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全部话题 - 话题: 钱理群
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z**********e
发帖数: 22064
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主讲人:钱理群(北京大学教授)
主题:一九八四,另一种叙事
时间:2015年1月9日
主办:华东师范大学出版社、九久读书人
【编者按】不要把1980年代想得过于理想化,每一个年代的年轻人想要出来,都会
遇到种种阻力——在一场追忆1980年代的座谈会上,前不久刚举行演讲宣布告别学术界
和青年的学者钱理群对年轻人提出了这样的忠告。
1980年代一直被认为是文学研究的黄金时代,“新人文论”丛书收录了1980初开始
活跃于文坛的青年学者和批评家的学术著作,这些作品以其独特的精神视野和理论探索
之勇气,影响了整整一代人。钱理群教授作为特别嘉宾出席了该套丛书再版座谈会,与
著名学者赵园、黄子平、许子东、季红真、李庆西一起分享他们对1980年代的记忆。
在座谈会上,钱理群也对其提出的“中国大学在培养精致的利己主义者”这一说法
做出了回应。
以下是澎湃新闻(www.thepaper.cn)对座谈会内容的摘录:
我讲一点回忆,一点感想。大家可能会注意到“新人文论”丛书的新人中缺了两个
人,缺了我和吴福辉,原因很简单,(那时候)我和吴福辉已经不是青年了,那时候我正
好是46岁到50岁之间,这个年龄挤进青年... 阅读全帖
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主讲人:钱理群(北京大学教授)
主题:一九八四,另一种叙事
时间:2015年1月9日
主办:华东师范大学出版社、九久读书人
【编者按】不要把1980年代想得过于理想化,每一个年代的年轻人想要出来,都会
遇到种种阻力——在一场追忆1980年代的座谈会上,前不久刚举行演讲宣布告别学术界
和青年的学者钱理群对年轻人提出了这样的忠告。
1980年代一直被认为是文学研究的黄金时代,“新人文论”丛书收录了1980初开始
活跃于文坛的青年学者和批评家的学术著作,这些作品以其独特的精神视野和理论探索
之勇气,影响了整整一代人。钱理群教授作为特别嘉宾出席了该套丛书再版座谈会,与
著名学者赵园、黄子平、许子东、季红真、李庆西一起分享他们对1980年代的记忆。
在座谈会上,钱理群也对其提出的“中国大学在培养精致的利己主义者”这一说法
做出了回应。
以下是澎湃新闻(www.thepaper.cn)对座谈会内容的摘录:
我讲一点回忆,一点感想。大家可能会注意到“新人文论”丛书的新人中缺了两个
人,缺了我和吴福辉,原因很简单,(那时候)我和吴福辉已经不是青年了,那时候我正
好是46岁到50岁之间,这个年龄挤进青年... 阅读全帖
n**a
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来自主题: PKU版 - [转载] 钱理群教授
发信人: Gudrian (闪击英雄), 信区: chinese
标 题: 钱理群教授
发信站: 一塌糊涂 BBS (Wed Aug 2 01:39:35 2000)
标题:钱理群教授可能会被处理
作者:保卫北大 发表日期:2000-07-26 14:49:00
北大阴风起,钱理群教授遇危机
保卫北大
据传,7月20日晚,北大党委会同中文系党委,在新任党委
书记王德炳主持下,
召开了一次特别会议,讨论对中文系教授、博士导师钱理群的处理。
现在决定尚未公布
,但钱教授再遇劫难已成定局。起因很简单,上头有人再次点名批评
钱教授,对钱教授
至今仍在北大任教表示不满。"7·20"会议于是应时召开。
北京大学作为中国最著名的高等学府,不仅对中国近现代历
史做出过巨大贡献
,即使对于中国共产党也有培育之恩。没有北京大学,中国近现代的
历史一定会更少光
明和自由。
现在,北大刚刚隆重度过百年华诞,继承光荣传统成为每个
北大人的心声。在
科教兴国的政策指引下,北大正在向世界一流大学的境界冲击。
但是,北大竟然容不下一位钱理群教授。
钱教授的专业研究方向是中国现代文学,学术成就有目共睹
。作为一名中
W*******n
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“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商
,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌
握权力,比一般的贪官污吏危害更大。”
北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语
惊四座。这段话被参会嘉宾上了微博后,迅速被转发3.5万次。
这个北京大学钱理群教授说的上面这句话不清不白的,想表达什么?想影射在北大学习
过的薄熙来吗?钱理群自己的这番言论是否为政治求荣而利己?我还反问一句,邓癌以
来中国教育出来的这些丑陋现象,已经出现了,而北大背景的人还没掌大权吧?何必先
来个耸人听闻呢!
虽然这个北京大学教授本身的说法是“包括北京大学”,但是霉体,特别是假冒伪劣毒
共铲裆下控制的霉体,居然断章取义,标题就变成了《钱理群:北大培养利己主义者 掌
权后比贪官危害更大》之类的玩艺儿。
l****t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦!), 信区: Military
标 题: 北大教授钱理群卖房住养老院 每月房费2万
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 00:22:13 2015, 美东)
日前,北京大学著名教授钱理群酝酿住进养老院的消息引发社会热议。昨天,记者获悉
,钱理群先生早已 卖掉住房于今年6月底入住昌平区一家养老社区。在昨天的社区“重
阳敬老”活动上,钱老首度回应为何入住养老院,他认为自己适合养老院生活,住进养
老社区 后,大量时间可用来写作,不用再操心做饭等日常琐事。Mitbbs.com
卖房子住养老社区Mitbbs.com
昨天,北京只有十几摄氏度,钱理群老先生不顾天气寒凉,出现在昌平区一家养老社区
的重阳节活动现场。当天,著名法学家、中国政法大学终身教授江平也受邀来到现场,
与钱老相谈甚欢。Mitbbs.com
钱 理群被誉为是上世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。今年7月初,一则
“钱老正酝酿入住养老院”的消息传出后,舆论普遍感到错愕,也由此引发了 社会对
于养老... 阅读全帖
u*******n
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6
发信人: mo (莫谈国事), 信区: triangle
标 题: 侠之大者,钱理群[孔庆东]
发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu Apr 6 20:11:37 2000), 转信
侠之大者,钱理群
孔庆东
钱理群者,北大中文系参研中国现代文学之教授也。论年纪,不
老不少,到了那据说是“不战而胜”的公元1999年,他才60大
寿。如果我们赞同男人的真正生命从40岁才开始的高论,那么当那
辉煌灿烂的21世纪开幕之时,老钱还完全是个小伙子。
愣管钱理群先生叫老钱,一不是为了套近乎,二不是预备打秋风,
而纯粹是一种“约定俗成”。当着面你可以“钱老师”、“钱先生”、
“钱教授”地乱叫一气,背后则觉得非叫“老钱”不能过瘾,非叫
“老钱”不能表达出那份说不清的感情的氛围。于是,从教员到学生,
