学等。历史上就有很多伟大的思想家及科学家被基督教迫害。 到中世紀，更出現羅馬教廷的「宗教裁判所」及加爾文的「宗教法庭」等合法機構迫害所為的「異端」。
宗教裁判所前後共經歷約500 年，15世紀以後，西班牙的宗教裁判所最為殘暴，僅1483
年至1820 年，判處的異端份子達**38萬**多人，被火刑處死的達**10萬**餘人。而僅僅在1480-1488年間，被火刑處死的達8,800人，受懲處者有96,494人.
以下列出一部份被害的思想家及科学家：
希柏提亚(Hypatia, 375-415)
是史上第一个为人所知的女数学家。吉朋(Gibbon)在《罗马帝国表亡史》中叙述时说：「 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 18 荒漠甘泉(山寨版)-老爱 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 21:11:08 2009, 美东)
"我无法想象存在这样一个上帝，它会对自己的创造物加以赏罚，会具有我们在自己身
上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让
那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！我自己只
求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且
以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，倘若真能如此，即使只
领悟其极小的一部分，我也就心满意足了。" |
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 19 荒漠甘泉(山寨版)-尔文 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 21:58:06 2009, 美东)
"真的，我很难明白人们怎么能够希望基督教是真实的，因为果真如此的话，其经文以
明明白白的语言表示了，凡是不信仰基督的人们，其中包括我的父亲、兄弟以及几乎一
切我的最好的朋友，都要永世受到惩罚。
这真是一种可咒诅的教义。" |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 20 荒漠甘泉(山寨版)-老哥 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 20:45:24 2009, 美东)
哥白尼: 俺和教会,不得不说的故事
作者:卜祥
俺在1506～1515年间已经写成“太阳中心学说”的提纲——《试论天体运行的假设》，
可是《运行》一书却直到1543年俺临终时才出版。俺在《运行》一书的“序言”里提到
这种情况时说：“在漫长的岁月里，俺曾经迟疑不决。”
俺对于这本著作的出版，为什么要“迟疑不决”呢？原因就在于俺害怕教会对这一
新兴科学理论的迫害。
早在俺旅居意大利的时候，教皇亚历山大六世就重新颂布“圣谕”，禁止印行未经
教会审查的书籍，可疑的书籍一律焚毁。
1506年俺从意大利归国时，就亲眼看到宗教裁判官对胡斯分子的血腥镇压，许多密
谋聚会的人都被抓 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 30 哥白尼和罗马教庭不得不说的故事
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发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 20 荒漠甘泉(山寨版)-老哥 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 20:45:24 2009, 美东)
哥白尼: 俺和教会,不得不说的故事
作者:卜祥
俺在1506～1515年间已经写成“太阳中心学说”的提纲——《试论天体运行的假设》，
可是《运行》一书却直到1543年俺临终时才出版。俺在《运行》一书的“序言”里提到
这种情况时说：“在漫长的岁月里，俺曾经迟疑不决。”
俺对于这本著作的出版，为什么要“迟疑不决”呢？原因就在于俺害怕教会对这一
新兴科学理论的迫害。
早在俺旅居意大利的时候，教皇亚历山大六世就重新颂布“圣谕”，禁止印行未经
教会审查的书籍，可疑的书籍一律焚毁。
1506年俺从意大利归国时，就亲眼看到宗教裁判官对胡斯分子的 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 21 荒漠甘泉(山寨版)-舵主 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 20 20:21:53 2009, 美东)
陈总舵主揭示宗教之迷. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 22 荒漠甘泉(山寨版).十诫 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 22:51:37 2009, 美东)
自由思想的十诫
伯特兰德·罗素
１．凡事不要抱绝对肯定的态度；
２．不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
３．不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
４．有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的丈夫或孩子，也应该
用争论去说服他们，而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利
是虚幻而自欺欺人的；
５．不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；
６．不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实
只说明你自己受到了这些意见的压制；
７．不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 23 荒漠甘泉(山寨版)-经.生物学 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 21:34:26 2009, 美东)
圣经中的科学(2) 生物学
利未记
11:21只是有翅膀用四足爬行的物中、有足有腿、在地上跳的、你们还可以吃。
11:22其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀、与其类． 蚱蜢、与其类． 這些你們都可以喫。这些
你们都可以吃。
马太福音
13:31他又设个比喻对他们说、天国好像一粒芥菜种、有人拿去种在田里。
13:32这原是百种里最小的．等到长起来、却比各样的菜都大、且成了树、天上的飞鸟
来宿在他的枝上。
创世纪
2:21耶和华神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。
2:22耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 24 荒漠甘泉(山寨版)-洁本 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 21:37:04 2009, 美东)
厚厚两本X约,费了我九牛二猫之力,才挤牙膏似的断章取义出这么点对正常俗人有点教育意义
的东东.希望基和飞机们都好好学学.毕竟费了我几天时间,TNND,要是把这些时间用去炒
股,不知道都可以~~~~亏多少钱了,好人难做啊.
各位基们,看看这些好的你们都做到了多少,别整天去琢磨那些歪门邪道的部分,光想着
什么祈祷赎罪上天堂的,把做人的根本都丢了.
