u***n
发帖数: 10554 | 1 没有收件人姓名，只有如下地址。
Bunyan Road Security Storage
1655 BUNYAN RD
SUSANVILLE, CA 96130-3137
买家是Angela Huffman，不知为什么，看着就觉得向evil的名字。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 2 作者:傅希秋
2011-10-05 22:57:32
2011年9月24日下午，在伦敦参加英国广播公司BBC电视采访后，驱车2小时到达英国第
二大城市伯明翰市一个大教会晚间讲道分享。
该教会已有271年历史，现在主任牧师是一位黑人。当晚赶到我的接待家庭城市Bedford
。没有想到这个城市原来是著名作家《天路里程》作者约翰-班扬（John Bunyan)的故
乡。该城离伦敦大约50英里，10多万人口。班扬在17世纪是英国国家教会圣约翰教会的
牧师。他因为突破了圣公会设置的＂不可在教堂外传教＂的规定，在该城市街道向不同
阶层的人群传道，被控＂非法私设聚会点，非法传教＂等罪名，受到圣公会严厉逼迫，
最终于1660年被法庭判处长达12年徒刑。直到19世纪中期才被“平反”。
我当时站在座落在Bedford市中心班扬的塑像前，凝望着这位为了自由传播福音而度过
12年铁窗生涯的、被御用教会迫害的＂自由传道人＂，看到他一手按着《圣经》， 眼
睛盯向人群，仿佛在宣告:＂除了这本书外，无任何权威能拦阻我向任何人在任何地方
传扬福音的自由。＂
来到不远处的一个商店门前，接待我的弟兄指着地面上的一块方形... 阅读全帖 |
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D*****7
发帖数: 766 | 3 Professor Bunyan thinks he has discovered a remarkable property of binary
search
trees. Suppose that the search for key k in a binary search tree ends up in
a leaf.
Consider three sets: A, the keys to the left of the search path; B, the keys
on the
search path; and C, the keys to the right of the search path. Professor
Bunyan
claims that any three keys a belonging to A, b belonging to B, and c
belonging to C must satisfy a <= b <= c. Give
a smallest possible counterexample to the professor’s cla... 阅读全帖 |
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g****v
发帖数: 971 | 4 Professor Bunyan thinks he has discovered a remarkable property of binary
search trees. Suppose that the search for key k in a binary search tree ends
up in a leaf.
Consider three sets: A, the keys to the left of the search path; B, the keys
on the search path; and C , the keys to the right of the search path.
Professor Bunyan claims that any three keys a \in A, b \in B, and c 2\in C
must satisfy a <= b <= c. Give a smallest possible counterexample to the
professor’s claim.
我怎么觉得是对的，实在是想不出counte... 阅读全帖 |
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Y******e
发帖数: 20256 | 5 前两天刚贴过，给你复习一下吧。
Michigan-Michigan State Paul Bunyan Trophy
Michigan-Ohio State needs no trophy
Michigan-Minnesota Little Brown Jug
Michigan State-Penn State Land Grant Trophy
Michigan State-Indiana Old Brass Spittoon
Illinois-Ohio State Illibuck
Illinois-Northwestern Sweet Sioux Tomahawk*
Illinois-Purdue Purdue Cannon
Wisconsin-Iowa Heartland Trophy
Wisconsin-Minnesota Paul Bunyan's Axe
Penn State-Minnesota Governor's Victory Bell
Purdue-Indiana O |
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p********m
发帖数: 1737 | 6 科普贴，just for fun
1. Oklahoma vs Texas
Series Record: Texas leads 58-40-5.
Trophy: The Golden Hat
Known as: "The Red River Shootout". The winning team's state is supposed to
get ownership of the Red River for one year until the next game. It's one
the few rivalries that are played on a neutral field. These two teams play
in Dallas, Texas which is is exactly halfway between the two schools, Austin
, Texas, and Norman, Oklahoma.
2. Alabama vs Auburn
Series Record: Alabama leads 38-33-1
Trophy: O... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7
生活主题，如果有中文作者写的，那就更好了，谢谢
FYI -- an old post from the BibleStudy club.
