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z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 三访天竺三生石
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 00:56:56 2013, 美东)
补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 5 关于江宁织造曹寅任内亏空的两篇摺子
江宁织造曹寅奏进晴雨录摺 康熙四十九年九月初二日
江宁织造 通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
臣阅邸抄，伏蒙圣恩复差臣巡视两淮，臣谨设香案，望阕叩头。窃念臣庸愚下贱，
屡沐天恩，粉身碎骨，难以图报，惟有祗悚自矢，以罄愚忱而已。江南太平无事，晚稻
收割将次全完，食米之价贱至七钱，山东大收，豆麦甚贱。
谨将八月晴雨录恭呈御览，并恭谢天恩，伏乞睿鉴。
【朱批：知道了。两淮情弊多端，亏空甚多，必要设法补完，任内无事方好，不可疏忽
。千万小心，小心，小心，小心！】
江宁织造曹寅奏设法补完盐课亏空摺 康熙四十九年十月初二日
江宁织造 通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
本月初一日摺子回南，伏蒙御批：两淮情弊多端，亏空甚多，尔须设法补完，不可
疏忽。钦此。臣跪读在下，不胜惊悚感泣，谨设香案叩头谢恩。窃念臣从幼豢养，包衣
下贱，屡沐天恩，臣虽粉身碎骨，难报万一。今年两淮，荷蒙皇上特将两淮新征于李煦
任内缓征一百万两，以此余力，即可以补纳旧欠。臣于三月抵扬，即会院道传命诸商，
令其上紧督催补清旧欠，以仰副天心。臣归江宁，卧病数月，近闻运司病故，李煦在彼 |
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发帖数: 1 | 6 发表时间： 2016-06-19 20:53
移民澳洲的王奶奶
【看中国2016年06月19日讯】在澳洲，有一个南京来的王奶奶，名字叫：王志芳，民国
五年生人，今年98岁，如果加上天一岁，地一岁，今年已是百岁老人。
我们是在教会的一次传教会上认识的，距今也有20多年。
老人一口乡音，说话中气十足，思维清晰，待人接物很有分寸。
南京人在澳洲很少，因此我们一些南京人常常邀请老人出来参加我们的一些聚会，把她
当作大家的长辈。
我们了解到，王奶奶是70年代后期作为家庭团聚移民澳洲的，这里有她一个60年代就从
香港移民澳洲的小女儿。
老人说，她刚刚抵达佩斯时，整个西澳洲的中国人不多，也就几百个家庭。多数是从马
来西亚，新加坡，台湾来的。
大陆来的华人，她是第一家。
老人的家离我住的不远，我常常去探望，开车带老人上个医院，去个教堂，上唐人街买
买东西什么的。
老人说她是个文盲，以前住在三牌楼，在三牌楼菜场当过营业员，后来下放到苏北建湖
县，77年直接从农村移民澳洲……
我们对老人的了解也就这么多。也不需要再了解什么，都是老乡，这就足够了。
南京人，乡土观念是有名的，极看重乡情，我们聚在一起，一律不... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7 上个世纪二三十年代的豫西，土匪蜂起，历经演变，还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓，所谓“趟”指趟水过河，也就是摸着石头过河，混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂，可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将，当地老百姓可没那么客气，无论你是“大将军
”也好，“大都督”也罢，一律称其为“杆”，闹土匪就是“起杆”，土匪老大就是“
大架杆”，二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音，这样才是标准的读法，如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意，推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情，大嘴猜测与捻军有关，捻军有总坛分坛，分坛下有杆，这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂，没山没水，
顶多也就是出几个蟊贼；山东的海匪厉害，可离我的话题太远，那都是吃海鲜的，与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛，敢抢津浦路的火车，还有刘黑七流窜华北，与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的，白朗打着反袁世凯的旗号
，历史方家把他列为一个绿林义士，大嘴嘴大，不敢胡说，尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案，省厅也有备案。
在后来的刑侦工作，郑峰和刘局长经常提到这个案，可以这么讲：“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病，因为，这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前，李云帆也参加了此案的侦破工作。所以，他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大，是因为这个案没有任何头绪和线索，除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外，还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题，在苍南镇和附近所有村寨，都没有人口失踪的信息，大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗？此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下：
