c*******e
发帖数: 61 | 1 不知所云。
。然后这是个幼儿园的车，所以孩子们都还是小小孩。最关键的是，那些孩子们每天上
下学去幼儿园坐的这个所谓校车，都是挤着站在里面，所以才能挤进60个孩子。想想看
那个场面太可怜了那些孩子们，就像小鸡小鸭子们一样每天站着挤在那么小的一个面包
车里面，就像焖罐子车一样。而且一出车祸，什么安全带根本谈不上，人又多自然伤亡
很严重。
可怜了。
都机场三号航站楼外面的民航进城大巴。那段话在这里：
的，是那些大巴上对旅客行李的处理方式。这些民航大巴的头一排是用来放置旅客行李
的。然而问题是，每一部大巴我特别数过，差不多有十五排，每排四个座位，一共可以
坐六十个旅客。而这六十个旅客带的行李，却都被要求放在最前面的一排四个座位上。
可想而知一定是放不下的。如果确信那肯定是放不下的，随由每个旅客带着行李放在自
己旁边的座位上，满员开车也就罢了，也倒简单。但是可笑的是，一方面是铁定放不下
的天理，另一方面是每次开车前司机人等挣扎着要? 谄皆谕芬慌潘母鲎簧戏畔绿ǚ
挪幌碌牧鋈说男欣睢?: （今天附注：那个大巴里每个人座位上面也有行李架，但
是完全不是为大型旅行行李设计的，所以几乎放不下任何中型大型... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 2 中新社多伦多5月31日电 加拿大温哥华一对香港移民夫妇被控非法奴役女佣及贩卖
人口案件，连续进行了两天的审讯。
控方30日传召菲籍女佣萨米恩托出庭作供。她在庭上多次激动落泪，讲述该对夫妇
如何怂恿她移居加国，继续为他们照顾3个小孩，却无兑现工作合约，以及协助她申请
居民身分。
被告夫妇柯耀坤(译音)、禤爱玲(译音)被控偷运人口、贩运人口、非法雇用外国公
民等罪名。
控方指，被告涉嫌扣押菲籍女佣护照，一直以奴役方式强逼她每周7天由早上7时至
晚上11时工作，一年365日全年无休。
被告夫妇30日都出席聆讯，控方律师先在上午传召加拿大边境服务处官员及国泰航
空公司职员作证，了解萨米恩托于2008年9月间抵温市过程。
据两个证人指，萨米恩托2008年抵温哥华是以游客身分持临时居留签证入境，同时
曾购买温哥华返香港回程机票，但她没出境，令9个月内有效的回程机票作废。
萨米恩托下午在庭审中指，她在菲律宾一个小村庄出生，家人都是农民，如果留在
菲律宾工作，估计每日只能赚取不到2加元。由于结婚后诞下3个子女，为了生活需要到
海外当佣人，离家时子女最大只有3岁，最小只有8个月。她曾经先后赴沙特阿拉伯、... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 6598 | 3 新浪体育讯 北京时间6月17日，第25届男篮亚锦赛抽签仪式在天津举行。中国男篮选
择了C组，同组的还有2006年的多哈亚运会亚军卡塔尔，哈萨克斯坦以及印度。由于本
次亚锦赛亚篮联采用全新的竞赛规则，如果一切顺利中国男篮很有可能在半决赛避开黎
巴嫩和伊朗这两支夺冠热门。
抽签仪式结束中国篮协副主席、篮管中心主任信兰成接受了媒 体的采访。在采访
中他表示，对于亚锦赛的分组因为中国队的 目标直指冠军，所以认为小组赛分到哪里
并不重要。
“换任何人选都会选相对弱的对手，我们认为C组相对较弱。 其实，我们这次的目
标主要是冠军，如果你只是想要小组出线的话，那侥幸的一两场比赛会决定你是否出线
。但既然目标是 要你坚持到最后的话，选组其实没有那么重要。小组赛过了还 有上下
半区的问题呢。”信兰成说。
亚锦赛夺冠，这在新一届男篮主教练郭士强上任之初就已经敲 定的短期目标，篮
管中心也表达出了同样的目标。但是在媒体面前，作为掌门人的信兰成还是在不断的给
自己的手下们减压 ，“亚锦赛要取得前三名才能获得世锦赛的资格，这得看队伍的训
练情况，以及队员的伤病情况来综合的考量。”
信兰成也再次确认了姚明无法参加 |
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d********r
发帖数: 3279 | 4 what the hell... 你呢系乜野意思啊，会讲粤语好巴闭咩？ |
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p*********e
发帖数: 32207 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: larrywolf (razor's edge), 信区: Military
标 题: Re: 最适合做狙击步枪的枪是什么？zz M40和M24狙击步枪的心脏 - 雷明顿700型枪机
发信站: The unknown SPACE (Mon Oct 28 00:31:37 2002) WWW-POST
1969年， 美国陆战队狙击手查克?毛欣尼(Chuck Mawhinney)， 在越南安和(An Hoa)附近
地区巡逻时， 以7.62公厘雷明顿M40步枪， 从九百码的距离， 击杀三名越共， 确认一
名。 他总共累计103名确认击杀， 是美军在越战中确认击杀数最高的狙击手， 主要使用
7.62公厘雷明顿M40步枪。
* * *
他们原以为是来维持和平的， 眼前的情况， 他们变成了夹心饼乾。 什叶派枪手， 黎巴
嫩陆军， 以色列部队已经在周边打成了一团。
今天刚刚下达新的命令：『在受到攻击的情况下， 可以还击。』
