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全部话题 - 话题: 非受
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K****D
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1
昨晚偶统计了一下US Open Party asus vs Beijing guy比赛的录像,把
下面的评论贴在了furao blog:
受启发,偶也对一场部分录像的比赛进行了统计。
先说一下双方的基本情况。
A: 来自北美,NTRP 4.0水平,在4.0联赛中水平大致中等。正手击球有速度,反手比较
稳,总体属于略偏进攻类型。
B: 来自北京,等级未知。总体感觉防守能力和稳定性比A稍差,比赛处于下风。
录像总共包括35分,总共5局。统计结果:
A: 一发成功率55%, 一发赢球率82%,二发得分率56%,双误2, 制胜分5, 非受迫失误6
(正手2,反手2)。
B: 一发成功率67%, 一发赢球率50%,二发得分率40%,双误2, 制胜分2, 非受迫失误11
(正手2,反手7)。
双方总击球次数超过6次比率:9%。
(注:非受迫失误包含双误。)
和本文数据对比,本场比赛双方正手失误:反手失误为4:9,远小于文中的8:1。究其原
因,是因为在比赛中A经常刻意压制B的反手侧。这个在NTRP 4.0级别的比赛中很常见。
本场比赛非受迫性失误:制胜分为17:7,也远小于文中的8:1。
本场比赛... 阅读全帖
j*****6
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚的给各位非基推荐一本书
第一章 从是与非探求宇宙的意义
1.天理与人理
吵嘴是常事,大家司空见偿。有时听到人家争吵,觉得很可笑;有时只是听了不舒
服。不管怎样,从我们听到的内容,应该可以学到一点东西。
我们争吵,说来说去都不外是下面一类的话:“要是人人都这样对你,你开心吗?
”“这是我的座位,因为我先来。”
“由他去吧,他又没有对你不住。”“你干吗先动粗?”“你先给我一小块饼干,
我便回你一小块饼干。”“别推搪呀,你说过应算数呀!”我们天天说的都不外这些,
不管你是知识份子还是文盲,是小孩子还是大人。
这些话所以引起我的注意,是说话的人所讨厌的不只是对方的行为,而是要对方注
意到一些行为的标准。可是对方绝少会回答,“你这是那门标准?”他差不多一定会给
自己辩护,说他一直以来没有做过违反这标准的事;要不然就会说出个理由,解释他为
什么要那样做。他认为在座位这件事上,他有十足的理由,先到的人有权坐下去。又或
者他拿到那块饼干的情形与别人完全不同;要不然就是情况起了变化,他没有守诺言的
必要。
这样看来,争吵的双方心里都有一条道理,一条公道的原则,一种正当的行为或道
德的规定,或者诸如此类的东西,是他们都同意的。事... 阅读全帖
d********g
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督徒与非基督徒结婚问题
看到版上有人说,嫁给非基督徒的就不是真正的基督徒。
我觉得上面的说法有比较大的问题。
下面谈一下我的个人看法:
(1)婚姻,从理论上说,应该是两个人在追求真理的问题上,有共同的基础。从这个
意义上说,信与不信的人不能结婚。我完全同意。
(2)但是,如果说“嫁给非基督徒的就不是真正的基督徒”。那么,就要先定义一下
,什么是真基督徒?
(3)如果把不去教会,不受水洗的人就称为不是真正的基督徒,我个人看法,这个说
法站不住脚。我个人认为,受割礼不算什么,不受割礼也不算什么。受水洗不算什么,
不受水洗也不算什么。亚伯拉罕是因为因信称义。
(4)估计耶证的牧师也会奉什么什么名在称为教会,在据说充满什么的感动的建筑物
里进行水洗。我个人认为,那样的水洗,有还不如没有。
(5)我个人认为,总地说来,教会的大多数人都是比较善良的人。我个人相信他们中
大多数人都是神的子民。但不能确定其中是否所有的人都是神的子民。但如果把所有不
受水洗的人都称为假基督徒,是一个非常错误的观点。
如果在神眼里应受祝福的婚姻,都应该祝福。
Sometimes, it sounds that we do not share a... 阅读全帖
a*****y
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4
来自主题: Wisdom版 - 荀子与韩非
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐,墨子反对礼乐,提倡兼爱。杨朱反对兼爱,提倡为我。孟子反对
杨墨,提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐,提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄,提倡礼义。荀子弟子韩非,博采荀、老、名、法各家要旨,集成韩非的刑(形)
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥,孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正,通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师,在诸子百家中也和孟子一样,善于评论异家,表彰儒学
,是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学,脱出儒家范围,自成专家,完成了极端专制主
义的政治理论,为战国时期最后的也是最合时的大思想家。
荀子名况,赵国人。齐宣王招天下著名学士来齐国,居稷下,食大夫禄,号称列大夫,
著书议论,不治政事。齐湣王时,稷下学士更盛,多至数万人,齐湣王晚年,荀子到稷
下游学。当时齐将败亡,列大夫离齐散去,荀子南游楚国。齐襄王时,稷下士又盛,荀
子回到 齐国在列大夫中“最为老师”,被尊称为卿。荀子遭谗,离齐至楚,春申君以
荀子为兰陵(山东枣庄东南)令。荀子又遭谗,离楚至赵,在赵... 阅读全帖
c***s
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《非诚勿扰》主持人孟非更新微博,转发了“实力派相亲节目要走偶像范儿,《非诚勿扰》迎 合伙人 ”的消息,并抛出包含众多偶像男星的“名单”,供民意调查。
文章(资料图)
前日下午,《非诚勿扰》主持人孟非更新微博,转发了“实力派相亲节目要走偶像范儿,《非诚勿扰》迎 合伙人 ”的消息,并抛出包含众多偶像男星的“名单”,供民意调查。不过名单中有恋爱中的吴奇隆、黄晓明,有娱乐圈模范老公邓超、佟大为等不足为奇,但不久前闹出出轨危机的文章也赫然在列,网友直呼看不懂。昨日,记者从江苏卫视总编室获悉:《非诚勿扰》此次“合伙人”身份类型的转变,是筹备和酝酿已久的。相关负责人表示,节目嘉宾还没有最终确定,孟非公布的那些明星也不是全部都要考虑加盟节目的。
《非诚勿扰》节目组负责人介绍,张嘉佳离开后的空缺位置由当下最红的男神“轮值”。对于此次嘉宾选拔的变动,江苏卫视品牌推广部刘宇哲解释称:“每个嘉宾初来乍到,观众都要逐步适应这位新面孔。在这个过程中,嘉宾本身更需要和舞台氛围以及和孟非、黄菡磨合,然后逐步建立和确定自己的风格。如果这个时间太短,很难让嘉宾得到足够的发挥空间;如果时间太长,明星档期的协调会比较困难。”... 阅读全帖
d*****l
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法律界泰斗齐聚顾雏军案 江平称民企受伤害大
著名法学家 江平
原中国政法大学校长 陈光中
原全国工商联党组织书记 胡德平
会议现场
和讯网消息 2月20日,由《经济观察报》、《中国改革》以及北京改革和发展研究
会共同举办的“法律研讨会”在北京举行。国内法律界众多泰斗人士参加了研讨会,参
加会议的法律界人士包括著名法学家、中国政法大学终身教授江平,中国政法大学原校
长、终身教授、中国法学会刑事诉讼法学会名誉会长陈光中,著名法学家、中国法学会
法理学研究会顾问郭道晖,中国政法大学法学院副院长何兵,清华大学法学院副院长、
中国商法研究会常务理事施天涛,华东政法大学教授、中国法学会宪法学研究会副会长
童之伟,中国政法大学刑事诉讼法教授、刑事司法学院学术委员会主席洪道德,中国政
法大学刑事司法学院教授、中国法学会刑法学研究会理事阮齐林,中国政法大学教授、