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发信人: wmatthew (马太), 信区: BibleStudy
标 题: 《属灵古典名著评介》所介绍的101本好书 的电子书地址
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 13:29:25 2010, 美东)
陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford+... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 8 陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford++Greek+Testament&h
l=en&ei=nuMLTfrGAsSp8Ab9yJ3HDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ve
d=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
第二册：使徒行传-哥林多后书
http://books.google.com/books?
id=8yJMAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Henr... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 http://gma.yahoo.com/margaret-thatcher--britain-s--iron-lady--p
Margaret Thatcher, Britain's 'Iron Lady' Prime Minister, Dead at 87
By DAVID WRIGHT | ABC News – 1 hour 17 minutes ago
Margaret Thatcher, the first woman ever to serve as prime minister of Great
Britain and the longest-serving British prime minister of the 20th century
has died at age 87.
"It is with great sadness that Mark and Carol Thatcher announced that their
mother Baroness Thatcher died peacefully following a stroke this morni... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教对艺术和音乐的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 14:01:44 2014, 美东)
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 1976年因砍树引起的美韩朝士兵群殴事件
2014年11月05日13:58
1976年8月18日上午，在朝韩“军事分界线”板门店地段，为清理一棵影响观察视线的
白杨树，一支美韩小分队来到朝军驻守的哨所附近砍树，结果引发同朝鲜官兵的群殴。
图为事发当时照片，美军准备砍树。
混战中，两名美国军官被朝军用斧头砍死。这就是1976年令半岛一度濒临战争边缘的“
白杨树事件”。图为朝鲜士兵抵达事发现场。
该事件起因是美军在“共同警备区”（韩方一侧），希望砍掉一棵挡了联军第5观测站
和朝军第3观测站之间的白杨树。砍树行动事先于1976年8月6日停战委员会会议上向朝
方做了通报。图为朝鲜士兵抵达事发现场。
到8月18日，当美韩军人及雇用的工人去砍树。朝鲜人民军中尉朴崔带人前去阻止，在
美韩方未予理会情况下。朴崔遂召来20多名朝方士兵，一把夺过砍树的斧头，将负责的
美军指挥官当场砍死。并重伤小队长，后伤重不治也死亡。图为朝鲜士兵抵达事发现场。
此事件致驻韩美军专门制订了只为砍掉那棵“无辜”杨树的“保罗·班扬”（
Operation Paul Bunyan）作战计划。为此还专门从美国本土招来携核弹的BF-... 阅读全帖 |
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u***n
发帖数: 10554 | 12 电子产品，70刀。已经停产了，会是evil以旧换新吗？需要做哪些防范？拍照记录S/N+
买签名？ |
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u***n
发帖数: 10554 | 13 address:
1655 BUNYAN RD
SUSANVILLE, CA 96130-3137
Thanks. |
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J*******p
发帖数: 1129 | 14
是应该鼓励孩子用不同的词汇，可也没必要说不要用书里的词句。他用书里的词句用多
了，那些词句不就逐渐变成他自己词汇库的一部分了？总不能指望娃自己造新词吧？很
可能，下一次他就把这书里的词用到另一个故事的复述里了。
开始读书，还真的得经过囫囵吞枣，一知半解的阶段呢。别低估了娃的理解力而不给他
看水平高的书。在我老大刚8岁的时候，给他读 John Bunyan 的 天路历程 （Pilgrim'
s Progress) 非删节非简写的原版。我本来顾虑他理解 17世纪的古老英语可能不行，
结果出乎我的意料，他还真能听懂，虽然不是100%（100%也从来不是俺追求的）。噢，
后来改用audio book, 那17世纪的thou, thine 让我读出声来，力不从心哪。
我的想法是，不禁止水平低于娃可以轻松阅读的水平的书，
多读相当于娃能几乎全部理解的水平的书，
适量地读挑战娃阅读能力的书。 |
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J*******p
发帖数: 1129 | 15
是应该鼓励孩子用不同的词汇，可也没必要说不要用书里的词句。他用书里的词句用多
了，那些词句不就逐渐变成他自己词汇库的一部分了？总不能指望娃自己造新词吧？很
可能，下一次他就把这书里的词用到另一个故事的复述里了。
开始读书，还真的得经过囫囵吞枣，一知半解的阶段呢。别低估了娃的理解力而不给他
看水平高的书。在我老大刚8岁的时候，给他读 John Bunyan 的 天路历程 （Pilgrim'
s Progress) 非删节非简写的原版。我本来顾虑他理解 17世纪的古老英语可能不行，
结果出乎我的意料，他还真能听懂，虽然不是100%（100%也从来不是俺追求的）。噢，