一排子弹从头上飞过。
他从沙袋的间隙中， 扫瞄眼前已成了废墟的城市。
八月的艳阳使... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 60 | 7 汗！很多欧洲移民都是犹太人的，还有不少中东黎巴能叙利亚的，唯一忘了引进的是亚
洲，中国人日本人印度人。不过现在也好多了。不是福建整个村都搬到阿根廷去了？ |
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c******7
发帖数: 1177 | 8 中国队上佳分组
中国，约旦，叙利亚，印尼
世界杯亚洲区预选赛四档次预计分档如下：
第一档球队(种子队)：日本、澳大利亚、韩国、伊朗、中国
第二档球队：乌兹别克斯坦、卡塔尔、约旦、沙特、科威特
第三档球队：巴林、叙利亚、阿曼、伊拉克、阿联酋
第四档球队：朝鲜、泰国(巴勒斯坦)、新加坡(马来西亚)、印尼(土库曼斯坦)、黎
巴嫩(孟加拉) |
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r*****y
发帖数: 53800 | 9 新浪体育讯 随着最新一期世界排名的出炉，不仅国足锁定了最后一个种子席位，其他
四档球队的分布也逐渐明朗。尽管身为种子球队，避开了日韩澳伊四个最强的对手，但
国足在20强赛中面临的挑战依旧不小。
在第二档的五支球队中，科威特相对来说将是一个国足最愿意面对的对手，在年初
的亚洲杯比赛中，中国队也曾2-0战胜了对手。约旦队也是一个相对较弱的对手，最近
三年国足曾3次与约旦进行友谊赛，取得了两胜一平的成绩。而乌兹别克斯坦、沙特和
卡塔尔则相对来说是第二档球队中最强的三个对手。乌兹别克斯坦近年来已经成为亚洲
新崛起的一股势力，在一举闯入2011年亚洲杯半决赛，不过在小组赛国足曾2-2逼平了
对手。以海外兵团著称的卡塔尔在近年来已经成为国足苦主，在上届世界杯20强赛上国
足对阵卡塔尔仅取得了一平一负的成绩，而在年初的亚洲杯上国足也是以0-2不敌对手
。相对而言，国足对阵近年来有些沉沦的沙特队取分把握会更大一些。
第三档球队实力相比就要差一些，巴林、阿联酋、阿曼等队实力都比较平均，而最
危险的球队则要属伊拉克，2007年的亚洲杯冠军球队藏身在第三档，也将成为最难应付
的队伍之一。此外，这一档的叙利亚... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 10 新浪体育讯 据新浪体育获悉，目前执法国足20强赛首战新加坡的主裁判已经确定
，他是来自黎巴嫩的裁判安德烈-哈达德。由于国足同组中有约旦和伊拉克两支西亚球
队，因此黎巴嫩裁判组的 到来也多少令人有些担忧。幸运得是，20强赛首战避开了近
年对中国足球甚不友好的伊朗裁判，这也算是不幸中的万幸。
哈达德生于1971年2月8日，在2007年晋升为国际裁判，经过严格选拔后，在2010年
进入亚足联精英裁判组，在2010年5月的亚冠联赛伊朗赞伯罕和梅斯科尔曼的比赛中，
哈达德以第 四官员的身份出场，这也是他第一次参与亚洲级别的大赛执法工作。2010
年10月4日在山东淄博的亚青赛上，哈达德以主裁判身份正式执法了韩国2-0伊朗的亚青
赛小组赛。在2011 年5月的亚冠联赛上，当时鹿岛鹿角在主场2-0轻取上海申花(微博)
，当时的主裁判正是哈达德。
值得注意的是，虽然哈达德资历不深，但其场上执法也比较严格，对恶劣犯规绝不
姑息迁就。同样在鹿岛鹿角主场2-0上海申花的这场比赛中，哈达德出示了8张黄牌，其
中6张送给 了上海申花，这也创造了其裁判生涯中单场出牌最多的记录。实事求是地说
，哈达德场面控制能力偏... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 11 新浪体育讯 2月29日凌晨，持续五个月的世预赛亚洲区二十强赛终于收官。提前淘汰
的中国队在荣誉之战中3-1力克约旦，B组的韩国和黎巴嫩在最后一轮惊险闯入十强赛，
沙特队客场不敌澳洲 倒在十强赛门槛上，连续两届无缘十强赛。E组的卡塔尔在终场结
束前两分钟，才把失去了十强赛入场券惊险抢回。
A组出线球队：伊拉克、约旦
国足在荣誉之战中3-1力克约旦取得精神胜利，另外一场无关痛痒的比赛上，伊拉
克队7-1大胜新加坡，从而以小组头名昂首出线。
B组出线球队：韩国、黎巴嫩
由于上轮比赛韩国客场爆冷不敌黎巴嫩，最后一轮比赛必须要不输对手科威特才能
确保出线。上半时客场作战的科威特队获得了更多有效的射门机会，两次颇具威胁的远
射让韩国 队出了一身冷汗，上半时0-0。下半场开始后进行到第65分钟，韩国队终于打
破僵局。李根浩右路突破下底回敲中路，前点包抄的金信旭勉强蹭到皮球后，球滚到后
点李东国的脚下 ，李东国顺势起脚一剑封喉。韩国队1-0暂时领先。第70分钟，韩国队
把领先优势扩大。李东国在左路将球吊入对方禁区，李根浩漏顶，恰巧科威 特后卫慌
忙之中未将球处理干净 ，后防崔孝镇插上把球横传给仍然埋伏... 阅读全帖 |
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HQ
发帖数: 19201 | 12 9月3日，韩国队将在世预赛中主场迎战老挝，9月8日，球队将远征西亚，客场挑战黎巴
嫩。
门将：金承奎（蔚山现代）、权淳泰（全北现代）、金桐俊（延世大学）