青少年犯罪与少年司法研究中心主任皮艺军,中国社会科学院研究员、刑法研究室主任
刘仁文,中国社科院研究员、研究生院教授、天则经济研究所副所长冯兴元,外经贸大
学法学院教授王晓川,《民主与法制》杂志社总编辑刘桂明等。
原全国工商联党组书记全国政协常... 阅读全帖

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7
https://mp.weixin.qq.com/s/mScQjJSss8TshgTtM3WoVQ
7月3日,华为向全员通报了华为创始人、总裁任正非近期在Fellow及部分欧研所座谈会
上的讲话内容。这个讲话内容分析了中美贸易走向,并对华为下一阶段的外部发展环境
做出了评估,得出了“华为下一阶段必须要培养更多科学家级人才,才能继续成为头部
领导型企业”的结论。吹响了华为全面进军基础研究无人区的号角。
任正非提及,中美相互依存度高,未来很有可能相互妥协。华为将继续大量使用美国的
部件,但同时华为也将加强基础研究的投资,提升总研发费用中,基础研究投入的占比。
Fellow是华为内部享受总裁级待遇的专家,华为一个重要产品线设置拥有Fellow,是华
为学术研究的领军人物。目前华为全球仅十余位Fellow。
任正非的主要精华观点包括以下十条,我们也随后附上了讲话全文:
1.华为之前着急解决吃饭问题,顾及不了科学家的长远目标,需要的是“工程商人”,
现在,希望华为能培养更多科学家级人才,不一定要研究理论,也可以研究概念和方向
,以及实现形式。
2.中美两国贸易依存度很大,不会强烈冲突。中美贸易战... 阅读全帖
N*****e
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8
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 曾伯炎:右派,惨受株连的妻儿们 一一写在反右运动60周年之三
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 08:56:56 2017, 美东)
当年反右,灾难祸及右派妻儿,造成妻离子散、家破人亡、少幼失怙、亲情撕裂的亊,
罄竹难书,60年了,积我心上的血泪,难被岁月磨灭。笔之于书,可成长卷。压缩此文
,留存于世。
右派被开除,撵出体制了,或劳教、劳改,受劳役之苦,也就日图三餐、夜图一宿,成
了死虎,冷藏穷山僻野,相对单纯。任阶级斗争如火如荼,也与死虎少关涉了。
但是,右派的妻儿们,仍在社会中,体制内,不受敌视,却受歧视,不入五类,仍属另
类,不受监视,也受内控,尤其在政治统帅一切的社会,政治生命苐一,妻儿们被政治
歧视所受压力,是生活加精神的双重重圧,历朝皆无,亘古鲜有:那讲亲不亲,阶级分
的年月,逼亲人的亲情,要变敌情,不反目成仇,认亲为敌,便成反党同流。这种惨酷
地亲情撕裂,便是人性扭曲的熬煎。超越人情冷暖、世态炎凉之磨难了。由此而夫妻龃
龉... 阅读全帖
d********0
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☆─────────────────────────────────────☆
doyouloveme (doyouloveme) 于 (Mon Dec 20 13:28:49 2010, 美东) 提到:
曾几何时,出国留学,尤其到美国这地界儿的在大众眼里基本就是精英。80年代的影后
龚雪就嫁给了一个学化学的普通博士生。这很说明当时海外华人在人们心目中的优势。
可是30年河东四十年河西,如今海外华人沦落到上《非诚勿扰》寻妻还被人瞧不起和拒
绝的下场,真是沧海桑田啊。
上个周末的两期《非诚勿扰》来了四个和海外沾边的人。只有那个25岁,曾留学加拿大
,在北京某处教外语(怀疑是新东方?)的牵手成功。我觉得他能牵手成功和和他的海
外背景没啥关系,他毕竟是完全回到国内了。这人年龄适当,个人形象,气质,举手投
足还是比较符合时下的审美观的,加上有个好的工作,这样的人能牵手成功是在意料之
中的事。这人理工科极差,对比后来被称为科学怪人的大胡子会发现,理工科即便对男
人在婚姻市场上也没有什么可以增加的砝码。
最雷的就是那个来自休斯顿说自己过着电影《40岁老处男》一样生活的人。整个一个北
美猥... 阅读全帖
i***r
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10
来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者的悲心 (Z)
二、以清净心说法
(一)非不说法
有些人对大迦叶的一个主要的偏见,就是认为尊者有隐遁、独善的倾向,不问僧
事,甚至不愿意说法。前文已经说过,头陀行并非隐遁的、独善的,也有利他的一面。
这是因为头陀行者本身就是一种身教。况且大迦叶并非不说法,这在经律中都是有所记
载的。
头陀行法之一就是要乞食,从这一点来说,头陀行者虽住于闲静处,但还不能离
城邑、聚落太远,因为要乞食。其实头陀行比丘与聚落比丘一样,依众乞食,随缘教化
,因而决不能武断地说他们是隐遁的、独善的。也就是说,他们也会随缘说法、教化众
生。因为在印度的当时,出家人受人信施后,普遍地要为施者说法。
如经中记载,有一位婆罗门妇敬信婆罗门,欲供养婆罗门。大迦叶在佛陀的提点
下,显婆罗门身而方便度化这位婆罗门妇。大迦叶为她说种种法后,婆罗门妇即得法眼
净,无有狐疑,自皈三宝,受持五戒。她的婆罗门丈夫回家后,竟也受她感化,一同皈
依佛陀,得法眼净,受持五戒。[16]
而印顺法师却说大迦叶“是一位女性的绝对厌恶者”。[17]但就是在大迦叶的指
引下,他原来的妻子妙贤由外道而皈信佛陀,依大世主(即大爱道)出家受具。因为妙贤
“姿态绝伦”、“仪... 阅读全帖
W*********E
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11
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教「金刚」意涵之探討
藏传佛教「金刚」意涵之探討
「金刚」一名词,在古印度湿婆沙克蒂教派中,泛指以行男丶女交会之事所产生之能量
或力量者。而在石海军《爱欲正见》一书中说:「《梨俱吠陀》的一首颂诗上说起:『
众所仰望的因陀罗用他的闪电,用他的金刚杵从黑暗中托出它们(雨水)』(i.33.10)。
《梨俱吠陀》是印度最古老的文献,这句诗中的金刚可说是最早出现的,诗中的因陀罗
是印度吠陀时代的天帝,闪电一词也就是金刚。佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)使用
『金刚』,最初的意义在於,他们修行的目的是为了获得一触即发和不可抗拒的力量,
这是『金刚』的一层含义。……在西元七世纪时,玄奘就发现一些寺院热衷於魔幻般的
超长力量。不过,金刚一词最重要的意义,不在於『闪电』或『霹雳』。……
从隐喻的角度,佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)很自然地也会将这句诗看成是对性行
为的描述,如此一来,金刚也就等同於男根了。」(《爱欲正见:印度文化中的艳欲主
义》石海军着,百善书房,2009年9月初版一刷,P133-135.),所以藏传佛教也就直接
承袭了此论点,而广以弘传双身法教义。
然而佛教经论所阐述的「金刚」义理泛指法界实相真实心第八识... 阅读全帖
N*****e
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当年反右,灾难祸及右派妻儿,造成妻离子散、家破人亡、少幼失怙、亲情撕裂的亊,
罄竹难书,60年了,积我心上的血泪,难被岁月磨灭。笔之于书,可成长卷。压缩此文
,留存于世。
右派被开除,撵出体制了,或劳教、劳改,受劳役之苦,也就日图三餐、夜图一宿,成
了死虎,冷藏穷山僻野,相对单纯。任阶级斗争如火如荼,也与死虎少关涉了。
但是,右派的妻儿们,仍在社会中,体制内,不受敌视,却受歧视,不入五类,仍属另
类,不受监视,也受内控,尤其在政治统帅一切的社会,政治生命苐一,妻儿们被政治
歧视所受压力,是生活加精神的双重重圧,历朝皆无,亘古鲜有:那讲亲不亲,阶级分
的年月,逼亲人的亲情,要变敌情,不反目成仇,认亲为敌,便成反党同流。这种惨酷
地亲情撕裂,便是人性扭曲的熬煎。超越人情冷暖、世态炎凉之磨难了。由此而夫妻龃
龉、父子成仇,千古畸态,几成常态。柔弱女子,能不身体与精神皆伤痕累累吗?
