D*****r
发帖数: 6791 | 1 jym2307关于犹太人在Talmud中的说明并没有展开例子，即使犹太人提到一个疑似耶稣
的人，他们的说法也跟基督徒说的事迹有很大差别。
这些后来的材料虽然不足信，但也不失为以后讨论的材料。
Related narrative from Celsus
http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_in_the_Talmud#cite_ref-68
http://en.wikipedia.org/wiki/Celsus
The Pagan philosopher Celsus, writing circa 150 to 200 CE, wrote a narrative
describing a Jew who discounts the story of the Virgin Birth of Jesus.[69]
Scholars have remarked on the parallels (adultery, father's name "Panthera",
return from Egypt, magical powers) between Celsu... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 642 | 2 早期的基督教批判者
乡下人进城
NCID: 03041
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着
基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字
被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧 Porphyrios
的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们还知道的基督教的批评者中，最重要的是 Celsus 和 Porphyrios 以及被基督
徒称为叛教者的罗马皇帝 Julian。他们遗留下来的文字，都是后人从基督教护教士反
对他们的论述中摘录整理出来的、在文艺复兴尤其是启蒙运动后才得以传播的。这当然
不能反映他们思想的全貌，许多细节的内容可能永远消失了。比如生活在公元2世纪的
Celsus，应该是掌握了原始基督教的许多情况的，我们不能保证 Origines 在反驳他的
论述中引述了他的全部文字，只能说 Origines 可能仅仅反驳了他自认为有能力反驳的
部分论点。
有欧洲学者对这三个人观点进行了整理，现在摘译一些要点出来，或许对我们看待基督
教在... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 3 乡下人进城
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着
基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字
被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧 Porphyrios
的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们还知道的基督教的批评者中，最重要的是 Celsus 和 Porphyrios 以及被基督
徒称为叛教者的罗马皇帝 Julian。他们遗留下来的文字，都是后人从基督教护教士反
对他们的论述中摘录整理出来的、在文艺复兴尤其是启蒙运动后才得以传播的。这当然
不能反映他们思想的全貌，许多细节的内容可能永远消失了。比如生活在公元2世纪的
Celsus，应该是掌握了原始基督教的许多情况的，我们不能保证 Origines 在反驳他的
论述中引述了他的全部文字，只能说 Origines 可能仅仅反驳了他自认为有能力反驳的
部分论点。
有欧洲学者对这三个人观点进行了整理，现在摘译一些要点出来，或许对我们看待基督
教在中国的泛滥有些启发。
Celsus（公元2世... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 4 http://bbs.tianya.cn/post-free-4110723-1.shtml
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名，二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》（Toledot Yeshu）的记载，有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣，这本书记述说，这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉（
Joseph ben Pantera）的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉（拉丁语：Tiberius Iulius Abdes
Pantera，约前22年－约40年），英文译为约瑟·本·潘得拉（英语：Joseph ben
Pantera），一名罗马弓箭手士兵，1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉，也就是耶书·本·潘得拉（或称耶稣·本·潘得拉，Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera）的父亲。在塞尔苏斯的记述中，约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲，耶稣·本·潘得拉... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 5 约瑟·本·潘得拉及耶稣一生
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名，二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》（Toledot Yeshu）的记载，有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣，这本书记述说，这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉（
Joseph ben Pantera）的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉（拉丁语：Tiberius Iulius Abdes
Pantera，约前22年－约40年），英文译为约瑟·本·潘得拉（英语：Joseph ben
Pantera），一名罗马弓箭手士兵，1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉，也就是耶书·本·潘得拉（或称耶稣·本·潘得拉，Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera）的父亲。在塞尔苏斯的记述中，约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲，耶稣·本·潘得拉是耶稣的一个全名。这个记述和犹太文献是一致的。
[2]
1、生平
... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (肉，来如山倒，去如抽丝), 信区: TrustInJesus
标 题: 2世纪的护教的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 12:25:07 2011, 美东)
The Apologists
http://www.churchhistory101.com/century2-p6.php
The second century brought with it a steady growth of Gentile Christianity,
but not without opponents. We have seen the rise of various heresies,
opposition marked by a twisting of "apostolic teaching." This led the early
Christian leadership to further develop creeds and formulas as a way to
solidi... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 7 The Apologists
http://www.churchhistory101.com/century2-p6.php
The second century brought with it a steady growth of Gentile Christianity,
but not without opponents. We have seen the rise of various heresies,
opposition marked by a twisting of "apostolic teaching." This led the early
Christian leadership to further develop creeds and formulas as a way to
solidify "orthodox" positions. One must remember that in the early second
century the New Testament had not come fully into form – the writings... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 http://www.godoor.com/article/list.asp?id=171
[瑟尔苏(Celsus)]
基督徒是一帮弱智，愚昧，低俗而道德败坏的刁民。只有他们这样的下等人才会相
信那些歪理邪说。
[雅典那哥拉(Athengoras)]
是的，基督徒中不乏贩夫走卒，贫民百姓。然而他们的行为表明他们爱人如己，甚
至爱他们的仇敌，为逼迫他们的人祷告。世间的那些满腹经纶的饱学之士又有几人能够
有这样的品德？ 基督徒也许没有高言大智，但是他们有真正的属神的生命。
[俄利根(Origen)]
什么是“愚昧”？是说迷信吗？我认识一些远比你更聪明更睿智的人，他们对律法
，预言和福音有深刻的了解，然而他们信奉这道。你对这些并没有深入的了解和细心的
查考，却蔑视你所不了解的。到底谁更迷信呢？
-----------------------------------------------------------
[瑟尔苏(Celsus)]
基督徒所相信的道成肉身纯粹是一种愚蠢的迷信。耶稣的复活完全是无稽之谈，这
个神话根本就是耶稣的那些门徒们在耶稣死后编出来的--这帮门徒本来就是一帮品行不
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.godoor.com/article/list.asp?id=171
[瑟尔苏(Celsus)]
基督徒是一帮弱智，愚昧，低俗而道德败坏的刁民。只有他们这样的下等人才会相
信那些歪理邪说。
[雅典那哥拉(Athengoras)]
是的，基督徒中不乏贩夫走卒，贫民百姓。然而他们的行为表明他们爱人如己，甚
至爱他们的仇敌，为逼迫他们的人祷告。世间的那些满腹经纶的饱学之士又有几人能够
有这样的品德？ 基督徒也许没有高言大智，但是他们有真正的属神的生命。
[俄利根(Origen)]
什么是“愚昧”？是说迷信吗？我认识一些远比你更聪明更睿智的人，他们对律法
，预言和福音有深刻的了解，然而他们信奉这道。你对这些并没有深入的了解和细心的
查考，却蔑视你所不了解的。到底谁更迷信呢？
-----------------------------------------------------------
[瑟尔苏(Celsus)]
基督徒所相信的道成肉身纯粹是一种愚蠢的迷信。耶稣的复活完全是无稽之谈，这
个神话根本就是耶稣的那些门徒们在耶稣死后编出来的--这帮门徒本来就是一帮品行不
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x********o
发帖数: 4 | 10 基督教早期的批评者
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着
基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字
被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧Porphyrios
的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们还知道的基督教的批评者中，最重要的是Celsus和Porphyrios以及被基督徒称
为叛教者的罗马皇帝Julian。他们遗留下来的文字，都是后人从基督教护教士反对他们
的论述中摘录整理出来的、在文艺复兴尤其是启蒙运动后才得以传播的。这当然不能反
映他们思想的全貌，许多细节的内容可能永远消失了。比如生活在公元2世纪的Celsus
，应该是掌握了原始基督教的许多情况的，我们不能保证Origines在反驳他的论述中引
述了他的全部文字，只能说Origines可能仅仅反驳了他有能力反驳的部分论点。
有欧洲学者对这三个人观点进行了整理，现在摘译一些要点出来，或许对我们看待基督
教在中国的泛滥有些启发。
Celsus（公元2世纪）
178年，Ce |
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G******e
发帖数: 9567 | 11 Josephus
John E. Remsberg, The Christ
Late in the first century Josephus wrote his celebrated work, “The
Antiquities of the Jews,” giving a history of his race from the earliest
ages down to his own time. Modern versions of this work contain the
following passage:
“Now, there was about this time Jesus, a wise man, if it be lawful to call
him a man, for he was a doer of wonderful works; a teacher of such men as
