p********l
发帖数: 20 | 1 楼主，我真是服了你了。
你朋友给钱给你，你要还，叫做loan；如果你不用还，叫做gift。二者只能取其一。你
的，明白？？？
如果还不明白，左右开弓打自己7749个响耳，然后你就明白了。 |
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G****a
发帖数: 10208 | 4 日前，美国纯电动汽车商特斯拉(Tesla)宣布，未来4年日本松下电器拟向公司提供20
亿颗锂离子汽车电池，这不仅为松下带来高达70亿美元的收入，更预示着特斯拉汽车的
销量有望在未来4年将大幅增长。
据彭博报道，10月31日，松下宣布了与特斯拉的新合作计划，拟在未来4年向后者提供
20亿颗锂离子汽车电池。彭博社新能源行业分析师AliIzadi-Najafabadi称，合同中的
电池将主要为特斯拉的ModelS和还未投产的SUV运动汽车ModelX提供动力，价值约70亿
美元，这份合同将巩固松下在电动汽车电池行业的老大地位。
《每日经济新闻》记者注意到，这已不是特斯拉和松下的第一次合作。据松下女发言人
ChiekoGyobu介绍，松下在过去2年内向特斯拉供应了2亿个锂离子电池单元。
汽车电池的放量供应，对特斯拉意义非凡。据《福布斯》报道，考虑到最大的特斯拉将
使用约7000颗电池，此次20亿颗的供应量将足够覆盖30万辆汽车，预计在特斯拉合同最
后一年的汽车销量将达到10万辆。
资料显示，特斯拉目前每周的产量超过400辆。今年6月，特斯拉CEO艾龙·马斯克在接
受采访时表示，计划在2014年... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 63 | 6 皇后区KEW GARDEN HILL 一单房招租 ， 限男士， 走路5分钟到F地铁， 周围有 Q20/
Q44 到法拉盛 ， Q46可以去 ST.JOHN'S UNIVERSITY ， 有意者请联系QQ 745338468
或者 短信 ： 646-643-7749 |
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v**********2
发帖数: 1443 | 8 你要啥开头的？ 我有V，H，D字头的，每个7749个马甲 |
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b*****z
发帖数: 757 | 10 赞一下想象力丰富。
要练到一半身体发热，一半身体发冷，再互换7749下，就差不多了。 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 11 我迈阿密全队工资总额：6501万 ，真TMD穷啊
湖人全队工资总额：9566万 凯尔特人全队工资总额：7749万 |
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s****m
发帖数: 5244 | 12 大战7749个回合,双腿发软,现在补给中... |
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w****w
发帖数: 14828 | 15 唉，本來蠍子只是毒在尾尖一刺，現在被泡在水瓶裡修煉7749，只能用一個詞形容---
一肚子壞水！ |
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f*******e
发帖数: 8974 | 18 满地的小碎片
这还补个什么劲，继续碾碎，揉吧揉吧，烧它7749天，又是一个。。。女科学家 |
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s*******s
发帖数: 1568 | 19 i want buy cameras and lens - $1 (NY,NJ)
Date: 2012-01-27, 7:06AM EST
Reply to: s*******************[email protected] [Errors when replying to ads?]
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Nikon 70-200 2.8 G VR ii -- 1000
Nikon 85 1.4 G -- 700$
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Ni... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 3634 | 20
7749啊，别误导好不好。。。本来看到题目很性奋有木有 |
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b*******s
发帖数: 636 | 21 ϨϩϪϫϬϭϮϯϰϱϲϳϴϵ϶ϷϸϹϺϻϼϽϾϿЀЁЂЃЄЅІЇЈЉЊЋЌЍЎЏАБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯабвгдежзийк&#... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 22 代谢聚类谨发表的微博(7749)
央视的一个叫做《大家》的节目曾经记载，肖的老师裘法祖教授当年开始研究器官移植
的时候第一个选择的移植对象竟然是狗头！一方面我佩服裘教授勇气可嘉，但是也不得
不说裘教授缺乏比较基础的医学研究训练。否则是不可能首选狗头作为移植对象的。
转发(29)| 收藏| 评论(29)3月15日 22:12 来自微博桌面
@咄咄劈人李清晨 有一个关键的神经科学问题没有解决，胆碱能神经元通过神经搭桥术
接到了主要由肾上腺素能神经元支配的膀胱，然后完成了功能重建！肖当年的实验相当
于把电话线和光纤连接到了一起发现还能打电话！这种非常的事实是需要进一步的证据
来证明。而不是一个电生理实验之后就开始在人身上做。
转发(25)| 收藏| 评论(35)3月15日 22:08 来自微博桌面
截瘫患者残留的体神经是由胆碱能神经元和P物质神经元构成的。没有证据表明将其用
搭桥的方法接到主要有肾上腺素能神经元构成的排尿有关的神经系统中会形成有功能的