因此,打击一个右派,受此打击株连者,还有右派的妻儿,以及父母兄弟姊妹,被奴役
的精神创伤,至少是大于右派4倍5倍的打击面了。能遗忘右派妻儿与亲属的苦难吗。我
在牢里21年所见,出牢这30多年所闻,心灵上,挂满右派妻... 阅读全帖
o***s
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米硕蕾
腾刚大秀舞技
羊宁
朱天一
中性女也有春天!在《非诚勿扰》舞台上从未被男生表白、更从未被选作心动女生的1号“中性女”米硕蕾本周日(2月16日)晚意外迎来了一位专为她而来的高富帅,黄菡老师也在现场解读起了“中性文化”缘何流行。阳光帅气,更有炫目舞技;温柔暖心,且浑身充满正能量。“炫舞暖男”的登场,受到了全场追捧。另有一位台湾帅哥独受场上刘璐、唐惠玲两位学术女的青睐,都坚持为他把灯留到了最后。
“中性女”米硕蕾获高富帅专属告白 黄菡解读“中性文化”缘何流行
留着一头精神短发;黑框眼镜,总是一身中性装扮。场上的1号女生米硕蕾,生活中常被误认为是男生。台上的女嘉宾们,也都亲切地称呼她为“米哥”。自登上《非诚勿扰》以来,只见她为男嘉宾留灯,却还从未有人向她表白。而米硕蕾对于未来另一半的要求也是相当之高,“我喜欢花美男,要汪东城那一型的!”同时她也表示,不会为未来男友改变形象,坚决不会穿裙子。而湖南小伙儿羊宁却对她情有独钟,此番登台只为她而来。“以前谈过的女朋友要么是公主病,天天抱着自拍神器瞎矫情,出个门就怕晒,不停擦防晒霜、喷护肤水,想和她好好约个会都很难。还有的从早八点化妆化到晚八点,... 阅读全帖
c*********l
发帖数: 3438
14
来源:人民网 2013-09-19 11:35
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核心提示:威氏指出,对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示,很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者,而非屠杀者。
浏览大图
本文摘自:人民网,作者:王纪潮,原题:《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后,哥伦布向西班牙的君主费迪南二世(
FerdinandII1452~1516)建议,他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响,而他本人又曾
在热那亚当水手,布克哈特(JacobBurckhardt1818~1897)因此认为,欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利,是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界,也就是说它受了
蒙元帝国的影响。(《意大利文艺复兴时期的文化》,商务印书馆1979年版,第280页
)由于《马可·波罗游记》的传播,文艺复兴时期的西方学者对东方文化尤其是蒙元时
代多有好感,如罗哲尔·培根(1214~1294)认为蒙古人的成功是靠科学,乔叟(1340
~1400)在《侍从的故事》(TheSquie'... 阅读全帖
r********1
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15
天津港公安局警察非公务员 内部或已有伤亡统计
2015-08-15 16:39:50 来源: 财经网(北京)
“按理说,我们天津港公安局消防支队第四大队的位置是距离出事地点最近的,其实就
隔着一条马路。”天津港公安局一位不愿具名的民警对《中国新闻周刊》表示,“这么
说吧,就算我们走着去,也比其他消防队开车来要快。所以,先到达出事地点的应该是
我们这边的消防队。”
而天津市公安消防局局长周天目前也对外证实了这一点,在介绍现场救援情况时,他表
示,当晚22点50分接警后,最先到达现场的是天津港公安局消防支队。
“第四支队的驻勤地点,办公地点,车库,都在一个楼里,到的肯定最早。”上述民警
对《中国新闻周刊》解释,“港里接到火警电话之后,接警平台一般都会先分配给我们
,如果火势比较大,可能会同时通知其他消防队。”
根据天津港内部人士透露,当天晚上,天津港公安局一共出动了三个消防大队,每个大
队大约25人。另外还有去现场支援的派出所以及交通指挥方面的民警。
“我们有一份内部统计的失联和确认牺牲的人数名单,但没办法说。”一位天津港公安
局内部人士对《中国新闻周刊》表示。
官方对外公布的数据显示,截... 阅读全帖
b*******s
发帖数: 1919
16
(部分)跟帖评论:
Dalidali 发表评论于 2015-09-12 00:02:15
整个过程就是”你自己玩吧“。
要不有人故意玩习近平,要不组织者能力低下。
---------------------------------
“Kuuman 发表评论于 2015-09-11
习在接见各国来宾的时候已经神不守舍了, 彭在一旁指挥者各国领导人站到哪个位
置上与习合影,有点怪。“
Dalidali 发表评论于 2015-09-11 23:52:44
习近平被人玩了!(或组织者严重失误,润涛阎博克)
整掉两个军委副主席,现军队里的将军和高级将领大多是那两个副主席提拔的。
元首检阅部队,没有敞篷车,从SUNROOF钻出来,没有高级将领陪同,这那是检阅部队
,这是“游街”,羞辱。
习近平可能上车后才明白,被人玩了,但哑巴吃黄连。
邵志尚 发表评论于 2015-09-11 21:39:37
经济好,中国经费不限,猪食很好挣呀,陆陆陆。。。 哈哈
秦始皇 发表评论于 2015-09-11 21:37:12
左手礼是有含义的,既然每个人都知道的事情,习近平没理由不知道,那么与众不同就
一定另有含义... 阅读全帖
m**c
发帖数: 7299
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金马奖封杀令违法
(1)违反平等法律
从《世界人权宣言》第7条、《中华人民共和国宪法》第33条和《中华民国宪法》
第7条等规定来看,反对同性恋人士和支持同性恋人士一样,在法律上一律平等。鼓吹
同性恋不违法,批评同性恋也不违法,既然吕丽萍的言论不违法,就理应与其他人的言
论一样平等对待,金马奖封杀令错就错在没有做到在法律上平等对待吕丽萍和反同性恋
人士。
假如金马奖现场活动的保安人员中有与吕丽萍夫妇一样的反对同性恋的基督徒,
他接到金马奖封杀令后一定很困惑,在工作上来说他应当执行这个歧视反同性恋人士的
封杀令,在内心信仰上来说,他又不能接受这个歧视反同性恋人士的封杀令,这是不是
侵犯他的宗教信仰自由权利呢,你说他该怎么办?