后来改用audio book, 那17世纪的thou, thine 让我读出声来，力不从心哪。
我的想法是，不禁止水平低于娃可以轻松阅读的水平的书，
多读相当于娃能几乎全部理解的水平的书，
适量地读挑战娃阅读能力的书。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 16 英国比美国更古典。
我女儿前一段读了，约翰。班杨的天路历程。
我觉得这书我可能读不进去，她读了后津津乐道给我讲。
说她非常喜欢。
The pilgrim's progress. By John Bunyan. |
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p******s
发帖数: 5200 | 17 支持是肯定要的，明天来加油有100个包子
我们之间，虽然是最老的连续不断的rivalry，但是没啥出格的行为粉丝
喔，今年和你们比赛快完的时候，有个评论员说，这个明大队上的学生，应该没人摸过
Pau Bunyan's axe，他的评论搭档说，不对，明大的大一生二毛五菲利普去我威面试的
时候碰过，就只有他了。😄 |
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Y******e
发帖数: 20256 | 18 给大家参考一下,看你们的分组，如何保留最多的trophy game。这应该也是分组时考虑的很重要因数。其实最麻烦就是PSU，他们远离其他各队，撇开他们的travel concern，其实分组就比较好分了，他们和minn的trophy，估计历史也不长。
Schools trophy
Michigan-Michigan State Paul Bunyan Trophy
Michigan-Ohio State needs no trophy
Michigan-Minnesota Little Brown Jug
Michigan State-Penn State Land Grant Trophy
Michigan State-Indiana Old Brass Spittoon
Illinois-Ohio State Illibuck
Illinois-Northwestern Sweet Sioux Tomahawk*
Illinois-Purdue Purdue Cannon
Wiscon |
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j***4
发帖数: 3119 | 19 学生习作，大伙不必当真
The State News' Jeremy Warnemuende:
Are you ready to admit it yet?
I know it’s tough for you self-righteous and even more self-conscious
Michigan faithful to confess to any
sign of inferiority. But if someone already hasn’t done it for you, I’ll
be the one to let you know:
It’s over. It’s been 1,069 days and counting since the last time the
Wolverines have topped the Spartans —
in football or men’s basketball — and it’s official your time as self-
proclaimed big brother has run out.
... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 20 "It’s not worth all that. Keep your diapers on, Little Brother."
"It’s not worth all that. Keep your diapers on, Little Brother."
Dueling Columns: Michigan Daily vs. State News
http://www.michigandaily.com/sports/dueling-columns
By Michael Florek (The Michigan Daily) and Anthony Odoardi (The State News)
On October 13th, 2011
In the week leading up to the Michigan-Michigan State football game each
year, football writers from the Daily and the student newspaper at Michigan
State exchange columns.... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6327 | 21 可靠的数据是TTC，
大概估计的数据是圣经
The Bible, ~5 to 6 billion
Quotations from Chairman Mao Zedong, Mao Zedong, 900 million
The Qur'an, 800 million
Xinhua Zidian, 400 million
Book of Common Prayer, Thomas Cranmer, unknown
Pilgrim's Progress, John Bunyan, unknown
Foxe's Book of Martyrs, John Foxe, unknown
Book of Mormon, Joseph Smith, Jr., 120 million
Harry Potter Book 1, J.K. Rowling, 107 million
And Then There Were None, Agatha Christie, 100 million |
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J*******p
发帖数: 1129 | 22
取。
同意读圣经是能提升和净化心灵，在信的人更是唯一路径。也同意有些书不读也罢。
不过，我却不赞同只读圣经就够了，虽然在华人基督徒中持此观点的不少，也许和华人
普遍不爱读书有关。讲到关于"我是谁？”，“我从哪里来？“，”我往哪里去？“，
”我活着的目的是什么？“，这些终极问题，圣经都讲明了。
但是，了解大千世界，了解复杂的人性，了解历史，了解自己，还是要读各样的书，包
括优秀的文学作品。知名的基督徒作家C.S.Lewis 本是无神论者,他自己说信仰路上对
他影响最大的是19世纪英国作家George MacDonald 的一部fantasy 题材的小说.