receive the truth with pleasure. He drew over to him both many of the Jews,
and many o... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12 早期的基督教批判者(2009-09-03 03:22:08)标签：基督教批判 杂谈 分类：基督教
伦理批判
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着
基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字
被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧 Porphyrios
的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们还知道的基督教的批评者中，最重要的是 Celsus 和 Porphyrios 以及被基督
徒称为叛教者的罗马皇帝 Julian。他们遗留下来的文字，都是后人从基督教护教士反
对他们的论述中摘录整理出来的、在文艺复兴尤其是启蒙运动后才得以传播的。这当然
不能反映他们思想的全貌，许多细节的内容可能永远消失了。比如生活在公元2世纪的
Celsus，应该是掌握了原始基督教的许多情况的，我们不能保证 Origines 在反驳他的
论述中引述了他的全部文字，只能说 Origines 可能仅仅反驳了他自认为有能力反驳的
部分论点。
有欧洲学者对这三个人观点进 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 Is it true that because Latter-day Saints practice baptism for the dead,
they are not Christian?
The argument that Latter-day Saints cannot be Christians because they
practice baptism for the dead presumes that it has been definitely
established that 1 Corinthians 15:29 [1 Cor. 15:29] has nothing to do with
an early Christian practice of baptism for the dead. The argument ignores
the fact that such second-century groups as the Montanists and Marcionites—
who are invariably referred to as Christi... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 千年前的基 "the following are the rules laid down by them. Let no one come to us who
has been instructed, or who is wise or prudent (for such qualifications are
deemed evil by us); but if there be any ignorant, or unintelligent, or
uninstructed, or foolish persons, let them come with confidence. By which
words, acknowledging that such individuals are worthy of their God, they
manifestly show that they desire and are able to gain over only the silly,
and the mean, and the stupid, with women and children."
-... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 15
A Roman historian, Tacitus, who is respected by modern scholars for
historical accuracy, wrote about Christ and His church: "The author of the
denomination was Christ(us) who had been executed in Tiberius' time by the
Procurator Pontius Pilate. The pestilent superstition, checked for a while,
burst out again, not only throughout Judea...but throughout the city of Rome
also...[Tacitus, Annals XV 44]
Other secular witnesses to the historical Jesus include Suetonius in his
biography of Claudius, P... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 16 作者：欧阳非
3．早期基督徒是如何“澄清谎言”和“护教”的
早期基督徒遭受的诽谤和迫害，以及他们的反抗，包括澄清谎言，拒绝转化，挑战罗马
宗教，甚至直陈罗马皇帝背后的力量来自魔鬼，等等，同今天法轮功学员面临的情形和
反迫害的行为，有着许多的相似之处。
１）迫害总是以谎言开道
尼禄在位期间，公元64年7月18日，在罗马城内圆形竞技场附近突然发生大火，并酿成
一场可怕的持续五天的大火灾，四分之三的罗马城被烧毁。尼禄乘机在废墟上营造起竭
尽奢华的“黄金之屋”，民间一直传闻大火是尼禄的阴谋。在大火灾发生以后，尼禄为
了平息民众中的不满情绪，嫁祸基督徒，把他们描绘成一群做恶多端的人，为正式迫害
基督徒制造借口。
历史总是惊人的相似。两千年后，江泽民集团和中共在天安门广场制造了震惊世界的自
焚骗局，用来煽动仇恨，以便进一步升级迫害法轮功。中共这种谎言波及的全球性，以
假乱真的电视画面带来的声情并茂的感官刺激性，是古罗马再残酷的皇帝们做梦都想象
不到的。海外法轮功学员制作的记录片《伪火》，利用中共电视台的慢镜头清楚显示，
当场死亡的刘春玲是被现场便衣击打致死的。所谓的组织者王进东，浑身衣服被烧得七
... 阅读全帖 |
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t********6
发帖数: 163 | 17
升到
40-45 Celsus? if that is your "normal" coolant temperature, then that is way
too low! after engine heated up, the coolant temperature in the engine
block (measured by sensor there) should maintain approximately 190F/87C.