从北京到上海,凡与之相识者,都以一叫“老钱”为快。的确,一叫
“老钱”他的形象就全须全尾地浮现在你面前。而形象又让你觉得非
“老钱”无以名之。个中三昧,殊不可解,此等名实之关系,暂且留
待后人发微。
谈到老钱的形象,初看似佛门弟子,弥勒同人,实则不然。老钱
于宗教一道,颇有格格不入之概。生活中从未斋戒礼
s**d
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7
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 tit 所发表 】
标 题: 北大阴风起,钱理群教授遇危机
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Aug 2 23:04:44 2000) WWW-POST
帖子主题:北大阴风起,钱理群教授遇危机
作 者:坏坏混混
发表时间:2000年08月02日
【7月20日晚,北大党委会同中文系党委,在新任党委书记王
德炳主持下,召开了
一次特别会议,讨论对中文系教授、博士导师钱理群的处理。现在决
定尚未公布,但钱教
授再遇劫难已成定局。起因很简单,上头有人再次点名批评钱教授,
对钱教授至今仍在北
大任教表示不满。"7·20"会议于是应时召开。
”本 大学作为中国最著名的高等学府,不仅对中国近现代历
史做出过巨大贡献,
即使对于中国共产党也有培育之恩。没有北京大学,中国近现代的历
史一定会更少光明和
自由。
现在,北大刚刚隆重度过百年华诞,继承光荣传统成为每个
北大人的心声。在科
教兴国的政策指引下,北大正在向世界一流大学的境界冲击。
但是,北大竟然容不下一位钱理群教授。
钱教授的专业研究方向是中国现代文学,
c***s
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日前,北京大学著名教授钱理群酝酿住进养老院的消息引发社会热议。昨天,记者获悉,钱理群先生早已 卖掉住房于今年6月底入住昌平区一家养老社区。在昨天的社区“重阳敬老”活动上,钱老首度回应为何入住养老院,他认为自己适合养老院生活,住进养老社区 后,大量时间可用来写作,不用再操心做饭等日常琐事。
卖房子住养老社区
昨天,北京只有十几摄氏度,钱理群老先生不顾天气寒凉,出现在昌平区一家养老社区的重阳节活动现场。当天,著名法学家、中国政法大学终身教授江平也受邀来到现场,与钱老相谈甚欢。
钱 理群被誉为是上世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。今年7月初,一则“钱老正酝酿入住养老院”的消息传出后,舆论普遍感到错愕,也由此引发了 社会对于养老问题的关注和讨论。但记者昨日获悉,钱老早已经卖掉了原来的房子,于今年6月底入住了昌平区一家养老社区。
钱老表示,早在2014年他就有住养老院的想法,他跟老伴也慎重考虑过,住进养老院也是希望能借此避开很多琐事,专心进行写作。他们最终选择的这个养老社区,房间100多平方米,每月住宿费大约要2万元。为此,他和老伴卖掉了原来的房子。
钱老说,他的很多学生反对他卖房住... 阅读全帖
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追忆1980年代的座谈会
主讲人:钱理群(北京大学教授)
主题:一九八四,另一种叙事
时间:2015年1月9日
主办:华东师范大学出版社、九久读书人
不要把1980年代想得过于理想化,每一个年代的年轻人想要出来,都会遇到种种阻力—
—在一场追忆1980年代的座谈会上,前不久刚举行演讲宣布告别学术界和青年的学者钱
理群对年轻人提出了这样的忠告。
1980年代一直被认为是文学研究的黄金时代,“新人文论”丛书收录了1980初开始活跃
于文坛的青年学者和批评家的学术著作,这些作品以其独特的精神视野和理论探索之勇
气,影响了整整一代人。钱理群教授作为特别嘉宾出席了该套丛书再版座谈会,与著名
学者赵园、黄子平、许子东、季红真、李庆西一起分享他们对1980年代的记忆。尽管钱
老反复告诫年轻人不要把80年代理想化,不过他还是觉得现在的“生态环境”确实比不
上80年代。
在座谈会上,钱理群也对其提出的“中国大学在培养精致的利己主义者”这一说法做出
了回应。他认为,北大确实是在培养这种精致的利己主义者,自己对北大极度失望。
w*******e
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日前,北京大学著名教授钱理群酝酿住进养老院的消息引发社会热议。昨天,记者获悉
,钱理群先生早已 卖掉住房于今年6月底入住昌平区一家养老社区。在昨天的社区“重
阳敬老”活动上,钱老首度回应为何入住养老院,他认为自己适合养老院生活,住进养
老社区 后,大量时间可用来写作,不用再操心做饭等日常琐事。Mitbbs.com
卖房子住养老社区Mitbbs.com
昨天,北京只有十几摄氏度,钱理群老先生不顾天气寒凉,出现在昌平区一家养老社区
的重阳节活动现场。当天,著名法学家、中国政法大学终身教授江平也受邀来到现场,
与钱老相谈甚欢。Mitbbs.com
钱 理群被誉为是上世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。今年7月初,一则
“钱老正酝酿入住养老院”的消息传出后,舆论普遍感到错愕,也由此引发了 社会对
于养老问题的关注和讨论。但记者昨日获悉,钱老早已经卖掉了原来的房子,于今年6
月底入住了昌平区一家养老社区。Mitbbs.com
钱老表示,早在2014年他就有住养老院的想法,他跟老伴也慎重考虑过,住进养老院也
是希望能借此避开很多琐事,专心进行写作。他们最终选择的这个养老社区,房间100
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来自主题: PKU版 - 钱理群学术成就(zhuan)
发信人: mo (莫谈国事), 信区: triangle
标 题: 钱理群学术成就
发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu Apr 6 20:13:24 2000), 转信
钱理群教授的学术成就简介▲BACK
钱理群教授
1939出生
祖籍:杭州
1956年 南京师范大学附中毕业
1956-1960 在北京大学及人民大学新闻系
1981 北京大学中文系硕士毕业
后任北京大学中国语言文学系教授
主要从事中国现当代文学研究与教学
是国内的鲁迅研究权威
主要学术著作:
1.《心灵的探寻》
上海文艺出版社 1987
2.《周作人传》
北京十月文艺出版社 1990
3.《大小舞台之间-曹禺戏剧新论》
浙江文艺出版社
4.《丰富的痛苦--“堂吉诃德”与“哈姆雷特”的东移》
时代文艺出版社 1993
5.《1948:天地玄黄》
山东教育出版社
6.《话说周氏兄弟》
山东画报
7.《学魂重铸》
文汇出版社
8.《拒绝遗忘》
汕头大学出版社
9.《名著重读》
教育出版社
c*********d
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12
大学里绝对精致的利己主义者
作者 | 钱理群
大学教育与就业
去年(07年)有两条新闻看得我毛骨悚然。先说第一条。这是暑假以后新学年开始的一
个报到,说是大学新生一报到,有些学校领导就约见学生家长,提出现在开始就要为学
生未来的职业做准备,要对学生进行职业的训练和指导,好像我们北大还有专门的组织
,指导学生根据求职的需要来设计自己四年的大学生活,还要让这些学生提前和招工单
位的人事部门见面,以便公关。这真的让我大吃一惊,我曾经感慨应试教育之外的教育
都进不了中学教育,现在我又看到了新的危机:要求大学生按照就业的需要来设计自己
的大学生活,与就业无关的教育是不是也进入不了大学教育呢?