一七零年十二月十日... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫” （类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
新闻链接
越南老婆三万五：非处包换 逃跑包赔
南京的二婚男子戴某仅花三万五千元就从越南“娶”回来一个老婆，号称“不贪不懒不随便不高傲不拜金，年轻漂亮勤劳贤惠，关键是听话。”而“娶老婆”的整个过程，是：花80元在越南国内主流媒体上刊登征婚启事——找一名越南本地翻译——35000元，15天，从40多个越南姑娘中做选择——摆酒席，办理相关结婚手续。之后，就可以把这位越南老婆领回家。
据说，让老戴决定去越南娶老婆的缘由是一篇名为《2万元，越南买个漂亮媳妇》的网络文章。文章里无数次提到，在这里你就是“大款”，可以轻松找到绝对听话的老婆——听话到让你崩溃。在越南，你只要找到当地的“养妈”(媒人)，花钱进行相亲，会有无数的越南姑娘排队嫁给你。而“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 秭归龙舟赛。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
端午节是我国最古老的节日之一，也有多达20多个别名，比如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、小儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等，堪称节日别名之最。
端午节也是我国首个跻身世界“非遗”的节日——2009年，这一申遗项目由湖北秭归“屈原故里端午习俗”、黄石“西塞神舟会”以及湖南汨罗“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州“苏州端午习俗”共同组成。
秭归孩子们洗艾叶浴。
包粽子。
湖北秭归
端午比年大
本报记者 程远州
●“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。在屈乡，所有的端午民俗都与屈原有关
“端午比年大，姑娘回娘家。”6月18日，家住屈原故里湖北秭归茅坪镇的周琳已经被接回了娘家，“躲端阳”。秭归民间传说，五月五日为恶月恶日，诸事多需避忌，娘家人一定要把已出嫁的女儿接回来避恶。“躲端阳”的另一个版本则与秭归得名有关。“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。在... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 太监一生中最重大最荣耀的时刻：赎回宝贝和隆重的仪式
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 09:15:14 2017,GMT)
手术前的程序和准备
太监净身前的穷苦或者怎么无奈选择这条路，笔者不讲了，反正富人家的孩子或者有一点饭辙的人都不会去做太监的。笔者先要讲的是，将要净身的小男孩事前都要做什么准备。
首先，小男孩的家长要找到一位技术非常好的刀儿匠（阉割师傅），还要带着丰厚的礼物去拜见。最普通的礼物是一个猪头或一只鸡、一瓶白酒，高级的礼物就没限制了。当然了，一般家长也拿不出什么特别好的礼品的，甚至还有一毛钱都拿不出的，那怎么办？没关系，刀儿匠当投资给你垫上所有的费用、包括走门路入宫的钱都垫上。可有一样，孩子以后不管有没有出息，可要一生都孝敬这师傅的，赎宝贝的时候就更别提了。
拜师礼：小男孩先跪下磕头认刀儿匠为一生的师傅，不管以后有怎样的荣华富贵，刀儿匠都要享受最高的奉敬。然后请来乡里的三老四少，当面立下文书，写明 “自愿净身，生死不论”。前面说过有穷得一文钱都拿不出的，就写明 “自愿净身，分文不取”。... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Fri Nov 6 18:23:01 2009, 美东) 提到:
外伶仃洋的千古绝唱 2009年10月27日 南方都市报
摘要：公元1279年，一场震铄古今的庞大海战，在珠海、澳门之间的洋面十字门打
响。云水翻腾，山河变色。战争的结果，是丞相陆秀夫背负幼帝，蹈海赴死，南宋覆灭
，江山易主。珠澳史话，回避不了的第一个大节点，就是孤臣雨泪，椎心泣血。
澳门凼仔炮台角下横琴水道中行驶的船只(1925至1941年间)。（摘自《永不回来的风景
》，摄影者：若瑟 利维士 嘉德礼）
福船模型。福船是宋代中国南方航海的主要船型，大型福船总长度可达35米。（本图翻
拍自澳门博物馆）
「第一回之事件」
十字门
标签
公元1279年，一场震铄古今的庞大海战，在珠海、澳门之间的洋面十字门打响。云
水翻腾，山河变色。战争的结果，是丞相陆秀夫背负幼帝，蹈海赴死，南宋覆灭，江山
易主。珠澳史话，回避不了的第一个大节点，就是孤臣雨泪，椎心泣血。
当然，政权的覆灭并不意味着血脉的断绝。无论是在... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 14 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 15 溥仪从天津潜往东北，投靠日本人当儿皇帝的导火索就是东陵事件。孙殿英东陵盗墓，