突触。而通过挠挠排尿是想用体感神经元电信号来控制排尿，但是搭桥术后远侧端的神
经轴突会迅速溃变！电信号从何而来？ @cccres @三思柯南
... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
imhere (双子) 于 提到:
写的是休斯顿吧？
我家房子45万，税3.4%，在加州不知道能买多少钱的房？
听说明年税还涨，我只求我的房价千万别涨！否则总有一天住不起。
不知道德州其他地区，看房的时候2.6%以下的没见过。
我们这里房子面积大多数在4000 sq ft以上，确实是大房子，但是包括所车库车道人行
道，只有草坪覆盖的地方不算面积，空调部分面积是~2500，一直很好奇，不知道别的
州咋算的？我特别希望一个能知道德州还有别的州怎么计算房子面积的人来告诉我德州
房子到底便宜不便宜。
很奇怪，道路什么都算上连我在德州呆了一辈子同事都不知道也不相信，直到我给他们
出示房屋图，图上可是明明白白写了的。
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AnyMoreLeft (11111111.....) 于 (Tue Sep 17 22:44:54 2013, 美东) 提到:
我察，真的假的？只知道都该按居住面积，除了地下室算得。
☆──────... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 25 我已人身攻击为由封他7749天，你觉得有什么不公平的么 |
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发帖数: 1 | 26
play 7749 days and you become D cup? |
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c***k
发帖数: 4349 | 27 老邢很穷，给配的刀太钝，不到7749天人自个就活过来了 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 问与答*
Hla Myint Kyaw 著
U Hla Maung 英译
仰光班迪达禅修中心
1999年
前言
班迪达森林禅修中心最近举办一次七日禅修，共约有九十个外国禅修者参加。在此
期间，某些学员显然对毗婆舍那有若干误解。
这次七日禅修的翻译者之一乌拉明(U Hla Myint)，为此写了两篇短文，以厘清可
能困扰禅修者的几个问题。U Hla Myint曾出家二十二年，十年为沙弥、十二年为比丘
，期间并获得僧团授予的「严饰」(Alaṅkāra)、「法阿闍梨」(Dhammācariya)
和「胜种」(Abhivaṃsa)的学位头衔。
乌拉明为比丘时(名为 U Vaṇṇitābhivaṃsa)，便是马哈希尊
者及班迪达禅师的弟子，曾在仰光马哈希禅修中心担任助理禅师许多年。这一段出家的
训练，让乌拉明对佛陀的教法，以及毗婆舍那修行的教学与实践，有广泛的了解与认识
。
乌拉明还俗後，仍持续亲近班迪达禅师学习，并担任禅师在马来西亚、新加坡、英
国、美国等处弘法时的翻译。
英译者U Hla Maung |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 外道（梵文∶tirthika；巴利文∶titthiya）为一个佛教的翻译名词，与被称为内道的佛教里佛陀所说的教法相对，取名于其异于佛教的宗教组织。
有关「外道」这个名词，最原始的用法乃指称「异教」、「非婆罗门系的异教徒」；而由此字延伸而来且今日为耆那教所专用的渡津者（Tirthankara；巴利文∶titthakara），其最初用法则单纯指称「宗派祖师」，并无任何贬低的意味，我们可在佛经《沙门
果经》（DN II.2: Samannaphala-sutta）之中发现早期这样的使用。而在公元前5～6世纪时的印度，在马加驮国有六师外道之称的自由思想家。
因此，外道一用语，不论是字源上的解释或是早期经典的使用，皆没有「心外求法是为外道」这样的意思。
而附佛外道为一贬义词，指附会佛教、却假造佛教教义以迷惑信徒的新兴宗教。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%96%E9%81%93
汉译杂阿含经中，「外道」一词出现很多次，对应的南传经文，有些使用 paribbājaka 一词。
如杂阿含965经
时有外道出家，名曰!4钴低迦，来诣佛所
对应的南传增支... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 外道（梵文∶tirthika；巴利文∶titthiya）为一个佛教的翻译名词，与被称为内道的佛教里佛陀所说的教法相对，取名于其异于佛教的宗教组织。
有关「外道」这个名词，最原始的用法乃指称「异教」、「非婆罗门系的异教徒」；而由此字延伸而来且今日为耆那教所专用的渡津者（Tirthankara；巴利文∶titthakara），其最初用法则单纯指称「宗派祖师」，并无任何贬低的意味，我们可在佛经《沙门
果经》（DN II.2: Samannaphala-sutta）之中发现早期这样的使用。而在公元前5～6世纪时的印度，在马加驮国有六师外道之称的自由思想家。
因此，外道一用语，不论是字源上的解释或是早期经典的使用，皆没有「心外求法是为外道」这样的意思。
而附佛外道为一贬义词，指附会佛教、却假造佛教教义以迷惑信徒的新兴宗教。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%96%E9%81%93
汉译杂阿含经中，「外道」一词出现很多次，对应的南传经文，有些使用 paribbājaka 一词。
如杂阿含965经
时有外道出家，名曰!4钴低迦，来诣佛所
对应的南传增支... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 31 马哈希尊者在缅甸开始弘扬佛法时，曾面临许多挑战。一些比丘与在家居士，在报纸上
撰文指责马哈希的禅法，然而事後不久，他们一一殒落了。今日，人们已遗忘了那些当
初批评、贬损马哈希尊者的人。那些批评者的修法，变得默默无闻、乏人问津，而马哈
希的禅法则更是广泛地流传。