后卫：金英权（广州恒大）、张贤秀（广州富力）、洪正好（奥格斯堡）、金珍洙
（霍芬海姆）、郭泰辉（希拉尔）、任仓佑（蔚山现代）、洪喆（水原蓝翼）、金基熙
（全北现代）
中场：孙兴慜（勒沃库森）、奇诚庸（斯旺西）、具滋哲（美因茨）、朴柱昊（美
因茨）、李青龙（水晶宫）、李在城（全北现代）、权昶勋（水原蓝翼）、黄义助（城
南FC）、郑又荣（神户胜利船）、金承大（浦项制铁）
前锋：石铉俊（塞图巴尔）、李庭协（尚州尚武） |
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W****E
发帖数: 251 | 13 这小子这两年球技大长，除了自身条件佳，roger rasheed教导有方，功不可没，黎巴
嫩人看来是有两下子。 |
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w*******r
发帖数: 2953 | 14 先是两颗葡萄苗，早早地开枝散叶，结果一天霜冻，给冻死了，现在另两颗晚开的
已经开得叶子茂盛，冻死的还是没有活过来的迹象。
这个第二天就被杀死了一只小鸡。
昨天早上，我把小鸡放出来，喂了吃的，正补个回笼觉，只听得逛荡一声，某人
又闯祸了，去看，原来是LD多手多脚去晒我的green house, 结果把出了一半
的苗连土带盒子全翻地上了，做不好就不要做，却来帮倒忙。LD默默地把东西扫
起来放回那个4x32格的暖房，连土带秧，结果晚上回家以看，全死了。可怜我
一个月的心血。
晚上LD怀有歉意地过来，要亲我，被我一句，走开，臭哄哄的，LD生气地跑掉了。
这下我也清静了。
昨天晚上还发现草莓瘪下去了，估计是缺水，连夜浇水加土，昨夜下露水，还挺冷
的，不过草莓居然又挺起来了，呵呵。
今天移植到地里，一共是18株草莓，地方不够啊，又没有黎巴墙防小鸡，想了个办
法，用纸板箱。一共罩了三个纸板箱，上下都打开，就像一个小围墙一样。要求上
说要求行距36”，株距18”，地方不够，只好减半，每个纸板箱里种6棵。
靠墙的地方我都留着了，因为LD说要种爬藤的东西，虽然什么东西LD还没有想好，
但我不想吵，就留了地... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 2953 | 15 没见到过桔子树长刺的，这不，在OSH买了颗blood orange,搬回家还没事，
晚上把晒完太阳的树搬回家，不小心，给划了个大口子，拿手电筒一照，上面
长满了长长的刺。
再去看邻居家靠着我的黎巴墙的大桔子树，果然有看到其中有的桔子树有刺，
有的没有刺。从果实上看，就是普通的加州橙子，没有什么区别。 |
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f******f
发帖数: 457 | 16 典型的洗脑片，除非当搞笑片看。
钢琴师也够假的。真是生怕世界人民忘了他们多可怜！
如果这些影片能拿奥斯卡奖，我觉得《帝国的毁灭》，《叙利亚新娘》和那个叫《黎巴
嫩》的影片可以领个宇宙奖。 |
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f******f
发帖数: 457 | 17 典型的洗脑片，除非当搞笑片看。
钢琴师也够假的。真是生怕世界人民忘了他们多可怜！
如果这些影片能拿奥斯卡奖，我觉得《帝国的毁灭》，《叙利亚新娘》和那个叫《黎巴
嫩》的影片可以领个宇宙奖。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 18 在伯吉斯与迈克林安全逃往苏联几周后，英国政府才很没面子地承认，这两人就是苏联
间谍。而苏联方面始终拒绝承认二人身份，表示他们仅仅是“意识形态的叛离者，对自
己的帝国主义祖国感到不满”。
此后的12年里，伯吉斯在KGB的照顾下，过着相当自在的生活，他一直没有学
习俄语，住在一所舒适的公寓里，并且不断在这里发展新的恋情。即便如此，他仍然认
为苏联的生活很乏味，表达过回英国的愿望，当然，苏联人不会放他走，而英国人也再
也不容许他归国了。
与伯吉斯不同，迈克林则在努力进入苏联的体制内，他学习俄语，后来成为
了一位研究西方经济政策的专家。
镜头拉回到华盛顿。当菲尔比得知迈克林叛逃到苏联的消息，他假装出一副
惊讶的表情。而当他听说，与迈克林一起逃走的还有伯吉斯时，他脸上的表情就真是实
实在在的了。他曾经明确告诉过伯吉斯，假使伯吉斯因为迈克林的事情被牵连，那么他
也逃不了，因为伯吉斯就住在他的家里。从那时起，菲尔比就将伯吉斯说成是“那个该
死的家伙”，两人再也没说过一句话。1963年，当菲尔比也逃到苏联时，伯吉斯已经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 对了，看到这个帖子，想起可以用中文搜索“耶鲁神学院第一个中国学生”，找到刘廷
芳，1918年获得耶鲁神学院学士学位，我回头去找找集体照，不知道这个学士学位是否
就是硕士：
刘廷芳（1891年-1947年），字亶生，浙江省温州永嘉县大同乡人，诗人，传教士。毕
业于上海圣约翰大学，后来又在美国乔治亚大学、哥伦比亚大学得教育与心理学博士学
位，及耶鲁大学神学院取得神学学士学位。在1920年代初至1940年代中，在中国教会是
动静观瞻的人物。刘廷芳是心理学科班出身，中国心理学会的创办人之一。他的博士论