这就使我想起了暑期我在一个全国高校通识教育培训班讲我在大学讲鲁迅的情况。讲完
了一位大学老师举手提问题,要我介绍一下在大学里讲鲁迅课,怎样有利于学生求职就
业。我当时听了目瞪口呆,不知所措,心里却凉透了。我无意责怪这位青年教师,因为
他在上课的时候别人也这么问他:你这个课和就业有没有关系,有关系我来听,没关系
我不来了。这就非常可怕。当年蔡元培先生提出警告,说大学不能成为职业培训班。我
想北大还不至于,然而... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: PKU
标 题: 钱理群:发生在未名湖畔不应忘记的往事—记1957年的三个学生刊物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 21:29:07 2018, 美东)
作者 钱理群
一、《红楼》:“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨,北京大学大餐厅(今大讲堂的原址)前,两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们,晚妆未
残,微有倦意,便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭,当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名,诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意,他们已经被新出的刊物封面所吸引:这是一幅木刻图案,是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗,山上草木摇曳,山外浓云翻滚,题名是:“山雨欲来”——多年以后,
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物,第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
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M******a
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14
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 鲁迅眼中的真实毛泽东——钱理群在政治大学文学院的讲演
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 10:01:49 2018, 美东)
钱理群 财税茶座 微信号 cscz365
功能介绍
专业人士和您一起聊财税热点,推送最新财税资讯,发布有深度的财税观察,提供有价
值的财税咨询。
前几年,鲁迅的儿子周海婴曾透露:毛泽东曾经在1957年反右后期说:“要是鲁迅活到
今天,他有两种可能,不是顾全大局、不说话,或者就是被关起来,但还是会写。”
这个事情引起较大的震动。也引起很多人的兴趣,很多人就开始讨论…
我怎么看毛泽东对鲁迅的如此评价?我还写了一本书叫做《远行以后》,讲鲁迅的“接
受史”。我觉得毛的回答是可信的,以鲁迅和毛泽东的关系来说,也有很大的可能性。
实际上周海婴的这本书里面还提到了一个叫做杨继云的鲁迅研究专家,和鲁迅本人关系
也非常密切,也一直照顾许广平和周海婴的。但这个杨继云有件事情大家都不理解,在
四九年以后,他一直没有写关于... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Reader版 - 钱理群:我的精神自传(1)
《钱理群教授:我的精神自传》
简介及评论 内容简介
本书既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传,更是一部结合个人身心创痛和
研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失,反省思想界、知识
界、学术界所遭遇的大问题大困境,表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。
思考透彻,激情飞扬,充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声,世所少见;沧
海桑田之辨,令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。
本书是钱理群先生近年来最为重要的作品,也是他最为看重的作品。钱先生在该书
后记中说,“最后成书,已经耗费了五年时光,更是倾注了退休前后的主要心血”,“
这本书,在我的学术著作中,确实占据了相当独特的地位:它既是我的自传,学术自传
与精神自传,又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作”;“这本书又是一部
关于八十年代以来的中国思想史、学术史、知识分子精神史的研究著作”。阅读过该书
手稿的北大学者贺桂梅认为该书更是一部20世纪中国的经验史。
该书包括两个部分:第一部:我的回顾与反思;第二部:我的精神自传。
简介及评论 作者介绍
o*****p
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科学,技术(包括政制,经济,法制),当然是学西方的。不用想。
西方文明,除此以外的东西(喝喝。。),对中国文化就谈不上什么优劣之分。看不出
多少理由说不拥抱西方文明就怎么样。东方文明,象中国和日本传统文化,对很多人来说
实在有大得多的吸引力,我看不出这对他门是任何损失,对国家民族是任何损失。
下面这组至疑
"是应该读<论语》呢,还是读《理想国》?是读《红楼梦》,还是《战争与和平》?
是读《曾国藩日记》,还是《富兰克林自传》?"
哪个都不差。更别提根本不是不兼容的。
这段话
"  加州某个黑人占优的学区,讨论学校的课程问题。不少要“民族文化自信”的人
,学校教一本白人写的书,就得教一本黑人写的书。苏格拉底、培根、牛顿、哥白尼
德、马克思、爱因斯坦,你就数吧。这些白人太多了。你得找一大堆这样的黑人出来
不出来,这些白人的书也就不能教。否则,就成了在白人的强势文化面前丧失了自己文
列的人名几乎全部是科学家(包括社会学),这些人的东西不读当然是自找苦吃。挑出
这些人来"质疑钱理群",估计钱理群会不服----他说的是针对这些人么?没人会傻到
站到这个立场上,我门还要用微波
u*******n
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来自主题: PKU版 - 批判钱理群的文章(Zhuan)
发信人: Petre (DON'T u cry 2nite / Th's heaven AB^VE u), 信区: Literature
标 题: [参考] 批判钱的文章 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Apr 7 00:09:59 2000)
【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
【 原文由 Petre 所发表 】
批判钱理群的文章
坚持教育改革的社会主义方向 —— 评《审视中学语文教育》中的谬论 (江乐山)
=========================================================================
从社会主义改革开放和现代化建设的需要出发,反思中学语文教育,总结经验教训,既是
教育改革的应有之义,也是党和人民的共同愿望。但是,读了《审视中学语文教育》(孔
庆东、余杰、摩罗主编汕头大学出版社1999年四月出版,以下简称《审视》一书),对于
编者和以钱理群为代表
的部分作者的言论,实难苟同。我国教育的根本目的是不是要培养一代又一代有理想、有
道德、有文化、有纪律的社会主义新人?从而,在中学语文教育中
u*******n
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发信人: mo (莫谈国事), 信区: triangle