有的人可能这样为金马奖封杀令辩解:吕丽萍不是台湾公民而是中国内地公民,
所以不适用《中华民国宪法》第7条的平等条款。但如果金马奖也是这样辩解就错上加
错了。暂且不去细说其中较为繁复的法律适用,这样的辩解在政治上是无知的,歧视的
不仅是反同性恋人士,还歧视所有的非台湾公民,包括所有非台湾的电影人士和关心两
岸统一的非台湾公民,问题不但没有解决,还扩大化了。
(2)假公济... 阅读全帖
b**a
发帖数: 1118
18
景慧、道衍与益都的和尚们一番斗法之后,分别落座。请用 WwW.Txt6.NeT访问本站
室外有一人,偷听已久,趁此空隙,转身就走。出了佛道衙门,转入城中主街,来
到一处大宅子前,也不用通报,只管入内。
在他身后,阳光耀眼,映在这宅子的门楣上,其上悬挂有一个金字横匾,写着:“
燕王府”。
原来此人,却正是邓舍放在佛道衙门里的一个耳目。不管怎么说,景慧师从梵琦,
大大小小也算是个“名人”,正值兵荒马乱之际,他忽然从大名来到益都,不可能不引
起邓舍的注意。既已引起注意,那么放一个人去听听,看他见着益都的和尚们后会说些
什么,自也是题中应有之义。
……
这人穿门过院,直接来到花厅后的书房外。
书房里有四个人在,两个坐,两个站。
站着的两个,一个横眉竖目、满脸通红,似乎正因什么事而愤慨;一个面黑须白、
低眉顺眼,一副卑躬屈膝的样子。
另两个坐着的人就在他们面前。一个侧面而坐,二十多岁,一袭白衣,轻轻摇着折
扇,嘴角似笑非笑;一个正面而坐,面前摆放有一个书桌,两手放在其上,眉头微蹙,
好像在思考什么问题。
门外的侍卫通传说道:... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
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学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响,对吗? http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中,建立了一个恒常不变的‘我’,以此作为恒常的本
源和解脱的依据,并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’,并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中,又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
,并以此为‘我’,于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见?
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前,示现了三转法轮的弘法历程:第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生,佛陀为他们重点宣说了四谛法门;第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中,重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》,显发阐扬了佛陀万法为空的理念;月称
菩萨等后继者,又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容,释迦牟尼佛面对最利根的众生,向其广讲了
有关清净显现方面的法门,而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
20
ZT
印光大师
吾佛无秘传之法,一人如是说,万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,动则上千上万,皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门,先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇,同陷于邪知谬见
之万丈深坑,而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教
,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不
敢或有违背及与表章。甚矣,外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
,一人如是说,万人亦如是说。关门塞窗,外设巡逻,只许一人入内,而且小语不令外
闻,此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊,故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。近来交通便利,佛
法经典得以流通,实为大幸。
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G**W
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21
真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 !
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明:
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明,不承認真佛宗為
正信的佛教傳承,我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處,以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明,將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下:
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛,並且是釋迦牟尼佛的兄弟,未證說證,這是犯
了大妄語戒,乃嚴重的過失,誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師,並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承,所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣,一頂所戴過的五方佛帽,拍賣卅萬美金;
一件所穿過的袈裟,拍賣10萬美金,且拍賣所得經費,並非捐贈慈善,而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元,若干年... 阅读全帖
G**W
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真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 !
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明:
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明,不承認真佛宗為
正信的佛教傳承,我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處,以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明,將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下:
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛,並且是釋迦牟尼佛的兄弟,未證說證,這是犯
了大妄語戒,乃嚴重的過失,誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師,並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承,所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣,一頂所戴過的五方佛帽,拍賣卅萬美金;
一件所穿過的袈裟,拍賣10萬美金,且拍賣所得經費,並非捐贈慈善,而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元,若干年... 阅读全帖
S***n
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金水兄,我想用走路的比喻说的是,虽然左脚“错”过,右脚也“错”过,但是我们在
讨论的是迈步呀,所以“错”其实并不重要,重要的是走。走需要借力。借力,一定有
“错”在里面。是不是我们因为看到有“错”,所以索性就不走了呢?。。。
坚持左脚的“错”,右脚迈完了一步,就再也走不了了。实现了借力的目的,丢掉那个
左脚的“错”,为了走下一步,为了左脚的迈,就要再捡起右脚的“错”,因为借的,
是不同的力了,对吗?
所以我跟兔王兄说了,理清楚层次。
解结是“对”的,借用的力也可能是“错”的。我在讨论“信”的时候,其实很
practical,讨论的是以后是否容易搬走?是不是这次还是借别的力好?是不是同样是
借力,把基础先松一下的好?而不是否定说你是错所以啥也别谈了。我并不jump into
conclusion。
总的原则是不攀缘什么,不粘着什么。实践上要攀缘一下,要粘着一下,为的是借力。
这里,就分出了总纲与细部战略的层次差别来了。
道,一路上都可以实在感受的。这是佛法里面有”证“一说的道理。不可说,其实也没
有什么稀奇的,让你完整描述一幅画,就做不到。仅仅描述一些局部的话,可以众说纷
纭。词语,是描... 阅读全帖
S***n
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金水兄,我想用走路的比喻说的是,虽然左脚“错”过,右脚也“错”过,但是我们在
讨论的是迈步呀,所以“错”其实并不重要,重要的是走。走需要借力。借力,一定有
“错”在里面。是不是我们因为看到有“错”,所以索性就不走了呢?。。。
坚持左脚的“错”,右脚迈完了一步,就再也走不了了。实现了借力的目的,丢掉那个
左脚的“错”,为了走下一步,为了左脚的迈,就要再捡起右脚的“错”,因为借的,
是不同的力了,对吗?
所以我跟兔王兄说了,理清楚层次。
解结是“对”的,借用的力也可能是“错”的。我在讨论“信”的时候,其实很
practical,讨论的是以后是否容易搬走?是不是这次还是借别的力好?是不是同样是
借力,把基础先松一下的好?而不是否定说你是错所以啥也别谈了。我并不jump into
conclusion。
总的原则是不攀缘什么,不粘着什么。实践上要攀缘一下,要粘着一下,为的是借力。
这里,就分出了总纲与细部战略的层次差别来了。
道,一路上都可以实在感受的。这是佛法里面有”证“一说的道理。不可说,其实也没
有什么稀奇的,让你完整描述一幅画,就做不到。仅仅描述一些局部的话,可以众说纷
纭。词语,是描... 阅读全帖
c***h
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25
来自主题: Wisdom版 - 非大非小——阿姜查

发信人: atman (奥特曼), 信区: Wisdom
标 题: Re: 非大非小——阿姜查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 21:56:21 2016, 美东)
了解
通常我们ㄧ般人是先会感受较大的,是这样没错
也就是会先有一种 总的说 表现在外的心情不好的烦恼
总之较复杂 较粗大的
然后,我们也不知为何这样,归结于e.g.身体不舒服 或 其它…
以为e.g.身体好了,就不会这样
这是因为我们心还没清净下来,还看不到更细的
如果心更清净一点,就发现它是怎么来的
就如同上述你说的,心情不好,再更仔细一点,观察怎么回事
发现是”身体有些部分的某种感觉”而已,不算是”心情不好”
于是,我们还要再更仔细观察
举你的例子,“身体有些部分的某种感觉”与”心情不好”之间到底如何连接?
也有可能是因为其它甚么事导致”身体某种感觉”,再引发”心情不好”
也有可能只是单纯的”身体某种感觉”,引发”心情不好”
也可能其它事引起”心情不好”,心情不好又引起”身体某些感觉”
实际情况,我也不知,可能要你亲自观察才知
不过你的观察已经胜过许多人了,赞。
总之,”心情不好”先观察到... 阅读全帖
c***h
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26
来自主题: Wisdom版 - 非大非小——阿姜查
发信人: atman (奥特曼), 信区: Wisdom
标 题: Re: 非大非小——阿姜查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 22:12:55 2016, 美东)
的感知。
没看见这帖
回复一下
Good 佩服 自己自动观察的
是的 观察到贪爱 但甚么是贪爱呢? 其实是复杂的情绪构成
就像甚么是生气呢? 我们就是知道甚么是生气
但隐隐又觉得满复杂不踏实 想再看看怎么回事 (能这样”想再看看” 已经很了不起
了)
但会因为观察力(内观力)的不同,而有所不同
例如 我可以再观察贪爱,就说爱情好了
但是往身心看去,一个人在那里一直看着某人,或ㄧ直跟踪某人
就是爱他
再观察 贪爱就是一个肉身,心跳加速,脑袋浑浑的,眼中只有某人
再仔细观察, 就是脑袋一直想要 想要 想要 想要 想要 想要
所以一直看着某人 或依直跟踪某人 有人说执取,
想要甚么?