圣经洁本
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒．
出埃及記
20:12 當孝敬父母。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親．你母親老了、也不可藐視他。
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡．不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 26 荒漠甘泉(山寨版)-霍大侠 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 23:01:54 2009, 美东)
-“我注意过，即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之
前都会左右看。”
-“这样一来，我们大家，包括哲学家、科学家和普通人，都能够参与讨论我们的宇宙何以存在问题。如果我们找到了问题答案，那将是人类理性的最终胜利 因为那时我们将了解上帝的心智。”（《时间简史》）
-“法國科學家拉普拉斯曾向拿破崙解釋，科學定律如何影響宇宙的演進。但拿破崙問，
上帝在過程中扮演什麼角色呢﹖科學家的回答是，我並不需要這個假設。”（2006訪問
香港） |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: Dec 28 荒漠甘泉(山寨版)-清白 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 15:14:06 2009, 美东)
加大人的清白: |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: Dec 29 荒漠甘泉(山寨版)-牛人 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 28 20:37:39 2009, 美东)
“我不知道这个世界会如何看我，但对我自己而言我仅仅是一个在海边嬉戏的顽童，为
时不时发现一粒光滑的石子或一片可爱的贝壳而欢喜，可与此同时对我面前的伟大的真
理的海洋熟视无睹。” |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 31 荒漠甘泉(山寨版)-七% Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 20:58:05 2009, 美东)
二十世纪以来究竟有多少美国科学家信神和死后永生?
下面这篇文章译自<<自然>>杂志(Nature 394, 313 (1998)) |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 31 荒漠甘泉(山寨版)-猴案(上)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 21:16:58 2009, 美东)
斯各普斯案件(猴子审判案): 神创vs进化 (上)
(转载,此文作于2000年)
美国人爱打官司，美国人更爱看打官司，一些大案也就成了举国上下
人人关注的新闻事件，被称为“世纪审判”，比如去年的弹劾克林顿案、
几年前的OJ辛普森谋杀案，以及更早一点的毒打罗德尼·金案，都被媒
体冠以这个称呼。去年有一家电视台评选二十世纪的最大案件，OJ辛普
森案当选。但是这些案件是否能经得起历史的考验，再过几十年是否还会
有人谈起，是很值得怀疑的。倒是1925年发生在田纳西州代顿（Dayton）
镇的“猴子审判”（因为进化论往往被一般人误传为“人是从猴子进化来 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Jan 2 荒漠甘泉(山寨版)-见证传教- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 1 21:05:56 2010, 美东)
亲历汶川大地震中的中国基督徒(转载)
作者：沒有远方
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d226e3d0100bnka.html
为了让基督徒们知道我为何胆敢一人反对基督教，山寨基督徒，质疑基督教
信仰。所以我有必要将我在汶川大地震中所见到的基督徒们是什么样的面目说上
一二，这一回我不山寨基督教，基督徒了，我会原生态的描绘基督徒们在汶川大
地震中的基督风范。
5.12汶川大地震时，我正在离震中一千公里以外的老家四川省凉山州山寨里。
交通，通讯中断几天后，在5.16日晚上我独自一人带了些药品，物资就踏上刚开
通的成昆铁路列车，驶向成都。我很怀疑官僚作风的政府机构的办事效率，我这
一次去只是简单的想尽自己微薄的一点力量，却从来没有想到在这以后的近三个
月地震灾区时间 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Jan 3 荒漠甘泉(山寨版)-天问- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 2 19:43:20 2010, 美东)
今天整一篇严肃的演讲稿, 这篇演讲里提的问题值得所有有思想的有神论者,无神论者,
和疑神论者思考... |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: Jan 4 荒漠甘泉(山寨版)-经源(1)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 19:53:45 2010, 美东)
圣经也是山寨的吗? 请看系列 <<聖經神話的前身>> |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Jan 5 荒漠甘泉(山寨版)-毛版- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 4 19:38:30 2010, 美东)
圣经毛版(18+) |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Jan 4 荒漠甘泉(山寨版)-经源(2)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 5 20:01:13 2010, 美东)
圣经原来也是山寨的. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Jan 7 荒漠甘泉(山寨版)-经源(3)- Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 22:01:44 2010, 美东)
连这些都是抄巴比仑和苏美尔人的, 我看<<旧约>>干脆改名为<<山寨经>>算了.
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b*****3
发帖数: 388 | 46 发信人: newland2010 (Ruth), 信区: Belief
标 题: June 13 荒漠甘泉 Streams in the Desert(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 07:08:33 2010, 美东)
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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b*****3
发帖数: 388 | 47 发信人: newland2010 (Ruth), 信区: Belief
标 题: June 13 荒漠甘泉 Streams in the Desert(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 07:08:33 2010, 美东)
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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b*****3
发帖数: 388 | 48 发信人: newland2010 (Ruth), 信区: Belief
标 题: June 13 荒漠甘泉 Streams in the Desert(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 07:08:33 2010, 美东)
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
安息之画
经文: 「我将我的平安赐给你们。」（约十四27）
有两画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
第一个画家画下一个大湖；风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清
楚楚。
第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中，他顶端
的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。
第一幅画是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须有安息的对象。
基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里面的生活却
是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说：「我将我的平安赐给你们
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