标 题: 看看钱理群是否横扫一
发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu Apr 6 19:52:33 2000), 转信
同龄鸟系列丛书
20世纪中国文学名著(中学生导读本)
反对培养奴隶和奴才的中学语文教育
文/张晓辉
钱理群先生关注目前中学生的语文教育问题由来既久,他主编这套"20世纪中国文学
名作中学生导读本",或亦由此而发。我们这里选摘孔庆东、摩罗、余杰主编的《审视中
学语文教育》中的一个片段,其中钱先生与摩罗、余杰两人一起,探讨了中学语文教学
的现状,尖锐地指出了语文教育思想和原则的许多重大问题,由此或可窥见先生编选本
书之苦心。
"文学的目的就是要人变得更好"
这套丛书的意义,绝对不可轻视。
数年以前,便多有此类梳理二十世纪中国文学经典的丛书问世,有一些还在舆论界
惹起了不小的震撼--如把金庸列为杰出小说家之列。而这套丛书,在于为中学生选取堪
称经典之作的文学名篇;从这一意义上说,它就等于现行中学语文课本的"影子课本"。
切莫小看了这个"影子课本"。对我们这些深受中学语文课本荼毒的人,那是一种全
新的感受:再没有板
b******e
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发信人: summersmile (夏夜的微笑), 信区: Literature
标 题: 访钱理群教授——是培养人还是培养工具(1)
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Apr 10 23:56:27 2000)
《审视中学语文教育》一书代序
语文教育的弊端及其背后的教育理念
第一部分 是培养人还是培养工具
摩罗:最近两年社会上对中学语文的关注与批评越来越多,不少报刊都发表了这方面的
文章,有的出版社还出版了专门讨论这个问题的著作。因为对中学语文教材及其教学方
法的批评,必须以特定的教育理念作为支持。把中学语文作为一个突破口,由此深入下
去,全面地考察和检讨中国教育的方方面面,也许是一个有效的方法。
钱理群:教育方面的问题太值得关注了,也太值得批评了。我觉得1949年以来许多大的
失误是比较容易弥补的,但有两个大的失误是很难解决。一个大的失误就是人口问题,
这使我们现在面对如此众多的人口毫无办法;其次就是教育问题,而最近这20年来最大
的失误就是教育问题,教育方向所造成的恶果短期内是看不出来的。教育的问题用一句
流行的话来说也可以分为“软件”和“硬件”两方面。我们的教育失误主
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发帖数: 182
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发信人: summersmile (夏夜的微笑), 信区: Literature
标 题: 访钱理群教授——是培养人还是培养工具(2)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Apr 11 00:01:56 2000)
(这一部分主要是谈论大学的培养目标)
钱理群:在大学里面,培养目标应该有两个层面:一个是作为现代知识分子的培养要求
;一个是作为专门知识分子的培养要求。现代知识分子应有三大基础知识:第一是哲学
,第二是数学,第三是语言,包括中国语言和外国语言。看一个时期最热烈的学科是什
么,一定可以看出这一时期社会发展的某种特点。“五四”时期提出哲学是一个根本性
的问题。哲学应是解决对世界的根本性看法的,某种程度上也是解决人的信仰、信念、
终极目标和终极关怀的问题。蔡元培就是坚持这种教育思想的。蔡元培在担任中华民国
第一任教育总长时,热衷于对中国传统教育进行改革。在全国第一次教育讨论会上,蔡
元培明确提出新的教育方针,提出“五育并举”的思想:一是军国民主义教育,大概指
今天所说的体育;二是智力教育;三是道德教育。他认为这三者属于教育现象学的问题
,明确提出这三者是服从于政治的,或用今
n*********t
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钱理群教授对1998年语文高考试卷发表评论万二字考题让人恐惧窒息
广州日报 1999/05/03
随着语文教育改革讨论的逐步深入,人们逐渐形成一个共识:高考
语文标准化考试是产生当前语文教育诸多弊端的症结所在。它捆住了广
大语文教师的手脚,窒息了语文教学的生机,也扼杀了学生的创造力和
想象力的发展,使语文教学越来越走入死胡同。 不久前,《中国青年
报》将1998年高考语文试卷分别寄给了国内几位知名教授,其中北京大
学中文系教授钱理群教授在研究了这份试卷后,写下了这篇感想。
思维被纳入固定模式 我们的根本教育观念已到了该反省的时候
给我的任务是评论高考试卷。我读了,非常吃力,首先是弄懂题目
要求就费了极大的劲,有的至今也没有弄得太清楚。这两大部分、六大
项、三十五小题、十大页,据说有一万二千字的标准化的考题,形成一
种无法抗拒的力,要把我的思维强行纳入某一种固定的、不可置疑的、
刚性的模式中,进而控制我的心灵:我感到生命的窒息,陷入了莫名的
恐怕与痛苦之中。 而且我知道这种“考试”的威力:你( 或许还有你的
家庭
K**F
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钱理群是大右派,你觉得他在影射谁
c*********d
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23
来自主题: Military版 - 感谢北京大学钱理群
http://hx.cnd.org/?p=149545
感谢北京大学钱理群、孔庆东、张千帆、李零、陈波、柴晓明、宋磊等多位师长和张耀
祖、李民骐、汤敏等海内外北大校友;感谢黄纪苏、旷新年、祝东力、秦晖、于建嵘、
徐友渔和宋阳标、陈洪涛、范景刚等400余位社会各界的老师、朋友们!
感谢你们的仗义执言,使我得以重见天日。
请原谅我不能一一拜访,向你们表达我的谢意!
我是2017年12月29日被取保候审的。但结束了30天的刑事拘留和14天的监视居住之后,
我发现,对自己的考验才刚刚开始。
我无法把这一页掀过去,只能直面这种考验。
有人说我是北大学生,是学霸,是个不那么利己的精英。
然而,马克思主义者和“毛左”,这个被不同的人赋予了不同含义的标签,才是我最珍
视的身份。
我能看到,剥削和压迫从未在世界上消失。
家里有很多国企工人,令我自幼懂得国企改制中老工人的毕生心血如何被蚕食,亲眼见
证他们被抛向社会,风雨飘摇;而更广大的弱势群体,无非黑煤窑脚手架血汗工厂,其
生命轨迹,无非献了青春献终身,献了终身献子孙。
“我咽下这工业的废水,失业的订单/那些低于机台的青春早早夭亡/我咽下奔波,咽下
流离... 阅读全帖
s******s
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24
在北大听过几次钱理群老师的讲座,很是佩服,钱老师真是社会的良心。顶一下。
f******o
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张广天:《鲁迅先生》是演给王朔和钱理群他们看的
文章提交者:【阿摩西】于2001-5-3 18:35:13
送交者: 安替
5月1日,在拿到黑板报网站的赠票之后,我走进了中国儿童剧场,昏
昏欲睡地看完争议颇多的民谣清唱剧《鲁迅先生》。在演出结束后,
编剧、编曲兼主唱张广天和在场的网友观众进行了对《鲁迅先生》的
讨论。以下是根据现场录音整理的讨论记录。
*************************************
问:最近我看了《蔡文姬》、又看了《狂飙》,今天看了这个《鲁迅
先生》,在人物的开掘上,我觉得今天这个戏对鲁迅的开掘是比较脸
谱化的,不管是正面的鲁迅先生,还是那四个文人。其实在鲁迅先生
的生活里,不管是跟许广平的感情生活,跟海婴的家庭生活,还是和
左联的关系中间,都有非常丰富的感性有血有肉的东西。我不知道为
什么编剧把这些都取消掉了,而是用非常单线条的“高大全”的这么
一个模式来塑造鲁迅?