想要自己产生的一种美好的感受。例如 和他如何,真美好。他真帅或真美,看着就舒
服。
都是美好 没想过坏的
当我们采用 “贪爱只是大脑虚构的幻想” 就是认为它不实的、虚的、没甚么要执... 阅读全帖
o***s
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27
因价值观不同放弃心动女生“怪才博士”成最震撼男嘉宾
安田在节目中面对3号(右)和11号两位女嘉宾,其中11号是他的心动女生,但最终,他因为对方的回答中没有“为人民服务”的精神而放弃对方。
前晚,电视相亲节目《非诚勿扰》中,一位男嘉宾引人关注——“怪才博士”安田(如图),拥有超豪华学历背景的他搞怪不断,个性出场且大跳雷人舞蹈,每一秒表情都不同,堪称“表情帝”。而且,当心动女生就站在面前时,他却出人意料选择放弃,原因是他希望找到一位志同道合“为人民服务”的女生,可是心动女生并不符合他的要求。
节目播出后,安田“为人民服务”的理念和相亲节目部分女嘉宾“为人民币服务”的宗旨引起网友关注,就连明星陈数也通过微博表示,安田的离场很震撼,他的那句话令人思索。而事后记者经过多方努力希望能够采访到他,均被拒绝。
现场回放
天才安田
用“1000万美元”发难
学历是哈佛牛津伯克利
侧卧电梯、吐着舌头、坐着出场,还没等众人反应过来他又慢跑几步现场跳起了抖肩舞,随即反客为主向孟非说起了“欢迎你”。如果不是乐嘉和孟非极力推荐女嘉宾不要急于灭灯,这位在哈佛读本科、在牛津读硕士、在加州伯克利大学读博士的小伙子的确有... 阅读全帖
o***s
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28
图为:活动现场
“恭喜你,如果最终你牵手成功,你们将得到汤逊湖浪漫双人豪华游奖券……”主持人孟竹说。上周末,武昌理工学院广播台十年庆典晚会上,广播台的大学生们恶搞《非诚勿扰》。广播台台长、戏称自己是“孟非之妹”的孟竹说:“我们想以这样的方式,讽刺一下现在社会上电视相亲节目过热背后的不正常现象,比如作秀、嘉宾语不惊人死不休等。”
与武昌理工学院学生讽刺《非诚勿扰》不同,在湖北第二师范学院,校园版《非诚勿扰》已经办了三期,有数对男女生牵手成功。对此,有老师和专家表示,大学生开展类似节目来相亲,不是很合适。
气氛丝毫不逊电视节目
湖北第二师范学院校园版《非诚勿扰》,是该校恒星话剧社的“杰作”。话剧社社长刘艳丽说,现在大学生都比较“宅”,就想办一个活动,让大家空闲时间走出寝室,结交朋友。
去年新生刚军训完,话剧社搞了一次时长三小时的专场演出,演出的最后一个小时,就是《非诚勿扰》。该节目的背景音乐、节目流程几乎与《非诚勿扰》一模一样,学生自用的台灯替代了按键器。
第一期的火爆,让话剧社着手准备第二期。去年11月份,第二期《非诚勿扰》如期上演,12名女嘉宾和4名男嘉宾,在学校礼堂里,面对2000余... 阅读全帖
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29
李雪松遭女观众示爱
女观众主动示爱
宋燃
王玉琦在台上
张弓遭遇了王玉琦一连串的告白
“百善孝为先”,孝敬父母一直是中华民族的传统美德。而随着父母对子女恋爱的影响越来越大,使得越来越多的青年男女开始在爱情与孝心之间权衡思量。本周日晚《非诚勿扰》,一位来自加拿大的优质海归表示未来的女朋友要会逗公婆开心,引发了三位老师关于爱情与孝心的大讨论,同时他还意外遭遇了一位现场女观众的主动示爱。憨厚淳朴的东北小伙儿出场后还未来得及开口便遭到了9号女生王玉琦的一连串告白,主持人孟非也是极力撮合两人,节目开播以来史上最迅速的牵手有望在今晚上演!此外,还有一位酷似“尔康”的麻辣教师登台,为现场带来了不少欢声笑语。
女观众倒追优质海归 “铁三角”热议爱情与孝心
孟非:学会换位思考 乐嘉:两者并不冲突 黄菡:并不是孝顺的价值不大于爱情
今年32岁的的李雪松来自温哥华,早在《非诚勿扰》加拿大专场时他就有意报名,无奈当时工作太忙。帅气、稳重的他一出场便吸引了全场目光,就连场下的女观众也忍不住主动示爱。主持人孟非特地找来了话筒让女观众当场表白,同时向她承诺道,“我们之前也曾经有过男嘉宾和现场女观众成功牵手。给你20... 阅读全帖
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30
张丹丹
李伟龙
本周日晚《非诚勿扰》,美女甜点师张丹丹再度以心动女生身份站在了候选位置,偏爱甜食的“巧克力轻熟男”以一首意义非同寻常的《好久不见》情歌告白,上演了一场极致甜蜜浪漫。伶牙俐齿的可爱女生关丛非终于邂逅了属于自己的美好爱情,成功牵手了一位花样美男更是被抱下舞台,羡煞旁人。同时还有一位能文能武的东北小伙儿登台,从未谈过恋爱的他竟直接把刚登场不久的3号非洲几内亚公主德布佳达选作了心动女生,令众人惊讶不已。
轻熟男情歌甜蜜告白张丹丹 女神动心直呼“很幸福”
16 号女生张丹丹是目前非诚勿扰舞台上公认的头号女神,各方追求者为其纷至沓来。今晚,又有一位“巧克力轻熟男”专为她而来。他叫李伟龙,来自广州深圳,今年 31岁。巧克力的肤色、轻熟男的魅力,而且对甜食特别依赖,疯狂的时候竟会把超市的某种巧克力全部买下。
刚一出场,独特的感情观便引发了全场讨论。“恋爱中,我最不能忍受冷战和人间蒸发,还不如吵架把情绪发泄出来。”对此,女嘉宾们争执不已,三位老师也是各持己见。黄菡道,“我不觉得吵架就一定比不吵架好。”
曾子航表示,“夫妻是最亲密的敌人,既是欢喜冤家、又是亲密爱人,床头吵架床尾和。”最后,... 阅读全帖
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张丹丹
李伟龙
本周日晚《非诚勿扰》,美女甜点师张丹丹再度以心动女生身份站在了候选位置,偏爱甜食的“巧克力轻熟男”以一首意义非同寻常的《好久不见》情歌告白,上演了一场极致甜蜜浪漫。伶牙俐齿的可爱女生关丛非终于邂逅了属于自己的美好爱情,成功牵手了一位花样美男更是被抱下舞台,羡煞旁人。同时还有一位能文能武的东北小伙儿登台,从未谈过恋爱的他竟直接把刚登场不久的3号非洲几内亚公主德布佳达选作了心动女生,令众人惊讶不已。
轻熟男情歌甜蜜告白张丹丹 女神动心直呼“很幸福”
16 号女生张丹丹是目前非诚勿扰舞台上公认的头号女神,各方追求者为其纷至沓来。今晚,又有一位“巧克力轻熟男”专为她而来。他叫李伟龙,来自广州深圳,今年 31岁。巧克力的肤色、轻熟男的魅力,而且对甜食特别依赖,疯狂的时候竟会把超市的某种巧克力全部买下。刚一出场,独特的感情观便引发了全场讨论。“恋爱中,我最不能忍受冷战和人间蒸发,还不如吵架把情绪发泄出来。”对此,女嘉宾们争执不已,三位老师也是各持己见。黄菡道,“我不觉得吵架就一定比不吵架好。”曾子航表示,“夫妻是最亲密的敌人,既是欢喜冤家、又是亲密爱人,床头吵架床尾和。”最后,主持... 阅读全帖
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江苏卫视《非诚勿扰》新西兰专场第二期即将于6月2日晚浪漫上演。“爆灯姐”丁东丽再度爆灯,然而在男嘉宾即将进入权力反转环节之时却突然反悔,瞬间令全场陷入尴尬境地。主持人孟非忍不住“动怒”道,“请遵守节目规则,再说人家不一定愿意带你走,决定权在男嘉宾那儿!”
