由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 铜铸
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f*****n
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
“狗日的小〖日〗本又施放毒气了!…,阵地上活着的〖中〗国士兵此刻已经几乎每人
一个防毒面具了,守军教导总队的字兵们佩戴的,大部分防毒面具一看就是〖日〗本人
所装备的九二式自吸罐式防毒面具。
家住在仙台乡下一个叫做乌托小村子的幸村次郎作为一名倒霉的二等兵,他身上体
现了罗圈腿、小矮个、大脑袋在内的大和民族的全部优点,作战时他始终要冲在老兵、
伍长、军曹、曹长的前面,九二式防毒面具的视野非常的不清晰,这与〖日〗本人的生
产观念有极大的关系,而且在视野受限制的前提下,着东西呼吸起来相当的废力,曾经
有新兵带着防毒面具站岗睡了过去而丢掉性命的,最让人郁闷的是戴着这东西瞄准根本
瞄不准。
幸村次郎不知道,他也不清楚,研究防毒面具的那些混蛋们是否带过这东西开枪,
即便带了这东西拼刺刀也十分不方便,除了能够以各种的意外害死人外,幸村次郎还真
没发现九二式防毒面具再有什么特别的优点了。
伴随着进攻的大队,幸村次郎发觉自己身旁的同伴不时的有人倒地,痛苦的抽搐翻
滚着,〖中〗国军使用的7.92毫米的毛瑟弹相对帝国所装备使用的钙毫米友坂弹药的杀
伤力显得极为惊人,尤其是子弹射入人体之... 阅读全帖
f*****n
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2
十九、
“你确定就是在这里?”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置,此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊?我真的看见一个女孩在这里被杀死了!”方欣急了,“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天!”
“我相信方欣!”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文,突然冒出了一句,“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗?”
“嗯?太干净了?”唐考一愣,随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面,当他翻转手
指时,指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来,却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬!这小子,动作够快啊,就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的,”宇文看了看表,“现在才两点,距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时,中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过,说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦!”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊,说不定拿拖布去检测,还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道,“可现
在既没有尸体,也没有人报案失踪,警察是不会管这闲事的,谁给你做检测啊?”
丁... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第十二章
巫镜举着火把小心地沿着地道走。这一段坍塌得很厉害,一大半的房间都倾覆了,幸好
震动到来之前,绝大多数人已逃了出去,是以一路上还没看见几个死人。
到处散落着东西,有些甚至价值不菲,不过巫镜正眼也不瞧一下——他要的是那份当面
砍得人只恨老娘少生一张嘴的快意。
由于跑得仓促,门窗大都开着,加上靠悬崖方向坍塌了一片,风从千百个孔穴里钻过,
发出呜呜咽咽的声音。他举着的火忽明忽暗,闪烁不定,那些阴暗破败的角落里,无数
怪异的影子就跟着晃动、跳跃,看得巫镜毛骨悚然,展开了几层禁制。
高一脚低一脚地穿越了十几间房后,巫镜发现一堆巨石彻底封死了通道。巫镜举着火把
到处照,想要找到某处缺口,然而这一片岩顶整体坍塌下来,根本无路可寻。他不甘心
,伏在岩石上凝神倾听。听了半天,除了岩缝里呜呜的风声外,什么动静都没有。
他顺着岩石爬到高处,见有两块巨石搭在一起,形成一个三角状的缝隙。他试着往里钻
,只进去一丈左右就又被封死了。
巫镜烦躁地四处乱转,终于找到一处手臂般宽的缝隙。他画了道禁制投入缝隙内,脑袋
顶在石头上死死盯着——那禁制一闪即逝,再无任何动静。
巫镜觉得腿肚子发软,扶着岩壁慢慢坐下。火把... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第十二章
巫镜举着火把小心地沿着地道走。这一段坍塌得很厉害,一大半的房间都倾覆了,幸好
震动到来之前,绝大多数人已逃了出去,是以一路上还没看见几个死人。
到处散落着东西,有些甚至价值不菲,不过巫镜正眼也不瞧一下——他要的是那份当面
砍得人只恨老娘少生一张嘴的快意。
由于跑得仓促,门窗大都开着,加上靠悬崖方向坍塌了一片,风从千百个孔穴里钻过,
发出呜呜咽咽的声音。他举着的火忽明忽暗,闪烁不定,那些阴暗破败的角落里,无数
怪异的影子就跟着晃动、跳跃,看得巫镜毛骨悚然,展开了几层禁制。
高一脚低一脚地穿越了十几间房后,巫镜发现一堆巨石彻底封死了通道。巫镜举着火把
到处照,想要找到某处缺口,然而这一片岩顶整体坍塌下来,根本无路可寻。他不甘心
,伏在岩石上凝神倾听。听了半天,除了岩缝里呜呜的风声外,什么动静都没有。
他顺着岩石爬到高处,见有两块巨石搭在一起,形成一个三角状的缝隙。他试着往里钻
,只进去一丈左右就又被封死了。
巫镜烦躁地四处乱转,终于找到一处手臂般宽的缝隙。他画了道禁制投入缝隙内,脑袋
顶在石头上死死盯着——那禁制一闪即逝,再无任何动静。
巫镜觉得腿肚子发软,扶着岩壁慢慢坐下。火把... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第32节:巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道:"没什么……你先告诉我,这么匆忙要到哪里去?"