答:这个问题倒是问到我们的主旨上去了,因为在我们表现的戏剧舞
台上,我在创作中,还正是想用一种高大全的手段,不管是单线条的
也好,木刻风格的也好,或者是剔除血肉的办法来表述。它
p***r
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来自主题: LeisureTime版 - 回顾2010年/钱理群 长文慎入
不错的文章。钱理群跟我有一个相似点,就是我们要是搞政治肯定是两头都得得罪光,
并且自相矛盾,怎么都不爽。要是闹革命,都是前面几批就被枪毙的。不过他这么看好
温家宝大概有点naive我总感觉。
u*******n
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发信人: Bullfight (大脸猫~~~痛苦中等待), 信区: Reader
标 题: 一塌糊涂正在发起挽留钱理群老师
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Apr 6 20:08:08 2000)
北大的孩子们回去看看吧
u*******n
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发信人: mo (莫谈国事), 信区: triangle
标 题: 批评钱理群的文章(读后记)
发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu Apr 6 19:29:44 2000), 转信
终于读完了这篇江乐山的大作,不仅读完了,而且输入完了,同时我还安然吃了晚饭。
由此再一次证明了许多领导说过的话:“老百姓多善良啊!”不是吗?我们不仅可以在豪
华的餐厅里用餐,也能在拥挤的食堂里就餐,甚至看这样的文章也能吃饭,总之,只要有
饭吃,就能吃得下去。推而广之,就是鲁迅说得:“只要还活着,也就能活下去,……只
要还被当个东西,那怕像元时和一头牛等价,也就满足了。”
这就是我们伟大的中国人民的伟大之处。正因为此,我们才能创造出许多奇迹,我们
可以让几千万人饿死,也要发展两弹一星,我们可以死个几百万,也要保卫伟大的主体思
想的创立者据说十二岁就创立党的金日成同志让美帝第一次在没有胜利的和约上签字,我
们的毛主席还曾经萌发过炸死四亿人以和苏修一拼的想法,可惜当时他年事已高,否则这
又将是一个奇迹。
“善有善报”,我们的人民也过着世界上三分之二的人民都过不了的幸福生活,过着
“中
u*******n
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29
发信人: xuniannian (xuniannian), 信区: triangle
标 题: 钱理群——北大自由与民主的试金石
发信站: 一塌糊涂站 (Thu Apr 6 22:30:52 2000) , 站内信件
士之读书治学,盖将脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬.思想而不自由,毋宁死耳.
斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?!先生以一死见其独立之精神,自由之思想,
而非论于一人之恩怨,一姓之兴亡.呜呼!树兹石于讲社,系哀思而不忘;表哲人之奇节,
诉真宰之茫茫.来世不可知者:先生之学说,或有时而可商;先生之著述,或有时而不章,
唯此独立之精神,自由之思想,与天地而同久,共三光而永光。
b******e
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来自主题: PKU版 - 民间思想的坚守--钱理群
发信人: Lieb (众里寻它千百度...), 信区: Literature
标 题: 民间思想的坚守--钱理群
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Apr 11 01:15:49 2000)
作者一样“怦然心动”,并且“潸然泪下”:我们同时想起了当年的那间“小屋”。—
—尽管此时我在北京,他仍居山中,彼此已相距千里万里……
这精神兄弟间的心灵感应,正形成于那样的时代,非亲历者不会有,也难以理解;而竟
能如此完整地保留至今,这又是让我们感到自慰,因此而格外珍惜的。
朱先生在文章中所提到的“民间思想村落”,我想,在本世纪的中国,大概出现过两次
,而具体背景、情境、命运却大不相同。第一次出现在五四前后,现在已经进入正史:
毛泽东等的“新民学会”,周恩来等的“觉悟社”,恽代英等的“互助社”……,在一
定意义上都可以视为“民间思想村落”,他们处身于那么一个时代大转变、思想大解放
的时代,先是在民间进行自由的阅读与思考,然后生逢其时地投入五四新文化运动,以
及随后的社会革命中,把他们的思考转化为思想文化,以至政治、经济、军事、社会的
变革实践,而最终改变了中国的面貌,以及他们自身的地位。而
b******e
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发信人: Lieb (众里寻它千百度...), 信区: Literature
标 题: “遗忘”背后的历史观与伦理观--钱理群
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Apr 11 01:13:33 2000)
这是我编的书,为我父亲编的书。
这是一位“中国现代农学界的先驱”半个世纪(一九一六——一九五八)思考的结晶。
但早就被遗忘了:父亲被儿女们遗忘了,先驱者被研究者遗忘了。
随着从尘封的报刊里,一篇篇文章发掘出来,父亲的形象由模糊逐渐清晰,先驱者的业
绩从陌生中日渐显现,我开始被一个问题所困扰:“遗忘”——儿女以仇恨代替对父母
本性的爱;研究者将一部分对象人为地拒之门外,这意味着什么?这样的怪事为什么在
本世纪屡见不鲜?同时涌来的是痛心疾首的自责:面对“遗忘”,我应该作怎样的精神
的承担?我常常为此惶惑不安,既渴望着出书——如我的一位哥哥所说,这本身即是一
种赎罪;却又恐惧于出书——它的每一页都将展示我的被扭曲的灵魂与狭窄的学术眼光
,使我无地自容,无论作为人之子或者学者。
书终于出版;我,有足够的勇气正视它吗?有足够的力量思考它吗?
政治家们、历史家们经常出于不同的目的与需要,
b******e
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发信人: Lieb (众里寻它千百度...), 信区: Literature
标 题: 想起七十六年前的纪念--钱理群
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Apr 11 01:11:30 2000)
天天在提醒人们,届时将是一个热闹的庆典。这年头庆典本来就多,正坐实了鲁迅的话
:中国是一个喜欢演戏的游戏国;现在北大再来添一个庆典,校友们也趁此机会聚一聚
,热闹热闹,这本是情理中的事。我既是北大中人,好像就应有凑热闹的义务。于是,
翻开当年的《北京大学日刊》,想从历史的回顾中,寻一点作庆典文章的材料。不料这
一翻,就将那点凑趣的雅兴给打掉了,倒显出有几分尴尬。
这是刊载在一九二二年十一月二十三日《北京大学日刊》一○一一五号上的一则启事:
“同学们!诸君对于北大的‘现状’不满意的地方有吗?对于北大的‘未来’有什么建
设的计划吗?本社决定于本校二十五年纪念日发行出版物数种,其中一种专载同学们对
于学校方面改革的主张,和一切的批判,以供学校当局和同学的采纳及反省。这也是吾
们狂热地庆祝这重大的典礼中间所应该注意到的地方!”署名是“北大生活社编辑部”
。这启事是能够代表当时北大师生(以至校
b******e
发帖数: 182
33
发信人: summersmile (夏夜的微笑), 信区: Literature
标 题: 访钱理群教授——是培养人还是培养工具(3)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Apr 11 00:06:48 2000)
(本部分主要谈及教育的目的和功能)
摩罗:教育的目的究竟是什么?我们究竟是应该把教育理解为一个国家和政府的行政行
为,任由其从国家权力和利益出发训练合格的公民,还是应该把教育理解为人类群体对
每个个体所施行的文化行为,要求它从人本身出发,在尊重基本人性的前提下,帮助每
个个人认识宇宙是怎样的,地球是怎样的,从而使每个个人尽可能成为拥有最丰富的文
化资源、最广阔的精神自由的人。我们生活在大自然中,应当跟大自然建立一种认识上
的、情感上的联系与交流。我们与每个个人之间、与整个人类之间,也应该建立起这样
的联系与交流。我们一成年,我们脑子里就拥有人类的整个一部历史,这个历史激励我
们追求我们更加美好的人生,追求更加丰富的精神生活。教育的过程就是把人类的一切
经验和文化都教给学生,这是一个最基本的功能。这样,学生就可以拥有人类所有的精
神资源。在拥有了这样丰富的精神空间之后,
r*f
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34
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
————————————————
“往哪里去?!”