丁东丽
曾子航
代蕾
后台接受采访
两人成功牵手
两人现场深情相拥
吴愤奋
伍逸
袁凯
江苏卫视《非诚勿扰》新西兰专场第二期即将于本周日(6月2日)晚浪漫上演,史上最大龄女嘉宾、51岁的吴愤奋牵手了一位比她小17岁的帅哥,全场欢呼沸腾、错愕不已,三位老师更是激动到语无伦次。“爆灯姐”丁东丽再度爆灯,然而在男嘉宾即将进入权力反转环节之时却突然反悔,瞬间令全场陷入尴尬境地。主持人孟非忍不住“动怒”道,“请遵守节目规则,再说人家不一定愿意带你走,决定权在男嘉宾那儿!”另有帅气型男“光头阮经天”登台相亲,新鲜的生活态度备受女嘉宾欣赏,现场怒吼高歌一曲《自由》感染全场,场上的21号美女工程师坚持为他把灯留到了最后。
史上最大龄女嘉宾牵手小17岁帅哥――上演最不可思议牵手!
孟非、黄菡激动到语无伦次 母女后台紧拥催人泪下
在《非诚勿扰》新西兰专场... 阅读全帖
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33
根据教程第300章,遇对手以人质要挟,则绝不可让步!
第300章 憋屈县令
杨凌在侍卫陪同下,探视了军营,召见了当地官员,又在附近村庄农寨走了走,感受一
下当地的风土人情,每到一处,闻听杨钦差喜得贵子,当今皇帝收为义儿干殿下的官员
们都不免阿谀奉承一番,杨凌听到‘杨大人’三字总觉的浑身不自在,想必幼娘在家里
也是啼笑皆非吧?
这其中最有创意的还是狼兵总兵官宋小爱的贺辞:“恭喜杨大人喜得杨大人。”倒
是逗得杨凌敞开胸怀,哈哈大笑起来。
经过两日的了解,从不按常理出牌的杨凌,心中对于平叛已经暗暗有了一番计较。
他甫到叙州时,就已安排当地与都掌蛮有往来的货贩进山送达消息,请都掌蛮派人与朝
廷议谈,迄今还没有消息送回来,现在看来动兵的可能大增,杨凌准备召集文武官员议
事,总得内部先统一了步调再说。杨凌刚刚赶回营寨,还没等他传令聚将升帐,伍汉超
便急急行来,拱手说道:“大人,请速回帐,柳大人有要事相禀。”
宋小爱也混在杨凌的余军中,见伍汉超说着话,眼睛向自己扫来,便把下巴一扬,
给他来了个冷脸以对,伍汉超不禁尴尬地笑了笑。
这两天杨凌喜得爱子,又不必象怜儿产子时那样遮遮掩掩,所以心情畅快,极是高... 阅读全帖
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34
来自主题: Returnee版 - 胡适:非留学篇
胡适:非留学篇
作者:胡适 文章来源:《甲寅》 点击数:674 更新时间:3/21/2006
编者按:
中国人留学的目的,原本是要“以他人之长,补我所不足”,但实际情况却是众多留学
生以一纸之文凭,当做新的敲门砖,当作谋取富贵功名的阶梯,因此胡适发出痛心疾首
的呼声,说“留学为吾国大耻”,并开篇举出四张理由,逐一对留学之风气加以辩驳。
现在差不多一百年快过去了,问题还在么?虽然没有到“万般皆下品,唯有留学高”的
地步,但借留学以镀金,以求功名的大有人在。胡适的“留学为可暂而不可久” 之计
仍未失去它的警醒意义,因此我们再提出来看一看,但是我们也要注意,他提出的非留
学论,并非一味抹杀留学的意义,而是针对现实的症结下的几剂猛药,他真正的理想抱
负则是:“为神州造一新旧泯合之新文明,此过渡时代人物之天职也”。
正文:
吾久欲有所言,而逡巡嗫嚅,终未敢言。然吾天良来责,吾又不敢不言。夫欲有所言而
不敢言,是恇怯懦夫之行,欺人以自欺者之为也。吾何敢终默?作《非留学篇》。
吾欲正告吾父老伯叔昆弟姐妹曰:
留学者,吾国之大耻也!
留学... 阅读全帖
d********0
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35
☆─────────────────────────────────────☆
cayil (嘉漪) 于 (Tue Dec 27 11:51:56 2011, 美东) 提到:
我知道有一些非处其实条件还是很不错的。只不过恋爱遭遇挫折。当然如果自认自身各
方面条件而且性格又很好还恋爱失败的话,肯定自诩的条件好和性格好是要打折的,至
少打半折,因为事实胜于自夸。
曾经在mit遇到过一位有财有才还貌美的非处
但是她对自己非处看上去应该是有点自卑或者很介意
我说你不用担忧你条件很好啊
她说没多好,毕竟有过男人了
我直接无言以对。
后来她貌似极力想要向人们表达她是很洁身自爱的。而且中间甚至有贬低别人是处而抬
高自己的苗头。这种心态感觉是很不好的。
还是那句话,真正爱你的男人即便你是非处他也能包容你。可是你如果因为自己非处而
诋毁别的处,自然让人对你产生不好印象了。这样的人往往难以获得幸福。性格决定命
运啊。
☆─────────────────────────────────────☆
convallaria (铃兰) 于 (Tue Dec 27 12:00:13 2011, ... 阅读全帖
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36
来自主题: Wisdom版 - 【轉】非我(上篇)
中部2經/一切煩惱經(根本法門品[1])(莊春江譯)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡,世尊召喚比丘們:「比丘們!」
「尊師!」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說:
「比丘們!我將教導你們一切煩惱的自制法門,你們要聽!你們要好好作意!我要
說了。」
「是的,大德!」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說:
「比丘們!我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的,非不知者、不見者。而,比丘
們!我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢?如理作意與不如理作意。比丘們!當
不如理作意時,未生起的諸煩惱生起;已生起的諸煩惱增大。比丘們!當如理作意時,
未生起的諸煩惱不生起;已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們!有煩惱應該以見捨斷;有煩惱應該以自制捨斷;有煩惱應該以受用捨斷;
有煩惱應該以忍受捨斷;有煩惱應該以迴避捨斷;有煩惱應該以除去捨斷;有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們!什麼是煩惱應該以見捨斷呢?比丘們!這裡,未受教導的一般人是不曾見
過聖者的,不熟練聖者法的,未受聖者法訓練的;是不曾見過善人的,不熟練善人法的
,未受善人法訓練的,他不了知應該被作意的法,不了知不應該被作意的法。... 阅读全帖
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37
许秀琴成功牵手
15日晚,江苏卫视《非诚勿扰》节目发生重大事件。“小可爱”许秀琴终于邂逅白马王子,在男嘉宾深情的歌声中浪漫牵手。同时还迎来了一位特别的 “草食男”,别致的造型很是喜感,独特的爱情观更是让全场唏嘘不已。更有一位分外有才的北京小伙,自编、自导、自演的个人介绍VCR被誉为了非诚勿扰“史上最具创意的短片”。
“可爱男生”邂逅许秀琴 深情歌声中浪漫牵手
在《非诚勿扰》的舞台上,来自广东的女嘉宾许秀琴因为迷糊的性格,蹩脚却又可爱的普通话,无厘头的思维大受欢迎,被网友称为“甜心小妹”。她也是最受主持人孟非欣赏的女嘉宾,称她为青苹果,他坦言:“在这个舞台上,我最喜欢的就是11号许秀琴,像这么单纯、可爱的孩子可不多了。”
无厘头女生成开心果
许秀琴站上《非诚勿扰》舞台以来,一直坚持着自己的爱情梦想,面对男嘉宾,许秀琴有时傻愣着,有时问很多千奇百怪的问题,比如,“你看到外星人,不害怕吗” “你也是近视,我也是近视,后代是盲人怎么办?”“这位男嘉宾根本都没有看过我呀,他刚刚就瞄了那边尾巴那边,又瞄了这边尾巴那边,我们中间都没有看到呀。”“男女关系,有两个说法,第一个你猜是什么呀?是没关系”这... 阅读全帖