枢劫道:"石柱倒塌的那晚,我曾见到北面天空似有异象,如果真有灾难降临,就
得赶在它发作前解决,单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道:"正好啊!跟我们村息息相关,我也要去。"枢劫笑道:"那可不行,
说不定会有危险的。乖乖回去吧,小丫头!"
矢茵正色道:"我不是小丫头了!反正我要跟着你,你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道:"你说过你要我的,你想反悔?"
枢劫愣了片刻,道:"我说过这样的话吗……哎呀!"矢茵狠狠掐了他一把,快步跑
到前面,叫道:"快走,别罗嗦了!"
枢劫叹了口气,慢吞吞跟在她后面,心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着,周围到处是参天大树,太阳从左首照过来,在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面,走啊走的,又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行,忽明忽暗,心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假,但能跟在他后面,就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第一章
“今晚的星星多吗?”幕说。
“夜色如水呢。”茗点了点头。
“这时节……水里很冷吗?”幕小心翼翼地站在岩石边往下看,十丈之下,卜月潭没有
光亮,没有水声,漆黑寂静,一如死去。
“水里一直很冷。”
“那张脸……曾经向你笑过吗,姐姐?”
“不要乱说话。”茗淡淡地说:“那里,并没有什么脸。”
第二章
“幕,天亮了吗?”
“嗯……”
“幕,天亮了吗?”
幕昨晚练到大半夜,这会儿才歇下小半个时辰,困得死去活来。但心中有事,她稍有一
点意识,立即清醒过来,在被子里算了算,咦?今天才十四呀,明日才会……于是缩在
被窝里翻了个身,含糊地说:“还没亮呢……”
大祖母厉声道:“起来!收拾东西,准备出发了。”
幕在半昏半睡中突然一激灵,翻身爬起,惊道:“什么?”
“快点收拾,我们今日要过去。”
幕呆了半响,才确信自己没有听错。
今日!今日!
这句话把幕的心一下烧得火烫,耳朵里嗡嗡作响。就在今日!那么说提前了!可是计划
……怎么办?来得及变更吗?该死!精心准备了三个多月,千般算计万种考虑,竟没有
算到这一条!
尽管心中一会儿火热,一会儿冰冷,念头翻江倒海般转个不停,幕仍故意慢吞吞地穿衣
服,一面打着哈欠... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第三章
将近中午时分,她们才翻过两座山头。雨丝毫没有停止的迹象,反而越下越大。真奇怪
,整个山林已经笼罩在云雾之中了,可是豆大的雨还是从天而降。这样的大雨在冬天可
前所未见。
自秋末以来,几乎滴雨未下,山体已经干裂,骤然遇此大雨,山壁到处在渗水、坍塌,
死去的大树倾覆,枯枝败叶混着泥浆到处横流……本来就十分难走的山路被摧毁殆尽。
幕背着大祖母,一手拉着茗,在一片混乱中艰难前行。
“大祖母,要先避一避雨吗?”幕抹一把头上的雨水,大声吼出来,以盖过震耳欲聋的
雨声。那时节,她们刚绕过一处峭壁,被迎面刮来的夹杂着雨滴和泥尘的山风打得抬不
起头。她们全身早已湿透,被山风一吹,每根骨头都冻得咯咯作响。真是见鬼,尽管幕
知道这场雨是她的手段,也快受不了了。
幕说着回头看茗,生怕她支持不住倒下,大祖母一旦心疼她而下令回去,那岂不是又要
等一个月?还好,茗虽然也神色憔悴,但还是对她一笑。如果幕是一团火,那么茗就是
一注水。这样湿冷的天,她身上的光芒却愈加明亮,仿佛此刻她才是这天地间的光源。
忽觉头发一紧,骑在肩头的大祖母拉着她的脑袋向前看。幕眯着眼,穿过雨雾望去,只
见十丈开外,有一处山坳,中间有片茂... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 不认罪,必不认基督