钱理群
给我的任务是评论高考试卷。
我读了,非常吃力,首先是弄懂题目要求就费了极大的劲,有的至今
也没有弄得太清楚。这两大部分、六大项、三十五小题、十大页,据说有
一万二千字的标准化的考题,形成一种无法抗拒的力,要把我的思维强行
纳入某一种固定的、不可置疑的、刚性的模式中,进而控制我的心灵:我
感到生命的窒息,陷入了莫名的恐惧与痛苦之中。
而且我知道这种“考试”的威力:你(或许还有你的家庭)未来的命
运都掌握在它的手中,你必须臣服。记得鲁迅曾提到有一种“山羊”,它
能够“率领羊群,悉依它的进止”;在我的感觉中,这种“考试”其实就
是更为高明的“带头羊”。于是,眼前幻化出一幅“漫画”:“山羊”在
前面走着,“胡羊们”(千百万的学生,连同他们的老师、家长),就像
鲁迅所描写的,“成了一长串,挨挨挤挤,浩浩荡荡,凝着柔顺有余的颜
色,跟定他匆匆地竞奔它们的前程”。鲁迅说:“我看见这种认真的忙迫
的情形时,心里总想开口向它们发一句愚不可及的疑问——‘往哪里去?!’
”(《华盖集续编·一点比喻》)
C***r
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来自主题: PKU版 - 教育的真谛 钱理群

2000年05月31日
教育的真谛
钱理群
  也许真是因为人老了心也变得软弱起来
,我只是读了《爱,你准
备好了吗?》的一部分,就止不住流了好几
次眼泪。明知道这本书不
是给我看,而是让孩子们读的,我却依然读
得如此投入——这是一本
真正的启蒙书,而且不只是启孩子之蒙。在
阅读过程中,我不断地反
问自己:尽管忝身于老教授、老教育工作者
、老语文教师队伍之列,
但我真的懂得了“教育的真谛”了吗?
  就拿本书用得颇为频繁的词“神圣”二
字来说吧,我们早已经把
它忘却了,
c*y
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36
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 neverforget 所发表 】
北大人,丧钟为谁而鸣?
半个多世纪前, 学子们曾惊呼“偌大的北平,已容不下一张平静的书桌”,中国,
在那时到了“最危险的时候”;而今天, 我们竟又看到 “偌大的北大,已容不下
一个优秀的教师!” 北大, 你也到了最危险的时候啊!
我在震惊之余,更多感到愤怒。
上过钱先生课的人们, 没有人会忘记他上课时的激情--明亮的眼神,简洁而有力的
手势,抑扬顿挫的声音和丰富的表情, 能让你随着他的表达而走向语言深处,和他
一起感同身受。常常感到他是那个站在黑暗中呐喊的人,并不高大,然而倘若你是
感到过“喉咙上锁着锁链”的痛苦的人,你会觉得震撼。
钱先生研究的是中国现代文学,在学术界以研究鲁迅著称, 而今天, 鲁迅研究
再度成为敏感话题 -- 这是一个什么都敏感的时代, 鲁迅文章正一篇一篇从中学
课本上剥去,据说<<纪念刘和珍君>>就已经没有了。
曾经听人说起钱理群先生感言说“再不研究鲁迅了”,我听他的课时, 讲的就不是
鲁迅。遗憾之余,却也为他宽慰 -- 远离是非是常人保身之道啊。然而此后却依然在
n*********t
发帖数: 24
37
不容抹煞的思想遗产
——重读《北京大学右派分子反动言论
汇集》、《校内外右派言论汇集》(上)
·钱理群·
北大百周年校庆庆典活动的帷幕已经落下,喧嚣过去,一切归于
平静。
这正是反思的时机。——或许是受了鲁迅的影响,我特别喜欢“
……以后”这
样的命题:此刻想做的,正是“庆典以后”的反思。
这些日子,我们谈了很多——关于北大;也写了许多——关于北
大。但凭着我
的直感,我们仿佛又无意地遗漏了,甚至是有意地遗忘了不少——同
样是关于北大

我想起了刚收到的一位老同学的来信,说到校庆那天,“怀了不
少旧,但似乎
都局限在‘反右’以前,这也难怪,后面的事不好说了……”。我懂
得他的意思:
在我们这些老校友的北大记忆里,原是深藏着那一段或难堪,或痛心
,因而“不好
说”的历史,谁愿意轻易搅动——“避重就轻”本也是人之常情……

如果这仅仅是个人的记忆,不好说就不说,这倒也罢,生活中类
似的事太多,
哪能老是念念不忘呢?