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38
节目现场。
在7月1日、2日播出的《非你莫属》中,惊现“小李一舟”舌战boss团,将“挑错”进行到底。收入不菲的河南小伙来应聘,自称和张绍刚是一类人,都有“爷们儿的狼性”引得现场大笑,现场为企业挑错却反受青睐。靓丽舞者来应聘,张绍刚“偷师”学习舞蹈范儿。
靓丽舞者因伤弃舞,张绍刚“偷师”学形体
来自河北的22岁靓丽女生金梦毕业于北京舞蹈学院古典舞专业。热爱舞蹈的她却因为大四时的意外受伤——腰脊错位、发炎,而不得不放弃舞蹈另谋职业,此次来到《非你莫属》想找一份经理助理或活动执行的工作。曾经做过演艺公司经理助理的她善于利用自己的专业解决问题,并现场表演优美的舞蹈,张绍刚不禁赞叹“非常有感染力,专门学过的人真不一样”并规劝老板“我认为对一个求职者,最大好感的表达就应该是有职位就给,没有就离开,不要干扰。我们可以在私底下说我支持你,但是在找工作时该离开就离开。”金梦的舞蹈功底给老板留下深刻的印象,举手投足间透露着“舞蹈范儿”,引得张绍刚现场“偷师”学形体。
“高富帅”再战boss团受青睐
来自河南的27岁小伙张小攀毕业于南昌大学,2005年开始接触电子商务,2006年开始自我创业。他的网络店铺... 阅读全帖
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39
备受“丈母娘”宠爱的“风衣哥”本周六(12月28日)晚登上《非诚勿扰》,引得孟非、黄菡现场自曝起了择婿标准。继“非洲公主”小德牵手后,又一位来自非洲西部贝宁的黑美人海伊莎站上了女嘉宾3号位。
海伊莎
备受“丈母娘”宠爱的“风衣哥”本周六(12月28日)晚登上《非诚勿扰》,引得孟非、黄菡现场自曝起了择婿标准。英俊帅气的“夜店王”期待能够在台上邂逅真爱救赎自己,回归正常人的生活。继“非洲公主”小德牵手后,又一位来自非洲西部贝宁的黑美人海伊莎站上了女嘉宾3号位,众人大赞,“第一眼看上去好像翻版的小德,但更妩媚、更有女人味。”此外还有一位堪称完美的型男富二代亮相,出场便点亮了24盏灯。
“风衣哥”拉风登场 孟非、黄菡曝择婿标准
头顶黄埔军校的帽子,身着一袭黑色风衣,加之墨镜、折扇等,李万新的造型相当拉风。虽就职于一家大型国企,但“风衣哥”在平时工作中也是如此装扮。在同事们眼中,他是一个有点轻狂、暴躁、另类的人。而他追求的就是与众不同,“我上班从不穿工作服,我接受过很多西方思想,喜欢听英文歌,说话会忍不住蹦英文,电影只看好莱坞大片。我承认我脾气不好,动不动就很激动、拍桌子,但我内心很沉稳、... 阅读全帖
m********g
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文章来源: 综合新闻 于 2013-12-07 10:09:45 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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■阿芳幼女称,被姦后又遭猛击左眼8下,她向记者描述逃跑时触目惊心的过程。
■阿芳向记者讲述两名女儿被暴打的经过。图片:张政
■三母女和非裔男都睡在这个一片狼藉窄小的睡房里。
美国三藩市湾区传出华人三母女惨遭一非裔男子折磨软禁的惨案。原籍潮州的华妇声称
20年前被丈夫抛弃,带着一对年幼女儿走投无路之下,被一名陌生非裔男子「我会让你
们过得更好」的甜言蜜语诱骗,孰料从此开始漫长的噩梦。
在东湾圣巴勃罗市(San Pablo)居住的59岁华裔妇人阿芳(化名),报称遭其同居非
裔男友暴虐对待20年,当她忍无可忍于上周日协助幼女逃出后,经过连日的漂泊,三母
女目前已经回到原来的住所。不过阿芳心中仍然充满恐惧:「我留在这里,他(男友)
会杀死我的!」。
二十多年前,阿芳移民来美之后,与丈夫诞下两个女儿,原本一家乐也融融,但由于丈
夫赌博、酗酒成性,阿芳和两个女儿受尽煎熬,两夫妻最后以离婚收场。丈夫离开了,
阿芳带着两个年幼的女儿孤苦无... 阅读全帖
w*******e
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方舟子说话不好听,但其看法基本上是对的。
新语丝 2016.2.22
  谁欠我一个道歉——关于我参与的“非你莫属”节目
  ·方舟子·
我在2011年春节前夕参与录制的一期天津卫视“非你莫属”节目视频最近被
翻了出来。因为在那期节目中有一个自称“诺贝尔哥”的初中文化程度的下岗工
人提到“引力波”,遭到我的“打压”,而最近国外科学家宣布检测到引力波,
于是我就成了把中国一个诺贝尔奖给搞没的罪人,很多人说我欠“诺贝尔哥”一
个道歉。后来人们发现“诺贝尔哥”说的“引力波”和科学界说的引力波不是一
回事,这个“诺贝尔哥”还有很多不靠谱的言论,甚至被认为是精神病人,但很
多人仍然因为我没有尊重一个精神病人的发言权,没有风度没有教养,要我道歉。
再后来又有人说“非你莫属”这个节目是专门奚落、嘲笑人的,找了一个疯子让
嘉宾玩弄,太欺负人了,还是要我道歉。非要把我弄成“道歉哥”不可。
我参加了那么多电视节目录制,大概就这一期最火。先说说我为什么会去参
加这个节目的录制。我那个时候时不时会接到担任电视选秀节目评委的邀请,因
为不愿参与娱乐节目,都... 阅读全帖
m******u
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来自主题: Stock版 - 任正非的确非常牛逼 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: overlap (过火地), 信区: Military
标 题: 任正非的确非常牛逼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 11:59:54 2018, 美东)
当年的巨大中华(巨龙,大唐,中兴,华为)现在也只有华为一直能笑傲江湖,原因有
很多,其中任正非起了非常大的作用。不管你是否认可华为的企业文化,华为一直在突
破自我,挑战极限。任正非的讲话非常坦率与实在,而且富有洞察力。在这个全民反思
为什么缺芯的时刻,非常值得回看一下2012实验室讲话,你会更加佩服他的魄力与睿智。
另外,请注意这个讲话是以Q&A形式出现的,完全没有稿子,都是直接思路最真实的反
应。
文章很长,请耐心读完,你会有收获的。
任正非与华为2012实验室座谈会纪要
2012年7月2日下午,任总与2012实验室干部与专家座谈,部分董事会成员、公司各部门
领导也应邀参与。
任总:首先,我不是专家,和专家沟通我本来就有压力,可能你们提到的很多敏感问题
我都回答不清楚,那么我回答不清楚的就叫下面谁来替我回答。现在咱们开始开会,看
看大家怎么说法,怎... 阅读全帖
d****o
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43
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦!), 信区: Military
标 题: 方舟子:谁欠我一个道歉-我 “非你莫属” 节目 民科
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 23:42:05 2016, 美东)
方舟子说话不好听,但其看法基本上是对的。
新语丝 2016.2.22
  谁欠我一个道歉——关于我参与的“非你莫属”节目
  ·方舟子·
我在2011年春节前夕参与录制的一期天津卫视“非你莫属”节目视频最近被
翻了出来。因为在那期节目中有一个自称“诺贝尔哥”的初中文化程度的下岗工