用炸药炸开墓道入口，将墓内宝物抢劫一空，陵寝被捣毁，墓内一片狼藉，太刺激了。
这是溥仪在《我的前半生》中的自述：
“张园（溥仪在天津的住所）里摆上了乾隆、慈禧的灵位和香案祭席，就像办丧事一样
，每天举行三次祭奠，遗老遗少们络绎不绝地来行礼叩拜，痛哭流涕。清室和遗老们分
别向蒋介石和平津卫戍司令阎锡山以及各报馆发出通电，要求惩办孙殿英，要求当局赔
修陵墓。张园的灵堂决定要摆到陵墓修复为止。 。。。。。。我心里燃起了无比的仇
恨怒火，走到阴阴森森的灵堂前，当着满脸鼻涕眼泪的宗室人等，向着空中发了誓言：
“不报此仇，便不是爱新觉罗的子孙！”“
溥仪在此后没多久潜往东北，投靠了日本人。东陵盗墓事件不能justify溥仪此后的所
作所为，但是这是他心历路程上的一个重要里程碑。可以说孙殿英间接促成了溥仪投靠
日本人。
孙殿英挖东陵一个重要原因当然是贪图东陵里的财宝，但还有一个原因居然是为了报仇
。崇祯十一年（1638年）清兵绕道入长城， 深入京都南，进攻高阳城。告老还乡的明
朝兵部尚书兼东阁大学士孙承宗率家人及全城乡民守... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 16 汪精卫（1883年~1944年），真名汪兆铭，笔名精卫，刺杀过晚清摄政王载沣，加入过
国民党，在抗日战争时期成为汪伪政权的核心人物。
最美的民国男人。民国哪个男人最美？但就皮囊而言，说汪精卫最美是很多人的共识。
初见汪精卫的人，少则夸其眉清目秀、眼睛清澈，多则说其美得像天人都不过。胡适就
说过汪精卫最美的地方是那双水汪汪的干净的眼睛。
副，不就是二吗？汪精卫曾任国民党的副总裁，但是却特忌讳“副”字。副，就是二把
手的意思，可能是忌讳别人说自己是“二”吧。
汪精卫版“打不死的小强”。1935年11月1日，汪精卫在南京遭到暗杀，虽身中数弹，
但竟然奇迹般地活下来了，堪称“打不死的小强”。
互骂对方“不是东西”的合伙人。汪精卫与周佛海本各自属于国民党内的不同派别，上
下嘴唇一碰互骂着对方“不是东西”，并言以后绝对不与对方做合伙人。可是，后来，
经过陶希圣从中“撮合”，情况有所改变了。两人皆摒弃前嫌，成为关系“超铁”的“
好基友”，并最终形成以汪精卫为核心的“主和派”。
汪精卫仅有的一架专机。汪精卫投靠日本后，于1941年6月，从日军手中领到了自己唯
一的专机“海鹣（音同坚）号”。该所谓专机的... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 17 康熙并非一个道德完人，相反，他同样是一个过河拆桥、背信弃义的行家里手。
王辅臣本来是康熙派到甘肃去平叛吴三桂造反的，他却因受到陕西经略莫洛欺压，
逼他陷入死地，造成部队哗变，愤而叛清，向莫洛军营发起突然袭击，莫洛被流弹打死
。从平叛到反叛，王辅臣命运的戏剧性转折让康熙百思不解，急忙召见王辅臣的儿子、
大理寺少卿王继贞，劈头一句话就是：“你父亲反了！”
王辅臣是骁将，他的反叛，无论从心理上，还是战略上，都给朝廷极大的打击。康
熙忧心忡忡地对大学士们说：“今王辅臣兵叛，人心震动，丑类乘机窃发，亦未可定。
” 康熙不幸言中了，王辅臣的反叛，在陕甘引起连锁反应，绝大多数地方将领都加入
到反叛的行列。陕西是战略要地，叛军向南可与四川叛军会合，向北可挺进中原，长驱
直入帝都，而当时的清军正云集在荆州，准备堵住吴三桂这股洪水，北京城虚空，大清
王朝已命悬一线。
朝廷实在没有力量再去对付王辅臣了，只能派了一些蒙古兵前往陕西征剿，天寒马
瘦，数千蒙古骑兵集结在鄂尔多斯草原上，整装出发。但康熙深知，对王辅臣安抚为上
，频频摇动橄榄枝，以求不战而屈人之兵。他不仅派人前往王辅臣营中，让他传达皇帝
的旨意，甚至... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 157 | 18 一直奇怪近亿人口的明会被清灭亡。
李自成进北京后明还控制着江南的富庶地区。
还有大量的人口和财富。竟然一场像样的抵抗都没有组织起来。
一共就10来万八旗兵。江南男儿众志成城，都象江阴人民和李定国那样奋起抵抗，八旗
军早就被干光了。
为什么大部分明百姓没有奋起抵抗呢？
从扬州十日记里就能找到答案。
从日记中一点看不出主人公的民族国家意识。
主人公先摆香案慰劳明军。清军破城后又准备慰劳清军。
发现清军不领情后就逃跑。首先想的是保护自己和家庭。
发现家庭是逃跑的累赘就抛下妻子自己逃跑。
日记中还揭示了降清的汉军在屠杀中更凶残。一点看不出对本族人的同情更别提帮助了。
最让人郁闷的是清军破城时，城上的明军纷纷跳城而亡。宁可跳城也不敢和清军拼命。
这样的军队指望它保家卫国就别想了。
一盘散沙的明面对的是组织严密的清，难怪失败。
江阴有阎应元，农民军有李定国。组织起来的江南人完全可以抵抗甚至击败清军。
可惜这样的人才在明太少了。少量的人才也收到明朝廷的杀戮，排挤及不信任而形不成
击败满清的合力。
愚蠢的明朝廷葬送了自己。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 19 张勋复辟是一场闹剧，同时也是一场笑剧，时人天忏生便在《复辟之黑幕》中将其间的
种种笑料丑闻录下，姑撷取数则，以飨读者。
在复辟的季节里，最宝贵的莫过于脑后的那条辫子。众所皆知，张勋不但自己留辫
子，他的军队也全留辫子，“辫子军”实乃名至实归。据说，张勋在去见清帝的时候，
太保世续说辫子与时世不合，劝他将辫子剪去。张勋听后大恼，便在清帝面前起而为辫
子辩护：“我手下的兵，个个都有辫子。这些兵之所以要有辫子，这在军事上关系重大
。正因为我的兵都留辫子，所以奸宄之徒就难以混入。如今这些乱党奸徒，岂不个个都
是没有辫子的?”