please check again next time (maybe your coolant dial don't have any number
on it, you just assume that since the needle is pointing to the middle you
assume it is half of the water boiling point?)
Still first attack to address overheating: (1) check whether you still have
c |
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j***u
发帖数: 208 | 18 1.地点: NC/Jordan Lake.
2.时间: 6:00PM-8:00PM，Sat.
3.钓鱼鱼类: Crappie
4.气候情况: 晴朗, 气温29-30 celsus degree
5.所用鱼饵: minnow
6.收获情况: Crappie 三条(两条11inch), catfish 三条(送给边上的老墨)
以前在小pond里钓, 只能钓到6-8inch的小crappie. 太多的sunfish和catfish.还是大
湖里的鱼大.
7.小结:
经验: 1. 天热也能钓到crappie
2. 找阴凉的地方, 如桥下. 自己不晒, 鱼也不晒:)
3. 钓crappie 4号钩最好
教训: 1. 不要总在一个地方钓, 一个地方钓一会儿,若没鱼咬, 就在附近换个点.
感觉自己没怎么动窝, 所以收获不多.
2. 要用小桶装minnow, 我用杯子装, 一会儿死了大半,心疼! |
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R*****t
发帖数: 2115 | 19 1.大黄狗 （12-1-2014）
愉快地收到一份题为“来自伊斯坦堡尔的问候”电子邮件。给我发来这份电邮的人是工
作在土耳其伊斯坦堡尔的一位神经外科医生。这位年轻人曾经在我工作单位进修2年，
其中1年我们是合作者，共同发表过一篇文章。在工作中，我们建立了友谊，成为朋友
，尽管我们有完全不同的宗教信仰。他的来信使我想起我和我先生3年前的愉快土耳其
之旅。
土耳其，它那悠久的历史、古老的文化、神奇的传说、独特的传统、欧亚大陆共享的迷
人海城伊斯坦堡尔、西南部令人遐想的古罗马城以弗所。。。。。。、当然还有它的美
味佳肴,都给我和先生留下了深刻的印象。而那次旅行最深印象之一是在以弗所（
Ephesus）见到的这一条大黄狗。
我们第一次见到它时是在以弗所遗址的Curetes大街入口处,离以弗所古城遗址主要景观
Celsus图书馆不远。大黄狗象守门员一样坐在Curetes大街入口处。许多游客与它合影
，而它却荣辱不惊地无视周围的人。我注意到它毛质干燥、腹部皮肤有好几个溃疡，看
上去这是一只年迈的狗。我忍不住走过去怜爱地抚摸着它头上的毛发。
不知道为什么，大黄狗离开了它守门岗位，悄悄地跟在我们身后。... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 20 Celsus the Plantonist (c. 175-180 CE)， a pagan campaigner against
Christianity towards the end of the second century：
“It is clear to me that the writings of the christians are a lie, and that
your fables are not well-enough constructed to conceal this monstrous
fiction: I have even heard that some of your interpreters, as if they had
just come out of a tavern, are onto the inconsistencies and, pen in hand,
alter the originals writings, three, four and several more times over in
order to be able... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
請參考
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/478455.html
耶穌的存在一直都被懷疑的。
Josephus 其他部分能不能支持基督教是你要去找的， 你要參加
討論要自己做點功夫。
這裡我幫你一下吧
"For in the 18th book of his Antiquities of the Jews, Josephus bears witness
to John as having been a Baptist, and as promising purification to those
who underwent the rite. Now this writer, although not believing in Jesus as
the Christ, in seeking after the cause of the fall of Jerusalem and the
destruction of the temple, whereas he ought to have said that the conspi... 阅读全帖 |
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F*****r
发帖数: 441 | 22 Celsus还见证耶稣是玛丽亚和罗马士兵私通的私生子呢，你也相信喽？还是有开放的结
论？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 23 Dr. Lardner:
*
"A testimony so favorable to Jesus in the works of Josephus, who lived so soon after our Savior, who was so well acquainted with the transactions of his own country, who had received so many favors from Vespasian and Titus, would not be overlooked or neglected by any Christian apologist
*
"It was not quoted or referred to by any Christian apologists prior to
Eusebius, c. 316 ad.