为了厘清、解释相关的问题，马哈希尊者的一位弟子，即曾以缅文出版了一本名为《大
宝石》(Mahaggharatana)的书，以回应那些批评者的批判。
事实上，缅甸大多数学问渊博的法师对马哈希尊者都极为敬重，而且，愈是博学的人就
愈敬重马哈希尊者，因为尊者在经教及实修上，皆有极为深湛的造诣。
一位缅甸禅师，曾敦请以博学著称的持三藏法师，善吉祥长老(Sayādaw U Sumaṅ
;gala)[10]，阅读马哈希尊者的著作。当长老读完之後，他评述说，马哈希禅法是正确
的方法！在仔细审察马哈希尊者的著作和教学之後，他才完全了解马哈希尊者的教导，
并认定它们才是正确、纯净的。他也比对了帕奥禅师所著书籍中之三藏引文，发现与三
藏的原义有所差异。
帕奥禅师一些厚重的英文书，从台湾寄到缅甸时，便被仰光「缅甸宗教部」的大长老们
(Mah... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 前面的那段话被选择性的省略了。这里加上。教派之争就是这么回事。
原文连接在这儿：
http://www.fjdh.com/wumin/2009/04/07095449294.html
3.禅修者应该知道的一些事实
许多虚假的智慧之光正积极地在世界上传播，此事值得我们注意。
以下的讯息，是一位缅甸禅师汇集而成的。
不久前，在缅甸某个小镇，有一位长老向人们教导自己的禅修方法，
他也撰写一些书，批评了雷迪尊者(Ledi Sayādaw)和马哈希尊者(Mahāsi Sayādaw)。
但是在不久之後，他就没落了。雪达功禅修中心的主持，班迪达禅师认为，
那些恶意批评、毁谤马哈希尊者的人们，会遭受这类果报，是不足为奇的。
禅师说：
(1) 任何攻击马哈希尊者的人，将必然衰败。其所倡导的禅修方法会像乾稻草的燃烧一
样，
不能持久。
(2)马哈希禅法就像是热气球，若人愈是压迫它，它就升得愈高。
(3)批评马哈希禅法的人，离正道尚远。
(4)不知马哈希禅法是正确的人，就如同眼盲之人。
7749; |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
==================================================
宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 35 I found this.
Abhidhammattha Saṅgaha
http://abhidhammattha.blogspot.com/
Disk 2
Track 01, Lecture 16-1: What is Kamma?; Results of Kamma; Classification of
Kamma: by Way of Functions
Track 02, Lecture 16-2: Classification of Kamma: by Way of Functions, by
Order of Ripening, by Time of Ripening
Track 03, Lecture 17-1: Classification of Kamma: by Place of Ripening
Track 04, Lecture 17-2: Classification of Kamma: by Place of Ripening (
continued)
Track 05, Lecture 18-1: Kamma & its Results; D... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 36 I found this.
Abhidhammattha Saṅgaha
http://abhidhammattha.blogspot.com/
Disk 2
Track 01, Lecture 16-1: What is Kamma?; Results of Kamma; Classification of
Kamma: by Way of Functions
Track 02, Lecture 16-2: Classification of Kamma: by Way of Functions, by
Order of Ripening, by Time of Ripening
Track 03, Lecture 17-1: Classification of Kamma: by Place of Ripening
Track 04, Lecture 17-2: Classification of Kamma: by Place of Ripening (
continued)
Track 05, Lecture 18-1: Kamma & its Results; D... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
whosewho (whosewho) 于 (Sat Jan 21 22:26:45 2012, 美东) 提到:
俺前几天读某位师兄推荐的《禅修之旅》，感觉很好。不过有一个问题一直不明，就是
南传关于‘业’的解释。不知哪位师兄可以一解俺的疑惑？
多谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jan 22 21:02:05 2012, 美东) 提到:
摘录自南传的《阿毗达摩概要精解》∶
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipàka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的
当「思」开始对目标作业时，它也指挥其他相应法执行各自的任务。「思」是造业的最主要因素，因为所采取的行动之善恶即决定于思。
不善果报心∶第一组无因心包含了七种不... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 38 诸译亦无常
Anicca sabbasaṅkhara, uppadavayadhammino;
uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vupasamo sukho.