复辟的当天下午，当手下报告街上到处都是留辫子的人后，张勋乐不可支，拍腿掀
须大笑道：“我说人心不忘旧主，今日果应其言。不然，哪里来这许多有辫子的人呢?
这就是民心所向啊!”
在这些复辟大佬中，众人的辫子都保留得完好无损，唯独康有为的辫子既短而秃，
垂下来也不过六七寸，蓬蓬然如蒲草一般。当有人指斥他不像个复辟派时，康夫子辩解
道：“我自从戊戌年后亡命海外，不得不剪发易服。自从辛亥国变后，这才返回祖国，
重新蓄发，距今五年有余，所以长不盈尺耳。”众人问他，辛亥年后，别人都剪发... 阅读全帖 |
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z**z
发帖数: 98 | 20 七夕节在当下也被称作中国人的“情人节”，其实在历史上，七夕是“乞巧节”。
七夕佳节的起源比较早。
东汉崔寔的《四民月令》记载：“祈请于河鼓织女。言此二星神当会”。西晋傅玄《拟天问》云：“七月七曰牵牛织女会天河。”对此南北朝时期的《荆楚岁时记》记载：“七月七曰，为牵牛织女聚会之夜”。由此可见，牵牛、织女天河会的传说起源很早。
那么对于历代的中国人都是怎样过七夕的呢？
《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”西汉时期，在七夕节这一天，宫廷之中的彩女在高楼穿七孔针乞巧。
东汉崔寔的《四民月令》记载：“七月七日，曝经书，设酒脯时果、散香粉于筵上，祈请于河鼓织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕奕正白气，如地河之波，辉辉有光曜五色，以此为徵应，见者便拜乞愿，三年乃得”。从这个记录之中我们可以看出，东汉时期的风俗是在这一天晾晒经书，还会在席子上面设下酒肉来祭拜牵牛、织女两个星宿，有人晚上还会整夜不睡来守夜，他们认为如果看到天上有白气，如同地上河里的波浪，并且散发出五彩的光芒，那么就立即跪拜、许愿，在三年之内，愿望就会实现。
西晋时期，在这一天除了乞巧之... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 101 | 21 每一年的七夕，不知尘世中有多少红男绿女像牛郎织女一样约会。反正现在许多人都将
七夕理解成了情人节，大概是因为看到七夕与牛郎织女的传说有关吧。但实际上，七夕
跟情人节毫无关系（传统社会倒有一个情人节，那就是元宵节），恰恰相反，过去民间
谈婚论嫁，还要有意避开七夕：“七月七日，迎亲嫁女避节。”
为什么？你想啊，牛郎与织女有情人终成眷属，却两地分居，天各一方，一年才能见面
一次。尽管宋朝诗人秦观写了一首《鹊桥仙》，歌颂七夕的浪漫：“纤云弄巧，飞星传
恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾
鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”然而，这样的浪漫只合存在于诗歌
，人世间又有哪对情人愿意相爱的人分隔两地，“盈盈一水间，脉脉不得语”？
七夕其实是女儿节，或者说是乞巧节。过去的女儿家，都希望自己心灵手巧，日后能相
夫教子、男耕女织。现在女孩子的理想是“求包养”。品味是不一样的。而织女是巧星
，传统女性的偶像。所以每到七夕，姑娘们都要做各种奇巧小玩艺，向织女星乞求智巧
，“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。祈祷之后，姑娘们还会互相赠送小工艺品，
送上美好祝福... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 22 来源：《安徽大学学报：哲学社会科学版》2012年2期 作者：夏春涛
内容提要： 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷，定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策，以田赋作为固定饷源，并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响，轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行，
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性，尤其是在乡村治理上的失策，以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题，对战局走势影响甚巨。
关 键 词：太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介：夏春涛，中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任，二级研究员，博士生导师。
太平天国打江山，清政府全力保江山，双方势不两立。俗话说“兵马未动，粮草先
行”，在这场旷日持久的争战中，军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题，事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事，涉及社会经济政策、吏治、军纪等，对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题，学界以往 论著已有不同程度论述，但不够系统全
面，某些史实未纳入研究视野，对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖 |
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D**********r
发帖数: 602 | 23 太祖的墓谁也找不到！抗战的时候，本王扛着日本人的压力，才让党中央和群众
有时间把太祖的衣冠冢南迁！
一九三七年卢沟桥事变之后，日本侵略者占领了中国北方大部分地区，一九三八年，内
蒙古百灵庙、归绥、包头等地相继失陷。日本人敏感地意识到，要想征服中国，必先征
服满蒙，要想征服蒙古人，必须夺取八白室。稳定在鄂尔多斯高原已有三百多年历史的
八白室又一次面临命运的抉择。
奇·伊尔德尼博勒特：日本侵略者占领包头以后，派了一个叫内田的日本人，来鄂
尔多斯胁迫各族王爷，把成吉思汗八白室移往包头。当时伊克昭盟盟长沙格都尔扎布和
各旗王爷发誓绝不东迁。因为成吉思汗八白室是全体蒙古人信仰的神明。如果八白室东
迁，日本人分裂中华民族的阴谋就会得逞。我们鄂尔多斯人是爱国的，维护中华统一，
反对分裂的思想在我们蒙古人心中根深蒂固。当时形势所迫，无奈之下，八白室只好西
迁到甘肃兴隆山。西迁的消息迅速在草原上传开，人们在成吉思汗灵柩前长跪不起，想
最后亲近那古老而神秘的信息。
嘎日迪：当时牧民都聚集到这里，这一带是人山人海。在西迁的路上，护陵的达尔
扈特人走了一路，哭了一路。
成吉思汗的英灵即将远离，无数虔诚的心灵将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应该对他进行查验。