文《学汉语之心理学》等，至今仍为研究者关注。
其妻吴卓生，在美国魏斯莱大学读书时，与宋美龄同学。历任燕京大学、北京女子高等
师范学院教授，活跃于当时的北京妇女界。1921年6月，美国哲学家杜威访华，吴卓生
代表女高师在欢迎会上用英语致辞，刘廷芳翻译成中文。
……20年代初，刘廷芳不仅已在教育学、心理学方面学有所成，而且在成为纽约协和神
学院第一个中国学生之后，又获得耶鲁大学神学院学士学位，并被聘为纽约协和神学院
心理学和宗教教育助教，据说这一荣誉从未给过非协和神学院出身的学者。
……刘廷芳是个热... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 4718 | 20 第三个是乐器和行头很新鲜有趣。
Hiba Tawaji是黎巴内的成名歌手了，声音是好。和MIKA认老乡了。 |
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h********u
发帖数: 31 | 21 两个月来，新闻媒体大谈「茉莉花革命」，电视上记者的报导和北非血淋淋的新闻影片
不断刺激人们的神经。
「革命」是一个非常耸动的名词，台湾的记者本来意识形态就很重，「茉莉花」又是一
首家喻户晓的民谣很容易和中国产生联想，想想看，好事又对中国有敌意的台湾记者能
放过这个唱衰中国的机会吗？
果然，台湾深绿的「自由时报」打出「中国开始了茉莉花革命！」的耸动标题做诱导式
的报导，台湾深蓝的TVBS电视节目「新闻夜总会」也以「中国的茉莉花革命」作专题讨
论。我们再一次证明在面对大陆的时候深绿和深蓝的媒体非常自然地形成坚定的联合战
线，李艳秋唯恐大陆不乱的报导跟「自由时报」没有任何不同。有趣的是，那天她请来
的特别来宾并没有随她的报导起舞，这是一大进步。李艳秋应该读点书了，不能一直靠
老公鬼混，否则主持人的位子是坐不住的（罩不住特别来宾），她这个谈话性节目不但
误导观众而且越来越粗俗不堪。
今天YST就来先闲谈一下「茉莉花革命」。YST用「闲谈」，因为对北非的事情YST并没
有深入的研究，主要是由此引出另外一个重要话题，那就是评论政治制度的优越性。
（一）北非的「茉莉花革命」
2010年12月17日，... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 22 怀着对美好生活的向往，来自北京的王小姐嫁到美国，没想到却遭受丈夫的虐待，甚至
被欺诈离婚。但她没有放弃，最后在好心人的帮助下获得绿卡，重新开始。生活渐渐步
上正轨的她以自身经历鼓励有着同样遭遇的姐妹：只要坚持，再难的事情也都会过去。
日前打电话给纽约华人社团联席会免费法律咨询寻求帮助离婚的王小姐表示，她和黎巴
嫩裔的美国公民通过网络认识，并于2007年结婚。2008年5月底，王小姐以公民妻子的
身份来到美国，并和丈夫住在费城的郊区。没想到这成了她噩梦的开始。
“以前在网络上交往的时候，觉得他这个人温文尔雅，是一个很不错的人。生活在一起
后才发现，他非常变态，经常有一些变态的性要求，一不如意还要打我。”王小姐说，
丈夫不仅在性生活上很变态，而且在日常生活中也百般虐待，不给她看中文报纸、中文
电视，让她像生活在孤岛上一样。就连她因为丈夫的变态性要求而得了妇科病，他都以
看病太贵为由不愿带她去看医生。
最后在王小姐牙疼难忍，要求看牙医之后，她丈夫于2008年9月买了机票让她回国看病
。但让王小姐没想到的是，在她回国之后，竟然接到了丈夫的离婚文件，并且还骗英文
不好的她说是报税文件，让她签字。... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 23 释清定（1902年12月16日－1999年4月）(转)
释清定（1902年12月16日－1999年4月），俗名郑全山，出生于中国浙江省三门县高枧
乡。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人，对宏扬佛法有着重要的贡献。
目录
[隐藏] 1 生平
2 修行发愿
3 文革遭遇
4 爱国爱教
5 上海金刚道场
6 曾任职务
7 弟子
8 相关条目
9 参考文献
生平
郑全山出生的家族是一个世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1920年毕业于广州大
学哲学系，同年，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读
，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会
政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长
，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政
军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党
政军干部训练团少将政训主任等职务。在1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师
出家，12月17日，到成都昭觉寺依慧和尚处受具足戒。
修行发愿