不认罪,必不认基督
约翰.欧文
“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不再我们心里了。”—约壹一8
要真正相信我们需要基督,我们就必须相信存在有罪的本性、罪疚、罪的污染、
罪的权势和神因罪而施予的惩罚,因为他来是要救我们脱离罪恶的。如果起初一个人没
有被蛇咬,没有处于死亡的危险中,就没有人愿意抬起头来看那铜铸的蛇。同样,如果
人们不相信自己有罪,不相信没有基督的拯救就必将灭亡的话,就没有人愿意归依基督。
撒旦的工作就是让我们为罪找借口,好让我们能愈加容忍犯罪。它的目标就是让
我们相信我们并不真正需要基督和他所献的祭。人们很容易认为他们并不在原罪的控制
之下,并且认为他们虽然不算完美但基本上是好的。人们非但不把违背福音的罪当作一
回事,而且还对福音加以嘲笑。违反律法的罪行很容易被大事化小,小事化了。
(节选自 作者《背离福音》,标题及经文为编者加)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4580&cid=20
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 开印法师讲佛随念
廖翎而(廖果文)整理
编按∶
开印法师简历∶马来西亚寂静禅林住持、曾随继程法师、修静长老、圣严长老、葛印卡老师及帕奥禅师修习止观禅法, 专研《阿含》、《清净道论》、《大智度论》等。
今天向大家介绍的「佛随念」(念佛),是采用古印度佛教早期的念佛方法,与中国佛教后来流行的「持名念佛」法门,有关系但不尽相同。早期佛教的念佛,如阿含(南传尼柯耶)、阿毗达磨,乃至大乘佛教《大智度论》里谈的,皆侧重于忆念佛陀的诸种功\德为主,内容是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,或多加一个如来。
佛随念的功\德
有两种人不堕恶道∶第一种人是至少证得初果或以上的圣人,第二种人是因福业生善趣而不堕恶道者。
如果我们无法决定今生是否能证初果,至少也须具备第二条件,即平时多修福业布施、持戒、慈心禅、佛随念乃至毗婆舍那(观)智等善业而生起强大喜悦、信念及不退堕恶道。
佛随念也能令修行人提起正念,有对治恐惧的疗效。
时常念佛的人,成就时可证得欲界最高的定─近行定。由于他对佛陀的功\德了解愈深,信心愈稳,对世间的一切善恶、因果也愈加肯定,如此也可生起世间正见,免堕恶道。
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S**U
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来自主题: Wisdom版 - 开印法师讲佛随念
开印法师讲课╱廖翎而(廖果文)整理
马来西亚寂静禅林住持、曾随圣严长老、葛印卡老师及帕奥禅师修习止观禅法, 专研《阿含》、《清净道论》、《大智度论》等。
「佛随念」(念佛),是采用古印度佛教早期的念佛方法,与中国佛教后来流行的「持名念佛」法门,有关系,但不尽相同。早期佛教的念佛,如阿含(南传尼柯耶)、阿毘达磨,乃至大乘佛教《大智度论》里谈的,皆侧重于忆念佛陀的诸种功\德为主,内容是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,或多加一个如来。
佛随念的功\德∶
有两种人不堕恶道∶一是至少证得初果以上的圣人,二是因福业生善而不堕恶道者。
如果我们无法决定今生是否能证初果,至少也须具备第二条件,即平时多修福业布施、持戒、慈心禅、佛随念,乃至毘婆舍那(观)智等善业,而生起强大喜悦、信念及不退堕恶道。
佛随念也能令修行人提起正念,有对治恐惧的疗效。时常念佛的人,成就时可证得欲界最高的定─近行定;由于他对佛陀的功\德了解愈深,信心愈稳,对世间的一切善恶、因果也愈加肯定,如此也可生起世间正见,免堕恶道。
如何修习?