孙权头一次听说〝沙门〞，便问他都做了些什么。官员说他在自建的茅屋中设立佛像，
对外宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没
有多少人敢信。
孙权说，〝当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 25 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 26 滚动新闻： 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色： 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁？我们来自何处？
不管其他的节日怎样被虚度，不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染，
华夏子民，无论身处我们地球的哪个角落，总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”，曾经被我们的民族赋予太多的寄托，国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前，当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今，一个世纪的沧海桑田
，中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立，世俗和
物质主义的盛行，使得春节，这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中，也变
得平淡，不复记忆中的厚重。
近30余年来，空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人，离开自己的父母之乡，在外面的世界打拼、奋斗，寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 45267 | 27 没啥可想的，文革后土工大肆纪念刘少奇，但是也不会拆老毛的庙。反正都死了，你好
我好大家好，每人坟头都供个香案，何必跟死人计较呢 |
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p*****p
发帖数: 19331 | 28 话说，改开后，2猫论期间，这个安然度过文革的岳王庙被卷入了全民经商的大潮，一
个小殿（改开后，来自香港的实业家增建了一个大殿，原殿就成了小殿）被出租，当作
了录像厅。弄了个小彩电，每天放香港三级片，看一次1-2毛。正值初中的我坐在香案
上看了无数的三级片。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 29 N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵
横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个
山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 30 中秋节是家人团圆，赏月吃月饼的日子。但如果究其本源的话，可以追溯到古代的月神
崇拜，在周礼中已经有月明则祭的记载。
在我国的古代，就已经有女娲捧月和嫦娥奔月的典故流传。
女娲捧月的最初故事已经无考，但在汉朝以前的雕像和绘画里却可以找到踪迹，伏羲举
日，女娲捧月，日中为金乌，月内有蟾蜍。
点看全图
费县潘家疃出土的伏羲图和女娲图分别刻在两个门柱上，伏羲为人首龙身，身上有日轮
而手执规，下身长两只足；女娲人首龙身，身上有月轮而手执矩，下身有两只足。
但是女娲捧月似乎只是一种对应，而并无其他故事，虽然月中有蟾蜍这件事情被很多人
记下来了，月宫又在诗词歌赋中被称为是“蟾宫”。
说到月神的正主，还得是嫦娥。嫦娥又名常娥，常仪，更有人说她干脆就是变成了蟾蜍
F，但嫦娥在中国人民心中的形象还是那衣带飘飘的神仙姐姐。
点看全图
嫦娥在中国民俗里是月神，也是掌管女红、生育、平安的神。传统上是由妇女儿童为主
祭拜的。
点看全图
这是一首以拜月为主题的童谣
拜月娥
月娥姐/月明明/月中有株婆娑树
婆娑树上挂紫微/紫微星出保子星保夫星
保男保女接宗支/枝枝叶叶兴旺生好子
月娥出来免灾星/家中添财又添丁
点看全... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 7441 | 31 说实话，还是老人们看得透，我奶奶说，当年国共内战的时候，家乡几度易手，幸好城
区没有正式的战斗，经常是保长敲锣打鼓喊街坊出来迎接大军，普通百姓之前根本不知
道是那支部队来了，因为一些地方势力也经常更换旗帜，一会是共产党的队伍，一会是
国民党的队伍，不管谁进城，保长都会组织百姓去迎接大军进城，然后百姓就摆出香案
，拿出一些酒水来迎接大军，一抬头才知道这次是国民党的队伍，下一次一抬头，发现
是共产党的队伍。。。其实这就是百姓迎接解放军/国民党军进城的部分真相，只要不
扰民，百姓都会战战兢兢去欢迎
“城头变换大王旗”用来描述百姓眼中的国共内战也是不错的 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 32 8位年轻的冒险旅行者，在重峦叠嶂、气候险恶的太白山中迷失了方向。为了求生存，
他们与命运展开了艰苦的搏斗……
中国论文网 http://www.xzbu.com/5/view-2081040.htm
1992年4月29日，咸阳彩色显像管总厂的四男二女6位青工，结伴到太白山旅游。登
山途中，他们与西北大学两位学生不期而遇。于是，一行8人开始了这段不寻常的旅程
。
行前，他们对太白山的险恶复杂的地形和变化无常的气候几乎毫无所知，以为轻而
易举即可完成这次冒险的旅行，所以准备得十分仓促，没有带导游图和药品，所带食品
也甚少。进山以后，他们才逐渐发现事先的估计是多么荒唐。但是，随着大自然迷人风
光的依次展现，他们的兴致变得愈来愈高了。
5月1日，雨雾笼罩着太白山。他们冒着绵绵细雨，越过明星寺、芳香寺，登上了海
拔3600多米的大爷海。5月2日，太白山仍是雨雾交织。他们一口气登上太白山的顶峰八
仙台。合影留念之后，疲惫不堪的他们准备下山返回了。由于云雾弥漫，周围环境什么
也看不清，他们已辨不清方向了。此时如果按原路返回，不幸就可避免，但是这些自信
、好强的年轻人却作了另辟蹊径找出路的决定。他们过... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 33 自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“**”。许多家族在“**
”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝
，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是
不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不少学生，