人提到“引力波”,遭到我的“打压”,而最近国外科学家宣布检测到引力波,
于是我就成了把中国一个诺贝尔奖给搞没的罪人,很多人说我欠“诺贝尔哥”一
个道歉。后来人们发现“诺贝尔哥”说的“引力波”和科学界说的引力波不是一
回事,这个“诺贝尔哥”还有很多不靠谱的言论,甚至被认为是精神病人,但很
多人仍然因为我没有尊重一个精神病人的发言权,没有风度没有教养,要我道歉。
再... 阅读全帖
s*********y
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看见很多人会把明晓溪、沧月、藤萍、步非烟放在一起评论,细看四人文风体裁内
容都差别很大,若说唯一的可比性就是四位都是国内女性青春文学的领军人物了。
体裁来说,沧月和步非烟、藤萍都有涉足武侠,不过藤姐至今不认为她有真正写过
一部武侠。晓溪的《烈火如歌》,实在不能算是一部武侠作品,暂且不论。
这次再把四人放一起说,暂且评论一些个人看法。
刻画人物方面,个人认为藤姐是最好的,这一点上步非烟最弱。看过四位作家的书
,藤萍是唯一一个,连配角都让人难以忘怀的作者。尤其是九功舞系列,九位都带有阴
柔气质的男子,在性格上又完全能够区分开来。包括大玉之类的配角,都让人津津乐道
。而步非烟通篇看下,只有被神化了的卓王孙和杨逸之,纵然是刻画得完美无缺,却显
得单薄了些。这和非烟本身对文学的追求有关,她自己的理想就是把人神化,而藤姐却
把神都人化。
人物刻画方面,沧月的听雪楼系列萧忆情或许是读者印象最深刻的了。不过其中温
瑞安笔下“苏梦枕”的痕迹过重,虽然有人说藤萍笔下“七公子”也有这样的痕迹,但
是毕竟藤刻画出了一个有着琉璃一样眼睛,“寂灭”的圣香。这样一个人物可谓是藤文
学创作的颠峰,或许藤迷愿意花一生的... 阅读全帖
s*********y
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看见很多人会把明晓溪、沧月、藤萍、步非烟放在一起评论,细看四人文风体裁内
容都差别很大,若说唯一的可比性就是四位都是国内女性青春文学的领军人物了。
体裁来说,沧月和步非烟、藤萍都有涉足武侠,不过藤姐至今不认为她有真正写过
一部武侠。晓溪的《烈火如歌》,实在不能算是一部武侠作品,暂且不论。
这次再把四人放一起说,暂且评论一些个人看法。
刻画人物方面,个人认为藤姐是最好的,这一点上步非烟最弱。看过四位作家的书
,藤萍是唯一一个,连配角都让人难以忘怀的作者。尤其是九功舞系列,九位都带有阴
柔气质的男子,在性格上又完全能够区分开来。包括大玉之类的配角,都让人津津乐道
。而步非烟通篇看下,只有被神化了的卓王孙和杨逸之,纵然是刻画得完美无缺,却显
得单薄了些。这和非烟本身对文学的追求有关,她自己的理想就是把人神化,而藤姐却
把神都人化。
人物刻画方面,沧月的听雪楼系列萧忆情或许是读者印象最深刻的了。不过其中温
瑞安笔下“苏梦枕”的痕迹过重,虽然有人说藤萍笔下“七公子”也有这样的痕迹,但
是毕竟藤刻画出了一个有着琉璃一样眼睛,“寂灭”的圣香。这样一个人物可谓是藤文
学创作的颠峰,或许藤迷愿意花一生的... 阅读全帖
D**E
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来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的属性(一)
在本篇信息中,我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性,乃指属于神的一切。当然,当属于神的东西成为我们的经历时,这当然
就成了我们的美德。譬如,生命是神的属性,不是美德。但神的生命成为我们的经历,
就产生美德。因此,说到神,我们用‘属性’一辞,但说到我们自己,我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次,但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文:‘他们在悟
性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后,有受造生命的
人被摆在生命树前,(创二8~9,)以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里,并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中,无法摸着神的生命,直到人悔改
(心思转向神),并相信主耶稣,以接受神这永远的生命。(徒十一18,约三16。)
事实上,在全宇宙中,惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说,‘人有了神的儿
子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。’... 阅读全帖
S*******e
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47
我周围有太多好的例子是基督徒和非基督徒的婚姻了。就说说我最熟悉的两个。
我有一个四外公四外婆,今年都90多岁了,四外公退休前是美国一所大学的著名的物理
学教授,非基督徒,四外婆是从小和两个姐姐一起在教会学校长大的孤儿,虔诚的基督
徒。战争年代,他们到了台湾,后来从台湾到了美国。没见过四外婆在信仰上有过任何
妥协,当然,也没见四外公有信的想法,但是,他们是非常恩爱相濡以沫的夫妻。给我
们小辈们很多好的人生经验。题外话:有趣的是,四外婆三姐妹都嫁给了部长老
公,两个是台湾的部长(一个来到美国到了教授),一个在大陆,是中宣部的部长。
我的同事,香港背景,一直都是虔诚的天主教徒,嫁了个非信徒老公,工程师,刚结婚
的几年,还常常笑话她的信仰,在结婚20多年后的某一天,同事随口问他是不是要信主
啦,他答,随便啊。同事很惊讶,说,那要参加一年的学习(天主教教徒受浸前要学习
一年),他答,好啊。一年后,同事老公受浸成为天主教徒。他们的两个孩子,老大生
物phd, 老二还在Rice念本科,都是成年后,自己再决定受浸成为天主教徒。
我每次遇到和老公的矛盾,就会跟同事诉苦,我们关系很好,无话不谈,同事对我说... 阅读全帖
a*******g
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大般若波罗蜜多经卷第四
唐三藏法师玄奘奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0001-01.htm
初分学观品第二之二
尔时,舍利子白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨应行般若波罗蜜多?”
佛告具寿舍利子言:“舍利子,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,应如是观:‘实
有菩萨不见有菩萨,不见菩萨名;不见般若波罗蜜多,不见般若波罗蜜多名;不见行,
不见不行。’何以故?舍利子,菩萨自性空,菩萨名空。所以者何?色自性空,不由空
故色空非色,色不离空,空不离色,色即是空,空即是色;受、想、行、识自性空,不
由空故受、想、行、识空非受、想、行、识,受、想、行、识不离空,空不离受、想、
行、识,受、想、行、识即是空,空即是受、想、行、识。何以故?舍利子,此但有名
谓为菩提,此但有名谓为萨埵,此但有名谓为菩提萨埵,此但有名谓之为空,此但有名
谓之为色、受、想、行、识,如是自性无生、无灭,无染、无净。菩萨摩诃萨如是行般
若波罗蜜多,不见生、不见灭,不见染、不见净。何以故?但假立客名,别别于法而起
分别;假立客名,随起言说,如如言说,如是如是生起执著。菩萨摩诃萨修行般若波罗
蜜多时,
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