刚开始练习时,可选择一尊自己看了感到欢喜的... 阅读全帖
j*******1
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来自主题: Wisdom版 - 虚云——百城云水 万里烟霞
经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人,是感人生之苦的永不可解脱,
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑,一心向佛,去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路,可理解之处很多,而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。

虚云法师名古岩,又名演彻,字德清,祖籍湖南湘乡县。俗姓萧,父玉堂,生母颜氏,
庶母王氏。他的父亲在福建做官,所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久,他的
生母颜氏就病故了,从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘,虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣,见三宝物却生欢喜心,且喜读佛
书。17岁时,法师就萌生了出家的念头,曾随堂弟一起出走到南岳,走到半路的时候被
家人截了回去,父母为了断绝他出家的念头,强迫他离开湖南到福建,并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此,法师仍不改其志,其心如铁,同居而不染,出尘之志更加坚定。终于在19岁
时,又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年,又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他,虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
B***o
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
s*****g
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http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NDQzNjIzMQ==&mid=200355958&
(看链接有图)
(1)南开校名​

1904年8月,严修、张伯苓东渡日本考察教育,归国后,即将严氏家馆和王益孙家
馆合并,招收新生,并于当年10月17日正式成立中学。校舍在严宅偏院,规模狭小,当
时校名初称“私立中学堂”,不久先后易名“敬业中学堂”、“私立第一中学堂”。此
后得邑绅郑菊如捐城西南“南开洼”地10亩,几经周折,起建校舍。1907年秋,由严宅
迁入新校舍,学校因所在地名改称“南开中学堂”,后改称“私立南开学校”。​
;​
在南开大学的校门上镌刻着四个大字“南开大学”,金光闪闪、苍劲有力、飘逸挥
洒。每一个南开人都知道,这是毛泽东主席题写的校名。这几个大字已经成为南开的重
要标识。它记录着一位伟人与一所著名学府的交往。那是1950年,新中国成立不久,南
开园里百废待兴。自昆明复员后,学校一片瓦砾,还没有正式的校门牌,学生会的同学
们便开会商议请人题写学校门牌。会上,有人提议“让最敬爱的... 阅读全帖
Y*Z
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来自主题: UESTC版 - 【节日回忆】 春节习俗
扫尘
"腊月二十四,掸尘扫房子" ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法:因"尘"与"陈"谐音,新春扫尘有"除陈布新"的涵义,其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院
,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在
明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位;"框对"贴于左右两个门框上;"横披"贴于门媚的横木上;"春条
"根据不同的内容,贴于相应的地方;"斗斤"... 阅读全帖
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来自主题: UESTC版 - 【节日回忆】 春节习俗
扫尘
"腊月二十四,掸尘扫房子" ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法:因"尘"与"陈"谐音,新春扫尘有"除陈布新"的涵义,其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院
,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在