自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各
样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、
农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高
人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹。
渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒，有儒相伴，... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 34 就你这样胡搅蛮缠，老邢不会发工资的。
再说孔家是汉奸世家，理当全家处斩，
“没几天，大顺军跑了，来了清夷大军，这位三姓衍圣公知错就改，即上《初进表文》
，向清廷表忠心，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，表示“臣等阙里竖
儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。
接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，
宣读圣谕”，令族人剃发。于此同时，清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易服的
无数百姓。“
http://tieba.baidu.com/p/1724322035 |
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I******n
发帖数: 292 | 35 转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗，。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野，冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌，无人扶起
我醉... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 36 那你解释一下什么是“生存坐在香案”上吧。
你能读懂这种病句，也算病得不轻吧。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 37 《情圣杜甫》，1922年，梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲。他认为，杜甫
是中国文人中第一抒情圣手。咦，杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么？
哎，所以说很烦你们这些文盲。细读杜甫诗，就会发现，杜甫这家伙就是个李白控。自
从和李白鬼混了一年多，发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子，白天手拉着手，四
处招摇”（“醉眠秋共被，携手日同行”）的纯洁男男关系，之后二十多年，他的人生
就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中，他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下来的。
爱那么短，遗忘那么长。
他写给李白的情书，可考证的就有15首，题目够露骨：《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放，所有人都对他喊打喊杀，
杜甫站出来，为李白辩驳。
为了你，我愿意背叛全世界。
李白于杜甫，就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司，在冗长的黑暗中，你是我唯
一的光。
1杜甫与李白相遇在初夏的洛阳。
李白44岁，杜甫33岁。11岁是个很微妙的年龄差，貌似感情难得善终，比如王菲与谢霆
锋、麦当娜与盖里奇、巩俐与黄和祥、张惠妹与何守正。
此前，李白贵为国民偶像，在文坛、朝廷、... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 38 十三岁那一年，老板决定正式拜师学徒，师付就是老闾娘，是青岛有名的刀马花旦、青
衣柳小凤，柳师付是三代祖传的青衣，是当时青岛最红的名角。她很少收徒，我是她第
二个徒弟，收徒的仪式还很庄重而严肃，摆香案请宾朋，并有证人作证，徒弟当众向师
付揖拜叩头。奇怪的是猛一抬头，忽见在座位坐着一位身穿和服的日本女人，中年妇女
衣服华丽，服饰非常显眼，听说是柳师付的好友，这位日本女人酷爱中国京戏，每到柳
师付登台她必到场观戏。仪式后，她还送给我一把很讲究的日本扇子，从此这位日本女
人给我印象很深。拜师后，第一出戏是学的《花木兰从军》，相继学了《玉堂春》、《
霸王别姬》等。
在此间深感时光比以前过得快，不觉三年过去，在十六岁那年，师付决定我登台演
出，戏就是《花木兰从军》，说实在的首次正式登台，心情既激动又紧张，柳师付亲手
端来一杯压惊茶叫我喝下，未料到刚出厂亮相就得了一个满堂头采，这个采给我垫了底
，感到越演越自如，戏中获得数次喝采。当每次入相时，柳师付都等在后台助威，这首
场打炮戏演出成功了。登场一年中，连续上演了几出戏，如《玉堂春》、《霸王别姬》
、《铁弓缘》等。出师走红，全城开始相传，叶小花在京戏... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 39 回族是人跟猪杂交的产物
汉人祭祖是在祠堂香案上挂祖宗牌位画像。回子祭祖确实挂个布帘子，对着磕头。布帘
子后面是什么，小孩不敢问，大人也不说。有个小孩趁人不在，掀开布帘子看了一眼。
吓的一屁股坐地上了，原来后面画的是一个大姑娘，骑在猪身上 |
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j****i
发帖数: 68152 | 40 错。回族是人跟猪杂交的后代。
汉人祭祖是在祠堂香案上挂祖宗牌位画像。回子祭祖确实挂个布帘子，对着磕头。布帘
子后面是什么，小孩不敢问，大人也不说。有个小孩趁人不在，掀开布帘子看了一眼。
吓的一屁股坐地上了，原来后面画的是一个大姑娘，骑在猪身上 |
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j****i
发帖数: 68152 | 41 汉人祭祖是在祠堂香案上挂祖宗牌位画像。回子祭祖确实挂个布帘子，对着磕头。布帘
子后面是什么，小孩不敢问，大人也不说。有个小孩趁人不在，掀开布帘子看了一眼。
吓的一屁股坐地上了，原来后面画的是一个大姑娘，骑在猪身上 |
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l****o
发帖数: 5435 | 42 宋仁宗封孔子后裔为衍圣公修建孔府,靖康之难二帝北虏岳爷爷精忠报国浴血奋战时孔
家后人孔端操派人向金国新主输诚.