略略翻翻历世历代流传下来的基督徒传记,你会发现,那些对历史和文化产生过大影响的
基督徒,大都爱读书,很多还写书呢--虽然书的内容不见得是直接传扬基督教.从奥古斯
丁的"忏悔录",到John Bunyan的"天路历程",从Tolkien 的“指环王”，Lewis的“纳尼
亚传奇”，到Louisa Alcott 的”小妇人“等等，等等。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
上帝许可的试探
经文: 「耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。
」（路四1）
耶稣被圣灵充满，但是也被魔鬼试探。试探常带着它全副的力量去寻找一个最
近上帝的人。有人说：「魔鬼有大志。」这句话实在不错，它曾抓着一个使徒叫他说他
不认得主。
马丁路得（Martin Luther）所受的攻击比任何人更多，因为马丁路得把地狱
摇了几摇。约翰本仁（John Bunyan）也是如此。
越被圣灵充满的人，越多受到撒但的攻击。上帝许可试探临到我们，因为试探
能叫我们得益处。正如暴风使橡树扎根更深，烈火使磁上的油彩更为耐久。
你从来不知道主怎样护庇你，用手抓住你；直到撒但尽力引诱你离开主的时候
，你才会觉得主全能的手紧紧牵着你。 ──选
特别的苦难，不一定是特别的罪恶的刑罚，有时候反是特别的祝福。上帝有许
多锐利的器具，是用以琢磨祂心爱的宝石；凡是祂所特 |
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n*********0
发帖数: 925 | 25 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
绝地反攻
经文: 「迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。」（创世记四十九：19）
很多时候，我们很像迦得部队，被敌军追得落花流水，溃不成军，以敌人眼前
的胜利看来，他们的确占上风，我们却是元气大伤。这种出师不利、屡战屡败的经验，
的确令我们心惊胆战，若不是上帝有第二句话的应许：「他却要追逼他们的脚跟。」我
们的心可要消化了。有位诗人曾说：「最后的胜利，才是真正的胜利。」这话很有道理
，一场战争，不是看前几次的战役，乃是看最后的结局。上帝要在最后关头，给义人得
胜。诚如班扬（Bunyan）所说，那才真正算数，因为那是决胜负的一役。
我们所需要的是不屈不挠的恒心毅力，全心信靠荣耀的元帅，耐心继续前进，
主耶稣会教导我们，忍辱负重，困知勉行，直到我们说：「成了。」哈利路亚，胜利！
凯旋！我们坚信这应许，最后祂必得胜。
Wait for the Finals
Scripture: "Gad, a troop shall |
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j*****6
发帖数: 1059 | 26 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 29 ZT
The significance of our concern is given further weight by the fact that its
proponents even claim that "Calvinism is pure biblical Christianity in its
clearest and purest expression." D. James Kennedy has said, "I am a Presbyt
erian because I believe Presbyterianism is the purest form of Calvinism." Jo
hn Piper writes, "The doctrines of grace (Total depravity, Unconditional ele
ction, Limited atonement, Irresistible grace, Perseverance of the saints) ar
e the warp and woof of the biblical g... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 改革宗（加爾文主義）神學的歷史
HISTORY OF CALVINISM:
The Historical Development of Calvinism and Reformed Churches,
Including A List of Who's Who in Reformed Theology
十六世紀The Sixteenth Century
1. 約翰。加爾文John Calvin (1509 - 1564)
2. 加爾文神學所到的國家The Countries where Calvinism developed (16th
century
)
法國France (Huegenots)
荷蘭Netherlands (改革宗The Reformed)
德國，瑞士Germany / Switzerland (Beza - 改革宗The Reformed)
蘇格蘭Scotland (John Knox - 長老會 Presbyterians)
英格蘭England (清教徒﹕公理會The Puritans: Congregationalists)
愛爾蘭Ir... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 from 《启示录研究》
作者 魏司道
首次复活与千禧年(廿1～8)
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这是启示录中最困难、最起争论的一章。我想不应该被这一章的困难，以及不
同的解释剥夺了我们属灵的益处和福气，因为这些益处和福气是从研究它而来。我们知
道一部分，我们预言一部分。从基督徒的历史开始，这段圣经的解释就有各种不同看法
。本章提到一千年的异象，随后就有圣徒与基督一同作王的异象。在这一千年中间，撒