清定上师得戒后... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 24 丹麦政府7日在黎巴嫩多家报纸上刊登广告，告诫那些想去丹麦的难民：丹麦收紧了难
民政策，大幅削减福利，实施诸多限制，想来可要想好了！法新社报道，丹麦政府在黎
巴嫩4家报纸上用阿拉伯文和英文刊登广告。广告措辞严厉，称丹麦刚刚实行新的难民
政策，难民可以享受到的福利减少了一半，只有临时居住证的难民在刚来第一年不能与
已经在丹麦的亲人团聚，想要获得永久居留权必须学会丹麦语，所有申请避难没通过的
难民将会被立刻遣返。丹麦移民大臣英厄·斯特伊贝尔表示：“鉴于欧洲最近涌现的难
民潮，我们有充分理由收紧政策，并向外界有效传达。” |
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R********n
发帖数: 657 | 25 [转载不代表转载者的观点]
[导读]
“我们可以看到，对基督教来说，中世纪还没有真正成为过去。
但是最令人震惊的是，每一代基督徒都否认上一代基督徒以基督教的名义所犯下的罪行
与所行的暴虐，或者，如果无法否认，他们马上就会声称：哦，他们不是真正的基督徒
呀！只有爱人如己、行善的……才是真正的基督徒，等等，等等。
不是任何一个宗教的追随者都可以这么自我宣称吗？
现在如果听到基督徒谈道德，我就会恶心。”
基督教信仰受害者不完全列表
阿龙 于 2008年01月03日,14:57
基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
——汉斯·沃尔施雷戈
以下所罗列的，仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的一些
事件，远远谈不上详尽完整。
古代的异教
公元315年，帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法，教徒们就开始摧毁异教的庙
宇、打死异教的祭司。
公元315年到公元6世纪，被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括：Aegaea 的 Aeskulap 圣殿，Golgatha 的阿弗罗迪忒庙，黎
巴嫩的 Aphaka，太阳神庙。
有的基督教神父，比如 A |
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x*********o
发帖数: 208 | 27 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 28 基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈，德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的，仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
，远远谈不上详尽完整。
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古代的异教
公元315年（应为311年——乡下人注），帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法，
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪，被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括：Aegaea 的 Aeskulap 圣殿，Golgatha 的阿弗罗迪忒庙，黎
巴嫩的 Aphaka，太阳神庙。
有的基督教神父，比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔，甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始，行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载，他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪，异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期，在基督教神父的鼓动下，哲学家 ... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 30 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问：
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：
只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
索达吉堪布答：
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普
遍观点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大
劫现前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”