明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位;"框对"贴于左右两个门框上;"横披"贴于门媚的横木上;"春条
"根据不同的内容,贴于相应的地方;"斗斤"... 阅读全帖
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来自主题: UMD版 - 特撕土豆
刚发现特撕土豆(Testudo)是马里兰大学的吉祥物,忍不住google了一把,发现十分
有趣。
1932年学校的校报金刚背(Diamondback's)征集学校吉祥物,当时的足球队教练Dr. H
. Curley Byrd推荐的金刚背泥龟(Diamondback Terrapin)当选。
那为什么这个吉祥物的名字叫做特撕土豆呢?有三种说法:其一,来源于乌龟所属的分
类拉丁名(龟鳖目,testudines order);其二,来源于一种非洲的乌龟名testudo
gigantia;其三,来源于古罗马的龟甲阵(Testudo formation)名。
1933年,300磅重的青铜铸特撕土豆雕像在罗德岛诞生,从此也就开始了它的磨难。
1947年约翰·霍普金斯大学的学生把特撕土豆劫持到了约翰·霍普金斯校园。马里兰大
学的学生迅速赶到巴尔的摩,围攻藏有特撕土豆的约翰·霍普金斯学生宿舍。最终有超
过200名防暴警察前来干涉。
不久,可怜的特撕土豆又被劫持到弗吉尼亚大学,被遗弃在草坪上。两年后,校长Byrd
(当年的那个足球队教练)接到弗吉尼亚大学的电话,叫他弄走弗吉尼亚大学草坪上的
特撕土豆。
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在中国历史上,元明清三代都将北京作为一国之都,众所周知,选定国都是一件极其重
要的事情,除了战略地位、经济、文化、地理等因素外,还有一些别的要素需要去考量
,古人迷信,选定国都后自然还免不了要考虑能否镇得住当地邪祟的事情,于是镇物便
应运而生,北京做了几百年的国都,自然少不了这些镇物,而这些镇物的安排,则是按
照金木水火土和东西南北中的组合安置的。那么北京的镇物有哪些呢?下面一起去看看。
西方镇物——大钟寺大钟
大钟寺的大钟
西方属金,镇物是大钟寺的大钟。大钟寺始建于清朝雍正十一年(1733年),是皇帝祈雨
的佛寺,原名觉生寺,因建寺当年从万寿寺移来明朝永乐二年(1404年)铸造的大钟而得
名。华严大钟铸造于明朝永乐二年(公元1404年),传为祈祷“靖难之役”中死难军士的
亡灵而铸。大钟通高6.94米,最大直径4米,重达46.5吨,声音浑厚绵长,圆润宏亮,
鸣时声闻数十里之外。钟体内外铸有17种经咒,计22.7万多字。铜质精好,字画整隽,
相传为沈度笔,少师姚文荣公(广孝)监造,被誉为“中国钟王”。嘉靖年间以“京城白
虎方,不宜有金声”,遂卧钟于地。明万历五年(公元1577年)神宗朱翊... 阅读全帖
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来自主题: Hebei版 - 隆兴寺
位于石家庄市正定县城内,是国内现存时代较早、规模
较大而又保存完整的佛教寺院之一,现为全国重点文物保
护单位。隆兴寺始建于隋开皇六年,原名“龙藏寺”,历
代帝王曾多次到此上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。
该寺庙的主要建筑天王殿、摩尼殿、弥陀殿、戒坛、大
悲阁等,都顺序分布在中轴线上。大悲阁又称佛香阁、天
宁阁,是隆兴寺内主体建筑之一,阁内有铜铸大悲菩萨
像,高21米,有42臂,这就是闻名遐迩的正定大菩萨。摩
尼殿以其建筑形制奇特而著称,平面呈十字形,这种建筑在中国宋代仅有此一例。
殿内的壁画、彩色倒坐观音像都有很高的观赏价值。
交通:乘坐从石家庄到正定的中巴或小巴,大约
20分钟即到。
p*****y
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20
来自主题: Hebei版 - 承德风光-避暑山庄-永佑寺
永佑寺 兴建于乾隆十六年(1751年)。它是平原区最大的一组建筑,也是山庄内规模最
大的寺庙建筑。这组布局严整的大寺庙位于山庄东北隅,中轴线上依次排列着山门、牌坊
、舍利塔及御容楼。舍利塔仿效南京报恩寺塔和杭州六合塔而建。塔为八角形,九层,通
高六十七米。
永佑寺舍利塔又称六和塔。坐落在避暑山庄万树园东北侧。始建于清乾隆十九年(1754年
),至二十九年才告竣,历时十年。是乾隆帝为报其母恩,仿杭州六和塔和南京报恩寺而
建。现永佑寺建筑大部已毁,仅存石碑数通,其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍
利塔记》,一面镌《御制避暑山庄百韵诗并序》,为研究兴建避暑山庄的重要史料。永佑
寺塔为八角九层密檐式,高66米,建于高台之上。第一层塔身周有抱厦。塔身内部八面墙
壁有石雕像和密宗彩色壁画。各层檐斗歌功颂德、梁枋皆为琉璃造。塔顶镏金铜铸,重约
400公斤。此塔突破了万树园的横野平空,是避暑山庄胜景之一
v******a