但受某种捆绑或限制，那是记载在一至三节；四、五、六节是圣徒的异象，复活并与基
督作王也是一千年。
我们现在要走马观花的看一看教会历史当中，对本章圣经的各种不同的解释。
第一，千禧年前派(Pre-millennial)，这意思是说在千禧年成立以前主要来。千禧年在
圣经中根本找不到的，千禧年这字是拉丁文millennium，意思是“一千年”。此派主张
基督第二次再来的发生，是在成立千禧年国以前，也就是说耶稣来了马上就有千禧年国
。此后我们还要谈一谈在千禧年前派之... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 35 chapter 11.1 A Gate And A Path
Recognizing a number of such phases in the life and experience of a believer
, we note now a further fact, namely that, though these phases do not
necessarily occur always in a fixed and precise order, they seem to be
marked by certain recurring steps or features. What are these steps? First
there is revelation. As we have seen, this always precedes faith and
experience. Through His Word God opens our eyes to the truth of some fact
concerning His Son, and then only... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 36 chapter 11.1 A Gate And A Path
Recognizing a number of such phases in the life and experience of a believer
, we note now a further fact, namely that, though these phases do not
necessarily occur always in a fixed and precise order, they seem to be
marked by certain recurring steps or features. What are these steps? First
there is revelation. As we have seen, this always precedes faith and
experience. Through His Word God opens our eyes to the truth of some fact
concerning His Son, and then only... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 37 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 38 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻：新生 http://www.cclw.net/book/hzslz/index.html
对于基督徒生命开始时的重大转变，即耶稣所喻说的「新生」或「重生」(约三3-8；另
参彼前一23；雅一18)，一种惯常又真实的说法，是「从灵生的」(6节)。我前面已经暗
示过，在我看来，第五节提及的「水」并非指任何可以补足圣灵内在工作的外在东西。
他不是指约翰的施洗或基督徒的洗礼，或如一些人所假定的自然生产时的羊水，而是指
到内在更新的洁净，正如以西结书三十六章二十五至二十七节的意象一样。(所以在第
六节没有提及水并不产生问题，因为水只不过说明圣灵更新工作的其中一方面而已。)
在类似的基础下，保罗称这个过程为「重生」(regeneration)(多三5)和「新造」(new
creation)(林后五17；加六17)，并把他解释为与基督同死同复活的生命改变(罗六3-11
；西二12一15)。保罗像耶稣一样，确定基督徒藉着信心能逐渐达致完全。信心的意思
是仰望基督，信靠他所流的宝血并宝血所印证赦罪的应许(参罗四16-25，一○8一13；
西二12；约三15-21，五24，六47、53-58)。同时，保罗也告诉... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 “耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。”
（路加福音四章一节）
耶稣被圣灵充满，但是也被魔鬼试探。试探常带着它全副力量去寻找一个最近神的
人。有人说：“魔鬼有大志”，这句话实在不错。他会抓住一个使徒，叫他说他不认得
主。
马丁路得（Martin Luther）所受的撒旦的攻击比任何人更多。因为马丁路得把地
狱摇了几摇。约翰本仁（John Bunyan）也如此。
越被圣灵充满的人，越多受到撒旦的攻击。神许可试探临到我们，因为试探能叫我
们得到益处。正如暴风使橡树扎根更深，烈火使磁上的油彩更为耐久。
你从来不知道主怎样护庇你，用手抓住你；直到撒旦尽力引诱你离开主的时侯，你
才会觉得主全能的手紧紧牵着你。——选
特别的苦难不一定是特别的罪恶的刑罚，有时候反是特别的祝福。神有许多锐利的
器具，是用以琢磨他心爱的宝石的；凡是他所特别心爱的，他就常常加以琢磨。——雷
登（Archbishop Leighton）
我今天愿意在这里做一个见证：我一生的转变，全靠我主工厂里的烈火，钉锤，锉
刀，棒杖。——司布真（C.H.Spurgeon） |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 “耶稣领他离开众人，到一边去。”（可7：43）
保罗不但在活动的时候忍受了试炼，在被禁的时候也忍受了试炼。我们在最剧烈的