《增一阿含經32.6 經》譯為「一切行無常，生者必有死，不生則不死，此滅為最樂。」
《增壹阿含 31.9經》：「一切行無常，生者必有死，不生必不死，此滅最為樂。」
《增壹阿含 34.2經》：「一切行無常，生者必有死，不生則不死，此滅為最樂。」
《增壹阿含 41.5經》：「一切行無常，起者必有滅，無生則無死，此滅最為樂。」
《增壹阿含42.3經》：「一切行無常，生者必有死，不生則不死，此滅為最樂。」
《增壹阿含52.1經》：「一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅為最樂。」
《長阿含2經，遊行經》：「陰行無有常，但為興衰法，生者無不死，佛滅之為樂。」
《大般涅槃經》：「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」
《雜阿含576經》：「一切行無常，是則生滅法，生者既復滅，俱寂滅為樂。」
《雜阿含956經》「一切行無常，悉皆生滅法，有生無不盡，唯寂滅為樂。」
《雜阿含1197經》：... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 因此我们不应排斥戒德、定力、明辨。有些人不愿守戒，怕受约束。有些人不
愿修定，怕变痴变狂。事实真相是，我们平常早已既痴又狂，修定才是止息痴狂之道。
正确地自我训练之后，纯净的明辨才会升起，如宝石须经切磨方显其闪光本性。这才是
名副其实的明辨智。它因人而生，所谓各自证知[paccattaṃ]: 只有我们自己才
能够升起它、领悟它。
不过我们多数人，倾向于误解明辨的本质。我们拿着掺杂着种种概念的仿冒明
辨，压制真明辨，好比有人在玻璃上镀水银后，看见了自己与他人的映影，便以为找到
了观察真相的妙方。实际上，他不过如猴子观镜: 变一为二，继续玩赏镜像，等到水银
褪去时，它不懂得镜像的究竟来源，只得垂头丧气。当我们只凭着概念、先见，作想象
、臆测，得到仿冒明辨时，也是如此: 等到面对死亡时，只得走向悲苦。
自然明辨的关键，惟在于修心，使它如钻石般自放光明，明处暗处，熠熠生辉
。镜子只能在明处用，拿到暗处，根本照不见。而一块自然发光的精雕宝石，则随处明
亮。佛陀教导说，世上无明辨穿透不了的封闭或秘密之处，便是此意。正是这块明辨的
宝石，助我们摧毁渴爱、执... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
=====================================================================
于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
=====================================================================
于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 46 你们汉族同学的都很有钱啊。我以前都是骑着居里去上学。 当时穷啊，饿了我啃自己
带的干馕，渴了就喝点居里奶。有一年， 遇到大雪，在路上被困了7749天。 结果我发
现了一种草，在阳光的照射下，会自己燃烧。 我就靠它取暖。后来太饿了，我就把自
己的坐骑给杀了，发现在这种植物上考出来的羊肉贼好吃。 于是我把这种植物叫做孜
然。 羊肉叫做烤羊肉串。 |
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p******n
发帖数: 330 | 47 haha
你们汉族同学的都很有钱啊。我以前都是骑着居里去上学。 当时穷啊，饿了我啃自己
带的干馕，渴了就喝点居里奶。有一年， 遇到大雪，在路上被困了7749天。 结果我发
现了一种草，在阳光的照射下，会自己燃烧。 我就靠它取暖。后来太饿了，我就把自
己的坐骑给杀了，发现在这种植物上考出来的羊肉贼好吃。 于是我把这种植物叫做孜
然。 羊肉叫做烤羊肉串。 |
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B****n
发帖数: 168 | 48 网上这种比较冷门的低速翼型的资料很少，要到图书馆去查。你的朋友在北京的话可以去
628所查翼型集，这里有几本书可以留心一下
Liebeck, Robert H. and Ormsbee, Allen I., Optimization of Airfoils for Maximum
Lift, J. Aircraft, Vol. 7, No. 5, Sep.-Oct. 1970, pp. 409-415.
Liebeck, Robert H., A Class of Airfoils Designed for High Lift in
Incompressible Flow, J. Aircraft, Vol. 10, No. 10, Oct. 1973, pp. 610-617.
Liebeck, Robert H., Design of Subsonic Airfoils for High Lift, J. Aircraft,
Vol. 15, No. 9, Sep 1978, pp. 547-561.
Lissaman, P.B.S., Low-Reynolds-Number Ai |
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