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来自主题: Henan版 - 出土文物青 铜 器
青铜器最早出现在商朝。郑州商代都遗址说明,商朝早期已经出现了高度的青铜器文化
,铜范技术已臻纯熟境界。用铜铸造的生产工具有铲、刀、斧,武器有戈、矛、镞,生活
用具有鼎、爵、觚等等。
河南出土了大量的青铜器,其中"司母戊鼎"是我国已经发现的最大最重的青铜器,在
世界青铜器文化史上也是独一无二的。青铜器上,有平面的浮雕浅刻,有半立体的动物雕
刻,还有立体的雕像,反映出商代高度的青铜器铸造水平。
上图为春秋时期的云纹铜禁,在河南淅川出土,是中国最早用失蜡法铸造的青铜器。
x********u
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中央电视台焦作影视城
中央电视台焦作影视城位于焦作市区北郊,距市区1公里,建筑面积15万平方米,建
筑规模居全国四大影视城之首,是中央电视台与焦作市人民政府合作兴建的一处大型影视
拍摄制作基地。
影视城依山而建,气势磅礴,造型古朴,设施完善,环境优美,主要由城门广场区、
周王宫区、楚王宫区和市井区四部分组成。
城门广场区。城门座北面南,宽阔宏大,雄伟壮观。城门中央上方立一铜铸方鼎,两
边侧墙镌刻有西周东迁和大秦一统的大型浮雕,两名威武雄壮的青铜武士屹立于东西两扇
古钱币状的大门旁边,镶有"周"、"楚"字样的古战旗高耸入云,以及三皇、六哲人、四神
兽雕塑,集中表现了影视城所处历史时期的政治文化色彩。
周王宫区。周王宫区包括周王官、摄影棚和灵台。周王宫建筑面积2.8万平方米,气势
雄伟,古朴典雅,充分体现了中原文化质朴、粗犷的文化底蕴。摄影棚建筑面积达8000平
方米,雄居亚洲之冠,可满足各类题材影视片的拍摄需要。灵台位居影视城的最高处,是
古时皇帝祭天和群英会盟的活动场所。
楚王宫区。楚王宫建筑面积1.2万平方米,主体建筑分布于逐层的夯土高台上,建筑
色彩多采用黑白对比及 深褐色,黑瓦白
b*******g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: WaterWorld
标 题: 湖北襄阳斥资百万元建郭靖黄蓉雕像引热议
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 31 13:42:47 2012, 美东)
核心提示:湖北襄阳市小北门广场将设立“射雕情侣”雕像,预计8月底落成。据官方
介绍,郭靖黄蓉雕像总耗资100万元,以《射雕英雄传》中“襄阳大战”为原型,力图
展现文化魅力。对此,网友褒贬不一,赞成者认为雕像是旅游牌,精神符号而已;反对
者表示文化形象应符合史实。
郭靖黄蓉雕像规划图(从网络公开信息获取)
郭靖、黄蓉是金庸武侠小说《射雕英雄传》中家喻户晓的人物。近日,襄阳传出将以该
小说中“襄阳大战”故事人物为原型建造郭靖黄蓉“射雕情缘”像,一时在网上引发热
烈讨论。
网络热帖
襄阳古城将为郭靖黄蓉雕像
7月24日,网友“杨潇同学”发了一条简短的微博:“小北门广场要建射雕雕像吗?”
该微博还附有一张射雕的人像雕塑照片。此微博一经发出,便成为热门话题,网友纷纷
评论,“求真相”的声音一直未停,还有些网友怀疑这是一条假消... 阅读全帖
T****N
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来自主题: Jiangxi版 - 江西穷是穷,还有三万六千铜
这里所说的三万六千斤铜,指的就是南昌千年古寺佑民寺内的铜铸接引佛像、宋代古铜
钟和普贤寺内的铁铸普贤铁象这三件宝贝。
wh
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来自主题: Southwest版 - 昆明之一:桂圆传奇 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【那年夏天】昆明之一:桂圆传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 23 19:23:48 2017, 美东)
本想整理丽江照片贴给Fishfishy参考,正好这几天昆明成热点,就按旅程顺序,先春
城后丽江了。
最近几年暑假两去昆明,真是个自然大冰箱,避暑旅游两皆宜。只是夏天玩昆明有个坏
处:雨水多,雨脚长,一下十来天。我们第一年去石林和第二年去金殿皆逢大雨,虽有
雨伞,鞋袜裙裤终是尽湿。
金殿并非昆明必游景点,但一打到昆明,就成了我最好奇最想去的地方之一。我们从机
场往翠湖宾馆方向开,路经云南大学、陆军讲武堂、莲花池——当地朋友说莲花池是陈
圆圆住过的地方,似乎有吴三桂的遗物;另一个叫金殿的地方则藏着吴三桂用过的大刀
和佩剑。美人英雄,千古传奇,竟还留存着生命的蛛丝马迹,岂能不去探个究竟……
金殿座落在昆明东郊的鸣凤山上,又叫鹦鹉山,故有鹦鹉春深的照壁题字。
2015年的金殿票价是40元,比2012年就170元的石林票价和蔼得多。山上古木深深,庭... 阅读全帖
w*******r
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你是看了中医武侠小说《大中医》?