但如果这是一所学校,以至一个民族,一个时代的记忆呢?——
我翻遍为北大
百年所写的令人眼花缭乱的各类图书,竟然发现:关于1957年的
这一段,在北
大的历史叙述(记忆)中已
n*********t
发帖数: 24
38
不容抹煞的思想遗产
——重读《北京大学右派分子反动言论
汇集》、《校内外右派言论汇集》(下)
·钱理群·
〖续上期cm9905c〗
1957年是什么时候?正是我们所引述的邓小平的文章中所说
的,“生产资
料的社会主义改造完成以后,党的中心任务已经不同于过去,社会主
义建设的任务
极为繁重复杂”,在这样一个历史的转折关头,这些年轻人提出了反
对权力过分集
中,反对特权等问题,要求民主与法制,应该说是及时的,表现了可
贵的敏感与先
见;但也正如前引的他们自己在大字报中所说,尽管“制度上的弊端
”已经引发出
了各种矛盾,但“现在还不甚锐”,还有一个发展的过程,因而更不
容易为大多数
人所察觉与认识,于是,尽管警告已经发出,国人依然处于盲目与盲
从的不觉悟状
态。这样,这些忧国忧民的“广场”上的年轻人陷入鲁迅笔下的夏瑜
那样的命运,
几乎是不可避免的。他们必然为自己思想的“超前”而付出血的代价

但对先觉者的远见卓识的拒绝,更不用说运用权力对之进行“反
击”与镇压,
也是要付出代价的。这就是邓小平在他的文章中所一再谈到的,由于
不承认集权、
特权等问题的存在,拒绝扩大民主与实行法制,进而将现
m******s
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39
来自主题: PKU版 - 说钱理群
送交者: 蛮人 于 July 24, 2000 18:44:45:
鲁迅先生去世前曾有忧虑, 忧虑后人吃他的冷猪肉。这个
忧虑确是有先见之明。 当然好吃冷猪肉者不自他始,然而
他仍然不幸曾了一个被吃之人。
钱理群据说是北大今日不多的鲠人,更自号是鲁迅传人。
据说他讲课时经常银发飘逸, 脑袋不时地朝靠背后边
拗过去,拗过去,不知道是真是假。
读过此公八十年代及前此写的一些书,感觉不错。到了
后来,大概就越来越觉得北大既已近于覆亡,而若大一个
中国之文人的骨气,就全都积攒在他的三尺肚皮底下,
因此他的银发不久就变成了金发,他的拗过去, 也就
拗的越发的幅度大了。终于,他不但自己拗过去,更
也带了几个后生小子, 一路的同拗了。
我一直很糊涂,为何鲁公那样的人,在他的追随者中,
竟然会有这么多的拗过去的人。察半个多世纪以来,世但有
以鲁爷传人自号者,鲜有不总在身上反披上厚厚的蓑衣皮
袄者,而不管是热天冷天,非还要把自己捂的紧紧的。岂
独钱先生然哉?我看照此事态下去,钱先生该改名叫钱子
陵,闲暇时候也反穿什么皮袄之类的,到未名湖边去钓鱼
去,再让什么余杰之类的后生小子在一边给他检泥蚯,
等哪一天
m******s
发帖数: 8493
40
来自主题: PKU版 - 六十劫语--钱理群
钱理群
春节一过,我就进入人生旅途的第六十个年头了。
好像应该想一想,并且写点什么。
已经过去的生命,恰好分为三段。毛泽东诗云:“倚天抽宝剑,把汝裁为三截”。
这联想或许有些不伦不类。
第一截,从重庆出生,到南京,再进北京,二十一岁大学毕业出京,算是入世
前的准备。中间十八年,是在远离北京的中国边远地区的贵州渡过的,其间经历了
十年浩劫,是靠着年轻人的友情而支撑过去的。1978年重返北京,生命算是得到了
一次爆发,又与北京大学的青年学生、同代友人一起,风风雨雨中一晃二十春秋。
我的生命就这样与两个空间──贵州与北京大学,一个群体──中国的年轻人,建
立了血肉般的联系,而与后者联系的主要纽带则是鲁迅。由此构成了我的生命中的
四大“情结”:人生道路的支点,精神的后援,思想(灵感,想象力)的源泉,学术
的出发点与归宿……,都在里面了。
似乎就这几句话,可以把这“六十年”交代过去了。
中国传统有“六十一甲子”之说,也是把“六十”看作人生的一大段落。而在我的
感受中,则是一大劫难,一个大坎儿。经过这一大劫,人应有所悟。
我悟到了什么呢?
去年,也就是“六十年”之末,我写了几篇文章,谈鲁迅的思想有
s******n
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41
来自主题: PKU版 - 钱理群致余杰的一封信
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————————————————
钱理群致余杰的一封信
余杰:
你好!最近,读了你同时发表在好几个地方的《昆德拉与哈维尔──
我们选择什
么,我们承提什么?》,有些不同的意见,或者说有些不安。那天我
已当面说了
这个意思,因为旁边有人,不便详说。后又想,口说可能讲不清楚,
还是用笔写
吧,于是就有了这封信。
我能够理解你对中国知识分子的人格弱点的不满与批判,实际上我自
己近年来也
一直在作这方面的反省,而且这样的反省与批判还应该继续下去。但
任何合理性
往前多跨一步,就有可能产生意想不到的问题。在我看来,你的文章
中的某些观
点,就存在着这样的危险。这就是我感到不安,并急于与你讨论的原
因。我想分
几点来说。
第一,你在文章点引用了德国哲学家雅斯贝尔与哈维尔的话,强调“
在整体性的
罪恶中,知识分子罪不可赦”。这使我想起最近也有人在强调红卫兵
、知青都应
该进行自我“忏悔”,这好像已经形成了一种舆论,而且乍一看也似
乎有理,是
对前一时期的一些知青、红卫兵的自我吹嘘,以及一些知识分子缺乏
自省精神的
一种反驳。但
M******8
发帖数: 10589
42
作者 钱理群
一、《红楼》:“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨,北京大学大餐厅(今大讲堂的原址)前,两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们,晚妆未
残,微有倦意,便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭,当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名,诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意,他们已经被新出的刊物封面所吸引:这是一幅木刻图案,是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗,山上草木摇曳,山外浓云翻滚,题名是:“山雨欲来”——多年以后,
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物,第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
生的《红楼》——
红楼你响过五四的钟声
你啊是新诗摇篮旁的心
为什么今天不放声歌唱
让青年越过越觉得年轻
这里响彻的正是这个新诞生的校园刊物给自己定下的旋律:尽情享受着“年轻”的“青
年”的“放声歌唱”,这是一种典型的时代与个人的“青春歌唱”。在《发刊词》里,
对此... 阅读全帖
c*********d
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43
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 清华大学中文系请转呈人文学院、邱校长
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 01:45:57 2018, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s/mhX-uPpTuQGtEVxBzE0UqQ
原创: 旷新年 圆明园南
清华大学中文系请转呈人文学院、邱校长
一、二十年,一场噩梦
每天累死累活,还要受到辱骂,在北京我没有地方可以躲避,这种地狱一样的日子
再也无法忍受,3月10日离开北京,几个月来,我像乞丐一样在亲友间漂泊。
从1999年来清华工作到2004年底身体垮下来之前,我像一台超负荷运转的机器,分
配给我的工作超过了规定工作量的三倍,还有家务压在身上。我的妻子不惜我的身体垮
掉,也不让我请小时工。当时,小时工每小时才四块钱。我和她说,身体是最重要的。
无论遇到什么样的困难,我都把工作放在第一位。可是,王中忱、解志熙却一再用家庭
问题刁难与折磨我。我告诉他们,我的身体不行了。他们无动于衷,毫无人性。压迫者
怎么可... 阅读全帖
b*j
发帖数: 293
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http://img.kanzhongguo.com/dat/media/21/2010/12/05/20101205130858281.jp
g
夹边沟,这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场,从1957年10月至1960年年底,关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间,一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间,三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后,只剩下三四百人。