金亡北宋.南宋文天祥人生自古谁无死留取丹心照汗青时孔家后人孔元用降投元主
忽必烈,参与镇压反元斗争死在军中.孔元措接班为取悦忽必烈孔府派出大儒张德辉跪请
忽必烈为儒教大宗师,忽必烈大喜排定九儒十丐位序,臭老九由此而来.
明时衍圣公孔胤植官至太保太傅可谓皇恩浩荡,李自成退出京城离曲阜尚远,孔府箪
食玉浆迎王师拜伏大顺皇帝.尚未谋面吴三桂杀来坏其好事.
清军入关改朝换代.孔府即上{初进表文]歌颂清帝＂山河与日月同辉,国祚同乾坤并
永.＂表示；臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋
跄恐后”。接着，在“恭设香案，宣读圣谕”之后，孔氏族人削发易服，成为大清顺民.
庚子年八国联军进京,儒生们以为又改朝换代,给联军司令德国人瓦德西将军送万民
伞,表达归顺之意要求开科取士.
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孔子：吾道一以贯之。
作者：燕王会 回复日期：2010-06-10 19:... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 “大人物”与小道具
中国文革研究网录入
前面的话
毛主席教导我们：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人
利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主
义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊
敬的。
党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派，披着“共产党员”的外衣，挂着“国家领
导人”的街头，道貌岸然，堂而皇之，到处招摇撞骗，无所不用其极。服装鞋帽，乃生
活中穿着琐节。然而，穿着事细，可以喻大；管中窥豹，可见一斑。党内最大的一小撮
走资本主义道路的当权派，想的是资本主义，爱的是资本主义，说的是资本主义，做的
还是资本主义。对于资产阶级那种腐朽的生活方式，他们不但津津乐道，心向往之，而
且已经身先士卒，积极带头去做了!
作者走访了当年为党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派量体裁衣的工人、技师，
根据调查材料，改编成文。文中所揭露的几件事实，桩桩有来源，件件有根据。既无捕
风捉影之心，更无弄虚作假之意。wengewang.org
一、摆姿态吃瘪丢面子打电话受挫出洋相
话说中国的赫鲁晓夫刘少奇的臭婆娘... 阅读全帖 |
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r***t
发帖数: 78 | 44 Character matters：我为什么反对川普
我是一个保守派，所以我反对川普，因为他是一只披着保守派羊皮的进步主义狼。
这不是在说他的历史，他曾经是一名民主党人[1]，他过去很多主张是明显的自由派[2]
。这没关系，很多人的政治立场都会随着阅历的增加而改变。我自己就是从自由派变成
保守派的。
我也不仅仅是在说他现在的政策，比如反对贸易自由、放弃全球责任，甚至支持最低工
资。这很糟糕，但是，嗯，我们都知道，选举是在两个魔鬼中选更不坏的那一个。我还
没有蠢到幻想有一个完全符合我胃口的候选人，那么，川普至少比民主党好。
但是，让我害怕的是，川普的思维是进步主义式的。他是用负面信息驱动起一场民粹主
义运动来赢得共和党提名的。当然，我要承认，这个模式非常好用，在古今中外的历史
上屡试不爽，其典型叙事就是：“起来，饥寒交迫的奴隶！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽
了我们的血肉！从来就没有什么救世主，当权派全都烂透了。我有一个伟大的计划，简
单易行还又多快好省，因为只有我看到了这场压迫的秘密，那就是____。你失去的只是
枷锁，得到的是整个世界！”
在这样的战歌之下发生了什么，不用我多说。当然，美国... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 45 （一）独特的参与方式。胡子过的是刀头舔血的日子，充满了血腥的暴力，也充满了血
腥的危险，时刻在赌着生命。所以，他们对参与这个行业有着极为严格的要求。为匪之
法虽然是约定俗成的，但必须严格遵循，任何人不能坏了这些规矩。除了“单搓（独行
胡子）”和“棒子手”外，当“正规”胡子只有两条路，即“起局”和“挂柱”。
起局。起局就是自己拉绺子，挑头单干，占山为王。起局要经过“铺局底”、举行仪式
、布告江湖等程序。“铺局底”就是为起局进行人员、物质和“垒山头”的准备工作。
举行仪式是在择好的吉日里，召集所有参加起局的人举行仪式，歃血结盟，拜祖师爷，
祭拜武器，报号，分工排座次，宣布山规等。布告江湖是举行仪式以后，派人到自己“
山头”附近的绺子报上本绺子的字号，联络感情，求得照应。然后向江湖发布消息，扩