zz
世界上最早的人体模型--宋代天圣针灸铜人
北京天圣针灸铜人是世界上最早的人体模型。它集宋代及以前中国针灸学、雕塑艺术
学、冶金铸造学、文字学等多学科之精华,开创了应用铜人进行实用教学的先河,被视
为国宝。该铜人由北宋翰林医官、医学家王惟一设计制造。
针灸始于我国春秋战国时期,宋代以前只有文字叙述或图形表示,而且错讹较多。
北宋天圣四年(公元1026年),宋朝廷征集、校订医书,王惟一奉命纂集旧闻,订正谬误
,考订针灸著作。他按人形绘制人体正面、侧面图,标明腧穴的精确位置,并结合古今
临床经验,汇集诸家针灸理论,著成医书3卷。宋仁宗认为“古经训诂至精,学者执封
多失,传心岂如会目,著辞不若案形”,下令“创铸铜人为式”。于是,王惟一负责设
计,朝廷组织工匠,于宋天圣五年(公元1027年)以精铜铸成人体模型两具。宋仁宗下令
将一具铜人置于医官院,另一具铜人置于大相国寺仁济殿。
针灸铜人仿成年男子而制,全裸直立,身高 162厘米,胸围88.6厘米,共有穴位
657个,穴名354个。其造型逼真,结构精巧,四肢内有木刻骨骼,体腔内有木制脏腑
l*****d
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来自主题: Guang_Xi版 - 壮族介绍
壮族(壮文:Bouxcuengh)是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群,建国后经民族识别,统一称为僮族。1965年,根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿,僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖
i*****s
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中新网4月26日电 据《文物天地》杂志官方微博消息,26日上午11时,国家文物局副
局长宋新潮、博物馆与社会文物司司长段勇在北京会晤了法国PPR集团董事长兼首席执
行官弗朗索瓦-亨利·皮诺先生。皮诺先生代表皮诺家族表示,将向中国政府捐赠流失
海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。
国家文物局副局长宋新潮向皮诺先生及其父亲致谢。他表示,圆明园十二生肖兽首
对中法两国有着不同寻常的含义,历史无法改变,或许我们对历史的解释和理解还有某
些差异,但我们今天的努力,不仅在续写关历史,也在改变历史。“皮诺家族宣布捐赠
两件兽首的意愿,又为这两件文物增添了新的含义。”
皮诺先生称,将在九、十月份完成两件圆明园兽首的回归。宋新潮表示,中方希望
能提前至七月份。宋新潮说,鼠首和兔首可能入藏中国国家博物馆,文物回归的“所有
渠道都是敞开的”。
2009年2月,佳士得公司曾不顾中国政府和社会各界的强烈反对,在法国巴黎拍卖
了第二次鸦片战争期间被西方列强劫掠的圆明园鼠首和兔首铜像。此次拍卖因中国藏家
蔡铭超“拍而不买”而流拍,有法国企业表示,如持宝人同意,愿意集资购买后归还中
国。随后,皮诺家庭从原持有人... 阅读全帖
M******a
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http://economy.guoxue.com/?p=7414
明朝中后期世界白银为何大量流入中国
陈昆
【提 要】明代中后期的1550年代至1800年代,中国保持巨额贸易顺差达两个半世
纪之久,这在世界贸易史上实属罕见。巨量白银流入有两个原因:贸易顺差和套汇。文
章考察了这两个因素形成的机制。与晚明时期类似,当前我国也出现了持续的巨量贸易
顺差。究其原因是政府对贸易的干预政策所致。本文认为,不能简单地评判贸易顺差的
优劣,关键是贸易顺差与经济发展水平、经济结构等因素是否相适应。
【关键词】国际竞争力;海上贸易;套汇;白银流入
引言
自1550年代中欧海路开通至1800年代,中国保持巨额贸易顺差达两个半世纪之久,
这在世界贸易史上实属罕见。大卫.休谟[1] 著名的“价格—铸币流动机制”理论也无
法解释这一现象。根据这一理论,在以贵金属为本位货币的时代,理论上并无一国能长
期保持贸易顺差。[1]葡萄牙学者马加良斯·戈迪尼奥的研究表明,日本白银产量的绝
大部分和占美洲产量一半的世界白银流入了中国,数量十分庞大,因此他将中国形容为
一个“吸泵”,形象地说明了明清中国吸纳了当时全球巨量白银... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - “鞍钢宪法”的初始报告
关于工业战线上的技术革新和技术革命运动开展情况的报告
省委转报中央:
根据中央召开全国工业生产,交通运输会议的通知和省委的指示,现将我市工业战线上
技术革新和技术革命运动开展的情况报告如下。
(一)
在中央和省委的正确领导下,鞍山地区的技术革新和技术革命,已经形成波澜壮
阔的群众运动,并已进入一个新的阶段,即从广泛发动群众,人人动手革新发展到有
领导的制定规划,围绕突破生产关键,集中优势兵力,打歼灭战;从一般的改革工具,
改进操作方法发展到经验配套成网、成龙;从大力实现半机械化、机械化并积 极地向
半自动化、自动化迈进,从一般产品的革新并积极地试制高级、精密的产品,攻取尖端
技术。运动的主要特点有三;
一 是广大职工干劲很大,参加技术革新、技术革命的人很广泛,运动进展很快
。由于有过去两年连续大跃进的实践,和政治思想教育工作的不断加强,总路线的精神
已 经深入人心,一经党提出技术革新和技术革命的号召,广大职工便热烈地响应。参
加到运动中来的人,已占全区工业战线职工总数的百分之九十以上。出现了领导干 部
、新老工人、技术人员、勤杂人员、职工家属以及在鞍实习的一千... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之四 河阴之变
遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家兒,不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人,尤其是元氏墓主,有一个共同的去世之时
:建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴,即黄河之南
,在洛阳城北,元宏营建洛阳时候以此为祭地之所:初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝,立幼主,引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个"马
邑小胡"起兵?其一自然是他手握重兵,并且有"霸业"的野心:明帝时因平叛杜洛周