劳动下受苦，也许还站得住；但是到了放下一切活动的时候，被监禁在牢狱中的时候，
恐怕最容易失败吧！
勇敢的小鸟，在翱翔的时候，能高飞直上云霄，忍受长途的辛劳；但是在笼中的时
候，却只能垂头丧气地在笼门上拍着无力的翅膀了。你一定看见过：大鹰被幽禁在笼中
的时候，是怎样无生气地低着头，垂着翅膀！啊！不活动是一个多么悲哀的景象啊！
保罗在监狱！这是另一面的生活！你要不要看看他在监狱中作什么呢？他所望的，
不是监狱，乃是狱顶上面的天；不是仇敌，乃是仇敌头上顶着的天！我看见他在缮写书
信，签上了他的名字——不是非斯都的囚犯，也不是该撒的囚犯；乃是——“基督耶稣
的囚犯。”（弗3：1直译）在这一切的事上他只看见神的手。他看监狱为宫殿，所以监
狱中满布了胜利的欢呼，赞美，和喜乐。
被强迫离开了所喜爱的工作，他设立了一个新的讲坛——一个新的见证坛——他的
监禁带给了我们一条最甘甜，最有益的自由之路。他在黑暗的拘禁中所带给我们的信息
和亮光，是多么可贵啊！
保罗之后，曾有好多圣徒入狱。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不
怨怼，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 43 古今释经学的一些派别(宗教改革前)
4。3 希腊的寓意法学派(Allegorization)
寓意解经法相信，在经文可见的字面意义底下，还有一层真正的意义。有一种文学的体
裁，就称为寓意法。作者用这种方法写作时，故意把他要讲的信息寓于历史外表形式之
下。本仁约翰(Bunyan)之天路历程(Pilgrim's Progress)就是采用这种体裁。圣经中也
有一部分用寓意法写成。假如作者明白说，他所写的是寓意故事，并说明解释这故事的
线索，那么解释起来就不会太困难。但是，如果我们假定，某一份文献含有隐秘的意义
，而又没有解开这秘密的线索，那么解释起来就很困难。事实上，我们最基本的问题乃
是，要确定这一份文献是否真的有隐秘的含义。如果有，其次的问题是，这个隐秘的意
思，是出于作者自己的意思，或是解释者自己加进去的。假如没有什么暗示、线索，让
我们看到某一段文字是寓意故事，以及原作者借着这个寓意故事所要教导的东西，那么
我们就是站在一个十分不稳定的根基上。
寓意解释法是从古希腊开始的。希腊哲学家一方面欣赏古希腊荷马(Homer，主前九世纪
)及海希奥德(Hesiod，主前八世纪)的著作... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 44 清教徒改革宗灵修神学
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原著：周必克（Dr. Joel Beeke） 博士
翻译：冀诚 郭晶 陈知纲
编校：王志勇
校对：朱素云 赵云
第四章 清教徒的默想实践
默想带来应用，默想带来医治，默想带来引导。”
—库沃维尔（Ezekiel Culverwell）[1]
灵命成长本是基督徒生命的一部分。彼得教导基督徒“在我们主救主耶稣基督的恩
典和知识上有长进”（彼后3：18）。《海德堡教理问答》说，真正的基督徒相信他们
是基督的肢体，与基督的受膏有份。他们靠着基督开始新的生活，并有上帝赐下的圣灵
为证。靠着圣灵的力量，他们“求在上面的事”（西3：1）。他们必然期盼灵命成长，
因为“靠真信心与基督相连的人必会结出感恩的果子。”[2]
今日基督徒灵命成长的一个障碍就是，忽略对属灵知识的培养。我们用于祷告和读
经的时间不够，并且我们已经放弃了对默想的操练。可悲的是，默想一词曾被视为是基
督徒的核心操守，是“与祷告相联的、为祷... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 45 清教徒改革宗灵修神学
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原著：周必克（Dr. Joel Beeke） 博士
翻译：冀诚 郭晶 陈知纲
编校：王志勇
校对：朱素云 赵云
第四章 清教徒的默想实践
默想带来应用，默想带来医治，默想带来引导。”
—库沃维尔（Ezekiel Culverwell）[1]
灵命成长本是基督徒生命的一部分。彼得教导基督徒“在我们主救主耶稣基督的恩
典和知识上有长进”（彼后3：18）。《海德堡教理问答》说，真正的基督徒相信他们
是基督的肢体，与基督的受膏有份。他们靠着基督开始新的生活，并有上帝赐下的圣灵
为证。靠着圣灵的力量，他们“求在上面的事”（西3：1）。他们必然期盼灵命成长，
因为“靠真信心与基督相连的人必会结出感恩的果子。”[2]
今日基督徒灵命成长的一个障碍就是，忽略对属灵知识的培养。我们用于祷告和读
经的时间不够，并且我们已经放弃了对默想的操练。可悲的是，默想一词曾被视为是基
督徒的核心操守，是“与祷告相联的、为祷... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 46 不知有没有弟兄姐妹也喜欢“天路历程”这本书。作者John Bunyan的另一本自传“丰盛
的恩典”也是非常好， 很感人。
作 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 47 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 48 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 49 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著 张澄道 译
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前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”（罗马书8:9）
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖 |
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