对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二
大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 31 即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 32 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
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w*******o
发帖数: 6125 | 34 “香港股民都认为股市要暴跌了，这两天纷纷沽货”，在某知名股票论坛，网友“灵活
战斗”的一个帖子，引来众网友热议。
现年63岁的郑少秋重拍《书剑恩仇录》后，近日香港亚视购入该新片，准备在下周
一首播，该消息一经曝光，不少投资者就开始担心。而大家看跌市场的原因，正是与近
20年来一直困扰香港股市的一个“魔咒”：郑少秋的新剧将要开播，“丁蟹效应”或将
再次“来袭”。
1992年10月，郑少秋主演的电视剧《大时代》在香港无线开播，讲述了由郑少秋饰
演的丁蟹，经常在股票市场上借抛空指数期货获取暴利的故事，郑少秋以精湛演技征服
了观众，刻画了一个难以磨灭的荧屏形象。
但在此之后的近20年里，一旦有郑少秋出演的电视剧播出，股票市场往往会出现显
著下跌，这被大家称为“秋官效应”或者是“丁蟹效应”，郑少秋与“股患”画上了等
号。
比如，1997年《江湖奇侠传》播出后，恒指一个多月内跌幅最高达26%；2000年9月
，《世纪之战》播出后8个交易日，恒指急跌近15%。
据记者不完全统计，郑少秋的电视剧、节目播出后股市有明显下挫记录的达到了32
次。
知名国际大券商里昂证券市场分析和研究部门，甚至专门发表了一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 论国际斗争中的战争边缘政策
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 21:44:28 2012, 美东)
论国际斗争中的战争边缘政策
作者：毛泽东
（引自《毛泽东外交文选》1959年毛泽东与古巴代表团的谈话）
现在美国不怕中国，它主要怕苏联，它知道中国只有几块破铜烂铁，而苏联是强大的国
家。西方国家不承认我们在国际上的合法地位，因此我们也就可以“无法无天”，不受
约束。
去年我们学了杜勒斯的“战争边缘政策”，杜勒斯当了我们的先生。他的“战争边缘政
策”是对着我们的，我们也用“战争边缘政策”对付他们。
国民党同我们打了几十年仗，我们还在继续打国民党。国民党没有饭吃，美国给他们吃
。美国的军舰距离在我们炮弹射程之内的海岛只有 三海里 ，他们在战争的边缘，我
们也在战争的边缘。我们以“战争的边缘”来对付“战争的边缘”。结果他们不敢前进
，只到战争的边缘为止。我们不打他们，他们也不敢动，他们看我们，我们看他们，看
了两个多月。我们帮了美国民主党的忙，十一月民... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 36 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 37 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 38 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 39 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 40 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 41 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 42 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 43 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 44 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 45 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 46 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 47 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 48 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 49 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 50 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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