*
"Nowhere else in his voluminous works does Josephus use the word '
Chri... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 历史的回音--1800年前的反基与辨道基督徒
作者： 基甸 [信仰之门/www.GODoor.net]
最近读一点教会历史的书，读到关于早期教会时期的“护教”的一些资料，很有感
触。1800年前的反基与辨道跟今天我们在网路上天天遭遇的反基与辨道，一方面有令人
惊异的相似之处，一方面又有发人深思的不同。
“日光底下没有新事”，福音真理并不是在“科学昌明，物质进步”的今天才面临
排斥，抵抗和反对。公元二世纪的早期教会一方面经历了罗马帝国多次的残酷镇压和迫
害，一方面处在异教盛行，崇尚哲学的希腊--罗马文化之中。政治上的逼迫同时伴随着
信仰上的攻击。刚刚诞生不久的教会就已经需要面对他们那个时代的反基思潮。当时的
反基“高手”之一，名叫瑟尔苏(Celsus)，他的反基文论颇具代表性（今天中文网上的
方舟子大概跟他有点相像--我知道这么讲有点把方舟子看得太“高”，呵呵）。瑟尔苏
是一个“折衷的柏拉图主义者”，大概在当时算得上是个哲学家吧。他的反基文论发表
于公元177-180年左右，原稿已经佚失，所幸在后来俄利根的反驳文论中有大量引用。
早期教会要回应诸如瑟尔苏这样的对基督教信仰的质疑和挑... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 历史的回音--1800年前的反基与辨道基督徒
作者： 基甸 [信仰之门/www.GODoor.net]
最近读一点教会历史的书，读到关于早期教会时期的“护教”的一些资料，很有感
触。1800年前的反基与辨道跟今天我们在网路上天天遭遇的反基与辨道，一方面有令人
惊异的相似之处，一方面又有发人深思的不同。
“日光底下没有新事”，福音真理并不是在“科学昌明，物质进步”的今天才面临
排斥，抵抗和反对。公元二世纪的早期教会一方面经历了罗马帝国多次的残酷镇压和迫
害，一方面处在异教盛行，崇尚哲学的希腊--罗马文化之中。政治上的逼迫同时伴随着
信仰上的攻击。刚刚诞生不久的教会就已经需要面对他们那个时代的反基思潮。当时的
反基“高手”之一，名叫瑟尔苏(Celsus)，他的反基文论颇具代表性（今天中文网上的
方舟子大概跟他有点相像--我知道这么讲有点把方舟子看得太“高”，呵呵）。瑟尔苏
是一个“折衷的柏拉图主义者”，大概在当时算得上是个哲学家吧。他的反基文论发表
于公元177-180年左右，原稿已经佚失，所幸在后来俄利根的反驳文论中有大量引用。
早期教会要回应诸如瑟尔苏这样的对基督教信仰的质疑和挑... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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