大绺子的知名度。这样一支关东胡子的新绺子就算起局问世了。
挂柱。挂柱是除起局外当胡子的唯一道路，分举保和自投两种。由人举保的举保人一般
都是绺子的四梁八柱熟悉的人或他们本人，即使通过这些人介绍的，挂柱人也要写个字
据，相当入伙文书，拜香后就算入伙了。对于自己投靠挂柱的人，是要经过严格审... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 46 拔香头子。
胡子想要洗手不干了，那就要“拔香头子”，意思是把入伙时插的香拔下来，意味着绝
交。“拔香头子”是有一定仪式的，一般都选在每月的十五左右。在月光下摆放好香案
，按着挂柱的插法把香插好，退伙的人跪在中间，说一句誓言拔一支香，19句誓言说完
了，19支香也拔完了。如果把大家说乐了，那就意味同意了，顺当走人；如果说不好，
立马尸横血泊。胡子中有句话：“当胡子容易，拔香头子难”。因为“拔香头子”意味
背弃和叛变，对绺子的安全是极大的威胁，是最为胡子所痛恨的，常常出现“拔香头子
”未成，先横尸血泊的场面。“拔香头子”是一项充满血腥味的规则，如果没有事关身
家性命或事关家人安危的大事，一般是不会选择走这条路的。也有因为“拔香头子”而
演化成火并的。1932年，辉南县朝阳镇“红三省”绺子的炮头“打五营”因“拔香头子
”和“红三省”发生火并，双方死伤多人，一个百人的绺子只剩下十几人，在舵爷“天
缘”带领下靠了别的窑。 |
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D**********r
发帖数: 602 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Demchugdongr (希賢), 信区: History
标 题: 抗战的时候，本王扛着日本人的压力
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 11 00:52:44 2017, 美东)
太祖的墓谁也找不到！抗战的时候，本王扛着日本人的压力，才让党中央和群众
有时间把太祖的衣冠冢南迁！
一九三七年卢沟桥事变之后，日本侵略者占领了中国北方大部分地区，一九三八年，内
蒙古百灵庙、归绥、包头等地相继失陷。日本人敏感地意识到，要想征服中国，必先征
服满蒙，要想征服蒙古人，必须夺取八白室。稳定在鄂尔多斯高原已有三百多年历史的
八白室又一次面临命运的抉择。
奇·伊尔德尼博勒特：日本侵略者占领包头以后，派了一个叫内田的日本人，来鄂
尔多斯胁迫各族王爷，把成吉思汗八白室移往包头。当时伊克昭盟盟长沙格都尔扎布和
各旗王爷发誓绝不东迁。因为成吉思汗八白室是全体蒙古人信仰的神明。如果八白室东
迁，日本人分裂中华民族的阴谋就会得逞。我们鄂尔多斯人是爱国的，维护中华统一，
反对分裂的思想在我们蒙古人心中根深蒂固。当时形势所迫，无奈之下，八白室... 阅读全帖 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 48 你的骂街水平很低，叫做努力装作不是小学生
你还是说说你过不过春节
春节怎么祭祖
在什么时辰
拜祖宗，香案上摆什么，供桌上放什么 |
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f**o
发帖数: 12685 | 49 除夕夜，清明节，中元节
一样的祭拜方法
没有祭品
猪养着卖钱上学的
: 你的骂街水平很低，叫做努力装作不是小学生
: 你还是说说你过不过春节
: 春节怎么祭祖
: 在什么时辰
: 拜祖宗，香案上摆什么，供桌上放什么
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l***8
发帖数: 2233 | 50 “驱张”在京城
1919年12月中旬，毛泽东又进京了：这个湖南公民代表团团长，率团向北京政府请愿，
要求撤换湖南督军兼省长张敬尧。
手无寸铁的小学教师，挑战手握重兵的一省之督，在常人眼里是一场“小石头”与“大
水缸”的碰撞。
然而，碰撞的结果，“小石头”砸烂了“大水缸”——张敬尧被驱逐出湖南。
毛泽东是“驱张”运动的设计师和主要指挥员。
足印：北京福佑寺
“驱张”入京第一站
1919年12月18日，毛泽东率湖南“驱张”代表团，冒着严寒，踏着积雪，住进了北京西
城的北长街99号福佑寺。
毛泽东等得以住进福佑寺，与“驱张”大后方有关，也体现了毛泽东在湖南的人气。
这种安排出自吴瀛。吴瀛时任京都市政督办公署坐办，用现在的称呼就是市政府秘书长
。吴的“后台”又是做过大总统的黎元洪和在任北洋政府高官的舅父庄蕴宽。吴瀛接待
毛泽东等有双重原因：一是毛泽东在一师的老师易培基，是他早年在湖北方言学堂英文
系的同班同学，而易很看重毛，易也是湖南“驱张”的主持者之一；二是毛泽东带来了
李氏芋园主人吴琴清、李青崖夫妇的信，而吴琴清是吴瀛大姐，李青崖则是毛泽东一师
的法文老师，姐姐、姐夫要求关照的客人，弟弟是... 阅读全帖 |
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