,葛荣等起兵,"严勒部曲,广召义勇",他的军中则有贺拔岳,高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是:车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡:密诏荣举兵内向,欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处,一个是"马邑小胡",一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候,六镇与黄巾,以起兵平乱而壮大势力,也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛,进而行废立之事,掌控朝政。董卓以废立立威,并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过,尔朱荣虽有河阴之酷,也有平叛之功,董卓... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之四 河阴之变
遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家兒,不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人,尤其是元氏墓主,有一个共同的去世之时
:建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴,即黄河之南
,在洛阳城北,元宏营建洛阳时候以此为祭地之所:初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝,立幼主,引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个"马
邑小胡"起兵?其一自然是他手握重兵,并且有"霸业"的野心:明帝时因平叛杜洛周
,葛荣等起兵,"严勒部曲,广召义勇",他的军中则有贺拔岳,高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是:车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡:密诏荣举兵内向,欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处,一个是"马邑小胡",一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候,六镇与黄巾,以起兵平乱而壮大势力,也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛,进而行废立之事,掌控朝政。董卓以废立立威,并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过,尔朱荣虽有河阴之酷,也有平叛之功,董卓... 阅读全帖
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来自主题: _Riddles版 - 红谜(二)
宝琴怀古:
赤壁怀古其一
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟.
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游.
交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌.
马援自是功劳大,铁笛无烦说子房.
钟山怀古其三
名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘.
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频.
淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时.
寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知.
广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何.
只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多.
桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离.
六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题.
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁.
汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞.
马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋.
只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香.
蒲东寺怀古其九
小红骨践最身轻,私掖偷携强撮成.
虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行.
梅花观怀古其十
不在梅
p*l
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35
来自主题: _Exile版 - 佛罗里达,一个人的旅行3
到了奥兰多,自然得去迪斯尼乐园玩一玩。迪斯尼乐园的大小主题公园有八九个,再加上
universal studio,seaworld,island of adventure等等,整个奥兰多就是个大游乐场
。一个一个公园玩下来对我来说显然不现实。事实上,我只想花一天时间去一个公园。可
是去哪个好呢?universal studio在LA的时候已经去过了。又据说迪斯尼乐园的各个主题
公园大同小异,我就挑了个号称集声光电高科技于一体的Epcot公园。
虽然这天是长周末的第一天,不过公园并没有想象中的那么拥挤,不知是不是受了防恐警
告的影响。我大概花了十几分钟时间排队就买到票了。
进了公园大门,是个碑林。游客可以在上边留下自己的铜铸影雕像。我对这个不感兴趣,
于是尽直走到Spaceship Earth。这个球形建筑是Epcot公园的标志,游客可以在里边坐个
ride参观人类交通和传媒的发展史。这是进公园的第一站,外边排着长队,不过队伍移动
速度也快,我决定从这里玩起。
所谓的声光电高科技有点言过其实。出了Spaceship
Earth,我拐进了旁边的Innovations展厅就更这么觉得了。里边
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