m********e
发帖数: 1156 | 1 台湾愤青评论：
JavaBass:垃圾 这麽惨的新闻比捷运出事还可怕
alog:回台当卢蛇
wts4832:太惨了！都投共半年了 情治单位才发觉
deepdish:这样飞弹瞄哪里都很清楚啦?
waloloo: 这竟然是猪油头条..猪油真是太优质的媒体，不是放捷运杀
aitela:惨不忍睹！
dostey:他读台北工专电机科的
imac100:「千人计划」这计划根本是冲着台湾来的吧
hank4416:追溯期20年 75岁回台顺便下葬
nodyes ........卖国贼 能把他们家抓去劳改吗
imac100:台湾没有吸收海外人才的「千人计划」 只有压榨奴工22K计划
sachippp:垃圾，看起来是污了计画专款东窗事发，刚好又被阿共吸收
BingBaKing:干！！！！！！！
stacyshu 最后一段说要审查 审到哪去？
Ruid:不用检讨一下他的父母吗??教出这样的卖台儿子
alog:大概审到床上去了
aq981334:诛杀九族，逼他回来！
imac100:带走两亿五千六百多万元？ 又投效中国! 真天才 应该诛九族！
aclisd:干 ！！！！！
alog:这真的是竞争人才 短时间应... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 2 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
|
|
s******g
发帖数: 30 | 4 下面是一段写于1970年的fortran程序.
C
C RANF(0) RETURNS A RANDOM NUMBER UNIFORMLY DISTRIBUTED BETWEEN
C ZERO AND ONE AT EACH CALL
C R(I) HAS A GAUSSIAN DISTRIBUTION
C
DO 40 I=1,N
39 XY=-ALOG(RANF(0))
YY=-ALOG(RANF(0))
IF(YY.LT.0.5*(XY-1.0)**2)GO TO 39
40 R(I)=SIGN(XY,RANF(0)-.5)
没搞明摆这样获得的R(I)随机数具有高司分布.
主要是IF后的条件.
哪位指点一下.呵呵.. |
|
r******t
发帖数: 8967 | 5 天猫的仓库用ALOG的山寨机器人。youtube有视频。 |
|
|
n**x
发帖数: 606 | 7 Russell 2000:
AAON
AAT
AATI
AAWW
ABAX
ABBC
ABCB
ABCD
ABCO
ABD
ABFS
ABG
ABM
ABMD
ABVT
ACAT
ACC
ACCL
ACET
ACHN
ACIW
ACLS
ACO
ACOM
ACOR
ACPW
ACTG
ACTV
ACUR
ACW
ACXM
ADC
ADPI
ADTN
ADVS
AEA
AEC
AEGR
AEIS
AEL
AEPI
AF
AFAM
AFCE
AFFX
AFFY
AFP
AFSI
AGII
AGM
AGX
AGYS
AH
AHC
AHS
AHT
AI
AIMC
AIN
AINV
AIQ
AIR
AIRM
AIS
AIT
AKR
AKRX
ALC
ALCO
ALE
ALG
ALGN
ALGT
ALIM
ALJ
ALK
ALKS
ALNC
ALNY
ALOG
ALSK
ALTE
ALTH
ALX
AM
AMAG
AMCC
AMED
AMKR
AMN
AMPE
AMRC
AMRI
AMRS
AMSC
AMSF
AMSG
AMSWA
AMWD
ANAC
ANAD
ANDE
ANEN
ANGO
ANH... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 8 （资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来，除了成为华文基督教归正网（http://ccn.fhl.net）点阅率最高的文章之一，也收到不少来函批评指教。当然，除了掌声，也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况，同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所，以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因，也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理，也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品，来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后，我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大，数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探，先以信条比较学（Comparative Symbolics）的方法论，描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年（1949-1997）的发展与转变，并... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 9 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
|
t***m
发帖数: 459 | 10 X220和X220T都可以订购了，从这里：
http://shop.lenovo.com/SEUILibrary/controller/e/3121124/LEPorta
alog.workflow:expandcategory?current-catalog-
id=C3E819D76C6C442E865EB9F4A4AC7681¤t-category-
id=A4F4AD3935F347B896ED38C8D12116E5
可是X220T的屏幕没法选Premium HD，还是说Tablet的Multitouch HD必然已经是IPS了？
thinkpad以前的tablet有不是IPS屏的吗？ |
|