这是一个地名,也是一起政治事件,更是一段无法想象的“右派”苦难史。
夹边沟,这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场,从1957年10月至1960年年底,关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间,一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间,三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后,只剩下三四百人。1960年11月,
中央派出调查组“纠正极左路线”,开展“抢救人命”工作。1961年1月,幸存者才得以陆续
遣返原籍。
在始于1957年的反右运动中,夹边沟既是集体创伤,亦是古拉格式极端处境的中国叙述
。但是,50年过去,由于可以想见的原因,夹边沟里发生过的一切,如同那些掩埋在荒
漠里的尸骨,... 阅读全帖
c***s
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他的信念:不想被平庸,走自己想走的路
他的秘笈:到一个学校首先要认识校长
与一般学生4年读完一所大学不同,张文用4年时间“读”了4所大学——北京大学、清华大学、复旦大学和中国人民大学。
2007年6月,张文高考发挥失常,只能上一所省内的普通本科高校,怀着进京求学梦想的他来到北京的一所民办高校。进校不久,张文感到失落:身边的同学整天在混日子,抽烟、喝酒、打牌、翘课、通宵上网,“我不想被平庸,我要走一条自己想走的路。”
张文作出一个决定:退学。“荀子五十游学终成硕儒,孔子周游列国弟子三千。我要走访国内各顶尖大学,遍访名师。”从2008年起,他在京沪的4所名校各旁听一年。4年下来,张文听了200多门课、100多场讲座,积累了50万字2000多页的课堂笔记,还加入100多个社团。
一年用了6支录音笔,用坏了3支
积极、刻苦,是张文游学生活的写照。在复旦的课堂上,张文总是“肆无忌惮”地提问,“大学里就是要主动,就应该积极参与课堂,主动与老师交流。”中文系骆玉明教授的《古典诗词导读》是复旦的精品课程,骆教授主张“书读百遍,其义自见”,常在课堂上鼓励学生朗诵,但响应者寥寥。在一次课上,骆教授再次邀请... 阅读全帖
c***s
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常俊曙(受访者供图)
对话人物
常俊曙,29岁,河南平顶山人,2009年7月,因向往北京大学,只身前往北京,辗转成为北大保安队一员。因出书给保安队带来了困扰,几天前选择了离开。
对话背景
日前,常俊曙将自己积累多年的文稿集结出版为28万字的纯文学书籍,并请到我国著名学者、北京大学原中文系教授钱理群为其作序。其坚持内心,敢于追梦的执着,被钱理群教授亲切地称为“精神流浪汉”。
被称“精神流浪汉”
华商报:你的这本书是纯文学类的,但似乎这类书不被市场看好。
常俊曙:对,我之前联系出版社时也非常不顺,被拒绝过很多次。一家出版社编辑看了我的文稿后就劝我不要出了,说这种又是散文又是诗歌的纯文学书很难卖,而公费出版既没有名额,也没有市场。但我还是想出,最后花了3.1万元自费出版——其中,书号1.5万元,排版、编辑、冠名费用2000元,一共印了2000册,每本印刷成本7元。因为是自费出版,所以不会给我版税。书印好后我会请出版社在全国的销售点帮我代销,其中34%利润归自己。
华商报:为什么想到要出书?
常俊曙:我从初中开始就很喜欢写作,有什么所思所想我都会写下来,这些年陆续积累了许多文章,有杂文、议论文... 阅读全帖
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知青走上政治舞台:46名省级正职官员曾是知青
文章来源: 华商报 于 2012-03-29
自去年10月起,全国各地省级党代会及“两会”陆续召开。目前,14个省、自治区的党
代会已闭幕,其他省级党代会将要召开,全国31个省级“两会”已全都闭幕,省级党委
、人大、政府和政协四大班子已基本调整到位。在124个省级正职岗位中,有24人身兼
党委书记和人大主任两职,目前省级正职官员实际为整整100人。
这100名省级官员目前公布的履历显示,有46人曾在上个世纪六七十年代下乡插队当知
青,或是有过工农兵大学生的经历——这成为当前省级正职官员中多数人的一个显著特
征。
“知青”——履历中的时代色彩
知青,是“知识青年”的简称,泛指有知识的青年,也就是受过一定教育的年轻人。在
上个世纪五十年代至七十年代末期这段特定的历史时期,知青是指自愿或被迫从城市下
放到农村做农民的青年,这些青年大多数只接受过初中或高中教育,在农村的“广阔天
地”度过了难忘的“青葱岁月”——“知青”二字,成为这一代人人生档案的关键词。
在这些省级正职官员的履历中,对于这段经历的表述各有不同,多为“农民”、“下乡
”、“插队”、“... 阅读全帖
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钱理群:北大等在培养利己者
2012年05月03日07:15
来源:中国青年报 作者:谢湘 堵力
钱理群称北大等大学正培养利己主义者
“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高
智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一
旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。”
北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”
上语惊四座。这段话被参会嘉宾上了微博后,迅速被转发3.5万次。
钱理群是为了应和刘道玉的观点“北大清华再争状元就没有希望。”北大清华尚且
如此,其他的研究型大学的前途又在哪里?
参加本次会议的嘉宾大多是教育界有影响的专家和学者:上海师范大学前校长杨德
广、北京师范大学前副校长顾明远、南方科技大学校长朱清时、厦门大学教授易中天等
。他们不仅讨论当下高等教育的问题所在,更是努力为改变现状开出药方描绘出自己心
中理想的大学。
世界高等教育正处于十字路口
五大危机威胁着今天的大学
“当前,不仅仅是中国,整个世界大... 阅读全帖
g******t
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来自主题: Military2版 - 请问一下某反三峡水坝人士
假作真时真亦假
──我相信张光斗和钱正英这一次关于黄河三门峡工程说的是真话
王维洛
2003年10月下旬中国的一些新闻媒介报导:“著名水利专家张光斗质
疑三门峡水库设计错误,主张废弃三门峡水电站”,“张光斗、钱正英当年不赞
成修三门峡水库”。报导出来之后,许多人提出质疑,认为这不是实话。
我相信,这一次张光斗和钱正英说的是真话。
记得钱理群教授提出的知识分子说话的三条底线:
一、做人应说真话;
二、想说真话而不能时应该保持沉默;
三、如果外在环境之暴虐使沉默也难以做到时,我们不得不被迫说假话,至
少不应该加害于人。
根据现在已经公布的资料,人们确实找不到任何证据,可以证明张钱两人当
年是不赞成修三门峡大坝工程的。但是他们两人当时在内心(主观)是否反对这
个工程,只有他们自己知道。排除一切外部政治因素,单凭他们两人的知识,应
该能够看到在黄河这条多沙河流上,采用建坝来拦堵洪水,会产生十分严重的后
果。其后果真如张光斗此次所说的,看到陕西的老百姓,渭河的老百姓太苦了。
渭河流域是中国的四大天府之国之一。没有关中平原的富裕,中国哪里有秦
王、汉武如此的人物?在没有修建黄河三门峡水库之前,渭河... 阅读全帖
h***e
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50
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 嘻笑怒骂皆成文章的孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 23:08:35 2012, 美东)
孔庆东2012•6•1
 
春末闲谈
 
    鲁迅说:“北京正是春末,也许我过于性急之故罢,觉着夏意了
。”孔和尚没有鲁迅那么性急,北京已经是夏天了,俺却觉着仍是春末,所以偏要在这
儿童节的前夕,颠倒时令,伪造一篇春末的流水账。
5月18日,周五。上午贴了博客《不合时宜知多少》。下午去北大,现代文学教研室,
我们十位老师一起,讨论严家炎老师的《二十世纪中国文学史》。这是真正的高端学术
会议,相当于政治局常委会,只有内部教师参加,连研究生也不请来旁听。老师们不用
顾忌,不用表演,开诚布公,激烈交锋。十位老师的发言,角度不同,但都很有分量,
很有内涵,很有启发。严老师感谢大家如此的认真,他讲了开头和结尾。晚餐在勺园,
大家又谈论了天下大事和北大的发展前景。我和钱理群老师、... 阅读全帖
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